ஒருவருக்கொருவர் ஊக்குவிக்கவும் "இன்னும் அதிகமாக"

[Ws4 / 18 இலிருந்து ப. 20 - ஜூன் 25 - ஜூலை 1]

"நாம் ஒருவரையொருவர் கருத்தில் கொள்வோம் ... ஒருவருக்கொருவர் ஊக்கமளிப்போம், மேலும் நாள் நெருங்கி வருவதைப் பார்க்கும்போது." எபிரேயர் 10: 24, 25

தொடக்க பத்தி எபிரேயர்கள் 10: 24, 25 ஐ மேற்கோள் காட்டுகிறது:

"அன்பையும் நல்ல செயல்களையும் தூண்டுவதற்கு ஒருவரையொருவர் கருத்தில் கொள்வோம், சிலரை வழக்கமாகக் கொண்டிருப்பதால், எங்கள் சந்திப்பை கைவிடாமல், ஒருவரையொருவர் ஊக்குவிப்போம், மேலும் நாள் நெருங்கி வருவதைப் பார்க்கும்போது."

வழக்கமான வாசகர்கள் அறிந்திருப்பதால், “கூட்டம்” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கிரேக்க வார்த்தையின் அர்த்தம் 'ஒன்றாகச் சேருதல்' என்பதோடு பொதுவாக 'ஒன்றுகூடுதல் ’என்று மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது. அந்த வார்த்தை episynagōgḗ 'ஜெப ஆலயம்' என்ற வார்த்தையின் தோற்றம் மற்றும் இடமாக அங்கீகரிக்கப்படும். இருப்பினும், இந்த வார்த்தை முறையான அல்லது வழக்கமான ஏற்பாட்டைக் குறிக்கவில்லை. ஒன்றிணைத்தல் அல்லது சேகரிப்பது சமமாக அல்லது அதிகமாக முறைசாராவையாக இருக்கலாம்.

இல் 'சந்திப்பு' தேர்வு பரிசுத்த வேதாகமத்தின் புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பு - 2013 பதிப்பு (NWT) அமைப்பின் சடங்கு, முறையான மற்றும் மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட கூட்டங்களின் முக்கியத்துவத்தை அதிகரிக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது என்று எளிதில் விளக்கலாம். ஆயினும், எபிரேய மொழியில் அறிவுறுத்தியதன் நோக்கம் கிறிஸ்தவர்களை ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்க வேண்டும், ஒருவருக்கொருவர் அன்பையும் நல்ல செயல்களையும் ஊக்குவிக்கும் நோக்கில் ஒருவருக்கொருவர் நிறுவனத்தைத் தேட ஊக்குவிப்பதாகும். ஏறக்குறைய இரண்டு மணிநேரங்கள் ஊமையாக உட்கார்ந்து செலவழிக்கும்போது இதைச் செய்வது கடினம். கருத்து தெரிவிப்பதை ஊக்குவிக்கும் பகுதிகள் கூட தனிப்பட்ட கருத்துக்கள் ஊக்கமளிப்பதால் ஒருவருக்கொருவர் ஊக்குவிக்க சிறிய வாய்ப்பை வழங்குகின்றன, கருத்துகள் சுருக்கமாக இருக்க வேண்டும், மேலும் இவை ஆய்வு செய்யப்படும் வெளியீடுகளில் உள்ளவற்றிற்கு கண்டிப்பாக இணங்க வேண்டும்.

எபிரேயரின் எழுத்தாளரின் மனதில் இதுதான் இருந்தது என்பது மிகவும் சந்தேகமே. உதாரணமாக, கிரேக்க மொழியில் “ஒருவரையொருவர் கருத்தில் கொள்வோம்” என்ற சொற்றொடர் உண்மையில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது “நாம் ஒருவருக்கொருவர் சிந்திக்க வேண்டும்.” இது ஒரு தனிப்பட்ட அடிப்படையில் மற்றவர்களுக்கு எவ்வாறு உதவ முடியும் என்பதை சிந்திக்க நேரம் எடுக்க வேண்டும் என்பதை இது தெளிவாகக் காட்டுகிறது, “அன்பிற்கும் நல்ல செயல்களுக்கும் தூண்டுகிறது”. இந்த வசனங்களின் பிற்பகுதியில் அமைப்பு வலியுறுத்தியுள்ளதால், இந்த தொடக்க சொற்றொடரின் முழு இறக்குமதியையும் நான் தவறவிட்டேன் என்பது எனக்குத் தெரியும். தனிநபர்களாக மற்றவர்களைப் பற்றி சிந்திக்கவும், அவர்களுக்கு நாம் எவ்வாறு உதவ முடியும் என்பதற்கும் கணிசமான நேரமும் முயற்சியும் தேவை. நாம் முதலில் அவர்களை நன்கு அறிந்து கொள்ள வேண்டும், இதன் மூலம் நாம் அவர்களுக்கு உதவக்கூடிய ஒரு குறிப்பிட்ட வழியைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள முடியும். நம்முடைய சக கிறிஸ்தவர்களின் தனிப்பட்ட தேவைகளைப் புரிந்துகொள்வது என்பது ஒவ்வொருவருக்கும் நன்மை பயக்கும் உதவியை உண்மையிலேயே வழங்குவதற்கான ஒரே வழியாகும். அவர்களின் தேவை அல்லது பிரச்சினைக்கு ஒரு சிகிச்சை இல்லை என்றாலும், அக்கறையுள்ள காதுகளைக் கேட்பதும் கடன் கொடுப்பதும் இன்னொருவரின் நம்பிக்கையையும் சகிப்புத்தன்மையையும் கட்டியெழுப்ப பெரிதும் உதவும்.

