தி முந்தைய கட்டுரையில் மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்பின் உச்சம் வரை காலம் முழுவதும் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடும் இரண்டு போட்டி விதைகளை கையாண்டது. நாங்கள் இப்போது இந்தத் தொடரின் நான்காவது தவணையில் இருக்கிறோம், ஆனால் கேள்வியைக் கேட்பதை நாங்கள் ஒருபோதும் நிறுத்தவில்லை: எங்கள் இரட்சிப்பு என்ன?
மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்பு எதைக் கொண்டுள்ளது? பதில் வெளிப்படையானது என்று நீங்கள் நினைத்தால், மீண்டும் சிந்தியுங்கள். நான் செய்தேன், செய்தேன். இவ்வளவு சிந்தனையை அளித்தபின், கிறிஸ்தவத்தின் அனைத்து அடிப்படை போதனைகளிலும் இது மிகவும் தவறாக புரிந்து கொள்ளப்பட்ட மற்றும் தவறாக புரிந்து கொள்ளப்பட்ட ஒன்றாகும் என்பதை நான் உணர்ந்தேன்.
உங்கள் சராசரி புராட்டஸ்டன்ட்டிடம் அந்த கேள்வியை நீங்கள் கேட்டால், இரட்சிப்பு என்பது நீங்கள் நல்லவராக இருந்தால் சொர்க்கத்திற்கு செல்வது என்று நீங்கள் கேள்விப்படுவீர்கள். மாறாக, நீங்கள் மோசமாக இருந்தால், நீங்கள் நரகத்திற்குச் செல்லுங்கள். நீங்கள் ஒரு கத்தோலிக்கரிடம் கேட்டால், நீங்கள் இதேபோன்ற பதிலைப் பெறுவீர்கள், நீங்கள் சொர்க்கத்தை தகுதிபெறச் செய்ய போதுமானவர் அல்ல, ஆனால் நரகத்தில் கண்டனத்திற்குத் தகுதியானவர் அல்ல என்றால், நீங்கள் புர்கேட்டரிக்குச் செல்கிறீர்கள், இது ஒரு வகையான தீர்வு வீடு, எல்லிஸ் தீவு நாள் திரும்பி வந்தது போல.
இந்த குழுக்களைப் பொறுத்தவரை, உயிர்த்தெழுதல் உடலிலானது, ஏனென்றால் ஆன்மா ஒருபோதும் இறக்காது, அழியாதது மற்றும் அனைத்துமே.[நான்] நிச்சயமாக, ஒரு அழியாத ஆன்மாவை நம்புவது என்பது நித்திய ஜீவனுக்கான நம்பிக்கையோ, வெகுமதியோ இல்லை என்பதாகும், ஏனெனில் வரையறையின்படி, ஒரு அழியாத ஆன்மா நித்தியமானது. கிறிஸ்தவமண்டலத்தில் உள்ள பெரும்பான்மையானவர்களுக்கு, ரியல் எஸ்டேட் சமூகம் சொல்வது போல் இரட்சிப்பு என்பது “இருப்பிடம், இருப்பிடம், இருப்பிடம்” பற்றியது. இதன் பொருள் என்னவென்றால், கிறிஸ்தவர்களாக இருப்பவர்களில் பெரும்பாலோருக்கு, இந்த கிரகம் ஒரு நிரூபிக்கும் நிலத்தை விட சற்று அதிகம்; பரலோகத்தில் நம்முடைய நித்திய வெகுமதிக்கு அல்லது நரகத்தில் நம்முடைய நித்திய தண்டனைக்குச் செல்வதற்கு முன்பு நாம் சோதிக்கப்பட்டு சுத்திகரிக்கப்பட்ட ஒரு தற்காலிக குடியிருப்பு.
இந்த இறையியலுக்கு எந்தவிதமான வேதப்பூர்வ அடிப்படையும் இல்லை என்ற உண்மையை புறக்கணித்து, சிலர் அதை முற்றிலும் தர்க்கரீதியான அடிப்படையில் புறக்கணிக்கின்றனர். பரலோக வெகுமதிக்கு பூமி நம்மைத் தகுதிபெறுவதற்கான ஒரு நிரூபணமாக இருந்தால், தேவன் ஏன் தேவதூதர்களை நேரடியாக ஆவி மனிதர்களாக படைத்தார்? அவர்களும் சோதிக்கப்பட வேண்டாமா? இல்லையென்றால், நாம் ஏன்? நீங்கள் தேடுவது, நீங்கள் முடிக்க விரும்புவது ஆன்மீகவாதிகள் என்றால் ஏன் உடல் மனிதர்களை உருவாக்க வேண்டும்? முயற்சி வீணானது போல் தெரிகிறது. மேலும், அன்பான கடவுள் ஏன் அப்பாவிகளை வேண்டுமென்றே இத்தகைய துன்பங்களுக்கு உட்படுத்துவார்? பூமி சோதனை மற்றும் சுத்திகரிப்புக்காக இருந்தால், மனிதனுக்கு ஒரு தேர்வு வழங்கப்படவில்லை. அவர் கஷ்டப்படுவதற்காகவே படைக்கப்பட்டார். 1 யோவான் 4: 7-10 கடவுளைப் பற்றி நமக்குச் சொல்லும் விஷயங்களுடன் இது பொருந்தாது.
இறுதியாக, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கடவுள் ஏன் நரகத்தை உருவாக்கினார்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாங்கள் யாரும் உருவாக்கப்பட வேண்டும் என்று கேட்கவில்லை. நாம் ஒவ்வொருவரும் தோன்றுவதற்கு முன்பு, நாங்கள் ஒன்றுமில்லை, இல்லாதவர்கள். எனவே கடவுளின் ஒப்பந்தம் அடிப்படையில், "ஒன்று நீங்கள் என்னை நேசிக்கிறீர்கள், நான் உன்னை சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்வேன், அல்லது நீ என்னை நிராகரிப்பாய், நான் உன்னை என்றென்றும் சித்திரவதை செய்வேன்." இருப்பதற்கு முன்னர் எங்களிடம் இருந்ததை வெறுமனே திரும்பப் பெற எங்களுக்கு வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை; நாங்கள் ஒப்பந்தத்தை எடுக்க விரும்பவில்லை என்றால் நாங்கள் வந்த ஒன்றுமில்லாமல் திரும்புவதற்கான வாய்ப்பு இல்லை. இல்லை, அது கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து வாழ்வது, அல்லது கடவுளை நிராகரிப்பது, என்றென்றும் சித்திரவதை செய்யப்படுவது.
இதைத்தான் நாம் காட்பாதர் இறையியல் என்று அழைக்கலாம்: "கடவுள் மறுக்க முடியாத ஒரு வாய்ப்பை கடவுள் நமக்கு அளிக்கப் போகிறார்."
வளர்ந்து வரும் மனிதர்கள் நாத்திகம் அல்லது அஞ்ஞானவாதத்திற்கு மாறுவதில் ஆச்சரியமில்லை. சர்ச் போதனைகள், அறிவியலின் தர்க்கரீதியான பகுத்தறிவை பிரதிபலிப்பதை விட, பண்டைய மக்களின் புராணங்களில் அவற்றின் உண்மையான அடித்தளத்தை அம்பலப்படுத்துகின்றன.
எனது வாழ்நாளில், உலகில் உள்ள அனைத்து முக்கிய மற்றும் பல சிறு நம்பிக்கைகளுடன், கிறிஸ்தவ மற்றும் கிறிஸ்தவரல்லாதவர்களுடன் நான் நீண்ட விவாதங்களை மேற்கொண்டேன். பைபிள் கற்பிக்கும் விஷயங்களுக்கு முற்றிலும் பொருந்தக்கூடிய ஒன்றை நான் இன்னும் கண்டுபிடிக்கவில்லை. இது நம்மை ஆச்சரியப்படுத்தக்கூடாது. இரட்சிப்பின் உண்மையான தன்மையை கிறிஸ்தவர்கள் புரிந்து கொள்ள பிசாசு விரும்பவில்லை. இருப்பினும், அவரது பல போட்டியிடும் குழுக்களுக்கு எந்தவொரு நிறுவனத்திற்கும் விற்க ஒரு தயாரிப்பு உள்ளது. (2 கொரிந்தியர் 11:14, 15) ஒவ்வொருவரும் நுகர்வோருக்கு வழங்க வேண்டியது அதன் போட்டியாளர்களிடமிருந்து வேறுபட வேண்டும்; இல்லையெனில், மக்கள் ஏன் மாற வேண்டும்? இது தயாரிப்பு பிராண்டிங் 101 ஆகும்.
இந்த மதங்கள் அனைத்தும் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினை என்னவென்றால், இரட்சிப்பின் உண்மையான நம்பிக்கை எந்தவொரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதத்தையும் வைத்திருப்பது அல்ல. சினாய் வனாந்தரத்தில் வானத்திலிருந்து விழுந்த மன்னா போன்றது; அனைவருக்கும் விருப்பப்படி எடுக்க. அடிப்படையில், ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதம் அதைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கு உணவை இலவசமாக விற்க முயற்சிக்கிறது. தங்கள் உணவு விநியோகத்தை கட்டுப்படுத்தாவிட்டால் மக்களை கட்டுப்படுத்த முடியாது என்பதை மதவாதிகள் புரிந்துகொள்கிறார்கள், எனவே அவர்கள் தங்களை மத்தேயு 24: 45-47-ன் “உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமை” என்று அறிவிக்கிறார்கள், கடவுளின் மந்தையின் பிரத்யேக உணவு வழங்குநராக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் யாரும் கவனிக்க மாட்டார்கள் என்று நம்புகிறோம் உணவை அவர்களே பெற இலவசம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த மூலோபாயம் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக செயல்பட்டு வருகிறது.
சரி, இந்த தளத்தில், யாரும் மற்றொருவரை ஆளவோ ஆட்சி செய்யவோ முயற்சிக்கவில்லை. இங்கே நாம் பைபிளைப் புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறோம். இங்கே, பொறுப்பானவர் இயேசு மட்டுமே. உங்களிடம் சிறந்தது இருக்கும்போது, மீதமுள்ள அனைவருக்கும் யாருக்குத் தேவை!
ஆகவே, நாம் ஒன்றாக பைபிளைப் பார்ப்போம், நாம் என்ன கொண்டு வர முடியும் என்று பார்ப்போமா?
அடிப்படைகளுக்குத் திரும்புக
ஒரு தொடக்க புள்ளியாக, ஏதேன் இழந்ததை மீட்டெடுப்பதே நமது இரட்சிப்பு என்பதை ஒப்புக்கொள்வோம். நாம் அதை இழக்கவில்லை என்றால், அது எதுவாக இருந்தாலும், நாம் காப்பாற்றப்பட வேண்டியதில்லை. அது தர்க்கரீதியானதாகத் தெரிகிறது. எனவே, அப்போது இழந்ததை சரியாக புரிந்து கொள்ள முடிந்தால், சேமிக்கப்படுவதற்கு நாம் திரும்பப் பெற வேண்டியது என்ன என்பதை நாங்கள் அறிவோம்.
