[Ин дуввумин се мақолаи марбут ба ибодат аст. Агар шумо ин корро накарда бошед, лутфан худатон як қалам ва қоғаз гиред ва ба маънои "ибодат" чӣ маъно доредро нависед. Бо луғат машварат надиҳед. Танҳо ҳар чизи ба хотирам омадаро нависед. Ҳангоме ки шумо ба охири ин мақола расидед, онро барои мақсадҳои муқоиса ҷудо кунед.]
Дар муҳокимаи қаблии мо мо дида будем, ки чӣ тавр ибодати расмӣ дар Навиштаҳои Муқаддас ба таври манфӣ тасвир карда мешавад. Сабаби ин вуҷуд дорад. Барои мардон дар доираи як мазҳаби мазҳабӣ онҳо бояд ибодатро ба расмият дароранд ва пас аз он амалияи он ибодатро дар дохили сохторҳое, ки онҳо метавонанд назорат кунанд, маҳдуд кунанд. Бо ин восита, одамон боз ва боз ҳукумати ба муваффақият ноилшуда доранд, ки ба муқобили Худо баромаданд. Таърих ба мо далелҳои зиёде пешкаш мекунад, ки динӣ мегӯяд: "Одам бар одам ба зарари вай ҳукмронӣ кардааст." (Ec 8: 9 NWT)
Чӣ рӯҳбаландкунанда буд донистани Масеҳ, ки ҳама чизро тағир додааст. Ӯ ба зани сомарӣ ошкор кард, ки дигар набояд ягон сохтори махсус ва ҷои муқаддас барои ибодати Худо ба тариқи писандидаи Ӯ талаб карда шавад. Ба ҷои ин, шахс бояд бо рӯҳ ва ростӣ пур аз чизҳои заруриро овард. Он гоҳ Исо фикри рӯҳбаландкунандаи онро илова кард, ки Падари ӯ дар ҷустуҷӯи чунин шахсоне мебошад, ки Ӯро парастиш мекунанд. (Юҳанно 4: 23)
Аммо, ҳанӯз ҳам ба саволҳои муҳим ҷавоб додан лозим аст. Масалан, ибодат чист? Оё ин чизи мушаххасеро дар бар мегирад, масалан саҷда кардан ё сӯзондани бухур ё ояти суруд? Ё ин танҳо як ҳолати ақл аст?
Сабо, Каломи иззат ва ҳурмат
Калимаи юнонӣ sebó (σέβομαι) [I] Ин китоб даҳ маротиба дар Навиштаҳои Муқаддас пайдо шудааст - як бор дар Матто, як маротиба дар Марқӯс ва ҳашт маротиба боқимонда дар китоби Аъмол. Ин дуввумин аз чор калимаҳои фарқкунандаи юнонӣ аст, ки тарҷумаҳои ҳозираи Китоби Муқаддас "ибодат" тарҷума мекунанд.
Иқтибосҳои зерин аз ҳама гирифта шудаанд Тарҷумаи Дунёи Нави Навиштаҳои Муқаддас, Нашри 2013. Калимаҳои англисӣ, ки барои пешкаш истифода мешаванд sebó бо ҳуруфи ғафс навишта мешаванд.
"Онҳо бефоидаанд ибодат Маро таълим диҳед, зеро ки онҳо аҳкоми инсониро таълим медиҳанд "." "(MN 15: 9)
"Онҳо бефоидаанд ибодат ман, зеро онҳо аҳкоми инсониро ҳамчун таълимот таълим медиҳанд ”.” (Ҷаноби 7: 7)
«Пас аз он ки маҷлиси куништ ронда шуд, бисёре аз яҳудиён ва онҳое ки дини яҳудиро қабул кардаанд, ибодат мекард Худо аз паси Павлус ва Барнаббо рафт, ки онҳо ба онҳо сухан гуфта, онҳоро барангехтанд, ки дар меҳрубонии беҳамтои Худо бимонанд. "(Ac 13: 43)
«Аммо яҳудиён занони бонуфузро, ки онҳо буданд, барангехтанд Худотарс ва онҳо роҳбарони шаҳрро таъқиб карданд ва бар зидди Павлус ва Барнаббо таъқиб карданд ва онҳоро аз ҳудуди худ берун карданд »(Ac 13: 50)
"Ва Лидия ном занаки худопарасти арғувонфурӯш аз шаҳри Титриа намозгузор ва Худо гӯш медод, ва Худованд дили ӯро кушода буд, то ки суханони Павлусро бишнавад »(Ac 16: 14)
«Дар натиҷа, баъзе аз онҳо имон оварданд ва бо Павлус ва Сило ҳамроҳ шуданд ва шумораи зиёде аз юнониҳо имон оварданд; ибодат мекард Худо ва бо шумораи ками занони асосӣ »(Ac 17: 4)
Пас аз он дар куништ бо яҳудиён ва мардуми дигар сухан ронд ибодат мекард Худо ва ҳар рӯз дар бозор бо касоне ки ба дасташ буданд, набошад »(Ac 17: 17)
«Аз он ҷо баромада, ба хонаи марде Титус Юстус ном дошт; намозгузор «Худое ки хонаи вай ба куништ наздик буд» (Ac 18: 7)
Мегуфтанд: «Ин мард одамонро ба эътиқод меорад ибодати Худо дар амал ба муқобили қонун аст. "" (Ac 18: 13)
Барои роҳати хонанда, ман бояд ин маълумотҳоро пешниҳод кунам, агар шумо мехоҳед онро ба системаи ҷустуҷӯии Библия гузоред (масалан, Дарвозаи Библия) то бингарем, ки тарҷумаҳои дигар чӣ гуна мерасонанд sebó. (Mt 15: 9; Марк 7: 7; Аъмол 13: 43,50; 16: 14; 17: 4,17; 18: 7,13; 29: 27)
Ҳамоҳангсозии Strong муайян мекунад sebó ҳамчун "ман эҳтиром, парастиш, саҷда мекунам." Консепсияи НАС ба мо танҳо медиҳад: "саҷда кардан".
Худи феъл амалро тасвир намекунад. Дар ҳеҷ яке аз ин ҳолатҳо хулоса баровардан дуруст нест, ки шахсони зикршуда дар ибодат чӣ тавр иштирок мекунанд. Таърифи аз Strong's на амалро нишон медиҳад. Аз Худо эҳтиром ва саҷда кардан ба Худо ҳам дар бораи ҳиссиёт ё рӯҳия сухан меронад. Ман метавонам дар хонаи истиқомати худ нишинам ва Худоро бе ҳеҷ коре бубинам. Албатта метавон гуфт, ки эҳтироми ҳақиқии Худо ё ягон кас дар ин бора бояд дар ниҳоят дар ягон шакли амал зоҳир шавад, аммо дар кадом як оят кадом шакли амал нишон дода нашудааст.
