சட்டவிரோத மனிதனை அடையாளம் காணுதல்

• சட்டவிரோத மனிதனை ஜாக்கிரதை
• அக்கிரமக்காரன் உன்னை முட்டாளாக்கினானா?
• முட்டாளாகாமல் உங்களை எவ்வாறு பாதுகாத்துக் கொள்வது.
• சட்டவிரோத மனிதனை எவ்வாறு அடையாளம் காண்பது.
• அக்கிரமக்காரனை யெகோவா ஏன் அனுமதிக்கிறார்?

அப்போஸ்தலன் பவுல் விசுவாசதுரோகியாகக் கருதப்பட்டார் என்பதை அறிந்து நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவீர்கள். அவர் எருசலேமுக்குத் திரும்பியதும், சகோதரர்கள் அவரிடம் “யூதர்களிடையே எத்தனை ஆயிரம் விசுவாசிகள் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் அனைவரும் நியாயப்பிரமாணத்தில் ஆர்வமுள்ளவர்கள். ஆனால், யூதர்களிடமிருந்தும் யூதர்களையெல்லாம் மோசேயிடமிருந்து விசுவாசதுரோகம் கற்பிப்பதாகவும், தங்கள் பிள்ளைகளை விருத்தசேதனம் செய்ய வேண்டாம் அல்லது வழக்கமான நடைமுறைகளைப் பின்பற்ற வேண்டாம் என்றும் சொல்லுகிறீர்கள் என்று அவர்கள் வதந்தியை அவர்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறார்கள். ”- அப்போஸ்தலர் 21: 20, 21
குறிப்பிடத்தக்க வகையில், இந்த ஆயிரக்கணக்கான விசுவாசிகள் கிறிஸ்தவமயமாக்கப்பட்ட யூதர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் மொசைக் சட்டக் குறியீட்டை அடிப்படையாகக் கொண்ட மரபுகளில் இன்னும் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறார்கள். இவ்வாறு, யூதர்களின் பழக்கவழக்கங்களைப் பின்பற்றும்படி பவுல் பேகன்களுக்கு அறிவுறுத்தாமல் மதமாற்றம் செய்கிறார் என்ற வதந்திகளால் அவர்கள் அவதூறு செய்யப்பட்டனர்.[நான்]
“விசுவாச துரோகம்” என்பது எதையாவது ஒதுக்கி வைப்பது அல்லது கைவிடுவது என்று பொருள். ஆகவே, இந்த வார்த்தையின் பொதுவான அர்த்தத்தில், பவுல் மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்திலிருந்து விசுவாசதுரோகி என்பது முற்றிலும் உண்மை, ஏனென்றால் அவர் அதை இனிமேல் கடைப்பிடிக்கவில்லை, கற்பிக்கவில்லை. அவர் அதை விட்டுவிட்டார், மிகச் சிறந்த காரியங்களுக்காக கைவிடப்பட்டார்: கிறிஸ்துவின் சட்டம். ஆயினும்கூட, தடுமாற்றத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரு மோசமான முயற்சியில், எருசலேமின் வயதானவர்கள் பவுலை சடங்கு சுத்திகரிப்பில் ஈடுபடுத்தினர்.[ஆ]
பவுலின் விசுவாசதுரோகம் பாவமா?
கொலை, பொய் போன்ற சில செயல்கள் எப்போதும் பாவமானவை. அப்படியல்ல, விசுவாசதுரோகம். அது பாவமாக இருக்க, அது யெகோவாவிடமிருந்தும் இயேசுவிடமிருந்தும் விலகி நிற்க வேண்டும். பவுல் மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்திலிருந்து விலகி நின்று கொண்டிருந்தார், ஏனென்றால் இயேசு அதை விட சிறந்த ஒன்றை மாற்றினார். பவுல் கிறிஸ்துவுக்குக் கீழ்ப்படிந்து கொண்டிருந்தார், ஆகையால், மோசேயிடமிருந்து விசுவாசதுரோகம் பாவமல்ல. அதேபோல், யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பிலிருந்து விசுவாசதுரோகம் மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்திலிருந்து பவுல் விசுவாசதுரோகத்தை விட தானாகவே பாவத்தை ஏற்படுத்தாது.
இருப்பினும் சராசரி ஜே.டபிள்யூ விஷயங்களை எப்படிப் பார்ப்பார் என்பது இதுவல்ல. விசுவாச துரோகம் ஒரு சக கிறிஸ்தவருக்கு எதிராகப் பயன்படுத்தும்போது மோசமான துர்நாற்றம் வீசுகிறது. அதன் பயன்பாடு விமர்சன ரீதியான பகுத்தறிவை விஞ்சி ஒரு உள்ளுறுப்பு எதிர்வினையை உருவாக்குகிறது, குற்றம் சாட்டப்பட்டவரை உடனடியாக தீண்டத்தகாதவர் என்று முத்திரை குத்துகிறது. நாங்கள் இதை உணர கற்றுக் கொள்ளப்படுகிறோம், ஏனென்றால் வெளியிடப்பட்ட கட்டுரைகளின் வெள்ளம் மற்றும் மேடை சொல்லாட்சியை வலுப்படுத்துவது, நாங்கள் ஒரு உண்மையான நம்பிக்கை, மற்றவர்கள் அனைவரும் அர்மகெதோனில் இரண்டாவது மரணம் அடைவார்கள்; இது தற்செயலாக ஒரு மூலையில் உள்ளது. எங்கள் போதனைகளில் ஏதேனும் கேள்வி கேட்கும் எவரும் புற்றுநோயைப் போன்றவர், அது சபையின் உடலில் தொற்றுவதற்கு முன்பு அகற்றப்பட வேண்டும்.
தனிப்பட்ட விசுவாச துரோகிகளைப் பற்றி அதிகம் கவலைப்படுகையில், 'ஒட்டகத்தை விழுங்கும்போது நாம் கஷ்டத்தை வெளியேற்றுகிறோமா?' இயேசு எச்சரித்த குருட்டு வழிகாட்டிகளாக நாம் மாறிவிட்டோமா? - Mt XX: 23