ஆதாம் கடவுளால் உருவத்திலும் சாயலிலும் படைக்கப்பட்டார் என்பதை நாம் அறிவோம். ஆதாம் கடவுளின் மகன், கடவுளின் உலகளாவிய குடும்பத்தின் ஒரு பகுதி. (ஜீ 1:26; லூ 3:38) மிருகங்களும் கடவுளால் படைக்கப்பட்டவை, ஆனால் அவனுடைய சாயலிலோ சாயலிலோ அவை உருவாக்கப்படவில்லை என்பதையும் வேதவசனங்கள் வெளிப்படுத்துகின்றன. பைபிள் ஒருபோதும் விலங்குகளை கடவுளின் குழந்தைகள் என்று குறிப்பிடுவதில்லை. அவை அவருடைய படைப்பு மட்டுமே, மனிதர்கள் அவருடைய படைப்பு மற்றும் அவருடைய குழந்தைகள். தேவதூதர்களும் கடவுளின் மகன்கள் என்று பேசப்படுகிறார்கள். (யோபு 38: 7)
குழந்தைகள் ஒரு தந்தையிடமிருந்து பெறுகிறார்கள். கடவுளின் பிள்ளைகள் தங்கள் பரலோகத் தகப்பனிடமிருந்து சுதந்தரிக்கிறார்கள், அதாவது அவர்கள் நித்திய ஜீவனைப் பெறுகிறார்கள். விலங்குகள் கடவுளின் குழந்தைகள் அல்ல, எனவே அவை கடவுளிடமிருந்து பெறவில்லை. இதனால் விலங்குகள் இயற்கையாகவே இறக்கின்றன. கடவுளின் படைப்பு அனைத்தும், அவருடைய குடும்பத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், அவருக்கு உட்பட்டவை. ஆகவே, யெகோவா உலகளாவிய இறைமை என்று முரண்பாட்டிற்கு அஞ்சாமல் நாம் சொல்லலாம்.
மீண்டும் வலியுறுத்துவோம்: இருப்பதெல்லாம் கடவுளின் படைப்பு. அவர் எல்லா படைப்புகளுக்கும் இறைவன். அவரது படைப்பின் ஒரு சிறிய பகுதி அவருடைய குழந்தைகள், கடவுளின் குடும்பம் என்றும் கருதப்படுகிறது. ஒரு தந்தை மற்றும் குழந்தைகளைப் போலவே, கடவுளின் பிள்ளைகளும் அவருடைய உருவத்திலும் ஒற்றுமையிலும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளனர். குழந்தைகளாகிய அவர்கள் அவரிடமிருந்து பெறுகிறார்கள். கடவுளின் குடும்ப உறுப்பினர்கள் மட்டுமே மரபுரிமையாக இருக்கிறார்கள், இதனால் குடும்ப உறுப்பினர்கள் மட்டுமே கடவுளுக்கு இருக்கும் வாழ்க்கையை வாரிசாக பெற முடியும்: நித்திய ஜீவன்.
வழியில், கடவுளின் தேவதூத மகன்களில் சிலரும் அவருடைய இரண்டு அசல் மனித குழந்தைகளும் கிளர்ந்தெழுந்தனர். கடவுள் அவர்களின் இறையாண்மையாக இருப்பதை நிறுத்திவிட்டார் என்று இது அர்த்தப்படுத்தவில்லை. எல்லா படைப்புகளும் அவருக்கு உட்பட்டு தொடர்கின்றன. உதாரணமாக, கிளர்ச்சிக்குப் பின்னர், சாத்தான் இன்னும் கடவுளுடைய சித்தத்திற்கு உட்பட்டான். (யோபு 1:11, 12 ஐக் காண்க) கணிசமான அட்சரேகை வழங்கப்பட்டாலும், கலகப் படைப்பு ஒருபோதும் விரும்பியதைச் செய்ய முற்றிலும் சுதந்திரமாக இருக்கவில்லை. கர்த்தராகிய கர்த்தராகிய யெகோவா, மனிதர்களும் பேய்களும் செயல்படக்கூடிய வரம்புகளை இன்னும் நிர்ணயித்துள்ளனர். அந்த வரம்புகளை மீறியபோது, வெள்ளத்தில் மனிதகுல உலகத்தை அழிப்பது, அல்லது சோதோம் மற்றும் கொமோராவின் உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்ட அழிவு அல்லது பாபிலோனியர்களின் மன்னர் நேபுகாத்நேச்சார் போன்ற ஒரு மனிதனின் தாழ்மை போன்ற விளைவுகள் இருந்தன. (ஜீ 6: 1-3; 18:20; டா 4: 29-35; யூதா 6, 7)
ஆதாம் பாவம் செய்த பிறகும் மனிதனுக்கான கடவுளின் அரசாங்க உறவு தொடர்ந்து இருந்ததால், ஆதாம் இழந்த உறவு இறையாண்மை / பொருள் அல்ல என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். அவர் இழந்தது ஒரு குடும்ப உறவு, ஒரு தந்தை தனது குழந்தைகளுடன் வைத்திருந்தார். முதல் மனிதர்களுக்காக யெகோவா தயார் செய்த குடும்ப வீடான ஏதனில் இருந்து ஆதாம் வெளியேற்றப்பட்டார். அவர் துன்புறுத்தப்பட்டார். கடவுளின் பிள்ளைகளால் மட்டுமே நித்திய ஜீவன் உட்பட கடவுளின் விஷயங்களை வாரிசாகப் பெற முடியும் என்பதால், ஆதாம் தன் சுதந்தரத்தை இழந்தான். இதனால், அவர் விலங்குகளைப் போலவே கடவுளின் மற்றொரு படைப்பாக மாறினார்.
"ஏனென்றால் மனிதர்களுக்கு ஒரு விளைவும் விலங்குகளுக்கு ஒரு விளைவும் இருக்கிறது; அவர்கள் அனைவருக்கும் ஒரே விளைவுதான். ஒருவர் இறப்பது போல, மற்றவர் இறந்துவிடுவார்; அவர்கள் அனைவருக்கும் ஒரே ஆவி இருக்கிறது. ஆகவே மனிதனுக்கு விலங்குகளை விட மேன்மை இல்லை, ஏனென்றால் எல்லாமே பயனற்றது. ” (எக் 3:19)
மனிதன் கடவுளின் சாயலிலும் சாயலிலும் உருவாக்கப்பட்டு, கடவுளின் குடும்பத்தின் ஒரு அங்கமாகவும், நித்திய ஜீவனைப் பெற்றவனாகவும் இருந்தால், “மனிதனுக்கு விலங்குகளை விட மேன்மை இல்லை” என்று எப்படிச் சொல்ல முடியும்? அது முடியாது. எனவே, பிரசங்கி எழுதியவர் 'விழுந்த மனிதன்' பற்றி பேசுகிறார். பாவத்தால் சுமை, கடவுளின் குடும்பத்திலிருந்து விலக்கப்பட்ட, மனிதர்கள் உண்மையிலேயே விலங்குகளை விட சிறந்தவர்கள் அல்ல. ஒருவர் இறப்பதால், மற்றவர் இறந்து விடுகிறார்.
பாவத்தின் பங்கு
பாவத்தின் பங்கை முன்னோக்குக்கு வைக்க இது நமக்கு உதவுகிறது. ஆரம்பத்தில் நாம் யாரும் பாவத்தைத் தேர்வு செய்யவில்லை, ஆனால் பைபிள் சொல்வது போல் நாங்கள் அதில் பிறந்தோம்:
"ஆகையால், பாவம் ஒரு மனிதன் மூலமாகவும், பாவத்தின் மூலம் மரணம் போலவும் உலகத்திற்குள் நுழைந்ததைப் போலவே, எல்லா மனிதர்களும் பாவம் செய்ததால் மரணம் எல்லா மனிதர்களுக்கும் அனுப்பப்பட்டது." - ரோமர் 5:12 பி.எஸ்.பி.[ஆ]
பாவம் ஆதாமிடமிருந்து மரபணு ரீதியாக அவரிடமிருந்து வந்ததன் மூலம் நமக்கு கிடைத்த பரம்பரை. இது குடும்பத்தைப் பற்றியது, எங்கள் குடும்பம் எங்கள் தந்தை ஆதாமிடமிருந்து பெறுகிறது; ஆனால் அவர் தேவனுடைய குடும்பத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டதால் பரம்பரைச் சங்கிலி அவருடன் நின்றுவிடுகிறது. இவ்வாறு நாம் அனைவரும் அனாதைகள். நாம் இன்னும் கடவுளின் படைப்பு, ஆனால் விலங்குகளைப் போல, நாம் இனி அவருடைய மகன்கள் அல்ல.
நாம் என்றென்றும் வாழ்வது எப்படி? பாவம் செய்வதை நிறுத்தவா? அது நமக்கு அப்பாற்பட்டது, ஆனால் அது இல்லாவிட்டாலும், பாவத்தில் கவனம் செலுத்துவது என்பது பெரிய பிரச்சினையை, உண்மையான பிரச்சினையை தவறவிடுவதாகும்.
நம்முடைய இரட்சிப்பைப் பற்றிய உண்மையான சிக்கலை நன்கு புரிந்துகொள்ள, கடவுளைத் தம்முடைய பிதாவாக நிராகரிப்பதற்கு முன்பு ஆதாம் வைத்திருந்ததை நாம் கடைசியாகப் பார்க்க வேண்டும்.
ஆதாம் ஒரு வழக்கமான அடிப்படையில் கடவுளுடன் நடந்து பேசினார். (ஜீ 3: 8) இந்த உறவு ஒரு ராஜாவையும் அவனுடைய விஷயத்தையும் விட ஒரு தந்தை மற்றும் மகனுடன் பொதுவானதாகவே தோன்றுகிறது. யெகோவா முதல் மனித ஜோடியை தன் பிள்ளைகளாகவே கருதினார், அவருடைய ஊழியர்களாக அல்ல. கடவுளுக்கு ஊழியர்களுக்கு என்ன தேவை? கடவுள் அன்பு, அவருடைய அன்பு குடும்ப ஏற்பாடு மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. பூமியில் குடும்பங்கள் இருப்பதைப் போலவே பரலோகத்திலும் குடும்பங்கள் உள்ளன. (எபே 3:15) ஒரு நல்ல மனித தந்தை அல்லது தாய் தங்கள் குழந்தையின் வாழ்க்கையை முதலிடம் கொடுப்பார்கள், தங்கள் சொந்தத்தை தியாகம் செய்யும் அளவுக்கு கூட. நாம் கடவுளின் சாயலில் படைக்கப்பட்டிருக்கிறோம், ஆகவே, பாவமாக இருக்கும்போது கூட, கடவுள் தம்முடைய பிள்ளைகளிடம் வைத்திருக்கும் எல்லையற்ற அன்பின் ஒளிரும்.
ஆதாமும் ஏவாளும் தங்கள் பிதாவாகிய யெகோவா தேவனுடனான உறவு நம்முடையது. அது நமக்கு காத்திருக்கும் பரம்பரை பகுதியாகும். இது நம்முடைய இரட்சிப்பின் ஒரு பகுதியாகும்.
