“உண்மையிலேயே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன் இந்த தலைமுறை எந்த வகையிலும் இருக்காது
இவை அனைத்தும் நடக்கும் வரை காலமானார். ”(மவுண்ட் 24: 34)
இந்த வேதம் கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஒரு முடிவுக்கு நாம் எவ்வளவு நெருக்கமாக இருக்கிறோம் என்பதைக் கணக்கிடுகிறதா? இது முதல் பார்வையில் அப்படித் தோன்றலாம். தேவைப்படுவது ஒரு தலைமுறையின் தோராயமான நீளத்தைப் புரிந்துகொள்வதும் பின்னர் ஒரு தொடக்க புள்ளியை சரிசெய்வதும் மட்டுமே. அதன் பிறகு, இது எளிய கணிதமாகும்.
பல ஆண்டுகளாக, பல மில்லியன் கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் தலைவர்களால் தவறாக வழிநடத்தப்பட்டிருக்கிறார்கள், கிறிஸ்துவின் வருகைக்கான தேதிகளை நிர்ணயிக்கிறார்கள், ஏமாற்றமும் ஊக்கமும் அடைகிறார்கள். இதுபோன்ற தோல்வியுற்ற எதிர்பார்ப்புகளால் பலர் கடவுளிடமிருந்தும் கிறிஸ்துவிடமிருந்தும் விலகிவிட்டார்கள். உண்மையிலேயே, “எதிர்பார்ப்பு ஒத்திவைக்கப்படுவது இதயத்தை நோய்வாய்ப்படுத்துகிறது.” (Pr 13: 12)
இயேசுவின் வார்த்தைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்காக மற்றவர்களைச் சார்ந்து இருப்பதற்குப் பதிலாக, ஜான் 16: 7, 13 இல் அவர் நமக்கு வாக்குறுதியளித்த உதவியை ஏன் ஏற்கக்கூடாது? கடவுளின் ஆவி சக்தி வாய்ந்தது, எல்லா சத்தியத்திலும் நம்மை வழிநடத்தும்.
இருப்பினும், ஒரு எச்சரிக்கை வார்த்தை. பரிசுத்த ஆவி நமக்கு வழிகாட்டுகிறது; அது நம்மை கட்டாயப்படுத்தாது. நாம் அதை வரவேற்று, அதன் வேலையைச் செய்யக்கூடிய சூழலை உருவாக்க வேண்டும். எனவே பெருமையும், ஏமாற்றமும் ஒழிக்கப்பட வேண்டும். அதேபோல், தனிப்பட்ட நிகழ்ச்சி நிரல்கள், சார்பு, தப்பெண்ணம் மற்றும் முன்நிபந்தனைகள். பணிவு, திறந்த மனம், மாற்ற விரும்பும் இதயம் ஆகியவை அதன் செயல்பாட்டிற்கு முக்கியமானவை. பைபிள் நமக்கு அறிவுறுத்துகிறது என்பதை நாம் எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். நாங்கள் அதை அறிவுறுத்தவில்லை.
ஒரு வெளிப்பாடு அணுகுமுறை
"இந்த விஷயங்கள்" மற்றும் "இந்த தலைமுறை" என்பதன் மூலம் இயேசு எதைக் குறிக்கிறார் என்பதை நாம் சரியாகப் புரிந்துகொள்ள ஏதேனும் வாய்ப்பு இருந்தால், அவருடைய கண்களால் விஷயங்களை எவ்வாறு பார்ப்பது என்பதைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அவருடைய சீடர்களின் மனநிலையைப் புரிந்துகொள்ளவும் நாம் முயற்சி செய்ய வேண்டியிருக்கும். அவருடைய வார்த்தைகளை அவற்றின் வரலாற்று சூழலில் வைக்க வேண்டும். நீங்கள் எல்லாவற்றையும் மற்ற வேதவசனங்களுடன் ஒத்திசைக்க வேண்டும்.
எங்கள் முதல் படி கணக்கின் தொடக்கத்திலிருந்து படிக்க வேண்டும். இது எங்களை மத்தேயு 21 அத்தியாயத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும். எருசலேமுக்குள் இயேசு வெற்றிகரமாக நுழைந்ததைப் பற்றி நாம் அங்கே படித்தோம். மத்தேயு கூறுகிறார்:
“இது உண்மையில் தீர்க்கதரிசி மூலம் பேசப்பட்டதை நிறைவேற்றுவதற்காக நடந்தது: அவர் கூறினார்: 5 “சீயோனின் மகளிடம் சொல்லுங்கள்: 'இதோ! உங்கள் ராஜா உங்களிடம் வருகிறார், லேசான மனநிலையுள்ள மற்றும் கழுதையின் மீது ஏற்றப்பட்ட, ஆம், ஒரு குட்டியின் மீது, சுமை கொண்ட மிருகத்தின் சந்ததி. '”” (மவுண்ட் 21: 4, 5)
இதிலிருந்தும், பின்னர் இயேசு கூட்டத்தினரால் நடத்தப்பட்ட விதத்திலிருந்தும், தங்கள் ராஜா, விடுவித்தவர், இறுதியாக வந்துவிட்டார் என்று மக்கள் நம்பினார்கள் என்பது தெளிவாகிறது. இயேசு அடுத்து ஆலயத்திற்குள் நுழைந்து பணத்தை மாற்றுவோரை வெளியேற்றுவார். "தாவீதின் குமாரனே, எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்" என்று சிறுவர்கள் அழுகிறார்கள். மேசியா ராஜாவாக இருக்க வேண்டும், இஸ்ரவேலை ஆட்சி செய்ய தாவீதின் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து, புறஜாதி தேசங்களின் ஆட்சியில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டார் என்பது மக்களின் எதிர்பார்ப்பு. இயேசுவை இந்த மேசியாவாக மக்கள் கருதுகிறார்கள் என்ற எண்ணத்தால் மதத் தலைவர்கள் கோபப்படுகிறார்கள்.
அடுத்த நாள், இயேசு ஆலயத்திற்குத் திரும்புகிறார், பிரதான ஆசாரியர்கள் மற்றும் மூப்பர்களால் சவால் செய்யப்படுகிறார், அவர் தோற்கடித்து கடிந்துகொள்கிறார். பின்னர் அவர் தனது மகனைக் கொன்று திருட முயன்ற விவசாயிகளுக்கு தனது நிலத்தை வாடகைக்கு எடுத்த நில உரிமையாளரின் உவமையை அவர்களுக்குக் கொடுக்கிறார். இதன் விளைவாக பயங்கர அழிவு அவர்கள் மீது வருகிறது. இந்த உவமை ஒரு யதார்த்தமாக மாறப்போகிறது.
மத்தேயு 22 இல், ராஜா மகனுக்காக வைக்கும் திருமண விருந்து பற்றி ஒரு உவமையைக் கொடுக்கிறார். தூதர் அழைப்பிதழ்களுடன் அனுப்பப்படுகிறார், ஆனால் தீயவர்கள் அவர்களைக் கொல்கிறார்கள். இதற்கு பதிலடி கொடுக்கும் விதமாக, ராஜாவின் படைகள் கொலைகாரர்களை அனுப்பி அவர்களின் நகரத்தை அழிக்கின்றன. இந்த உவமைகள் அவர்களைப் பற்றியவை என்று பரிசேயர்கள், சதுசேயர்கள் மற்றும் வேதபாரகர்கள் அறிவார்கள். கோபமடைந்த அவர்கள், இயேசுவைக் கண்டனம் செய்வதற்கான ஒரு சாக்குப்போக்கைப் பெறுவதற்காக வார்த்தையில் சிக்க வைக்க சதி செய்கிறார்கள், ஆனால் தேவனுடைய குமாரன் மீண்டும் அவர்களைக் குழப்பி, அவர்களின் பரிதாபகரமான முயற்சிகளைத் தோற்கடிக்கிறார். ஆலயத்தில் இயேசு தொடர்ந்து பிரசங்கிக்கும்போது இவை அனைத்தும் நடக்கின்றன.
மத்தேயு 23 இல், இன்னும் கோவிலில் இருக்கிறார், அவருடைய நேரம் குறைவு என்பதை அறிந்து, இந்த தலைவர்கள் மீது கண்டனத்தைத் தூண்டுவதை இயேசு அனுமதிக்கிறார், அவர்களை மீண்டும் நயவஞ்சகர்கள் மற்றும் குருட்டு வழிகாட்டிகள் என்று அழைக்கிறார்; வெண்மையாக்கப்பட்ட கல்லறைகள் மற்றும் பாம்புகளுடன் அவற்றை ஒப்பிடுவது. இதன் 32 வசனங்களுக்குப் பிறகு, அவர் இவ்வாறு கூறுகிறார்:
“பாம்புகள், வைப்பர்களின் சந்ததியே, கெஹெனாவின் தீர்ப்பிலிருந்து நீங்கள் எவ்வாறு தப்பி ஓடுவீர்கள்? 34 இந்த காரணத்திற்காக, நான் உங்களுக்கு தீர்க்கதரிசிகள், ஞானிகள் மற்றும் பொது பயிற்றுநர்களை அனுப்புகிறேன். அவர்களில் சிலரை நீங்கள் கொன்று கொன்று குவிப்பீர்கள், அவர்களில் சிலர் உங்கள் ஜெப ஆலயங்களில் துன்புறுத்துவார்கள், நகரத்திலிருந்து நகரத்திற்குத் துன்புறுத்துவார்கள், 35 பரிசுத்த ஸ்தலத்துக்கும் பலிபீடத்துக்கும் இடையில் நீங்கள் கொலை செய்த நீதியுள்ள ஆபேலின் இரத்தத்திலிருந்து, பாரிகாவின் மகனான சேக்கியாவின் இரத்தம் வரை பூமியில் சிந்தப்பட்ட நீதியுள்ள இரத்தம் அனைத்தும் உங்கள்மீது வரக்கூடும். 36 மெய்யாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், இவைகளெல்லாம் வரும் இந்த தலைமுறை. ”(Mt 23: 33-36 NWT)
இப்போது இரண்டு நாட்களாக, இயேசு ஆலயத்தில் அவரைக் கொல்லப் போகிற பொல்லாத தலைமுறையினருக்கு கண்டனத்தையும் மரணத்தையும் அழிவையும் பேசுகிறார். ஆபேலுக்குப் பிறகு சிந்தப்பட்ட அனைத்து நீதியுள்ள இரத்தத்தின் மரணத்திற்கும் அவர்களை ஏன் பொறுப்பேற்க வேண்டும்? ஆபெல் முதல் மத தியாகி. அவர் கடவுளை அங்கீகரிக்கப்பட்ட வழியில் வணங்கினார், அதற்காக தனது பொறாமை கொண்ட மூத்த சகோதரரால் கொல்லப்பட்டார், அவர் கடவுளை தனது சொந்த வழியில் வணங்க விரும்பினார். இது ஒரு பழக்கமான கதை; இந்த மதத் தலைவர்கள் ஒரு பண்டைய தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்ற உள்ளனர்.
