[Омӯзиши "Бурҷи дидбонӣ" дар ҳафтаи май 19, 2014 - w14 3 / 15 саҳ. 20]
Қисми ин мақола муайян кардани онанд, ки кӣ бояд дар байни пиронсолони мо ғамхорӣ кунад ва чӣ гуна нигоҳубин карда шавад.
Дар зери сарлавҳаи "Масъулияти оила", мо аз яке аз даҳ аҳком иқтибос мекунем: "Падар ва модари худро ҳурмат кунед" (Хуруҷ 20: 12; Эф. 6: 2) Баъд мо нишон медиҳем, ки чӣ тавр Исо фарисиён ва китобдононро барои риоя накардани ин қонун маҳкум кард аз рӯи анъанаҳои онҳо. (Марк 7: 5, 10-13)
Бо истифода аз 1 Тимотион 5: 4,8,16, сархати 7 нишон медиҳад, ки ин ҷамъомад нест, балки кӯдаконе мебошанд, ки барои ғамхории волидони пиронсол ё бемор масъуланд.
То ин лаҳза ҳама чиз хуб аст. Навиштаҳо нишон медиҳанд ва мо комилан эътироф мекунем, ки Исо фарисиёнро барои беобрӯ кардани падару модари худ аз болои қонуни Худо анъанаро (қонуни инсон) маҳкум кард. Баҳонаи онҳо ин буд, ки пуле, ки бояд барои нигоҳубини волидон сарф мешуд, ба ҷои маъбад мерафт. Азбаски он бояд дар ниҳоят дар хидмати Худо истифода мешуд, ин вайрон кардани қонунҳои илоҳӣ ҷоиз буд. Ба ибораи дигар, онҳо ҳис карданд, ки оқибат воситаҳоро сафед мекунад. Исо ин муносибати номеҳрубонаро комилан розӣ накард ва маҳкум кард. Биёед фақат бихонем, ки барои худамон инро равшан дар хотир дорем.
(Марк 7: 10-13) Масалан, Мусо гуфтааст: "Падару модари худро ҳурмат кунед" ва: "Ҳар кӣ падар ё модари худро дашном диҳад, кушта шавад". 11 «Лекин шумо мегӯед:" Агар касе ба падар ё модари худ гӯяд: "Он чи ман дорам, ба ту фоидаовар аст; тӯҳфае, ки ба Худо бахшида шудааст), '' 12 дигар ба вай иҷозат надиҳед, ки ба падар ё модараш ягон чиз кунад. 13 Ҳамин тавр шумо каломи Худоро бо урфу одатҳои худ беэътибор мекунед. Ва бисьёр расмҳои монанди инро ба ҷо меоваред ».
Ҳамин тавр, анъанаҳои онҳо ҳадия ё қурбонӣ ба Худо онҳоро аз итоат ба яке аз даҳ аҳком озод карданд.
Ин оятҳо инчунин нишон медиҳанд, ва мо бори дигар эътироф мекунем, ки масъулияти фарзандон нисбати ғамхории падару модар аст. Агар бачаҳо имондор бошанд, Павлус ба онҳо барои кардани ин кор иҷоза намедиҳад. Вай ҳеҷ истисноҳои қобили қабулро барои ин қоида номбар мекунад.
«Вале агар бевазане фарзандон ё набераҳо дошта бошад, бигзор аввал таълим диҳад парҳезгорӣ дар хонаи худ ва ба падару модар ва бобои онҳо пардохт кунанд ба онҳо чӣ бояд кард, зеро ин дар назари Худо мақбул аст ....8 Албатта, агар касе ба шахсони худ ва хусусан ба аъзои хонаводааш ғамхорӣ накунад, Ӯ аз имон рӯй гардонид ва бадтар аз шахси беимон аст. 16 Агар зани имондоре, ки хешовандони бевазанон дошта бошад, бигзор ба онҳо ёрӣ диҳад ки чамъомад бори гарон нест. Он гоҳ он метавонад ба онҳое, ки дар ҳақиқат бевазанон мебошанд, кӯмак расонад. "(1 Timothy 5: 4, 8, 16)
Инҳо изҳороти қавӣ ва бешубҳа мебошанд. Ғамхорӣ бар волидон ва бобову бибиҳо «як амали содиқонаи динӣ» ба ҳисоб меравад. Иҷро накардани ин шахс «аз шахси беимон бадтар аст». Кӯдакон ва хешовандон бояд ба пиронсолон кӯмак кунанд, то «ҷамъомад бори гарон набошад».