ஒரு அன்பான வாழ்த்து, இன்னொருவரின் நல்வாழ்வைப் பற்றிய உண்மையான விசாரணை, ஒரு சூடான புன்னகை, உறுதியளிக்கும் கை அல்லது அரவணைப்பு ஆகியவை அதிசயங்களைச் செய்யலாம். சில நேரங்களில் ஒரு கடிதம் அல்லது அட்டை ஒருவரின் உணர்வுகளை சிறப்பாக வெளிப்படுத்த உதவக்கூடும் அல்லது சில நடைமுறை உதவிகளை வழங்க வலியுறுத்தலாம். அல்லது நன்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வேதமாக இருக்கலாம். நாங்கள் அனைவரும் தனிநபர்கள் மற்றும் வெவ்வேறு திறன்களையும் திறன்களையும் கொண்டிருக்கிறோம், நாம் அனைவரும் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளையும் மாறுபட்ட தேவைகளையும் கொண்டிருக்கிறோம். குடும்பம் போன்ற அமைப்பில் நாம் ஒன்றுகூடும்போது, ​​எபிரெயர் 10:24, 25-ல் காணப்படும் அறிவுரைகளை நிறைவேற்ற நாம் அதிகம் செய்ய முடியும். ஆனால் அமைப்பு விதித்த முறையான சந்திப்பு ஏற்பாட்டின் மூலம் நம்மீது வைக்கப்பட்டுள்ள தடைகளை கருத்தில் கொண்டு இது கடினம்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, நாம் அனைவரும் தோல்வியுற்றாலும், நம்முடைய குறைபாடுகள் மூலமாகவோ அல்லது சூழ்நிலைகள் மூலமாகவோ இருந்தாலும், நாம் இன்னும் முயற்சி செய்ய வேண்டும். அதற்கு முயற்சி தேவைப்படலாம், ஆனால் “பெறுவதை விட கொடுப்பதில் அதிக மகிழ்ச்சி இருக்கிறது” என்று இயேசு சொன்னதை நாம் மனதில் கொள்ள வேண்டும். (அப்போஸ்தலர் 20: 35) ஊக்கம் கொடுப்பதற்கு இந்த கொள்கை மிகவும் பொருந்தும். இது எங்களுக்கு நன்மை பயக்கும், ஏனென்றால் நாங்கள் கொடுக்கும்போது, ​​நாமும் திரும்பப் பெறுகிறோம்.

என்ன செய்கிறது “தூண்டுவதற்கு”சராசரி? இது ஒருவரை செயலுக்கு தூண்டுவதன் அர்த்தத்தை தெரிவிக்கிறது; எனவே தொடர்ந்து ஒன்றுகூடுவதற்கான விருப்பத்தை மற்றவர்களுக்குள் தூண்டுகிறது. ஒருவருக்கொருவர் விலகிச் செல்வதைக் காட்டிலும், நம்முடைய சொற்களும் செயல்களும் அதற்கு பங்களிக்க முடியும் என்பதை உறுதிப்படுத்த நாம் எப்போதும் முயற்சிக்க வேண்டும்.

பத்தி 2 கூறுகிறது:

"இன்று, யெகோவாவின்" பெரிய மற்றும் மிகவும் பிரமிக்க வைக்கும் "நாள் நெருங்கிவிட்டது என்று நம்புவதற்கு நமக்கு எல்லா காரணங்களும் உள்ளன. (ஜோயல் 2: 11) தீர்க்கதரிசி செப்பனியா கூறினார்: “யெகோவாவின் மகத்தான நாள் நெருங்கிவிட்டது! அது நெருங்கிவிட்டது, அது மிக விரைவாக நெருங்கி வருகிறது! ”(செப்பனியா 1: 14) அந்த தீர்க்கதரிசன எச்சரிக்கை நம் காலத்திற்கும் பொருந்தும்.”

10-ல் யெகோவாவின் நெருங்கி வரும் நாளுக்கு எபிரேயர் 1 விண்ணப்பித்ததாக அமைப்பு ஆரம்ப பத்தியில் ஒப்புக் கொண்டது^st நூற்றாண்டு. ஆனால் பின்னர் அது ஜோயல் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் மற்றும் செபனியா எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் ஆகியவை எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் நிறுவனத்திற்கும் பொருந்தின என்ற உண்மையை முற்றிலும் புறக்கணித்தன^st யூத தேசத்தின் நூற்றாண்டு அழிவு. மறைமுகமாக, ஏனென்றால் இவை முன்னர் உருவாக்கப்பட்ட வகைகள் மற்றும் எதிர்ப்பு வகைகளில் பயன்படுத்தப்படும் முக்கிய வசனங்களாகும்.[நான்] இருப்பினும், கட்டுரையின் எழுத்தாளர் ஆன்டிடிப்களில் புதிய ஒளியைப் பயன்படுத்தவில்லை என்பது தெளிவாகிறது; குறிப்பாக, வேதத்தில் நேரடி பயன்பாடு செய்யப்படாத இடங்களில் இவை பொருந்தாது. மற்ற கட்டுரைகளில் நாம் பார்த்தது போல, இது சிரமமாக இருக்கும்போதெல்லாம் வகைகள் மற்றும் ஆன்டிடிப்கள் குறித்த அதன் சொந்த விதியை அமைப்பு புறக்கணிக்கிறது. இந்த நூல்களை இங்கே தவறாகப் பயன்படுத்துவதற்கான காரணம், அர்மகெதோன் “உடனடி” என்ற போதனையை நிலைநிறுத்துவதாகும். இந்த வகையான தவறான பயன்பாடு உண்மையானவர்களுக்கு பதிலாக 'பயம்' பெறும் கிறிஸ்தவர்களின் விளைவைக் கொண்டிருப்பதால், ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசன தேதியும் தோல்வியடைந்த பின்னர் சாட்சிகளில் பெரும் சரிவைக் காணலாம் (எ.கா., 1914, 1925, 1975).[ஆ]

