Чаро мо соли 1914-ро ин қадар устуворона нигоҳ медорем? Магар аз он сабаб нест, ки дар он сол ҷанг сар шуд? Ҷанги воқеан калон, дар он сурат. Дар асл, "ҷанг барои хотима додани ҳама ҷангҳо". Соли 1914-ро ба Шоҳиди миёна даъват намоед ва онҳо бо далелҳои зидди шумо дар бораи анҷоми замонҳои ғайрияҳудӣ ё ҳатто 607 то эраи мо ва ба истилоҳ 2,520 соли пайғамбар пешгӯӣ намекунанд. Аввалин чизе, ки барои миёнаи JW ба хотир меояд, ин аст: “Он бояд соли 1914 бошад, ҳамин тавр не? Он сол Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ сар шуд. Ин оғози рӯзҳои охир аст. ”
Рассел таърихи бисёр пешгӯишаванда дошт, ки ҳатто ба 18 бармегаштth Аср. Мо ҳамаи онҳоро тарк кардем, аммо як. Ман шуморо даъват мекунам, ки дар ҳазор нафар як Шоҳидеро пайдо кунед, ки ба ҳеҷ кадоме аз онҳо огоҳӣ надорад, ба истиснои соли 1914. Чаро мо онро нигоҳ доштем? На аз сабаби 2,520 сол. Олимони дунявӣ розӣ ҳастанд, ки 587 то эраи мо санаи бадарғаи яҳудиён аст, бинобар ин мо метавонистем онро ба осонӣ қабул кунем ва дар оғози ҳузури Масеҳ ба худ 1934 диҳем. Аммо мо ин имконро на як лаҳза андеша кардем. Чаро? Боз ҳам, тасодуфи Ҷанги Бузург дар ҳамон соле рух дод, ки мо дар саросари ҷаҳон паҳн карда будем, зеро оғози Мусибати Бузург хеле хуб буд ва гузашт накардем. Ё ин тасодуфӣ буд? Мо мегӯем, ки НЕ! Аммо барои чӣ? Дар тафсири Навиштаҳои Муқаддас чизе нест, ки ишора мекунад, ки як ҷанги калон дар рӯи замин ба тахти ноаёни Масеҳ ишора мекунад. Боби Матто боби 24 дар бораи "ҷангҳо ва гузоришҳо дар бораи ҷангҳо" сӯҳбат мекунад. Бисёр ҷангҳо! Дар соли 1914 танҳо се ҷанг гузориш шуда буд, як гуруснагӣ ва як заминларза. Ин моро дар шӯъбаи иҷрошавии нубувват ба душворӣ мекашад.
Ҳа, аммо мо гуфтем, ки Ҷанги Ҷаҳонӣ пешгӯиеро, ки бо тахти Масеҳ ба осмон нишастанро иҷро кард, иҷро кард. Мо мегӯем, ки ин Шайтон буд, ки ӯ ҳамчун амали аввалини Подшоҳи нав ба тахт нишаста аз осмон ронда шуд. Ин Шайтонро ба хашм овард ва ба замин ва баҳр мусибат овард. Мушкилоти ин тафсир дар он аст, ки хронология кор намекунад. Иблис мебоист баъд аз тахт дар моҳи октябри соли 1914 сарнагун карда мешуд, аммо ҷанг моҳи августи ҳамон сол оғоз ёфт.[I] (Тафсири 12: 9, 12)
Агар соли 1914 бо рух додани ягон рӯйдоди муҳим дар арсаи ҷаҳонӣ мегузашт, шумо метавонед бипазиред, ки таълимоти мо дар бораи он сол ба мисли солҳои 1925 ва 1975 оромона қатъ карда мешуд. Мо дар саҳифаҳои ин форум нишон додем, ки ҳеҷ гуна дастгирии Навиштаҳо барои идеяи оғози ҳузури Масеҳ дар соли 1914 вуҷуд надорад. Пас ин як тасодуф буд; як навъ мартабаи нубувват? Ё Organizaion дуруст аст? Оё воқеан Иблис ҷангро сар зад? Шояд ӯ кардааст, аммо на бо сабабҳое, ки мо фикр мекунем; на аз он сабаб, ки вай ба ғазаб оварда шуд, ӯро бадар ронданд.[Ii]
Сабаби муҳокимаи мо дар он аст, ки каме тахмин мезанем. Ҳоло ба фарқ аз онҳое, ки бояд ба онҳо итоат кард, тахминҳои мо танҳо ҳамин аст - тахмин, ва чизе бештар. Шумо ҳеҷ гоҳ набояд ба тахмин бовар кунед. Шумо бояд онро танҳо дар хотир дошта бошед, агар шумо онро мӯътамад донед, ҳамеша барои исботи тасдиқ ё раддияи он омода бошед.
Ҳамин тавр:
Ҳадафи асосии Иблис нест кардани насл аст. Ин аз оят равшан аст. Яке аз усулҳои самараноки ӯ фасод кардани тухмӣ мебошад. Вай дар байни гандум "алафҳои бегона" мекорад. Ӯ муртадии бузург аст ва ҳар кори аз дасташ меомадаро мекунад, то гумроҳ кунад. Ба миёнаҳои 19 нигаредth Садсола, маълум буд, ки ӯ кори хеле хуби фасод кардани масеҳиятро анҷом додааст. Аммо, солҳои 1800 як давраи маърифат буд; фикри озод ва баёни озод. Бисёриҳо Навиштаҳоро меҷустанд ва таълимоти кӯҳнаи осиёнро рад мекарданд.
Яке аз ҷумла, ки барои ин назаррас буд, КТ Рассел буд. Вай фаъолона ва ба таври васеъ дурӯғ будани таълимоти Сегона, Дӯзах ва оташи ҷовидро маҳкум кард. Вай одамонро ба Масеҳ баргардонд ва ақидаеро паҳн кард, ки ибодати ҳақиқӣ бояд аз ҳукмронии синфи рӯҳонӣ озод бошад. Вай аз худи идеяи дини муташаккил даст кашид. Дини муташаккил воситаи бузурги Шайтон буд. Мардонро ба вазифа гузоред ва корҳо ба хато сар мекунанд. Озодии фикр? Тафтиши бемаҳдуди каломи Худо? Ҳамаи ин анатемия барои Шоҳзодаи Зулмот буд. Вай чӣ кор карда метавонист? Шайтон макри нав надорад. Танҳо онҳое, ки кӯҳна ҳастанд, озмуда ва ҳақиқӣ ва хеле боэътимод. Пас аз мушоҳидаи одамони нокомил шаш ҳазорсола, ӯ медонист, ки чӣ гуна аз сустиҳои мо истифода барад.
Рассел, мисли бисёр вақтҳои худ, ба нумерология майл дошт. Чунин ба назар мерасад, ки Барбур, Миллерит (Адвентист) ӯро ба ин роҳ андохтааст. Фикр кардани рамзҳои сирри гӯё ниҳони Навиштаҳо барои муқобилат кардан хеле ҷаззоб буд. Рассел дар ниҳоят ба Мисрология кабӯтар кард ва ҳисобҳои хронологиро аз ченакҳои пирамидаи бузурги Ҷизо кашид. Дар аксари роҳҳои дигар, ӯ намунаи барҷастаи шогирди Масеҳ буд, аммо ӯ ба амри Китоби Муқаддас дар бораи донистани замонҳо ва фаслҳое, ки Падар дар салоҳияти худ гузоштааст, гӯш надод. (Аъмол 1: 6,7) Ҳеҷ чиз аз он гузашта наметавонад. Шумо наметавонед ягон маслиҳати Худоро нодида гиред, новобаста аз он, ки ниятҳои шумо чӣ қадар хубанд ва умедворед, ки бетаъсир хоҳанд омад.