“நான் உங்களுக்கும் பெண்ணுக்கும் உன் சந்ததியினருக்கும் அவளுடைய சந்ததியினருக்கும் இடையே பகைமையை ஏற்படுத்துவேன். அவர் உங்கள் தலையை நசுக்குவார், நீங்கள் அவரை குதிகால் தாக்குவீர்கள். ”” (Ge 3: 15)
இயேசுவைக் கொல்வதன் மூலம், யூதர்களின் விஷயங்களின் மீது ஆளும் குழுவை உருவாக்கும் மத ஆட்சியாளர்கள் சாத்தானின் வித்தாக மாறி, அந்த பெண்ணின் விதைகளை குதிகால் தாக்குகிறார்கள். (ஜான் 8: 44) இதன் காரணமாக, ஆரம்பத்தில் இருந்தே நீதிமான்களின் அனைத்து மதத் துன்புறுத்தல்களுக்கும் அவர்கள் பொறுப்பேற்கப்படுவார்கள். மேலும் என்னவென்றால், இந்த மனிதர்கள் இயேசுவோடு நிற்க மாட்டார்கள், ஆனால் உயிர்த்தெழுந்த இறைவன் அவர்களுக்கு அனுப்புகிறவர்களைத் தொடர்ந்து துன்புறுத்துவார்கள்.
அவர்களின் அழிவை மட்டுமல்ல, முழு நகரத்தையும் அழிப்பதை இயேசு முன்னறிவித்தார். இது நடப்பது இது முதல் முறை அல்ல, ஆனால் இந்த உபத்திரவம் மிகவும் மோசமாக இருக்கும். இந்த முறை முழு இஸ்ரேல் தேசமும் கைவிடப்படும்; கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களாக நிராகரிக்கப்பட்டது.
“எருசலேம், எருசலேம், தீர்க்கதரிசிகளைக் கொன்றவனும், அவளுக்கு அனுப்பப்பட்டவர்களைக் கல்லெறிந்தவனும் - ஒரு கோழி தன் குஞ்சுகளை தன் சிறகுகளின் கீழ் சேகரிக்கும் விதத்தில் உங்கள் பிள்ளைகளை ஒன்றிணைக்க நான் எவ்வளவு அடிக்கடி விரும்பினேன்! ஆனால் நீங்கள் அதை விரும்பவில்லை. 38 பாருங்கள்! உங்கள் வீடு உங்களிடம் கைவிடப்பட்டது. ”(மவுண்ட் 23: 37, 38)
இதனால், யூத தேசத்தின் வயது முடிவடையும். கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களாக அதன் குறிப்பிட்ட விஷயங்கள் அதன் முடிவை எட்டியிருக்கும், இனி இருக்காது.
ஒரு விரைவான விமர்சனம்
மத்தேயு 23: 36 இல், இயேசு பேசுகிறார் "இந்த விஷயங்கள் அனைத்து" இது வரும் "இந்த தலைமுறை." மேலும் செல்லவில்லை, சூழலை மட்டும் பார்த்தால், அவர் எந்த தலைமுறையைப் பற்றி பேசுவார் என்று பரிந்துரைக்கிறீர்கள்? பதில் வெளிப்படையாகத் தோன்றும். இது எந்த தலைமுறையாக இருக்க வேண்டும் இவைகளெல்லாம், இந்த அழிவு, வரப்போகிறது.
கோவிலை விட்டு வெளியேறுதல்
எருசலேமுக்கு வந்ததிலிருந்து, இயேசுவின் செய்தி மாறிவிட்டது. அவர் இனி சமாதானம் மற்றும் கடவுளுடன் நல்லிணக்கம் பற்றி பேசவில்லை. அவரது வார்த்தைகள் கண்டனம் மற்றும் தண்டனை, மரணம் மற்றும் அழிவு ஆகியவற்றால் நிறைந்தவை. தங்களின் வழிபாட்டு வடிவம் கடவுளால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒன்றாகும் என்று நினைக்கும், அதன் அற்புதமான ஆலயத்துடன் தங்கள் பண்டைய நகரத்தைப் பற்றி மிகவும் பெருமிதம் கொண்ட ஒரு மக்களுக்கு, இதுபோன்ற வார்த்தைகள் மிகவும் தொந்தரவாக இருக்க வேண்டும். ஒருவேளை இந்த பேச்சுக்கு எதிர்வினையாக, ஆலயத்தை விட்டு வெளியேறியதும், கிறிஸ்துவின் சீடர்கள் ஆலயத்தின் அழகைப் பேச ஆரம்பிக்கிறார்கள். இந்த பேச்சு நம்முடைய இறைவன் பின்வருவனவற்றைச் சொல்ல வைக்கிறது:
“அவர் ஆலயத்திலிருந்து வெளியே செல்லும்போது, அவருடைய சீடர்களில் ஒருவர் அவரை நோக்கி:“ போதகரே, இதோ! என்ன அற்புதமான கற்கள் மற்றும் கட்டிடங்கள்! " 2 ஆயினும், இயேசு அவனை நோக்கி: “இந்த பெரிய கட்டிடங்களைக் காண்கிறீர்களா? எந்த வகையிலும் ஒரு கல் இங்கே ஒரு கல்லின் மீது விடப்படாது, கீழே எறியப்படாது. ”” (திரு 13: 1, 2)
“பின்னர், சிலர் கோவிலைப் பற்றிப் பேசும்போது, அது எப்படி சிறந்த கற்களாலும், அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பொருட்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டது, 6 அவர் சொன்னார்: “இப்போது நீங்கள் காணும் இவற்றைப் பொறுத்தவரை, ஒரு கல்லின் மீது ஒரு கல் கூட விடப்படாமலும், கீழே எறியப்படாத நாட்களும் வரும்.” ”(லு 21: 5, 6)
“இயேசு ஆலயத்திலிருந்து புறப்படும்போது, அவருடைய சீஷர்கள் ஆலயத்தின் கட்டிடங்களைக் காண்பிக்க அணுகினர். 2 அதற்கு அவர் அவர்களை நோக்கி: “இவை அனைத்தையும் நீங்கள் காணவில்லையா? உண்மையிலேயே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், எந்த வகையிலும் ஒரு கல்லின் மீது ஒரு கல் விடப்படாது, கீழே எறியப்படாது. ”” (மவுண்ட் 24: 1, 2)
“இந்த பெரிய கட்டிடங்கள்”, “இவை”, “இவை அனைத்தும்.” இந்த வார்த்தைகள் இயேசுவிலிருந்து தோன்றியவை, அவருடைய சீஷர்கள் அல்ல!
நாம் சூழலைப் புறக்கணித்து, மத்தேயு 24: 34 க்கு மட்டுமே கட்டுப்படுத்தினால், “இவை அனைத்தும்” என்ற சொற்றொடர் மத்தேயு 24: 4 thru 31 இல் இயேசு பேசிய அறிகுறிகளையும் நிகழ்வுகளையும் குறிக்கிறது என்று நம்புவதற்கு நாம் வழிநடத்தப்படலாம். அவற்றில் சில இயேசு இறந்த சிறிது நேரத்திலேயே நிகழ்ந்தன, மற்றவை இன்னும் நிகழவில்லை, எனவே இதுபோன்ற ஒரு முடிவை எடுப்பது ஒரு தலைமுறை ஒரு 2,000 ஆண்டு கால இடைவெளியை எவ்வாறு உள்ளடக்கியது என்பதை விளக்க நம்மை கட்டாயப்படுத்தும்.[நான்] வேதவசனத்தின் எஞ்சியவையோ அல்லது வரலாற்றின் உண்மைகளையோ ஏதாவது ஒத்திசைக்காதபோது, நம்மை எச்சரிக்க ஒரு பெரிய சிவப்புக் கொடியாக நாம் பார்க்க வேண்டும், நாம் ஈசெஜெஸிஸுக்கு இரையாகி இருக்கலாம்: வேதத்தை நமக்கு அறிவுறுத்துவதை விட, வேதத்தின் மீது நம் பார்வையை திணிப்பது .
எனவே சூழலை மீண்டும் பார்ப்போம். இந்த இரண்டு சொற்றொடர்களையும் இயேசு முதன்முதலில் ஒன்றாகப் பயன்படுத்துகிறார் - "இந்த விஷயங்கள் அனைத்து" மற்றும் “இந்த தலைமுறை” - மத்தேயு 23 இல் உள்ளது: 36. பின்னர், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அவர் மீண்டும் சொற்றொடரைப் பயன்படுத்துகிறார் "இந்த விஷயங்கள் அனைத்து" (tauta panta) கோவிலைக் குறிக்க. இரண்டு சொற்றொடர்களும் இயேசுவால் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும், இந்த மற்றும் இந்த எல்லா பார்வையாளர்களுக்கும் முன்பாக இருக்கும் பொருள்கள், விஷயங்கள் அல்லது நிலைமைகளைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் சொற்கள். “இந்த தலைமுறை” ஆகவே, தற்போதுள்ள ஒரு தலைமுறையைக் குறிக்க வேண்டும், எதிர்காலத்தில் ஒரு 2,000 ஆண்டுகள் அல்ல. “இவை அனைத்தும்” அதேபோல் அவர் இப்போது பேசிய விஷயங்கள், அவர்களுக்கு முன் இருக்கும் விஷயங்கள், தொடர்பான விஷயங்கள் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் "இந்த தலைமுறை."
மத்தேயு 24: 3-31 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள விஷயங்களைப் பற்றி என்ன? அவர்களும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளார்களா?
அதற்கு நாம் பதிலளிப்பதற்கு முன், வரலாற்றுச் சூழலையும், கிறிஸ்துவின் தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகளுக்கு வழிவகுத்ததையும் நாம் மீண்டும் பார்க்க வேண்டும்.