கடவுளின் அன்பு மீண்டும் வழியைத் திறக்கிறது
கிறிஸ்து வரும் வரை, உண்மையுள்ள மனிதர்கள் ஒரு உருவக அர்த்தத்தை விட யெகோவாவை தங்கள் தனிப்பட்ட பிதாவாக நியாயமாக கருத முடியவில்லை. அவர் இஸ்ரேல் தேசத்தின் தந்தை என்று குறிப்பிடப்படலாம், ஆனால் கிறிஸ்தவர்கள் செய்யும் விதத்தில் அவரை யாரும் தனிப்பட்ட தந்தையாக கருதவில்லை. ஆகவே, கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய வேதவசனங்களில் (பழைய ஏற்பாட்டில்) பிரார்த்தனை செய்யப்படுவதை நாம் காண மாட்டோம், அதில் கடவுளின் உண்மையுள்ள ஊழியர் அவரை பிதா என்று உரையாற்றுகிறார். பயன்படுத்தப்படும் சொற்கள் அவரை ஒரு உயர்ந்த அர்த்தத்தில் இறைவன் என்று குறிப்பிடுகின்றன (NWT இதை பெரும்பாலும் "இறையாண்மை கொண்ட இறைவன்" என்று மொழிபெயர்க்கிறது.) அல்லது சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் அல்லது அவரது சக்தி, அதிபதி மற்றும் மகிமை ஆகியவற்றை வலியுறுத்தும் பிற சொற்கள். பூர்வகால விசுவாசமுள்ள மனிதர்கள்-தேசபக்தர்கள், ராஜாக்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள்-தங்களை கடவுளின் பிள்ளைகளாக கருதவில்லை, ஆனால் அவருடைய ஊழியர்களாக மட்டுமே ஆசைப்பட்டார்கள். தாவீது ராஜா தன்னை "[யெகோவாவின்] அடிமைப் பெண்ணின் மகன்" என்று குறிப்பிடுவதற்குச் சென்றார். (சங் 86:16)
கிறிஸ்துவோடு மாறிய அனைத்தும், அது அவருடைய எதிரிகளுடனான சர்ச்சையின் எலும்பு. அவர் கடவுளை தனது பிதா என்று அழைத்தபோது, அவர்கள் அதை நிந்தனை என்று கருதி, அவரை அந்த இடத்திலேயே கல்லெறிய விரும்பினர்.
“. . .ஆனால் அவர் அவர்களுக்குப் பதிலளித்தார்: "என் பிதா இப்போது வரை வேலை செய்கிறார், நான் தொடர்ந்து வேலை செய்கிறேன்." 18 இதனால்தான் யூதர்கள் அவரைக் கொல்ல மேலும் பலவற்றைத் தேடத் தொடங்கினர், ஏனென்றால் அவர் சப்பாத்தை உடைத்ததோடு மட்டுமல்லாமல், கடவுளைத் தம்முடைய பிதாவாகவும் அழைத்துக் கொண்டார். (யோவா 5:17, 18 NWT)
ஆகவே, “பரலோகத்திலிருக்கும் எங்கள் பிதாவே, உம்முடைய பெயர் பரிசுத்தப்படுத்தப்படட்டும்…” என்று ஜெபிக்க இயேசு தம்முடைய சீஷர்களுக்குக் கற்பித்தபோது, நாங்கள் யூதத் தலைவர்களிடம் மதங்களுக்கு எதிரானது. ஆயினும் அவர் ஒரு முக்கிய உண்மையை அளிப்பதால் அவர் இதை அச்சமின்றி பேசினார். நித்திய ஜீவன் என்பது மரபுரிமை பெற்ற ஒன்று. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கடவுள் உங்கள் பிதா இல்லையென்றால், நீங்கள் என்றென்றும் வாழ முடியாது. அது அவ்வளவு எளிது. கடவுளின் ஊழியர்களாகவோ அல்லது கடவுளின் நண்பர்களாகவோ மட்டுமே நாம் என்றென்றும் வாழ முடியும் என்ற எண்ணம் இயேசு அறிவித்த நற்செய்தி அல்ல.
(இயேசுவும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களும் கடவுளின் பிள்ளைகள் என்று கூறும்போது அவர்கள் சந்தித்த எதிர்ப்பு முரண்பாடாக இல்லை. உதாரணமாக, யெகோவாவின் சாட்சிகள் சக சாட்சியைப் பற்றி சந்தேகப்படுவார்கள், அவர் அல்லது அவள் கடவுளின் தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தை என்று கூறினால்.)
இயேசு நம்முடைய இரட்சகராக இருக்கிறார், தேவனுடைய குடும்பத்திற்குத் திரும்புவதற்கான வழியைத் திறப்பதன் மூலம் அவர் காப்பாற்றுகிறார்.
"இருப்பினும், அவரைப் பெற்ற அனைவருக்கும், கடவுளுடைய பிள்ளைகளாக ஆவதற்கு அவர் அதிகாரம் கொடுத்தார், ஏனென்றால் அவர்கள் அவருடைய பெயரில் நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறார்கள்." (ஜோ 1: 12 NWT)
நம்முடைய இரட்சிப்பில் குடும்ப உறவின் முக்கியத்துவம், இயேசு பெரும்பாலும் “மனுஷகுமாரன்” என்று அழைக்கப்படுவதால் வீட்டிற்கு உந்தப்படுகிறது. மனிதகுலத்தின் குடும்பத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறி அவர் நம்மைக் காப்பாற்றுகிறார். குடும்பம் குடும்பத்தை காப்பாற்றுகிறது. (இது குறித்து மேலும் பின்னர்.)
இந்த இரட்சிப்பு என்பது குடும்பத்தைப் பற்றியது, இந்த பைபிள் பத்திகளை ஸ்கேன் செய்வதன் மூலம் காணலாம்:
"அவர்கள் அனைவரும் பரிசுத்த சேவைக்கான ஆவிகள் அல்ல, இரட்சிப்பைப் பெறப்போகிறவர்களுக்கு ஊழியத்திற்காக அனுப்பப்படுகிறார்கள்?" (எபி 1:14)
"லேசான மனநிலையுள்ளவர்கள் சந்தோஷப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் பூமியைப் பெறுவார்கள்." (மத் 5: 5)
"என் பெயருக்காக வீடுகள், சகோதரர்கள், சகோதரிகள், தந்தை, தாய் அல்லது குழந்தைகள் அல்லது நிலங்களை விட்டு வெளியேறிய அனைவருக்கும் நூறு மடங்கு அதிகமாக கிடைக்கும், நித்திய ஜீவனைப் பெறுவார்கள்." (மத் 19:29)
"அப்பொழுது ராஜா தன் வலதுபுறத்தில் இருப்பவர்களிடம் கூறுவார்: 'என் பிதாவினால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களே, உலக ஸ்தாபனத்திலிருந்து உங்களுக்காகத் தயாரிக்கப்பட்ட ராஜ்யத்தை வாங்குங்கள்.'" (மத் 25:34)
"அவர் செல்லும் வழியில், ஒரு மனிதன் ஓடிவந்து அவன் முன் முழங்காலில் விழுந்து அவனிடம் கேள்வி எழுப்பினான்:" நல்ல போதகரே, நித்திய ஜீவனைப் பெறுவதற்கு நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? "(திரு 10:17)
"ஆகவே, அந்த ஒருவரின் தகுதியற்ற தயவின் மூலம் நீதியுள்ளவர்களாக அறிவிக்கப்பட்ட பிறகு, நித்திய ஜீவனின் நம்பிக்கையின் படி நாம் வாரிசுகளாக ஆகலாம்." (தீட் 3: 7)
"இப்போது நீங்கள் மகன்களாக இருப்பதால், தேவன் தம்முடைய குமாரனின் ஆவியை நம் இருதயங்களுக்கு அனுப்பியுள்ளார், அது கூக்குரலிடுகிறது: "அப்பா, அப்பா!" 7 எனவே நீங்கள் இனி ஒரு அடிமை அல்ல, ஒரு மகன்; ஒரு மகன் என்றால், நீங்களும் கடவுள் மூலமாக ஒரு வாரிசு. ” (கா 4: 6, 7)
"இது நம்முடைய பரம்பரைக்கு முன்கூட்டியே ஒரு அடையாளமாகும், இது கடவுளின் சொந்த உடைமையை மீட்கும் பொருட்டு விடுவிக்கும் நோக்கத்திற்காக, அவருடைய புகழ்பெற்ற புகழுக்கு." (எபே 1:14)
"அவர் உங்கள் இருதயக் கண்களை அறிவூட்டினார், இதனால் அவர் உங்களை எந்த நம்பிக்கையுடன் அழைத்தார், பரிசுத்தவான்களுக்கு சுதந்தரமாக அவர் என்ன மகத்தான செல்வத்தை வைத்திருக்கிறார் என்பதை நீங்கள் அறிந்துகொள்வீர்கள்" (எபே 1:18)
"இது யெகோவாவிடமிருந்து வந்தது என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள், நீங்கள் சுதந்தரத்தை வெகுமதியாகப் பெறுவீர்கள். எஜமானருக்கு அடிமை, கிறிஸ்து. ” (கொலோ 3:24)
இது எந்த வகையிலும் ஒரு முழுமையான பட்டியல் அல்ல, ஆனால் நம்முடைய இரட்சிப்பு பரம்பரையின் மூலம் நமக்கு வருகிறது என்பதை நிரூபிக்க போதுமானது - பிதாவிடமிருந்து பெற்ற குழந்தைகள்.
கடவுளின் குழந்தைகள்
கடவுளின் குடும்பத்திற்குத் திரும்பும் வழி இயேசு மூலமே. மீட்கும் பணம் கடவுளுடனான நல்லிணக்கத்திற்கான கதவைத் திறந்து, அவருடைய குடும்பத்தினருக்கு எங்களை மீட்டெடுத்தது. ஆனாலும், அதை விட சற்று சிக்கலானதாகிறது. மீட்கும் தொகை இரண்டு வழிகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது: கடவுளின் பிள்ளைகளும் இயேசுவின் பிள்ளைகளும் இருக்கிறார்கள். நாம் முதலில் கடவுளின் பிள்ளைகளைப் பார்ப்போம்.
யோவான் 1: 12-ல் நாம் கண்டது போல, இயேசுவின் பெயரில் நம்பிக்கை வைப்பதன் மூலம் தேவனுடைய பிள்ளைகள் உருவாகிறார்கள். இது முதல் பார்வையில் தோன்றுவதை விட மிகவும் கடினம். உண்மையில், மிகச் சிலரே இதை நிறைவேற்றுகிறார்கள்.
"ஆனால் மனுஷகுமாரன் வரும்போது, அவர் உண்மையில் பூமியில் விசுவாசத்தைக் கண்டுபிடிப்பாரா?" (லூக்கா 18: 8 டிபிடி[இ])
உண்மையில் ஒரு கடவுள் இருந்தால், அவர் ஏன் தன்னைக் காட்டிக் கொள்ளவில்லை, அதைச் செய்ய வேண்டும் என்ற புகாரை நாம் அனைவரும் கேள்விப்பட்டிருக்கிறோம் என்று சொல்வது பாதுகாப்பாகத் தெரிகிறது. உலகின் அனைத்து பிரச்சினைகளுக்கும் இதுவே தீர்வாக இருக்கும் என்று பலர் நினைக்கிறார்கள்; ஆனால் அத்தகைய பார்வை எளிமையானது, வரலாற்றின் உண்மைகளால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட சுதந்திரத்தின் தன்மையை புறக்கணிக்கிறது.
உதாரணமாக, யெகோவா தேவதூதர்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் பலர் பிசாசின் கிளர்ச்சியின் போக்கில் அவரைப் பின்பற்றினார்கள். ஆகவே, கடவுளின் இருப்பை நம்புவது அவர்களுக்கு நீதியுள்ளவர்களாக இருக்க உதவவில்லை. (யாக்கோபு 2:19)
எகிப்தில் உள்ள இஸ்ரவேலர் கடவுளின் சக்தியின் வியக்கத்தக்க பத்து வெளிப்பாடுகளுக்கு சாட்சியம் அளித்தனர், அதன் பிறகு செங்கடலின் பகுதி வறண்ட நிலத்தில் தப்பிக்க அனுமதிப்பதைக் கண்டார்கள், பின்னர் மூடுவதற்கு மட்டுமே, எதிரிகளை விழுங்குகிறார்கள். ஆனாலும், சில நாட்களில் அவர்கள் கடவுளை நிராகரித்து, தங்கக் கன்றை வணங்கத் தொடங்கினர். அந்தக் கலகப் பிரிவைக் கைவிட்டபின், மீதமுள்ள மக்களை கானான் தேசத்தைக் கைப்பற்றும்படி யெகோவா சொன்னார். மீண்டும், கடவுளின் சக்தியைக் காப்பாற்றுவதற்கான சக்தியை அவர்கள் கண்டதை அடிப்படையாகக் கொண்டு தைரியம் எடுப்பதை விட, அவர்கள் பயம் மற்றும் கீழ்ப்படியாமல் போனார்கள். இதன் விளைவாக, நாற்பது ஆண்டுகளாக வனாந்தரத்தில் அலைந்து திரிந்து, அந்த தலைமுறையைச் சேர்ந்த அனைத்து மனிதர்களும் இறந்துபோகும் வரை அவர்கள் தண்டிக்கப்பட்டனர்.