Якчанд тарҷумаҳои Китоби Муқаддасро нишон медиҳанд sebó ҳамчун "диндор" Бори дигар, ин дар бораи хислати равонӣ назар ба амалҳои мушаххас бештар сухан мегӯяд.
Одами парҳезгор, ки аз Худо метарсад, муҳаббати Худо ба дараҷаи саҷда мерасад, шахсест, ки ҳамчун худоён шинохта мешавад. Ибодати ӯ ҳаётро тавсиф мекунад. Ӯ суханронӣ мекунад ва роҳ меравад. Хоҳиши самимиаш мехоҳад, ки ба мисли Худои худ бошад. Ҳамин тавр, ҳар коре, ки ӯ дар зиндагӣ мекунад, аз рӯи андешаи худ, ки «Ин Худои ман аст?» Иҷро мешавад.
Хулоса, ибодати ӯ дар бораи ягон навъ маросим нест. Ибодати ӯ роҳи зиндагии ӯст.
Бо вуҷуди ин, қобилияти худфиребӣ, ки қисми бадани хӯрда аст, аз мо эҳтиёткор буданро талаб мекунад. Ин имконпазир аст sebó (эҳтиром гузоштан, саҷда кардан ё ибодат кардан) ба Худои нодуруст. Исо ибодатро маҳкум кард (sebó) Китобдонон, фарисиён ва коҳинон буданд, зеро ки аҳкоми инсониро аз ҷониби Худо таълим дода буданд. Ҳамин тариқ, онҳо Худоро таҳриф карданд ва ба ӯ пайравӣ накарданд. Худои онҳо, ки ба онҳо тақлид мекарданд, Шайтон буд.
“Исо ба онҳо гуфт:“ Агар Худо Падари шумо мебуд, шумо Маро дӯст медоштед, зеро Ман аз ҷониби Худо омадаам ва дар ин ҷо ҳастам. Ман аз Худ наомадаам, балки Фиристандаи Маро фиристодаам. 43 «Чаро шумо суханони Маро намефаҳмед? Чунки шумо наметавонед суханони Маро гӯш кунед. 44 Шумо аз падари худ иблис ҳастед ва мехоҳед иродаи падари худро иҷро кунед »(Юҳанно 8: 42-44 NWT)
Latreuó, Каломи Хидмат
Дар мақолаи гузашта, мо фаҳмидем, ки ибодати расмӣ (трескея) ба таври манфӣ баррасӣ мешавад ва собит шудааст, ки барои василаи ибодате, ки аз ҷониби Худо розӣ намешавад, василаи одамонест. Аммо, комилан дуруст аст, ки ба Худои ҳақиқӣ эҳтиром гузорем ва ба Худои ҳақиқӣ содиқ бошем ва чунин муносибатро бо тарзи ҳаёт ва рӯҳияи худ дар ҳама чиз изҳор намоем. Ин ибодати Худо бо калимаи юнонӣ фаро гирифта шудааст, sebó.
Аммо ду калимаи юнонӣ боқӣ мемонад. Дар бисёр тарҷумаҳои ҳозиразамони Китоби Муқаддас ҳарду ҳамчун ибодат тарҷума карда шудаанд, гарчанде ки калимаҳои дигар низ барои маънидод кардани маъноҳои ҳар як калима истифода мешаванд. Ду калимаи боқимонда ҳастанд proskuneó ва latreuó.
Мо бо оғоз шурӯъ мекунем latreuó аммо қобили зикр аст, ки ҳарду ин калима дар як ояти муҳим ҷамъ омадаанд, ки ҳодисаеро тасвир мекунад, ки тақдири инсоният дар мувозинат овезон буд.
Боз иблис Ӯро ба кӯҳи ғайриоддии баланд бардошта овард ва ҳамаи мамлакатҳои ҷаҳон ва ҷалоли онҳоро ба Ӯ нишон дод, 9 Ва ба ӯ гуфт: «Агар ба саҷда афтед ва ҳама саҷда кунед, ман ҳамаи инро ба шумо медиҳам.proskuneó] ба ман." 10 Он гоҳ Исо ба вай гуфт: «Аз Ман дур шав, эй шайтон; Зеро ки навишта шудааст: "Ба Худованд Худои худ саҷда кун [proskuneó], ва ба вай танҳо ба Ӯ ибодат кардан лозим аст [latreuó]. "" "(Mt 4: 8-10 NWT)
Latreuó одатан ҳамчун “хидмати муқаддас” дар НМТ, ки ба маънои маънояш асосист, оварда мешавад Ҳамоҳангсози Strong ин аст: 'хизмат кардан, алахусус ба Худо, шояд ибодат кардан'. Аксари тарҷумаҳои дигар онро чун "хидмат" тарҷума мекунанд, вақте ки ин хидмат ба Худо аст, аммо дар баъзе ҳолатҳо он ҳамчун “ибодат” тарҷума карда мешавад.
Масалан, Павлус дар ҷавоб ба айбдоркунии опсия аз ҷониби мухолифонаш гуфт: «Аммо ман инро ба шумо иқрор мекунам, ки пас аз тарзе, ки онҳо бӯҳтон мезананд, ибодати [latreuó] "Ман Худои падарони худ ҳастам ва ба он чи дар Таврот ва суҳафи анбиё навишта шудааст, эътиқод дорам" (Аъмол 24: 14) Шоҳи Амрико Ҷеймс Версия) Аммо, Version Стандарт Амрико матнро худи ҳамон порча меноманд, “… ҳамин тавр хизмат [latreuó] Ман Худои падарони мо ... »
Калимаи юнонӣ latreuó он дар Аъмол 7: 7 истифода бурда мешавад, то тавсиф кунад, ки чаро Яҳува Худо халқи худро аз Миср берун овард.
«Аммо ман он миллатеро, ки онҳо ҳамчун ғулом хизмат мекунанд, ҷазо медиҳам, - гуфт Худо, - ва баъд онҳо аз он кишвар баромада ибодат хоҳанд кард [latreuó] маро дар ин ҷо ». (Аъмол 7: 7 NIV)
"Ва Ман он миллатро доварӣ хоҳам кард, гуфт Худо, ва баъд аз он онҳо берун омада, ба онҳо хизмат хоҳанд кард".latreuóмаро дар ин ҷо нигоҳ дор »(Аъмол 7: 7 KJB)
Аз ин бармеояд, ки хидмат ҷузъи муҳими ибодат аст. Вақте ки шумо ба касе хизмат мекунед, шумо он чизеро, ки мехоҳед иҷро кунед, иҷро мекунед. Шумо ба онҳо итоат намуда, талабот ва хоҳишҳои онҳоро аз худатон боло мегузоред. Бо вуҷуди ин, он нисбӣ аст. Ҳам пешхизмат ва ҳам ғулом хидмат мекунанд, аммо нақшҳоашон тақрибан баробар нестанд.
