Саркоҳинон, фарисиён ва китобдонон ҳама забон як карда, ба куштани Писари Худо муваффақ шуданд. Онҳо дар роҳи хеле калон хун гунаҳгор буданд. Аммо дар ин ҷо онҳо қурбонӣ бозӣ мекунанд. Онҳо худро ҳамчун роҳбарони бегуноҳ муаррифӣ мекунанд, ки танҳо кори худро иҷро мекунанд. Дар ниҳояти кор, онҳо канали таъиншудаи муоширати байни халқ ва Яҳува буданд, магар онҳо набуданд? То чӣ андоза беадолатона будани ин мардуми камшуморро кӯшиш кардан мехоҳед, ки онҳоро барои рӯйдодҳо айбдор кунед. Исо ҳама чизро бар дӯши худ овард. Роҳбарони яҳудӣ инро медонистанд. Ҳоло ин шогирдон эътимоди мардумро ба пешвоёни худ, ки худи Яҳува бар рамааш таъин карда буд, суст мекарданд. Агар воқеан мушкиле пеш меомад, ин ҳаввориён ба ном бояд интизоранд, ки Яҳува ислоҳ мекунад. Онҳо набояд аз пеш даванд. Баъд аз ҳама, ин пешвоёни яҳудӣ ин қадар корҳоро ба анҷом расониданд. Онҳо маъбади боҳашамате доштанд, ки мӯъҷизаи дунёи қадим аст. Онҳо бар халқи қадиме ҳукмронӣ мекарданд, ки нисбат ба дигар одамони рӯи замин беҳтар ва баракатмандтар буданд, аз ҷумла Румиён. Ин пешвоён роҳбарони баргузидаи Худо буданд. Ва баракати Худо бар онҳо аён буд.
То чӣ андоза беадолатона ва бадандешии ин шогирдони Масеҳ ном дошт, ки онҳоро шахси бадкирдор месозад.
Пас посухи ин ходимони камбағал, меҳнатдӯст ва содиқи Худои Қодир бо далелҳои овардаи шогирдон чӣ гуна буд? Оё онҳо ишораҳоеро, ки барои дастгирии мавқеи ин даъвогарон истифода шудаанд, баррасӣ карданд? Не, онҳо ба онҳо гӯш намедиҳанд. Оё онҳо далели рӯҳи муқаддасро дида баромаданд, ки онҳо тавассути он ба таври мӯъҷиза шифо мебахшиданд? Боз ҳам не, зеро онҳо аз чунин рухдодҳо чашм мепӯшиданд. Онҳо дар зеҳни худ ба ҳеҷ далеле, ки дарки дарки бароҳати онҳоро месанҷад ва мавқеи шодмонии онҳоро зери хатар мегузорад, намегузоштанд. Ба ҷои ин, онҳо ин одамонро тозиёна заданд ва вақте ки ин ба онҳо монеъ нашуд, яке аз онҳоро куштанд ва пас аз он ба онҳо таъқиби бераҳмона оғоз карданд. (Acts 5:40; 7:54-60; 8:1)
Ягон ин садо шинос аст?
Аз w14 7 саҳ. 15 Сарлавҳа: "Аз мубоҳиса бо осиён дурӣ ҷӯед"
Дар ин мисоли саҳнавӣ шоҳидони қурбонӣ нишон дода шудаанд, ки бо таъқиботи шифоҳӣ, ки муртадони ашаддӣ ва беинсоф ба сари онҳо меоранд, мардонавор тоб оварда истодаанд. Тақрибан сӣ сол пеш гурӯҳҳое буданд, ки чунин рафтор мекарданд, дар анҷуманҳои минтақавӣ ва ҳатто идораҳои Байт – Ил ҷамъ меомаданд. Дар айни замон, вебсайтҳои зиёде мавҷуданд, ки ба Ҳайати Роҳбарикунанда ҳамла мекунанд ва ба ҳабси Шоҳидон машғуланд. Аммо, Созмон аз чунин ашхос каме метарсад. Дар асл, онҳо аз ҳисоби онҳо беҳтаранд, зеро ин ҳамлагарон тасаввуроти дар бораи мо таъқибшавандаро дастгирӣ мекунанд. Таъқиб шудан маънои онро дорад, ки мо розигии Худоро дорем. Ин ба мо кӯмак мекунад, ки қурбонии муборакро бозӣ кунем.