இதிலிருந்து, நம்பிக்கைக்கும் விசுவாசத்திற்கும் வித்தியாசம் இருப்பதை நாம் அறிந்து கொள்ளலாம். ஆயினும்கூட, கடவுள் நம்மை அறிவார், நாம் தூசி என்று நினைவில் கொள்கிறார். (யோபு 10: 9) ஆகவே, இஸ்ரவேலரை அலைந்து திரிந்தவர்களைப் போன்ற ஆண்களும் பெண்களும் கூட கடவுளோடு சமரசம் செய்ய வாய்ப்பு கிடைக்கும். ஆயினும்கூட, அவர் மீது நம்பிக்கை வைக்க டைவிங் சக்தியின் மற்றொரு வெளிப்படையான வெளிப்பாடு அவர்களுக்கு தேவைப்படும். சொல்லப்பட்டால், அவர்கள் இன்னும் புலப்படும் சான்றுகளைப் பெறுவார்கள். (1 தெசலோனிக்கேயர் 2: 8; வெளிப்படுத்துதல் 1: 7)
ஆகவே விசுவாசத்தினாலே நடப்பவர்களும் பார்வையால் நடப்பவர்களும் உண்டு. இரண்டு குழுக்கள். கடவுள் அன்பு என்பதால் இரட்சிப்பின் வாய்ப்பு இருவருக்கும் கிடைக்கிறது. விசுவாசத்தினால் நடப்பவர்கள் கடவுளின் பிள்ளைகள் என்று அழைக்கப்படுவார்கள். இரண்டாவது குழுவைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் இயேசுவின் பிள்ளைகளாக மாற வாய்ப்பு கிடைக்கும்.
யோவான் 5:28, 29 இந்த இரு குழுக்களைப் பற்றி பேசுகிறது.
"இதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், ஏனென்றால் அவர்களுடைய கல்லறைகளில் உள்ள அனைவரும் அவருடைய குரலைக் கேட்கும் நேரம் வருகிறது 29ஜீவ உயிர்த்தெழுதலுக்கு நன்மை செய்தவர்களும், நியாயத்தீர்ப்பின் உயிர்த்தெழுதலுக்கு தீமை செய்தவர்களும் வெளியே வாருங்கள். ” (யோவான் 5:28, 29 பி.எஸ்.பி)
ஒவ்வொரு குழுவும் அனுபவிக்கும் உயிர்த்தெழுதலின் வகையை இயேசு குறிப்பிடுகிறார், அதேசமயம் பவுல் உயிர்த்தெழுதலின் போது ஒவ்வொரு குழுவின் நிலை அல்லது நிலையைப் பற்றி பேசுகிறார்.
"கடவுள்மீது எனக்கு ஒரு நம்பிக்கை இருக்கிறது, இந்த மனிதர்களும் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், நீதிமான்கள் மற்றும் அநீதியானவர்கள் இருவரும் உயிர்த்தெழுதல் இருக்கப்போகிறார்கள்." (அப்போஸ்தலர் 24:15 எச்.சி.எஸ்.பி.'[Iv])
நீதிமான்கள் முதலில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுகிறார்கள். அவர்கள் நித்திய ஜீவனைப் பெறுகிறார்கள், மனித இனப்பெருக்கம் தொடங்கியதிலிருந்தே அவர்களுக்காகத் தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு ராஜ்யத்தைப் பெறுகிறார்கள். இவை 1,000 ஆண்டுகளாக அரசர்களாகவும் பாதிரியாராகவும் ஆட்சி செய்கின்றன. அவர்கள் கடவுளின் குழந்தைகள். எனினும், அவர்கள் இயேசுவின் பிள்ளைகள் அல்ல. அவர்கள் மனுஷகுமாரனுடன் வாரிசுகள் என்பதால் அவர்கள் அவருடைய சகோதரர்களாக மாறுகிறார்கள். (மறு 20: 4-6)
அப்பொழுது ராஜா தன் வலதுபுறத்தில் இருப்பவர்களிடம், “என் பிதாவினால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களே, உலக ஸ்தாபனத்திலிருந்து உங்களுக்காகத் தயாரிக்கப்பட்ட ராஜ்யத்தைப் பெறுங்கள்” என்று கூறுவார். (மத் 25:34)
கடவுளுடைய ஆவியால் வழிநடத்தப்படுபவர்கள் அனைவரும் உண்மையில் கடவுளின் மகன்கள். 15 அடிமைத்தனத்தின் ஆவி மீண்டும் பயத்தை உண்டாக்கவில்லை, ஆனால் நீங்கள் மகன்களாக தத்தெடுக்கும் உணர்வைப் பெற்றீர்கள், எந்த ஆவியால் நாங்கள் கூக்குரலிடுகிறோம்: "அப்பா, அப்பா!" 16 நாம் கடவுளுடைய பிள்ளைகளே என்று ஆவி நம் ஆவிக்கு சாட்சி கொடுக்கிறது. 17 அப்படியானால், நாம் குழந்தைகளாக இருந்தால், நாமும் வாரிசுகள்-உண்மையில் கடவுளின் வாரிசுகள், ஆனால் கிறிஸ்துவுடன் கூட்டு வாரிசுகள்-நாம் ஒன்றாக துன்பப்படுகிறோம், இதனால் நாமும் ஒன்றாக மகிமைப்படுவோம். (ரோ 8: 14-17)
நிச்சயமாக, நாங்கள் இன்னும் 'வாரிசுகள்' மற்றும் 'பரம்பரை' பற்றி பேசுகிறோம் என்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள். ஒரு இராச்சியம் அல்லது அரசாங்கம் இங்கு குறிப்பிடப்பட்டிருந்தாலும், அது குடும்பத்தைப் பற்றி இருப்பதை நிறுத்தாது. வெளிப்படுத்துதல் 20: 4-6 நிரூபிக்கிறபடி, இந்த ராஜ்யத்தின் ஆயுட்காலம் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு நோக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது, ஒருமுறை நிறைவேற்றப்பட்டால், ஆரம்பத்தில் இருந்தே கடவுள் நோக்கம் கொண்ட ஏற்பாட்டால் அது மாற்றப்படும்: மனித குழந்தைகளின் குடும்பம்.
உடல் மனிதர்களைப் போல நாம் சிந்திக்க வேண்டாம். இந்த தேவனுடைய பிள்ளைகள் சுதந்தரிக்கும் ராஜ்யம் சம்பந்தப்பட்ட மனிதர்களைப் போல அல்ல. அவர்களுக்கு பெரிய சக்தி வழங்கப்படுவதில்லை, இதனால் அவர்கள் அதை மற்றவர்கள் மீது ஆண்டவர்களாகவும், கை, காலில் காத்திருக்கவும் முடியும். இந்த வகை ராஜ்யத்தை நாம் இதற்கு முன்பு பார்த்ததில்லை. இது தேவனுடைய ராஜ்யம், கடவுள் அன்பு, எனவே இது அன்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட ராஜ்யம்.
“அன்பர்களே, ஒருவருக்கொருவர் தொடர்ந்து அன்பு செலுத்துவோம், ஏனென்றால் அன்பு கடவுளிடமிருந்து வந்தது, நேசிக்கும் அனைவரும் கடவுளிடமிருந்து பிறந்து கடவுளை அறிந்திருக்கிறார்கள். 8 அன்பு செய்யாதவன் கடவுளை அறிந்து கொள்ளவில்லை, ஏனென்றால் கடவுள் அன்பு. 9 இதன் மூலம் தேவனுடைய அன்பு நம்முடைய விஷயத்தில் வெளிப்பட்டது, தேவன் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனை உலகத்திற்கு அனுப்பினார், இதனால் அவர் மூலமாக நாம் உயிரைப் பெறுவோம். ” (1 ஜோ 4: 7-9 NWT)
இந்த சில வசனங்களில் என்ன அர்த்தமுள்ள செல்வம் காணப்படுகிறது. "அன்பு கடவுளிடமிருந்து வந்தது." எல்லா அன்பிற்கும் அவர்தான் ஆதாரம். நாம் நேசிக்காவிட்டால், நாம் கடவுளிடமிருந்து பிறக்க முடியாது; நாம் அவருடைய பிள்ளைகளாக இருக்க முடியாது. நாம் நேசிக்காவிட்டால் அவரை கூட நாம் அறிய முடியாது.
அன்பினால் தூண்டப்படாத எவரையும் யெகோவா தன் ராஜ்யத்தில் சகித்துக்கொள்ள மாட்டார். அவருடைய ராஜ்யத்தில் எந்த ஊழலும் இருக்க முடியாது. அதனால்தான், இயேசுவோடு ராஜாக்களையும் ஆசாரியர்களையும் உருவாக்கியவர்கள் தங்கள் எஜமானரைப் போலவே முழுமையாக சோதிக்கப்பட வேண்டும். (அவர் 12: 1-3; மத் 10:38, 39)
இந்த நம்பிக்கையை அடித்தளமாகக் கொண்டுவருவதற்கான ஆதாரங்கள் மிகக் குறைவாக இருந்தாலும், அவர்கள் தங்களுக்கு முன்னால் உள்ள நம்பிக்கைக்காக எல்லாவற்றையும் தியாகம் செய்ய முடிகிறது. இப்போது இவர்களுக்கு நம்பிக்கை, நம்பிக்கை மற்றும் அன்பு இருக்கும்போது, அவற்றின் வெகுமதி உணரப்படும்போது, அவர்களுக்கு முதல் இரண்டு தேவையில்லை, ஆனால் தொடர்ந்து அன்பு தேவைப்படும். (1 கோ 13:13; ரோ 8:24, 25)
இயேசுவின் குழந்தைகள்
ஏசாயா 9: 6 இயேசுவை நித்திய பிதா என்று குறிப்பிடுகிறது. பவுல் கொரிந்தியர்களிடம், “முதல் மனிதன் ஆதாம் ஒரு ஜீவனுள்ள ஆத்மாவானான். கடைசி ஆதாம் உயிரைக் கொடுக்கும் ஆவியாக மாறியது. ” . (யோவான் 1:15)
இயேசுவுக்கு "தனக்குள்ளேயே வாழ்க்கை" கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் ஒரு “உயிரைக் கொடுக்கும் ஆவி”. அவர்தான் “நித்திய பிதா”. மனிதர்கள் தங்கள் மூதாதையரான ஆதாமிடமிருந்து பாவத்தை வாரிசாகக் கொண்டிருப்பதால் இறக்கிறார்கள். ஆதாம் துன்புறுத்தப்பட்டதால், பரலோகத் தகப்பனிடமிருந்து இனி வாரிசு பெறமுடியாததால், குடும்ப பரம்பரை அங்கேயே நின்றுவிடுகிறது. மனிதர்கள் குடும்பங்களை மாற்ற முடியுமானால், யெகோவாவை அவருடைய பிதாவாகக் கூறக்கூடிய இயேசுவின் பரம்பரையின் கீழ் ஒரு புதிய குடும்பத்தில் தத்தெடுக்க முடிந்தால், பரம்பரைச் சங்கிலி திறந்து, அவர்கள் மீண்டும் நித்திய ஜீவனைப் பெற முடியும். இயேசுவை தங்கள் "நித்திய பிதாவாக" வைத்திருப்பதன் மூலம் அவர்கள் கடவுளின் பிள்ளைகளாக மாறுகிறார்கள்.