பத்தி 2 தொடர்கிறது:

"யெகோவாவின் நாளின் அருகாமையைக் கருத்தில் கொண்டு, பவுல் "அன்பையும் நல்ல செயல்களையும் தூண்டுவதற்காக ஒருவருக்கொருவர் அக்கறை கொள்ளுங்கள்" என்று கூறுகிறார். (எபிரெயர் 10: 24, ftn.) ஆகவே, நாம் நம் சகோதரர்கள் மீது அதிக அக்கறை காட்ட வேண்டும் , இதனால் எப்போது வேண்டுமானாலும் அவர்களை ஊக்குவிக்க முடியும். ”

அன்புக்கும் நல்ல செயல்களுக்கும் நாம் எப்போதும் ஒருவரை ஒருவர் தூண்ட வேண்டும், அதே சமயம் நம் சகோதரர்களிடமும் அக்கறை காட்ட வேண்டும் “தேவைப்படும்போதெல்லாம் அவர்களை ஊக்குவிக்கவும் ”, எங்கள் உந்துதல் அன்பாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் அர்மகெதோன் அருகில் இருக்கக்கூடும் என்ற கவலை இல்லை.

"யாருக்கு ஊக்கம் தேவை?"

எளிமையாகச் சொன்னால், நாம் அனைவரும் செய்கிறோம். இந்த விமர்சனங்களில் ஊக்கத்தை அளிக்க நாங்கள் முயற்சி செய்கிறோம் காவற்கோபுரம் கட்டுரைகள், மற்றும் இடுகையிடப்பட்ட பல நன்றி கருத்துக்களை நாங்கள் மிகவும் பாராட்டுகிறோம். நாம் எப்போதுமே வெற்றிபெறாமல் போகலாம், ஆனால் அவ்வாறு செய்ய வேண்டும் என்பதே எங்கள் உற்சாகமான விருப்பம்.

பத்தி 3 வெளிப்படுத்துகிறது என “[பால்] இவ்வாறு எழுதினார்: “நீங்கள் உறுதியாக இருப்பதற்காக நான் உங்களுக்கு சில ஆன்மீக பரிசுகளை வழங்குவதற்காக உன்னைப் பார்க்க ஆவலாக இருக்கிறேன்; அல்லது, மாறாக, உங்களுடையதும் என்னுடையதும் ஒருவரையொருவர் விசுவாசிப்பதன் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் ஊக்கமளிப்போம். ” (ரோமர் 1:11, 12)

ஆம், ஒருவருக்கொருவர் இடையிலான பரிமாற்றம் முக்கியமானது. ஊக்கத்தை வழங்குவது பெரியவர்களின் பொறுப்பு அல்ல. வருகைக்கு வருவதில் குறைந்த கவனம் செலுத்துவதும், சகோதர சகோதரிகளுடன் நேரத்தை செலவிடுவதில் அதிக கவனம் செலுத்துவதும் பயனளிக்கும். ஒரு நீண்ட சம்பிரதாயக் கூட்டத்திலிருந்து, குறுகிய, இலவச-வடிவ வடிவத்திற்கு மாறுவது கவனம் செலுத்துவதால் அது மிகவும் பயனளிக்கும். முதல் அழைப்பு, திரும்ப வருகைகள் மற்றும் பைபிள் படிப்புகள் ஆகியவற்றின் தொடர்ச்சியான ஆர்ப்பாட்டங்கள் அகற்றப்படலாம்.

பத்தி 4 பின்னர் கிட்டத்தட்ட கட்டாய நிறுவன சாய்வைக் கொண்டுவருகிறது:

"முன்னோடி சேவைக்கு தங்கள் வாழ்க்கையில் இடம் கொடுப்பதற்காக பலர் பெரும் தியாகங்களை செய்துள்ளனர். மிஷனரிகள், பெத்தேலியர்கள், சுற்று மேற்பார்வையாளர்கள் மற்றும் அவர்களது மனைவிகள் மற்றும் தொலை மொழிபெயர்ப்பு அலுவலகங்களில் பணிபுரிபவர்களுக்கும் இது பொருந்தும். புனித சேவைக்கு அதிக நேரம் ஒதுக்குவதற்காக இவை அனைத்தும் தங்கள் வாழ்க்கையில் தியாகங்களை செய்கின்றன. எனவே, அவர்கள் ஏக்கம் பெற வேண்டும். ”