Ҳангоми дар бораи хидмате, ки ба Худо расонида мешавад latreuó, характери махсус мегирад. Хидмат ба Худо мутлақ аст. Аз Иброҳим хоҳиш карда шуд, ки писари худро барои қурбонӣ ба Худо ибодат кунад ва ӯ танҳо бо дахолати илоҳӣ қатъ гашт. (Ge 22: 1-14)
Баръакси sebó, latreuó аст, ҳама дар бораи коре. Вақте ки Худо latreuó (хизмат) Яҳува аст, ҳамааш хуб мешавад. Бо вуҷуди ин, дар тӯли таърих одамон мардон ба Яҳува хидмат мекарданд.
«Пас, Худо рӯй гардонда, онҳоро ба хидмати муқаддас ба лашкари осмон супурд. . . ” (Ам 7:42)
"Ҳатто онҳое, ки ҳақиқати Худоро ба дурӯғ иваз карданд ва саҷда карданд, на ба Офаридгор хизмат карданд" (Ro 1: 25)
Боре ба ман савол доданд, ки фарқият байни ғуломӣ нисбати Худо ё ягон шакли дигари ғуломӣ чист. Ҷавоб: Ғуломи Худо одамонро озод мекунад.
Эҳтимол меравад, ки барои фаҳмидани ибодати мо ҳоло ба мо ҳама чиз лозим аст, аммо боз як калима мавҷуд аст ва ин ҳамон Шоҳиди Яҳува аст, ки боиси баҳсҳои зиёд аст.
Proskuneó, як Каломи пешниҳод
Шайтон мехост, ки Исо дар ивази подшоҳи ин ҷаҳон як амали ибодат бошад, proskuneó. Он аз чӣ иборат буд?
Проскунео калимаи мураккаб аст.
ТАҲСИЛ ВА ТАВСИЯҲО гуфта мешавад, ки он азпрот, "Ба сӯи" ва kyneo, "бибӯсам ». Ин ба амали бӯсидани замин ҳангоми саҷда кардан ба шахси олӣ дахл дорад; саҷда кардан, омодагӣ «ба замин афтодан / простата ба зону афтодан» (DNTT); саҷда кардан (БАГД)"
[«Маънои асосии 4352 (proskynéō), ба ақидаи аксари олимон, бӯса кардан аст. . . . Дар рельефҳои Миср ибодаткунандагон бо дасти дароз карда, бӯсаеро ба тарафи худо (тарафдор) партофтаанд »(DNTT, 2, 875,876).
4352 (proskyneō) (бо истиора) ҳамчун "майдони бӯса" байни имондорон (Арӯс) ва Масеҳ (Домоди осмонӣ) тавсиф шудааст. Гарчанде ки ин дуруст аст, 4352 (proskynéō) омодагӣ ба ҳама имову ҷисмонии зарурии саҷда карданро нишон медиҳад.]
Аз ин бармеояд, ки ибодат [proskuneó] як акт пешниҳоди. Он дарк мекунад, ки парастишкунанда аз ҳама болотар аст. Барои ба Иблис саҷда кардани Исо, мебуд, ки бояд ба ӯ саҷда кунад ё саҷда кунад. Аслан, заминро бӯсид. (Ин ба амали католикӣ барои нав кардани зону ё саҷда кардан ба бӯси ангушти Бишоп, Кардинал ё Папа нури нав медиҳад - 2Th 2: 4.)
Мо бояд тасвирро дар майнаи худ пайдо кунем, ки ин калима чиро ифода мекунад. Ин танҳо саҷда нест. Ин маънои бибӯсам замин; сари худро чунон кам кунед, ки он ба пои пойҳои дигар биравад. Хоҳ зону зада бошӣ ва чӣ саҷда кунед, ин сари шумо ба замин аст. Ягон ишораи бузургтар аз хидмат нест, ҳамин тавр?
Проскунео ХНУМХ маротиба дар Навиштаҳои Юнонӣ пайдо шудааст. Истиноди зерин ба шумо ҳамаро тавре, ки NASB пешниҳод кардааст, нишон хоҳад дод, гарчанде ки шумо як маротиба метавонед ин версияро ба осонӣ тағир диҳед, то намоиши алтернативҳоро бинед.
Исо ба Шайтон гуфт, ки танҳо ба Худо бояд ибодат карда шавад. Ибодат (Проскунео ) Ин аст илтифоти Худо.
"Ва ҳамаи фариштаҳо гирдогирди тахт ва он пирон ва чор ҳайвон меистоданд, ва ба пеши тахт афтода, саҷда карданд [proskuneó] Худо, "(Re 7: 11)
Пешниҳод кардан proskuneó ба каси дигаре хато мекунад.
«Аммо дигарон, ки аз ин балоҳо кушта нашуданд, аз аъмоли дастҳои худ тавба накарданд; онҳо ибодатро бас накарданд [proskuneó] девҳо ва бутҳои тилло, нуқра, мис ва санг ва ҳезум, ки на мебинанд ва на мешунаванд ва на роҳ мераванд. ”(Re 9: 20)
«Ва онҳо парастиш карданд [proskuneó] ва аждаҳоро, ки ба ҳайвони ваҳшӣ қудрат дод, ва онҳо саҷда кардандproskuneó] ҳайвони ваҳшӣ бо суханони: "Кӣ ба ҳайвони ваҳшӣ монанд аст, ва ки бо вай ҷанг карда метавонад?" "(Re 13: 4)
Ҳоло, агар шумо истинодҳои зеринро гиред ва ба барномаи Китобхонаи WT гузоред, мебинед, ки чӣ тавр Тарҷумаи Дунёи Нави Навиштаҳои Муқаддас калимаҳоро дар тамоми саҳифаҳои худ паҳн мекунад.
(Mt 2: 2,8,11; 4: 9,10; 8: 2; 9: 18; 14: 33; 15: 25; 18: 26; 20: 20; 28: 9,17: 5: 6; 15; 19; 4; 7,8; 24; 52; 4; 20; 24; 9; 38; 12: 20; 7; 43: 8; 27; 10: 25; 24; 11; 1; 14; 25; 1; 6; 11: 21; 3: 9; 4; 10; 5: 14; Юҳанно 7: 11-9; 20: 11; 1,16: 13; Аъмол 4,8,12,15: 14; 7,9,11: 15; 4; 16: 2; 19: 4,10,20; 20: 4; 22: 8,9; XNUMX: XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX; XNUMX; XNUMX; XNUMX; XNUMX; XNUMX; XNUMX: XNUMX; Rev XNUMX: XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX: XNUMX: XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX; XNUMX; XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX; : XNUMX; XNUMX: XNUMX)
Чаро NWT нишон медиҳад proskuneó ҳангоми ибодати Яҳува, Шайтон, девҳо ва ҳатто ҳукуматҳои сиёсии ҳайвони ваҳшӣ, аммо вақте ки сухан дар бораи Исо меравад, тарҷумонҳо «саҷда карданро» интихоб карданд? Оё ибодат аз ибодат фарқ дорад? Мекунад proskuneó ду маънои комилан мухталифро дар юнонии Koine татбиқ кунед? Вақте ки мо мерасонем proskuneó Ин фарқияте аз Исо аст proskuneó ки мо Яҳуваро нишон медиҳем?