"". . «Хушо шумо, вақте ки шуморо ба хотири Ман дашном диҳанд ва таъқиб намоянд ва барноҳақ ҳар навъ ғайбат кунанд. 12 Шод ва шод бошед, зеро мукофоти шумо дар осмон бузург аст; зеро ки анбиёи пеш аз шуморо низ ҳамин тавр таъқиб мекарданд ». (MN 5: 11, 12)
Ва баръакс, агар мо таъқибкунандагон бошем, пас ин маънои онро надорад, ки мо баракат ва илтифоти Яҳуваро дорем. Фикри масеҳиёни ҳақиқӣ ягон касро таъқиб кардан барои мо анатемия аст. Дини бардурӯғ масеҳиёни ҳақиқиро таъқиб мекунад. Ин яке аз роҳҳои фарқ кардани масеҳияти ҳақиқӣ аз навъи ботил мебошад. Пас, агар ба назарамон расад, ки моро таъқиб мекунанд, ин моро беҳтар аз динҳое хоҳад кард, ки ба он бо назари бад менигарем.
Аз ин рӯ, мо бояд қурбонӣ бозӣ кунем ва ҳар нафареро, ки бо мо розӣ нест, ҳамчун муртади риёкор, мор дар алаф сабт намоем, то зиндагии моро бадбахт кунад, имони моро коҳиш диҳад ва дини моро хароб кунад. Пас, агар касе бо таълиме, ҳатто дар асоси Навиштаҳои Муқаддас розӣ набошад, мо бояд ӯро тавре нишон диҳем, ки гӯё ӯ яке аз эътирозгарони хашмгин дар боло тасвиршуда бошад. Ӯ таъқибкунанда аст, на мо.
Бо вуҷуди ин, воқеияти афзоянда вуҷуд дорад, ки ба нест кардани ин образи дақиқ сохта ва ҳифзшуда таҳдид мекунад.
Ман метавонам аз таҷрибаи шахсӣ ва инчунин аз гузоришҳое, ки аз маъхазҳои маълум ва мӯътамад мерасанд, сухан гӯям, ки дар ҷамъомадҳо таъқиби ором идома дорад. Пирони некном аз мақолаҳо ва мисолҳое, ки мо танҳо дар нашри омӯзишии моҳи июли соли 2014 дар Бурҷи дидбонӣ омӯхта будем, илҳом гирифта, бо ғайрати нодурусте, ки Шоули Тарсус машҳур буд, фаъолона ҳар нафареро, ки савол медиҳад, меҷӯянд чӣ таълим дода мешавад.
Тасаввур кунед, ки шумо пири ҷамъомад таъин шудаед ва пас аз он ки филиал ӯро ҷанҷол мекунад, зеро дар гузашта шумо як ё ду нома навишта будед, зеро шумо дар бораи Китоби Муқаддас оид ба баъзе таълимоти дар маҷаллаҳо оварда шуда нигарон будед. Пеш аз баррасии ягон таъинот, онҳо аввал ба парвандаҳои худ назар мекунанд. (Ҳарфҳои навишташуда ҳеҷ гоҳ нобуд намешаванд, ҳарчанд солҳо мегузаранд.)
Тасаввур кунед, ки як хеши наздикатон ба Нозирони ноҳиявӣ дар бораи мубоҳисаи хусусӣ нақл кунад, ки шумо бояд бо таълими мушаххасе дар мақолаи «Бурҷи дидбонӣ» ибрози андеша намоед ва аз имтиёзҳои худ хориҷ карда шавед. Тасаввур кунед, ки ду пир дар бораи «садоқатмандӣ ба ғуломи мӯътамад ва доно», яъне Ҳайати Роҳбарикунанда, мавриди пурсиш қарор мегиранд. Тасаввур кунед, ки ба Навиштаҳо, ки пирон аз хондан ва баррасӣ карданашон саркашӣ мекунанд, ишора мекунанд. Тасаввур кунед, ки бо истифода аз истинодҳои нашрияҳо танҳо далелҳои қавӣ оваред, то пирон мантиқ ва мулоҳизаҳои шуморо нодида гирифта, сангдилона нишинанд. Чӣ тавр мардон метавонистанд дари Китоби Муқаддасро истифода баранд, аз иштирок дар муҳокимаи Навиштаҳо даст кашанд?