ஆதியாகமம் 3: 15-ல், பெண்ணின் விதை சர்ப்பத்தின் விதை அல்லது சந்ததியினருடன் போரிடுகிறது என்பதை அறிகிறோம். முதல் மற்றும் கடைசி ஆதாம் இருவரும் யெகோவாவை தங்கள் நேரடி பிதாவாகக் கூறலாம். கடைசி ஆதாம், முதல் பெண்ணின் பரம்பரையில் ஒரு பெண்ணின் பிறப்பால், ஆணின் குடும்பத்தில் தனக்கான இடத்தைப் பெறலாம். மனித குடும்பத்தின் ஒரு பகுதியாக இருப்பது அவருக்கு மனித குழந்தைகளை தத்தெடுக்கும் உரிமையை அளிக்கிறது. தேவனுடைய குமாரனாக இருப்பதால், ஆதாமை மனிதகுலத்தின் முழு குடும்பத்தின் தலைவராக மாற்றுவதற்கான உரிமையை அவருக்கு அளிக்கிறது.
நல்லிணக்க
இயேசு தம்முடைய தந்தையைப் போலவே, யாரையும் தத்தெடுக்க கட்டாயப்படுத்த மாட்டார். சுதந்திர விருப்பத்தின் சட்டம் என்பது வற்புறுத்தல் அல்லது கையாளுதல் இல்லாமல் வழங்கப்படுவதை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு நாம் சுதந்திரமாக தேர்வு செய்ய வேண்டும் என்பதாகும்.
இருப்பினும், அந்த விதிகளின்படி பிசாசு விளையாடுவதில்லை. பல நூற்றாண்டுகளாக, மில்லியன் கணக்கான மக்கள் துன்பம், ஊழல், துஷ்பிரயோகம் மற்றும் வேதனையால் தங்கள் மனதைக் கவரும். அவர்களின் சிந்தனை திறன் தப்பெண்ணம், பொய்கள், அறியாமை மற்றும் தவறான தகவல்களால் மேகமூட்டப்பட்டுள்ளது. அவர்களின் சிந்தனையை வடிவமைக்க குழந்தை பருவத்திலிருந்தே வற்புறுத்தல் மற்றும் சகாக்களின் அழுத்தம் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
கிறிஸ்துவின் கீழ் உள்ள தேவனுடைய பிள்ளைகள் பல நூற்றாண்டுகளின் ஊழல் நிறைந்த மனித ஆட்சியின் தீங்குகளை அகற்றுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படுவார்கள் என்று தந்தை தனது எல்லையற்ற ஞானத்தில் தீர்மானித்துள்ளார், இதனால் மனிதர்கள் தங்கள் பரலோகத் தகப்பனுடன் சமரசம் செய்ய முதல் உண்மையான வாய்ப்பைப் பெற முடியும்.
ரோமர் 8-ஆம் அதிகாரத்திலிருந்து இந்த பத்தியில் சில வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன:
18இந்த காலத்தின் துன்பங்கள் நமக்கு வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டிய மகிமையுடன் ஒப்பிடுவது மதிப்புக்குரியது அல்ல என்று நான் கருதுகிறேன். 19படைப்பு தேவனுடைய குமாரனை வெளிப்படுத்துவதற்காக ஆவலுடன் காத்திருக்கிறது. 20படைப்பு பயனற்ற தன்மைக்கு உட்பட்டது, விருப்பத்துடன் அல்ல, ஆனால் நம்பிக்கையினால் அதை உட்படுத்தியவர் காரணமாக 21படைப்பு அதன் அடிமைத்தனத்திலிருந்து ஊழலுக்கு விடுவிக்கப்பட்டு, தேவனுடைய பிள்ளைகளின் மகிமையின் சுதந்திரத்தைப் பெறும். 22ஏனென்றால், முழுப் படைப்பும் பிரசவ வேதனையில் ஒன்றாக உறுமிக் கொண்டிருக்கிறது என்பதை நாம் அறிவோம். 23படைப்பு மட்டுமல்ல, ஆவியின் முதல் பலன்களைக் கொண்ட நாமும், மகன்களாக தத்தெடுப்பதற்காக, நம் உடலின் மீட்பிற்காக ஆவலுடன் காத்திருக்கும்போது, உள்நோக்கி உறுமுகிறோம். 24இந்த நம்பிக்கையில் நாங்கள் இரட்சிக்கப்பட்டோம். இப்போது காணப்பட்ட நம்பிக்கை நம்பிக்கை அல்ல. அவர் பார்ப்பதை யார் நம்புகிறார்கள்? 25ஆனால் நாம் காணாததை நம்புகிறோம் என்றால், அதற்காக பொறுமையுடன் காத்திருக்கிறோம். (ரோ 8: 18-25 இ.எஸ்.வி.[Vi])
கடவுளின் குடும்பத்திலிருந்து அந்நியப்பட்ட மனிதர்கள், நாம் இப்போது பார்த்தபடி, மிருகங்களைப் போல. அவை படைப்பு, குடும்பம் அல்ல. அவர்கள் தங்கள் அடிமைத்தனத்தில் கூக்குரலிடுகிறார்கள், ஆனால் கடவுளின் பிள்ளைகளின் வெளிப்பாட்டுடன் வரும் சுதந்திரத்திற்காக ஏங்குகிறார்கள். இறுதியாக, கிறிஸ்துவின் கீழ் உள்ள ராஜ்யத்தின் மூலம், இந்த தேவனுடைய குமாரர்கள் ஆட்சி செய்ய ராஜாக்களாகவும், ஆசாரியர்கள் மத்தியஸ்தம் மற்றும் குணமடையவும் செயல்படுவார்கள். மனிதகுலம் சுத்திகரிக்கப்பட்டு, “தேவனுடைய பிள்ளைகளின் மகிமையின் சுதந்திரத்தை” அறிந்து கொள்ளும்.
குடும்பம் குடும்பத்தை குணப்படுத்துகிறது. இரட்சிப்பின் வழிகளை யெகோவா மனித குடும்பத்தில் வைத்திருக்கிறார். தேவனுடைய ராஜ்யம் அதன் நோக்கத்தை நிறைவேற்றும்போது, மனிதகுலம் ஒரு அரசனின் கீழ் ஒரு அரசனின் குடிமக்களாக இருக்காது, மாறாக கடவுளுடன் தந்தையாக ஒரு குடும்பத்திற்கு மீட்கப்படும். அவர் ஆட்சி செய்வார், ஆனால் ஒரு தந்தை ஆட்சி செய்கிறார். அந்த அதிசய நேரத்தில், கடவுள் உண்மையிலேயே அனைவருக்கும் ஆகிவிடுவார்.
"ஆனால் எல்லாமே அவனுக்கு உட்பட்டிருக்கும்போது, தேவன் எல்லோருக்கும் எல்லாவற்றையும் அளிக்கும்படி, குமாரன் எல்லாவற்றையும் தனக்குக் கீழ்ப்படிந்தவனுக்குக் கீழ்ப்படிவான்." - 1 கோ 15:28
ஆகவே, நம்முடைய இரட்சிப்பை ஒரே வாக்கியத்தில் வரையறுக்க வேண்டுமென்றால், அது மீண்டும் கடவுளின் குடும்பத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறுவதுதான்.
இது குறித்து மேலும் அறிய, இந்த தொடரின் அடுத்த கட்டுரையைப் பார்க்கவும்: https://beroeans.net/2017/05/20/salvation-part-5-the-children-of-god/
____________________________________________________
[நான்] மனித ஆன்மாவின் அழியாமையை பைபிள் கற்பிக்கவில்லை. இந்த போதனை கிரேக்க புராணங்களில் அதன் தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது.
[ஆ] பெரியன் ஆய்வு பைபிள்
[இ] டார்பி பைபிள் மொழிபெயர்ப்பு
'[Iv] ஹோல்மன் கிரிஸ்துவர் தரநிலை பைபிள்
[Vi] ஆங்கிலம் Standard பதிப்பு
[…] [இந்தத் தொடரின் முந்தைய கட்டுரைக்கு, குடும்பத்தில் உள்ள அனைவரையும் பார்க்கவும்.] […]
[…] இரட்சிப்பு, பகுதி 4: குடும்பத்தில் உள்ள அனைவரும் […]
[…] [இந்தத் தொடரின் முந்தைய கட்டுரைக்கு, குடும்பத்தில் உள்ள அனைவரையும் பார்க்கவும்.] […]
இந்த சுவாரஸ்யமான மற்றும் முக்கியமான கட்டுரைக்கு மெலேட்டிக்கு நன்றி. “இயேசுவின் பிள்ளைகள்” கலந்துரையாடலைத் தவிர, உங்கள் பெரும்பாலான முடிவுகளுடன் நான் உடன்படுகிறேன். இது ஒரு சிறிய விவரம், ஆனால் ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு இங்கே வேறு கோணத்தை முன்வைக்க விரும்புகிறேன். திரித்துவ கோட்பாடு குறித்து நான் ஆராய்ச்சி செய்தபோது, யூதர்கள் ஈசா 9: 6 ஐ கிறிஸ்தவர்களை விட வித்தியாசமாக புரிந்துகொண்டு மொழிபெயர்த்ததை நான் கண்டேன். காலப்போக்கில், நான் பழைய ஏற்பாட்டின் யூத மொழிபெயர்ப்புகளை கிறிஸ்தவனை விட அதிகமாக நம்பத் தொடங்கினேன். இந்த பத்தியின் கிறிஸ்தவ மொழிபெயர்ப்புகளும் விளக்கங்களும் திரித்துவத்தை ஆதரிப்பதற்காக பாரம்பரியமாக சார்புடையவை. ஈசா 9: 6 பற்றிய ஒரு பகுதியின் நகல்-பேஸ்ட் இங்கே வருகிறது... மேலும் வாசிக்க »
நன்றி டைஹிக், ஆனால் அந்த இணைப்பில் உள்ள பகுத்தறிவு “இயேசுவின் பிள்ளைகள்” என்ற நியாயத்திற்கு எதிராக எவ்வாறு வாதிடுகிறது என்பதை நான் காணவில்லை? ஏசாயா 9: 6 உண்மையான பெயர்களைக் குறிக்கிறதா என்பதைப் பற்றி அதிகம் பேசுவதாகத் தெரிகிறது, அது இல்லை என்று நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், இயேசு நித்திய பிதா என்று அழைக்கப்படுகிறாரா என்றால் அவர் பிதாவான யெகோவாவோடு இருக்கிறார், அது இல்லை. தவிர, 1,000 ஆண்டுகளின் முடிவில் நீதியுள்ளவர்களாக அறிவிக்கப்பட்ட அனைவருக்கும் இயேசு (ஆதாமின் சாயலில்) தந்தையாக இருக்க மாட்டார் என்பதை நிரூபிக்கும் எதையும் சொல்லத் தெரியவில்லை.
இந்த இணைப்பிலிருந்து ஈசா 9: 6 இயேசுவை நித்திய பிதா என்று அழைக்கவில்லை என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன். அது அப்படியானால், “இயேசுவின் பிள்ளைகள்” யோசனைக்கு பைபிள் ஆதரவு அதிகம் இல்லை.