அமைப்பு தொடர்ந்து செய்வதைப் போல, தியாகங்களைச் செய்வதைப் பற்றி இயேசு பேசவில்லை, குறைந்தபட்சம் நேர்மறையான வெளிச்சத்தில் கூட இல்லை. அவர் இவ்வாறு எச்சரித்தார்:

"இருப்பினும், 'எனக்கு கருணை வேண்டும், தியாகம் செய்யக்கூடாது' என்பதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொண்டிருந்தால், குற்றமற்றவர்களை நீங்கள் கண்டித்திருக்க மாட்டீர்கள்." (மத்தேயு 12: 7)

கடவுளின் அங்கீகாரத்தைப் பெறுவதற்கு நாம் போதுமான "தியாகங்களை" செய்யாததால், கூட்டம், சட்டசபை மற்றும் மாநாட்டுப் பகுதிகளில் நாம் எவ்வளவு அடிக்கடி குற்ற உணர்ச்சியையும் கண்டனத்தையும் அனுபவிக்கிறோம்! தவறான காரணத்திற்காக எந்த தியாகமும் வீணான தியாகமாகும்.

முன்னோடிகளை நேரடியாக ஆதரிக்கும் வசனங்கள் உள்ளன என்று எந்த சாட்சியும் கூற முயற்சிக்க மாட்டார்கள், பெத்தேல் சேவைக்கு அல்லது முறையான சுற்று வேலைக்கு ஆதரவும் இல்லை.

"பெரியவர்கள் ஊக்கமளிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள்"

பத்தி 6 ஏசாயா 32: 1, 2 இன் நன்கு அணிந்த மற்றும் தவறாக பயன்படுத்தப்பட்ட வசனத்தை விவரிக்கிறது

"இயேசு கிறிஸ்து, தனது அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட சகோதரர்கள் மூலமாகவும், மற்ற ஆடுகளின் ஆதரவான “இளவரசர்கள்” மூலமாகவும், இந்த தேவைப்படும் நேரத்தில் ஏமாற்றமடைந்த மற்றும் ஊக்கம் அடைந்தவர்களுக்கு ஊக்கத்தையும் வழிகாட்டலையும் அளிக்கிறார். ”

வேதத்தின் படி இயேசு முதல் நூற்றாண்டில் மீண்டும் ராஜாவானார் என்று தெரிகிறது[இ], 1 பேதுரு 3:22 படி, “அவர் தேவனுடைய வலது புறத்தில் இருக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் பரலோகத்திற்குச் சென்றார்; தேவதூதர்களும் அதிகாரிகளும் அதிகாரங்களும் அவருக்கு உட்பட்டன ”, அவர் இன்னும் அந்த சக்தியைப் பயன்படுத்தவில்லை, நிச்சயமாக வெளிப்படுத்துதல் 6 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ள விதத்தில் இல்லை. மேலும், அவர் இன்னும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களை ராஜாக்கள், ஆசாரியர்கள் அல்லது இளவரசர்கள் என அமைக்கவில்லை. பூமி.

இதை நாம் எப்படி அறிவோம்? ஏசாயா 32: 1, 2 இதைக் கூறும்போது இதைப் புரிந்துகொள்ள நமக்கு உதவுகிறது: “அவர்கள் நீதிக்காக இளவரசர்களாக ஆட்சி செய்வார்கள். ஒவ்வொன்றும் ஒரு மறைவிடத்தைப் போல நிரூபிக்க வேண்டும் ”.

சபை தீர்ப்பில் வயதானவர்களைப் பற்றி வேதம் எங்கே பேசுகிறது? ஒரு ஆட்சியாளர் ஒரு தலைவர், ஆனாலும் நாங்கள் தலைவர்களாகவும் ஆட்சியாளர்களாகவும் இருக்க தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த விஷயங்களில் நம்முடைய தலைவரும் ஆட்சியாளருமான இயேசு மட்டுமே. கூடுதலாக, ஏசாயா கூறுகிறார் “ஒவ்வொன்றும்”ஒரு மறைவிடமாக இருக்கும். இதற்கு நம்முடைய தற்போதைய பாவ நிலையில் மனிதர்களால் பெற முடியாத ஒரு நிலை முழுமை தேவைப்படுகிறது.

பத்தி தொடர்கிறது

"அதுவே இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் இந்த மூப்பர்கள் மற்றவர்களின் நம்பிக்கையின் மீது “எஜமானர்கள்” அல்ல, ஆனால் தங்கள் சகோதரர்களின் மகிழ்ச்சிக்காக “சக ஊழியர்களாக” இருக்கிறார்கள். Corinthin2 கொரிந்தியர் 1:24 ”.

அது நிச்சயமாக எப்படி இருக்க வேண்டும், ஆனால் அந்த அறிக்கை யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கிறதா? 4 வாரங்களுக்கு முன்புதான் ஒழுக்கம் குறித்த இரண்டு ஆய்வுக் கட்டுரைகள் இருந்தன, அங்கு எங்களை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கு மூப்பர்களுக்கு அதிகாரம் இருப்பதாக அமைப்பு கூறியது.'[Iv]

ஒருவருக்கொருவர் ஒழுங்குபடுத்த சக ஊழியர்களுக்கு அதிகாரம் உள்ளதா? இல்லை.

எஜமானர்களா? ஆம்.

