[Таҳлили декабри 15, 2014 ОМӮЗИШӢ мақола дар саҳифаи 22]
"Мо узвҳо ҳастем, аз якдигар.”- Эф. 4: 25
Ин мақола боз як даъвати ваҳдат аст. Ин мавзӯи асосии Созмон дер шуд. Пахши моҳи январ дар tv.jw.org низ ҳама чизро дар бораи ваҳдат буд. Аммо, дар ин ҳолат шунавандагони мақсаднок ба назар ҷавонони JW мебошанд.
«Дар бисёр кишварҳо, шумораи зиёди таъмидгирандагон ҷавонон мебошанд». - Пар. 1
Мутаассифона, ягон ишорае дода намешавад, то хонанда ин гуфтаҳоро тасдиқ кунад. Аммо, бо истифода аз омори пешниҳодшудаи Солномаҳои охирин, аён аст, ки афзоиш дар кишварҳои Ҷаҳони Аввал дар ҳолати мастӣ ё бадтар қарор дорад. Калонсолон мемиранд, дигарон мераванд ва ҷавонон ҷойҳои холиро чуноне, ки дар даҳсолаҳои гузашта ишғол мекарданд, пур намекунанд. Ин барои ташкилоте, ки афзоиши рақамиро ҳамчун далели баракати Худо истифода мебарад, хавотир аст.
Аз худ, ягонагӣ на хуб аст ва на бад. Ҳадафе, ки ба он гузошта мешавад, ба он ҷанбаи маънавӣ мебахшад. Дар таърихи халқи Худо, аз замони Мусо ба пеш, мо мефаҳмем, ки ваҳдат аксар вақт бад набуд.
Аммо аввал, биёед бо матни мавзӯии мақолаи омӯзиши WT сару кор гирем. Эфсӯсиён 4:25 барои даъват кардани ваҳдат ҳамчун воситаи наҷот ёфтан аз охири инҷил истифода мешавад. Ноширон то ҷое расидаанд, ки ин саввумин нуқтаи баррасии мақола бошанд: «Чӣ тавр шумо нишон дода метавонед, ки шумо мехоҳед дар байни аъзоёни« якдигар бошед »?» (Ба панели тарафии “Шумо чӣ гуна ҷавоб медодед”, саҳ. 22)
Бо тайёрии хуб гирифтан, рутбаҳо ва афрод гумон аст, ки мазмуни Эфсӯсиёнро баррасӣ кунанд. Онҳо гумон аст, ки фаҳманд, ки Павлус дар бораи узвият дар ягон ташкилот баҳс намекунад. Вай аз узвҳои бадан аллегорона ҳарф мезанад, масеҳиёнро ба узвҳои гуногуни бадани инсон ташбеҳ дода, сипас муқоисаро ба бадани рӯҳонии масеҳиёни тадҳиншуда дар зери Масеҳ ҳамчун сар муқоиса мекунад. Вай инчунин онҳоро ҳамчун маъбад дар Масеҳ ишора мекунад. Ҳама истинодҳои Павлус, ҳатто мувофиқи теологияи JW, танҳо ба пайравони тадҳиншудаи Масеҳ ишора мекунанд. Инро худатон бо зер кардани ин матнҳо бубинед: Eph 2: 19-22; 3: 6; 4: 15, 16; 5: 29, 20.
Бо назардошти ин далел, саволи баррасии ВТ маънои онро надорад, зеро ноширон 99.9% ҳамаи узвияти Шоҳидони Яҳуваро ба узвҳое, ки аз мо дархост мекунанд, рад мекунанд.
Ҳама узвҳои бадани инсон ҳоло ҳам метавонанд муттаҳид карда шаванд, ҳатто агар сараш аз байн бурда шавад, аммо ин чӣ арзише дорад? Ҷасад мурда мебуд. Танҳо бо каллаи сараш ҷасадаш зиндагӣ мекунад. Даст ё пой ё чашмро хориҷ кардан мумкин аст, аммо аъзои дигари бадан, агар онҳо дар ягонагӣ бо сар бошанд, наҷот меёбанд. Ҳар як калимаи ягонагии ҷамъомади масеҳӣ, ки дар Навиштаҳои Юнонӣ ҳастанд, на дар бораи ягонагии байни узвҳо, балки дар ягонагӣ бо Масеҳ сухан мегӯяд. Аз барномаи китобхонаи «Бурҷи дидбонӣ» истифода бурда, инро исбот кунед. Дар майдони ҷустуҷӯ «иттифоқ» -ро нависед ва даҳҳо маълумотномаро аз Матто то Ваҳй скан кунед. Шумо хоҳед дид, ки ҳатто иттифоқ ё иттифоқи мо бо Худо дар аввал бо Масеҳ будан. Дар асл, ягонагии масеҳӣ ба манфиати ҳақиқӣ намеояд, агар Масеҳ - сарвари ҷамъомад қисми асосии ин иттиҳод набошад. Бо назардошти ин, тааҷҷубовар аст, ки чаро воизон дар ин мақола нақши калидии Исоро дар ягонагии масеҳӣ фаромӯш накардаанд. Ӯро ба таври возеҳ ёдрас мекунанд ва ҳеҷ гоҳ ба ягонагии масеҳӣ рабт надоранд.