மல்டிபார்ட் கேள்வி
ஆலயத்திலிருந்து புறப்பட்டபின், இயேசுவும் அவருடைய சீஷர்களும் ஆலிவ் மலைக்குச் சென்றார்கள், அதில் இருந்து எருசலேம் முழுவதையும் அதன் அற்புதமான ஆலயம் உட்பட பார்க்க முடிந்தது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இயேசுவின் வார்த்தைகளால் சீடர்கள் கலங்கியிருக்க வேண்டும் எல்லா விஷயங்களும் ஆலிவ் மலையிலிருந்து அவர்கள் விரைவில் அழிக்கப்படுவதைக் காண முடிந்தது. கடவுளின் சொந்த வீடாக உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் நீங்கள் வணங்கிய வழிபாட்டுத் தலம் முற்றிலுமாக அழிக்கப் போகிறது என்றால் நீங்கள் எப்படி உணருவீர்கள்? குறைந்தபட்சம், இது எப்போது நடக்கப் போகிறது என்பதை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
“அவர் ஆலிவ் மலையில் அமர்ந்திருந்தபோது, சீடர்கள் அவரை தனிப்பட்ட முறையில் அணுகி,“ எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள், (அ) இவை எப்போது இருக்கும், (ஆ) உங்கள் இருப்பு மற்றும் (சி) விஷயங்களின் அமைப்பின் முடிவு? ”(மவுண்ட் 24: 3)
"எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள், (அ) இவை எப்போது இருக்கும், (சி) இவை அனைத்தும் ஒரு முடிவுக்கு வரும்போது என்ன அடையாளம்?" (திரு 13: 4)
“பின்னர் அவர்கள் அவரிடம் கேள்வி எழுப்பினர்:“ ஆசிரியரே, (அ) இவை உண்மையில் எப்போது இருக்கும், (சி) இவை நிகழும்போது என்ன அறிகுறி? ”(லு எக்ஸ்நக்ஸ்: எக்ஸ்நூமக்ஸ்)
மத்தேயு மட்டுமே கேள்வியை மூன்று பகுதிகளாக உடைக்கிறார் என்பதைக் கவனியுங்கள். மற்ற இரண்டு எழுத்தாளர்களும் இல்லை. கிறிஸ்துவின் பிரசன்னம் (பி) பற்றிய கேள்வி முக்கியமல்ல என்று அவர்கள் உணர்ந்தார்களா? சாத்தியமில்லை. பிறகு அதை ஏன் குறிப்பிடக்கூடாது? மூன்று நற்செய்தி கணக்குகளும் மத்தேயு 24: 15-22, அதாவது எருசலேம் அழிக்கப்படுவதற்கு முன்பு எழுதப்பட்டவை என்பதும் கவனிக்கத்தக்கது. கேள்வியின் மூன்று பகுதிகளும் ஒரே நேரத்தில் நிறைவேறக்கூடாது என்பது அந்த எழுத்தாளர்களுக்கு இன்னும் தெரியாது. மீதமுள்ள கணக்கை நாம் கருத்தில் கொள்ளும்போது, அந்த விஷயத்தை நினைவில் கொள்வது மிகவும் முக்கியமானது; நாங்கள் அவர்களின் கண்களால் விஷயங்களைக் காண்கிறோம், அவை எங்கிருந்து வருகின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறோம்.
"இவை எப்போது இருக்கும்?"
மூன்று கணக்குகளிலும் இந்த வார்த்தைகள் அடங்கும். வெளிப்படையாக, அவர்கள் இயேசு பேசிய “விஷயங்களை” குறிப்பிடுகிறார்கள்: இரத்த குற்றவாளி பொல்லாத தலைமுறையின் மரணம், எருசலேம் மற்றும் ஆலயத்தின் அழிவு. இந்த கட்டத்தில், வேறு எதுவும் இயேசுவால் குறிப்பிடப்படவில்லை, எனவே அவர்கள் தங்கள் கேள்வியைக் கேட்டபோது அவர்கள் வேறு எதையும் யோசிக்கிறார்கள் என்று கருதுவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை.
"விஷயங்களின் அமைப்பின் முடிவின் அடையாளம் என்ன?"
கேள்வியின் மூன்றாம் பகுதியின் இந்த மொழிபெயர்ப்பு புனித நூல்களின் புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பிலிருந்து வருகிறது. பெரும்பாலான பைபிள் மொழிபெயர்ப்புகள் இதை "யுகத்தின் முடிவு" என்று மொழிபெயர்க்கவும். எந்த வயதின் முடிவு? சீடர்கள் மனிதகுல உலகின் முடிவைப் பற்றி கேட்டார்களா? மீண்டும், ஊகிப்பதை விட, பைபிள் நம்மிடம் பேச அனுமதிப்போம்:
“… இந்த விஷயங்கள் அனைத்தும் ஒரு முடிவுக்கு வரும்போது?” ”(திரு 13: 4)
“… இவை நிகழும்போது என்ன அடையாளம் இருக்கும்?” (லு எக்ஸ்நுமக்ஸ்: எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்)
இரண்டு கணக்குகளும் மீண்டும் “இந்த விஷயங்களை” குறிக்கின்றன. தலைமுறை, நகரம், ஆலயம் மற்றும் கடவுளால் தேசத்தை இறுதியாக கைவிடுவது ஆகியவற்றை மட்டுமே இயேசு குறிப்பிட்டிருந்தார். ஆகையால், அவருடைய சீடர்களின் மனதில் இருந்த ஒரே வயது யூதர்களின் விஷயங்களின் வயது அல்லது சகாப்தமாக இருந்திருக்கும். பொ.ச.மு. 1513-ல் யெகோவா தம்முடைய தீர்க்கதரிசி மோசே மூலம் அவர்களுடன் ஒரு உடன்படிக்கை செய்தபோது அந்த வயது தொடங்கியது. அந்த உடன்படிக்கை பொ.ச. 36 இல் முடிவடைந்தது (டா 9:27) இருப்பினும், மோசமாக காலாவதியான கார் எஞ்சின் மூடப்பட்டபின் தொடர்ந்து இயங்குவதைப் போல, நகரத்தை அழிக்கவும் அழிக்கவும் ரோமானியப் படைகளைப் பயன்படுத்த யெகோவா நியமித்த காலம் வரை தேசம் தொடர்ந்தது. தேசம், அவருடைய குமாரனின் வார்த்தைகளை நிறைவேற்றுகிறது. (2 கோ 3:14; அவர் 8:13)
ஆகவே, இந்த கேள்விக்கு இயேசு பதிலளிக்கும்போது, எருசலேம், ஆலயம் மற்றும் தலைமை - “இவை அனைத்தும்” - அழிந்துபோகும் அறிகுறிகள் எப்போது அல்லது எந்த அறிகுறிகளால் வரும் என்று அவர் தம்முடைய சீஷர்களிடம் சொல்வார் என்று நாம் சரியாக எதிர்பார்க்கலாம்.
"இந்த தலைமுறை", அப்போது இருந்த பொல்லாத தலைமுறை "இந்த எல்லாவற்றையும்" அனுபவிக்கும்.
“இந்த தலைமுறை” அடையாளம் காணப்பட்டது
மத்தேயு 24-ஆம் அதிகாரத்தின் தீர்க்கதரிசனங்களைப் பற்றிய கோட்பாட்டு விளக்கங்களுக்கு காரணியாக நாம் தண்ணீரை சேற்றுக்குள்ளாக்குவதற்கு முன்பு, இதை ஒப்புக்கொள்வோம்: “இவை அனைத்தையும்” அனுபவிக்கும் ஒரு தலைமுறையின் கருத்தை முதலில் அறிமுகப்படுத்தியவர் சீஷர்கள் அல்ல, இயேசு. அவர் மரணம், தண்டனை மற்றும் அழிவு பற்றிப் பேசினார், பின்னர் மத்தேயு 23: 36 ல் கூறினார், “உண்மையிலேயே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், இவை அனைத்தும் வரும் இந்த தலைமுறை."
அதே நாளின் பிற்பகுதியில், அவர் மீண்டும் அழிவைப் பற்றி பேசினார், இந்த முறை குறிப்பாக கோவில் பற்றி, அவர் மத்தேயு 24: 2 இல் சொன்னபோது, “நீங்கள் பார்க்கவில்லையா இந்த விஷயங்கள் அனைத்தும். மெய்யாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், எந்த வகையிலும் ஒரு கல் மீது ஒரு கல் விடப்படாது, கீழே எறியப்படாது. ”
இரண்டு அறிவிப்புகளும் சொற்றொடரால் முன்வைக்கப்படுகின்றன, “உண்மையிலேயே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்…” அவர் தனது வார்த்தைகளை வலியுறுத்துகிறார், சீடர்களுக்கு ஒரு உறுதியளிக்கிறார். “உண்மையிலேயே” ஏதாவது நடக்கப்போகிறது என்று இயேசு சொன்னால், நீங்கள் அதை வங்கிக்கு எடுத்துச் செல்லலாம்.
எனவே மத்தேயு 24: 34 இல் அவர் மீண்டும் கூறும்போது, “உண்மையிலேயே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன் அந்த இந்த தலைமுறை எந்த வகையிலும் கடந்து போகாது இவைகளெல்லாம் நடக்க, ”அவர் தனது யூத சீடர்களுக்கு நினைத்துப்பார்க்க முடியாதது உண்மையில் நடக்கப்போகிறது என்பதற்கு இன்னொரு உறுதி அளிக்கிறது. அவர்களுடைய தேசம் கடவுளால் கைவிடப்படப் போகிறது, கடவுளின் பிரசன்னம் இருப்பதாகக் கூறப்படும் புனிதப் புனிதங்களைக் கொண்ட அவர்களின் விலைமதிப்பற்ற ஆலயம் அழிக்கப்படும். இந்த வார்த்தைகள் நிறைவேறும் என்ற நம்பிக்கையை மேலும் அதிகரிக்க, அவர் மேலும் கூறுகிறார், “வானமும் பூமியும் கடந்து போகும், ஆனால் என் வார்த்தைகள் எந்த வகையிலும் ஒழியாது.” (மவுண்ட் 24: 35)
இந்த சூழ்நிலை ஆதாரங்களை யாராவது ஏன் பார்த்து, “ஆஹா! அவர் எங்கள் நாள் பற்றி பேசுகிறார்! இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளாக தோற்றமளிக்காத ஒரு தலைமுறை தான் பார்க்கும் என்று அவர் தனது சீடர்களிடம் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்.இவைகளெல்லாம்' "
இன்னும், இது உண்மையில் நடந்தது என்று நம்மை ஆச்சரியப்படுத்தக்கூடாது. ஏன் கூடாது? ஏனென்றால் மத்தேயு 24 இல் இந்த தீர்க்கதரிசனத்தின் ஒரு பகுதியாக இந்த நிகழ்வை இயேசு முன்னறிவித்தார்.
ஒரு பகுதியாக, இது முதல் நூற்றாண்டின் சீடர்களிடம் இருந்த தவறான புரிதலின் விளைவாகும். இருப்பினும், அவர்கள் மீது நாம் பழியை சுமத்த முடியாது. குழப்பத்தைத் தவிர்க்க நமக்கு தேவையான அனைத்தையும் இயேசு கொடுத்தார்; சுய-தற்செயலான விளக்கமளிக்கும் தொடுகோடுகளில் இருந்து நம்மைத் தடுக்க.