எனவே பெரியவர்கள் சக ஊழியர்களா? அல்லது எஜமானர்களா? அவர்கள் அதை இரு வழிகளிலும் கொண்டிருக்க முடியாது.

நாங்கள் கலந்துகொள்ளும் (அல்லது கலந்துகொண்ட) சபையை அநாமதேயமாக ஆய்வு செய்தால், எத்தனை வெளியீட்டாளர்கள் மூப்பர்களிடமிருந்து வருகையை எதிர்பார்க்கிறார்கள் என்று கூறுவார்கள்? மிகச் சிலரே செய்வது எனது அனுபவம். இன்னும் 2 கொரிந்தியர் 1: 24 இன் முழு உரை கூறுகிறது

"நாங்கள் உங்கள் விசுவாசத்தின் எஜமானர்கள் அல்ல, ஆனால் நாங்கள் உங்கள் மகிழ்ச்சிக்காக சக ஊழியர்களாக இருக்கிறோம், ஏனென்றால் [உங்கள்] விசுவாசத்தினால்தான் நீங்கள் நிற்கிறீர்கள்."

ஆகவே, இயேசுவால் நேரடியாக நியமிக்கப்பட்ட அப்போஸ்தலன் பவுல் கூட சக கிறிஸ்தவர்கள் மீது எந்த அதிகாரத்தையும் கோரவில்லை அல்லது ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை என்பது தெளிவாகிறது. மாறாக, மற்றவர்கள் தங்கள் விசுவாசத்தில் நிற்க உதவுவதற்காக அவர் ஒரு சக ஊழியர் என்று கூறினார்; அந்த நம்பிக்கை என்னவாக இருக்க வேண்டும், அது எவ்வாறு வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று அவர்களுக்கு ஆணையிட வேண்டாம்.

பத்தி 8 நமக்கு நினைவூட்டுகிறது

"பவுல் எபேசுவிலிருந்து வந்த பெரியவர்களிடம் சொன்னார்: “பலவீனமானவர்களுக்கு நீங்கள் உதவ வேண்டும், கர்த்தராகிய இயேசுவின் வார்த்தைகளை மனதில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்: தானே சொன்னதை விட, கொடுப்பதில் அதிக மகிழ்ச்சி இருக்கிறது.” (அப்போஸ்தலர் 20 : 35) "

அப்போஸ்தலர் 20: கடவுளின் மந்தையை மேய்ப்பதற்காக மேற்பார்வையாளர்களைப் பற்றி 28 பேசுகிறது. 'மேற்பார்வையாளர்கள்' என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கிரேக்க சொல் episkopos இது பொருளைக் கொண்டுள்ளது:

“சரியாக, ஒரு மேற்பார்வையாளர்; கடவுளால் அழைக்கப்பட்ட ஒரு மனிதன், அவனுடைய மந்தையை (சர்ச், கிறிஸ்துவின் உடல்), அதாவது தனிப்பயனாக்கப்பட்ட (முதல் கை) கவனிப்பையும் பாதுகாப்பையும் வழங்குவதற்காக (எபிஐ, “ஆன்” என்பதைக் கவனியுங்கள்). ”சிலவற்றில் இருந்தாலும் சூழல்கள் (epískopos) பாரம்பரியமாக அதிகாரத்தின் நிலைப்பாடாகக் கருதப்படுகிறது, உண்மையில் மற்றவர்களைக் கவனித்துக்கொள்வதற்கான பொறுப்பில் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது ”(எல் & என், 1, 35.40).”[Vi]

இந்த நுண்ணறிவுகள், 'மூப்பர்களின்' உண்மையான பங்கு, அமைப்பின் கட்டமைப்பிற்குள் அவர்களின் முதன்மைப் பாத்திரமான ஆளும் அல்லது அதிகாரத்தை வலியுறுத்துவதை விட உதவுவதும் கொடுப்பதும் ஆகும்.

இந்த கட்டமைப்பானது அடுத்த பத்தியில் (9) வலியுறுத்தப்படுகிறது:

"ஒருவருக்கொருவர் கட்டியெழுப்புவது ஆலோசனையை வழங்குவதை உள்ளடக்கியது, ஆனால் இங்கே மீண்டும், மூப்பர்கள் பைபிளில் கொடுக்கப்பட்ட முன்மாதிரியைப் பின்பற்ற வேண்டும்.

சமீபத்தில் விவாதித்தபடி காவற்கோபுரம் மதிப்பாய்வு 'ஒழுக்கம் - கடவுளின் அன்பின் சான்றுகள்', பெரியவர்களுக்கு ஆலோசனை வழங்க வேதப்பூர்வ அதிகாரம் இல்லை. முடிந்தவரை “ஆலோசனையை ஊக்கமளிக்கும் வகையில் கொடுங்கள் ”, எபிரேயர்கள் 12: 11 அது சொல்வது போல் சாத்தியமற்றது என்பதைக் காட்டுகிறது:

"உண்மை, எந்தவொரு ஒழுக்கமும் நிகழ்காலம் மகிழ்ச்சியானதாக இல்லை, ஆனால் கடுமையானதாக இருக்கிறது;"

ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ சபைகளுக்கு இயேசு யோவானுக்கு வெளிப்படுத்துதல் மூலம் அறிவுரை அல்லது ஒழுக்கத்தை வழங்கினார் என்பது உண்மைதான், அதே பத்தியில் முன்னிலைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அது பெரியவர்களுக்கு அவ்வாறு செய்ய அங்கீகாரம் அளிக்கவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உயிர்த்தெழுந்த பிறகு இயேசுவுக்கு எல்லா அதிகாரமும் வழங்கப்பட்டது, ஆனால் சீடர்கள் இல்லை,[Vi] இன்று தங்கள் வாரிசுகள் என்று திறம்படக் கூறுபவர்களும் இல்லை. (தயவுசெய்து பார்க்கவும்:  ஆளும் குழுவிற்கு நாம் கீழ்ப்படிய வேண்டுமா?)

"பெரியவர்களின் பிரத்யேக பொறுப்பு அல்ல"

பத்தி 10 இதனுடன் திறக்கிறது:

"ஊக்கமளிப்பது பெரியவர்களின் பிரத்யேக பொறுப்பு அல்ல. பவுல் எல்லா கிறிஸ்தவர்களையும் மற்றவர்களுக்கு "தேவையாக கட்டியெழுப்ப நல்லது, நன்மை பயக்கும் பொருளை வழங்குவது" என்று பேசும்படி அறிவுறுத்தினார். (எபேசியர் 4: 29) ”

இது ஒரு உண்மையான அறிக்கை. மற்றவர்களுக்கு ஊக்கமளிக்கும் பொறுப்பு நம் அனைவருக்கும் உள்ளது. பிலிப்பியர் 2: 1-4 நமக்கு நினைவூட்டுவது போல், “சர்ச்சையினாலோ அல்லது அகங்காரத்திலிருந்தோ எதையும் செய்யாதீர்கள், ஆனால் உங்கள் சொந்த நலன்களுக்காக மட்டுமல்ல, மற்றவர்களின் நலன்களுக்காகவும் நீங்கள் கவனிக்கும்போது, ​​மனத்தாழ்மையுடன் மற்றவர்களை உங்களைவிட உயர்ந்தவர்களாக கருதுங்கள்.”

பல இலக்குகளை அடைய அமைப்பு நம்மீது வைக்கும் அழுத்தங்கள் நம்மிடம் இல்லாவிட்டால் இது எளிதாகிவிடும்.

"ஊக்கத்தின் ஆதாரங்கள்"

கட்டுரை கூட ஊக்கமளிக்கிறது. பத்தி 14 கூறுகிறது:

"கடந்த காலங்களில் நாங்கள் உதவியவர்களின் உண்மையுள்ள செய்திகள் உண்மையான ஊக்கத்தை அளிக்கும் ”.

எப்படி? சரி, அது மட்டுமே தெரிகிறது "பல முன்னோடிகள் எவ்வளவு ஊக்கமளிப்பதாக சான்றளிக்க முடியும்" இது. தாழ்ந்த வெளியீட்டாளர், பெரும்பான்மையான சகோதர சகோதரிகள் புறக்கணிக்கப்படுகிறார்கள். பத்தி 15 பின்னர் குறிப்பிடுகிறது “சுற்று மேற்பார்வையாளர்கள் ”,“ பெரியவர்கள், மிஷனரிகள், முன்னோடிகள் மற்றும் பெத்தேல் குடும்ப உறுப்பினர்கள் ” அவர்கள் ஊக்கத்தினால் எவ்வாறு பயனடைகிறார்கள், ஆனால் தாழ்ந்த வெளியீட்டாளர், உண்மையுள்ள வயதான சகோதரியைப் போல, குறிப்பிடப்படவில்லை. இது பின்வரும் அனுபவம் போன்ற சூழ்நிலைகளுக்கு வழிவகுக்கிறது:

ஒரு சகோதரிக்கு இப்போது 88 வயதாகிறது, மேலும் அவர் தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை துணை முன்னோடியாகக் கழித்திருக்கிறார், கூட்டங்களில் தவறாமல், சக சபை உறுப்பினர்கள் அனைவருக்கும் தயவுசெய்து, தாராளமாக-அப்போஸ்தலர் புத்தகத்தின் டொர்காஸ் (தபிதா) போலவே. இருப்பினும், உடல்நலம் சரியில்லாததால், அவளால் கூட்டங்களில் கலந்து கொள்ள முடியவில்லை, மேலும் வீட்டுக்கு வந்துவிட்டாள். அன்பையும் ஊக்கத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறாரா? இல்லை, மேய்ப்பர்களின் வழக்கமான வருகைகளைக் கூட அவள் பெறவில்லை. நோய்வாய்ப்பட்ட தனது சொந்த பெற்றோரைப் பராமரிக்க வேண்டிய ஒரு நபரிடமிருந்து மட்டுமே அவர் வருகைகளைப் பெறுகிறார். இதன் விளைவு என்ன? இந்த சகோதரி இப்போது கடுமையான மன அழுத்தத்துடன் ஒரு மருத்துவமனையின் மனநல பிரிவில் இருக்கிறார், இறக்க விரும்புகிறார், "இறப்பதைத் தவிர என் பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு இல்லை, அர்மகெதோன் வரவில்லை" என்று கூறினார். "இது விரைவில் வரவில்லை, என்னைப் பற்றி யாரும் கவலைப்படுவதில்லை".

அவர் மருத்துவமனையில் இருக்கும்போது தனது மகன் மற்றும் மருமகளிடமிருந்து வழக்கமான வருகைகளை மட்டுமே பெற்றிருக்கிறார். (ஒருவேளை சகோதர சகோதரிகள் அவளைப் பார்க்க விரும்புகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் நேரத்தைப் பெற வேண்டும்.)

