[Омӯзиши "Бурҷи дидбонӣ" дар ҳафтаи май 12, 2014 - w14 3 / 15 саҳ. 12]
Боз як омӯзиши мусбӣ ва рӯҳбаландкунандаи «Бурҷи дидбонӣ», гарчанде ки он назорати зарар аст. Барои мисол, сархати 2 мегӯяд: «... баъзе ходимони содиқи Худо бо фикрҳои манфӣ дар бораи худ мубориза мебаранд. Онҳо шояд фикр кунанд, ки на худи онҳо ва на хизматашон дар назари Яҳува он қадар арзише надоранд ».
Чаро чунин мешавад? Чаро бисёри Шоҳидони Яҳува фикр мекунанд, ки онҳо аз ҳад кам кор мекунанд? Чаро мо қадрҳои худро дар назди Худо аз рӯи миқдори соатҳои кори мавъиза қадр мекунем? Чӣ тавр аксар вақт одамони гуногун пас аз анҷумани вилоятӣ ҳисси рӯҳафтодагиро изҳор мекунанд? Оё чунин шуда метавонад, ки онҳое, ки пешрав мебошанд, диққати бештарро ба худ ҷалб мекунанд? Пешравон ба пиёда гузошта мешаванд, дар онҳо вохӯриҳои махсус, дастурҳои махсус дода мешаванд ва ҳамеша дар платформаҳои анҷуман ҷой дода мешаванд. Хоҳарон, ки фарзанддор мешаванд, дар оила ғамхорӣ мекунанд, шавҳар медиҳанд ва чун пешрав хизмат мекунанд, барои ҳама намунаанд.
Оё дар Китоби Муқаддас ягон нафаре омадааст, ки баъди дастури Исо рӯҳафтода шудааст? Ҳоло як намунае ҳаст, ки ҳеҷ кас наметавонад онро такрор кунад, вале пайравонаш ҳамеша рӯҳбаланд ва ташвиқ мешуданд, зеро "юғи ӯ хуш ва бори ӯ сабук буд". Чӣ гуна касе зери ин юғи худ эҳсос мекард? Чӣ гуна кас метавонад ҳис кунад, ки чунин муҳаббатро ба ҳар як кас нишон доданд? Онҳое, ки афсурдаҳол буданд, дар ҳақиқат дар дӯши худ юғи наве доштанд, юғеро, ки худашон ба он бардошта наметавонистанд.
(Матто 23: 4). . .Онҳо бори вазнинро мебанданд ва ба дӯши одамон мегузоранд, аммо худи онҳо намехоҳанд онҳоро бо ангушти худ ғун кунанд.
Чӣ тавре ки мо дар ҳафтаи гузашта зикр кардем, ба назар чунин мерасад, ки баъзе мақолаҳо дар унсури дигари Байт-Ил навишта шудаанд, ки гӯё дар он ҷо ду қувваи корӣ мавҷуд аст. Ҳатто дар байни фарисиёни рӯзҳои Исо шахсоне буданд, ки самимона аз ҳақиқат наздик буданд. (Марқӯс 12:34; Юҳанно 3: 1-15; 19:38; Аъмол 5:34) Дар ин ришта мо аз банди 5 изҳороти зерин дорем:
«Ӯ аз ҷамъомади Қӯринтус ташвиқ кард:« Худро тафтиш намоед, ки оё дар имон ҳастед ... ».« Имон »маҷмӯи эътиқодҳои масеҳие мебошад, ки дар Китоби Муқаддас оварда шудааст».
Параграф 6 илова мекунад:
«Вақте ки шумо Каломи Худоро барои санҷидани« оё дар имон ҳастед »-ро истифода мебаред, шумо худро бештар ба он тавре ки Худо мебинад, мебинед».
Қобили таваҷҷӯҳ аст, ки дар ин мақола дар бораи ин нашрияҳо, Ҳайати Роҳбарикунанда ва «ғуломи мӯътамад» ҳеҷ чиз гуфта нашудааст. Танҳо Каломи Худо гуфта шудааст ва ба мо гуфта шудааст, ки бо истифода аз Каломи Ӯ «худро имтиҳон кунем, ки оё мо дар имон ҳастем». Касе ки инро навиштааст, ба назар чунин метобад, ки мувофиқи виҷдон мекӯшад.