Сабаби ин ҳодиса, ки гуфта мешавад, такрор ба такрор рух медиҳад, дар он аст, ки ҳангоми таҳқиқи ҳама гуна Ҳайати Роҳбарикунанда қоидаҳо тағир меёбанд. Амали оддии пурсиш нишон медиҳад, ки муртад имконпазир аст. Пас ҳар чизе, ки аз даҳон мебарояд, олуда аст. «Бурҷи дидбонӣ» нав ба мо гуфтааст, ки бо осиён баҳсу мунозира накунем, бинобар ин пирон набояд аз рӯи Навиштаҳо мулоҳиза ронанд.
Ман дӯстони деринаи боэътимод доштам, ки ба ман мегуфтанд, ки ҳатто агар мо нишон диҳем, ки таълим нодуруст аст, мо бояд интизор шавем, ки Ҳайати роҳбарикунанда онро иваз мекунад. То чунин вақт мо бояд онро қабул кунем.
Расман, мо Ҳайати Роҳбарикунандаро хато намешуморем. Ғайрирасмӣ, мо эътироф мекунем, ки онҳо нокомиланд ва метавонанд ба хатогиҳо роҳ диҳанд. Бо вуҷуди ин, дар ҳаёти воқеӣ мо ба онҳо ҳамчун хато муносибат мекунем. Ин идеяро беҳтараш метавон хулоса кард: «Бо ҳама чизҳое, ки онҳо ба мо таълим медиҳанд, ҳамчун ҳақиқати Худо муносибат кунед - то огоҳии бештар».
Вақте ки онҳо ба шикоят дучор меоянд, онҳо қурбонӣ, камбағалонро, ки имони ҳақиқиро таъқиб мекунанд, бозӣ мекунанд. Бо вуҷуди ин, дар ҳақиқат кӣ озмуда ва санҷида мешавад? Кӣ бо роҳи бурида шудан аз кот ва хешовандон ба таври шифоҳӣ шаллоқ мезанад, таҳқир карда мешавад, паст мезанад ва ҳатто метафора кушта мешавад?
Ташкилот дар ҳақиқат аз муртадҳои номатлуб ва номгузор ташвиш намекунад. Онҳо онҳоро дӯст медоранд, зеро онҳо мӯҳри тасаввуроти тасдиқкунӣ медиҳанд.
Масеҳиёни ҳақиқӣ, ки Каломи Худоро аз каломи одамӣ боло мегузоранд, ташкилотро аз он сахт хавотир мекунанд. Масеҳиёне, ки сӯиистифода намекунанд, тарсонданӣ нестанд ва таҳдид намекунанд, балки барои фош кардани дурӯғ ва риё аз силоҳи нисбатан қавитар истифода мекунанд - ҳамон силоҳе, ки хоҷаи онҳо ҳангоми муқобилат бо дигар мухолифон ва муқобилони шабеҳ истифода кардааст: Каломи Худо.
Мо гаштаю баргашта гузоришҳо мегирем, ки пирон нишон медиҳанд, ки қодир нестанд далелҳои Навиштаҳои ин содиқонро нотавон кунанд. Ягона муҳофизати онҳо бозгашт ба тактикаест, ки ҳамтоёни асри якуми худ масеҳиёнро дар байни онҳо хомӯш мекарданд. Аммо, агар онҳо инро риоя кунанд ва тавба накунанд, онҳо бо шикасти шабеҳ ва ба эҳтимоли зиёд, ҳукми шабеҳ хоҳанд дид.
Ман бисёр дӯстони худро, ки онҳоро солҳо мешиносам, зери шубҳа гузоштам, баъзеашон пир ҳастанд. Онҳо ҳамеша ба ман бо хомӯшӣ ҷавоб медиҳанд, зеро ҳақиқатро рад кардан мумкин нест.