சட்டவிரோத மனிதனை ஜாக்கிரதை

எங்கள் தீம் உரையில், பவுல் தெசலோனிக்கேயருக்கு ஒரு பெரிய விசுவாச துரோகம் பற்றி எச்சரிக்கிறார், அவருடைய நாளில் ஏற்கனவே "சட்டவிரோத மனிதர்" என்று குறிப்பிடுகிறார். அக்கிரமக்காரன் தன்னை அப்படி அறிவித்துக் கொள்கிறான் என்று நாம் கருதுவது அர்த்தமா? அவர் ஒரு பீடத்தில் நின்று, “நான் விசுவாசதுரோகி! என்னைப் பின்தொடர்ந்து இரட்சிக்கப்படுங்கள்! ”? அல்லது அவர் நீதியின் ஊழியர்களில் ஒருவரான பவுல் கொரிந்தியர்களைப் பற்றி எச்சரித்தார் 2 கொரிந்தியர் 11: 13-15? அந்த மனிதர்கள் தங்களை கிறிஸ்துவிடமிருந்து அப்போஸ்தலர்களாக (அனுப்பியவர்களாக) மாற்றிக் கொண்டனர், ஆனால் அவர்கள் உண்மையில் சாத்தானின் ஊழியர்களாக இருந்தார்கள்.
சாத்தானைப் போலவே, அக்கிரமக்காரனும் தன் உண்மையான தன்மையை மறைக்கிறான், ஏமாற்றும் முகப்பை எடுத்துக்கொள்கிறான். அவருக்குப் பிடித்த தந்திரங்களில் ஒன்று, மற்றவர்களை நோக்கி விரல் காட்டுவது, அவர்களை “சட்டவிரோத மனிதர்” என்று அடையாளம் காண்பது, இதனால் சுட்டிக்காட்டும் நபரை நாம் மிக நெருக்கமாகப் பார்க்க மாட்டோம். பெரும்பாலும், அவர் ஒரு எதிரணியை சுட்டிக்காட்டுவார் - ஒரு கூட்டமைப்பு "சட்டவிரோத மனிதர்" - ஏமாற்றத்தை இன்னும் சக்திவாய்ந்ததாக ஆக்குகிறார்.
அக்கிரமத்தின் மனிதன் ஒரு நேரடி மனிதன் என்று நம்புபவர்களும் உண்டு. [இ] ஒரு சாதாரண வாசிப்புக்குப் பிறகும் இந்த யோசனையை எளிதில் நிராகரிக்க முடியும் X தெசலோனிக்கேயர் XX: 2-2. Vs. பவுலின் நாளில் ஒரு கட்டுப்பாடாக செயல்படும் விஷயம் இல்லாமல் போனபோது, ​​அக்கிரமக்காரன் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பதை 6 குறிக்கிறது. Vs. பவுலின் நாளில் அக்கிரமம் ஏற்கனவே செயல்பட்டு வந்தது என்பதை 7 காட்டுகிறது. Vs. கிறிஸ்துவின் பிரசன்னத்தின் போது அக்கிரமக்காரர் இருப்பார் என்பதை 8 குறிக்கிறது. 7 மற்றும் 8 வசனங்களின் நிகழ்வுகள் 2,000 ஆண்டுகள் நீடிக்கும்! பவுல் தெசலோனிக்கேயருக்கு தற்போதைய ஆபத்தைப் பற்றி எச்சரித்தார், அது அவர்களின் எதிர்காலத்தில் ஒரு பெரிய அளவிற்கு வெளிப்படும், ஆனால் கிறிஸ்து திரும்பும் காலம் வரை தொடர்ந்து இருக்கும். ஆகையால், அவர் அவர்களுக்கு ஒரு உண்மையான ஆபத்தைக் கண்டார்; இந்த சட்டவிரோதமான ஒருவரால் அவர்களின் நீதியான போக்கில் இருந்து தவறாக வழிநடத்தப்படும் ஆபத்து. நம்முடைய முதல் நூற்றாண்டின் சகாக்களை விட இன்று நாம் இந்த ஏமாற்றுக்காரர்களிடமிருந்து விடுபடவில்லை.
அப்போஸ்தலர்களின் காலத்தில், அக்கிரமக்காரர் கட்டுப்படுத்தப்பட்டார். அப்போஸ்தலர்களை கிறிஸ்துவே தேர்ந்தெடுத்தார், அவர்களுடைய ஆவியின் பரிசுகளும் அவர்கள் தெய்வீக நியமனத்திற்கு மேலும் சான்றுகளாக இருந்தன. அந்த சூழ்நிலையில், முரண்படத் துணிந்த எவரும் நிச்சயமாக தோல்வியடைவார்கள். இருப்பினும், அவர்கள் கடந்து செல்லும்போது, ​​கிறிஸ்து யாரை நியமித்தார் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. யாராவது தெய்வீக நியமனம் கோரினால், இல்லையெனில் நிரூபிப்பது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. அக்கிரமக்காரன் தன் உண்மையான நோக்கங்களை அறிவிக்கும் நெற்றியில் ஒரு அடையாளத்துடன் வரவில்லை. அவர் ஆடுகளாக உடையணிந்து, உண்மையான விசுவாசி, கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர். அவர் நீதியும் ஒளியும் உடையணிந்த ஒரு தாழ்மையான வேலைக்காரன். (Mt 7: 15; 2 Co 11: 13-15) அவருடைய செயல்களும் போதனைகளும் உறுதியானவை, ஏனென்றால் அவை “சாத்தான் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதற்கு ஏற்பவே. பொய்க்கு சேவை செய்யும் அறிகுறிகள் மற்றும் அதிசயங்கள் மூலமாகவும், துன்மார்க்கம் அழிந்துபோகிறவர்களை ஏமாற்றும் எல்லா வழிகளிலும் எல்லா வகையான சக்திகளையும் அவர் பயன்படுத்துவார். ஏனெனில் அவை அழிந்து போகின்றன அவர்கள் சத்தியத்தை நேசிக்க மறுத்துவிட்டார்கள் எனவே சேமிக்கப்படும். ”- 2 தெசலோனிக்கேயர் 2: 9, 10 NIV

அக்கிரமக்காரன் உன்னை முட்டாளாக்கினானா?