சுவாரஸ்யமானது. நான் இதற்கு முன் ஒருபோதும் பார்த்ததில்லை, ஆனால் நீங்கள் சொல்வது சரிதான். நான் அங்கு “தந்தையை” காணவில்லை, குறைந்தபட்சம் பைபிள்ஹப்.காம் இன்டர்லீனியரில். இந்த விஷயத்தைப் பற்றி வேறு யாருக்கும் தெரியுமா? ஒரு தந்தையாக இயேசுவைப் பற்றிய இந்த குறிப்பை நீக்குவது, இயேசுவுக்கு பிள்ளைகள் என்ற எண்ணத்திற்கு சிறிய பைபிள் ஆதரவைக் கொடுக்கிறது என்ற முடிவுக்கு நான் உடன்படவில்லை. ஆதாமுக்கு குழந்தைகள் இருப்பதாக பைபிள் சொல்கிறது என்பதை நீங்கள் ஒப்புக்கொள்வீர்கள், இயேசு கடைசி ஆதாம் ஆனதால், முதல் மனிதன் மனுஷகுமாரனால் மாற்றப்படுகிறான். கடவுள் இருக்க மாட்டார் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை... மேலும் வாசிக்க »
நீங்கள் எழுதியது, "ஏதேன் இழந்ததை மீட்டெடுப்பதே எங்கள் இரட்சிப்பு என்பதை ஒப்புக்கொள்வோம்." துல்லியமாக. ஏதனில் என்ன இழந்தது? பூமியில் சரியான மனித வாழ்க்கை. எனவே, இந்த "மறுசீரமைப்பு" பரலோகத்தில் நிகழ்கிறது என்று எல்லோரும் ஏன் நம்புகிறார்கள்? நம்மை நாமே நினைவுபடுத்திக் கொள்வோம்: மனிதர்கள் ஒருபோதும் இறக்க மாட்டார்கள், கடவுளுடன் ஒப்பிடக்கூடிய நிலையில் இருப்பார்கள் என்று முதலில் சொன்னவர் யார்? சாத்தான், அது யார். முதல் நூற்றாண்டில், பரலோக ராஜ்யத்தைப் பற்றி இயேசு பேசிய அனைத்திற்கும் (இது சூழல் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்கு ஒத்ததாகக் காண்பிக்கும்), என்.டி.... மேலும் வாசிக்க »
இந்த மன்றத்தில் வாக்களிக்கும் அம்சத்தைப் பற்றி சில வார்த்தைகளைச் சொல்ல விரும்பினேன். கடந்த சில வாரங்களாக, யாரோ ஒருவர் எனது இடுகைகளை வாக்களித்து வருவதை நான் கவனித்தேன். நான் கருத்துகளை இடுகையிடும்போது, அது விவாதத்திற்கு ஏதாவது பங்களிக்கும் என்று நான் உண்மையாக நம்புகிறேன். 'கறி சாதகமாக' அல்லது பிரபலமான போட்டியில் வெற்றி பெறுவதற்காக நான் இதைச் செய்யவில்லை. நான் எழுதியதை மக்கள் விரும்பினால் அது 'நன்றாக' இருக்கும், ஆனால் அது எனக்கு மிக முக்கியமானது அல்ல. ஒன்று நான் எழுதியது உண்மைக்கு இசைவானதாக இருக்கலாம், அல்லது இல்லை. அது இருக்க வேண்டும்... மேலும் வாசிக்க »
ஹலோ ராபர்ட்
உங்கள் கருத்துக்களை சிலர் வாக்களித்தால் நீங்கள் கோபப்பட மாட்டீர்கள் என்று நம்புகிறேன். ஏன் என்று தெரிந்து கொள்வது நன்றாக இருக்கும் என்று நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், ஆனால் சத்தியம் உண்மையல்ல என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதில் தளத்தில் சிலர் இன்னும் அதிர்ச்சியில் இருக்கக்கூடும் என்று நான் நினைக்கிறேன், கடந்த கால போதனை காரணமாக உங்கள் முடிவுகளுடன் உடன்படவில்லை மற்றும் ஒரு செய்ய முடியவில்லை வெளிப்படையான காரணங்களுக்காக கண்டனம்.
நான் ஒருவருக்கு, மற்றவர்கள் இருக்கிறார்கள் என்பதில் நான் உறுதியாக இருக்கிறேன், உங்கள் நுண்ணறிவுகளையும் கருத்துகளையும் பாராட்டுகிறேன், எனவே தயவுசெய்து நிறுத்த வேண்டாம்.
நன்றி கோலெட். நான் குழப்பமடைவதால் நான் அவ்வளவு புண்படவில்லை. நான் தவறு என்று யாராவது உண்மையிலேயே நினைத்தால், அதற்கான காரணத்தை அவர்கள் என்னிடம் சொல்ல விரும்புகிறேன். எனக்கு எல்லாம் தெரியாது! ஒருவேளை அவர்கள் சொல்வது சரி, நான் தவறாக இருக்கலாம். அது அப்படியானால், அவர்கள் வழங்காவிட்டால், நானும் வேறு எவரும் அவர்களின் நுண்ணறிவால் பயனடைய மாட்டோம். மனக்கசப்பைக் கட்டுப்படுத்துவது நல்லது அல்ல. நாம் அனைவரும் மரியாதையுடன் நம் எண்ணங்களை சுதந்திரமாக பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும். நான் விஷயங்களை எழுதும்போது, எந்தவொரு கருத்தையும் தனிப்பட்ட முறையில் செய்யாமல், உண்மைகளை நான் புரிந்துகொள்வதால் அவற்றை ஒட்டிக்கொள்ள முயற்சிக்கிறேன். இல்... மேலும் வாசிக்க »
ராபர்ட், குறைவான வாக்குகளால் நீங்கள் புண்படுத்தவில்லை. அவற்றைப் புறக்கணிப்பது நல்லது. பல காரணங்களுக்காக. முதலாவதாக, சில வாக்குகள் இருக்கும் வரை யாரோ ஒருவர் எத்தனை முறை வாக்களிப்பார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது, மீதமுள்ளவை எதிர்மறையானவை அல்ல. நீங்கள் 'விருந்துக்கு தாமதமாக' இருந்தால், நீங்கள் பெறும் அனைத்துமே ஒரே குறைவுதான். இரண்டாவதாக, ஒரு முடிவுக்கு ஒருவர் பிடிக்காதபோது 'வாதிடுவதற்கான' எளிதான வழி டவுன்வோட்டிங் என்று நான் கூறுவேன், ஆனால் நேரம் அல்லது விருப்பம் அல்லது அதை வெளிப்படுத்த வாதங்கள் கூட இல்லை. ஒரு நபருக்கு ஏதாவது இருந்தால்... மேலும் வாசிக்க »
கட்டைவிரல் என்பது பல விஷயங்களைக் காண்பிப்பதற்கான ஒரு நபரின் வழி, அவற்றில் ஒன்று நீங்கள் எழுதியதை அவர்கள் விரும்புகிறார்கள்; மற்றொன்று அவர்கள் உங்களுடன் உடன்படுகிறார்கள். ஒரு கட்டைவிரல் கீழே நேர்மாறானது: நான் உங்களுடன் உடன்படவில்லை அல்லது நீங்கள் கூறியதை விரும்பவில்லை என்று சொல்வதற்கான எளிய வழி. ஒரு நபர் உங்களுக்கு ஒரு கட்டைவிரலைக் கொடுக்க நேரம் ஒதுக்குவதும், அவர்கள் ஏன் உங்களுடன் உடன்படுகிறார்கள் என்பதையும் உங்களுக்குக் கூறும்போது நன்றாக இருக்கிறது, ஆனால் அவர்கள் அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், நாங்கள் வருத்தப்பட மாட்டோம், ஏனென்றால் அவர்கள் எங்களை நன்றாக உணரவைத்தார்கள். இருப்பினும், ஒரு நபர் நமக்கு ஒரு கட்டைவிரலைக் கொடுத்தால்... மேலும் வாசிக்க »
ஆமென், எங்கள் பிதாவுடன் இன்னும் முறையான உரையாடலின் அவசியத்தை நான் உணரும்போது "இறைவன் ஆண்டவரை" உரையாற்ற விரும்புகிறேன். கடவுள் வைத்திருக்கும் முழு கதாபாத்திரத்தின் அங்கீகாரம் நான் இரண்டையும் பயன்படுத்துகிறேன். இது என் வாயில் ஒரு இனிமையான சுவை உள்ளது.