மற்றொரு அனுபவம் என்னவென்றால், ஒரு 80 வயது சகோதரியின் மோசமான வீழ்ச்சி மற்றும் அதன் விளைவாக வீட்டுக்கு வந்தவர். அவர் இறப்பதற்கு ஒரு வருடத்திற்கு சற்று முன்னதாக, 60 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அங்கு உண்மையுடன் பணியாற்றிய போதிலும், பெரியவர்கள் மற்றும் பிற சபை உறுப்பினர்களிடமிருந்து ஒரு சில வருகைகளை மட்டுமே அவர் கொண்டிருந்தார். அவளுடைய சொந்த குடும்பத்தினர்தான் அவளை ஒரு வழக்கமான அடிப்படையில் ஊக்குவித்தது. ஆயினும் அதே மூப்பர்கள் எல்.டி.சி திட்டங்கள் மற்றும் பலவற்றில் வழக்கமான முன்னோடியாக மும்முரமாக இருந்தனர்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த காவற்கோபுரக் கட்டுரை யெகோவாவின் சாட்சிகளிடையே இந்த பொதுவான மனநிலையை மாற்றுவதற்கு சிறிதும் செய்யாது, அவர்கள் அமைப்பு நலன்களை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக வைத்திருக்கிறார்கள், அவ்வாறு செய்யும்போது அவர்கள் யெகோவா கடவுளைப் பிரியப்படுத்துகிறார்கள் என்று நினைத்துக்கொள்கிறார்கள்.

"நாம் அனைவரும் எவ்வாறு ஊக்கமளிக்க முடியும்"

16 முதல் 19 வரை உள்ள பத்திகளில், கட்டுரை பரிந்துரைப்பதை ஊக்குவிக்கும் வழிகளை சுருக்கமாக உள்ளடக்கியது:

"ஒருவரை வாழ்த்தும்போது ஒரு சூடான புன்னகையைத் தவிர. பதிலுக்கு புன்னகை இல்லையென்றால், ஒரு சிக்கல் இருப்பதாக அர்த்தம், மற்ற நபரைக் கேட்பது ஆறுதலளிக்கும். Ame ஜேம்ஸ் 1: 19. ” (சம. 16)

பத்தி 17 பல உறவினர்களைக் கொண்டிருந்த ஹென்றி (ஒருவேளை கற்பனையான) அனுபவத்தைப் பற்றி விவாதிக்கிறது “உண்மையை விட்டு விடுங்கள் ”. அவர்கள் ஏன் வெளியேறினார்கள் என்பது குறிப்பிடப்படவில்லை, ஆனால் அவர் பேசிய சுற்று மேற்பார்வையாளரால் நம்பப்படலாம் -"ஹென்றி தனது குடும்பத்திற்கு சத்தியத்திற்கு திரும்பி வர உதவுவதற்கான ஒரே வழி, அவர் உண்மையுடன் விடாமுயற்சியுடன் இருப்பதை உணர்ந்தார். 46 சங்கீதத்தைப் படிப்பதில் அவருக்கு மிகுந்த ஆறுதல் கிடைத்தது; செபனியா 3: 17; மற்றும் 10 ஐ குறிக்கவும்: 29-30 ”.

இது யதார்த்தத்தை புறக்கணிக்கும் ஒரு பொதுவான தளமாகும். அவர்கள் ஏன் "உண்மையை விட்டுவிட்டார்கள்" (உண்மையில் "அமைப்பை விட்டு வெளியேறு" என்று பொருள்படும் ஒரு சொற்றொடர்)? அவர்கள் பாவத்திற்கு வழிவகுத்ததா? ஒரு சாட்சியாக தொடர்ந்து விடாமுயற்சியுடன் இருக்கும்போது போதாது. இயேசு பேசிய நூறுகளில் ஒரு ஆடுகளைப் போல அவர் அவர்களைத் தேட வேண்டும். (மத்தேயு 18: 12-17) அல்லது அவர்கள் “சத்தியத்தை விட்டுவிட்டார்கள்” ஏனெனில் அது “உண்மை” அல்ல என்பதை அவர்கள் உணர்ந்தார்கள், ஆனால் மற்ற மதங்களைப் போலவே அதன் சொந்த தவறான கோட்பாடுகளையும் கொண்டிருந்தால், காவற்கோபுரம் வழங்கிய அறிவுரை அவர்களை மீண்டும் கொண்டுவருவது அதிகம் அல்ல, ஆனால் உண்மையான சத்தியத்தால் பாதிக்கப்படாமல் இருக்க.

வேறு என்ன பரிந்துரைகள் எங்களுக்கு வழங்கப்படுகின்றன? இரக்கம் மற்றும் அன்பின் கடவுளால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒருவருடன் ஒரு மேம்பட்ட வேதத்தைப் பகிர்கிறீர்களா? இல்லை, அந்த விருப்பமும் அது இல்லாததால் கவனிக்கப்படுகிறது.

எனவே இப்போது வழக்கமான வாசகர்கள் 18 பத்தியில் வரும் பரிந்துரைகளை யூகிக்க முடியும்.