சட்டவிரோத மனிதனின் முட்டாள்தனமான முதல் நபர் அவரே. சாத்தானாகிய பிசாசாக மாறிய தேவதையைப் போலவே, அவன் தன் காரணத்தின் நீதியை நம்ப ஆரம்பிக்கிறான். இந்த சுய மாயை அவர் ஏதாவது சரியாகச் செய்கிறார் என்பதை அவருக்கு உணர்த்துகிறது. மற்றவர்களுக்கு உறுதியளிப்பதற்காக அவர் தனது சொந்த பிரமைகளை உண்மையாக நம்ப வேண்டும். சிறந்த பொய்யர்கள் எப்போதுமே தங்கள் சொந்த பொய்களை நம்புவதோடு, உண்மையான உண்மையைப் பற்றிய எந்தவொரு விழிப்புணர்வையும் மனதின் அடித்தளத்தில் ஆழமாக புதைப்பார்கள்.
தன்னை முட்டாளாக்கும் ஒரு நல்ல வேலையை அவரால் செய்ய முடிந்தால், அவர் நம்மை முட்டாளாக்கினாரா என்பதை நாம் எவ்வாறு அறிந்து கொள்வது? அக்கிரம மனிதனின் போதனைகளை இப்போது நீங்கள் பின்பற்றுகிறீர்களா? இன்று பூமியில் உள்ள நூற்றுக்கணக்கான கிறிஸ்தவ மதங்கள் மற்றும் பிரிவுகளில் ஏதேனும் ஒரு கிறிஸ்தவரின் இந்த கேள்வியை நீங்கள் கேட்டால், “ஆம், ஆனால் நான் ஏமாற்றப்படுவதில் பரவாயில்லை” என்று ஒருவரை நீங்கள் எப்போதாவது பெறுவீர்கள் என்று நினைக்கிறீர்களா? எங்களிடம் உண்மை இருப்பதாக நாங்கள் அனைவரும் நம்புகிறோம்.
எனவே நம்மில் எவரும் எப்படி அறிந்து கொள்வது?
பவுல் தெசலோனிக்கேயருக்கு வெளிப்படுத்தியதன் இறுதி வார்த்தைகளில் நமக்கு சாவியைக் கொடுத்தார்.