தொடரும்
இந்த கட்டத்தில் மத்தேயு 24: 34 இல் இயேசு எந்த தலைமுறையை குறிப்பிடுகிறார் என்பதை நாங்கள் நிறுவியுள்ளோம். அவரது வார்த்தைகள் முதல் நூற்றாண்டில் நிறைவேறியது. அவை தோல்வியடையவில்லை.
மேசியானிய ராஜாவாக கிறிஸ்து திரும்பியவுடன் முடிவடையும் உலகளாவிய விஷயங்களின் கடைசி நாட்களில் நடக்கும் இரண்டாம் நிலை நிறைவேற்றத்திற்கு இடம் இருக்கிறதா?
மத்தேயு 24-ஆம் அதிகாரத்தின் தீர்க்கதரிசனங்கள் மேற்கூறிய எல்லாவற்றையும் எவ்வாறு ஒத்திசைக்கின்றன என்பதை விளக்குவது அடுத்த கட்டுரையின் பொருள்: “இந்த தலைமுறை - ஒரு நவீன நாள் நிறைவேற்றம்?"
_____________________________________________________________
[நான்] மத்தேயு 24: 4 thru 31 இலிருந்து விவரிக்கப்பட்ட அனைத்தும் முதல் நூற்றாண்டில் நடந்தது என்று சில முன்கூட்டியவாதிகள் கருதுகின்றனர். அத்தகைய பார்வை, மேகங்களில் இயேசுவின் தோற்றத்தை உருவகமாக விளக்க முயற்சிக்கிறது, அதே நேரத்தில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களை தேவதூதர்கள் கூடிவருவதை கிறிஸ்தவ சபையின் சுவிசேஷத்தின் முன்னேற்றமாக விளக்குகிறது. முன்கூட்டிய சிந்தனை பற்றிய கூடுதல் தகவலுக்கு இதைப் பார்க்கவும் கருத்து வழங்கியவர் வோக்ஸ் விகிதம்.
[…] எங்கள் சகோதரி தளமான பெரோயன் பிக்கெட்ஸ் - காப்பகத்தில் இந்த தீர்க்கதரிசனத்தின் அம்சங்கள், “இந்த தலைமுறை” (எதிராக 34) என்பதன் பொருளை ஆராய்வது, 33 க்கு எதிராக “அவர்” யார் என்பதை தீர்மானித்தல், மூன்று பகுதி கேள்வியை உடைத்தல் […]
[…] முந்தைய கட்டுரையில், மத்தேயு 24: 34-ல் காணப்படும் உறுதிமொழியை தம்முடைய சீஷர்களுக்குக் கொடுத்தபோது, அவருடைய நாளின் பொல்லாத தலைமுறையினரை இயேசு குறிப்பிடுகிறார் என்பதை நாம் உறுதிப்படுத்த முடிந்தது. (இந்த தலைமுறையைப் பார்க்கவும் '- புதிய தோற்றம்) […]
[…] அவர்கள் அறிய அனுமதிக்கப்பட்டார்களா? மத்தேயு 24:34 தலைமுறையின் பொருள் இங்கே விரிவாக விவாதிக்கப்பட்டது. அந்தக் கட்டுரைகளைச் சுருக்கமாகச் சொன்னால், “இவை அனைத்தும்” அவர் சொன்னதற்குப் பொருந்தும் என்று நாம் கூறலாம் […]
[…] “இந்த தலைமுறை” தொடரின் மூன்றாவது கட்டுரை (மத் 24:34) சில கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கப்படவில்லை. அப்போதிருந்து, பட்டியலில் […]
(ஒரு நூலில் வைக்க) ஆபிரகாமின் வித்து 'அனைத்து இஸ்ரேல்களும்', அவை "மணல்", பூமிக்குரிய / மீட்கக்கூடிய மனிதகுலம் மற்றும் "நட்சத்திரங்கள்", ஆன்மீக-கடவுளின் இஸ்ரேல் / ஆன்மீக இஸ்ரேல். இருவரும் வெவ்வேறு பெயர்களைக் கொண்ட கடவுளின் பிள்ளைகளாக 'காப்பாற்றப்படுகிறார்கள்': பூமி அல்லது சொர்க்கம். மறுபதிப்பு WT (1874-1916) இலிருந்து எனக்கு பிடித்த குறிப்புகளில் ஒன்று: காவற்கோபுரம் மறுபதிப்பு 2522: பக்கம் 223 “யூத தேசத்தின் மனதில் இறைவன் பரிசுத்த தீர்க்கதரிசிகள் மூலமாக எழுப்பிய நம்பிக்கைகள் மற்றும் அபிலாஷைகளை யாரும் சரியாகப் பாராட்ட முடியாது. ஆன்மீக இஸ்ரேல் இயற்கை இஸ்ரேலின் பெரிய அளவில் இடம் பெற்றுள்ளது என்ற உண்மையை அவர் உணர்ந்திருக்கிறார், அதன் கிளைகள் இருந்தன... மேலும் வாசிக்க »
மெலெட்டி, மத்தேயு 24 ஐப் பற்றிய எனது ஆய்வு மற்றும் உங்கள் கட்டுரை தொடர்பாக நான் கண்ட ஒரு சுவாரஸ்யமான விஷயம். இயேசுவின் சொற்பொழிவு யுகத்தின் முடிவைப் பற்றியும் அவருடைய இரண்டாவது வருகையைப் பற்றியும் நமக்குத் தெரியும். அதைப் பற்றியும் ஆலயத்தைப் பற்றியும் மீண்டும் யோசித்துப் பார்த்தால் - ஹக்காய் வழியாகப் படிக்கும்போது, எபிரேய மனதில், உங்களுக்கு முன்னால் நீங்கள் காணும் ஒரு கோவிலும் இன்னும் கட்டப்படாத ஒரு கோவிலாக இருக்கலாம் என்பதைக் குறிப்பிடலாம் - அது பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு கோவிலைக் குறிக்கும் அங்கு இருக்க வேண்டும், இன்னும் கட்டப்பட வேண்டும். இது இருக்கக்கூடும் என்று நான் நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன்... மேலும் வாசிக்க »
மெலேட்டி, இது முன்னர் குறிப்பிடப்பட்டிருப்பதை நான் அறிவேன், ஆனால் பின்வருவனவற்றையும் விவாதத்திற்கு பொருத்தமாக இருக்கும் என்று நான் நினைத்தேன்: ரோமர் 11: 1 “அப்போது நான் கேட்கிறேன்: கடவுள் தம் மக்களை நிராகரித்தாரா? எக்காரணத்தை கொண்டும்! நான் ஒரு இஸ்ரவேலர், பென்யமீன் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஆபிரகாமின் வழித்தோன்றல். ” ரோமர் 11: 25-28 “சகோதரர்களே, இந்த மர்மத்தை நீங்கள் அறியாமல் இருக்க நான் விரும்பவில்லை, ஆகவே நீங்கள் கர்வம் அடையக்கூடாது: புறஜாதியினரின் முழு எண்ணிக்கையும் வரும் வரை இஸ்ரேல் ஒரு கடினத்தன்மையை அனுபவித்திருக்கிறது, இந்த வழியில் இஸ்ரவேலர் அனைவரும் இரட்சிக்கப்படுவார்கள். அது போல... மேலும் வாசிக்க »
"" அனைத்து இஸ்ரேலும் "நிச்சயமாக ஒரு எச்சத்தை குறிக்கும்"
அல்லது அது உண்மையில் அது குறிப்பிடுவதைக் குறிக்கிறது: “எல்லா இஸ்ரேலும்”
நீங்கள் அதை மற்ற வசனங்களுடன் ஒப்பிட்டால் அல்ல.
எல்லா இஸ்ரேலையும் படித்தால் அது ஏன் எச்சம் என்று அர்த்தம்? முதலாவது பொருள் என்றால், எழுத்தாளர் ஏன் அந்த வார்த்தையை பயன்படுத்தவில்லை? இது கடினமான சொல் அல்ல… ..
ஹாய் மென்ரோவ், இது நிச்சயமாக ஒவ்வொரு யூதரையும் குறிக்க முடியாது. மாறாக "தேசிய இஸ்ரேலை" உருவாக்கும் யூதர்களின் "கூட்டு" எச்சம், எனவே "அனைத்து இஸ்ரேலும் இரட்சிக்கப்படும்" என்று கூறலாம்.
ஹாய் ஸ்கை, சரி, நீங்கள் சொல்வதை நான் காண்கிறேன். 🙂
இது நான் சில காலமாக யோசித்துக்கொண்டிருக்கும் விஷயம். இஸ்ரேல் தோற்றது, ஆனால் இஸ்ரேலின் எஞ்சியவர்களுக்கு தகுதியற்ற இரக்கம் வழங்கப்பட்டது. இஸ்ரவேலின் இழப்பு, தேவனுடைய இஸ்ரவேலின் ஒரு பகுதியாக, புறஜாதியார் கடவுளின் பிள்ளைகளாக சேர வழி திறந்தது. (கலா 6:16) இதன் மூலம், “இஸ்ரவேலர் அனைவரையும்” காப்பாற்ற முடியும். இது ரோமர் 8:21 ஐ நினைவில் கொள்கிறது: "படைப்பும் அடிமைத்தனத்திலிருந்து ஊழலுக்கு விடுவிக்கப்பட்டு, தேவனுடைய பிள்ளைகளின் மகிமையான சுதந்திரத்தைக் கொண்டிருக்கும்." எல்லா படைப்புகளும் பெண்ணின் வித்தையான கடவுளின் பிள்ளைகளின் மூலம் காப்பாற்றப்படுகின்றன. அதனால்... மேலும் வாசிக்க »
ஆகவே ஆபிரகாமின் சுதந்தரமும் கிறிஸ்தவ சுதந்தரமும் ஒன்றே (கலாத்தியர் 3: 8) ரோமர் 4:11 “மேலும் அவர் விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதபோது விசுவாசத்தினாலே அவர் வைத்திருந்த நீதியின் முத்திரையாக அடையாளமாக விருத்தசேதனம் பெற்றார். ஆகவே, அவர் நீதியைப் பெருமைப்படுத்துவதற்காக, விசுவாசிக்கிற, விருத்தசேதனம் செய்யப்படாத அனைவருக்கும் தந்தை. ” பவுல் மாம்ச இஸ்ரவேலைப் பற்றி பேசினார், 1 கொரிந்தியர் 10:18 (இப்போது மாற்றப்படாத இஸ்ரேல்) கலாத்தியர் 6:16 மற்றும் பிலிப்பியர் 3: 3-ல் உள்ள “ஆன்மீக இஸ்ரேலில்” இருந்து வேறுபட்டது. OT தீர்க்கதரிசனங்களின்படி, இப்போது கண்மூடித்தனமான மாம்ச இஸ்ரவேலின் மாற்றம் இருக்கும். இது நடக்கும்... மேலும் வாசிக்க »
மன்னிக்கவும், ஸ்கை, ஆனால் நீங்கள் மேலே மேற்கோள் காட்டியதிலிருந்து நான் அதைப் பார்க்கவில்லை. இது அனுமானங்களின் அடிப்படையில் விளக்கம் போல் தெரிகிறது.
