WT ஆய்வு: "நீங்கள் எனக்கு சாட்சிகளாக இருப்பீர்கள்"

“[இயேசு] அவர்களை நோக்கி: '… நீங்கள் எனக்கு சாட்சிகளாக இருப்பீர்கள்…
பூமியின் மிக தொலைதூர பகுதிக்கு. '”- அப்போஸ்தலர் 1: 7, 8

"யெகோவாவின் சாட்சிகள்" என்ற எங்கள் பெயரின் தெய்வீக தோற்றம் குறித்த எங்கள் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துவதற்காக வெளிப்படையாக நோக்கம் கொண்ட இரண்டு பகுதி ஆய்வின் இரண்டாவது இது.
பத்தி 6 இல், கேள்வியை உரையாற்றுவதன் மூலம் கட்டுரையின் தலைப்புக்கு இறங்குகிறோம், “இயேசு ஏன் சொன்னார்:“ நீங்கள் சாட்சிகளாக இருப்பீர்கள் me, ”யெகோவாவின் அல்லவா?” கொடுக்கப்பட்ட காரணம் என்னவென்றால், அவர் ஏற்கனவே யெகோவாவின் சாட்சிகளாக இருந்த இஸ்ரவேலர்களிடம் பேசினார். ஒரே இடத்தில்-ஒரே இடத்தில்-யெகோவா இஸ்ரவேலரை தனது சாட்சிகளாகக் குறிப்பிடுகிறார் என்பது உண்மைதான். இயேசு வருவதற்கு 700 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே இது நடந்தது, யெகோவா ஒரு உருவக நீதிமன்ற காட்சியை இஸ்ரவேலர்களுடன் முன்வைத்தார், எல்லா புறஜாதியினருக்கும் முன்பாக அவர் சார்பாக ஆதாரங்களை முன்வைத்தார். எவ்வாறாயினும், இது எங்கள் வாதத்திற்கு முக்கியமானது - இஸ்ரவேலர் ஒருபோதும் தங்களைக் குறிப்பிடவில்லை, மற்ற தேசங்கள் அவர்களை “யெகோவாவின் சாட்சிகள்” என்று குறிப்பிடவில்லை. இது அவர்களுக்கு ஒருபோதும் வழங்கப்பட்ட பெயர் அல்ல. இது ஒரு உருவக நாடகத்தில் ஒரு பாத்திரமாக இருந்தது. அவர்கள் தங்களை யெகோவாவின் சாட்சிகளாகக் கருதினார்கள் என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை, அல்லது சராசரி இஸ்ரேலியர் அவர் இன்னும் சில உலகளாவிய நாடகங்களில் சாட்சியாக நடிக்கிறார் என்று நம்பினார்.
ஆகவே, இயேசுவின் யூத சீஷர்கள் தாங்கள் யெகோவாவின் சாட்சிகள் என்பதை ஏற்கனவே அறிந்திருந்தார்கள் என்று கூறுவது நம்பகத்தன்மையை நீட்டிக்கிறது. இருப்பினும், இதை நாம் உண்மையாக ஏற்றுக்கொண்டாலும், ஒரு குறுகிய 3 - ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு சபைக்குள் நுழையத் தொடங்கும் மில்லியன் கணக்கான புறஜாதி கிறிஸ்தவர்கள் அவர்கள் யெகோவாவின் சாட்சிகள் என்று தெரியாது. ஆகவே, கிறிஸ்தவர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் வகிக்க வேண்டிய பங்கு அதுவாக இருந்தால், அதை யெகோவா ஏன் அவர்களுக்கு அறிவிக்க மாட்டார்? கீழே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள கிறிஸ்தவ சபைக்கு எழுதப்பட்ட ஏவப்பட்ட திசையிலிருந்து நாம் காணக்கூடியபடி, அவர்கள் மீது வேறுபட்ட பங்கைக் கொண்டிருப்பதை அவர் ஏன் தவறாக வழிநடத்துவார்?
(நன்றி வெளியே செல்லுங்கள் கத்ரீனா இந்த பட்டியலை எங்களுக்காக தொகுத்ததற்காக.)