முட்டாளாகாமல் உங்களை எவ்வாறு பாதுகாத்துக் கொள்வது

“அவை அழிந்து போகின்றன உண்மையை நேசிக்க மறுத்துவிட்டார் ஆகவே இரட்சிக்கப்படுவார்கள். ”அக்கிரமக்காரனால் எடுக்கப்பட்டவை அழிந்துபோகின்றன, அவை சத்தியத்தை மறுப்பதால் அல்ல, மாறாக அவர்கள் அதை நேசிக்க மறுக்கிறார்கள். எது உண்மை இல்லை என்பது உண்மைதான்-எப்படியிருந்தாலும் முழு உண்மை யாருக்கு இருக்கிறது? நாம் சத்தியத்தை நேசிக்கிறோமா என்பதுதான் முக்கியம். காதல் ஒருபோதும் அக்கறையின்மை அல்லது மனநிறைவு இல்லை. அன்புதான் பெரிய உந்துதல். ஆகவே, சட்டவிரோத மனிதனிடமிருந்து நம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளலாம், சில நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அல்ல, மாறாக மனம் மற்றும் இதயம் ஆகிய இரண்டையும் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம். இது எளிதானது போல, இது எதிர்பாராத விதமாக கடினமானது.
"சத்தியம் உங்களை விடுவிக்கும்" என்று இயேசு கூறினார். (ஜான் 8: 32) நாம் அனைவரும் சுதந்திரமாக இருக்க விரும்புகிறோம், ஆனால் இயேசு பேசும் சுதந்திரம்-சிறந்த சுதந்திரம்-ஒரு விலையில் வருகிறது. நாம் உண்மையை உண்மையாக நேசித்தால் அது எந்த விளைவிற்கும் ஒரு விலை அல்ல, ஆனால் நாம் மற்ற விஷயங்களை அதிகமாக நேசித்தால், நாம் செலுத்த தயாராக இருப்பதை விட விலை அதிகமாக இருக்கலாம். (Mt 13: 45, 46)
சோகமான உண்மை என்னவென்றால், நம்மில் பெரும்பான்மையானவர்கள் விலை கொடுக்க விரும்பவில்லை. இந்த வகையான சுதந்திரத்தை நாங்கள் உண்மையில் விரும்பவில்லை.
நியாயாதிபதிகளின் காலத்தில் இஸ்ரவேலர் ஒருபோதும் சுதந்திரமாக இருக்கவில்லை, ஆனாலும் அவர்கள் மீது ஒரு மனித ராஜா ஆட்சி செய்ய அவர்கள் அதைத் தூக்கி எறிந்தார்கள்.'[Iv] தங்களுக்கு வேறு யாராவது பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்பினர். எதுவும் மாறவில்லை. கடவுளின் ஆட்சியை நிராகரிக்கும் அதே வேளையில், மனிதர்கள் அனைவரும் மனிதனின் ஆட்சியைத் தழுவுவதற்கு மிகவும் தயாராக உள்ளனர். சுய ஆட்சி கடினம் என்பதை நாம் விரைவாக அறிந்து கொள்கிறோம். கொள்கைகளின்படி வாழ்வது கடினம். இது அதிக வேலை எடுக்கும் மற்றும் அனைத்து பொறுப்புகளும் தனிநபரின் மீதுதான். நாம் தவறாகப் புரிந்து கொண்டால், நம்மைக் குறை சொல்ல யாரும் இல்லை. எனவே, நாங்கள் அதை விருப்பத்துடன் விட்டுவிட்டு, நம்முடைய சுதந்திரத்தை இன்னொருவரிடம் ஒப்படைக்கிறோம். இது நமக்கு ஒரு மாயையைத் தருகிறது-அது ஒரு பேரழிவு தரக்கூடியது-நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் நாம் சரியாக இருக்கப் போகிறோம், ஏனென்றால் நாம் “கட்டளைகளைப் பின்பற்றுகிறோம்” என்று இயேசுவிடம் சொல்லலாம்.
நம் அனைவருக்கும் நியாயமாக இருக்க வேண்டும் - நானும் சேர்த்துக் கொண்டேன் - நாம் அனைவரும் அறிவுறுத்தலின் ஒரு முக்காட்டின் கீழ் பிறந்திருக்கிறோம். நாங்கள் மிகவும் நம்பிய நபர்கள், எங்கள் பெற்றோர் எங்களை தவறாக வழிநடத்தினர். அவர்கள் அறியாமலே இதைச் செய்தார்கள், ஏனென்றால் அவர்களும் பெற்றோர்களால் தவறாக வழிநடத்தப்பட்டார்கள், மேலும் பலவற்றையும் அவர்கள் செய்தார்கள். ஆயினும்கூட, நம்பிக்கையின் அந்த தந்தைவழி பிணைப்பு சட்டவிரோத மனிதனால் பயன்படுத்தப்பட்டது, பொய்யை உண்மையாக ஏற்றுக்கொள்ளவும், மனதின் அந்த பகுதியில் வைக்கவும், அங்கு நம்பிக்கைகள் ஒருபோதும் ஆராயப்படாத உண்மைகளாகின்றன.