Ин ҷаззобии рақамҳо ба назари Шайтон ба назар чунин метофт, ки барои мо муқобили мо истифода мекунад. Ин буд манипуляторе бузург, ки бо ҷомеаи масеҳиён рӯ ба рӯ шуда буд, тадриҷан ба таълимоти Масеҳ баргаштанд ва худро аз асорати дини дурӯғ озод карданд. Дар хотир доред, вақте ки шумораи тухмҳо пур мешавад, вақти Шайтон тамом мешавад. (Ваҳй 6:11) Дар бораи ғазаби бузурги худ ба муддати кӯтоҳе сӯҳбат кунед.
Омӯзандагони Китоби Муқаддас дар бораи охирин ва муҳимтар аз ҳама ҳисобҳои санаи худ меомаданд. Рангҳояшонро ба сутуни сутун мех карда, агар ноком шавад, онҳо бо думи байни пойҳояшон баромада мерафтанд. (Ибораи омехтаро бубахш, аммо ман танҳо инсон ҳастам.) Масеҳии фурӯтан масеҳии таълимдодашуда аст. Ин барои мо душвор буд, аммо мо барои он хеле беҳтар будем. Аммо, агар ӯ метавонист моро водор кунад, ки мо инро дуруст фаҳмидем, ӯ аслан ба мо имкон медод. Монанди қиморбозе, ки қариб ҳама чизро аз даст додааст, аммо мехоҳад абадӣ аз кор даст кашад, аммо охирин шартбандиаш вақти зиёдро ба даст меорад, мо танҳо муваффақиятро ҷаззоб хоҳем кард.
Иблис набояд тахмин кунад. Вай медонист, ки мо соли саршавии мусибати бузургро пешгӯӣ мекардем. Чӣ беҳтар аст аз он ки ба мо "ҷанг барои хотима додани ҳама ҷангҳо" диҳем. Ҷанги калонтарин дар он ҷо буд. Ӯ бояд дар он кор кунад. Вай ҳукуматҳоро мисли баъзе диктаторҳои девона назорат намекунад. Не, ӯ танҳо метавонад таъсир расонад ва идора кунад, аммо дарвоқеъ ин корро хеле хуб мекунад. Ӯ ҳазорон сол таҷриба дошт. Воқеаҳое, ки Ҷанги Якуми Ҷаҳонро ба амал оварданд, солҳои пеш буданд. Як китоби аъло ном дорад Гуноҳҳои август ки муфассал дар бораи сохтмон. Баъзан дар рӯйдодҳои ночизтарин ҷараёни 20th Аср иваз шуд. Як силсилаи аҷибе, ки дар якҷоягӣ бо парвози киштии ҳарбии Олмон баста буданд Гобен. Ягонаи онҳоро тағир диҳед ва ҷараёни таърихи ҷаҳонӣ ба куллӣ тағир дода мешуд. Ба сари он киштӣ чӣ ҳодиса омад, ки Туркияро ба ҷанг кашонд ва ҳамроҳ бо Булғористон, Румания, Италия ва Юнон кашид. Ин боис шуд, ки содирот ва воридот дар Русия амалан қатъ шуда, ба инқилоби соли 1917 бо тамоми оқибатҳои он саҳми калон гузоштанд. Он боиси аз байн рафтани империяи Усмонӣ шуд ва дар таърихи минбаъдаи Ховари Миёна ба амал омад, ки моро то имрӯз азият медиҳад. Имкони нобино, ё сӯистеъмоли устод? Эволютсия ё тарроҳии оқилона?
Шумо доваред. Далел ин аст, ки ҷанг ба мо сабаб овард, то бовар кунем, ки мо онро дуруст фаҳмидем. Албатта, мусибати бузург он сол ба вуқӯъ наомадааст. Аммо гуфтан осонтар аст, ки мо онро дуруст фаҳмидем, аммо моҳияти аслии иҷрои онро нодуруст хонем, аз он ки иқрор шавем, ки ҳеҷ гоҳ иҷро нашудааст.
Роҳи муваффақияти моро тасдиқ намуда, Рутерфорд - ҳеҷ гоҳ ранги рангест, ки ҳангоми тафсироти пешгӯӣ дар асоси нумерология омадааст, дар 1918 мавъиза карданро интихоб кард, ки дар миёнаи даҳсолаи оянда мусибати бузург ба поён хоҳад расид.[Iii] Соли 1925 бояд соле мешуд, ки сарватмандони қадим - мардон ба монанди Иброҳим, Айюб ва Довуд - ба ҳаёт бармегарданд ва ҳукмронӣ мекунанд. "Миллионҳо, ки ҳоло зиндагӣ мекунанд, ҳеҷ гоҳ намемиранд!" нидои ҷангӣ шуд. Барои далерӣ далели кофӣ вуҷуд дошт. Охир, мо соли 1914-ро дуруст ба даст овардем. Хуб, пас соли 1925 ноком шуд. Аммо мо ҳанӯз соли 1914 доштем, пас ба пеш ва боло!
Ин чӣ гуна табаддулот барои Иблис буд. Ӯ моро канор гузошт, то ба ҳисобҳои мардон эътимод дошта бошем. Рутерфорд роҳбариро ба ӯҳда гирифт ва иттиҳодияи фуҷуронаи ҷамъомадҳои масеҳӣ таҳти роҳбарии Рассел ба Созмони қатъӣ ворид карда шуд, ки дар он ҳақиқат аз ҷониби як нафар ва дар ниҳоят як гурӯҳи хурди мардон, мисли дигар динҳои муташаккил равона карда мешуд. Рутерфорд қудрати худро истифода бурд, то моро бо роҳи эътиқод, ки мо фарзандони Худо нестем, балки танҳо дӯстем, гумроҳ созем. Ин «фарзандони Худо» буд, ки Иблис аз он метарсид. Онҳо тухмро дар бар мегиранд ва тухм ӯро дар сараш майда мекунад. (Ҳас. 3:15) Ӯ бо насл дар ҷанг аст. (Ваҳй 12:17) Ӯ мехоҳад, ки онҳоро тамоман нест кунад.
Эътиқод дар бораи он, ки соли 1914 дар заминаи кӯҳӣ гузошта шудааст, ба пешвоёни инсонии мо имкон дод, ки пешгӯиҳои дигарро ба он сол банданд, ки калиди он таъин кардани синфи ғулом аст, ки халқи Яҳуваро ҳамчун як канали таъиншудаи иртибот роҳнамоӣ мекунад. Ихтилофи назар бо онҳо дар ҳама гуна асосҳо шадидан ҳал карда мешавад: қатъ кардани робита бо ҳама оила ва дӯстон.
Ва инак, дар ин ҷо, сад сол пас, ҳанӯз ҳам ба таълимоти носазовори мустаҳкам часпида, Навиштаҳоро ба монанди мат. 24: 34 барои мувофиқат бо теологияи торафт афзоянда.
Ҳамаи ин ба шарофати саривақтии Ҷанги Якуми Ҷаҳон имконпазир гардид. Танҳо ду моҳ дақиқии мутлақро аз даст дод, аммо баъд Шайтон назорати комил надорад. Бо вуҷуди ин, ин пазмони ночизро онҳое, ки мехоҳанд барои пешгӯиҳои худ дастгирӣ кунанд, сарфи назар карданд.
Тасаввур кунед, ки агар ҷанг панҷ ё даҳ соли дигар намеомад, чӣ рӯй дода метавонист. Шояд то он вақт мо аз ин муҳаббати носолими рақамҳо даст мекашидем ва дар имони ҳақиқӣ мустаҳкам мешавем.