2 октябри соли 2014 - 100 сол қабл… Имрӯз… Чарлз Рассел ба ҳайси президенти Ҷамъияти Бурҷи дидбонӣ Китоби Муқаддас ва рисолаҳо ба кормандони идораи марказии коргарон дар Бруклин, Ню Йорк эълон кард: “Замони ғайрияҳудиён ба итмом расид ва подшоҳони онҳо рӯзи худро доштанд . ” "Чӣ гуна мо дасти худро карсак задем!" - хитоб мекунад Кора Меррилл. Бародар Макмиллан иқрор шуд: "Мо хеле ба ҳаяҷон будем ва ман ҳайрон намешудам, ки агар дар он лаҳза мо нав ба кор шурӯъ мекардем, ки ин нишони оғози сууд ба осмон аст - аммо албатта, ингуна чизе набуд". Хоҳари Меррилл илова мекунад: «Пас аз таваққуфи кӯтоҳ ӯ... Маълумоти бештар "
Ин тасвири шоҳидон сӯиистифода кард. Ect таъқибшуда. Ин ҳадаф ба он боварӣ дорад .Аз барои он ки аксарияти мардум дар берун дар рӯшноии манфӣ муаррифӣ мешаванд .Ва аксари шоҳидон касеро дар қабила ҳифз намекунанд .Ман бояд бигӯям, ки дар таҷрибаи ман ҳатто ҳангоми шаҳодат додан Одамоне, ки дар минтақаи мо дар Бритониё солҳои тӯлонӣ зиндагӣ мекарданд .Ман хеле кам таҳқири шифоҳӣ ва албатта ҳеҷ гуна зӯроварии ҷисмониро аз сар нагузаронидаам. Ман намегӯям, ки ин тавр намешавад. Аммо ин маънои онро надорад, ки ҳамаро ба нури бад муаррифӣ кардан мумкин аст... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои мубодилаи таҷрибаи шахсии худ, Kev C. Ин маро ба ҳайрат меорад, ки то чӣ андоза овозаҳои бераҳм пайдо мешаванд. Аммо он чизе, ки маро ғамгин мекунад ва ман инчунин аз таҷрибаи шахсӣ мегӯям - он аст, ки дӯстони дерина боэътимод метавонанд ба онҳо бовар кунанд ва ҳатто аз рӯи онҳо амал кунанд.
Ташаккур Мелети, Ин барои ман як мақолаи ҳушёр буд, зеро бо назардошти он, ки ман нисбати ин одамон хеле нафрат дорам. Ин чизест, ки ман бояд таҳти назорат гирам, зеро он ба ман хӯрок мехӯрад ва ман мехоҳам онҳоро ошкоро маҳкум кунам, аммо ин бевосита дар дасти онҳо хоҳад буд. Ман мушоҳида кардам, ки риёкории онҳо филтр мешавад ва имони бисёриҳоро вайрон мекунад. Ман баъзан ба он афрод дар саросари толори салтанат менигаристам ва садафҳои одамонро мебинам, ки аз озодӣ ва хушбахтии масеҳӣ маҳрум шудаанд. Ин ҳама ғоя дар бораи «назорат» кардани ҷамъомадҳо аз байн рафт... Маълумоти бештар "
Imacountrygirl2 гуфт: "Ман аслан ба ин пирон раҳм мекунам, зеро итминон дорам, ки на ҳамаашон дар муносибат бо бародарон ва хоҳарон аз такрори истифода мекунанд". Дар як гузориш дар сайти 'anointjw', як қатор бародарон дар қароргоҳи WT аз "хидмат" дар кумитае, ки як собиқ DO-ро, ки дар ин мавзӯъ бо дигарон мубоҳиса мекард, бозпурсӣ (пурсиш) карданро рад карданд. Ин ба ман нишон медиҳад, ки баъзеҳо виҷдони худро бар хилофи 'танҳо иҷро кардани фармонҳо' истифода мебаранд (дифоъе, ки ҷинояткорони ҳарбии фашистӣ дар Нурембург истифода мебаранд). Ман ҳам метавонам ба пирони ҳақиқӣ раҳмдил бошам. Аммо... Маълумоти бештар "
Шумо он сайтро пайваста ёдовар мешавед, аммо ман намедонам, ки он дар як баҳси ҷиддӣ, ба монанди ин, чӣ қадр дорад. Ин сайт даҳҳо ва садҳо даъвоҳои ғазабнокро пешкаш мекунад, бидуни ҳеҷ ваҷҳ якеро дастгирӣ намекунад. Онҳо ҳикояҳо дар бораи тамоми ҷамъомадҳо, аз ҷумла CO, ки ба "ғорат" табдил ёфтанд ва ҳама дар ёдбуд иштирок мекунанд. Оё ин боварӣ дорад? Дар беҳтарин ҳолат, ин ҳикояҳоро латифа номидан мумкин буд. Дар бадтарин ҳолат, онҳо бофтаҳои пурра ҳастанд, ки барои ташвиқи барномаи худ ва гумроҳ кардани мардум сохта шудаанд. Ман фақат ҳис мекунам, ки илова ба гуфтугӯ бо истифода аз он чизе, ки шунида мешавад, илова кардан номуносиб аст... Маълумоти бештар "
Номаълум - Ман изҳор доштам, ки ин гузоришҳо латифа буданд. Бале, онҳо шунида мешаванд, аммо ҳамаи гузоришҳо ва таҷрибаҳои дар шабака ҷойгиршуда, инчунин аз он ҷумла дар ин мақола навишта шудааст. Мо бояд худамон қарор диҳем, ки чӣ тавре ки шумо гуфтаед, "боварибахш" ё "бераҳм" аст.