Навиштаҳо нодуруст истифода шудаанд
Дар асоси сарлавҳа ва графикаи кушод, маълум аст, ки паёми мақола дар он аст, ки агар мо мехоҳем дар охири дунё зиндагӣ кардан хоҳем, бояд дар дохили созмон бимонем.
Тарсро ҳамчун омили барангезанда истифода бурда, ноширон умедворанд, ки узвияти давомдори ҷавонони JW-ро таъмин кунанд. Бо ин мақсад, онҳо мисолҳои Китоби Муқаддасро дар бораи ходимони Худо истифода мебаранд, ки гӯё бо ҳамбастагӣ наҷот ёфтаанд. Аммо, ҳатто дониши сатҳии ин рӯйдодҳои таърихӣ ин аризаро мушаххас нишон медиҳад.
Мақола аз Лот оғоз мешавад. Оё ягонагии Лут ва оила наҷот ё итоаткор буд? Онҳо муттаҳид шуданд ҳа, аммо дар не Фариштагон мехостанд аз он ҷо бираванд, ва фариштагон Ӯро ба дарвозаҳои шаҳр кашида бурданд. Зани Лут бо Лут монд, аммо вақте ки вай ба Худо итоат накард, ягонагӣ боқӣ монд. (Ge 19: 15-16, 26Ғайр аз ин, Яҳува метавонист тамоми шаҳрро ба хотири одамони одиле, ки дар деворҳои он 10 ёфт шудаанд, раҳо кунад. Ин ягонагии ин одамон намебуд, агар онҳо пайдо мешуданд - ин шаҳрро наҷот медод, аммо имонашон. (Ge 18: 32)
Баъд, мо исроилиёнро дар баҳри Сурх дида мебароем. Оё онҳо дар ягонагӣ муттаҳид шуда буданд, ки онҳоро наҷот дод ё онҳо аз паси Мӯсо ҳамроҳ шуданд, ки онҳоро наҷот дод? Агар онҳоро ваҳдати миллӣ нигоҳ медошт, пас пас аз се моҳ, вақте ваҳдати миллӣ онҳоро ба сохтани гӯсолаи тиллоӣ маҷбур кард. Мисоли дигаре, ки танҳо чанд моҳ боз ба кор бурда мешавад «Бурҷи дидбонӣ» иттиҳоди миллат дар назди Мусо буд, ки онҳоро аз азобу шиканҷаи Қӯраҳ ва шӯришгарони ӯ наҷот дод. Аммо рӯзи дигар, ҳамон якдилӣ онҳоро ба исён бар зидди Мусо барангехт ва 14,700 кушта шуд. (Ню 16: 26, 27, 41-50)
Дар тӯли таърихи Исроил, ки нашрия онро аксар вақт ташкилоти заминии Худо меномад, онҳое ки муттаҳид буданд, исёнгар буданд. Ин шахсоне буданд, ки бар зидди издиҳом баромаданд, ки аксар вақт Худо онҳоро дӯст медошт. Чанд маротиба издиҳоми муттаҳид баракат ёфт, зеро онҳо дар паси як пешвои вафодор муттаҳид шуданд, чунон ки дар мисоли сеюми омӯзиши WT мо шоҳ Еҳошофат.
Имрӯз, Мусо бузургтар аст Исо. Танҳо дар якҷоягӣ бо Ӯ мо метавонем дар охири олам наҷот ёбем. Агар таълимоти ӯ моро аз ташкилоти одамон дур кунанд, оё мо бояд Ӯро бо аксарият муттаҳид созем?
Ба ҷои он ки тарсро ҳамчун омили бармеангезандаи ягонагӣ истифода баред, Исо муҳаббат ва пайванди комили ягонаро истифода мебарад.
"Ман номи Туро ба онҳо шиносондам ва боз ҳам хоҳам шиносонид, то он муҳаббате ки Ту ба Ман дорӣ, дар онҳо бошад ва Ман бо онҳо бошам" (Юҳанно 17: 26)
Шогирдони яҳудии Исо аллакай номи Худоро медонистанд, ки Яҳува (יהוה) буд, аммо онҳо ӯро «ба ном» намешинохтанд, ки ибораи ба забони ибронӣ буда, шахсияти шахсро медонист. Исо Падарро ба онҳо ҳамчун шахсе нишон дод ва дар натиҷа онҳо Худоро дӯст доштанд. Шояд онҳо пештар аз Ӯ метарсиданд, аммо тавассути таълимоти Исо онҳо Ӯро дӯст медоштанд ва бо Исо ба воситаи Исо натиҷаи хуб овард.