புரிந்துகொள்ளக்கூடிய. JW க்கள் OT ஐப் பற்றி விடாமுயற்சியுடன் ஆய்வு செய்யவில்லை என்பது எங்களுக்குத் தெரியும், அவற்றில் பெரும்பாலானவை இதன் விளைவாக அவர்கள் தவறாகப் புரிந்து கொண்டன. மேலேயுள்ள வசனங்கள் மக்களுக்கு மேலதிக படிப்புகளில் ஒரு தொடக்கத்தை வழங்க உதவும்.
ஆபிரகாமின் வித்து 'அனைத்து இஸ்ரேல்களும்', அவை "மணல்", பூமிக்குரிய / மீட்கக்கூடிய மனிதகுலம் மற்றும் "நட்சத்திரங்கள்", ஆன்மீகம்- கடவுளின் இஸ்ரேல் / ஆன்மீக இஸ்ரேல். இருவரும் வெவ்வேறு பெயர்களைக் கொண்ட கடவுளின் பிள்ளைகளாக 'காப்பாற்றப்படுகிறார்கள்': பூமி அல்லது சொர்க்கம். மறுபதிப்பு WT (1874-1916) இலிருந்து எனக்கு பிடித்த குறிப்புகளில் ஒன்று: காவற்கோபுரம் மறுபதிப்பு 2522: பக்கம் 223 “யூத தேசத்தின் மனதில் இறைவன் பரிசுத்த தீர்க்கதரிசிகள் மூலமாக எழுப்பிய நம்பிக்கைகளையும் லட்சியங்களையும் யாராலும் சரியாகப் பாராட்ட முடியாது. ஆன்மீக இஸ்ரேல் இயற்கையான இஸ்ரேலின் பெரிய அளவிலான இடத்தைப் பிடித்திருக்கிறது என்ற உண்மையை அவர் உணர்ந்திருக்கிறார், அதன் கிளைகள் உடைக்கப்பட்டன, நாங்கள் இருந்தோம்... மேலும் வாசிக்க »
மீட்கக்கூடிய மனிதகுலம் முழுவதுமான ஆபிரகாமின் பூமிக்குரிய விதை “பூமியை நிரப்புகிறது” என்று நான் கருதுகிறேன். கரையின் மணல் எண்ணிக்கையில் வரையறுக்கப்படாதது போலவே, அப்போஸ்தலன் வானத்தின் நட்சத்திரங்களின் சிந்தனையை ஒரு வரையறுக்கப்படாத எண்ணாகக் கொடுக்கிறார். அந்த நட்சத்திரங்கள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டு ஒரு வரிசையைக் கொண்டுள்ளன, எனவே 144,000 என்ற எண் இந்த குறியீட்டு கருத்தை வலியுறுத்துகிறது.
மெலேட்டி, இது லூக்கா 21:24 தொடர்பான ஒருவரின் கருத்தைப் பற்றியது. இது "இந்த தலைமுறையின்" நீளத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையது அல்ல, ஏனென்றால் நான் அதை டி.டி.டிக்கு எடுத்துச் செல்ல பரிந்துரைத்தேன். எவ்வாறாயினும், இயேசுவின் வார்த்தைகளில் OT தீர்க்கதரிசனங்கள் எவ்வாறு காணப்படுகின்றன என்பதற்கு பின்வருபவை ஒரு எடுத்துக்காட்டு, எனவே விவாதத்திற்கு மேலும் புரிதலை சேர்க்கிறது. லூக்கா 21:24 “அவர்கள் வாளால் விழுந்து எல்லா தேசங்களுக்கும் கைதிகளாக அழைத்துச் செல்லப்படுவார்கள். புறஜாதியாரின் காலம் நிறைவேறும் வரை எருசலேம் புறஜாதியாரால் மிதிக்கப்படும். ” லூக்கா 21: 24 ல், இயேசு சகரியாவிலிருந்து மேற்கோள் காட்டினார்... மேலும் வாசிக்க »
மெலேட்டி, இயேசுவின் வார்த்தைகளின்படி “தலைமுறை” என்ற வார்த்தையின் வசனத்தில் உள்ள அர்த்தத்தைப் பற்றிய புரிதலும் உங்களுக்கும் எனக்கும் தோன்றும் வித்தியாசம். எனது புரிதல் என்னவென்றால், “ஜீனா”, வேதத்திற்கு இசைவாக, “வயது” அல்லது “காலவரையற்ற காலம்” என்ற உணர்வையும் “கூட” கொண்டிருக்க முடியும். மத்தேயு, மாற்கு மற்றும் லூக்கா போன்றவற்றில் இயேசு வார்த்தைகளைப் பற்றிய துல்லியமான புரிதலுக்கு வருவதற்கு நாம் அறிந்திருப்பதைப் போல, இயேசு செய்ததைப் போலவே OT தீர்க்கதரிசனங்களையும் நாம் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
ஹாய் ஸ்கை,
மவுண்ட் 23:36 மற்றும் 24:34 ஆகிய இயேசுவின் வார்த்தைகளில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் எந்த OT தீர்க்கதரிசனங்களையும் நான் அறிந்திருக்கவில்லை. நீங்கள் விரும்பினால், நீங்கள் ஒரு தலைப்பைத் திறக்கலாம் http://www.discussthetruth.com உங்கள் புரிதலை இன்னும் முழுமையாக விளக்க. நிச்சயமாக இது முற்றிலும் உங்களுடையது. உங்கள் பார்வையை நான் மதிக்கிறேன்.
Meleti
“வயது” என்று பொருள்படும் “ஜீனா” என்று கருதுவதில் சிரமங்கள் உள்ளன, இது கிரேக்க வார்த்தையின் ஒரு சிறிய மொழிபெயர்ப்பாகும், இது ஸ்ட்ராங்கின் கூற்றுப்படி, ஜீனா = வயதை “ஒவ்வொரு தொடர்ச்சியான தலைமுறையினரால் வழக்கமாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நேரம்), 30 முதல் இடைவெளி முதல் 33 ஆண்டுகள் வரை ”. இது "ஜீனியா" வாக்கியத்தில் மீண்டும் மீண்டும் வரும்போது (காலவரையறையற்ற காலம் "என்று மட்டுமே தோன்றுகிறது (உதாரணமாக, தலைமுறைக்குப் பின் தலைமுறை), இது விவாதத்தின் வசனங்களில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படவில்லை. "ஜீனா" என்பது ஒருவிதமான மிக நீண்ட "வயது" என்று கூறுவது, சுமார் 40 ஆண்டு தலைமுறையின் காலத்திற்கு வெளியே, இலக்கணத்தால் உத்தரவாதம் அளிக்கப்படவில்லை... மேலும் வாசிக்க »
அநாமதேய, நன்றி. எனது கருத்துக்கு மெலேட்டியின் பதிலில் இருந்து நீங்கள் காண்பீர்கள், விவாதம் தொடர்பாக OT தீர்க்கதரிசனங்களை நான் விளக்க விரும்பினால் அவர் டி.டி.டி. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இதற்கு நான் மன்னிப்பு கேட்டுக்கொள்கிறேன், டி.டி.டி-யில் பங்கேற்க எனக்கு நேரமோ, ஆற்றலோ இல்லை. முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், நாம் வேதத்தைப் பற்றி பேசும்போது, அது உண்மை என்பதை உறுதிப்படுத்த வேண்டும், அதுவே எனது உறுதியாகும், ஏனெனில் இது உங்களுடையது என்று நான் நம்புகிறேன். 2 தெசலோனிக்கேயர் 2: 10-12 “மேலும் துன்மார்க்கம் அழிந்துபோகிறவர்களை ஏமாற்றுகிறது. அவை அழிந்து போகின்றன... மேலும் வாசிக்க »
நன்றி மெலேட்டி, இந்த ஜெனரேஷனில் ஏன் அதிக கவனம் இருக்கிறது என்று இப்போது யோசிக்க ஆரம்பிக்கிறேன். இயேசு பேசும் தலைமுறைக்கு அந்த தகவல்கள் முக்கியம். அது இல்லை, இல்லை. இயேசு இப்போது பேசிய நிகழ்வுகள் அவர்களின் வாழ்நாளில் நடக்கும் என்பது அவர்களுக்கு உறுதிப்படுத்தல் என்பதால் அவருடன் அப்போஸ்தலர்களுக்கு மட்டுமே இது முக்கியமானது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தலைமுறையைப் பற்றிய குறிப்பு, அப்போஸ்தலர்களுக்கு அவருடைய வார்த்தைகள் தொலைதூர எதிர்காலத்திற்காக இல்லை என்ற நம்பிக்கையை அளிப்பதாகும். இயேசுவுக்கு சரியான நாள் அல்லது மணிநேரம் தெரியாததால், அவரால் மட்டுமே முடியும்... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் மென்ரோவ்.
தலைமுறைக்கு புதுப்பிக்கப்பட்ட முக்கியத்துவம், மாநில-பயம் மனநிலையை மீண்டும் புதுப்பிப்பதன் மூலம் தரவரிசை மற்றும் கோப்பில் ஒரு கொடிய உற்சாகத்தை அதிகரிக்க முயற்சிப்பதாக நான் நினைக்கிறேன். முடிவு எவ்வளவு நெருக்கமாக இருக்கிறது என்பதை நாம் மீண்டும் கணக்கிட முடிந்தால் (ஸ்ப்ளேன் சொன்னது போல், ஜி.பியின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் தலைமுறையின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் இளமையாக இல்லை) பின்னர் எங்களுக்கு சில வருடங்கள் மட்டுமே இருப்பதை உணர முடியும், எனவே இப்போது கூட்டங்களைத் தவறவிடுவதற்கோ, எங்கள் சேவை நேரத்தைக் குறைப்பதற்கோ அல்லது நன்கொடை வழங்குவதற்கோ நேரம் அல்ல.