மறைக்கப்படாத எதுவும் வெளிப்படுத்தப்படாது என்று இயேசு கூறினார். (லூக்கா 12: 2) விரைவில் அல்லது பின்னர், அக்கிரமத்தின் மனிதன் மேலே செல்கிறான். அவர் அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​நமக்கு ஒரு அதிருப்தி உணர்வு வரும். சத்தியத்தின் மீது நமக்கு ஏதேனும் அன்பு இருந்தால், மூளையில் ஆழமான தொலைதூர அலாரங்கள் ஒலிக்கும். எவ்வாறாயினும், நம்முடைய வாழ்நாள் முழுவதும் கற்பிப்பதன் சக்தி இதுதான். சட்டவிரோத மனிதன் தனது தோல்விகளை விளக்கப் பயன்படுத்துவதற்கு முன்னரே தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு சாக்கில் நாம் பின்வாங்குவோம். நம்முடைய சந்தேகங்களில் நாம் தொடர்ந்து நிலைத்திருந்தால், அவற்றை பகிரங்கப்படுத்தினால், நம்மை ம silence னமாக்குவதற்கான மற்றொரு சிறந்த கருவி அவரிடம் உள்ளது: துன்புறுத்தல். நாங்கள் அன்பே வைத்திருக்கும் ஒன்றை, உதாரணமாக எங்கள் நல்ல பெயர் அல்லது குடும்பத்தினருடனும் நண்பர்களுடனான எங்கள் உறவையும் அவர் அச்சுறுத்துவார்.
காதல் என்பது ஒரு உயிரினத்தைப் போன்றது. இது ஒருபோதும் நிலையானது அல்ல. அது வளரக்கூடியது மற்றும் வளர வேண்டும்; ஆனால் அது வாடிவிடும். நாம் நம்பிய விஷயங்கள் உண்மை என்றும் கடவுளிடமிருந்து உண்மையில் மனித வம்சாவளியின் பொய்கள் என்றும் நாம் முதலில் பார்க்கும்போது, ​​நாம் சுய மறுப்பு நிலைக்குச் செல்வோம். எங்கள் தலைவர்களுக்கு நாங்கள் சாக்குப்போக்கு கூறுவோம், அவர்கள் மனிதர்கள் மட்டுமே என்றும், மனிதர்கள் தவறு செய்கிறார்கள் என்றும் குறிப்பிடுகிறார்கள். நாம் கற்றுக் கொள்ளக்கூடியவற்றைப் பற்றி பயத்தில் (இயற்கையில் மயக்கத்தில் இருந்தாலும்) மேலும் விசாரிக்க தயங்கலாம். சத்தியத்திற்கான நமது அன்பின் தீவிரத்தைப் பொறுத்து, இந்த தந்திரோபாயங்கள் சிறிது நேரம் செய்யும், ஆனால் பிழைகள் மிக அதிகமாக குவிந்து, திரட்டப்பட்ட முரண்பாடுகள் மிக அதிகமாக இருக்கும் ஒரு நாள் வரும். நேர்மையான ஆண்கள் தவறு செய்யும் போது, ​​மற்றவர்கள் அவற்றைச் சுட்டிக்காட்டும்போது அவற்றைச் சரிசெய்ய வாய்ப்புள்ளது என்பதை அறிந்தால், இருண்ட மற்றும் வேண்டுமென்றே ஏதாவது வேலை செய்யப்படுவதை நாங்கள் உணருவோம். அக்கிரமக்காரன் விமர்சனத்திற்கும் திருத்தத்திற்கும் சரியாக பதிலளிப்பதில்லை. அவர் நேராக நிற்க வேண்டும் என்று கருதுபவர்களை அவர் வசைபாடி தண்டிக்கிறார். (லூக்கா 6: 10, 11) அந்த தருணத்தில், அவர் தனது உண்மையான வண்ணங்களைக் காட்டுகிறார். அவரைத் தூண்டும் பெருமை அவர் அணிந்திருக்கும் நீதியின் ஆடை மூலம் காட்டுகிறது. அவர் பொய்யை நேசிப்பவர், பிசாசின் குழந்தை என வெளிப்படுத்தப்படுகிறார். (ஜான் 8: 44)
அந்த நாளில், நாம் உண்மையை உண்மையாக நேசித்தால், நாம் ஒரு குறுக்கு வழியை அடைவோம். நாம் இதுவரை எதிர்கொண்ட கடினமான தேர்வை எதிர்கொள்வோம். நாம் எந்த தவறும் செய்ய மாட்டோம்: இது ஒரு வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு தேர்வு. சத்தியத்தை நேசிக்க மறுப்பவர்கள் அழிந்துபோகிறார்கள். (2 Th 2: 10)