«Зеро ки дар Исои Масеҳ на хатна аҳамият дорад ва на номахтунӣ, балки имоне ки бо муҳаббат амал мекунад» (Ga 5: 6)
Шакли ибодат - системаи эътиқоди динӣ - бе муҳаббат вуҷуд дорад. Ҳатто имони хом ҳеҷ чиз нест, магар ин ки тавассути муҳаббат амал кунад. Танҳо муҳаббат тоқат мекунад ва арзиши ҳама чизҳои дигарро медиҳад. (1Co 13: 1-3)
"Суханҳои солимеро, ки аз ман шунидед, бо имон ва муҳаббате, ки аз иттифоқи шумо бо Исои Масеҳ ба даст овардааст, нигоҳ доред." (2Ti 1: 13)
"Худо муҳаббат аст. Ва касе ки дӯст медорад, бо Худо пайванд аст ва Худо дар вай боқӣ мемонад." (1Jo 4: 16)
Иттифоқ бо Худо ва Масеҳ танҳо тавассути муҳаббат ба даст меояд. Ягонагӣ бо ягон инсон ё гурӯҳи одамон бо ягон асоси дигар пазируфта намешавад.
Ниҳоят, Китоби Муқаддас моро таълим медиҳад: "... либосро дар бар кунед, зеро ки ин пайванди ягонаи комил аст" (Кол 3: 14)
Чаро воизон ин ҳақиқатҳои пурқувват ва ҳавасмандкунандаи Китоби Муқаддасро нодида мегиранд ва ба ҷои тарғиб кардан тарсро интихоб мекунанд.
“Албатта, мо наҷот намеёбем, зеро мо як гурӯҳем. Яҳува ва Писари Ӯ ҳамаи онҳоеро, ки дар ин замони даҳшатнок наҷот меёбанд, ба номи Худо эҳтиром хоҳанд кард. (Joel 2: 32; Мат. 28: 20) Бо вуҷуди ин, оё оқилона аст, ки касоне, ки дар байни рамаи Худо ягонагӣ надоштанд - онҳое, ки аз роҳи худ раҳо шудаанд, наҷот хоҳанд ёфт? 2: 12. ” (Қисмати 12)
Паём дар он аст, ки ҳангоми дар созмон будан кафолати зиндамонӣ нест, берун аз он бошад, кафолати виртуалии марг аст.
Санҷиши дурустӣ
Агар исроилиён дар назди Баҳри Сурх Мусоро якҷоя партофта, ба Миср бармегаштанд, оё ягонагӣ онҳоро наҷот медод? Танҳо ягонагӣ бо Мусо ба наҷот оварда расонд. Оё имрӯз вазъ дигар аст?
Ҳар истинодеро, ки ба Шоҳидони Яҳува дар мақола оварда шудааст, бо номи як мазҳаби дигари намоёни масеҳӣ - баптист, мормон, адвентист иваз кунед, шумо чӣ доред. Шумо мантиқи мақоларо пайдо хоҳед кард, ба монанди он, ки кор мекунад. Он динҳо боварӣ доранд, ки онҳо то охири ҷаҳон аз ҷониби ҳукумати навтаъсиси ҷаҳонӣ дар зери зиддимасеҳ мавриди ҳамла қарор мегиранд. Онҳо ба рамаҳои худ мегӯянд, ки муттаҳид шаванд, ба вохӯриҳо ташриф оранд ва дар корҳои хайр иштирок кунанд. то ки Масеҳро мавъиза кунад ва бо хушхабар мубодила кунад. Онҳо мубаллиғон доранд ва инчунин корҳои хайриявӣ мекунанд ва аксар вақт аз Шоҳидони Яҳува пеш мегузаранд. Онҳо дар талошҳои рафъи офатҳои табиӣ низ фаъоланд. Хулоса, ҳама чизи дар мақола навишташуда мисли онҳо барои Шоҳидони Яҳува кор мекунад.
Агар пурсида шавад, Шоҳиди миёнаи шумо ин мулоҳизаро рад мекунад ва мегӯяд, ки динҳои дигар дурӯғро таълим медиҳанд, на ростӣ; ҳамин тавр ягонагии онҳо барои рамаҳои онҳо марг хоҳад овард. Аммо, Шоҳидони Яҳува танҳо ҳақиқатро таълим медиҳанд; аз ин бармеояд, ки онҳо бо ягонагӣ бо Яҳува дароянд.
Хеле хуб. Агар мо ибораи илҳомбахшишударо бисанҷем, пас чӣ қадаре ки бефарҳанг буд? (1Jo 4: 1 NWT) Аз ин рӯ, лутфан инҳоро ба назар гиред:
"Пас, ҳар кӣ Маро дар назди мардум эътироф кунад, Ман низ ӯро дар назди Падари Худ, ки дар осмон аст, эътироф хоҳам кард" (MN 10: 32 NWT)
"Он ки бадани Маро мехӯрад ва хуни Маро менӯшад, дар Ман боқӣ мемонад, ва Ман низ бо ӯ" (Юҳанно 6: 56 NWT)
Равшан аст, ки барои эътироф кардани Масеҳ бо мо дар назди Падар, Яҳува Худо, мо бояд аз ҷисми ӯ ғизо гирем ва хуни ӯро нӯшем. Албатта, ин рамзи он чизе аст, ки гӯшт ва хуни ӯ нишон медиҳад, аммо барои нишон додани қабули он рамзшиносӣ мо бояд аз нон ва шароб нӯшем. Агар мо аз рамзҳо даст кашем, воқеиятро, ки онҳо нишон медиҳанд, рад мекунем. Рад кардани он нишонаҳо маънои рад кардани иттифоқ бо Масеҳро дорад. Ин хеле содда аст.