Аз сархати 13 мо маълумотро дар зербанди "Масъулияти ҷамъомад" баррасӣ мекунем. Бо назардошти гуфтаҳои дар боло овардашуда, шумо метавонед дар вақти омӯхтани чунин хулоса хулоса бароред, ки масъулияти ҷамъомад ба ҳолатҳое вобаста аст, ки хешовандони ҳамимон надоранд. Афсус, ин тавр не. Мисли фарисиён, мо низ урфу одатҳои худро дорем.
Анъана чист? Оё як маҷмӯи қоидаҳои маъмул барои роҳнамоии ҷомеа нест? Ин қоидаҳо аз ҷониби шахсони мансабдори мақомоти маҳаллӣ амалӣ карда мешаванд. Ҳамин тариқ, анъанаҳо ва урфу одатҳои маъмулан дар тамоми ҷомеаи одамон қабулшуда, аммо ба таври умум қабулшудаи рафтори одамон табдил меёбанд. Масалан, анъана ва урфу одатҳои ғарбии мо, вақте ки ба калисо мераванд, аз мард талаб карда мешавад, ки костюм ва галстук, зан бошад, доман ё либос дошта бошанд. Инчунин аз мард талаб карда мешуд, ки вай мӯи тоза гирифта шавад. Чун Шоҳидони Яҳува мо ин анъанаро риоя кардем. Имрӯзҳо, соҳибкорон кам костюм ва галстук мепӯшанд ва ришҳо маъмулан қабул карда мешаванд. Аз тарафи дигар, барои як зан гирифтани юбка дар ин рӯзҳо қариб ғайриимкон аст, зеро шимҳо мӯд ҳастанд. Аммо дар ҷамъомадҳои мо ин анъана то ба ҳол татбиқ карда мешавад. Ҳамин тавр, чизе ки ба ин одат ё анъанаи ҷаҳон шуруъ шудааст, барои Шоҳидони Яҳува чун як муқаррарӣ нигоҳ дошта шудааст. Мо ин корро идома медиҳем ва далели онем, ки ин барои нигоҳ доштани ваҳдат анҷом дода шудааст. Калимаи «анъана» барои Шоҳиди Яҳува бо сабаби пайваста маҳкум кардани Исо маънои манфӣ дорад. Аз ин рӯ, мо онро "ваҳдат" дубора меномем.
Бисёр хоҳарон мехостанд бо пӯшидани либоси зебои зебо ба хидмати мавъиза раванд, алахусус дар фасли сарди зимистон, аммо онҳо ин корро намекунанд, зеро анъанаи мо, ки аз ҷониби шахсони масъули мақомоти маҳаллии маҳаллӣ ҷорӣ карда мешавад, ин ба он иҷозат намедиҳад. Агар ба шумо савол дода шаванд, посух ҳамеша бетараф хоҳад буд: "ба хотири ваҳдат."
Вақте ки сухан дар бораи ғамхорӣ ба пиронсолон меравад, мо ҳам анъана дорем. Нусхаи мо аз курбон хизмати пурравақт аст. Агар фарзандони волидони солхӯрда ё бемор дар Байт-Ил хидмат кунанд ё миссионер ё пешрав дар дур хизмат кунанд, мо пешниҳод мекунем, ки ҷамъомад метавонад ба онҳо ғамхорӣ кунад, то волидони пиронсолро нигоҳ доранд, то онҳо ба пурравақт хизмат кунанд хизматрасонӣ. Ин кори хуб ва меҳрубонона ҳисобида мешавад; роҳи хидмати Худо. Ин хидмати пурравақт қурбонии мо ба Худо аст ё курбон (тӯҳфае, ки ба Худо бахшида шудааст).
Мақола чунин шарҳ медиҳад:
«Баъзе ихтиёриён вазифаҳоро бо дигар аъзоёни ҷамъомад тақсим мекунанд ва ба пиронсолон дар асоси ивазашон ғамхорӣ мекунанд. Дарк кардани он ки вазъияти онҳо имкон намедиҳад, ки дар хизмати пурравақт хидмат кунанд, онҳо хурсанданд, ки ба кӯдакон барои мондан дар хидмат ёрӣ медиҳанд мансабҳои интихобкардаи онҳо то ҳадди имкон. Чӣ рӯҳияи олиҷанобе доранд чунин бародарон! ”(Сарх. 16)
Ин хеле хуб, ҳатто теократӣ ҳам садо медиҳад. Фарзандон касб доранд. Мо мехоҳем ба ин мансаб мансуб бошем, аммо наметавонем. Бо вуҷуди ин, камтарин коре, ки мо метавонем, ба кӯдакони дар онҳо мондан расонад касби интихобкарда бо роҳи пур кардани онҳо дар бораи эҳтиёҷоти падару модар ва бобои онҳо.