• "... என் பொருட்டு ஆளுநர்களுக்கும் ராஜாக்களுக்கும் முன்பாக, அவர்களுக்கும் தேசங்களுக்கும் சாட்சியாக." (மத் 10:18)
• "... என் பொருட்டு ஆளுநர்கள் மற்றும் ராஜாக்களுக்கு முன்பாக, அவர்களுக்கு சாட்சியாக இருங்கள்." (மாற்கு 13: 9)
• “… நீங்கள் எருசலேமில், எல்லா ஜுடீனா மற்றும் சாராயியாவிலும் எனக்கு சாட்சிகளாக இருப்பீர்கள்…” (அப்போஸ்தலர் 1: 8)
• "ஜான் அவரைப் பற்றி சாட்சியம் அளித்தார், [இயேசு]" (ஜான் 1: 15)
• "என்னை அனுப்பிய பிதா என்னைப் பற்றி சாட்சி கொடுத்திருக்கிறார் ..." (யோவான் 5:37)
• "... என்னை அனுப்பிய பிதா என்னைப் பற்றி சாட்சி கூறுகிறார்." (யோவான் 8:18)
• “… பிதாவிடமிருந்து வரும் சத்தியத்தின் ஆவி, ஒருவர் என்னைப் பற்றி சாட்சி கூறுவார்; நீங்கள் சாட்சியம் அளிக்க வேண்டும் ... "(யோவான் 15:26, 27)
• "இது மக்களிடையே மேலும் பரவாமல் இருக்க, அவர்களை அச்சுறுத்துவோம், இந்த பெயரின் அடிப்படையில் இனி யாருடனும் பேச வேண்டாம் என்று அவர்களிடம் கூறுவோம்." அதைக் கொண்டு அவர்கள் அவர்களை அழைத்து, எதுவும் சொல்ல வேண்டாம் அல்லது இயேசுவின் பெயரின் அடிப்படையில் கற்பிக்கக் கட்டளையிட்டார்கள். ” (அப்போஸ்தலர் 4:17, 18)
• "யூதர்களின் நாட்டிலும் எருசலேமிலும் அவர் செய்த எல்லாவற்றிற்கும் நாங்கள் சாட்சிகளாக இருக்கிறோம்;" (அப்போஸ்தலர் 10: 39)
• "எல்லா தீர்க்கதரிசிகளும் அவருக்கு சாட்சி கூறுகிறார்கள் ..." (அப்போஸ்தலர் 10:43)
• "இவர்கள் இப்போது மக்களுக்கு அவருடைய சாட்சிகள்." (அப்போஸ்தலர் 13: 31)
• "... நீங்கள் பார்த்த மற்றும் கேட்ட எல்லா மனிதர்களுக்கும் நீங்கள் அவருக்கு ஒரு சாட்சியாக இருக்க வேண்டும்." (அப்போஸ்தலர் 22:15)
• “… உங்கள் சாட்சி ஸ்டீபனின் இரத்தம் சிந்தப்பட்டபோது…” (அப்போஸ்தலர் 22:20)
• "எருசலேமில் நீங்கள் என்னைப் பற்றி ஒரு முழுமையான சாட்சியம் அளித்ததைப் போலவே, நீங்கள் ரோமிலும் சாட்சி கொடுக்க வேண்டும் ..." (அப்போஸ்தலர் 23: 11)
• "... நீங்கள் பார்த்த இரண்டு விஷயங்களுக்கும் ஒரு சாட்சி, நான் என்னை மதிக்கக் காண்பேன்." (அப்போஸ்தலர் 26:16)
• "... நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரைக் கூப்பிடுகிற எல்லா இடங்களிலும் உள்ள அனைவரும்." (1 கொரிந்தியர் 1: 2)
• “… கிறிஸ்துவைப் பற்றிய சாட்சி உங்களிடையே உறுதிப்படுத்தப்பட்டதைப் போல…” (1 கொரிந்தியர் 1: 6)
• "... அனைவருக்கும் ஒரு பொருத்தமான மீட்கும் பணத்தை யார் கொடுத்தார்-இதுதான் சரியான நேரத்தில் சாட்சியாக இருக்க வேண்டும்." (1 தீமோத்தேயு 2: 6)
• "ஆகவே, எங்கள் இறைவனைப் பற்றியோ அல்லது என்னைப் பற்றிய சாட்சியோ வெட்கப்பட வேண்டாம் ..." (2 தீமோத்தேயு 1: 8)
• “நீங்கள் கிறிஸ்துவின் நாமத்திற்காக நிந்திக்கப்படுகிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் சந்தோஷப்படுகிறீர்கள், ஏனென்றால் மகிமையின் ஆவி, ஆம், தேவனுடைய ஆவி உங்கள்மேல் இருக்கிறது. ஆனால் ஒரு கிறிஸ்தவராக யாராவது கஷ்டப்பட்டால், அவர் வெட்கப்படக்கூடாது, ஆனால் இந்த பெயரைக் கொண்டிருக்கும் போது அவர் கடவுளை மகிமைப்படுத்திக் கொள்ளட்டும். ”(1 Peter 4: 14,16)
• "இது கடவுள் கொடுக்கும் சாட்சி, அவர் தனது குமாரனைப் பற்றி அளித்த சாட்சி… .அவர் தனது மகனைப் பற்றி கடவுள் கொடுத்த சாட்சியில் நம்பிக்கை வைக்கவில்லை." (1 யோவான் 5: 9,10)
• "... கடவுளைப் பற்றி பேசியதற்காகவும், இயேசுவைப் பற்றி சாட்சி கொடுத்ததற்காகவும்." (வெளிப்படுத்துதல் 1: 9)
• "... நீங்கள் என் வார்த்தையை வைத்திருந்தீர்கள், என் பெயரை பொய் என்று நிரூபிக்கவில்லை." (வெளிப்படுத்துதல் 3: 8)
• "... இயேசுவைப் பற்றி சாட்சி கொடுக்கும் வேலை வேண்டும்." (வெளிப்படுத்துதல் 12:17)
• “… இயேசுவின் சாட்சிகளின் இரத்தத்தோடு…” (வெளிப்படுத்துதல் 17: 6)
• “… இயேசுவைப் பற்றி சாட்சி கொடுக்கும் வேலை யார்…” (வெளிப்படுத்துதல் 19:10)
• “ஆம், இயேசுவைப் பற்றி அவர்கள் கொடுத்த சாட்சிக்காக தூக்கிலிடப்பட்டவர்களின் ஆத்துமாக்களை நான் கண்டேன்…” (வெளிப்படுத்துதல் 20: 4)