Ҳангоми муҳокимаи мисоли фулуси бевазан, параграфи 9 чунин саволро медиҳад: «Оё ӯ аз дидани хайрияҳои калони шахсони шармгин шарм медошт ва шояд фикр мекард, ки пешниҳоди вай дар ҳақиқат арзишманд аст?» Бале, бо назардошти ин, диққати он, ки яҳудиён ба хайрияҳои сарватманд гирд омаданд. Мо боз фарқияти роҳбарони яҳудӣ ва Пешвои мо, Масеҳро дорем. Мо хайрияи ночизи бевазанро бо «хайрия» -и хурд дар вақти хидмате, ки баъзеҳо метавонанд саҳмгузорӣ кунанд, муқоиса мекунем. Мисол хуб аст, аммо агар мо онро ба матн мутобиқ созем, кӣ роҳбарони яҳудиёнро бар он равона месозад, ки хайрияҳои шахсони сарватмандро таъкид кунанд, то бевазан худро ночиз шуморад?
Дар параграфи 11, нависанда бо меҳрубонӣ кӯшиш мекунад нишон диҳад, ки он вақти тӯҳфа нест, балки сифати он ва андозагирии он ба шароити мушаххаси мо мебошад. Барои ӯ одилона будан, ӯ танҳо бо кортҳое, ки барояш муомила кардааст, кор карда метавонад. Бо дарназардошти ин, мо метавонем дар истифодаи дақиқаҳо дар мисол фаҳмем, ки онҳо сазоворанд. Аммо дар Китоби Муқаддас соатҳо ё ягон воҳиди вақт барои хизмат ба Худо чен карда мешаванд? Яҳува Худои соатҳои мушкил нест. Арзиши мо барои ӯ аз тариқи роҳҳои ғайримоддӣ, роҳҳои танҳо ӯест, ки вай дорад. Дар ҳақиқат, вақти он расидааст, ки мо ин равиши омориро барои ибодат тарк кунем.
Боз ҳам, шояд ин хатти хубро тай намуда, бо кортҳои корӣ мо аз параграфи 18 чунин хоҳем гирифт:
«... шумо ҳоло ҳам имтиёзи бузургтаринеро, ки ҳар яки мо доштан мумкин аст - мавъиза кардани хушхабар ва номи Худо доред. Бовафо монед. Пас, ба маънои маҷбур, суханони дар яке аз масалҳои Исо овардашуда ба шумо гуфта метавонанд: “Ба шодии оғои худ шарик шавед” »(Мат. 25: 23). XNUMX:XNUMX. ”[Курсив илова шуд]
Ин ба таълимдиҳии мо ишора мекунад, ки танҳо шумораи ками одамон дар ҳақиқат ба шодии устод дар осмон ворид мешаванд.
Умуман, мақолаи мусбӣ; он чизе, ки нуқтаҳои дурустро месупорад ва бидуни ошноӣ ба догмати расмии мо.
Piano Free
Бародарам тавсия дод, ки ман ин блогро писанд орам. Вай комилан дуруст буд. Ин мактуб воқеан рӯзи маро сохт. Шумо тасаввур карда наметавонед, ки ман барои ин маълумот чӣ қадар вақт сарф кардам! Ташаккур!
Ташаккур, Фортепианои Free, ва хуш омадед!
🙂
Ман дар маҷлиси ноҳиявӣ ҳастам. WT. Таҳсил. Шояд омӯзиши камтар догматикӣ бошад, аммо ба ҳар ҳол диққати асосӣ ба КОРҲО ва ЯҲУВА барои тасдиқи мо дода шудааст. Ҳатто дар ҳеҷ куҷо ба Исо эътиқод ва далели довар будани Исо зикр нашудааст. Оё ин метавонад сабаби рӯҳафтода шудани баъзе JWs бошад, назари манфӣ дошта бошад… ..
Ман туро дар он бора мешунавам, "Imacountrygirl", Умедворам, ки он дер нахоҳад буд. Ман медонам, ки WTBTS одамонро бо сабабҳои аз Китоби Муқаддас хориҷшуда хориҷ мекунад, онҳо аз он чизе, ки навишта шудааст, берун мешаванд.
«Шояд он тавре бошад, ки шумо борҳо гуфтаед; ва ба он чизе ки ман самимона бовар кардан мехоҳам: Яҳува "хонаи тозакунанда" аст
Ман аҷибам, зеро шахсан барои ман ин чизи зиёд аст, агар Яҳува хона тоза кунад, ба фикри ту, то кай аз шахсони хориҷшуда хориҷ карда мешаванд, то бо оилаҳои маҳбубашон сӯҳбат кунанд? Ҳатто як фикри умумӣ ... ба монанди он ки пеш аз ман мегузарад ё оилаи ман?
Ин саволи самимӣ аст, зеро ман намехоҳам аз умеди воқеӣ даст кашам.