Ин як саволи муҳим, вале нозук аст. Муҳим аст, зеро фаҳмидани ибодат муҳимияти ба даст овардани илтифоти Худоро дорад. Ҳассос, зеро ҳар гуна пешниҳоде, ки мо метавонем ба ҷуз каси дигаре ибодат кунем, эҳтимолан аз он касоне, ки солҳои пешрафти ташкилӣ ҳастанд, вокуниши зонуе мегирад.
Мо набояд тарсем. Тарс маҳдудиятро амалӣ мекунад. Он ҳақиқатест, ки моро озод мекунад ва ҳақиқат дар Каломи Худо пайдо мешавад. Бо он мо барои ҳар як кори хуб муҷаҳҳаз мешавем. Марди рӯҳонӣ аз ҳеҷ чиз наметарсад, зеро ҳама чизро месанҷад. (1Jo 4: 18; Ҷох 8: 32; 2Ti 3: 16, 17; 1Co 2: 15)
Бо дарназардошти ин, мо дар ин ҷо хотима хоҳем ёфт ва ҳафтаи оянда ин муҳокимаро дар худи мо баргузор хоҳад кард мақолаи ниҳоӣ ин силсила.
Дар ҳамин ҳол, чӣ гуна таърифи шахсии шумо бар хилофи чизҳое, ки то ҳол дар бораи ибодат омӯхтаед, муқоиса кард?
_____________________________________________
[I] Дар тӯли ин мақола, ман калимаи реша ва ё дар мавриди феълҳо, масдарро истифода хоҳам бурд, ба ҷои он ки дар ягон байти додашуда кадом истилоҳ ё пайвандак пайдо шавад. Ман аз хушнудии ҳама хонандагони юнонӣ ва / ё олимоне, ки метавонанд бо ин мақолаҳо рӯй диҳанд, хоҳиш мекунам. Ман ин литсензияи адабиро танҳо бо мақсади хондан ва содда кардани он мегирам, то аз нуқтаи асосии гуфтаҳо халал нарасонад.
Салом Мелети. Ташаккур барои мақола, фикрҳои хеле хуб. Ман фақат мехоҳам диққатро ба набудани як оят дар мақолаи Аъмол 19:27 ҷалб кунам (шумо аз 9-ум танҳо 10-ро нашр кардед) ва ин оят дар қавс ҳамчун 29:27 нишон дода шудааст, аммо бояд 19:27 бошад. (Ин ба он қисмате дахл дошт, ки дар бораи себо буданд)
[...] Лутфан таърифи хаттии шахсии худро дар бораи “ибодат” дар муқоиса нигоҳ доред, зеро мо онро бо мақолаи ҳафтаи оянда истифода хоҳем кард. […]
[...] як мақолаи қаблӣ, мо фаҳмидем, ки калимаи маъмултарини ибодат дар забони юнонӣ - калимаи дар ин ҷо ишора шуда - proskuneo аст, […]
[...] чунин норавшанӣ дар Ваҳй 22: 1-5 мавҷуд аст. Дар як шарҳи хуб, Алекс Ровер ишора мекунад, ки донистани кӣ дар [...] ғайриимкон аст.
Ташаккур ба Мелети барои таҳқиқотатон оид ба ин калимаи "ибодат" тарҷумаи хубе нахоҳад дошт, ки калимаҳои гуногуни юнониро ифода кунад - ба монанди калимаи англисии ишқи мо, агар шумо аз мардум таърифи пурсед, ин қадар ғояҳои гуногун вуҷуд хоҳанд дошт партофта шудаанд, аммо калимаи юнонӣ дорои 4 калимаи мухталиф барои расонидани намудҳои муҳаббат мебошад, ки мафҳумро равшан мекунад - барои ин калимаи «ибодат» ба назар чунин менамояд :-)) billy
Бе мубоҳиса Anonymous, Танҳо мубодилаи он чизе, ки ман аз як ҳисси забонии Hebraic медонам, шумо ҳамаатон озодона маълумотро барои он чӣ арзиш доред ё не, бигиред. Бигзор сулҳи Мессиа ба ҳамаи шумо бод.
На ин оятҳои тафаккури юнонӣ дубора мубоҳисаи фикриро ба вуқӯъ овард. Ман олим нестам, аммо ба ман маъқул аст, ки агар NT бо забони юнонӣ навишта шуда бошад, пас фикр дар бораи забон низ ба забони юнонӣ хоҳад буд. Рост аст, ки ба яҳудиён солҳои тӯлонӣ метавонистанд ба таври гуногун шарҳ диҳанд .. ва ҳа ҳаввориён ва нависандагони библӣ яҳудӣ буданд ... Аммо чаро мо ин ақидаро пайдо мекунем, ки худи ҳаввориён ва Исо ҳам бо тафаккури грек ифода карда наметавонанд. вақте ки грекҳо ба тафаккури яҳудӣ ва фарҳанг беш аз пеш таъсир мерасонданд... Маълумоти бештар "
Ман фикр намекунам, ки ин маънои проскунёи .аз калимаҳои баскӣ маънои саҷда кардан ва бӯса карданро мушкил кунад. Агар ман таърихро дуруст ёд кунам. Бисёре аз мансабдорони баландпоя ин корро вақте мекарданд, ки подшоҳ ба сари қудрат омада буд .ба хотири нишон додани садоқати баланд ва итоат ба ҳоким. Забур 2 v 10 то 12 филлипсияҳо 2 v 9 то 11 .kev
Дарвоқеъ, агар калимаи юнонии "проскино" бояд ба маънои аслӣ гирифта шавад, он нишон медиҳад, ки саги содиқ бо хоҷаи худ чӣ кор мекунад. Мо расмро мегирем. Кев в
Ман бояд бо фаҳмиши шумо дар бораи калимаи юнонии proskuneo ба маънои итоат розӣ набошам, калимаи эквиваленти ибронӣ ба proskuneo вуҷуд дорад, ки ин калимаи юнонӣ аз он омадааст ... ин калима шачах аст, маънои асосии конкретӣ саҷда кардан аст. ин як амалияи семитикӣ аст, ки ба хотири шахси мансабдор анҷом дода мешавад. Ва на аз итоат, тавре ки шумо мегӯед, саҷда кардани ин амал метавонад ба Худо ё подшоҳи инсон ё ба ягон шахси баландпоя анҷом дода шавад. Калимаи англисии ибодат ҳамчун калимаи абстрактӣ шарҳ додан лозим аст, ки калимаи юнонии latreuó... Маълумоти бештар "
Гарчанде ки ин ду калима бо маънои мувофиқат кардан мумкин аст, пас шумо чӣ пешниҳод мекунед, ки калимаи юнонии проскунео аз калимаи ибронии шоҳа гирифта шуда бошад? Ман ҳамеша медонистам, ки ин ду забон фарқ мекарданд. Дар ҳоле ки имкон дорад, ки ҳар як калимаи дар ҳама забон мавҷудбуда аз забони дигар гирифта шавад (забони англисӣ дар истифодаи забонҳои муосир дар байни забонҳои муосир пеш аз ҳама аст), барои этимологияи мушаххас кадом далелҳо мавҷуданд? Дар мавриди пешниҳод, ки proskuneo пешниҳоди маънои онро надорад, ман маънои онро надорам, ки ин калима як ва танҳо як маъно дошта бошад. Калимаҳои кам доранд... Маълумоти бештар "
Шумо бояд дарк кунед, ки забони юнонӣ забони интеллектуалӣ аст, дар ҳоле ки забони иброние, ки Исо дар он сухан меронд, забони мушаххасест дар бораи вазифа. Дар байни олимони юнонӣ якдилӣ мавҷуд аст, ки Инҷилҳо, ба монанди Мэтью, аслан бо забони ибронӣ навишта шуда буданд, зеро он зери калимаи семитикии бозӣ, ки бо забони юнонӣ пӯшида шудааст. Он калимаҳои пьесаҳо дар забони юнонӣ чандон маъно надоранд, аммо бо забони нимитикӣ, ки дар ибтидо дар он навишта шудааст, маъно дорад. он чизе, ки мо имрӯз дорем, танҳо нусхаҳои тарҷума бо забони юнонӣ мебошанд. Аммо мо бояд инро дарк кунем... Маълумоти бештар "
Пас, имон доред, ки ҳар чор Инҷил ба забони ибронӣ навишта шуда, ба юнонӣ тарҷума шудааст?