சட்டவிரோத மனிதனை எவ்வாறு அடையாளம் காண்பது

உங்கள் மதத்தின் தலைமையை அவர்கள் சட்டவிரோத மனிதரா என்று நீங்கள் நன்றாகக் கேட்க முடியாது. “ஆம், நான் அவரே!” என்று அவர்கள் பதிலளிப்பார்களா? சாத்தியமில்லை. அவர்கள் செய்ய வேண்டியது என்னவென்றால், உங்கள் மதத்தின் உலகளாவிய வளர்ச்சி, அதன் உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கை, அல்லது அதைப் பின்பற்றுபவர்கள் அறியப்பட்ட வைராக்கியம் மற்றும் நல்ல செயல்கள் போன்ற “சக்திவாய்ந்த படைப்புகளை” சுட்டிக்காட்டுவதாகும் - இவை அனைத்தும் நீங்கள் ஒரு உண்மையான நம்பிக்கையில் உள்ளன. ஒரு நாள்பட்ட பொய்யர் பொய்யில் சிக்கிக் கொள்ளும்போது, ​​அதை மூடிமறைக்க அவர் மிகவும் சிக்கலான பொய்யை நெய்கிறார், தன்னை விடுவிப்பதற்கான ஒரு மிக மோசமான முயற்சியில் சாக்குப்போக்கு மீது சாக்கு போடுகிறார். அதேபோல், அக்கிரமக்காரர் தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களின் பக்திக்குத் தகுதியானவர் என்பதை நம்ப வைக்க "பொய் அறிகுறிகளை" பயன்படுத்துகிறார், மேலும் அறிகுறிகள் பொய்யானதாகக் காட்டப்படும்போது, ​​அவர் இன்னும் விரிவான அடையாளங்களை நெய்து, தனது கடந்தகால தோல்விகளைக் குறைக்க சாக்குகளைப் பயன்படுத்துகிறார். நீங்கள் ஒரு பொய்யர் பொய்யை அம்பலப்படுத்தினால், அவர் உங்களை மூடிமறைக்க கோபத்தையும் அச்சுறுத்தல்களையும் பயன்படுத்துவார். தோல்வியுற்றால், அவர் உங்களை இழிவுபடுத்துவதன் மூலம் கவனத்தை தன்னிடமிருந்து விலக்க முயற்சிப்பார்; உங்கள் சொந்த தன்மையைத் தாக்கும். அதேபோல், அக்கிரமக்காரன் தன் அதிகாரத்திற்கான கூற்றை ஆதரிக்க “ஒவ்வொரு அநீதியான ஏமாற்றத்தையும்” பயன்படுத்துகிறான்.
அக்கிரம மனிதன் இருண்ட சந்துகளில் சுற்றுவதில்லை. அவர் ஒரு பொது நபர். உண்மையில், அவர் வெளிச்சத்தை நேசிக்கிறார். "அவர் கடவுளின் ஆலயத்தில் அமர்ந்து, தன்னை ஒரு கடவுள் என்று பகிரங்கமாகக் காட்டுகிறார்." (தேசம் தேசம். 2: 2) அதற்கு என்ன பொருள்? கடவுளின் ஆலயம் கிறிஸ்தவ சபை. (1 Co 3: 16, 17) அக்கிரமக்காரன் கிறிஸ்தவன் என்று கூறுகிறான். மேலும், அவர் அமர்ந்திருக்கிறார் கோவிலில். நீங்கள் ராஜாவுக்கு முன் வரும்போது, ​​நீங்கள் ஒருபோதும் உட்கார மாட்டீர்கள். உட்கார்ந்திருப்பவர்கள் தலைமை வகிப்பவர்கள், தீர்ப்பளிப்பவர்கள், ராஜா தனது முன்னிலையில் அமர அதிகாரம் வழங்கியவர்கள். அக்கிரமக்காரன் தனக்கு அதிகாரம் தரும் பதவியில் ஈடுபடுவதில் பெருமிதம் கொள்கிறான். கோவிலில் உட்கார்ந்துகொள்வதன் மூலம், அவர் 'தன்னை ஒரு கடவுள் என்று பகிரங்கமாகக் காட்டுகிறார்'.