Мо итминон дошта метавонем, ки анъанаи курбон Ҳам ба сарварони дин ва ҳам ба пайравони онҳо дар рӯзҳои Исо зебо ва теократӣ дода мешуд. Бо вуҷуди ин, Худованд ба ин ривоят истисноӣ кард. Ӯ намегузорад, ки тобеонаш ба ӯ итоат накунанд, зеро онҳо фикр мекунанд, ки онҳо кори одилона мекунанд. Хотима маънои онро надорад. Исо ба миссионер ниёз надорад, ки дар хидматаш бимонад, агар волидони ӯ ба хона баргарданд.
Дуруст аст, ки Ҷамъият барои таълим ва нигоҳ доштани миссионер ё Байт-Ил вақти зиёде сарф мекунад. Агар ҳама бародарону хоҳарон маҷбур шаванд, ки барои нигоҳубин кардани волидони пиронсол маҷбур шаванд. Аммо, аз нуқтаи назари Яҳува ин ягон маъное надорад. Ӯ Павлуси расулро илҳом бахшид, ки ба ҷамъомад амр диҳанд, ки фарзандону наберагон «аввалан дар хонаи худ парҳезгорӣ омӯзанд ва ба падару модар ва бобову бибиҳояшон подош диҳанд, зеро ин ба Худо писанд аст». (1 Тим. 5: 4)
Биёед инро як лаҳза таҳлил кунем. Ин амалияи садоқат ба Худо ҳамчун подош ҳисоб карда мешавад. Фарзандон ба волидайн ё бобою бибияшон чӣ пардохт мекунанд? Танҳо нигоҳубин? Оё ин ҳама падару модарат барои ту карданд? Шумо лаззат бурдед, либос пӯшидед, хонадор кардед? Эҳтимол, агар шумо падару модарони бадхоҳ доред, аммо барои аксарияти мо, ман ҷуръат мекунам, ки бо додани ашё намерасам. Волидайни мо дар ҳама ҳолатҳо барои мо буданд. Онҳо ба мо дастгирии эҳсосотӣ доданд; онҳо ба мо муҳаббати бешартонро доданд.
Вақте ки волидон ба марг наздиканд, он чизе ки онҳо мехоҳанд ва мехоҳанд, бо фарзандони худ бошанд. Инчунин ба кӯдакон лозим аст, ки ба муҳаббат ва дастгирӣе, ки волидайн ва бобою бибиҳояшон дар солҳои осебпазир ба онҳо эҳсос кардаанд, баргарданд. Ягон ҷамоат, новобаста аз аъзоёни худ, онро иваз карда наметавонад.
Бо вуҷуди ин, Ташкилоти мо интизор аст, ки волидони пиронсол, бемор ва ё фавтида ин ин эҳтиёҷоти инсонро барои хизмати пурравақт қурбонӣ кунанд. Дар асл, мо мегӯем, ки коре, ки миссионер иҷро мекунад, барои Яҳува он қадар арзишманд аст, ки вай инро барои баргардондани волидон ё бобову бибиҳояш талаб мекунад. Ки дар ин маврид кас набояд аз имон рад кунад. Мо асосан суханони Исоро бармегардонем ва мегӯем, ки "Худо қурбонӣ мехоҳад, на раҳмат". (Мат. 9: 13)
Ман ин мавзӯъро бо Апӯллӯс муҳокима кардам ва ӯ мушоҳида кард, ки Исо ҳеҷ гоҳ ба гурӯҳ тамаркуз накардааст, балки ҳамеша ба ҳар як шахс. Ин барои гурӯҳ ҳеҷ вақт хуб набуд, аммо ҳамеша шахс буд. Исо дар бораи тарк кардани 99 барои наҷот додани гӯсфандони гумшудаи 1 сухан гуфт. (Мат. 18: 12-14) Ҳатто қурбонии ӯ на барои коллектив, балки барои шахс сохта шудааст.
Ягон оят мавҷуд нест, ки нуқтаи назари ин гуфтаҳо тасдиқ мекунад, ки дар назари Худо меҳрубонона ва писандидаи волидайн ё бибию бобояшро нигоҳубин кардани ҷамъомад, дар ҳоле ки яке аз онҳо дар мамлакати дур хизмат мекунад, нигоҳубин мекунад. Дуруст аст, ки онҳо метавонанд аз нигоҳубини фарзандон ниёз дошта бошанд. Шояд он ба нигоҳубини касбӣ ниёз дошта бошад. Бо вуҷуди ин, «ихтиёриёни ҷамъомад» ҳама гуна ғамхории нигоҳубинро риоя карда метавонанд, дар ҳоле ки касе риоя кардани анъанаеро дар назар дорад, ки хизматгузорӣ аз аҳамият дур нест, ба шарте ки Яҳува дар каломи худ ба таври возеҳ гуфтааст, ин ӯҳдадории кӯдак аст.
Чӣ қадар таассуфовар аст, ки мо ба монанди китобдонон ва фарисиён каломи Худоро бо ривояти худ бекор кардем.
Салом, ман ҳайрон шудам, ки оё таҳқиқот ба онҳое, ки дар "мансаб" -и ташкилот пайравӣ мекунанд, чеки холӣ дода буд? (Ман дар атрофи калимаи мансаб вергулҳои баръакс гузоштам, зеро вақте ки ман дар мулоқотҳо иштирок мекардам (бо мақсади таъмид гирифтан) ва Тадқиқоти Китоби Муқаддас дар он вақтҳо ба он диққат медодам, ки маълумоти олӣ, дараҷаҳо ва мансабҳои баландпарвоз каме дур аст аз он ки аъзоён (ва худам) бояд ба чӣ тамаркуз кунанд. - пас аз он, унвони илмӣ, масалан, муҳосибӣ (он чизе, ки ман он вақт дар бораи он фикр мекардам (қисми тафаккур)... Маълумоти бештар "
Оё касе ояти Забур 71: 18 -ро дар банди 3 қайд карда буд?
«Ва ҳатто то пирӣ ва сару рӯйи хокистарӣ, Худоё, маро тарк накун. То он даме, ки ман дар бораи бозуи шумо ба НАСЛ, ба ҳамаи онҳое, ки омадан мехоҳанд, дар бораи тавоноии шумо нақл мекунам.
_______
Пас GB ин наслро чӣ гуна шарҳ медиҳад? такрори
Ҷаласаи нимаи ҳафта бо суруди 44, "Бо шодмонӣ дар ҷамъоварии ҳосил" ба поён расид. Суруд бар масали гандум ва алафҳои бегона асос ёфтааст. Қисман суруд мегӯяд:
Мо дар вақти дарав зиндагӣ мекунем. . . Фариштагони ҷалоли Худо даравгаранд; Дар ин кор мо низ ҳиссаи худро дорем. . . Ҳосили дарав ва мавъиза таъхирнопазиранд, зеро ба қарибӣ мо бо оқибат дучор мешавем.
[Пешниҳоди охири]
Аммо бубинед Ин ҷо ва Ин ҷо барои таҳлили ибораи «хулосаи системаи чизҳо».
Бобкат
Инро дар хотир доред Ҳама чизро исбот кунед.
Ва ман то ҳол номи худро ҳарф зада наметавонам 🙂
Масеҳӣ нест Кристин
Чӣ ракетаи мутлақ !!
Албатта, ҳоло он қадар дур нест, ки WT Corporation барои ҳама дидан кунад.
Онҳо ин қадар вақт ишора карданд, ки хатогиҳои Китоби Муқаддасро ба дигарон нишон медиҳанд, тақрибан вақте ки онҳо тавонанд пайдо шаванд.
Аҷибаш он аст, ки вақте ки ин ба вуқӯъ пайваст, онро ба ҳамлаи Шайтон Иблис ва лашкари осиён ба халқи Худо табдил медиҳанд.
Пас хаста ires
Ман ҳисобчӣ нестам, аммо ман мефаҳмам, ки вақте касам назр мебарад, шахс софдилона ба гирифтани имтиёзҳои ҳама гуна суғуртаи хусусӣ ё давлатӣ, ки барои марг, маъюбӣ, пиронсолӣ, нафақа ё ёрии тиббӣ пардохт мекунад, эътироз мекунад. Шахсе, ки назр мекунад, аз ҳама ҳуқуқҳо барои гирифтани ҳама гуна пардохт ё кумакпулӣ даст мекашад ва розӣ аст, ки бар асоси музди меҳнат ва даромади мустақилонаи ӯ ба ҳеҷ каси дигар ҳеҷ гуна имтиёз ё пардохт дода намешавад (ба таври мустақим аз вебсайти IRS). Аз ҳама ходимони махсуси пурравақт талаб карда мешавад, ки назр дар бораи камбизоатӣ гиранд. Ин созмонро аз ӯҳдадории пардохт озод мекунад... Маълумоти бештар "
Ба ақидаи мантиқӣ монанд аст. Боварӣ надорам, ки ин танҳо орзу буд. Чунин тасмим ҳеҷ гоҳ фурӯтанӣ нишон намедиҳад. Чунин менамояд, ки каме одами сарватманд тасмим гирифтааст, ки анбори бештаре созад, то дубора кор накунад, аммо назари Худоро умуман дар бар намегирифт. WTBS каму беш ҳамон тавр амал кард. Онҳо бояд тасмим мегирифтанд, ки чӣ дуруст аст ва агар дар ниҳоят пул намерафт, кӣ парвое ... ... биҳишт дар он ҷо буд 🙂
Он чизе, ки шумо гуфтед, ин ба ман ҳам маъқул аст .Дар ин маврид онҳо метавонанд дар ин масъала ба таври возеҳ изҳор кунанд, ки Худо нисбати ин масъалаҳо чӣ гуна ҳис мекунад .Дар назарам, ки дар мазҳаби ҳозира ин аст, ки касе хизмат мекунад Ташкилот аз ягон хароҷот .Мо медонем, ки мо бояд дар ин масъалаҳо мувозинат дошта бошем, аммо ҳеҷ як масеҳӣ наметавонад масъулияти волидайнро дар назди дигарон ба гардан гирад. Ҳадаф онҳо масъулияти худро ба ӯҳда гирифтанд .Ин боз ҳам тасдиқ мекунад, ки дин танҳо одамони самимӣ нестанд.... Маълумоти бештар "
Ташаккур Мелети…. Stachys, ки шумо фикр мекунед, дар он ҷойгир аст. Ҳангоми санҷиши солонаи RBC аз KH сабтҳои ҳуқуқӣ баррасӣ карда мешаванд ва агар KH аллакай 501c3 набошад, ҷамъомади мизбон барои таъсиси ASAP Corporation 501c3 Non-Profit равона карда шудааст. Албатта, қонунгузории соҳа моддаҳо ва қонунҳои зерро таҳия кардааст, ки ба Филиал назорати ҳамаҷонибаи амволро дар ҳама ҳолатҳо ... .. то абадият равона кунанд. "Ташкилот" асосан ба пудратчии тиҷории ҷаҳонӣ табдил ёфтааст. Ба ҷои сохтани марказҳои стриптизӣ ё тарабхонаҳои фастфуд, мо бо истифода аз меҳнати ихтиёрӣ ошпазҳои бурриши KH месозем. Пеш аз баргузории ҷаласаи аввал амволи дорои... Маълумоти бештар "
Сабаби дигари чаро ман аз саҳмгузорӣ даст кашидам. Ман пули барои ин пешбинишударо гирифта, барои кӯмак ба онҳое, ки ман мешиносам, ки воқеан ниёзманданд, кӯмак кардам. Қаноатбахштар.
Ин маҳз ҳамон чизест, ки ман қарор додам, ки ҳоло низ кор мекунам.
Барои сабт, дар Иёлоти Муттаҳида ба амнияти иҷтимоӣ пардохта шудан мумкин аст, ки ҳатмӣ бо шуғли бахши хусусӣ, ҳадди аққал чоряки 40 то синни 70 бошад.
Ин талаботро ба нафақа дар тӯли тамоми умр ва манфиатҳои тиббӣ, ки пас аз марг ба ҳамсарон дода мешавад, муқаррар мекунад.
Тасаввур кунед, ки як пири баркамол дар ҳайати дастаи филиал, як CO ё нафақахӯр DO, тасаввур кунед, ки онҳо дар бораи таълимот тадқиқоти амиқ кардаанд (607, хун, марги дуюм дар Ҳармиҷидӯн) ва пас аз омӯзиши пуршиддат, бар хилофи тафсири ҳозираи рӯшноӣ ба хулосае омаданд. Бо дарназардошти вобастагии пурраи онҳо аз "ташкилот" (корпоратсия), онҳо кадом натиҷаҳои таҳқиқоти худро ба ГБ пешниҳод мекунанд? Нул. Ман мутмаинам, ки баъзе аз ин пирони баркамол ақидаҳои шахсӣ доранд, ки бо таълимоти расмии мо мувофиқат намекунанд, аммо онҳо ҳатман лабони ӯро маҳкам нигоҳ медоранд. Ҳатто пешниҳоде, ки тафсири ГБ метавонад ба таври хаттӣ бошад... Маълумоти бештар "
Байни кӯтоҳмуддат ва дарозмуддат ҳамеша муомила вуҷуд дорад. Маслиҳати пайвастаи барномаҳои KM ва анҷуманҳо аз истифодаи имкониятҳои кӯтоҳмуддат барои «дар ҷои аввал гузоштани Салтанат» мебошад. Мутаассифона, воқеиятҳои дарозмуддати зиндагӣ дер ё зуд моро фаро мегиранд ва устуворӣ ба як масъала табдил меёбад. Бурҷи дидбонӣ барои тасмимгирии тиҷории худ хирадмандона дар сармоягузории дарозмуддат аз тафаккури кӯтоҳмуддат истифода мекунад. Аз солҳои 1930 то қариб солҳои 1990, дар баробари худмаблағгузории худ дар соҳаи таълим ва таълим, тарбияи фарзанд низ манфӣ буд. Даромади баландтар ҳамчун чизпарастӣ ва «набудани имон маҳкум карда шуд... Маълумоти бештар "
Барои онҳое, ки касбҳои худро хидмати махсуси пурравақт кардаанд, рӯ ба рӯ шудан ба масъалаи нигоҳубини волидони пиронсол (новобаста аз JW ё не) мушкилоти хеле душвор аст. Ман фикр намекунам, ки бисёре аз вазнҳои вазнини дарозмуддати мо бо ин вазъ дар ин система дучор оянд. Ҳармиҷидӯн рӯзро наҷот доданӣ буд. Шояд ҳоло дар охири 50-60-солагиашон, онҳо вобаста ба бастаи нафақа «кӯмакпулӣ» мебошанд. Барои Бетелитҳо, ин маънои онро дорад, ки тарзи зиндагӣ дар байни дӯстони дерина, дар лоиҳаи баландсифати манзилии калон, ҳама векселҳои пардохташуда, ба боғ монанд, бароҳат, тандурустии олӣ, бо кам ғамхорӣ ё ташвиш, таътили хуб, сабз... Маълумоти бештар "
Дуруст, мулоҳизаҳои мантиқӣ. Ташаккур барои мубодилаи дурнамо, MaxwellSmartjw.
PS: Логинро дӯст доред.
Ҳарчанд мо намехоҳем онро бубинем, мо як синфи "рӯҳониён" дорем - хеле ғамангез аст, ки мо ба динҳое, ки ҳамеша маҳкум мекардем, монанд шудем.
Ташаккур ба ҳама барои суханони самимии шумо. Ман ҳамеша муҳаббати ҳақиқии масеҳиро аз ҷониби онҳое, ки дар ин сайт менависанд, эҳсос мекардам. Менров, суханони шумо аз оне ки шумо медонед, бештар кӯмак карданд. Аҷоиботи вазъи модари ман дар он аст, ки «дӯстони қадимаи оила ва ҳамсоягон» ман мехоҳам ба он дӯстоне муроҷиат кунам, ки пеш аз Шоҳид шудан онҳо бо мо азиз буданд ва тавассути ман бо модарам дар тамос буданд. Баъзе аз онҳое, ки дар шаҳри ман зиндагӣ мекунанд, ОЁ ба дидорбинӣ меоянд ... аммо ҳеҷ хоҳару хоҳар нестанд. Бо вуҷуди ин, мо (JWs) аз муҳаббати худ фахр мекунем. Ман дигар дар... Маълумоти бештар "
Мақолаи аъло, хеле дуруст. Он чизе, ки маро бештар ғамгин мекунад, ин он аст, ки моро доимо ташвиқ мекунанд, ки ҳатто аз волидони худ дар сурати тарк кардани «ҳақиқат» парҳез кунанд, мо бояд онҳоро дар бораи муҳаббат, муносибат ва ғамхорӣ ба хотири сиёсати ташкилӣ ришва диҳем, . Мо ҳатто инро ҳамчун хости худо пинҳон медорем, аммо лаънат вақте ки волидони пир воқеан ба кӯмак ниёз доранд, шояд аз сабаби мушкилоти саломатӣ ба мо гуфта шавад - масеҳии мо бо масъулият ғамхорӣ кунад. (муҳокимаи масъалаҳои рӯҳонӣ манъ аст). Ба ҳар ҳол ин таҷрибаи ман аст. Дар омади гап... Маълумоти бештар "
Дорча, ман ба шумо муҳаббат ва дастгирии худро пешниҳод мекунам, хоҳари ман. Модари шумо касест, ки соҳиби чунин духтари меҳрубону вафодор аст. Умедворам, ки фарзандони шумо ба шумо кӯмак мекунанд ва намунаи шуморо дида истодаанд.