Ҳеҷ бародар на ҳама чор нафар далелҳо барои мат ва китоби тамға мавҷуданд ... нуқтае, ки ман мехоҳам ба даст оварам, ин нусхаҳои азим аз юнониҳо мебошанд. он далелро аз байн намебарад, ки мо бо фарҳанги ибрӣ ва ақли ибронӣ муносибат мекунем .. на юнонӣ. Ягона сабабе, ки ин қадар нусхаҳои юнонӣ дорем, ин аст, ки табиист, ки дар он ҷо шумораи бештари яҳудиёни яҳудӣ ба Исо ҳамчун пайғамбарон мегуфтанд, ки Худо диққати ӯро ба халқҳо ҷалб мекунад ... мо нусхаҳои боқимондаи 28 дастнависи Матто дар забони ибронӣ дорем. , ки доранд... Маълумоти бештар "
Ман эҳтиром мекунам, ки шахси тафаккуркардаи шумо эҳтиром дорад ва албатта таҳқиқоти зиёде анҷом медиҳад ва аз ин рӯ як марди соҳибмаърифат аст .маълум аст, ки аз ман бештар медонад. Узр мехоҳам, аммо ман он чизеро, ки шумо дар ин блог нав кардед, намефаҳмам .Чаро гуфтед, ки ягона роҳи доварӣ кардани версия ин хондан ва фаҳмидани забони навишта шудааст .Аммо шумо дар оғози блог иқрор шудед, ки танҳо матто ва шояд аломат дар гебри навишта шуда буд. .i фикр мекард, ки ин дар бораи он аст, ки нависандагони Китоби Муқаддас фикр намекарданд... Маълумоти бештар "
Сифати тарҷума як роҳи баҳо додан нест. Одамоне, ки тарҷумаи ба истилоҳ ҳарфиро дӯст медоранд, тарҷумаи ба маъно нигаронидашударо дӯст намедоранд. Ҳастанд тарҷумонҳое, ки ба сӯи шунавандагон тарҷума мекунанд, яъне манзараҳо, ифодаи рӯйдодҳои маъмулӣ бо забони аслӣ пурра ба услуб ё ибора ва шунавандаи забони дигар тарҷума мешаванд. Бисёр вақт кас матни аслиро дигар намешиносад. Ин нодуруст аст? Ин аз ҳадафҳои тарҷумон вобаста аст. Агар хонанда бо ин кораш он чиро, ки навишта шудааст, пурра дар бар гирад, ба гумонам, хуб аст. Агар он аст, ки ба тела... Маълумоти бештар "
Метавонам бипурсам ……… Дониёл вақте ки ҳар рӯз дар баъзе вақтҳои рӯз ба ибодати Худо мерафт, чӣ кор мекард ?. Вай ба Худо саҷда мекард ва ин корро хусусӣ мекард. Аз ин рӯ, ман қаноатмандам, ки ба ӯ лозим набуд, ки дар маҷлисе иштирок кунад, то садоқати худро ба Худои Қодир нишон диҳад. Ман мехостам дар ин бора каме тавзеҳот диҳам, зеро ман онро аксар вақт барои дастгирии эътиқоди шахсии худ ба ибодати мо ба гуруҳ ё мазҳаб будан такя накарда истифода мекардам ... Ҳанӯз …… .. оё Даниел ба он маъное ибодат мекард, ки мо аз он таълим гирифта будем дини мо?
Боз як мақолаи олиҷаноб! Вақте ки ман худро аз созмон ҷудо карда, бо терапевт сӯҳбат кардам, вай аз ман пурсид, ки ман ибодатро ба чӣ меандозад. Ин ба ман як дақиқа тӯл кашид, аммо ҷавоби ман ба ман кӯмак кард, ки фаҳмам, ки реҷаи доимии корҳое, ки ман дар давоми 10 соли фаъоли JW анҷом додаам, ба тавсифи ибодат мувофиқат намекунад. Ман бо баъзеи дигар розӣ ҳастам, ки тарзи зиндагии шумо ва чӣ гуна шумо муҳаббати Худоро дар ҷаҳон инъикос кунед, ин оғози хуб аст 🙂 Танҳо мехостам ёдовар шавам, дар ҳоле, ки ман... Маълумоти бештар "
Ташаккур Шеннон. Ман инро фавран ислоҳ мекунам.