இயேசுவைப் பற்றி சாட்சி கொடுக்கவும் / அல்லது அவருடைய பெயரை அழைக்கவோ அல்லது மதிக்கவோ சொல்லும் இருபத்தி ஏழு எம், எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் - வசனங்கள். இதை ஒரு முழுமையான பட்டியலிலும் நாம் சிந்திக்க வேண்டாம். இன்று காலை என் தினசரி பைபிள் வாசிப்புக்குச் செல்லும்போது, ​​இதைக் கண்டேன்:

“. . .ஆனால், இயேசு தேவனுடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்து என்று நீங்கள் நம்புவதற்காக இவை எழுதப்பட்டுள்ளன, மேலும் விசுவாசிப்பதன் காரணமாக நீங்கள் இருக்கலாம் அவருடைய பெயரால் உயிரைக் கொண்டிருங்கள். ”(ஜோ 20: 31)

இயேசுவின் பெயரால் நாம் உயிரைப் பெற்றால், அவரைப் பற்றி நாம் சாட்சியம் அளிக்க வேண்டும், இதனால் மற்றவர்களும் அவருடைய பெயரின் மூலம் உயிரைப் பெற முடியும். யெகோவாவின் பெயரால் அல்ல, நமக்கு வாழ்க்கை கிடைக்கிறது, மாறாக கிறிஸ்துவின் பெயரால். அதுதான் யெகோவாவின் ஏற்பாடு.
ஆனாலும், இது போன்ற அரிய கட்டுரைகளில் நாம் இயேசுவின் பெயருக்கு வெறும் உதட்டுச் சேவையை அளிக்கிறோம், எல்லா நேரங்களிலும் கிறிஸ்துவின் மெய்நிகர் விலக்குக்கு யெகோவாவின் பெயரை வலியுறுத்துகிறோம். இது யெகோவாவின் நோக்கத்திற்கு ஏற்ப இல்லை, கிறிஸ்துவைப் பற்றிய நற்செய்தியின் செய்தியும் அல்ல.
யெகோவாவின் சாட்சிகளான எங்கள் பெயரை நியாயப்படுத்த, நாம் குறிப்பாக கிறிஸ்தவ கிரேக்க வேதவசனங்களுக்கு எழுதப்பட்ட வேதவசனங்களைத் தவிர்த்து, யூதர்களுக்காக எழுதப்பட்ட வேதவசனங்களுக்குச் செல்ல வேண்டும், அதன்பிறகு ஒரு வசனத்தை மட்டுமே நாம் காண முடியும் எங்கள் நோக்கங்களுக்காக அதைச் செயல்படுத்துங்கள். எபிரெய வேதாகமத்தில் ஒரு வசனம் இருபத்தெட்டு வசனங்களும் கிறிஸ்தவ வேதாகமத்தில் எண்ணும். ஆகவே, நாம் ஏன் இயேசுவின் சாட்சிகள் என்று அழைக்கவில்லை?
நாங்கள் செய்ய பரிந்துரைக்கவில்லை. கடவுள் நமக்குக் கொடுத்த பெயர் “கிறிஸ்தவர்கள்”, அது மிகச் சிறப்பாக செய்யும், மிக்க நன்றி. ஆயினும், நாம் நாமே பெயரிடுவதற்குப் போகிறோம் என்றால், “யெகோவாவின் சாட்சிகள்” செய்வதை விட, அதற்குப் பின்னால் வேதப்பூர்வ நியாயங்களைக் கொண்ட ஒரு பெயருடன் ஏன் செல்லக்கூடாது? இந்த தலைப்பைக் கொண்ட ஒரு ஆய்வில் ஒருவர் பதிலளித்திருப்பார் என்று நம்பியிருக்கும் கேள்வி இதுதான், ஆனால் பத்தியில் 5 பத்தியில் அதைக் குறிப்பிடுவதை மட்டுமே குறிப்பிட்டு, ஒரு வழக்கறிஞரை "பதிலளிக்காதவர்" என்று ஆட்சேபிப்பதன் பின்னர், கேள்வி மீண்டும் ஒருபோதும் எழுப்பப்படாது .
அதற்கு பதிலாக, கட்டுரை எங்கள் சமீபத்திய 1914 மற்றும் தொடர்புடைய போதனைகளை மீண்டும் வலியுறுத்துகிறது. பத்தி 10 என்று கூறுகிறது "அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள் அக்டோபர் 1914 க்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தேதியாக முன்கூட்டியே சுட்டிக்காட்டினர் .... 