Роҳи воқеӣ ба ягонагӣ
Дар толори Салтанат мо бояд ба бародарону хоҳаронамон чӣ таълим диҳем? Роҳи аслии ягонагӣ. Юҳанно онро хеле мухтасар чунин мегӯяд:
«Ҳар кӣ имон дорад, ки Исо Масеҳ аст, аз Худо таваллуд ёфтааст ва ҳар кй таваллуд ёфтааст, вайро, ки аз таваллуд ёфтааст, дӯст медорад. 2 Аз ин мо медонем, ки мо фарзандони Худоро дӯст медорем, ки Худоро дӯст медорем ва аҳкоми Ӯро риоят мекунем. "(1Jo 5: 1-2 NWT)
Муҳаббат ин аст пурра иттиҳоди иттифоқҳо. Агар шумо комилият дошта бошед, ки бо чӣ чизи дигар истифода баред? Юҳанно мегӯяд, ки агар мо имон оварем, ки Исо тадҳиншудаи Худо аст, мо «аз Худо таваллуд ёфтаем». Ин маънои онро дорад, ки мо фарзандони Худо ҳастем. Дӯстон аз Худо таваллуд намешаванд. Танҳо кӯдакон аз Падар таваллуд мешаванд. Ҳамин тавр, боварӣ ба Исо Масеҳ моро фарзандони Худо мегардонад. Агар мо Худоеро, ки «аз олами боло таваллуд шудааст» дӯст дорем, албатта ҳамаи онҳое ки «аз он таваллуд ёфтаанд» дӯст хоҳем дошт. Ягонагӣ бо бародарияти масеҳӣ натиҷаи ногузир аст; ва муҳаббат ба Худо маънои итоат ба аҳкоми Ӯро дорад.
Ба фарзандони Худо гуфтан, ки онҳо фарзандони Ӯ нестанд, ин амали беқонунист. Ба бародари худ гуфтан, ки ӯ бародари ту нест, ва Падари ӯ Падари ӯ нест, ки вай дар асл ятим аст ва танҳо мехоҳад дӯсти Падари шумо бошад, ин яке аз амалҳои бадбинона аст; алалхусус дар ҳолате, ки ин саволе, ки падар - Худованд Худо Яҳува мебошад. Ҳамин тавр, Ҳайати Роҳбарикунанда аз ҳама беҳтарин воситаҳоеро, ки мо барои ба даст овардани ягонагӣ дар ихтиёри худ дорем, рад мекунад.
Шумо боварӣ дошта метавонед, ки пешвоёни халқи Худо вақте ки бародарон ва хоҳарони худро даъват карданд, ки ба сохтани гӯсолаи тиллоӣ саҳми худро гузоранд. Шумо метавонед итминон дошта бошед, ки ҳар касе ки ба фишор омада буд, ба хотири ягонагӣ фишор овард. Ҳатто Ҳорун таҳти фишор қарор гирифт, то мувофиқат кунад. Ягонагӣ ва ҳамбастагии онҳо зидди Худо баромад, зеро онҳо бо намояндаи Худо, Мусо ягонагиро вайрон карданд.
Гарчанде ки даъватҳои доимо ба ягонагӣ ва ҳамбастагӣ аз ҷониби Ҳайати Роҳбарикунанда тавассути нашрияҳои мо ба онҳо либоси адолат пӯшонида мешавад, онҳо дар асл иттифоқи муҳимтарин ё иттиҳоди моро мешикананд, ки моро наҷот медиҳад - иттифоқ бо Мусои Бузург, Исои Масеҳ . Таълими онҳо пайванди Падар ва Писарро мешиканад Исо ба замин омад, то имкон диҳад, то ҳамаи мо фарзандони Худо номида шавем.