баъзе фикрҳои тасодуфӣ - Исо гуфт, ки Яҳува бояд latreuseis гирад: Исо гуфт: «Ин навишта шудааст:] ба Худои худ шумо бояд [Proskynēseis] -ро парастиш кунед ва танҳо ба ӯ хизмат кунед. [latreuseis] ”(Луқо 4: 8) Онҳо latreusousin / хизмат мекунанд? «Пас аз он фаришта ба ман дарёи оби ҳаётро нишон дод, ки мисли булӯр соф аст ва аз тахти Худо ва Барра дар миёнаи кӯчаи бузурги шаҳр ҷорӣ аст. Дар ҳар ду канори дарё дарахти ҳаёт меистод, ки дувоздаҳ меваи мева меовард ва ҳар моҳ меваи худро медод. Ва баргҳо... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои тавсеа дар ин бора, Alex. Истиноди шумо ба Re 22: 1-5 маро водор сохт, ки дар бораи фариштае, ки Иброҳимро зиёрат кардааст, фикр кунам. Мо медонем, ки фаришта худи Яҳува набуд, зеро ҳеҷ кас наметавонад Худоро бубинад ва зиндагӣ кунад. Бо вуҷуди ин, баъзан Китоби Муқаддас ба фариштае ишора мекунад, ки чун Яҳува сухан мегӯяд. Гарчанде ки ӯ Яҳуваро ҳамчун сухангӯ муаррифӣ мекард, ӯ барои ҳама мақсадҳо дар он вақт аз нуқтаи назари Иброҳим, Худо буд. Ҳангоме ки Исо ва Яҳува ҷудогонаанд, вақте ки Исо дар тахти Яҳува менишинад, ӯ мисли фаришта Яҳува мешавад. Барои фарқ кардани онҳо ягон асос нест... Маълумоти бештар "
Мелети, Фариштагон паёмбаронанд. Вақте ки як фариштаи фаришта бо марде сухан мегӯяд, вай дар вақти воқеӣ суханони Худоро мегӯяд. Ӯ дастурҳои Худоро дар вақти воқеӣ мегирад. Иброҳим фаҳмид, ки ин Худо ба воситаи расули худ сухан гуфта, ба Худо мувофиқан муроҷиат кардааст. Аммо агар мо бо чунин таҷриба баракат ёбем, мо бояд фаромӯш накунем, ки фариштаи Худо ба Юҳанно чӣ гуфт. Ваҳй 22: 8,9 “Ман, Юҳанно, он касе ҳастам, ки инро шунида ва дидаам. Ва ҳангоме ки ман шунидам ва дидам, афтодам, то пеши пойҳои фариштае ки инро ба ман нишон дод, саҷда кунам. Аммо ӯ гуфт... Маълумоти бештар "
Ҳеҷ кас пешниҳод намекунад, ки proskuneo бояд ба фариштагон дода шавад. Аммо, proskuneo дар заминаи тасдиқшуда нисбати Исо истифода мешавад. Пас саволе ба миён меояд, ки оё ба Исо расонидани proskuneo қобили қабул аст? Шумо пай мебаред, ки ман "ибодат" намегӯям, зеро агар ибодат гӯям, саволе ба миён меояд, ки оё ман sebo, ё thréskeia, ё latreuó, proskuneó ё ягон таркиби ин калимаҳоро бо маънои ҳамроҳашон дар назар дорам? Ин аст, ки бисёре аз нофаҳмиҳо сарчашма мегирад. Як калимаи мо, ибодат, барои расонидани мукаммалӣ ва нозукии ин калимаҳо хидмат намекунад, аммо мо аксар вақт дар зери... Маълумоти бештар "
Мелети, аз шумо лутфан сабри ҷамил хоҳиш мекунам. Лутфан ба саволҳои зерин ҷавоб диҳед, то ман назари шуморо равшантар дарк кунам. Оё шумо боварӣ доред, ки Исо бояд ҳамчун Худои Қодири Мутлақ парастиш карда шавад? Оё шумо боварӣ доред, ки масеҳиён бояд ҳам ба Исо ва ҳам ба Яҳува як намуди ибодатро ба ҷо оранд? Оё шумо боварӣ доред, ки вақте ки Исо ва Падар якто гуфтанд, ӯ маънои онро дошт, ки парастиш кардан ба Падар ибодат кардан ва ба Падар саҷда кардан Масеҳ аст. Боварӣ доред, ки масеҳиён метавонанд Масеҳро «Худои ман» гӯянд?... Маълумоти бештар "
Салом Лора,
Ман тасмим дорам дар посухи навбатии худ ба ҳар як саволи шумо посух гӯям. Аммо, шумо метавонистед ба ман бо фаҳмонидани он ки чӣ гуна "ибодат" -ро муайян мекунед, кӯмак кунед.
Мелети
Мелети, ман боварӣ дорам, ки «таърифи» беҳтарин, агар хоҳед, калимаи «ибодат» ин таърифест, ки худи Исо зиндагӣ кардааст. Ин хеле бештар аз як калима аст, ё саҷда кардан, ин ВУҶУД аст. Ӯ ҳамеша Падари худро ҷалол медод, зеро Ӯро комилан дӯст медошт. Вай барои ҳар чизе, ки ӯ гуфт ва кард, ба Падараш эътибори сазовор дод. Вай ҳатто дар лаҳзаҳои душвортарин ба Падараш итоат мекард, вақте ки ба Падараш гуфт: Падар бигзор иродаи ту иҷро шавад, на азони ман. Вай ба муқобили он яҳудиёне, ки риёкорона даъво мекарданд, ки Падари худро дӯст медоранд, устувор истод. Исо зинда буд... Маълумоти бештар "
Шумо филмҳои суперменро ба ёд меоред ва чӣ гуна бароямон ин қадар аён буд, ки Кларк ва Супермен як буданд ва мо ҳайрон шудем, ки чӣ гуна Лоис ва дигаронро танҳо бо як айнак фиреб кардан мумкин аст. Барои ман, вақте ки шумо паёми NT-ро дар бораи кӣ будани Исо қадр кардед, ин шуморо ба ҳайрат меорад, вақте ки дигарон шарҳи аз ҳама равшанро қабул намекунанд. Ба хотир оред, ки шумо худро аз филми 3 чӣ гуна ҳис мекардед ва касе то ҳол он робитаро барқарор намекард, ки Кларк ва Супермен ҳеҷ гоҳ дар як вақт набуданд. Оё шумо эҳсос накардед, ки ҳеҷ кас алоқаманд нест... Маълумоти бештар "
Аполлософалександрия, Масеҳ дар замони Мусо, ё шоҳ Довуд ё Ирмиё наомадааст. Рӯзи Масеҳ, рӯзи Подшоҳи тадҳиншудаи Салтанати Худо, ба монанди рӯзҳои офариниш монанд буд, зеро он дар вақт ва тартиби худ ҷойгир карда шуда буд. Яҳува Худо ҳама чизро дар ҷои худ ва вақти муайян ҷойгир мекунад. Вақти Исои Масеҳ он чизе буд, ки мо онро асри як меномем ва на пеш аз он. Юҳанно 17 намунаи зебои муҳаббати Исо ба Падар ва эътироф кардани Падари ӯст, ки Исои Падарро ба Падар додааст... Маълумоти бештар "
Салом Лаура
Он чизе ки шумо мегӯед, дуруст аст. Суратгнрн ТочикТА М. Масеҳ дар замони Мусо нарафт. Аммо ҳамаи он чизҳоеро, ки шумо диққат медиҳед, ин вақтест, ки Писари Худо дар шакли одамӣ ба шакл омадааст Масеҳ. Ин ба касе, ки аз ин пеш буд, ё умуман кӣ ҳимоят намекунад.