Ин хеле рӯҳбаландкунанда менамояд, ман шояд дубора ба вохӯриҳо сар кунам. Эҳтимол ин ҳамон аст, ки шумо якчанд маротиба гуфтед; ва ба он чизе ки ман самимона бовар кардан мехоҳам: Яҳува "хонаи тозакунанда" аст, шояд дар Байт-Ил ду гурӯҳи ба ҳам алоҳида кор мекунанд. Ин ба ман мегӯяд, ки сабр кунам ва таслим нашавам. Он инчунин ба ман таълим дод, ки ТАНҲО ба каломи пурарзиши ҳақиқии Худо эътимод кунам ва таълимоти Масеҳро риоя кунам. Дар барориши дигар, бародарон, шавҳари ман каме саги тадқиқотӣ аст, ки ин як чизи хуб аст, аммо ман ҳамеша ӯро тавсия додам, ки эҳтиёт кунад, зеро барои ҳар як мусбат... Маълумоти бештар "
Салом Силвертоп,
Чунин ба назар мерасад, ки мавзӯи олии мубоҳисаҳо барои кушодани шумо дар discussthetruth.com ба назар мерасад
Савол аз он мушоҳида мешавад, ки калимаи ибронии ховах маънои "офат" -ро дорад, зеро хова маънои "офат" ё "офат" -ро дорад, пас саволе ба миён меояд, ки ин маънои онро надорад, ки Яҳува маънои "офат" ё "офат" -ро дорад. Ба гумони ман, ин барои онҳое, ки аз грамматикаи оддии ибронӣ бегуноҳанд, маъно дорад, аммо дар забони ибронӣ ин ҳеҷ маъное надорад. Ин ба он монанд аст, ки калимаи "тахмин кардан" аз калимаҳои англисии "ass", "you" ва "me" сарчашма мегирад. Ман инро "Ҳовах-мантиқ" меномам, ки "донистани кофии ибронӣ барои фалокат барои худ ва дигарон" мебошад. Албатта, имтиҳони ҳама гуна забони англисии таърихӣ... Маълумоти бештар "
Ин як муҳокимаи мувофиқ барои Discussthetruth.com аст, ки ман мекунам.
Дар ҳамин ҳол, дар Википедия номи ин баҳс вуҷуд дорад, ки маълумоти зиёде дорад ва дар бораи истифодаи ин шакл ҳамчун лотинизатсияи номи илоҳӣ маълумоти зиёд дорад:
http://en.wikipedia.org/wiki/Jehovah#Proponents_of_pre-Christian_origin
Thats ташаккур peter ҷолиб барои он, ки ман каме таҳқиқотро дар ин бора аз назар гузарондам ва касе изҳор кард, ки маънои номи худ бо худое вуҷуд дорад, ки вуҷуд дорад ва ҳоло намеояд.
Ташаккур барои он ки ба мо хотиррасон кардед, ки чӣ қадар юғи Исо нисбати мо имрӯз боқӣ мондааст, «пайравонаш ҳамеша ҳавасманд ва рӯҳбаланд буданд, зеро« юғи ӯ хуш ва бори ӯ сабук буд ».
Мелети гуфт. «Арзиши мо барои ӯ бо роҳҳои ғайримоддӣ чен кардан аст, танҳо роҳҳое, ки ӯ чен мекунанд. Дар ҳақиқат, вақти он расидааст, ки мо аз ин усули оморӣ барои ибодат даст кашем ». Дар муқоиса бо Ишаъё 28:10 хеле дуруст аст, зеро он «фармон ба пас аз фармон, пас аз фармон, Сатр ба сатр, сатр ба сатр ,? Каме дар ин ҷо, каме дар он ҷо. ва пас аз он ки баъзе вохӯриҳо шарҳ доданд, ки онҳо ба қадри кофӣ кор намекунанд, ҳеҷ гоҳ кофӣ нест ва рӯҳафтода шуд. ҳангоми гузаронидани таҳқиқот дар WT CD rom, ман мушоҳида кардам, ки аксари мақолаҳо нав нестанд, аммо... Маълумоти бештар "
Ман сахт умедворам, ки дар дохили Байт-Ил як фраксияи парастиши як ҳайати роҳбарикунанда вуҷуд дорад. Ман танҳо бо як дӯстам сӯҳбат кардам, ки аз сабаби кори пурравақт аз пешрав шудан даст мекашад. Ин ғамангез аст, ки одамон наметавонанд ҳаёти худро зиндагӣ кунанд ё қарорҳои худро бидуни гуноҳ қабул кунанд. Ман бобҳои романҳои 4 ва 5 ва боби 2-юми Эфсӯсиро бо ӯ нақл кардам. Вай рӯзи дигар ба ман гуфт, ки ин ақли ӯро осон кардааст.