1914 இன் குறிக்கப்பட்ட ஆண்டிலிருந்து, பூமியின் புதிய ராஜாவாக" [கிறிஸ்துவின்] இருப்பின் அடையாளம் "அனைவருக்கும் தெரியும்." இந்த அறிக்கைகள் எவ்வளவு கவனமாக உள்ளன. அவர்கள் உண்மையில் வெளிப்படையாகப் பொய் சொல்லாமல் தவறான புரிதலை நிலைநிறுத்துகிறார்கள். ஒரு கிறிஸ்தவ பயிற்றுவிப்பாளர் தனது மாணவர்களுக்கு கிறிஸ்துவின் அன்பை வெளிப்படுத்துவது இதுவல்ல. முழு உண்மையையும் வெளிப்படுத்துவதைத் தவிர்ப்பதற்காக உங்கள் அறிக்கைகளை கவனமாகச் செய்வதன் மூலம் ஒரு பொய்யை தொடர்ந்து நம்புவதற்கு ஒருவரை அனுமதிப்பது கண்டிக்கத்தக்கது.
அந்த உண்மைகள்: பைபிள் மாணவர்கள் 1874 என்பது கிறிஸ்துவின் பிரசன்னத்தின் ஆரம்பம் என்று நம்பினர், மேலும் 1920 களின் பிற்பகுதி வரை அந்த நம்பிக்கையை கைவிடவில்லை. 1914 பெரும் உபத்திரவத்தின் தொடக்கமாகக் குறிக்கப்படுவதாக அவர்கள் நம்பினர், இது 1969 வரை கைவிடப்படவில்லை. எவ்வாறாயினும், அடுத்த வார இறுதியில் இந்த கட்டுரையைப் படிக்கும் தரவரிசை மற்றும் கோப்பு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி 1914 க்கு பல தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் கிறிஸ்துவின் பிரசன்னத்தின் வரவிருக்கும் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது என்பதை நாங்கள் அறிந்திருந்தோம்.
பத்தி 11 இயேசு என்று திட்டவட்டமாகக் கூறுகிறது "தனது அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட சீஷர்களை சிறையிலிருந்து" பெரிய பாபிலோனுக்கு "வழங்கத் தொடங்கினார். மீண்டும், கவனமாக வார்த்தை. சமீபத்திய கட்டுரைகளின் அடிப்படையில், 1919 இல் இயேசு நம்மைத் தேர்ந்தெடுத்தார், ஏனென்றால் நாங்கள் மட்டுமே பாபிலோனிலிருந்து விடுபட்டோம், அதாவது தவறான மதம். ஆனாலும், பல பாபிலோனிய பழக்கவழக்கங்களை (கிறிஸ்துமஸ், பிறந்த நாள், சிலுவை) 20 கள் மற்றும் 30 களில் நாங்கள் வைத்திருந்தோம்.
பத்தி பின்வருமாறு கூறுகிறது: "1919 ஆம் ஆண்டின் போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டு உலகளாவிய சாட்சியைப் பற்றிய வாய்ப்பைத் திறந்தது ... நிறுவப்பட்ட இராச்சியத்தின் நற்செய்தி." பத்தி 12 என்று சொல்வதன் மூலம் இந்த எண்ணத்தை சேர்க்கிறது "1930 இன் நடுப்பகுதியில் இருந்து, கிறிஸ்து தனது மில்லியன் கணக்கான" மற்ற ஆடுகளை "சேகரிக்கத் தொடங்கினார் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. அவர்கள் ஒரு பன்னாட்டு "பெரிய கூட்டத்தை" உருவாக்குகிறார்கள் யார் "பெரும் உபத்திரவத்தை" தப்பிப்பிழைக்க பாக்கியம்.
இயேசுவின் நற்செய்தி ராஜ்யத்தைப் பற்றியது, ஆனால் வரவிருக்கும் ராஜ்யம், நிறுவப்பட்ட ராஜ்யம் அல்ல. (Mt 6: 9) இது இல்லை நிறுவப்பட்டது இன்னும். மற்ற ஆடுகள் புறஜாதியாரைக் குறிக்கின்றன, சில அல்ல இரண்டாம் நிலை இரட்சிப்பு வகைப்பாடு. பைபிள் ஒரு பற்றி பேசவில்லை மற்ற ஆடுகளின் பெரும் கூட்டம். எனவே, நற்செய்தியை மாற்றியுள்ளோம். (கலா. 1: 8)
மீதமுள்ள கட்டுரை யெகோவாவின் சாட்சிகளாக மேற்கொள்ளப்பட்ட பிரசங்க வேலைகளைப் பற்றி பேசுகிறது.