Апӯллӯс
Аполлос, шумо ба кӣ бовар мекунед, ки ӯ "дар маҷмӯъ" буд? Агар ман пурсам.
Бо вуҷуди ин,
Лаура
Супермен 😉 Ман ба Инҷили Юҳанно ва ҳамзамон боқимондаи Каломи Худо боварӣ дорам. Ман кӯшиш намекунам, ки Инҷили Юҳанно ба ақидаи пешакӣ мувофиқат кунад, чунон ки баъзеҳо инро мекунанд. Ман роҳи мувофиқат кардани тамоми тасвирро меҷӯям, зеро ин навиштаҷоти охирин ба муаммо илова карда шуд. (Юҳанно 20:28) Ва фикри ман ин нест, ки ин муҳокимаи мақолаи Мелетиро берун аз мавзӯъ фиристам. Ин танҳо ишора ба он аст, ки оятҳое, ки ба назарашон дар бораи ибодат, ба монанди Ваҳй 22: 3 ва дигарон, ки муҳокима шудаанд, ниёз доранд, ҳама комилан ҳамоҳанг ва фаҳмо мебошанд, агар... Маълумоти бештар "
Супермен?
Ин як фикри шавковар аст. 🙂
Падари Супермен Ҷор-Эл писари худро ба замин фиристод. Супермен танҳо як одами супер дар рӯи замин буд, ки қудрати ӯ аз тамоми инсоният бузургтар буд, аммо аз падари худ дар Криптон бузургтар набуд. 😉
Ташаккур барои ҷавоб ва табассуми Тӯҳфаи.
Табассум,
Лаура
Дар ҳақиқат бузургтар нест. Аммо ҳатман як бор дар муҳити худ низ камтар нест. Шогирдон бояд хурсанд шаванд, ки Писар ба назди Падар бармегардад, зеро Падар дар ҳақиқат дар ин замина аз Писар бузургтар аст (Юҳанно 14:28). Баръакси Супермен, Исо воқеан худро фурӯтан сохт ва шакли ғуломро гирифт (Фил 2: 7). Бале, вай қудрати Падари худро дар ҳолати инсонӣ истифода мебурд, аммо дар ҳақиқат инсон буд ва ба марг наздик шуда, ӯ даъво накард, ки метавонад бо қудрати худ душманонашро мағлуб кунад, балки ӯ метавонист jor-el-ро бихонад - Узр дар назар дорам Падарро дар назар дорам - ба... Маълумоти бештар "
Апӯллӯс
Ман розӣ ҳастам, аммо дар ҳоле ки Супермен ва Ҷор-Эл дар Криптон ваколатҳои якхела доштанд, он ҳам боқӣ монд, ки ҳатто пас аз бозгашт ба Криптон, Ҷор-Эл падари ӯ, олии худ буд.
Бо вуҷуди ин,
Лаура
Исо Худоро ҳатто дар осмон «Падари Ман» мехонад.
Rev. 2: 27
Rev. 3: 5
Rev. 3: 21
Салом Лаура Ман инро бо ҳеҷ восита рад намекунам. Аммо масъалаи дурнамо вуҷуд дорад. Ман мутмаин нестам, ки падари ҳар як шахс "бартарӣ" -и ӯст. Албатта, ин аз он вобаста аст, ки шумо инро дар назар доред. Мо падару модари худро ҳамчун инсон шарафманд месозем, зеро ин роҳи мост. Аммо ҳатто дар он сурат ин амал падари шуморо "бартарӣ" мекунад. Агар ин тавр бошад, мо бояд бо сабти воқеии насабнома хулоса барорем, ки Аҳоз Ҳизқиёро "Ҳизқиёро", Ҳизқиёро аз Менашше "Менашше" ва Амонро "Амон" ва Амонро "бартарӣ" додааст... Маълумоти бештар "
Аполлос, ман бояд ба шумо барои мубодилаи гуворо ташаккур гӯям. Чандест, ки ман тавонистам ҳангоми табодули мавзӯи ҳамеша ҷиддӣ, Падари мо ва писари ӯ аз табассуми хуш баҳраманд шавам. Ман аз он хеле хушҳол будам ва ташаккури зиёд.
Ман фикр мекунам, ки мо ҳама чизро дода метавонем, аммо ман умедворам, ки ман хафа нашудам.
Бо эҳтироми чуқур ва бо вуҷуди ин табассум,
Лаура
Ба Супермени воқеӣ- Лутфан шитоб кунед! Мо ҳама ба шумо ниёз дорем ва шуморо пазмонем! Аз ҳама бештар мо ҳамаи шуморо дӯст медорем!
Лаура
Салом Лаура, ман ҳам аз он лаззат бурдам ва албатта комилан заррае аз хафагӣ нестам. Тавре ки ман гуфтам, ман фаҳмидам, ки «гӯшт ва хун» наметавонанд воқеияти аҷоибро ошкор кунанд. Танҳо ман гуфта метавонам, ки дидани одамоне, ки доимо бо онҳо сӯҳбат кардани Яҳува ва Исоро мебинанд, бароям сирре аст, ки ман ҳоло монеаҳои асосии тавассути теологияи JW пешниҳодшударо паси сар кардам. Ман ягон ҳақиқати беназирро талаб намекунам - танҳо он чизе ки тавассути Каломи Худо пешниҳод карда мешавад. Ман танҳо муқовимат ба хулосаҳои аёнро намефаҳмам. Як суруди JW вуҷуд дорад (14), ки... Маълумоти бештар "
Бале шукр meleti барои мақолаи хуб. Ин ибодати каломӣ маро муддати дароз дар ҳайрат гузошт .Ин забони англисии муосир имрӯз маънои онро надорад. Ман фикр мекунам бо кадом сабабе мо дар торикӣ дар бораи маънои аслии ин суханони аслии юнонӣ нигоҳ доштаем. Ин барои ман ҳозир хеле маъно дорад. Проскунео. Ман акнун мебинам, ки чӣ тавр он метавонад ҳам Масеҳ ва ҳам падар истифода шавад. Ташаккури зиёд, ки онро пешгирӣ кунед. Кев в
Баъзан ман ҳайрон мешавем, ки вақте мо дар бораи он ки чӣ тавр Худоро парастиш мекунем, иштибоҳан зиёд ғайб мезанем. Вақте ки Худо ба Одаму Ҳавво дастурот дод, ҳеҷ чиз ба он чизе ки Худо аз ибодати онҳо шудан мехост, ёд нагирифт. Дар асл, калима тамоман пайдо намешавад. Ба онҳо танҳо як дастур дода шуда буд, ки чӣ намехӯранд ва чӣ тавр аҳолии Заминро тасарруф мекунанд, ва бо вуҷуди он, ки охиринаш ҳаяҷонбахш аст. Барои ман чунин ба назар мерасад, ки гӯё Яҳува мехоҳад ба мо хизмат кунад, на дар роҳи дигар. . Ӯ... Маълумоти бештар "