சிறந்த கட்டுரை மெலேட்டி. அதை முழுமையாக அனுபவித்தேன். இந்த தலைப்பில் ஒரே பக்கத்தில் இருப்பது மிகவும் வசதியாக இருக்கிறது. யோவான் 1:12 எனக்கு மிகவும் பிடித்த வேதங்களில் ஒன்றாகும். கடவுளின் பிள்ளைகளாகவும், பின்னர் இயேசுவின் பிள்ளைகளாகவும் மாறும் நபர்களைப் பொறுத்தவரை, நான் அதைப் புரிந்துகொண்டேன், யோவான் 10:16 ஐ வேறு விதமாகக் கண்டேன், மற்றொரு சகோதரருக்கும் ஹெச்.எஸ். ரேமண்ட் ஃபிரான்ஸ் அதை விளக்கிய விதத்தை நான் புரிந்துகொண்டேன்… யூதர்கள் முதலில் அழைக்கப்பட்டவர்கள் என்று இயேசு குறிப்பிடுகிறார், பின்னர் இயேசு மற்ற ஆடுகளை கொண்டு வருவார்: யூதரல்லாதவர்கள். ஆனால், ஒரு ஆய்வு... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் யெஹோரகம், நீங்கள் எழுதினீர்கள்: "இயேசு யூதர்களையும் யூதரல்லாதவர்களையும் பற்றி பேசவில்லை." இதற்கு என்ன ஆதாரம் உள்ளது? நீங்கள் எழுதினீர்கள்: “முதல் குழுவினர் உயிரைப் பெறுவார்கள் என்பதை அவர் சுட்டிக்காட்டினார். பின்னர், அவருடைய ராஜ்ய ஆட்சியின் போது, அவரும் முதல் குழுவும் இன்னொரு குழுவிற்கு உயிரைப் பெற்று கடவுளின் மகன்களாக மாற உதவுவார்கள். இறுதி முடிவு என்னவென்றால், இரு குழுக்களும் ஒரே மாதிரியானவை: கடவுளின் மகன்களாக சரியான வாழ்க்கை. அவர்கள் அனைவரும் ஒரே குடும்பமாக, “ஒரே மந்தையாக” இருப்பார்கள். துல்லியமாகச் சொல்வதானால், முதல் குழு ஆடுகளின் மந்தை என்று கூறினார். அவை “இந்த மடிப்பு” அல்லது 'இது... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் மெலேட்டி, நான் குறிப்பிட்டது போல் “நான் புரிந்து கொண்டேன்… யோவான் 10:16 வேறு வழியில்.” யூதர்கள் மற்றும் யூதரல்லாதவர்களைப் பற்றி இயேசு பேசினார் என்பதற்கு என்ன ஆதாரம் இருக்கிறது. எதுவுமில்லை. 1,000 ஆண்டுகளின் முடிவில் உயிரைப் பெறும் இரண்டாவது குழுவை இயேசு குறிப்பிடுகிறார் என்பதற்கு என்ன ஆதாரம் இருக்கிறது? எதுவுமில்லை. இரண்டுமே தெளிவுபடுத்தப்படவில்லை. இந்த விஷயத்தில் எனது எண்ணங்கள் மட்டுமே. யூதர்களும் யூதரல்லாதவர்களும் ஒரே குழுவில் ஒன்று சேர்க்கப்படுவார்கள் என்ற கருத்தை நிராகரிக்க நிச்சயமாக எதுவும் இல்லை. இறுதியில் இரண்டாவது பெரிய குழு உயிர்ப்பிக்கும் என்ற கருத்தை நிராகரிக்க எதுவும் இல்லை... மேலும் வாசிக்க »
[…] இருப்பினும், மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்பின் விளைவாக யெகோவா பெண்ணின் விதைகளைப் பயன்படுத்தத் தேர்ந்தெடுத்ததற்கு இன்னொரு காரணம் இருக்கிறது. இதை எங்கள் அடுத்த கட்டுரையில் கையாள்வோம். […]
சுவாரஸ்யமான Wt ஆய்வுக் கட்டுரை, 1938 முதல், “மற்ற செம்மறி ஆடு” கோட்பாடு யார் என்ற புதிய புரிதலுக்கு 3 ஆண்டுகள். காவற்கோபுர சங்கத்தில் புதிதாக உருவான “பிற ஆடுகள்” குறித்து “உயிரினம்” பற்றிய புரிதல் வெளிச்சத்திற்கு வருகிறது. 3 ஆண்டுகளில் முதல்முறையாக, அவர்கள் (ஜெஹோனாதாப்ஸ்-பிற ஆடுகள்) தங்கள் முதல் நினைவுச்சின்னத்தில் கலந்து கொள்ள அழைக்கப்பட்டனர், (யெஹோனாதாப்ஸுக்கு 1935-1938 அழைப்புகள் எதுவும் இல்லை) மற்றும் நான் நினைக்கிறேன் (இது பெரியவர்களுக்கு மட்டுமே அழைப்பு ). சரி இது குறிப்புடன் மேற்கோள். அவரது மந்தை - ஏப்ரல் 1938 பாரா 33, பக்கம் 105, “ஜோனாடாப்ஸ், அல்லது“ பிற ஆடுகள் ”, வேறுபட்டவை... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் மெலிட்டி. கட்டுரை புத்திசாலித்தனமானது என்று நான் நினைத்தேன். இது மிகவும் எளிது. கடவுள் தனது குடும்பத்தில் விரும்பும் நபர்கள், தங்களால் முடிந்தவரை மற்றவர்களிடம் அன்பைக் காண்பிப்பதன் மூலம் அவர்மீதுள்ள அன்பை நிரூபிப்பவர்கள். இது விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளை அகற்றியது மற்றும் அனைவரையும் அன்போடு சவாரி செய்கிறது. அன்பு முக்கியமானவற்றில் கவனம் செலுத்த வைக்கிறது. சந்தேகம் இருந்தால், சிலர் கூறியது போல, விஷயங்களை அன்பான முறையில் செய்யுங்கள். நம்பிக்கையில் நான் இன்னும் கொஞ்சம் குழப்பமாக இருக்கிறேன். நாம் இயேசுவின் பிரிவின் கீழ் வருவதன் மூலம் நாம் கடவுளின் பிள்ளைகளாக மாறுகிறோம் என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன்... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் லியோனார்டோ,
நிச்சயமாக இது ஒரு பெரிய தலைப்பு. நீங்கள் எழுப்பும் கேள்விகளைச் சமாளிக்க நான் பின்தொடர்தல்களில் வேலை செய்கிறேன். எல்லா தலைப்புகளிலும் மிக முக்கியமான இந்த விஷயங்களை ஆழமாக ஆராய்வதற்கு அவை அனைவருக்கும் உதவும் உயிரோட்டமான விவாதங்களை அவை தூண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
ஹாய் மெலேட்டி, உங்கள் கட்டுரையை நான் பாராட்டுகிறேன், ஜான் 5:28 & ரோமர் 8: 17-24 பற்றிய உங்கள் பகுத்தறிவை நான் விரும்புகிறேன். பகுத்தறிவைப் போலவே, உங்கள் முடிவுகளுக்கும் நான் உடன்படுகிறேன். கடவுளின் குழந்தையாக இருக்க வாழ்நாளில் ஒரு முறை இதை நான் நம்புகிறேன். நீங்கள் சொன்னீர்கள் “இயேசு தம்முடைய தந்தையைப் போலவே யாரையும் தத்தெடுக்க கட்டாயப்படுத்த மாட்டார். சுதந்திர விருப்பத்தின் சட்டம் என்பது வற்புறுத்தல் அல்லது கையாளுதல் இல்லாமல் வழங்கப்படுவதை ஏற்றுக்கொள்ள சுதந்திரமாக தேர்வு செய்ய வேண்டும் என்பதாகும். ” உவமையில்-திருமண விருந்துக்கு அழைக்கப்பட்டவர்களை ஒரு கிங் அழைக்கிறார். மத் 22: 1-14, 14-ஆம் வசனத்தில், “பலர் அழைக்கப்பட்டாலும், சிலர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள்” என்று கூறுகிறது.... மேலும் வாசிக்க »
நல்ல கேள்விகள், லாசரஸ். அடுத்த கட்டுரைக்கான பதில்களில் நான் பணியாற்றி வருகிறேன். 🙂
பூமியில் இருந்தபோது இயேசு என்ன கற்பித்தார்? அவர் இறையியல் கலந்துரையாடலில் நேரத்தை செலவிட்டிருந்தால், அவர் நிறைய கோட்பாட்டு குழப்பங்களைத் தீர்த்திருக்க முடியும். ஆயினும் எது முக்கியமானது, அவருக்கு எது முக்கியமானது? அவருடைய ஊழியத்தின் மையத்தை நீங்கள் பார்த்தால், ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை அவர் மக்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார். கவனம் காதல். நம் சகோதரனை நேசிக்காவிட்டால் கடவுளை நேசிக்க முடியாது, கடவுளை நேசிக்க முடியாது. அதுதான் முக்கியம். ஏன்? அன்பு = நல்ல உறவு உண்மையான கிறிஸ்தவர்களை அடையாளம் காண்பது. கிறிஸ்துவோடு ஆட்சி செய்வதற்கான தகுதி காரணி அன்பு.... மேலும் வாசிக்க »
இது ஒரு அழகான, நன்கு சிந்திக்கப்பட்ட கட்டுரை. கடவுளின் மகன்கள் பூமியில் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவார்கள் என்ற எண்ணத்தைப் பற்றி நான் ஆர்வமாக உள்ளேன். அதுதான் நான் ஒரு யெகோவாவின் சாட்சியாக கற்பிக்கப்பட்டேன், ஆனால் வேதங்களைப் பற்றிய எனது புரிதலின் அடிப்படையில் எனக்கு பரலோக நம்பிக்கை இருப்பதாக உணர்கிறேன். உதாரணமாக, 1 கொ. 15: 35-58 கிறிஸ்தவர்கள் அனுபவிக்கும் ஒரு உடல் வடிவத்திலிருந்து ஆன்மீக வடிவமாக மாறுவதை மிகவும் தெளிவாக விவரிக்கிறது. இந்த வசனங்களைப் பற்றிய உங்கள் புரிதலைக் கேட்க நான் விரும்புகிறேன்! நன்றி.
நீதியுள்ளவர்களுக்கு இரண்டு இடங்கள், ஒன்று சொர்க்கம், ஒன்று பூமிக்கு என்று நான் ஒரு முறை நினைத்தேன். இருப்பினும், மேலதிக ஆராய்ச்சி இன்னும் சிறப்பான ஒன்றுக்கு வழிவகுக்கும் என்று தெரிகிறது. இந்த தொடரின் அடுத்த கட்டுரையின் தலைப்பு அதுவாக இருக்கும்.
இங்கே முக்கிய சொல் “வழிநடத்தத் தோன்றுகிறது…”
(இது WT அமைப்பின் விருப்பமான வார்த்தையும் கூட)
ஹலோ க்வென், நீங்கள் எழுதினீர்கள், “வேதங்களைப் பற்றிய எனது புரிதலின் அடிப்படையில் எனக்கு பரலோக நம்பிக்கை இருப்பதாக உணர்கிறேன். உதாரணமாக, 1 கொரி 15: 35-58, உடல் வடிவத்திலிருந்து கிறிஸ்தவர்கள் அனுபவிக்கும் ஆன்மீக வடிவமாக மாறுவதை மிகவும் தெளிவாக விவரிக்கிறது. ” உங்களுக்காக என்னிடம் பதில் இருக்கிறது. இது நீளமானது, ஆனால் நீங்கள் அதை ஆர்வமாகக் காணலாம் என்று நம்புகிறேன். பல நூற்றாண்டுகளாக பல கிறிஸ்தவர்கள் இந்த வசனங்களைப் படித்து, அவர்கள் இறக்கும் போது அவர்கள் சொர்க்கத்திற்குச் செல்வார்கள் என்று முடிவு செய்துள்ளனர். நான் அதை நம்பவில்லை. என் பார்வையில், யாரும் சொர்க்கத்திற்குப் போவதில்லை. இது ஒரு ஆழமான பொருள், முழுமையாக இருக்க முடியாது... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் ராபர்ட், இந்த வசனத்தை நன்கு சிந்தித்ததற்கு நன்றி. நீங்கள் பயன்படுத்திய சொற்களும் வசனங்களும் நிறைய அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கின்றன. இந்த வசனங்களைப் புரிந்துகொள்ள மாற்று வழி இருப்பதைப் பார்ப்பது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. நீங்கள் சொல்வது சரிதான், நீங்கள் இறந்துவிட்டால், நீங்கள் இறந்துவிடவில்லை, வேறு எங்காவது வேறொரு வடிவத்தில் உயிருடன் இருக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்தைத் தொடங்கியவர் சாத்தான்.
நான் இந்த கருத்தை மற்றவர்களுக்கு முன்வைக்கும்போது, அது பொதுவாக எதிர்ப்பை விளைவிக்கும். ஒரு பரலோக நம்பிக்கையின் நம்பிக்கை பல நூற்றாண்டுகளின் கிறிஸ்தவ சிந்தனையையும் கோட்பாட்டையும் பிரதிபலிக்கிறது. இது ஒரு “வலுவாக வேரூன்றிய” விஷயம். பரலோக வாழ்க்கையை எதிர்பார்க்க மக்கள் தங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் சொல்லும்போது, வேறு எந்தக் கதைகளையும் அவர்கள் கேட்பது மிகவும் கடினம். நான் இதை சில காலமாக ஆராய்ச்சி செய்து வருகிறேன், மேலும் நான் பார்க்கும்போது, இந்த 'பரலோக நம்பிக்கை' தவறானது என்று நான் நம்புகிறேன். இந்த சிக்கலை மெலெட்டி எதிர்காலத்தில் பரிசீலிக்கப் போகிறார் என்று நான் நம்புகிறேன்.
நன்றி ராபர்ட்
எங்கள் “ஒரு நம்பிக்கையின்” இலக்கு சொர்க்கமா என்பதை நான் நீண்டகாலமாக பரிசீலித்து வருகிறேன், அது இல்லை என்று நான் மேலும் மேலும் உறுதியாக நம்புகிறேன். இந்த விஷயத்தில் எனக்கு இருக்கும் சில எண்ணங்களை நான் மெலேட்டிக்கு அனுப்புவேன். அவர் அதை ஒரு கட்டுரையில் இணைக்க முடியும்.