"Аммо, ба ҳамаи онҳое ки Ӯро қабул карданд, вай қудрати фарзандони Худо шуданро дод, зеро онҳо ба исми Ӯ имон оварданд" (Юҳанно 1: 12 NWT)
Азбаски ман ҳақиқати каломи Худоро фаҳмидам, ман аслан адабиёти бурҷи дидбонро бе нобоварии назаррас хонда наметавонам. Ман мебинам, ки он ҳама дар бораи тарсу ҳарос аст, ҳама чиз барои бартарӣ доштан, назорат кардан аст. Ин навишта ба ман бурҷи дидбонии феврали соли 2016-ро ба ёд меорад: дар саҳифаи 14, сархати 9 дар бораи Ҳизқиё ҳамчун як одами ҳассос нақл карда шудааст, ки набояд ба ҳама чизи падари ӯ ӯро зинда гардонад. Пас аз он ман каме бештар таҳқиқ кардам ва фаҳмидам, ки матнҳо ба мисли кор 7:11; 10: 1; Ишаъё 22: 5 ва 38:15. Пас ман... Маълумоти бештар "
Дар маҷаллаи нави «Бурҷи дидбонӣ» аз 1 майи соли 2015 чунин гуфта шудааст: «Дар як китоб оиди динҳо шарҳ дода шудааст, ки кори мавъизаи Шоҳидони Яҳува« бо шиддат ва миқёс қариб якхела нест ». Ин шаҳодат ба он ишора мекунад, ки ба қарибӣ «охирзамон бо воситаи Салтанати Худо ба амал хоҳад омад». - («Бурҷи дидбонӣ» 2015, 1 май, саҳ. 7, охир ба охир мерасад?) Онҳо намегӯянд, ки анҷоми он хеле наздик омадааст, ё ин ки он хеле наздик омада истодааст, ё мо умедворем, ки он ба қарибӣ фаро мерасад. НЕ, онҳо инро ба маънои мутлақ мегӯянд, “ба зудӣ охир фаро мерасад”. Ин... Маълумоти бештар "
Эҳ, Узр мехоҳам маркази нави Варвик бошем.
Ман танҳо дар он иқтибос аз «Бурҷи дидбонӣ» кофта будам ва истинод ба ин китобро ёфта натавонистам. Ҳамин тавр, боз маҷаллаҳо изҳорот медиҳанд, бидуни ба хонанда василаи тафтиш ва сифат гуфтан. Ҷолиб хоҳад буд бидонед, ки ин китобро кӣ навиштааст ва паёми умуми ӯ чӣ буд. Аммо ҳатто як ҷустуҷӯи гугл натавонист маводро пайдо кунад.
Вақте ки нархҳо бе ягон манбаъ қайд карда мешаванд, ин маро хеле ба хашм меорад.
Ман дар хотир дорам, ки мураббиёни ман боисрор таъкид мекарданд, ки иқтибосҳо бояд манбаи худро дар ҷое нишон диҳанд (ҳатто агар он ҳамчун эзоҳ бошад) ё тамомияти иқтибос ва далелҳое, ки шумо тавассути истифодаи иқтибосе пешниҳод кардаед, бефоида аст.
'Пешрафт, исбот, исбот!'
Ман фикр мекунам, ки андешаи шумо дуруст аст, мо боби 1 vNNXX ва 2 боби Тимотиюс бояд дар бораи дигарон дуо гӯем, то мо ҳаёти пур аз садоқати динӣ дошта бошем. Гарчанде ман бовар надорам, ки ГБ аз мо дуо гуфтан барои пешвоёни динҳои дигар хуш хоҳад буд.
Оё шумо дар ҳақиқат боварӣ доред, ки ба Исои Масеҳ ё Худованд Худо халал расонидан бо суханони одамон маъно дорад ё дигар хел? Онҳое ки барои ҷисми Масеҳ интихоб шудаанд, ҳеҷ гоҳ ба ҷуз ҷисми бадани онҳо гирифтор намешаванд. Ягона касоне, ки ғуломи бадкирдоранд ё кӣ будани худро муайян мекунанд, худи устод ҳангоми ба финал баромадани худ ва Падари Осмонии худ меояд. Аммо, аксар вақт дар гӯшҳои ман гуфта мешуд, ки мурдан барои бародарон мушкил набуд, бо онҳо зиндагӣ бешубҳа! Яъне ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ... Маълумоти бештар "
Ташвиқи беном ва зебо барои муҳаббат ва таваҷҷӯҳи ҳамагон. Сипос.
Бо эҳтиром,
Лаура
Салом Лаура, чӯпон метавонад нигарон бошад, ки яке аз гӯсфандонаш чӣ мехӯрад ё мекунад, ё дар куҷо гум мешавад, аммо дар маҷмӯъ наметавонад ин ҳодисаро боздорад, танҳо бо муҳаббат кӯшиш кунед, ки зарари ба худаш расонидаро баъдтар шифо диҳед. Вобаста аз он чизе, ки шумо дар бораи пешвоёни динҳои дигар дар бораи он дуо мекунед, вобаста аст, Исо ба фарисиёни тавбакарда ҳамон гуна муҳаббат дошт, ки нисбат ба дигарон дӯст медошт, аммо дар ҳоле, ки ҳаваси қалби онҳо худхоҳона аст ё тавре ки дар Навиштаҳо гуфта шудааст, онҳо кӯшиш мекунанд, ки худро исбот кунанд адолат, на Худо, пас мо танҳо дуо гуфта метавонем, ки "иродаи Худо иҷро шавад".... Маълумоти бештар "
Салом ба ҳама Салом аҳамияти асосие, ки бисёриҳо муайян кардаанд (ба таври худкор) ва такрор мекунам, ин муҳаббат ва ваҳдат бо Яҳува ва Исо мебошад. Боз ҳам, ман аз мазмуни мақола дур ҷавоб додам ва ҷавобҳоеро, ки ҳис мекардам, гузоштам - ин аслан ба мазмуни мақола мувофиқат намекард! Ҳангоме ки ман сарлавҳаро дидам, фикр кардам, ки шояд умумиҷаҳонитаре бошад, ки чӣ гуна бояд анҷом дода шавад, то охири ин ҷаҳон зиндагӣ кунад ва аз дидани ҷавонон шунавандагони мақсадноки он ҳайрон шудам. Ва ин маро водор сохт, ки дар бораи монандии ақли ҷавонтар фикр кунам... Маълумоти бештар "
Салом Бренда Эванс, ман хулосаи шуморо дастгирӣ мекунам ва ман розӣ ҳастам, ки Мусо ва Лут ва ғайра аз ҷониби YHWH барои иҷрои вазифа таъин шудаанд ва халқи ӯ метавонад имони худро ба Салом тавассути пайравӣ ба Пешвои таъинкардаи Ӯ нишон диҳад. Ин роҳбар далели кофӣ дошт, ки онҳоро YHWH таъин кардааст. Дар мавриди WBTS (GB), онҳо аз аъзои он мепурсанд (талаб мекунанд), ки имон ба онҳо ҳамон тавре ки мардум ба Мӯсо гузоштаанд ва аъзои он бояд боварӣ дошта бошанд, ки GB низ аз ҷониби YHWH монанди Мусо таъин шудааст. Аммо, ГБ ҳеҷ гоҳ ба монанди Мусо далелҳо дода натавонист... Маълумоти бештар "
Хм, Яҳува ДАЛЕЛИ таъин кардани Мӯсоро пешниҳод кард, ки ин мувофиқа шудааст, аммо агар ягон далеле, ба монанди он, ки мардон дар идораи марказӣ оварда буданд, оё мо ҳама фикр намекардем, ки онҳо воқеан девҳо буданд ё бо истифодаи сеҳру ҷоду ё чизе, Манзурам он аст, ки шумо дақиқан чӣ мехостед, ки онҳо ба унвони далел пешниҳод кунанд? ... .. Ба фикрам, ман дар хотир дорам, ки Исо гуфта буд, ки "аз ин рӯ ҳама хоҳанд донист, ки шумо шогирдони ман ҳастед - агар дар байни худ муҳаббат дошта бошед" (аз мо низ талаб карда намешавад, ки ба имони худ меҳрубонии бародарона расонем ва ғ. 2Пет 1 5-7) Бадбахтона ҳеҷ кадоми мо намедонем... Маълумоти бештар "
Ман фикр мекунам, ки агар Ҳайати роҳбарикунанда дарёи Ҳудзонро ба хун табдил диҳад, ман ба сӯи урдугоҳи мӯъҷиза аз ҷониби Худо такя мекунам. Азбаски ҳеҷ кадоме аз мо аз эътиборномаи Мӯсо талаб карда наметавонад, оё мо метавонем Юҳанно 13:35 -ро ҳамчун меъёри ваколати роҳбарияти динӣ истифода барем? Исо гуфт, ки муҳаббат ба монанди зоҳир кардани шогирдонаш мехоҳад. Ҳамин тавр, ин нишони мансаб нест, балки як хислате, ки ҳамаи масеҳиён бояд зоҳир кунанд. Бо вуҷуди ин, ҳар касе, ки роҳбариро ба ӯҳда мегирад, бояд ҳамон муҳаббати фидокоронаи Масеҳро зоҳир мекард ва дар ин кор намуна бошад. Баръакс, ғуломи бад бо задани бародаронаш маълум аст. Ҳар як... Маълумоти бештар "
Анонимӣ, муҳаббат, фурӯтанӣ, ростқавлӣ. Ҳайати Роҳбарикунанда ва ёварони онҳо ба Яҳува кофӣ нест. Онҳо ба тафаккури худ такя мекунанд ва вақте ки мо ин корро намекунем, роҳи рафтан ба поён нест. Мардон ва занони хубе, ки Худоро дӯст медоранд, метавонанд хато кунанд. Муҳаббати чуқур ба Яҳува ва муҳаббат ба одамон моро фурӯтан месозад, зеро мо падар ва бародари худро дар назди худ гузошта таълим медиҳем. Фурӯтанӣ бошад, ростқавлиро мекушояд, зеро дили фурӯтан хатогиҳои худро ошкор намекунад. Дили фурӯтан ба Яҳува такя мекунад ва боварӣ надорад... Маълумоти бештар "
Лаура, пас аз мулоҳизаҳои шумо, оё мо бояд дар баробари Папа ва епископҳои ӯ ва барои роҳбарони Адвентис, Мормонс ва ғайра ???
Ман ҳадди аққал интизорам, ки онҳо пешгӯиҳои беҳтарро дар дуэтономияи 18 v 22 гиранд. ва ман албатта интизор намешавам, ки онҳо матни нодурустро истифода баранд .2 петр 3 v16. Инчунин барои касоне аз мо, ки чунин мешуморанд, чунин аломатҳо ба монанди мӯъҷизаҳо барои тасдиқи далели сухангӯи худоён лозим нестанд, зеро он ду шоҳиди ваҳйи 11 ба назар мерасанд, ба назар мерасад, ки онҳо ояти 6 доранд. Кев в
Менров, дар ҳар як дини масеҳӣ мардон ва занони самимии масеҳӣ ҳастанд ва ҳамаи мо метавонистем кӯмаки Худоро истифода бурда, беҳтар фаҳмем, ки Исо чӣ таълим додааст ва рӯҳи Худо чӣ роҳнамоӣ мекунад. Агар мо душманони худро дӯст доштан хоҳем, бояд бештар ба Падари худ дуо гӯем, ки пешвоёни динҳои масеҳӣ дар саросари ҷаҳон ба он чизе, ки Исо мехост, наздиктар шаванд ва ба ин васила ҳатто бештар масеҳиёнро тавре ки Исо мехост, кӯмак кунанд инчунин будан.
Бо вуҷуди ин,
Лаура
Пас аз шумо барои саъйи Мелети миннатдорам
Дидани он қадар бисёре аз мо, ки ба гуфтаҳои Инҷил муқоиса мекунанд ва дар муқобили он чизе, ки одам мехоҳад ба мо бигӯяд, хеле хуб аст
Ман гумон мекунам, ки ин мушкилот тўлонӣ будааст
Оё тамошои докто дар бораи Вилям Тиндалл - ҳамон қабатҳои 1500-солаи пешвоёни динӣ ба ғазаб омадааст, агар касе бо ақидаҳои онҳо розӣ набошад, танҳо ба ҷои аз ҷамъомад хориҷ шуданатон, шуморо дар хатар сӯзонданд!
Корҳои хубро нигоҳ доред
Билли
Хеле миннатдорам, Билли. Дуруст гуфтед, ки онҳо моро дигар дар оташ намесӯзонанд. Ҳамаи қонунҳо ба онҳо иҷозат медиҳанд, ки ҳақро гӯянд, ин моро аз ҳама дӯстон ва оила ҷудо кунад. Шояд ин як қисми иҷрои Ваҳй 12:16 бошад.
Дар мавриди Эф. 4:25, ҳамчун матни кушод. Ман онро кофтам ва калимаи барои АEMЗОЁН истифодашуда ба назар чунин маъно дорад, ки МАҚОМОТИ КИСМХО мебошад, Рақами пурқувват G3196 аст ва метавонад чунин маъно дошта бошад: LSJ Gloss: μέλος a member of Strong's: μέλος a pen or a part of the body Хосилшавӣ: мансубияти номуайян; Истифодаи KJV: узв. Тайер: 1) узв, андом: узви бадани инсон 1а) баданҳое, ки ба алоқаи ҷиноятӣ дода шудаанд, зеро онҳо мисли он узвҳои ба бадани фоҳиша тааллуқ доштанд Вайн Луғати тафсирии калимаҳои Аҳди Ҷадид Ба ибораи дигар, ба монанди 1 Қӯр. 12, Павлус боз масеҳиёнро бо онҳо муқоиса мекунад... Маълумоти бештар "
Салом Мелети Ман аз мутолиаи мақолаҳои шумо лаззат мебарам, зеро шумо маълумоти фаровони тасдиқшавандаеро пешниҳод мекунед, ки навъи шахсии ман барои омӯзиши мақсад ба онҳо ниёз дорад ва аксари оятҳо оварда шудаанд, зеро Biblehub барои муқоиса зуд ва хеле муфид аст, илтимос шарҳҳои манфӣ нанависед, зеро танқид ин аст беҳтарин барои изҳороти оддӣ боқӣ мондааст - аз вебсайтҳои дигар гуфтугӯи манфӣ / бад / нафрат кофӣ аст. Масалан (Тавре ки ин рӯзҳои маъмули нашрияҳои мо маъмуланд, ягон ишорае дода намешавад, то хонанда ин гуфтаҳоро тасдиқ кунад.) Ман бартарӣ медодам…. Додани маълумотномаҳо муфид буд ... .. Ё чизе монанд... Маълумоти бештар "
Шумо як нуктаи дурустро қайд мекунед, Гленда. Ман шарҳро таҳрир кардам - яке аз бартариҳои расонаҳои электронӣ.
Ташаккур ба Мелети, барои тамоми кӯшишҳо ва қуввате, ки шумо барои таҳлили ҳафтаномаи WT сарф кардед. Ман 1 Корро мехондам. 12: 12-31, ки дар бораи як бадан муттаҳид шудан аст, Инчунин мегӯяд, ки ҳамаи мо ба як бадан таъмид ёфтаем, ояти 27 мефаҳмонад, ки ҳама ҷисми Масеҳанд. Ба ибораи дигар, ин оят тасдиқ мекунад, ки мо, имондорони масеҳӣ, дар як бадан таъмид ёфтаем ва ҳама ҷузъи бадани Масеҳ ҳастем, Ӯ омилест, ки ҳамаи масеҳиёнро муттаҳид мекунад. Агар мо узви он бадан бошем, касе наҷот хоҳад ёфт. Узви гурӯҳ будан, ҳеҷ гоҳ суғуртаи он набуд ва набуд... Маълумоти бештар "
Ман ташвишовар будам, ки Исо танҳо ҳангоми параграфи 17-и мақола танҳо дар мисоли ҷавоне қайд карда мешавад. хондани байни сатрҳо, гарчанде ки паём ин созмонро тарк мекунад ва шумо ба зудӣ хоҳед мурд. Вақте ки ин паём бояд бо Исо бошад, шумо зиндагӣ хоҳед кард. . Мақолаи ҷарима meleti thanks kev.
Вақте ки ман фаҳмидам, ки ин омӯзиш дар бораи ваҳдат буд, аввалин фикре, ки аз хаёли ман гузашт, буд .Бале, ваҳдати он на танҳо бо ҳамдигар ва ваҳдати он бо Масеҳ, ки муҳим аст. Ва суханони Ҷон 17 фавран ба хотирам омад. Ҳар касе, ки донишҷӯи хуби Библия аст, инро эътироф мекунад. Ибриён 5 v14. Кӣ менависад ин мақолаҳоро. ??? Ташаккур бори дигар мелети барои омӯхтани паёми воқеии библиявӣ ба рама .Ман барои некӯкорӣ баъзеҳо бояд ин 6 v34-ро қайд кунанд.
Хуб гуфтааст, Мелети. Он чизе, ки дар ин мақолаи WT ба ман тааҷҷуб меорад, мавзӯи «зинда мондани» охири ин ҷаҳон аст. Ин лейтмотиви тамоми муҳокима аст, ки чӣ гуна муттаҳид будан бо як гурӯҳи муайян шарти ҳатмии мо ҳамчун як шахс дар тамоми мусибати бузург аст. Аммо агар ҳавасмандии асосӣ ва диққати асосии мо «зинда мондан» -и худи мо бошад, пас дар бораи принсипи зерин, ки Исо таълим додааст, чӣ гуфтан мумкин аст? (Марқӯс 8:34, 35) Ҳоло ӯ мардумро бо шогирдонаш наздаш хонд ва ба онҳо гуфт: «Агар касе мехоҳад маро пайравӣ кунад, бигзор худашро инкор кунад;... Маълумоти бештар "
Гуфта мешавад, ки фоизи баланди таъмидгирандагон ҷавонон мебошанд, ин як изҳороти ғайрирасмӣ аст. Саволе ба миён меояд, ки оё ин ҷавононе, ки таъмид мегиранд, аз падару модарони JW омадаанд? Ё ин ки ҷавонони ғайри JW ҳастанд, ки самимона паёмро ҷалб мекунанд?
Албатта, вақте ки таъмид барвақттар аз 6-сола муқаррарӣ ва рӯҳбаландкунанда ҳисобида мешавад, мо набояд аз ин оморҳо ҳайрон шавем 😉
Ташаккур Мелети, Оре ... Байни ваҳдат ва якрангӣ фарқе ҳаст. Гуфтани он, ки ман бояд бо ҳар чизе ки як созмон (ГБ) мегӯяд, розӣ бошам, на якпорчагӣ аст ва на авторитарист, на ҳокимият. http://en.wikipedia.org/wiki/Uniformity “Якрангии динӣ, таблиғи як дини давлатӣ, мазҳаб ё фалсафа ба истиснои ҳама эътиқодҳои дигари динӣ”. http://en.wikipedia.org/wiki/Авторитаризм “Авторитаризм як шакли давлатест, ки бо итоати мутлақ ё кӯр ба ҳокимият тавсиф карда мешавад, ба мисли хилофи озодии шахс ва марбут ба интизори итоати бешубҳа”. ===================================================== ======== Чунин мегӯяд Бурҷи дидбонӣ: ЯГОНАГИИ ТАВСИМИ ТАINЛИМОТ - (w67, 10/1, саҳ. 592, пайравӣ... Маълумоти бештар "
Ташаккур, Мелети.
Хуруҷи бузурги ҷавонон дар созмон як иттиҳод аст. Ягонагӣ, ки далели раднопазир дорад, ки Яҳува Худо Ҳайати роҳбарикунандаро баракат намекунад. Кӯшиш кунед, то онҳо бо мақолаҳо ва видеоҳои ба кӯдакон ва наврасон нигаронидашуда муроҷиат кунанд, ҷавонҳо тарк карда истодаанд.
Вақте ки "Ӯ сабаби шудан мегардад" дигар ин корро намекунад, ин маънои онро дорад, ки ӯ рафтааст. Ҳайати Роҳбарикунанда имрӯз дар зулмоте зиндагӣ мекунад, ки натиҷа ба амал меорад.
Бо эҳтиром,
Лаура