"Агар хоҳишҳо асп мебуданд, гадоҳо савор мешуданд."
Ман мехоҳам ин китобро тавсия диҳам: https://archive.org/details/treegenerationsandappointedtimes.7z
“[Ii] Соли воқеии аз осмон ронда шудани Шайтон дар замони ҳозира бо итминон маълум нест. Барои тасаввуроти он дар асри як асос вуҷуд дорад, аммо барои иҷрои оянда низ далел овардан мумкин аст. Новобаста аз ҳолат, ҳеҷ далеле вуҷуд надорад, ки соли 1914-ро ҳамчун соли рӯйдод дастгирӣ кунад. ” Хуб, ман фикр мекунам, ки мо бояд он чизеро, ки худи Исо ба мо дар ин бора ошкор мекунад, ҷиддӣ бигирем. Дар китоби Ваҳй, Мусибати Бузург пеш аз кушода шудани мӯҳри ҳафтум сурат мегирад ва Шайтон дар вақти рӯйдодҳои пас аз он аз осмон ронда мешавад... Маълумоти бештар "
Ҷерард, пешгӯиҳои бурҳони шумо чунин ба назар мерасанд, ки ҳамаи рӯйдодҳо бо тартиби хронологӣ дар ваҳй тасвир шудаанд. Ман асоси онро намебинам. Дидгоҳҳои гуногун мавҷуданд ва дар ҳоле ки тартиби хронологӣ метавонад дар ҳар як рӯъёи инфиродӣ мавҷуд бошад, ман асосе барои хулосае намебарам, ки худи рӯъёҳо бо тартиби хронологӣ ба мо пешниҳод карда шаванд.
[...] Вақте ки Марги Сиёҳ ба Аврупо зарба зад, пас аз ҷанги 100-сола, мардум гумон карданд, ки охири рӯзҳо расидааст. Ҳамин тавр, вақте ки Инқилоби Фаронса сар шуд, одамон фикр мекарданд, ки пешгӯӣ иҷро шуда истодааст ва интиҳо наздик аст. Мо дар ин бора таҳти паёми "Ҷангҳо ва гузоришҳо дар бораи ҷангҳо - селди сурх?" Муфассалтар муҳокима кардем. ва "Айюби бузурги Иблис". […]
Дар ин бора ба smolderingwickblog ишора карда, чунин шарҳ дод: Замоне буд, ки ман боварӣ доштам, ки Шоҳидони Яҳува дини ягонае нестанд, ки догма паҳн кардааст. Он гоҳ шумо даҳони маро баста наметавонистед. Дигар на. Ман бо чашми кушода кушода ба ин дин шудам ва ҳатто ибораи баёни "Ман шоҳиди Яҳува ҳастам" -ро бо "Не-не, шумо наметавонед" шоҳиди Яҳува бошед. Ин танҳо забони инглисии бад аст! Агар номи падари ман Яҳё бошад, оё ман мегӯям, ки писари Яҳё ҳастам? " (он гоҳ шояд боз он бошад, ки оилаи Ҷонсон аз куҷо пайдо шудааст?)? Аз он вақт инҷониб, дар маҷаллаи «Бурҷи дидбонӣ» сиёсати фаҳмондадиҳии «Со ва Со» дигар нест... Маълумоти бештар "
Ҷисмонӣ лозим нест, ки ба ҳеҷ ҷое наравад, балки дар назди оила ва дӯстон дар назди Масеҳ бовиҷдон мондан лозим аст.
Дар айни замон, танҳо ду аҳд вуҷуд дорад, яке ҳаёт, яке марг. Шумо дарро ба аҳди ҳаёт кушодед.
Ман шарҳҳои шуморо қадр мекунам. Ман ҳар вақте мешунавам, ки шахси хориҷшуда аз платформа чунин мехонад. Онҳо воқеан худро ба бахшидани шахсии байни шумо ва Яҳува тавассути Исо нишон доданд. Ман намедонам, ки дар куҷо истодаам, бо он чизе, ки ман одамеро аз ҷамъомади Исо берун мекунам. Золимони тавбанакарда дар назди Худо ҷавоб хоҳанд гуфт ва масеҳиёни ҳақиқӣ онҳоро бо меваашон мешиносанд ва ба онҳое, ки ба ҷаҳон напартоянд, муносибат мекунанд. Ман боварӣ дорам, ки агар онҳо шахсони хатокорро танбеҳ диҳанд ва ҳисоби Диофетресро, ки хомӯш мекунанд, истифода баранд... Маълумоти бештар "
Ин аст он чизе ки дар jw.org дар бораи фирор кардан гуфта шудааст…
«Дар бораи марде, ки аз ҷамъомад хориҷ карда шудааст, аммо занаш ва фарзандонаш ҳоло ҳам Шоҳиди Яҳува мебошанд, чӣ гуфтан мумкин аст? Робитаҳои мазҳабии ӯ бо оилааш тағир ёфтанд, аммо пайвандҳои хунӣ боқӣ мондаанд. Муносибати издивоҷ ва муомилаи муқаррарии оила идома дорад. ”
http://www.jw.org/en/jehovahs-witnesses/faq/shunning/
===========================================
Дар ҳақиқат?
"Муомила ва муомилаи муқаррарии оилавӣ идома дорад"
Ба мо гуфта мешавад, ки онҳоро аз дастурҳои ташкилотҳо сахт канор гиред.
Вебсайт тасвири ростқавлеро, ки «Бурҷи дидбонӣ» ба мо фармудааст, тасвир намекунад !!
Ташаккур барои нишон додани он саҳифа ба мо. Ин намунаи хуби "чарх" аст. Спин тактикаро, ки бештар бо сиёсати фасодзадаи истифодаи фиреб ва изҳороти иштибоҳбахш барои «чарх задани» ҳикоя бо роҳи дур кардани мардум аз ҳақиқати воқеӣ алоқаманд аст, тасвир мекунад. Мутаассифона, мо бояд ба он хам шавем. Ин саҳифа ба таври қатъӣ изҳор мекунад, ки мо аз аъзои собиқи дини худ канорагирӣ намекунем. Тамоми ҳақиқат ин аст, ки мо мекунем. Ду роҳи рафтан вуҷуд дорад. Яке ин аст, ки тавре ки дар мақола омадааст, "дур шудан" аст. Ҳамин тавр, шумо шояд беэътино бошед ва аз ҷамъомад хориҷ карда нашавед, гарчанде ки ҳастанд... Маълумоти бештар "
Ана як мисол:
«Агар мо ягон хешованд ё дӯсти наздики аз ҷамъомад хориҷшуда дошта бошем-чӣ? Ҳоло садоқати мо на дар он маврид аст, балки ба Худо. Яҳува моро назорат мекунад, то бубинем, ки оё мо амри ӯро иҷро мекунем, то бо касе, ки аз ҷамъомад хориҷ карда шудааст, тамос нагирем. (1 Қӯринтиён 5: 11-13 -ро хонед. ” - (w12 4/15, Хиёнат - Нишонаи бадтарини замон !, Саҳифаи 12)
Оё ба назар чунин мерасад, ки ба назаратон “муносибатҳо ва муносибатҳо дар оила” идома дорад?
(1 Қӯринтиён 5: 11-13) Аммо акнун ман ба шумо менависам, то ки бо касе бо бародари номаш зино ва ё хасис, ё бутпараст, бадзабон, маст ё тамаъҷӯ чунин одам. Зеро ки чаро ман ба онҳое ки дар берунанд, доварӣ кунам? Оё шумо ба онҳое ки дар дохиланд, доварӣ намекунед? «Он шахси бадро аз худ дур кунед» Агар мард зино, бутпараст, майзада ва ё ягон чизи дигарро ба амал меовард, пас шубҳаовар аст, ки оила оилаи муқаррарӣ хоҳад дошт.... Маълумоти бештар "
Хондани контекстро дар 1 Қӯринтиён 5: 1-5 муҳим аст. «Дар бораи шумо зино шунида шудааст, ва дар бораи зино, ки дар байни халқҳо низ нест, гуфта шудааст:" Зане аз падари худ гирифтааст ". 2 Ва шумо мағрур шудаед, ба ҷои он ки мотам гиред, то он касе ки чунин коре кардааст, аз миёни шумо бадар шавад? 3 Гарчанде ки дар ҷисм набудаам, балки дар рӯҳи худ ҳастам, - ман аллакай доварӣ кардам, ки гӯё ман он касе ҳастам, ки ба амал омадааст.... Маълумоти бештар "
Ман танҳо дараҷаи дукуматро дар изҳороти расмӣ фаҳмидам. Онҳое, ки аз роҳи дур мераванд, то ҳол аъзои ҷамъомад ҳисобида мешаванд. Саволе ба миён меояд, ки "Оё шумо аз аъзои пештара канорагирӣ мекунед ...?" Ҳақиқат он аст, ки танҳо онҳое, ки ба таври расмӣ истеъфо медиҳанд, "аъзои собиқ" мебошанд. Боқимондаҳо ҳоло ҳам ташриф меоранд, то ҳол ғайрифаъол ҳисобида мешаванд, аммо аъзои он, ки ҳанӯз ҳам ба Шоми ёдбуд даъват шудаанд. Пас, мо ба ин савол умуман посух надода, балки онро канор гузоштем. Ҷавоби оддӣ ва ростин "Ҳа, мо мекунем" аст.
Ҳама суханони шумо то ҳақиқатанд. Ин истилоҳи ҷолиб аст, ки "ғайрифаъол" аст ва ҳамаи шумо дар ин сайт, ки чунин мешуморед (худам ҳам ҳастам) масеҳиёни ҳақиқӣ ҳастанд, инчунин шумо, ки дар доираи созмон мубориза мебаред. Нури ҳақиқӣ гарм ва меҳрубон аст, нури дурӯғ сахт, номатлуб ва хоҳиши хомӯш кардани он (!) Қавӣ аст. Шумо, ки ҳақиқатро мебинед, он нури гармро зоҳир мекунед. Биёед бубинем, ки гӯсфандон бояд ба куҷо раванд. Оё мо бо он гургҳои ниқобпӯш дар қалам монем ё қалами Масеҳро ёбем? (Юҳанно 10: 9) Румиён 16:18 -... Маълумоти бештар "
Ман дар ин ҷо нав ҳастам ва табиати оромонаи баҳсҳои дар асоси матн асосёфтаро қадр мекунам.
Шаҳодат аз 74 ва ҳоло ҳам дар маҳбас, гарчанде ки равонӣ берун аз ҳуҷайра аст, ин ба назар мерасад, ки ҷойгоҳи хуб барои онҳое, ки дар вазъияти ман ҳастанд, нигоҳ доштани мансаби олӣ.
Чунин ба назарам мерасад, ки тақсимоти бузурге дар пеш аст. Байни онҳое, ки дар ҳақиқат мехоҳанд Китоби Муқаддасро фаҳманд ва ба Яҳува Худо ба таври мақбул хидмат кунанд ва як гурӯҳ шоҳидони козиб, ки ба Ҷамъияти Инҷилии Бурҷи дидбонӣ хидмат мекунанд. Ин ҳоло маро ба ҳайрат меорад, ки чаро ин қадар "ғайрифаъол" ҳастанд. Ин на аз он иборат аст, ки онҳо Яҳуваро дӯст намедоранд, онҳо танҳо ба флип-флопҳо, номувофиқатӣ ва баъзан беадолатию вазнинии бародарон тоб оварда наметавонанд. Агапе!
Барои ҳамин бисёре аз мо ғайрифаъолем. Бо вуҷуди ин, ба мо гуфтаанд, ки сабабҳои ғайрифаъол будани мо аз он сабаб аст, ки баъзе нофаҳмиҳо аз ҷониби мост, Накардани тавзеҳотҳои нав (таълимоти дурӯғин ... аммо ман меандешам) ё нисбат ба бародарон талх. Ман аз депрессия оддӣ ва содда ҳастам. Вақте ки ман ҳама чеҳраҳои хандонро дар толор мебинам, худро даҳшатбор ҳис мекардам ва ман тамоман хушбахт нестам. Ин на аз он сабаб аст, ки ман Яҳуваро қадр намекунам ва ҳама корҳояшро анҷом додаанд (ба назар чунин мерасад, ки WT чунин маъно дорад, ки касе мисли ман чунин нест... Маълумоти бештар "
Омин ба он бародар Чизи воқеан ғамангез ин зарари расонидани ин таълимоти козиб аст ва тарзи қабули онҳо аксар вақт иҷро карда мешавад. Ман шахсан як бародареро мешинохтам, ки солҳо аз бемории доимӣ азоб мекашид ва орзу дошт, ки дар асоси исрори WTS дар бораи наздик шудани ин тартибот «Системаи нав» биёяд. Вақте ки ҷомеа версияи наслро дар соли 1995 тасҳеҳ кард, ӯ дигар наметавонист шубҳаҳои ҳамешагии ӯро қабул кунад. Дар якҷоягӣ бо ин, ӯро якчанд пирон таъқиб карданд, ки бемории доимии ӯро марбут ба а... Маълумоти бештар "
Бале, Крис Айв инчунин инро дидааст. Баъзе пирон ҷидду ҷаҳд доранд, ки қоидаҳои динии барои мо муқарраршударо риоя кунанд ва ба бародарону хоҳарон зарари зиёд расонанд. Ғалотиён 6 v 1. Шумо, ки қобилияти рӯҳонӣ доред, бояд ислоҳ шавед. Ин чӣ гуна сифатҳост, зеро мо чун як пири ҷамъият интихоб кардаем. Ягон хусусияти рӯҳонӣ нест, ки дар контексти ғалотиён қайд карда мешавад. Экт. Агар мо инҳо дошта бошем, мо бояд ҳеҷ гоҳ бародарону хоҳарони худро аз даст надиҳем. Он, ки як... Маълумоти бештар "
Ин истилоҳ ғайрифаъол аст. Ин нишона то он андоза нодуруст аст, ки чӣ гуна метавонад як масеҳии ғайрифаъол бошад, ҳамааш бар ин муносибати маҳкумкунанда асос ёфтааст. Онҳо ба ин хато мекунанд, ки онҳо ақидаи яктарафа доранд ва фикр мекунанд, ки масеҳият танҳо дари дарҳои мардум аст. Мо ҳафтаи гузашта матто 5-ро омӯхтем, то ба шумо дурахшем, ки аъмоли неки шумо ва худои ҷалоли шуморо дар осмон бубинанд. Чӣ гуна корҳои хубе, ки онҳо некӣ мекарданд ва аз имон ва муҳаббати мо ба дигарон шаҳодат медоданд. Дар ҳар сурат, агар мо мехоҳем, дар як моҳ сад соат кор карда метавонем. Аммо дар охири... Маълумоти бештар "
Шарҳҳои олӣ. Ман маҷбур мешавам, ки дар толор нишинам, зеро ман фарзандони серфарзанд дорам ва шавҳарам мегӯяд, ки ман бояд ба Яҳува таваккал кунам ва ба фарзандонам ҳамон таҳкурсии одилонае диҳам, ки ҳам ӯ ва ҳам дар ман дар он тарбия кардаам. Ман одатан ин вақтро барои хондани Библия истифода мекунам ва вақте, ки ман дар он ҷо ҳастам, чизи хубе мешунавам, ман аз чизе чизе гуфтам, ки мегӯяд, ки ба Китоби Муқаддас боварӣ надорам, ба хашм меоям. Намедонам чӣ қадар ман ин корро карда метавонам. Чашмони ман кушода шуд ва ин сахт аст... Маълумоти бештар "
Ман худро комилан ҳис мекунам. Ман дар вақти вохӯриҳо вақти зиёдро барои хондани Китоби Муқаддас сарф мекунам ва аксар вақт аз таблиғоти WT озори воқеӣ ҳис мекунам. Ман то ҳол кӯшиш мекунам, ки дар Org бисёр чизҳои мусбиро мутамарказ кунам, аммо ин торафт душвортар мешавад. Зани ман исрор меварзад, ки мо бояд ба Еҳова такя кунем ва ман фикри ӯро мефаҳмам. Ман бародарон ва хоҳари худро дӯст медорам ва намехоҳам онҳоро гум кунам. Чӣ гуна ҳал кардани ин мушкилро вақт нишон медиҳад.
Ман гумон мекунам, ки савол ба миён меояд, ба Яҳува аз чӣ вобаста аст?
Хуб, ман мутмаинам, ки шумо гуфтаҳои бисёри JW-ро шунидаед, ки интизоранд, то Яҳуваро дуруст кунад Ман мехоҳам бовар кунам, ки таълимот он чизе нест, ки соле бародариро бо ҳам мепайвандад .... ин муҳаббати ҳақиқӣ. Агар шумо Яҳува ва қонунҳои Ӯро дӯст доред, ба шумо кумак карда намешавад, аммо шуморо бармеангезад, ки дигаронро дӯст доред. Боварӣ надорам, ки агар рафтам, инро дар ҷои дигаре пайдо карда метавонистам. Аммо дар канори флип, ки "дӯст доштан" шартӣ аст. Агар шумо аз ҷамъомад хориҷ карда шудаед, хориҷ карда шудаед, ишора кардаед ё "заиф" кардаед ё дар бораи "ғулом" норозигӣ баён кунед, вагарна шумо аз таълимоти он канорагирӣ хоҳед кард. Ба мо таълим медиҳанд... Маълумоти бештар "
Салом GWIT, ман мисли шумо ҳастам, ман дар толор менишинам ва асосан вақти худро барои мутолиаи Китоби Муқаддас истифода мебарам (бале, дар ҷадвали ман шумораи зиёди одамон). Ҳамаи оятҳои зикргардида, ки ман дар матнҳои гуногуни Китоби Муқаддас менигарам, дидани фарқиятҳо шавқовартар мегардад. Ҳафтаи гузашта ҳангоми вохӯрии хизматӣ, Юҳанно 17: 3 гуфта шуд ва бародар аз бурҷи посбонон истифода бурд, то фаҳмонад, ки чаро тарҷумаи алтернативии NWT ин қадар хуб аст, ки ин ба донистани он ишора мекунад. Ман ишора кардам, ки нашри нави соли 2013 (ман голландӣ ҳастам ва мо то ҳол он Китоби Муқаддасро надорем) ин оятро ба таври дигар тарҷума кардааст.... Маълумоти бештар "
Вақте ки мо ба бозии бузурги "Con" -и Шайтон ишора мекунем, мо ҳамеша чизеро ба хотир меорем. Каломи Худо ба мо мегӯяд, ки мо бояд ҳама Шайтонро «мағлуб» кунем ... камтар аз он ки вай моро «ғалаба кунад». (1 Петрус 5: 8) Азбаски ҳангоми мубориза бо ин шахси шарир барои масеҳиён заминаи миёна вуҷуд надорад. Ҳангоми муносибат бо ӯ мо бекор буда наметавонем. Мо ҳамеша бояд ба ӯ сахт муқобилат кунем, то мавқеи масеҳӣ ва хидмати масеҳии худро нигоҳ дорем. (Румиён 11:13; Яъқуб 4: 7) Ман фикр мекунам, ки Ваҳй 12:11 моро дар чунин замонҳои сахте, ки лозиманд, рӯҳбаланд мекунад, ки мегӯянд: «Ва онҳо Ӯро [Шайтонро] ба воситаи хуни Барра ва... Маълумоти бештар "
Бале, ман фикр мекунам, ки ин як нозири хуб аст 17, на танҳо он ки як хона ба хона гаштан ворид кардани ин оятҳо омодагии худро ба таври қатъӣ эътироф кардани эътиқод ба Исо ва чизеро, ки ӯ ҳамчун ҳақиқат таълим додааст, сарфи назар аз таъқиботи шадид аз ҷониби дигарон ба мо дар назар дорад. Ҷолиб он аст, ки ин одатан аз дини муташаккили муташаккил бармеояд. Чӣ тавре ки дар асри як, вақте ки шогирдон гуфтанд, ки мо бояд ба Худо итоат кунем, на ба одамон. Бори дигар ташакур.
Салом калид, дақиқ! 🙂 Ҳамон тавре ки шумо гуфтед, ки "мо бояд ба Худо ҳамчун Ҳоким итоат кунем, на ба мардум", вақте ки сухан дар бораи он меравад, ки оё "ҳақиқат" ба бародарии пайравони ба Масеҳ монанд таълим дода мешавад ё не. (Аъмол 5:29) Исо гуфт: «... Ман барои он таваллуд ёфтаам ва барои он ба ҷаҳон омадаам, ки бар ростӣ шаҳодат диҳам. Ҳар касе ки ҷонибдори ҳақиқат аст, овози маро гӯш мекунад. ” (Юҳанно 18:37). Павлус ба масеҳиёни шаҳри Қӯринт гуфт, ки мо бояд ба ҳар сурат ба "ростӣ" итоат кунем. Мубориза барои «ростӣ» рисолати аввалини пайравӣ ба Исо мебошад. Дар 2 Қӯр. 10: 5... Маълумоти бештар "
Чаро онҳо ба Итоат ниёз доранд? Чаро онҳо ҳатто инро мехоҳанд ?? Онҳо чӣ ҳақ доранд, ки ҳатто аз Бандагони Яҳува бипурсанд? Чаро пурсидани таълимоти онҳо дар дили ман ба маънои «санҷидани Яҳува» дар дили ман баробар аст? Ман дарвоқеъ барои фаҳмидани ин душворӣ мекашам. Чаро Яҳува ба ин иҷозат медиҳад? Ё ӯст?
Саволи дуруст. Исроил халқи Яҳува буд, ки онро Иерусалим - ташкилоти пеш аз масеҳии ӯ, агар шумо хоҳед. Ин муртад шуд ва ӯ ба ин иҷозат дод, то онҳоро санҷида бинад. Вай дар соли 70 эраи мо қавми худ Ерусалимро несту нобуд кард, аммо пеш аз он ба каҷравӣ иҷозат дода, муддати тӯлонӣ «зарфҳои ғазаб» -ро таҳаммул кард, то ки «сарвати ҷалоли худро бар зарфҳои марҳамат маълум кунад». Ҷаҳони масеҳият, ки Шоҳидони Яҳуваро дар бар мегирад, гарчанде ки онҳо норозӣ бошанд ҳам, эътироф кунанд - ин Ерусалим аст. Вай то ҳол зарфҳои ғазабро таҳаммул мекунад, то ки вай боз «сарвати худро маълум кунад... Маълумоти бештар "
Аъмоли 5:29 ба назар чунин метобад, ки барои муқобила кардан ба ҳама гуна далелҳо, ки итоати мутлақ ва бешубҳа ба қудратҳои ояндаро талаб мекунанд, ба назар мерасад. Аммо, ман ҳайронам, ки шумо дар ин замина истифода бурдани он чӣ гуна вокуниш нишон медодед? Ман тахмин кардан мехостам, ки пирон ин оятро барои татбиқи ин ҷаҳон баррасӣ мекунанд. Онҳо Ҳайати Роҳбарикунандаро аз он хориҷ мешуморанд, зеро Ҳайати Роҳбарикунандаро канали муоширати Худо ҳисоб мекунанд. Дар зеҳни бисёре аз шоҳидон дар ин робита кандашавии тоқ ба назар мерасад. Агар Ҳайати Роҳбарикунанда зери илҳом сухан гӯяд... Маълумоти бештар "
Ман дар бораи "ҳалқаи хуб" чандон боварӣ надорам. Ман ҳис мекунам, ки маро ВОКТА якчанд маротиба зиёд карданд 🙂
Бале ва ман фикр мекунам, ки мо ҳанӯз ҳам бояд эҳтиром бошем. Истифодаи аз ҳад зиёди калимаҳо ба осонӣ метавонад ба эҳтироми беэҳтиромона ба нафрат табдил ёбад. Мо медонем, ки Ҳайати Роҳбарикунанда ҳақиқати бардурӯғи худро бардурӯғ коштааст ва худи мо бояд ба он ҷавоб диҳем. Аммо агар мо онро ба дини мо ҳамла оварем, пас мо беҳтар нестем. Азбаски худи онҳо ростқавлии ҳақиқатро ба худ тақлид кардаанд, онҳо бояд пеш аз рӯҳи Худо ва Масеҳ барои риёкории худ онҳоро фош кунанд, то ки мо фаромӯш накунем... Маълумоти бештар "
Хуб, ман гумон мекунам, ки ин беҳтар аз он аст, ки то ба гуфтан бас кардан беҳтар аст. Ҳоло як ихтисоре мавҷуд аст, ки метавонад "ба осонӣ бад шуда, ба бадномкунии бадбинона" табдил ёбад! Ташаккур ба SM1 барои даъвати қадрдонӣ ба хоксорӣ ва дурнамои мутавозин.
Чунин ба назар мерасад, ки дар он ҷо як чархи гул пинҳон шудааст. 🙂
Бачаҳо фикрҳои хуб. Мелетӣ Ман вақтҳои охир худро мутолиа мекунам ва дар бораи амалҳои Муртад Исроил мулоҳиза меронам. Боварӣ дорам, онҳое, ки аз осият ба ҳайрат омада буданд, низ хеле рӯҳафтода буданд. Ман мехоҳам, ки ин мисли дидани бутҳо дар Толори Салтанат, қурбонии кӯдакон, пайғамбарони бардурӯғ дидаву дониста бардурӯғ пешгӯӣ кардан ва ғайра бошад. Ман ба Яҳува дуо мегӯям, ки мисли Павлус / Шоул миқёсҳо дар чашмонам афтоданд, вақте ки ман табиати аслии худро меомӯзам муносибат бо Худо ҳамчун фарзандаш. Гап дар сари он аст ... .. Ман медонам, ки онҳо бояд дар бораи таълимот, аз қабили 1914, ҳазорҳо нома бигиранд .... Аз чӣ... Маълумоти бештар "
Ва мушоҳидаи дақиқтарин ин GodsWordIsTruth. Мактубҳои ҷавобӣ ба саволҳое, ки ба онҳо посух дода наметавонанд, сарфи назар мекунанд, мавқеи расмиро такрор мекунанд ва аксар вақт ба нависанда маслиҳат медиҳанд, ки дубора бо ғояҳои худ нависад.
Танҳо як андеша ... Ҳатто дар вақти дар замин буданаш Исо ... Яҳудиён бо таълимоти бардурӯғ рӯ ба рӯ буданд. Саддуқиён ба эҳёшавӣ бовар надоштанд ва аз таҳқиқот ва омӯзиши охирин (вале нопурраи) фарисиён ман эътиқодҳои хеле ҷолиб доштанд ... онҳо барои тафсири қонунҳои яҳудиён мақоми Мусоро талаб карданд ... Аммо Исо ба шогирдонаш аслан гуфт: тавре ки онҳо мегӯянд ва на ҳамчун онҳо кунанд. Ман боварӣ дорам, ки Парвардигори мо барои онҳо таълимоти дурӯғ будани онҳоро дастгирӣ карданӣ нест. Исо гоҳ-гоҳе дилҳои беандешаи онҳоро фош мекард, то онҳо ӯро ба дом афтонанд. Ӯ... Маълумоти бештар "
Танҳо бо назардошти соли 1914 ба ин «дардҳои таваллуд ё дарди изтироб» дучор омад, як рисолаи тӯлонӣ, аммо роҳи возеҳ ва соддаи тасдиқи 1914 ҳамчун таваллуди Салтанат.
http://thekingdomwasnotbornin1914.blogspot.com.au/
Бале, ман бо нависанда розӣ ҳастам, ки Малакути Худо тавассути раванди дардҳои таваллуд таваллуд мешавад, аммо бо нависанда дар бораи он ки «Малакути Худо» дар ҳақиқат аст, розӣ нестам. Дар мавриди он сайте, ки нашр шудааст. http://thekingdomwasnotbornin1914.blogspot.com.au/ Аммо Исо гаштаю баргашта ба шогирдонаш дар бораи он ки «Малакути Худо» чист, гуфт, вале онҳо зоҳиран ҳанӯз ҳам онро ба даст наоварданд ва имрӯз низ бисёриҳо онро ба даст намеоранд. Малакути Худо, ҳукумат нест. Ин конститутсия, "роҳи" зиндагӣ аст. Аз ин рӯ масеҳиёни аввал бо номи... Маълумоти бештар "
Салом Мелети,
Шумо пурсидед, ки "Чаро мо соли 1914-ро ин қадар устуворона нигоҳ медорем?"
Оё ин метавонад тасаввуроти нодурусти мо Даниел 7: 13, 14 ва он чизе ки дар асл дар бораи чӣ сухан меравад?
Ҳеҷ гуна фикрҳо?
Ямайка JW
Аслан, ин саволи риторикӣ буд. 🙂
Салом Мелети, 🙂 Тааҷҷубовар аст, ки оё шумо ё Апӯллӯс ягон чизи дар бойгонии ин сайт навишташударо навиштаед, ки маънои дар Дониёл 7:13, 14 навишташударо дар бар мегирад: 13 «Ман дар рӯъёҳои шаб дидам; бо абрҳои осмон касе монанди писари одам омад; Ва ба ҳузури Рӯзи Мор, ва дарҳол Ӯро аз он айём боло бурданд. 14 Ва ба вай салтанат, иззат ва салтанат дода шуд, ки ҳама халқҳо, қавмҳо ва забонҳо ба Ӯ хидмат кунанд.... Маълумоти бештар "
Ман боварӣ надорам, ки мо онро ошкоро муҳокима кардем, аммо дар сабад бисёр чизҳо мавҷуданд, ки ҳанӯз барои муҳокима бароварда нашудаанд. Бо аз байн рафтани таълимоти 1914, ин қадар оятҳои нубувват вуҷуд доранд, ки сазовори нигоҳи тоза ва беғаразона мебошанд. Мушкилоти мо нарасидани вақт аст, бинобар зарурати нигоҳ доштани ғизои навъи ҷисмонӣ дар сари суфра.
Салом JJW, вақте ки шумо дар бораи шарҳи ин пешгӯӣ мепурсед, ман гумон мекунам, ки шумо танҳо мӯҳлати иҷрои онро дар назар доред, зеро ман фикр мекунам, ки қисми боқимондаи он баҳс надорад. Мо метавонем аз мушоҳидаҳо оид ба хронология нисбат ба соли 1914 шурӯъ кунем. Агар мо бо доктринаи расмӣ ҳозир равем, пас шохи хурд давлати абарқудрати ҷаҳонии Англо-Амрикоро, ки як қисми ҳайвони ваҳшӣ аст, ки дар давраи нобудшавӣ комилан нобуд шудааст оятҳои қаблӣ. Азбаски ин ҳанӯз ба вуқӯъ наомадааст, пас мо бояд қабул кунем, ки нисбат ба 13 ва 14 чунин набуданд... Маълумоти бештар "
Мелети, шумо гуфтед: Ҳадафи асосии Иблис нест кардани тухм аст. Ин аз оят равшан аст. Яке аз усулҳои самараноки ӯ фасод кардани тухмӣ мебошад. Ин изҳорот, ҳарчанд ки ошкоро дуруст аст, барои оммаи Шоҳидон хеле равшан аст. Душмани ягонаи Шайтон насли зан аст, бинобар ин ташкили "макр" -и ҳарбӣ, фиреб, иҷро кардани муқобил (1914) тактикаи дӯстдоштаи ӯст. Bait бо чанд ростӣ дурӯғ мегӯяд ва кашидани шахсони хоксор ба як чинг табдил меёбад. 2 Кор. 11:14 Ин ҳолати ғамангез, ғамангез, корест, ки ГБ онро хомӯш кардааст... Маълумоти бештар "
Хуб гуфт! Мо ҳам чашмҳо ва ҳам сайтҳоямонро ба пешвои воқеӣ мегузорем ...
😉
Мелети
Ман дидам, ки пас аз интишор кардам, аммо фаҳмидам, ки ин метавонад кор кунад!
Ягонтои ин китобҳоро нахондаед, аммо ман дар бораи Роберт Ҷ лифтонҳо хондаам. Усулҳои назорати ақл. Ин як омӯзиши хеле ҷолиб аст
23 августи соли 1973 ду мошини пулис, ки ҷинояткор буданд, ба бонке дар Стокголм (Шветсия) ворид шуданд. Як таппончаи зиндон бо номи Ҷан-Эрик Олсон силоҳҳояшонро тарконда, ба кормандони ваҳшиёнаи бонк эълон кард, ки "Ҳизб оғоз ёфт!" Ду ғоратгари бонк дар муддати 131 соат чор нафар гаравгон, се зан ва як мардро дастгир карданд. Гаравгонҳо бо динамит бастанд ва дар анбори бонк нигоҳ дошта шуданд, то рӯзи 28 август наҷот дода шаванд. Пас аз наҷотдиҳӣ гаравгонон муносибати даҳшатборона нишон доданд, бо назардошти таҳдид, таҳқир ва тарси ҳаёташ дар тӯли панҷ рӯз. Дар мусоҳибаҳои матбуотии онҳо маълум буд... Маълумоти бештар "
Хуб, ин танҳо аҷиб аст! Ман ҳамеша дар бораи таълимоти 1914 ва робита бо насл ҳайрон будам. Ман комилан бо насли "такрори" ошуфта ҳастам ва аз кӯшиши фаҳмидани он ки ғуломи мӯътамад ва доно ҳаст ё нест ё ҳаст ё не, оё ин як шахс аст ё гурӯҳи одамон?! :(? Дар хотир дорам, ки чанд сол пеш дарси фалсафа карда будам. Номи файласуф ва ё қиссаи мушаххаси ӯро дар ёд надорам, аммо ин афсонаест дар бораи як сокини ғоре, ки ба ӯ имконият дода шудааст, ки сайругашт кунад... Маълумоти бештар "
Observer17 Ба ман иқтибос аз Карл Саган маъқул аст ва ин аст як сухани дигаре, ки бо ман сухан мегӯяд. Ин аз китоби ӯ "Ҷаҳони девҳо-Ҳонтед: Илм ҳамчун шамъ дар торикӣ. "Яке аз ғамангезтарин дарсҳои таърих ин аст: Агар мо ба қадри кофӣ бамбук шуда бошем, мо майл дорем ҳама гуна далелҳои бамбукро рад кунем. Мо дигар ба дарёфти ҳақиқат манфиатдор нестем. Бамбузл моро дастгир кард. Танҳо хеле дардовар аст, ки ҳатто ба худамон эътироф кунем, ки моро гирифтаанд. Пас аз он ки ба шумо қудрати шарлатан диҳед, шумо қариб ҳеҷ гоҳ онро бармегардонед. ” Ман мефаҳмам, ки чӣ тавр... Маълумоти бештар "
Дар ёд дорам, ки борҳо гуфтугӯ мекунам, вақти он расидааст, ки худо дар ҷаҳон ҳукмронӣ кунад. Ду хати далелҳои нумерологӣ ва ҳолатӣ. Мазмун барои ман ҳамеша эътимодбахштар буд. Аз соли 607 сар карда. Илова кардани 7 маротиба аз Даниел истихроҷшуда. Ва ваҳй. 4. Ва расидан ба соли 12. Ман ҳамеша фикр мекардам, ки онро дароз карда истодаем. Ваҳй 1914 дар охири 11 истифода мешуд, ки маро воқеан нороҳат ҳис мекард. Малакути ҷаҳон салтанати худои мо ва масеҳи ӯ шудааст ва ӯ то абад ҳукмронӣ хоҳад кард. Аз ин нуқтаи назар, 15 ба назар намерасид... Маълумоти бештар "
Оё ин аслан маънои асосии суханони Исо дар Мат нест. 24: 4-6? «Бубинед, ки касе шуморо гумроҳ намекунад; 5 Зеро бисёриҳо бо номи ман омада, "Ман Масеҳ ҳастам" мегӯянд ва бисёриҳоро гумроҳ мекунанд. 6 ШУМО ҷангҳо ва гузоришҳо дар бораи ҷангҳоро мешунавед; бубинед, ки ШУМО ҳаросон нестед. Зеро ин бояд воқеъ шавад, аммо ин ҳанӯз интиҳо нест. "? Вай медонист, ки тамоюли инсонӣ дидани нишонаҳо дар рӯйдодҳои фалокатбор хоҳад буд ва ба мо мегуфт, ки набояд рӯйдодҳое, ки ҳузури ӯро нишон медиҳанд, бешубҳа ва беназир бошанд.... Маълумоти бештар "
Оҳ, ба ҳар ҳол ташаккур барои шарҳҳои шумо дар бораи шиноварӣ, ман онҳоро муфид мешинохтам. Ман фикр мекунам, ки баъзеи мо баъзан душворӣ мекашем, ки ҳақиқати ҳақиқиро муайян созем, аммо вақте ки онро мешунавем. Онро ҳамчун гибриҳои 5 v 14 эътироф кунед. Мо шояд воқеан дар ин сайт матни пурраи эфсӯсиён 4-ро дар бораи нақши муаллимони ҷамъомад дида истодаем. Ташаккур бори дигар meleti.
Салом ба ҳама, ман ҳоло дар ҷамъомад нестам, аммо дар давоми соли гузашта ман дар бораи пайдоиши JW, таълимот ва амсоли инҳо тадқиқоти хеле амиқ анҷом додам. Донистани он қадар аҷоиб аст, ки ман дар бозёфтҳои худ танҳо нестам. Ҳамаи шумо ба бисёр ғояҳое, ки барои худам кашф карда будам, дахл мекунед. Сайти шумо манбаи олие барои бедории шоҳидон аст, зеро дар он ҳеҷ гуна ғараз ё нафрате, ки дар сайтҳои дигар дида мешавад, вуҷуд надорад. Ман медонам, ки Яҳува ҳамаи шуморо ҳамчун нур дар ҷои хеле торик истифода мебарад. Ман боварӣ дорам, ки... Маълумоти бештар "
Бале, барои ҳамин ман ин сайтро lke мекунам. Танҳо ман мехостам аз оғози омӯзиши библияам бо шоҳидон донистани ин ҳақиқати инҷил бошам. Ман инро ба онҳо гуфтам. Ҳоло ман медонам, ки он чизе ки ба ман омӯхтаанд, ғараз дорад. Аммо ҳеҷ роҳе нест, ки ман мехоҳам ҳоло гӯш кунам, то аз роҳи алам ба роҳи дигар ғараз занам. Ягона ангезаи ман ин аст, ки ман ҳанӯз мехоҳам фаҳмам, ки ҳақиқати воқеӣ чист.
Салом Мелети, Шумо дар боло пурсидед: "Чаро мо соли 1914-ро ин қадар устувор нигоҳ медорем? ..." Донишманди маъруфи ҷаҳон Карл Саган (1934-1996) дар бораи ин таълимоти мушаххаси Шоҳидони Яҳува чунин мушоҳида мекунад: Истиноди шарҳ дар шабакаи: http : //answers.yahoo.com/question/index? qid = 20081123094142AA86Hw9 Карл Саган дар иқтибоси зерин аз китоби "Мағзи Брока" кадом динро тасвир мекунад? Хорхе аз кунҷкобу 5 сол пеш пурсида буд, ки ин иқтибосро дар саҳифаҳои 332-333 пайдо кардан мумкин аст ва чунин аст: «Таълимоте, ки ҳеҷ гуна пешгӯӣ намекунанд, назар ба он чизҳое, ки пешгӯиҳои дуруст мекунанд, камтар ҷолибанд; онҳо дар навбати худ нисбат ба таълимотҳое, ки пешгӯиҳои бардурӯғ медиҳанд, муваффақтаранд. Аммо на ҳамеша. ЯК... Маълумоти бештар "
Боз як мақолаи олӣ. Ман бо чунин далел дар www дучор шудам. e-watchman.com, кӯшиш мекунад, ки исбот кунад, ки Шайтонро ба замин сарнагун кардан ҳоло ҳам ҳодисаи оянда аст ва ҷанги ҷаҳонии 1 аз ҷониби Шайтон барои фиреб додани халқи Худо идора карда шуд. Ман фикр мекунам, ки ин имконпазир аст. Фаҳмидани он ки таълимот дар бораи соли 1914 дурӯғ аст, эҳсосоти хеле омехтаро дар ман ба вуҷуд меорад. Ман намефаҳмам, ки чӣ гуна ман метавонам бо китоби "Таълимоти Китоби Муқаддас" омӯзиши Библия гузаронам ва аз ин ва дигар мавзӯъҳои баҳсталаб канорагирӣ кунам. Ман инро карда наметавонам ва ин маро маҷбур кард, ки баъзе таҳқиқотро ба каси дигар супорам. Наметавонам... Маълумоти бештар "
Салом Аноним, ман бо шумо ҳастам, ман фаҳмидам, ки таҳкурсии эътиқоди ман шикаста аст ва идома додани гуфтани одамон ба JW шудан хеле душвор аст. Хушҳолам аз он, ки ӯ онро мубодила мекунад.
Номаълуми азиз Ман як қатор таҳқиқоти библиро дорам, аммо то ҳадди имкон, онҳо омӯзиши Библияи ман ҳастанд ва онҳо мехоҳанд библияи таълимоти JW-ро омӯзанд ва ман масъулият дорам, ки ба онҳо кӯмак кунам. Ман то ҳол китоби омӯзиши Библияро иҷро мекунам, аммо ба баъзе параграфҳо ва замимаҳое, ки ман медонам хато мекунам, сарфи назар кардам Ман ба онҳо гуфтам, ки китоби таълимоти Библия танҳо роҳнамост ва метавонад хато кунад ва танҳо Библия ҳақиқат аст. Вақте ки ман фаҳмиши беҳтари ҳақиқатро таҳия мекунам, инро ман дар худ дохил хоҳам кард... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои мубодилаи ин иқтибоси Саган. Боварӣ дорам, ки агар ман онро як ё ду сол пеш хонда будам, ягон роҳи арзон кардани онро меёфтам, аз ин рӯ ман ба дурустии далели мо боварӣ доштам. Ин мушкилот дар эътимод ба мардон аст. Тавре ки ман дар мақола гуфта будам ва ман инро махсус ба кор бурда истодаам - касе наметавонад як принсипи Инҷилро сарфи назар кунад ва бетаъсир барояд. Принсип дар саҳ. 146: 3 ва мо ҳамчун JW фикр мекунем, ки Ҳайати Роҳбарикунанда аз ин қоида истисно аст, дар сурате, ки ин қоида истисно нест. Ҳатто... Маълумоти бештар "
Бале, ҳаққи шумо, ин хеле шавқовар аст …… ва ҳайратангез ҳангоми тамошо кардани рӯйдодҳо.
Вақте ки ман фикр мекунам, ки чӣ қадар вақт ман ҷаҳони масеҳиятро ҳамчун доми моҳидашуда мепиндоштам ва мо дигар ҷузъи дини козиб нестем, танҳо дарк кардани он ки мо воқеан қисми доми мо ҳастем ва ҷудо кардани гандум ин як чизи аниқтар аз фариштаҳо мебошад. мо пештар фикр мекардем.
Тавре ки гуфтаҳои қадимӣ мегӯянд, "Худованд бо роҳҳои пурасрор ҳаракат мекунад"
Мувофиқи иқтибоси Саган, Леон Фестингер «Вақте ки нубувват иҷро намешавад» барои онҳое, ки ҳанӯз ин корро накардаанд, як хониши ҷолиб ва арзанда аст. Сухан дар бораи JW нест, аммо онро хондан ғайриимкон аст ва дар кор параллелҳои психологиро надидан мумкин аст.
Апӯллӯс
"Вақте ки нубувват ноком мешавад ва имон боқӣ мемонад: шарҳи назариявӣ" -и Лорн Доусон таҳлили хеле ҷолибест, ки чӣ гуна гурӯҳҳои динӣ бо пешгӯиҳои номуваффақ бархӯрд мекунанд. PDF-ро дар хати он ёфтан осон аст.
Луқо 10
18 Ба онҳо гуфт: «Ман шайтонро мисли барқ аз осмон афтода дидам; [LITV]
Ин суханонро Исо ба шогирдонаш чӣ гуфт?
Ин чизе дар айни замон ё оянда буд ё ҳатто дар гузашта?
Ҷустуҷӯ,
Саволи аъло!
Ин бо он чизҳое, ки дар боло гуфта шуда буд, мувофиқат мекунад:
«Соли воқеии аз осмон ронда шудани Иблисро бо итминони комил дар замони ҳозира наметавон донист. Барои тасаввуроти он дар асри як асос мавҷуд аст, аммо барои иҷрои оянда низ далел овардан мумкин аст ... ”
НОҲИЯИ БОХТАР
Ин мақола, ба бовари ман, заминаи бузургест барои аз нав таълим додани насл.
Моддаи хеле бой ... тағир додани якчанд сана дар гирду атроф ва ин манбаи хуб аст