சுருக்கமாக

என்ன ஒரு சிறந்த வாய்ப்பை நாங்கள் இழந்துவிட்டோம்! இயேசுவின் சாட்சியாக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை விளக்கும் கட்டுரையை நாம் செலவிட்டிருக்கலாமா?

• இயேசுவைப் பற்றி ஒருவர் எவ்வாறு சாட்சி கூறுகிறார்? (மறு 1: 9)
• இயேசுவின் பெயருக்கு நாம் எவ்வாறு பொய் நிரூபிக்க முடியும்? (மறு 3: 8)
• கிறிஸ்துவின் பெயருக்காக நாம் எவ்வாறு நிந்திக்கப்படுகிறோம்? (1 Pe 4: 14)
• இயேசுவைப் பற்றி சாட்சியம் அளிப்பதன் மூலம் கடவுளை எவ்வாறு பின்பற்றலாம்? (ஜான் 8: 18)
• இயேசுவின் சாட்சிகள் ஏன் துன்புறுத்தப்பட்டு கொல்லப்படுகிறார்கள்? (மறு 17: 6; 20: 4)

அதற்கு பதிலாக, நம்முடைய கர்த்தரிடத்தில் அல்ல, நம்முடைய அமைப்பில் விசுவாசத்தை வளர்ப்பதற்காக, அங்குள்ள மற்ற எல்லா கிறிஸ்தவ மதங்களிலிருந்தும் நம்மை வேறுபடுத்துகின்ற தவறான போதனைகளை அறிவிக்கும் அதே பழைய மணியை மீண்டும் ஒலிக்கிறோம்.
 

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.