• "காவற்கோபுரம் அல்லது எங்கள் வலைத்தளத்திலிருந்து வாசிப்பது குறைந்துபோன ஒருவரைத் தூண்டக்கூடும் ”!!
• "ஒன்றாக ஒரு ராஜ்ய பாடல் பாடுவது ஊக்கமளிக்கும். ”

மற்றும் “அவ்வளவுதான் எல்லோரும் !!!”.

முழு கட்டுரையின் முக்கிய புள்ளிகள் பின்வருமாறு:

• நாம் அனைவரும் ஊக்கமளிக்க வேண்டும், குறிப்பாக முன்னோடிகள், பெத்தேலியர்கள், பெரியவர்கள் மற்றும் சுற்று மேற்பார்வையாளர்கள் போன்ற முக்கியமானவர்களுக்கு, குறிப்பாக அர்மகெதோன் மிக அருகில் இருப்பதால்.
• நாங்கள் முன்னோடிகளாகவோ அல்லது பெரியவர்களாகவோ இல்லாவிட்டால், நாங்கள் யாரையும் நிறுவனத்திற்குள் கொண்டுவந்திருக்க மாட்டோம், எனவே நாங்கள் எவ்வளவு சிறப்பாகச் செய்தோம் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க முடியாது.
• ஊக்குவிக்க எங்களால் முடியும்:
  • மக்களைப் பார்த்து புன்னகை;
  • அமைப்பில் உண்மையாக இருங்கள்;
  • காவற்கோபுரம் அல்லது JW.org தளத்திலிருந்து ஒருவருக்குப் படியுங்கள்;
  • ஒன்றாக ஒரு ராஜ்ய பாடலைப் பாடுங்கள்.
• எது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஆனால் இதைச் செய்வதைப் பற்றி சிந்திக்க அமைப்பு பரிந்துரைக்கவில்லை:
  • மற்றவர்களின் தேவைகளைப் பற்றி சிந்திக்க உண்மையில் நேரம் ஒதுக்குதல்;
  • ஒரு வகையான வாழ்த்து;
  • ஒரு சூடான புன்னகை;
  • கன்னத்தில் ஒரு முத்தம், ஒரு சூடான ஹேண்ட்ஷேக் அல்லது ஒரு சூடான அரவணைப்பு;
  • தனிப்பட்ட கையால் எழுதப்பட்ட அட்டையை அனுப்புதல்;
  • அடையாளம் காணப்பட்ட தேவைக்கு நடைமுறை உதவியை வழங்க வலியுறுத்துதல்;
  • ஒருவருடன் ஒரு மேம்பட்ட வசனத்தைப் பகிர்வது;
  • ஒருவருடன் ஜெபம் செய்வது;
  • அமைப்பை விட்டு வெளியேறுபவர்களுடன் பேசுவது;
  • இறுதியாக நாம் ஒருவரை ஊக்குவிப்பதற்கான எங்கள் முயற்சிகளை விட்டுவிடாமல் தொடர்ந்து முயற்சி செய்ய வேண்டும்.

அது மிகவும் வருத்தமாக இல்லாவிட்டால் அது உண்மையிலேயே சிரிக்கும். ஆனால் நீங்கள் சொல்லலாம், ஒரு நிமிடம் காத்திருங்கள், ததுவா, நீங்கள் கொஞ்சம் பெரிதுபடுத்திக் கொள்ளவில்லையா, உங்கள் விமர்சனத்துடன் சற்று தீவிரமாக இருக்கிறீர்களா? அது உண்மையில் அப்படி நடக்காது, இல்லையா? 80 களின் ஆரம்பத்தில் இறந்த சகோதரி மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, கட்டுரையால் முன்னிலைப்படுத்தப்பட்ட சிறிய ஊக்கமும் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. ஆமாம், அவளால் பேசமுடியவில்லை என்றாலும், ஒரு ராஜ்ய பாடலைப் பாடுவதற்கும், எதையாவது வாசிப்பதற்கும் அவள் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டாள் காவற்கோபுரம். எனவே ஆம், அது நடக்கும்.

மற்றவர்களை ஊக்குவிப்பதற்கான சிறந்த வழிகளில் ஒன்று பைபிளை ஒன்றாக வாசிப்பது. கடவுளின் வார்த்தையை விட சக்திவாய்ந்ததாக எது இருக்க முடியும்?

_______________________________________________________________

[நான்] For Zephaniah 1 see w01 2/15 p12-17, and for Joel 2 see w98 5/1 p13-19
[ஆ] பார்க்க https://www.jwfacts.com/watchtower/statistics-historical-data.php
[இ] கட்டுரையைப் பாருங்கள் இயேசு ராஜாவானபோது நாம் எவ்வாறு நிரூபிக்க முடியும்?
'[Iv] கட்டுரையைப் பாருங்கள் ஒழுக்கத்தைக் கேட்டு, ஞானியாகுங்கள் மற்றும் கடவுளின் அன்பின் ஒழுக்க சான்றுகள்
[Vi] பார்க்க http://biblehub.com/greek/1985.htm
[Vi] தபீதா / டொர்காஸை வளர்த்த பீட்டர் மற்றும் யூடிகஸை வளர்த்த பவுல் ஆகியோருக்கு மட்டுமே உயிர்த்தெழுதல் செய்ய அதிகாரம் இருந்தது. பவுல் பரிசுத்த ஆவியினால் இயக்கப்பட்ட இடத்திற்குச் சென்றார். (அப்போஸ்தலர் 13: 2-4)