Ман фақат ба маърӯзаҳо ишора кардам (албатта, латифа), ки пирон онҳоеро, ки чанде пеш иштирок карда буданд, бозпурсӣ мекарданд. Инҳо (ба ман) дар заминаи ин мақола ва мақолаҳои омӯзиши ахири WT дар бораи осият «эътимоднок» садо медиҳанд.
Бубахшед, агар шумо фикр кунед, ки ман 'паёмро арзон кардам'. Ин пешбинӣ нашуда буд.
Шумо бояд аз тадҳиншудагон дур шавед, онҳо осиёнанд.
Шавҳари ман ба пирон оид ба санаи соли 1914 ягон савол дод, ки Исо танҳо тақрибан 100 сол боз дар даст дорад ва чанд нуқтаи дигар. Вай Навиштаҳоро барои нусхабардории ҳама чиз нишон дод. Пирон танҳо он ҷо нишастанд ва Китоби Муқаддаси худро НЕСТАНД ва ба ӯ ҷавоб намедиҳанд. Шавҳари ман инчунин аз пирон хоҳиш кард, ки агар яке аз онҳо бо ӯ омӯзад, то ба ӯ дар фаҳмидани якчанд нуктаи Навиштаҳо кӯмак кунад ва ба ӯ дар фаҳмиши возеҳ мусоидат кунад, онҳо гуфтанд, ки ин корро карда наметавонанд, агар шавҳари ман намехоҳад нома нависад, ки вай тарафдор аст ташкилот ва ӯ... Маълумоти бештар "
Аа бале ....... Худкурбонӣ, бемории шаҳидони вонамуд. Кӣ он акси эътирозро надидааст? Тавре ки гуфтаҳои қадимӣ мегӯянд: Агар пойафзол мувофиқат кунад, пӯшед! Ман як эроди як бародарро дар хотир дорам, вақте ки мо истода истодаем, ки эътирозгаронро тамошо карда истодаем: "Шумо наметавонед дини худро бо ошкор кардани хатогиҳо бунёд кунед" Аммо магар он чизе ки мо кардем? Магар мо тамоми ташкилоти худро дар он бино сохта натавонистем? «Он чизе ки каҷ шудааст, рост намешавад», - гуфта мешавад дар Воиз 1:15 ва вақте ки мо хатогиҳои дигаронро гуноҳҳои худро сафед мекунем, Исо чӣ гуфт? «Мунофиқ! Аввал чӯбро аз чашми худ дур кунед ва баъд... Маълумоти бештар "
Ҳар қадаре ки касе донад, ки чӣ гуна ҷамъомади асри як ташкил карда шудааст, чӣ гуна Исо ва ҳаввориён нисбати ҳамимонон рафтор кардаанд, ҳамон қадар бештар ба хулосае хоҳад омад, ки ҷомеаи WT торафт камтар ба он монанд аст. Қудрат мардумро кӯр мекунад, Охири бозӣ тавре ки дар Eccl аст. 8: 9: 9 Ҳангоми татбиқи ақли ман ба ҳама чизҳое, ки дар ин ҷаҳон рӯй медиҳанд, ман ҳамаи инро дидам: Баъзан як нафар ба одамони дигар ҳукмронӣ мекунад, то зарарашонро бинанд. (NET). Ман розӣ ҳастам, ки пирон ва дигар шахсони JW ҳастанд, ки инчунин бо сиёсати GB мубориза мебаранд ва кӯшиш мекунанд роҳи пайдо кунанд... Маълумоти бештар "
Бале, он чизе ки бо ман рӯй дод, бародарон .Ин Ҷимми Г таъкид ба романҳо 8 v16 нишон медиҳад, ки рӯҳулқудс шахсан ба ҳар яки мо шаҳодат медиҳад, ки шояд ҳоло тавассути саҳифаҳои Инҷил навишта шудааст .Ин интихоби шахсии мост. Чӣ тавре ки дар боло гуфта шуд, онҳо итоаткории маро ба созмон зери шубҳа гузоштанд .Вақте ки ман хоҳиши худро оид ба иштирок иброз доштам. Ман дар атрофи таълимоти библиявии худ пизишкон нестам ва ман фикр мекунам, ки org ин нуқтаи назар нодуруст аст .Ман ба онҳо гуфтам. Ман ба онҳо гуфтам, ки ман ҳақ будани Библияро ҳис кардам. Ҳамин тавр... Маълумоти бештар "
Худи ҳар гуна таъқибот ин рад кардани рӯҳи Исои Масеҳ аст.