அன்புடன்
என்ற கட்டுரையில் அந்த வரிகளில் சில கருத்துகளை சேர்த்துள்ளேன் https://beroeans.net/2017/03/22/reflections-of-the-memorial-of-christs-death-part-2-who-is-worthy/ நீங்கள் ஆர்வமாகக் காணலாம்.
ஹாய் ராபர்ட். தயவுசெய்து 1 தெச 4: 16,17 க்கு உங்கள் பகுப்பாய்வை நீட்டிக்க முடியுமா?
இந்த வசனத்தைப் பற்றி உங்களிடம் ஒரு குறிப்பிட்ட கேள்வி இருக்கிறதா? அதை எப்படி புரிந்துகொள்வது? உங்கள் பார்வையில் அதன் குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவம் என்ன? எந்த அம்சங்களை கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்பதில் இது எனக்கு வழிகாட்ட உதவும்.
ஹலோ டைஹிக், 1 தெஸ் பற்றிய எனது பகுப்பாய்வு இங்கே. இது மிகவும் நீளமாக இருப்பதற்கு நான் மன்னிப்பு கேட்டுக்கொள்கிறேன், ஆனால் உங்களுக்கு மதிப்பு இருக்கும் என்று நம்புகிறேன். ராபர்ட் - 1 தெசலோனிக்கேயர் 4: 16-17-ல் உள்ள பகுதி பல நூற்றாண்டுகளாக கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஆர்வமாக உள்ளது. பல சுவிசேஷகர்கள் குழுசேர்ந்த “பேரானந்தம்” கோட்பாட்டின் அடிப்படையே இது. அதன் சொற்கள் பல சிக்கலான விவரங்களை அளிக்கின்றன, ஆனால் தன்னை முழுமையாக விளக்கவில்லை, பல ஆண்டுகளாக முளைத்த பல விளக்கங்களுக்கு வசனங்களைத் திறந்து விடுகின்றன. இந்த வசனங்களைப் பற்றிய சாத்தியமான அனைத்து கேள்விகளுக்கும் ஒரே பதிலில் முழுமையாய் பதிலளிக்க முடியாது... மேலும் வாசிக்க »
எனது கருத்துக்களுக்கு நான் ஒரு சிறிய தெளிவுபடுத்த வேண்டும். நான் சொன்னேன், “இந்த வசனங்கள் என்ன சொல்கின்றன என்பதைக் கருத்தில் கொள்வது முக்கியம். "சொர்க்கம்" என்ற வார்த்தை எங்கே குறிப்பிடப்படவில்லை. " சரி, நிச்சயமாக இந்த வசனங்கள் “கர்த்தர் பரலோகத்திலிருந்து இறங்குவார்…” என்று சொல்வதன் மூலம் தொடங்குகிறார். நான் சொல்ல வேண்டியது என்னவென்றால், இந்த வசனங்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர்கள் மற்றும் / அல்லது ராஜாக்களாக சேவை செய்யத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் தொடர்பாக “சொர்க்கம்” பற்றி எங்கும் குறிப்பிடவில்லை. அது இயேசுவுக்கு பொருந்தாது. இயேசு ஒரு ஆவியாக வளர்க்கப்பட்டார் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை... மேலும் வாசிக்க »
நான் உங்கள் எண்ணங்களை ஜீரணித்து வருகிறேன் ராபர்ட்… முக்கிய கட்டுரையை ஒன்றாக இணைத்து உங்கள் கருத்துக்களை சிந்தித்துப் பார்ப்பது மிகவும் சாத்தியமானதாகத் தெரிகிறது.
இயேசு இங்கே இருந்தபோது நமக்கு என்ன சாத்தியம் என்பதை இயேசு நமக்குக் காட்டினார் என்று நான் எப்போதும் உணர்ந்தேன். நானும், இந்த தொடரின் அடுத்த கட்டுரையை எதிர்பார்க்கிறேன்.
டேவிட். சங். “வார்த்தை” குறித்த காகிதத்தை ரசித்தேன்.
உங்கள் முழுமையான விளக்கத்திற்கு ராபர்ட் மிக்க நன்றி. இந்த வசனங்களைப் பார்க்க உங்கள் கோணம் எனக்கு புதியது. சிந்திக்க சில விஷயங்கள் உள்ளன. பரலோக உயிர்த்தெழுதலுக்கு அவசியமில்லை என்று அவர்கள் விளக்கலாம் என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். சில வசனங்கள் இன்னும் பரலோக நம்பிக்கையை மட்டுமே ஆதரிப்பதாகத் தெரிகிறது. அல்லது யாராவது மீண்டும் ஒரு மாற்று விளக்கத்தைக் கொண்டு வரும் வரை நான் நினைக்கிறேன் 🙂 இருப்பினும், உதாரணமாக, வெளிப்படுத்துதல் 7:15, பரலோகத்திலுள்ள ஆலயத்தில் [கிரேக்க நாவோஸில்] பெரும் கூட்டம் சேவை செய்கின்றது என்பதைக் காட்டுகிறது (வெளி 11:19; 14: 17). மேலும், ரெவ் 11:12 இரண்டு தீர்க்கதரிசிகள் செல்வது பற்றி தெளிவாக உள்ளது... மேலும் வாசிக்க »
இதைப் பார்க்க ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட வழிகள் உள்ளன. 'நாவோஸ்' சொர்க்கத்தில் அவசியமில்லை. இது மிகவும் ஆழமான பொருள். உங்களை தயார்படுத்த உதவுவதற்காக, மெலேட்டியை நான் அனுப்பிய ஒரு ஆவணத்தை உங்களுக்கு மின்னஞ்சல் அனுப்பச் சொல்லுங்கள், “கடவுளுக்கு சேவை செய்யும் பெரிய கூட்டம் எங்கே?” நீங்கள் அதைப் படித்தவுடன், இந்த செய்திக்கு பதிலளிக்கவும், மீதியை நான் உங்களுக்கு கூறுவேன். மெலேட்டிக்கு இது இல்லை என்றால் எனக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள், நான் அதை அவரிடம் மீண்டும் அனுப்புவேன். ராபர்ட்.
80 களின் முற்பகுதியில் மீண்டும் பிறந்த ஒரு கிறிஸ்தவருடன் ஒரு தீவிரமான கலந்துரையாடலை நான் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன் - “ஆயிரம் ஆண்டுகளின் கடவுளுடைய ராஜ்யம் நெருங்கிவிட்டது” - ஒரு மஞ்சள் புத்தகம்? நான் சொர்க்கத்திற்குச் செல்லவில்லை என்பதை அவனுக்கு நிரூபிக்க முயற்சிக்கிறேன், ஏனென்றால்… பழைய ஆண்டிடிப் விஷயம்…. அந்த “நாவோஸ்” கோயிலின் வெளிப்புற முற்றத்தின் பிரதிநிதியாக இருந்தார். மற்றும் பல.
பெரும் கூட்டம் பூமியில் சேவை செய்தது. கடவுளின் காலடி….
இந்த கருத்துக்கள் உண்மையிலேயே காக்ஸைப் பெறுகின்றன!
டைஹிக், மெலெட்டி பெரும் கூட்டத்தைப் பற்றிய ஆவணத்துடன் கடந்து செல்ல முடியாமல் போகலாம். நீங்கள் ஆர்வமாக இருந்தால் அதை நேரடியாக உங்களுக்கு அனுப்ப முடியும்.
அற்புதமாக ஆராய்ச்சி செய்யப்பட்ட இந்த கருத்துக்கு நன்றி ராபர்ட், நாம் படைக்கப்பட்டதைப் போலவே தொடர வேண்டும் என்பதே எங்கள் நம்பிக்கை என்ற நம்பிக்கையை என்னால் விட்டுவிட முடியாது, இங்கே பூமியில் வாழ்க்கை. ஆனாலும் நான் தொடர்ந்து அனுதாபத்தின் இனிமையான புன்னகையை அளிக்கிறேன் 'ஏழை பழைய சுக் சத்தியத்தைக் கேட்கத் தயாராக இல்லை' …… வானம் தேவதூதர்கள் வசிக்கும் இடம், பூமி மனிதகுலத்திற்கானது… அதுதான் யெகோவா நமக்கு அளித்த பரிசு, அது அவருடைய வாக்குறுதியாக இருந்தது… மீண்டும் நன்றி ராபர்ட் உங்கள் தர்க்கரீதியான மற்றும் நன்கு சிந்தித்த கட்டுரைகளைப் படித்து மகிழ்கிறேன். பெரோயன் டிக்கெட்டுகளைப் பிடிப்பதில் நான் பின்னால் இருக்கிறேன், சில நேரம் நான் வெறுமனே உணர்ந்தேன்... மேலும் வாசிக்க »
கரேன் போன்ற அன்பான வார்த்தைகளை நான் பாராட்டுகிறேன். இரட்சிப்பின் கேள்வியின் மற்ற அம்சங்களையும் மெலேட்டி கருத்தில் கொள்வார் என்று நான் நம்புகிறேன். அவர் அதைப் பற்றி விரைவில் ஒரு கட்டுரையைப் பெறப்போகிறார் என்று அவர் கூறுகிறார், ஆனால் அவர் என்ன மறைக்க விரும்புகிறார் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. கிறிஸ்தவர்கள் இறக்கும் போது பரலோகத்திற்குச் செல்வார்கள் என்று பலர் நினைத்திருக்கிறார்கள், வேறு எதையும் சொல்வது புனிதமானதாக அவர்கள் கருதுகிறார்கள். JW க்கள் கூட "அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள்" அங்கே செல்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறார்கள், கிறிஸ்துவுடன் பரலோகத்தில் ஆட்சி செய்ய வேண்டும். ஆனால் அந்த யோசனை பல தர்க்கரீதியான சிக்கல்களை முன்வைக்கிறது. அந்த புதிய மன்னர்கள் பரலோகத்தில் இருந்தால், அவர்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள்... மேலும் வாசிக்க »
மெலேட்டி, இந்த கட்டுரைக்கு நன்றி. உங்கள் பகுத்தறிவை நான் முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்கிறேன். இது கடவுளுடனான நமது உறவைப் பற்றியது, அவரை நம்முடைய பிதாவாக விரும்புகிறோம். மேலும் சிலர் கண்ணுக்குத் தெரியாதவர்களிடம் நம்பிக்கை வைத்து அவருடைய பிள்ளைகள். ஆனால் மனிதகுலத்தின் பெரும்பான்மையானவர்கள் அவர்களுக்கு எதிராக இவ்வளவு உழைக்கிறார்கள், இது அவர்களுக்கு சாத்தியமில்லை. ஆனால் கடவுள் இன்னும் அவர்களை நேசிக்கிறார், மனிதகுலம் அனைவருக்கும் இறுதியில் இரட்சிப்பைப் பெற முடியும் என்பதையும், கடவுள் அனைவருக்கும் எல்லாவற்றையும் இருக்க முடியும் என்பதையும் அன்பாக ஏற்பாடு செய்துள்ளார். எந்தவொரு நல்ல பெற்றோரும் உறுதிப்படுத்துவதால், அன்பான பெற்றோர் தங்கள் குழந்தைகளை விட்டுக்கொடுப்பதில்லை, குறிப்பாக... மேலும் வாசிக்க »
மேலும் ஒப்புக்கொள்ள முடியவில்லை!
[…] மன்றம், பெரோயன் டிக்கெட் - பைபிள் படிப்பு மன்றம். உதாரணமாக, “எங்கள் இரட்சிப்பு” தொடரின் நான்காவது கட்டுரையை நாங்கள் வெளியிட்டுள்ளோம், மேலும் உங்கள் எண்ணங்களும் கருத்துகளும் பாராட்டப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை […]