_____________________________________________
Ҳоло ба омӯзиши ин ҳафта.
Параграф 2 ишора мекунад, ки мо бояд ба исроилиёни замони Наҳемё пайравӣ кунем ва нагузорем, ки ҳангоми вохӯриҳо ақли мо дигаргун шавад. Маслиҳати хуб, аммо онҳо як унсури муҳимро нодида мегиранд. Эзро ва левизодагони дигар аз каломи Худо мехонданд. Каломи Худо ҷаззоб ва ҷаззоб аст. Тафовути куллӣ аз нархи чиптаи ҳафтаинаи мо. Мо вақти ками пурарзишро дар вохӯриҳоямон аз каломи Худо хонда сарф мекунем. Ба ҷои ин, мо ба қисмҳои такрорӣ, ки бо мавзӯъҳои Ташкилот сарукор доранд, машғул мешавем. BS / TMS / SM ин ҳафтаи гузаштаро дида мебароем. Омӯзиши Китоби Муқаддас асосҳои бештари маълумотро дар бораи ин ташкилот дар бар мегирифт. Мо 30 дақиқа вақтро сарфи 8 ё 9 параграфи кӯтоҳ ва соддаи муаллифи одам кардем, дар муқоиса бо муҳокимаи оддии 10-дақиқаи 6 боби бойи иттилоотии тӯлони китоби Ваҳй. Дар бораи омӯзиши ҳақиқии Китоби Муқаддас чӣ гуна аст? Ё, натавониста, онро он чизе, ки воқеан он аст, омӯзиши WT Publication хонед. Албатта, ин ҳама нест. Ҳангоми вохӯрии хидматӣ мо боз 30 дақиқаи дигар муҳокима кардем, ки мо дар маъракаи рисолаи охирини худ чӣ корҳо ба даст овардем, чӣ гуна ҷавонон метавонанд бо воситаи мавъиза кардан дар мактаб Яҳуваро ҳамду сано хонанд ва мо чӣ гуна омӯхтани нашри навбатии худро дар Омӯзиши Китоби Муқаддас идома диҳем. Мо инро қаблан шунида будем. Садҳо маротиба. Вақтҳои охир, ман аз ҳақиқати Китоби Муқаддас бисёр ҳақиқатҳои тағирдиҳанда ва тағирёбандаи ҳаётро омӯхтам, ки дар тӯли 50 соли хизмати содиқона ман ҳеҷ гоҳ онҳоро намешинохтам. Чаро ман инро дар вохӯриҳои худ нафаҳмидам? Чаро ба ҷои ин ман ҳамон машқҳо, сиёсатҳо, дастурҳои фишори ҳамсолон ва дастурҳои ташкилиро ҳафта ба ҳафта, моҳ ба моҳ ва сол ба сол ва даҳсола пас аз даҳсола мегирам?
Тааҷҷубовар нест, ки фикри ман гумроҳ мешавад?
Тааҷҷубовар аст, ки ин омӯзиши мушаххаси омӯзиши «Бурҷи дидбонӣ» аз меъёр дур шудан аст, зеро вақти зиёдеро барои муҳокимаи оятҳои Китоби Муқаддас сарф мекунад. Ин каме ҳоджеподгест, ки мавзӯи воқеӣ надорад, аммо ин маънои онро надорад, ки аз он дарсҳои дурусте мавҷуд нестанд. Ман фикр мекунам, ки ҳамаи мо мехоҳем ҳатто баррасии Инҷили Ҳоджеподжро аз омӯзиши хуб ташкилшуда ва мавзӯии фаҳмондадиҳӣ бартарӣ диҳем.
Параграф 11 мегӯяд: "Номи Яҳува маънои" шуданро ба вуҷуд меорад "-ро ифода мекунад, ки ишора мекунад, ки Худо тавассути амалҳои афзоянда ваъдаҳояшро иҷро мекунад". Дар асл, номи Худо дар забони ибронӣ аз феъл гирифта шудааст, ки маънои ягона дода намешавад. Маънии он бар асоси контекст тағир меёбад. Ин маънои онро дорад, ки "Ӯ вуҷуд дорад"; "Ӯ вуҷуд хоҳад дошт"; "Ӯст" ба номи баъзеҳо. Ман ҳеҷ асосе барои "Ӯ боиси шудан мегардад" берун аз ташкилот наёфтам. Агар касе метавонад барои мо манбаи мустақиле диҳад, ман инро қадр мекунам. Ба дониши ман, ягон донишманди ибронӣ, ки бо штаб алоқаманд нестанд. Аммо, агар ин маънои дурусти маънои паси ном бошад, ман боварӣ дорам, ки ягон олими ибрӣ дар ҷое дар бораи он навишта буд.
Аполлос, бубахшед. Дар ҳоле, ки касе шубҳа дошта метавонад, ки касе дар LXX онро фаҳмидан мехоҳад, мо низ бояд пурсем, ки оё тарҷумонҳо фикрҳои эллинистиро нисбати Худо инъикос карда буданд ва ин тариқи ин намоиши онро таъмин кардаанд. Мо бояд қайд кунем, ки Теодотсия ва Акулия ҳам онро ба забони юнонӣ esomai hos esomai меноманд ва esomai маънои онро дорад, ки ман ҳастам. Он гоҳ мебинад, ки LXX маънои дурустро расондааст, шояд онҳо ба он пайравӣ мекарданд, аммо ба ҷои онҳо роҳи аслӣ рафтанд. Агар eeheh дар ин ҷо = eimi бошад, кас метавонад онро тавре ки Павлус навишта буд, иҷро кунад.... Маълумоти бештар "
Аз Yahoo Ҷавоби ҷустуҷӯи "Ӯ шуданро меорад" Дар Тарҷумаи байнисоҳавии Навиштаҳои Юнонӣ, ки Ҷамъияти Бурҷи дидбонӣ дар соли 1969 аз чоп баровард, эзоҳи Юҳанно 8:58 оварда шудааст. Ҷумлаи охирини эзоҳ чунин мегӯяд: "Ин ба ὁ ὢν (ho ohn ', яъне" Ҳастӣ "ё" Ман ҳастам ") дар Хуруҷ 3:14, LXX монанд нест." Ҳамин тавр, аз афташ, Ҷамъияти Бурҷи дидбонӣ медонад, ки ho ohn 'маънои "Ман ҳастам" -ро дорад, на "вайро табдил медиҳад". Забур 90: 2: Пеш аз он ки кӯҳҳо ба вуҷуд оянд, ё шумо ҳаргиз замин ва ҷаҳонро ба вуҷуд овардаед, ҳатто то абад то... Маълумоти бештар "
Ho on маънои онро надорад, ки ман тамоман ҳастам, бинобар ин ин барои онҳо шарҳи тоқ аст.
Ақли яҳудӣ гуфтанӣ набуд, ки Худо аст, балки ӯ барои он аст, ки барои халқи худ лозим аст.
Оё шумо инро тасдиқ карда метавонед?
Албатта ... Ho ин мақола аст ва on = wn шакли иштироки eimi мебошад, ки маънои мавҷудбуда ё мавҷудбударо дорад. Ман кистам, ман ба он чизе ки Павлус дар 1 Қӯр гуфта буд, хеле наздиктарам. 15 eimi hos eimi.
Дар бораи тафаккури ибрии замон, ба ISBE ё TDOT нигаред.
Ин асоснокӣ буд? Ман танҳо кӯшиш мекунам, ки он чиро, ки шумо навиштаед, иҷро кунам. Шояд агар онро вайрон кунем .. 1) Тарҷумаи мақола чӣ гуна аст? 2) Тарҷумаи ин шакли феъл чӣ гуна аст? 3) Агар мо онҳоро якҷоя кунем, чӣ ба даст меорем? (Агар имкон бошад бидуни истиноди абстрактӣ ба тафаккури хонандае, ки тафаккури онро мо хонда наметавонем). Узр мехоҳам, ки рӯирост гуфтам, аммо ман дар ҳақиқат фикр мекунам, ки агар шумо «асоснокӣ» пешниҳод кунед, он бояд каме бештар модда дошта бошад. Ман самимона манфиатдор ҳастам, аз ин рӯ умедворам, ки шумо тавони дар кори худ васеътар шуданро хоҳед дошт... Маълумоти бештар "
Мақола танҳо. Агар касе бигӯяд, ки ман худо ҳастам, ин ба ман лозим аст, ки ho = the.
Ҳангоми = будан ё мавҷуд будан.
Шумо метавонед тарҷумаи Септуагинтаи Бентонро бинед, ки онро онлайн ройгон пайдо кардан мумкин аст.
Кӯтоҳаш:
Эго - ман
Eimi - ҳастам
Хо - дар
Дар ҳолати будан
Акнун ман фаҳмидам, ки шумо аз куҷо каме беҳтартар ҳастед. Чунин ба назар мерасад, ки ҳоло ҳам ҷаҳиши аз он ҷо ба сӯи "ӯ табдил ёфтан" аст. Аммо, пеш аз он ки мо ҳатто аз худ пеш гузарем, оё ин дуруст нест, ки матни ибронӣ танҳо ду шакли феълии "ҳаяҳ" (eh'yeh) -ро такрор мекунад? Агар ин тавр бошад, пас ин дуруст нест, ки "eh'yeh" ба маънои "ego eimi" тарҷума шудааст ва "ho on" як механизмест, ки тарҷумонҳои юнонии Септуагинта истифода мекунанд, ҳамон тавре ки тарҷумони англисӣ интихоб дар Юҳанно 8:58 барои санҷидан ва фаҳмидани маъно... Маълумоти бештар "
Ман ҳеҷ гоҳ аз фурсате истифода намекунам, ки дар вақти воқеаҳои Китоби Муқаддас бародаронро равшан кунанд. Ман дар қисми худ қайд кардам, ки қабилаҳои 12, ки дар боби Ваҳй 7 зикр шудаанд, рамзӣ буда метавонанд, зеро ба назар мерасад 12,000 аз шумораи зиёдтар бардошта ё бароварда шудааст. Шумо бояд дидед, ки сарҳо ба поён фаромада, дар асл ба оятҳо нигоҳ мекунанд. ки бояд
Ҳоло, ки ман Interlinear-и худро ёфтам, бояд қайд кунам, ки эзоҳ ин тавр намегӯяд. Шояд ин дар нашри қаблӣ буд, аммо дар ман ин тарҷумаи «ego eimi» -ро асоснок мекунад ва дар бораи «ho on» аслан чизе намегӯяд. Аммо он ба Замима ишора мекунад, ки матни LXX-ро дар Ex 3: 14 ҳамчун "Ego eimi ho on" ишора мекунад, то ин ва Юҳанно 8:58-ро фарқ кунад. Ҳамин тавр, изҳороте, ки дар он "Ҷавоби Yahoo" дода шудааст, нодуруст ба назар мерасад, гарчанде ки ман мегӯям, ки нашри қаблӣ... Маълумоти бештар "
Ин як тадқиқоти бурҷи посбонони хашмгин буд, ки дар тӯли таваққуфи дардноки байни пурсидан ва посух додан ба саволҳо маълум буд. Зиқӣ ва ғусса бародарону хоҳарони маро дар Хати ман як ба як мегирифт. Дар вақти шарҳҳои худ гуфтан душвор аст, ки ман дар ҳақиқат мехостам гӯям ва ин куштани рӯҳ аст, ки наметавонад дар ҳақиқат дар бораи намоз шаҳодат диҳад. Мо ҳамеша ба Навиштаҳои Ибронӣ диққат медиҳем, ки дар он одамон каҳонати заминиро ҳамчун шафоаткунанда дар асоси Қонуни Мусо дида буданд ва ин ба Исо ва халқи нав таъсири хеле хуб мерасонад.... Маълумоти бештар "
Ин яке аз таҳқиқоти хашмгинкунанда буд (агар шумо метавонед инро даъват кунед) то ба имрӯз. Ман ба KH-и худ нигоҳ кардам ва натавонистам диққатамонро ба ин мавзӯъ диққат диҳам. Саросемавор ва таваққуф байни пурсиш ва посух додан ба саволҳо дардоварона гуфта мешуд. Ман дарвоқеъ нисбати бародар эҳсос мекардам. Магар каси дигар аҳамиятро дар чеҳраи бародарону хоҳарон мушоҳида кардааст?
Таҳсили таълими? Ин маҳз ҳамон чизест, ки онҳо ҳастанд. Ман ҳеҷ касро гирифта наметавонам, ки ба ман ҷавоби оқилона диҳад, ки чаро мо ин брошураро меомӯзем. Кӣ шунавандагони мақсаднок аст? Чаро мо ба такмили тарзи оғозёбии ташкилот ниёз дорем? Омӯзиши Китоби Муқаддас умуман сурат намегирад, пас чаро барномаи "Омӯзиши Китоби Муқаддас" аст?
Боре ба як дӯстам гуфтам, ки мехостам барои хониши Инҷил 30 дақиқа ва барои ин брошура 10 дақиқа вақт диҳем, зеро ин ҳеҷ маъное надошт. Ҷавоби ӯ ин буд, ки он барои шахсони наве, ки ба ҷамъомад меоянд ва мо бояд онро ба манфиати онҳо гузаронем. Ҷавоби ман чунин буд: оё онҳо аз муҳокимаи 1/2 соати Инҷил фоидаи бештар ба даст намеоварданд ва ӯ мавзӯъро дигар кард.
Ман ба як дӯстам худи ҳамин саволро додам ва посухи ӯ ин буд, ки он барои одамони наве, ки ба ташкилот меоянд. Ман гуфтам, ки оё онҳо аз муҳокимаи 1/2 соати Инҷил бештар аз брошура манфиат нахоҳанд гирифт, агар шумо хато накунам, шумо бояд дар шахси омӯзиши инфиродии (ногувор) Инҷилро дар бар гиред ... вай бо тағир додани мавзӯъ посух дод.