நீங்கள் 100% சரியானவர்கள் என்று நினைக்கிறேன். 1914 தேதியைக் கணக்கிட காவற்கோபுரம் பயன்படுத்தும் ஆச்சரியமான அறிவு டேனியல் புத்தகத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டிருந்தால், நிச்சயமாக, எல்லா மனிதர்களிடமும் இயேசு பூமியில் இருந்தபோது அதைச் செய்ய முடிந்தது, அவர் ஒரு லூக்காவின் கணக்கின் படி, எருசலேமைப் பற்றிய அதே தீர்க்கதரிசனத்தில் அதே புத்தகத்தை நாங்கள் அறிந்திருக்கிறோம். வெளிப்படுத்துதல் புத்தகம் எழுதப்படவில்லை என்பது ஒப்புக்கொள்ளத்தக்கது, அது இயேசுவிடமிருந்து ஒரு வெளிப்பாடு, ஆனால் இந்த அறிவு அவருக்கு எப்போது தெரியாது... மேலும் வாசிக்க »
ஈசெஜெஸிஸை எவ்வாறு விளக்குகிறீர்கள்? நீங்கள் எந்த வசனத்தை தேர்வு செய்வீர்கள்? நான் உங்களுக்கு ஒரு கணம் தருகிறேன். சரி, நான் இதை எடுத்துக்கொள்கிறேன். அருமையான, நன்கு விவரிக்கப்பட்ட (sic)
????
இது அதிக நேரம் வாங்குவது என்று அழைக்கப்படுகிறது. தெளிவான மற்றும் எளிய. கேள்வி "நாங்கள் ஏன் இன்னும் நேரங்களையும் பருவங்களையும் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறோம்?" அது நடக்கும்போது நடக்கும். ஆனால் என் தலைமுறையில் வட்டம்….
என் உணர்வுகள் சரியாக.
ஆம். 90 களின் முற்பகுதியில் "இந்த தலைமுறை" பற்றிய அவர்களின் விளக்கம் நீட்டிக்கப்பட்டபோது அவர்களுக்கு இரண்டு தேர்வுகள் இருந்தன என்பது தெளிவாகிறது. 1. நங்கூரம் புள்ளியாக 1914 ஐ கைவிடவும். 2. “இந்த தலைமுறையை” மறுவரையறை செய்யுங்கள். வெளிப்படையாக முதல் விருப்பம் சாத்தியமில்லை, ஏனென்றால் இவ்வளவு காவற்கோபுர இறையியல் அந்த குறைபாடுள்ள தேதியைப் பொறுத்தது. இரண்டாவது விருப்பத்தைப் பொறுத்தவரை, 15 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் அதைக் கைவிட்ட பிறகு அந்த வார்த்தையை மறுவரையறை செய்ய அவர்களுக்கு 1995 ஆண்டுகள் பிடித்தன என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. அந்த நேரத்தில் புதிய வெளியீடுகளில் இருந்து விலக்கப்பட்டு கள அமைச்சகத்தில் தவிர்க்கப்பட்டது. முன்பை விட இப்போது குழப்பமாகிவிட்டது. இது ஒன்றும் இல்லை... மேலும் வாசிக்க »
நான் முற்றிலும் வாடிவிட்டேன். நான் உங்கள் கட்டுரைகளைப் படித்தேன், அவை எனக்கு இன்னும் நம்பக்கூடிய பார்வையைத் தருகின்றன…
இரண்டாவது பூர்த்தி செய்ய WTBS அடிப்படை என்ன? "இதுதான் நாங்கள் நினைக்கிறோம், இல்லையெனில் சிந்திப்பதற்கு நீங்கள் விசுவாசதுரோகி" என்று தவிர, என்னால் இன்னும் யோசனையை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.
உண்மை. உண்மையில், இரண்டாம் நிலை அல்லது முரண்பாடான நிறைவேற்றங்கள் இல்லாமல், 1919 இல் இயேசு அவர்களை உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமையாக நியமித்தார் என்ற கூற்றுக்கு எந்த அடிப்படையும் இருக்காது.
"நீங்கள் மிகவும் வீணானவர், இந்த பைபிள் வசனம் உங்களைப் பற்றியது என்று நீங்கள் நினைக்கலாம்."
மோசமாக நேரம் முடிந்த கார் எஞ்சின் பற்றிய பகுதியை நான் விரும்புகிறேன் - அவற்றில் சிலவற்றை நான் வைத்திருக்கிறேன். lol
வேடிக்கையானது. உங்களுக்கு தேவைப்படும் போது கார்லி சைமன் எங்கே? ஓ, காத்திருங்கள். ஜிபி இப்போது அதிகாரப்பூர்வமாக ராக் ஸ்டார்ஸ். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக எங்களுக்கு சிஎஸ் தேவையில்லை என்று நினைக்கிறேன் :-))
ஹாய் மெலேட்டி, நீங்கள் இதைச் செய்த நேரத்திற்கும் முயற்சிக்கும் நன்றி. தலைமுறை பத்திகளைப் பற்றிய மிகத் தெளிவான புரிதல் நீங்கள் அவற்றை விளக்கியுள்ளதால் புரிந்துகொள்ள வாய்ப்புள்ளது என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். உண்மையில், எருசலேமின் அழிவு “இவையெல்லாவற்றின்” எல்லைக்குள் இருப்பதால், இயேசு தம் மனதில் வைத்திருந்த வேறு எந்த “விஷயங்களுக்கும்” சூழலைக் கட்டுப்படுத்தினார் என்று தோன்றுகிறது (cf. மத் 24: 34). வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், எருசலேமின் மறைவு “இவற்றின்” ஒரு பகுதி என்று புரிந்து கொள்ளப்பட்டால், அது “இந்த விஷயங்கள்” என்பதை பின்வருமாறு பின்பற்றுகிறது... மேலும் வாசிக்க »
பிலிப் ம au ரோ என்ற பையனின் சமீபத்தில் எழுபது வாரங்கள் மற்றும் பெரும் உபத்திரவம் என்று ஒரு புத்தகத்தைப் படித்தேன். அவர் ரஸ்ஸல்ஸ் காலத்தில் இருந்தார் மற்றும் பிற விஷயங்களுக்கிடையில் சியோனிசத்திற்கு எதிராக பேசினார். இது ஒரு நல்ல வாசிப்பு. அவர் தி வொண்டர்ஸ் ஆஃப் பைபிள் காலவரிசையையும் எழுதினார், இது அடிப்படையில் மார்ட்டின் அன்ஸ்டீஸின் புத்தகமான தி ரொமான்ஸ் ஆஃப் பைபிள் காலவரிசை, மதச்சார்பற்ற ஆதாரங்கள் இல்லாமல் உண்மையான பைபிள் காலவரிசை பற்றிய ஒரு பார்வை. பாரசீக காலம் 82 ஆண்டுகள் குறுகியதாக டேனியல் தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் சைரஸின் ஆணையைப் பயன்படுத்துகிறது, மேலும் பாபிலோனிய காலத்திற்குப் பிறகு டோலமிஸ் நியதி மீது உண்மையான சந்தேகத்தை ஏற்படுத்துகிறது.... மேலும் வாசிக்க »
ஜான் டார்பி (தி பிரத்தியேக சகோதரர்கள்) உடன் கற்பித்தல் தோன்றிய டிஸ்பென்ஷேஷனலிசத்தின் மாற்றியமைக்கப்பட்ட பதிப்பை ரஸ்ஸல் பயன்படுத்தினார். ரஸ்ஸலும் ஒரு சியோனிசவாதி, ஆனால் சியோனிசத்தை 1950 களில் சாத்தானாகக் கண்டோம். பொ.ச.மு. 606 ஒரு நெல்சன் பார்பர் போதனை, அவர் அதை ஏற்றுக்கொள்ள ரஸ்ஸலைப் பெற்றார். 587 இல் எருசலேமின் அழிவு என்பது அவர்கள் இருவருக்கும் நன்றாகவே தெரியும், இது பார்பரின் சுழற்சியான சப்பாத் ஆண்டு விஷயத்துடன் பொருந்தவில்லை. நெல்சன் பார்பர் ஒரு முன்னாள் மில்லரைட் ஆவார், அந்த நேரத்தில் ரஸ்ஸலின் பெரும்பாலான நண்பர்கள் இருந்தனர். சிறந்த ஆரம்பம். மில்லர் போதனைகளில் ஒன்று, மைக்கேல் தூதர் இயேசு என்பது, அது சுட்டிக்காட்டப்பட்டது... மேலும் வாசிக்க »
இது ஓரளவு OT, ஆனால் இயேசுவைப் பற்றி யாராவது கருத்து தெரிவிக்கலாமா, அல்லது குறைந்தபட்சம் என்னை சரியான திசையில் சுட்டிக்காட்ட முடியுமா என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, இது மேலேயுள்ள கருத்தில் கொண்டு வரப்பட்டதால், மைக்கேல் ஆர்க்காங்கல் விவாதம். ஒரு தூதர் ஒரு படைக்கப்பட்ட உயிரினம், மற்றும் அது திரித்துவத்தின் விசுவாசிகளுக்கு வேலை செய்யாது என்ற அடிப்படையில் பல பொருள்களை நான் அறிவேன். திரித்துவம் இல்லை என்றும் இயேசு படைக்கப்பட்டார் என்றும் நாம் ஏற்றுக்கொண்டால், இரண்டையும் சமன் செய்வதில் ஆட்சேபனை என்ன? இயேசு மைக்கேல் என்று நம்புவதற்கு நல்ல காரணம் இருக்கிறதா, இல்லையா? அல்லது நாம் வெறுமனே இல்லை... மேலும் வாசிக்க »
என்ற தலைப்பில் “இயேசு மைக்கேல்"அன்று உண்மையைப் பற்றி விவாதிக்கவும்.
மைக்கேல் இயேசுவாக இருப்பதற்கான காரணங்கள், என் தலையின் மேல். எபிரேயர் சேப்பர் 1. மைக்கேல் தலைமை இளவரசர்களில் "ஒருவர்". மைக்கேல் சாத்தானைக் கண்டிக்கவில்லை, ஆனால் இயேசு தயங்கவில்லை (யூதா). இயேசுவோடு ஒரு தூதர்களின் குரலும் கடவுளின் எக்காளத்தின் சத்தமும் வரப்போகிறது. அவனுக்கு கடவுளின் எக்காளம் இருப்பதால் அவர் கடவுள் என்று அர்த்தமா? அரிதாகத்தான். இயேசு பெயரையும் மைக்கேலையும் ஒரே மாதிரியாகக் கொண்டிருந்தால், யூட் ஏன் சூழலில் புரட்டுவார்? பதில் வெளிப்படையானது. வில்லியம் மில்லர் அதை தவறாக புரிந்து கொண்டார், துரதிர்ஷ்டவசமாக எங்களுக்கு. பல தவறான தீர்க்கதரிசிகள் இருப்பார்கள். பிலிப்பைப் படியுங்கள்... மேலும் வாசிக்க »
மற்றவர்களிடம் நான் கேட்கும் பெரிய கேள்வி என்னவென்றால், எபிரேயர்கள் ஏன் தேவதூதர்கள் விஷயத்தில் கூட ஆரம்பிக்கிறார்கள்? எப்போதும் பன்மை “தேவதூதர்களும்”? புத்தகங்கள் எழுதும் உண்மை மற்றும் அதன் ஆரம்ப எபிரேய பார்வையாளர்களுக்குப் பிறகு சிலர் நன்றாக என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பது எனக்குத் தெரியும். ஆனால் யூத சூழலைப் பொறுத்தவரை, அது முதலில் வெளிப்பட்டது, புத்தகத்தின் முழு முன்மாதிரியையும் தேவதூதர்களின் விஷயத்துடன் ஏன் தொடங்க வேண்டும்? கிறிஸ்தவமண்டல eisegesis ஐ ஆதரிக்க? எபிரேயர்கள் தங்களுக்கு நன்கு தெரிந்த ஒரு குறிப்பிட்ட தேவதூதர் மீது அக்கறை காட்டியதா? (அவர்களின் பல்வேறு இறையியல்களை ஆதரிப்பதற்கான கிறிஸ்தவமண்டல கருத்துக்களுக்குப் பதிலாக.) மேலும் அது விளக்கப்பட்டு வருகிறது... மேலும் வாசிக்க »
நீங்கள் 1850 களில் அல்ல, 1950 களில் இருந்தீர்களா? ஒரு கருத்து பூட்டப்படுவதற்கு 24 மணி நேர சாளரம் இருப்பதால், நீங்கள் அதை இன்னும் திருத்த முடியும்.