"Пирони некхоҳ"? Ҳамон тавре ки пайравони Адольф Гитлер, бешубҳа, баъзеи онҳо низ "хайрхоҳ" буданд. JimmyG, ман низ дар бораи пурсишҳои ахир дар ҷамъомадҳо хондаам. Таъқиби тадҳиншудагон бо дастури ГБ. Ман тасаввур карда метавонам, ки ин бояд чӣ қадар хунук ва тарсонанда бошад, бо назардошти он ки онҳо чӣ қадар зиён мебинанд. Ман аслан ба ин пирон раҳмам меояд, зеро боварӣ дорам, ки на ҳамаашон дар муносибат бо бародарон ва хоҳарон аз дукумат истифода мекунанд. Азбаски мо намедонем, ки барои ҳеҷ кадоми мо чӣ қадар вақт боқӣ мондааст ва на чӣ қадар зуд... Маълумоти бештар "
"... пирони некном бо як ҷидду ҷаҳди нодуруст амал мекунанд, ки Шоули Тарсусӣ бо он машҳур буд, фаъолона ҳар касеро меҷӯянд, ки чизи таълимдодашро пурсад."
Чунин ба назар мерасад, ки ин ба гузоришҳои латифаҳои дар вебсайти 'anointjw' пайдошуда шабеҳ аст. Баъзе JWs фаъол, ки солҳои охир ба нон ва шароб ба таври оммавӣ хӯрок хӯрдаанд, пирон дар бораи он, ки чаро ин корро мекунанд, 'пурсида шуданд' (бозпурсӣ). Ман намефаҳмам, ки чаро ин кори онҳост, тавре ки дар Румиён 8:16 гуфта шудааст: «Худи рӯҳ бо рӯҳи мо мебардорад, ки мо фарзандони Худо ҳастем».
Хеле дуруст аст. Барои пирон додани ҳар касе ки хӯрок мехӯрад, бепоён аст. Чунин амал кардан ба он чизе, ки дар асл дар дили онҳост, иштибоҳ мекунад.
Пирон дар бораи он ки кӣ хӯрдани хӯрокро дорад, савол дода истодаанд, ки мавқеи ба Худо ё Исо тааллуқдоштаро доранд. Баъд аз шарҳ додан ба нутқи Шоми ёдбуд, ки танҳо тадҳиншудагон рамзҳоро қабул карда метавонанд, онҳо бояд ба бародарон имконият диҳанд, ки худашон бифаҳманд ва қарор қабул кунанд. Он чӣ мекунад, байни вай (шарик) ва Худо аст.
Ин як васияти ғамангезест аз номи худашон, вақте ки созмоне, ки мехоҳад канали тасдиқшудаи иртиботи Яҳува бошад, аз ҳама бештар аз масеҳиёне метарсад, ки каломи худи Худо, Инҷилро барои муҳофизат аз айбҳои бардурӯғ истифода мебаранд. Масеҳиёни ҳақиқӣ Каломи Худоро аз каломи одамӣ болотар мегузоранд. Вақте ки ташкилот бо ин роҳ Каломи Худоро инкор мекунад, онҳо дар асл Исоро ҳамчун Худованд инкор мекунанд. Исо илоҷи инро дар Матто 10:33 (ESV) медиҳад «аммо ҳар кӣ Маро дар назди мардум инкор кунад, ман низ дар назди Падари Худ, ки дар осмон аст, инкор хоҳам кард». Ин як ҳолати классикии... Маълумоти бештар "