Салом Yobec, ман бештар тарафдори шумо дар ибодат ҳастам. Гарчанде ки ман фикр мекунам ин мақолаи хуб аст ва барои фаҳмидани он ки чӣ гуна калимаҳои ибодат дар оятҳо ва тарҷумаҳои гуногуни библӣ истифода мешаванд ё истифода мешаванд, дар ниҳоят мо бояд аз истифодаи маънои қариб ки илмӣ ба калима худдорӣ кунем. Мо таваккал мекунем, ки маънои аслии онро аз даст диҳем: бо он зиндагӣ кунед, ки ба Оне, ки ин ҳаётро додааст, эҳтиром ва эҳтиром нишон диҳад ва ба Оне ки метавонад ба шумо ҳаёти абадӣ диҳад. Библия бисёр мисолҳо меоварад... Маълумоти бештар "
Пас аз ин мақола ман фикр мекунам, ки ин калимаи proskuneo -ро сар мекунам. Агар ин маънои калимаи пешниҳоди калимаро дошта бошад, ман метавонам бинам, ки он ҳам ба падар ва ҳам ба писар дахл дорад. Бо писари худ итоат карда, мо ба падар низ итоат мекунем, зеро ин мехоҳад, ки Худо мехоҳад. Ин ба ман дар ниҳоят ба ин муаммо дар бораи ибодат посух дод. Калимаи парастиш ба ақли ман номуайян аст. Салом мелети. Кев
Мелети, дар Матто 18:26 Исо калимаи Проскунёро дар мавриди саҷда ба подшоҳи инсон истифода бурд. NASB, ба монанди NWT, дар он оят калимаи "ибодат" -ро истифода намекунад, балки "саҷда мекунад". KJV- Mat 18:26 Пас, ғулом ба замин афтода, ба Ӯ саҷда кард ва гуфт: «Худовандо! Ба ман тоқат кун, ва ман ҳамаашро ба ту адо хоҳам кард». НАСБ- МАТ 18:26 «Ҳамин тавр, ғулом ба замин афтод ва худро саҷда кард (Проскунео) ба ӯ гуфт:" Ба ман сабр кун ва ман ҳамаашро ба ту хоҳам дод ". Тарҷумонҳо берун аз эътиқоди шахсии худ зиндагӣ намекунанд. Тааҷҷубовар, дар ин ҳолат, дар... Маълумоти бештар "
Салом Лора, калимаи (προσκυνέω) низ дар Матто 9 истифода шудааст: 18-19, ки дар он ҷо ҳоким ба Исо саҷда кард / парастиш кард / ва Исо ӯро ислоҳ накард. Ҳамин калима дар Матто 28: 17 нисбати ҳаввориён нисбати Исо.
Фикри ман, ин суханон чизи бештаре аз он доранд, ки Исо Падарро парастиш кард (ки ӯ дигар Худро парастиш карда наметавонад). Бале, Падар бояд парастиш карда шавад Писарро, ки мо Ӯро эҳтиром мекунем. Юҳанно 5: 23.
Барои Саломати!
Менров, Матто 9:18 дар NASB «Вақте ки Ӯ инро ба онҳо мегуфт, як мансабдори куништ омада, ба Ӯ саҷда кард ва гуфт:« Духтари ман нав мурд; аммо биё ва даст бар вай гузор, ва ӯ зинда хоҳад монд ». Боз ҳам мо намунаи тарҷумаро дорем, ки нозукиҳои асри аввалро дар калимаи Проскунё ифода кардааст. Тарҷумонҳои NASB Trinitarians ҳастанд, ки барои истифодаи калимаи "ибодат" дар он оятҳо ҳама асосҳо вуҷуд доранд, аммо ин тавр нест. Онҳо чизеро эътироф мекунанд, ки мо онро намешиносем. Шояд он далел, ки ин мард будан аст... Маълумоти бештар "
Салом Лаура, ин аст он чизе ки Юҳанно 5: 22,23 мехонад: «22 Ғайр аз ин, Падар ҳеҷ касро доварӣ намекунад, балки тамоми довариро ба Писар вогузор кардааст, то ки ҳама одамон Писарро эҳтиром кунанд, ҳамон тавре ки онҳо Падарро эҳтиром мекунанд. Касе ки Писарро эҳтиром намекунад, Падарро, ки ӯро фиристодааст, эҳтиром намекунад »Падар тамоми довариро ба Писар вогузор кард, то онҳо Писарро мисли Падар эҳтиром кунанд. Ин тасмими Падар буд, на аз ҷониби Писар. Агар мо мехоҳем ба намунаи Исо пайравӣ кунем, бояд ба Падар итоат кунем ва... Маълумоти бештар "
Ғайр аз ин, хондан ҷолиб аст: Ишаъё 29:13: Ишаъё 29:13 (ABP_Strongs) 13 G2532 Ва G2036 оғо гуфт: G2962 G1448 [2 Groof G1473 3 ба ман G3588 G2992 1 нафар] G3778 G1722 бо G3588 G4750 даҳонашон, G1473 G2532 ва G1722 аз ҷониби G3588 G5491 лабони онҳо G1473 G5091 онҳо G1473 маро қадр мекунанд, G3588 G1161, аммо G2588 дилашон G1473 G4206 дуртар G566 дар масофаи G575 аз G1473 ман; G3155 ва бар абас G1161 G4576 онҳо G1473-ро парастиш мекунанд, G1321 фармонҳои G1778-ро таълим медиҳанд G444 [3of G2532 1 and G1319 2 дастурҳо] ё MKJV (i) 13 Ва Худованд гуфт, зеро ин халқ... Маълумоти бештар "
menrov, ман писарро эҳтиром мекунам, хеле. Ман ба ӯ гӯш медиҳам, чӣ тавре ки Падарро мешунавам. Ман ӯро ҳамчун эҷодкори худ дӯст медорам, ӯро то марги ман пайравӣ мекунам. Писарро эҳтиром мекунам, мисли он ки Падарро эҳтиром мекунам. Аммо бародар, ман писарро ЭҲТИРОМ намекунам, зеро ба Падар саҷда мекунам. Ман сарамро нигоҳ медорам ва дар хотир дорам, ки Исо чунин чизҳоро таълим надодааст. Исо гуфт, ки мо бояд Худованд Худои худро бо тамоми дили худ, ҳуш, ҷони худ ва қувват дӯст дорем. Ин аст он чизе ки ӯ кард. Ин аст он чизе, ки ӯ таълим дода буд. Ин аст он чизе ки ман мекунам... Маълумоти бештар "
Шарҳҳои шумо дар паёмҳо ҳамеша пурмазмун ва бо фаҳмиш пур карда мешаванд. лутфан онро нигоҳ доред.
omionmen, ташаккур барои ташвиқи меҳрубонона.
Бо камоли сипос,
Лаура
Инро дар хотир доред Хабарҳои яҳудӣ ва масеҳӣ.
Сипос!