அதை அறிந்ததை நான் பாராட்டுகிறேன், வோக்ஸ் விகிதம்.
எல்லா முன்கூட்டியவர்களும் விஷயங்களை ஒரே மாதிரியாகப் பார்க்கவில்லை என்பதை தெளிவுபடுத்துவதற்காக நான் அடிக்குறிப்பை திருத்தியுள்ளேன், மேலும் தெளிவுபடுத்த உங்கள் கருத்துக்கு ஒரு இணைப்பைச் சேர்த்துள்ளேன்.
மிக்க நன்றி,
Meleti
நன்றி மெலேட்டி, “உண்மையிலேயே” மற்றும் இயேசு பேசிய நிகழ்வுகளின் சூழல், “இந்த” தலைமுறை, மற்றும் “இவை அனைத்தும்” பற்றி நான் விரும்புகிறேன், ஆம் அவர்களின் தலைமுறை அந்த நிகழ்வுகளுக்கு கண் சாட்சியாக இருக்கும். பொ.ச. 33-ல் இயேசு தம்முடைய நான்கு அப்போஸ்தலர்களான ஆண்ட்ரூ, பேதுரு, ஜேம்ஸ், யோவான் ஆகியோருக்கு அளித்த வார்த்தைகள் அந்த நிகழ்வுகளை விவரிப்பது பற்றி இயேசு சொன்னார்: “இவை அனைத்தும் நடக்கும் வரை இந்த தலைமுறை எந்த வகையிலும் கடந்து போகாது. - மத்தேயு 24:34 அந்த விவாதத்தில் இயேசு குறிப்பிடும் தலைமுறை அவர் பேசும் நான்கு மனிதர்களின் தலைமுறை என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. நிச்சயமாக நான்கு பேரும் நினைத்தார்கள். இயேசு ஒரு மொழியில் பேசினார்... மேலும் வாசிக்க »
மத்தேயு 1:17 நமக்கு சொல்கிறது, “அப்படியானால், ஆபிரகாம் முதல் தாவீது வரை பதினான்கு தலைமுறைகளும், தாவீதிலிருந்து பாபிலோனுக்கு நாடுகடத்தப்படும் வரை பதினான்கு தலைமுறைகளும், நாடுகடத்தப்பட்டதிலிருந்து பாபிலோனுக்கு கிறிஸ்து பதினான்கு தலைமுறைகளும் இருந்தன.” நாடுகடத்தப்படுவதை பொ.ச.மு. 587 ஆகவும், ஞானஸ்நானம் பெற்ற கிறிஸ்துவின் தோற்றம் பொ.ச. 29 ஆகவும், பின்னர் 587 + 29 = 616. 616/14 தலைமுறைகள் = ஒரு தலைமுறைக்கு சராசரியாக 44 ஆண்டுகள். நாம் இன்னும் திரும்பிப் பார்த்தால், டேவிட் 1040 ஆம் ஆண்டில் பிறந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. டேவிட் WT காலவரிசையை நாங்கள் ஏற்றுக்கொண்டால் (இது நியாயமான நெருக்கமாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது), இல்... மேலும் வாசிக்க »
இது எப்போதும் அவசரமாக கணிதத்தை செய்வது ஆபத்து. ஆனால் அதற்கு ஒரு மகிழ்ச்சியான முடிவு உண்டு. பொ.ச.மு. 1077-ல் டேவிட் 30 வயதாக இருந்தபோது ராஜாவானால், அவரது பிறந்த ஆண்டைப் பெறுவதற்கு நாம் அவரின் வயதைச் சேர்க்க வேண்டும் (ஏனெனில் பொ.ச.மு. 1077 கி.மு. பின்னர், தாவீது முதல் கிறிஸ்து வரை மேலே காட்டப்பட்டுள்ள 30 ஐ விட 1107 + 1107 = 29 ஆண்டுகள் ஆகும். இது 1136 தலைமுறைகளின் இரண்டு தொகுப்புகள் என்பதால், ஒரு தலைமுறையின் சராசரி நீளமாக 1076/14 = 1136 ஆண்டுகள், 28 க்கு மேல் “மன்னிப்பு”... மேலும் வாசிக்க »
மெலேட்டி, சிறந்த கட்டுரை! சில நேரங்களில் ஒரு தர்க்கரீதியான எளிதான ஆய்வு சரியானது என்று நான் நம்புகிறேன். நானும் 2 பகுதி மேலும் சொல்ல காத்திருப்பேன்
மெலேட்டி, இந்த வசனங்களை மனதில் வைத்து: லூக்கா 16: 8; மாற்கு 8:38; மத்தேயு 11:16 (மாற்கு 8:38); நீதிமொழிகள் 30:11 - அங்கு “தலைமுறை” (ஜீனா) என்பது ஒரு வகை மக்கள் / சமூகத்தை குறிக்கிறது, எனவே 40 அல்லது 80 ஆண்டுகள் அல்ல.
ஆகையால், மத்தேயு 23: 35-ல் “நீங்கள்” பொறுப்புக்கூறப்படும் என்று கூறப்பட்டால், 36 வது வசனத்தில் உள்ள “இந்த தலைமுறை” 400 வருடங்களை சகரியாவின் கொலைகாரர்களுக்கு எட்ட முடியுமா? அப்படியானால், அது இயேசு கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது வருகை வரை தொடரும் தலைமுறை மற்றும் 70 பொ.ச.
“தலைமுறை” என்ற சொல், பெரும்பாலான சொற்களைப் போலவே, சூழலைப் பொறுத்து ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட விஷயங்களைக் குறிக்கும். நீங்கள் அதை எடுத்துக்கொள்வது சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அப்பல்லோஸ் எழுதியதைப் போன்றது. (காண்க "இந்த தலைமுறை" மற்றும் யூத மக்கள்.) எனது பகுப்பாய்வில் அதை கவனத்தில் எடுத்துக்கொண்டேன். இருப்பினும், 21 மூலம் மத்தேயு 24 இன் சூழல் எனது பயன்பாட்டில் அந்த பயன்பாட்டை ஆதரிக்கவில்லை.
மெலேட்டி, நான் குறிப்பிடுவது யூத மக்களுடன் தொடர்புடையது அல்ல, ஆனால் இயேசுவின் இரண்டாவது வருகையில் ராஜ்யத்தால் மாற்றப்படும் வரை அவர்களை பொல்லாத உலக அமைப்போடு சேர்த்துக் கொள்ளுங்கள். மத்தேயு 23: 35,36 பற்றி நான் கூறியது ஒரு சாத்தியம் என்பதை நீங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறீர்களா, குறிப்பாக மத்தேயு 23: 39-ல் உள்ள இயேசுவின் வார்த்தைகளை நீங்கள் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், “நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், நீங்கள் சொல்லும் வரை நீங்கள் என்னை மீண்டும் பார்க்க மாட்டீர்கள், 'கர்த்தருடைய நாமத்தினாலே வருபவர் பாக்கியவான்கள். "
தற்செயலாக, மேலே கூறப்பட்ட எனது கருத்தைப் பொறுத்தவரை, மத்தேயு 24: 34-ன் “தலைமுறை” அப்போதைய தற்போதைய உலக அமைப்போடு தொடர்புடையது, இயேசு திரும்பி வந்து அதை அவருடைய ராஜ்யத்துடன் மாற்றும் வரை தொடரும்.
அவர் பேசிய “எல்லாவற்றையும்” அனுபவித்தவர்கள் பொ.ச. 70 ல் இறந்துவிட்டார்கள், ஆனாலும் அவர்கள் மீண்டும் வாழ்வார்கள். 6,000 ஆண்டுகளில் பரவியுள்ள மக்களின் தலைமுறையைப் பற்றி சிந்திப்பதற்குப் பதிலாக, பைபிளை வரையறுப்பதற்கும் அது எவ்வாறு மத் 23:39 உடன் தொடர்புடையது என்பதையும் பார்க்கலாம். ஆபேலுக்குப் பிறகு சிந்தப்பட்ட இரத்தத்திற்கு இயேசு “இந்த தலைமுறையை” பொறுப்பேற்ற அதே சூழலில் (லூக்கா 11:50, 51) அவர் பின்வருமாறு கூறுகிறார்: “ஏனென்றால், யோனா நினீவாக்களுக்கு ஒரு அடையாளமாக மாறியது போலவே, மனுஷகுமாரன் இந்த தலைமுறைக்கு இருக்கட்டும். 31 தெற்கின் ராணி எழுப்பப்படுவார்... மேலும் வாசிக்க »
நாம் சூழலைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்பதால், 400 ஆண்டுகளில் எங்களால் நிறுத்த முடியாது, ஆனால் இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஆபேலை மீண்டும் அடைய வேண்டும். ஆபேலின் கொலைகாரன் "நீங்கள்" மற்றும் "தலைமுறையின்" ஒரு பகுதியாக இருந்தால், எங்களுக்கு ஒரு தலைமுறை கிட்டத்தட்ட 4,000 ஆண்டுகள் மற்றும் 2,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் உள்ளது. 6,000 ஆண்டு தலைமுறை. அத்தகைய ஒரு விஷயத்தை லூக்கா 16: 8 பரிந்துரைக்கவில்லை; மாற்கு 8:38; மத்தேயு 11:16 (மாற்கு 8:38); நீதிமொழிகள் 30:11.