Ман фикр мекунам эродҳои шуморо хеле қадр мекунам, зеро худамро дар ин мавқеъ ғамхорӣ мекунам ба модари пирам. Хандаовар аст, ки гарчанде ки вай зиёда аз 40 сол аст, ки Шоҳиди вафодор аст ва бисёриҳо ӯро "дӯст медоранд", аммо ба ҷуз аз чанд нафаре, ки бо синну сол ва нотавонӣ мубориза мебаранд ва ба мо ҳамдардӣ мекунанд, ҳеҷ кас аз аъзои ҷамъомад тамоман НЕСТ. вазъият. Боздидҳои пирон? Не. Ташрифи пионерон? Не. Пешниҳодҳои кӯмак? Не. Тахминам сабаби ин дар он аст, ки ман пешрав нестам, аммо ман хато карда метавонам. Аст а... Маълумоти бештар "
Салом Дорка, ман хеле кӯшиши шуморо дар нигоҳубини модар хеле қадр мекунам. Ман медонам, ки ин чӣ душвор аст. Ин давраест, ки шумо ба нақша нагирифтаед, балки аз эҳтиром ва муҳаббат ба модари худ (ё умуман падару модарон), он чизе мувофиқат мекунад ва чизи имконпазирро иҷро мекунад. Ман дар ҷамъомади худ камтар ё камтар аз он мебинам. Ба хидмати мавъиза чунон диққати махсус дода мешавад, ки аксар воизони ҷамъомад барои нигоҳубин кардани шахсони заиф ва кӯҳна вақти кам сарф мекунанд, гарчанде ки ҳамеша кам аст ва онҳое ки саъю кӯшиш мекунанд... Маълумоти бештар "
Ман ба ту эҳсос мекунам, Доркас. Ман ва занам имтиёз дорем, ки модари ӯро муддати тӯлонӣ бе кӯмаки хешовандонаш парасторӣ кунем. Ин душвор буд ва маънои аз бисёр чизҳо даст кашиданро дошт, аммо на ҳардуи мо пушаймон нестем ва на метавонистем дар акси замон бозгӯи дигаре кунем. Бо итоаткории ба ин монанд дар зоҳир кардани садоқати Худо ба онҳое, ки як вақтҳо дар ҳаққи мо ғамхорӣ мекарданд, мо дар назари Худо илтифот пайдо мекунем. Ва мо ба ҳама лутфе, ки метавонем ба даст орем. 🙂
Доркас, ман метавонам бо ту таъкид кунам. Модаркалонам вақте маро тарк кард, модарам маро ба воя расонд. Наздики рӯзҳои мурданаш ман аз кор монда шуда будам ва наметавонистам ба ӯ хеле нигоҳ кунам. Ман боварӣ дорам, ки на танҳо волидони бемор ва пир мехоҳанд & лозим аст, ки фарзандонашон бо онҳо бошанд - худи кӯдакон дар ин ҳолатҳо мехоҳанд, ки ҳарчи бештар бо волидон / бобоҳояшон бошанд. Итоат ба тавсияҳо / дастурҳои Бурҷи дидбонӣ ва ғайра - ва боварӣ доштани онҳо аз ҷониби Яҳува - ин эҳтимолан бекор карда мешавад хоҳиши кӯдакон бо одамони қадимаи онҳо будан.
Салом Дорка
Ман туро дӯст медорам. Ман танҳо мехостам, ки инро бигӯям ва ба шумо ташаккур гӯям.
Агар коре бошад, ки ман кунам. Шумо дар poppet дуоҳои ман.