கடவுளின் ஆலயமான கிறிஸ்தவ சபையை யார் ஆட்சி செய்கிறார்கள்? தீர்ப்பளிக்க யார் கருதுகிறார்கள்? அவருடைய போதனைகளை கேள்விக்குட்படுத்துவது கடவுளைக் கேள்வி கேட்பதாக கருதப்படும் அளவுக்கு, அவருடைய அறிவுறுத்தல்களுக்கு முழுமையான கீழ்ப்படிதலைக் கோருவது யார்?
வழிபாட்டுக்கான கிரேக்க சொல் proskuneó. இதன் பொருள், “ஒருவருடைய முழங்காலில் இறங்குவது, வணங்குவது, வழிபடுவது.” இவை அனைத்தும் அடிபணியச் செயலை விவரிக்கின்றன. ஒருவரின் கட்டளைகளுக்கு நீங்கள் கீழ்ப்படிந்தால், நீங்கள் அவருக்கு அடிபணியவில்லையா? அக்கிரமக்காரன் விஷயங்களைச் செய்யச் சொல்கிறான். அவர் விரும்புவது, உண்மையில், அவர் கோருவது நம் கீழ்ப்படிதல்; எங்கள் சமர்ப்பிப்பு. கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவதன் மூலம் நாம் உண்மையிலேயே கீழ்ப்படிகிறோம் என்று அவர் நமக்குச் சொல்வார், ஆனால் கடவுளின் கட்டளைகள் அவரிடமிருந்து வேறுபடுகின்றன என்றால், கடவுளின் கட்டளைகளை அவருக்கு ஆதரவாக புறக்கணிக்கும்படி அவர் கோருவார். ஓ, நிச்சயமாக, அவர் சாக்குகளைப் பயன்படுத்துவார். பொறுமையாக இருக்கும்படி அவர் நமக்குச் சொல்வார், தேவையான மாற்றங்களைச் செய்ய கடவுள் காத்திருக்கிறார். அக்கிரம மனிதனிடமிருந்து முன்னேறுவதற்குக் காத்திருப்பதற்குப் பதிலாக இப்போது நாம் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிய விரும்பினால், "முன்னோக்கி ஓடுகிறோம்" என்று அவர் நம்மீது குற்றம் சாட்டுவார், ஆனால் இறுதியில், பொய்யான கடவுளை வணங்குவோம் (கீழ்ப்படிந்து கீழ்ப்படிவோம்) கிறிஸ்தவ சபையான கடவுளுடைய ஆலயத்தில் அமர்ந்திருக்கும் அக்கிரம மனிதர் யார்.
அக்கிரமக்காரனை உங்களுக்கு சுட்டிக்காட்டுவது எந்த மனிதனுக்கும் இல்லை. உண்மையில், யாராவது உங்களிடம் வந்து சட்டவிரோத மனிதர் என்று இன்னொருவரிடம் சுட்டிக்காட்டினால், சுட்டிக்காட்டும் ஒருவரைப் பாருங்கள். அக்கிரமக்காரன் யார் என்பதை வெளிப்படுத்த பவுல் ஈர்க்கப்படவில்லை. அந்த தீர்மானத்தை நாம் ஒவ்வொருவரும் நமக்காகவே செய்ய வேண்டும். எங்களுக்கு தேவையான அனைத்தும் எங்களிடம் உள்ளன. வாழ்க்கையை விட சத்தியத்தை நேசிப்பதன் மூலம் நாம் தொடங்குகிறோம். கடவுளின் சட்டத்தை புறக்கணிப்பதே பவுல் குறிப்பிடும் அக்கிரமத்தின் வகையாகும். கடவுளின் ஆலயமான கிறிஸ்தவ சபையில் சுயமாகக் கருதப்பட்ட அதிகாரத்தில் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு கடவுளாக செயல்படும் ஒருவரை நாங்கள் தேடுகிறோம். மீதமுள்ளவை நம்முடையது.