மத்தேயு 23:35. இயேசு “உங்களை” கருத்தில் கொள்ளும்போது, அவர் சமகாலத்தவர்களைக் குறிக்கவில்லை, ஏனென்றால் 2 நாளாகமத்தின் தீர்க்கதரிசியின் மரணத்திற்கு பரிசேயர்கள் “தனிப்பட்ட முறையில்” பொறுப்பேற்கவில்லை. ஆகவே, “நீங்கள்” என்ற பிரதிபெயரை இயேசு பயன்படுத்தியபோது, அவர் இவ்வளவு நீண்ட காலத்திற்குள் வாழ்ந்த ஒரு குழுவினரை இணைத்துக்கொண்டார், அவர்கள் தீயவர்கள் / பொல்லாதவர்கள் என்பதில் அவர்கள் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறார்கள். இயேசுவின் அத்தகைய சிந்தனைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு மத்தேயு 28: 19,20 அப்போஸ்தலர்களிடம், “நான் யுகத்தின் இறுதிவரை உங்களுடன் இருப்பேன்” என்று சொன்னார். அவர் பேசியவர்கள்... மேலும் வாசிக்க »
வழங்கப்பட்டது. அந்த வேறுபாடு கட்டுரையில் விளக்கப்பட்டுள்ளது. கடந்த கால பொல்லாத தலைமுறையினரின் இரத்தக் குற்றத்தை பிசாசின் விதை உருவாக்கியது, இயேசுவுடன் சமகாலத்தவர் தற்போதைய தலைமுறையினரின் மீது குவிக்கப்பட வேண்டும். முந்தைய தலைமுறையினர் தீர்க்கதரிசிகளைக் கொன்றனர், ஆனால் கடவுளின் குமாரன் உவமைகளில் முன்னறிவித்தபடி பாவத்தின் குவிப்பு அதன் முறிவு நிலையை அடைந்தது. இவ்வாறு மவுண்ட் 24:34 முதல் நூற்றாண்டில் நிறைவேறியது.
மத்தேயு 24: 29,30 பற்றி என்ன? 70 CE க்குப் பிறகு இயேசு மீண்டும் தோன்றவில்லை.
அடுத்த கட்டுரையில் விவரிக்க வேண்டிய புள்ளிகளில் அதுவும் ஒன்று.
பரிசேயர்கள் உண்மையில் பொறுப்பல்ல, ஆனால் அவர்கள் ஆன்மீக ரீதியில் பொறுப்பாளிகள். எப்படி? ஆபேலின் இரத்தம் சிந்துவதற்கு யார் காரணம்? காயீன். காயீன் ஆபேலைக் கொலை செய்வதற்கான நோக்கம் என்ன? எந்த வகையான வழிபாடு / மதம் என்பது ஒரு சர்ச்சை கடவுளால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. உண்மையான வழிபாட்டைக் கடைப்பிடிக்கத் தவறிய யெகோவா மன்னரின் காலத்தில் சகரியா கொல்லப்பட்டார், ஆனால் அவரைச் சுற்றியுள்ள புறமத தாக்கங்களுக்கு ஆளானார். மத்தேயு 23: 35-ல் இயேசு தனது வார்த்தைகளை உச்சரித்த நேரத்தில், பரிசேயர்கள் இயேசுவின் மரணத்திற்கு இன்னும் பொறுப்பேற்கவில்லை, ஆனால் அதற்கு வழிவகுக்கும் கொலைகார வெறுப்பை அவர்கள் ஏற்கனவே வெளிப்படுத்தியிருந்தார்கள்.... மேலும் வாசிக்க »
நன்றாக கூறினார். நான் முற்றிலும் ஒப்புக்கொள்கிறேன்!
உங்கள் முடிவை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்.
கோடை காலம் நெருங்கிவிட்டது என்பதற்கான அறிகுறி நாடுகளின் காலத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது, இது முதல் நூற்றாண்டில் நிறைவேறும். அறுவடை பருவத்தின் தொடக்கத்திற்கு அருகில், அந்த கோடையின் கடைசி நாட்களில் நாங்கள் இப்போது வாழ்கிறோம்.
அலெக்ஸ் ரோவர்,
ஜெருசலேம் இனி தேசங்கள் / புறஜாதியாரால் ஆளப்படுவதில்லை.
ஹாய் டெபோரா, நான் உங்கள் கருத்தைப் பெறுகிறேன், ஆனால் அறுவடை என்பது இந்த விஷயங்களின் முடிவாகும், இதன் மூலம் களைகள் பிணைக்கப்பட்டு அழிக்கப்படுகின்றன, கோதுமை அறுவடை செய்யப்படுகின்றன. இந்த பூமியின் மீது ராஜ்ய ஆட்சியை ஸ்தாபிப்பதன் மூலம் தேசங்களின் காலம் முடிவடையும். டேனியலின் சிலை விழும்போது.
அலெக்ஸ் ரோவர்,
இஸ்ரேல் திரும்புவது இயற்கையின் விபத்து அல்ல. நம் கண்களை விஷயங்களின் யதார்த்தத்தைப் பார்க்க அனுமதிக்க வேண்டும், விலகிப் பார்க்கக்கூடாது. யதார்த்தம் என்னவென்றால், ஜெருசலேம் இனி தேசங்களின் / புறஜாதிகளின் அரசியல் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை. லூக்கா 21 இல் உள்ள ஜெருசலேம் ஒரு ஆன்மீக நிறுவனம் என்று நீங்கள் நம்பலாம், ஆனால் அது சம்பந்தப்பட்ட குறிப்புகள் அல்ல.
எனக்கு ஏதாவது ஆர்வமாக இருக்கிறது, டெபோரா. புறஜாதிகளின் நியமிக்கப்பட்ட காலம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் முடிந்தது என்று வைத்துக் கொள்வோம். இதற்கு வேறு ஏதாவது முக்கியத்துவம் இருக்கிறதா?
ஆம். புறஜாதி காலத்தின் முடிவில் வானத்தில் உள்ள அறிகுறிகள் வரும் என்று அர்த்தம். லூக்காவின் நற்செய்தி 2000 ஆண்டுகள் நீடிக்கிறது.
டெபோரா, லூக்கா 21:24 “அவர்கள் வாளால் விழுந்து எல்லா தேசங்களுக்கும் கைதிகளாக அழைத்துச் செல்லப்படுவார்கள். புறஜாதியாரின் காலம் நிறைவேறும் வரை எருசலேம் புறஜாதியாரால் மிதிக்கப்படும். ”
இது இஸ்ரேலுக்கு எதிரான புறஜாதியார் ஒரு இறுதி அடக்குமுறையைக் குறிக்கிறது, இன்னும் நடக்கவில்லை. சகரியா 12: 3 இலிருந்து மேற்கோள் காட்டினார் இயேசு (LXX ஐப் பார்க்கவும்). டேனியல் 9: 26-27 மற்றும் வெளிப்படுத்தல் 11: 2,3 ஐயும் காண்க.
இயேசுவின் வார்த்தைகளை நாம் புரிந்துகொள்வதற்கு OT பொருத்தமானது, ஏனென்றால் அவர் மேற்கோள் காட்டியது அங்குதான். இயேசு கிறிஸ்து ஒரு யூதர்!
டெபோரா, கடவுளின் பருவங்கள் மிகவும் விரிவான கலந்துரையாடலாகும், ஏனெனில் உங்களுக்குத் தெரியும் என்று நான் நம்புகிறேன். கிறிஸ்துவின் இரண்டு வருகைகளுக்கு இடையில் வாழும் அனைவரும் தீர்க்கதரிசனமாக "கோடைக்காலம்", இது "மனிதர்களின் ராஜ்யங்களின்" கடைசி பருவமாகும். சகரியா 14 இன் படி எருசலேமைப் பொறுத்தவரை, எருசலேமுக்கு எதிராக தேசங்களின் இறுதிப் போர் இருக்க வேண்டும். நீங்கள் பார்ப்பது போல், அத்தியாயத்தைப் படிக்கும்போது, இந்த யுத்தம் இன்னும் நடக்கவில்லை, கிறிஸ்து திரும்பி தன் மக்களுக்காக போராடுவார்.
ஸ்கையி,
"பருவங்கள்" மற்றும் "கோடை" பற்றிய உங்கள் விளக்கத்திற்கு என்.டி ஆதரவை நான் பாராட்டுகிறேன். உங்கள் கூற்றுகளுக்கு நேரடி என்.டி வேதப்பூர்வ குறிப்புகள் உள்ளதா?
டெபோரா, இது ஒரு நீண்ட வேத விளக்கமாகும், அதை சுருக்கமாகச் சொல்வது எனக்கு கடினமாக இருக்கும். நான் மெலேட்டிக்கு விளக்கமளித்தபடி, “கடைசி நாட்களில்” விரிவான ஆய்வு செய்த ஒரு நண்பரால் எனக்கு அனுப்பப்பட்டது. நீங்கள் விரும்பினால், நான் உங்களுக்கு ஒரு நகலை மின்னஞ்சல் செய்யலாம்.
உண்மை மன்றத்தைப் பற்றி விவாதிக்க ஒரு விரிவான சுருக்கத்தை வைக்கலாமா?
நான் உடன்படவில்லை. “இதோ, உங்கள் வீடு உங்களுக்குக் கைவிடப்பட்டது” என்று இயேசு சொன்னபோது, அது இஸ்ரவேல் தேசத்துடனான கடவுளின் சிறப்பு உறவின் முடிவின் தொடக்கமாகும். மத்தேயு 18: 15-17-ல் உள்ள கொள்கையைக் கவனியுங்கள்: “மேலும், உங்கள் சகோதரர் ஒரு பாவத்தைச் செய்தால், உங்களுக்கும் அவருக்கும் இடையில் மட்டும் அவர் செய்த தவறுகளைச் செய்யுங்கள். அவர் உங்கள் பேச்சைக் கேட்டால், நீங்கள் உங்கள் சகோதரனைப் பெற்றிருக்கிறீர்கள். ஆனால் அவர் கேட்கவில்லை என்றால், இரண்டு அல்லது மூன்று சாட்சிகளின் வாயில் ஒவ்வொரு விஷயமும் நிறுவப்பட வேண்டும் என்பதற்காக, ஒன்று அல்லது இரண்டையும் உங்களுடன் அழைத்துச் செல்லுங்கள். அவர் கேட்கவில்லை என்றால்... மேலும் வாசிக்க »
நான் டெபோராவுடன் உடன்படுகிறேன்! அடுத்த தவணைக்கு ஆவலுடன் காத்திருக்கிறேன்!
மெலேட்டி,
இந்த கட்டுரையை வெளியிடுவதற்கான உங்கள் முயற்சியை நான் பாராட்டுகிறேன்.
உங்கள் பின்தொடர்தல் கட்டுரை வரை மேலும் கருத்தைத் தடுத்து நிறுத்துங்கள்.