அக்கிரமக்காரனை யெகோவா ஏன் அனுமதிக்கிறார்?

அத்தகைய மனிதரை யெகோவா தனது ஆலயத்தில் ஏன் பொறுத்துக்கொள்வார்? அவர் என்ன நோக்கத்திற்காக சேவை செய்கிறார்? பல நூற்றாண்டுகளாக அவர் ஏன் இருக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்? இந்த எல்லா கேள்விகளுக்கும் பதில் மிகவும் ஊக்கமளிக்கிறது மற்றும் எதிர்கால கட்டுரையில் ஆராயப்படும்.

_______________________________________________

[நான்] முதல் நூற்றாண்டு கிறிஸ்தவ சபை நம்மைவிட கிறிஸ்தவத்தின் உண்மைக்கு நெருக்கமாக இருந்தது என்ற நம்பிக்கை பவுலின் வாழ்க்கையில் நடந்த இந்த சம்பவத்தால் மறுக்கப்படுகிறது. அவர்கள் நம்மைப் போலவே அவர்களின் மரபுகளுக்கும் இடையூறாக இருந்தனர்.
[ஆ] இந்த வயதானவர்கள் முதல் நூற்றாண்டின் ஆளும் குழுவைக் கொண்டிருந்தார்கள் என்று யெகோவாவின் சாட்சிகள் தவறாகக் கற்பிக்கப்படுகிறார்கள், அந்த நேரத்தில் எல்லா சபைகளுக்கும் கடவுளால் நியமிக்கப்பட்ட தகவல்தொடர்பு சேனலாக இது செயல்பட்டது. அவர்களின் திருப்தி மூலோபாயத்தின் மோசமான விளைவு பரிசுத்த ஆவியின் வழிகாட்டலைத் தவிர வேறு எதையும் குறிக்கிறது. பவுல் ராஜாக்களுக்கு முன்பாக பிரசங்கிப்பார் என்று தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்டது, இந்த திட்டத்தின் விளைவு அவரை சீசருக்கு அழைத்துச் செல்வதே ஆகும், ஆனாலும் கடவுள் தீய காரியங்களால் சோதிக்கவில்லை (ஜா 1: 13) எனவே கிறிஸ்து அறிந்திருந்தார் கிறிஸ்தவமயமாக்கப்பட்ட பல யூதர்கள் நியாயப்பிரமாணத்தை முற்றிலுமாக கைவிடுவது இந்த முடிவுக்கு வழிவகுக்கும். முதல் நூற்றாண்டில் ஆளும் குழு இல்லை என்பதை வேதத்திலிருந்து காண்பிக்கும் விரிவான கலந்துரையாடலுக்கு, பார்க்கவும் முதல் நூற்றாண்டு ஆளும் குழு the அடிப்படைகளை ஆராய்தல்.
[இ] அப்போஸ்தலன் யோவான் ஆண்டிகிறிஸ்ட் பற்றி எச்சரிக்கிறார் 1 ஜான் 2: 18, 22; 4: 3; 2 ஜான் 7. பவுல் பேசும் அக்கிரம மனிதனைப் போலவே இதுவும் இருக்கிறதா என்பது மற்றொரு கட்டுரைக்கான கேள்வி.
'[Iv] சாமுவேல் 1: 8; மேலும் காண்க “அவர்கள் ஒரு ராஜாவைக் கேட்டார்கள்".

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.