[Шарҳи рӯзҳои 15, 2014 ОМӮЗИШӢ мақола дар саҳифаи 7]
«Худатон ва писандида будани худро исбот кунед
Ва иродаи комили Худо ба даст омадааст »(Рум. 12: 1). 12: 2
Сархати 1: «ОЁ иродаи Худо ин аст, ки масеҳиёни ҳақиқӣ ба ҷанг раванд ва одамони миллатҳои дигарро кушанд?»
Бо ин саволи аввал мо саҳнаи мақоларо муқаррар кардем: Мо ҳақиқат дорем.
Бар хилофи тақрибан ҳама конфессияҳои калидии миёна, миёна ва хурд ҳамчун созмон ва хусусан пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳон, дар бораи рад кардани куштани ҳамимонамон дар майдони ҷанг намунаи олӣ аст. Дуруст аст, ки бисёр Шоҳидони ғайридавлатӣ низ ин фармонро аз Исо иҷро карданд ва барои он ки дар ҷанг иштирок накарданд, аз озодӣ маҳрум шуданд. Гузашта аз ин, онҳо ин корро дар алоҳидагӣ анҷом медоданд ва аксар вақт ба мавқеи расмии роҳбарони калисои худ ҷудо мешуданд. Дар асл, мавқеи онҳо нисбат ба мо мушкилтар буд, зеро онҳо мустақилона ва бе дастгирии ҳамсолони худ буданд. Аммо мо, ҳамчун Шоҳидони Яҳува, мехоҳем, ки имон ва қаҳрамононаи одамон виҷдон набошад. Мо фахр мекунем, ки мо ҳамчун созмон принсипҳои худро риоя мекардем.
Хуб барои мо!
Бешубҳа, иштирок дар ҷанг як озмоиши хуби литмус барои шинохтани дини козиб аст. Агар мо динҳои ҷаҳонро барои ёфтани дини ҳақиқӣ муттаҳид созем, шумораи онҳо ба назар хеле шадид ба назар мерасанд. Ҳамин тариқ, мавқеи дин дар иштирок дар ҷанг роҳи зудтари нест кардани галаи перспективаро фароҳам меорад. Барои баҳс кардани таълимот ва баррасии корҳои хуб вақтро сарф кардан лозим нест. Мо метавонем танҳо бипурсем: «Оё аъзои шумо дар ҷанг ҷанг мекунанд? Бале. Сипос. БАЪДӢ!"
Мутаассифона, мо чун Шоҳидони Яҳува, бисёр вақт фаромӯш мекунем, ки ин танҳо як санҷиши маҳрумкунӣ аст. Агар ин кор ба шумо маъқул набошад, шумо дини ҳақиқӣ нестед. Аммо, гузаронидан маънои онро надорад, ки шумо ҳастед. Ҳоло ҳам озмоишҳои дигар мегузаранд.
Озмоиши ҳақиқии Литмус
Тамаркуз ба сабти мо дар ҷанг (Мо дӯст медорем, ки таърихи худро дар замони фашистӣ қайд кунем.) Фаромӯш кунем, ки Худо ба яҳудиён фармуд, ки бикушанд. Онҳо миллионҳо нафарро забт карданд, ки Замини ваъдашударо забт кунанд. Агар онҳо ба Худо итоат кардан ва куштанро рад мекарданд, онҳо гуноҳ мекарданд. Дар ҳақиқат, онҳо карданд ва онҳо буданд, ки инҳо дар тӯли 40 сол биёбонро саргардон карданд.
Аз ин рӯ, мо бо ду талаботи ба таври мухолиф мухолиф дучор мешавем. Як яҳудии содиқ бо ҷанг ба Худо итоат мекард. Масеҳии мӯътамад аз ҷанг кардан саркашӣ намуда, ба Худо итоат мекунад.
Категорияи умумӣ чист? Итоат ба Худо.
Аз ин рӯ, агар мо дар ҷустуҷӯи дини ҳақиқӣ ҳастем, мо бояд онҳоеро ёбем, ки новобаста аз нархашон ба Худо итоат мекунанд.
Боз санҷиш
Дар робита ба куштор дар ҷанг, мо ба фармони Худованди мо дар Яҳё 13: 35 итоат кардем.
Биёед боз як фармони дигари ӯро санҷем. Хулосаи саволҳои аввали мақоларо шарҳ дода, мо метавонем пурсем:
"ИСТОДАИ Худо мехоҳад, ки масеҳиёни ҳақиқӣ бо марги шароб ва нон мамоти Худовандро эълон кунанд?"
". . .Зеро ки ман аз Худованд он чиро, ки ба шумо низ супурдам, қабул кардам, ки Исои Худованд дар шабе ки супурданӣ буд, нон гирифт 24 ва баракат дода, пора кард ва гуфт: «Ин Бадани Ман аст, ки барои шумост; Инро ба ёдгории Ман ба ҷо оваред ». 25 Ҳамчунин ӯ баъд аз таоми шом онро гирифта, гуфт: «Ин коса аҳди ҷадид аст дар Хуни Ман Ҳар боре ки менӯшед, инро ба ёдгории Ман ба ҷо оваред ». 26 Зеро ҳар боре ки ин нонро мехӯред ва ин косаро менӯшед, мамоти Худовандро эълон мекунед, то даме ки Ӯ биёяд. "(1Co 11: 23-26)
Роҳбарияти мо мегуфт, ки не! Аз рамзҳо қабул кардани танашон танҳо барои шумораи ками одамон аст.[I] Аммо, роҳбарияти калисоҳои ҷаҳони масеҳият мегӯянд, ки куштани душманони миллати шумо хуб аст, ҳатто агар он як эътиқод бошад. Мо онҳоро маҳкум мекунем, ки ба ҷои ба одамон итоат кардан бояд Худоро гӯш кунанд. Ҳамин тавр, шумо як амри аниқу возеҳи Исоро доред. Барои итоат кардани он ба шумо тафсири тарафҳои сеюм ниёз надорад. Ин ба худи шахс вобаста аст, ки иродаи Худоро нисбати шумо исбот кунад. Агар барои ба даст овардани итоат карданатон аз Китоби Муқаддас роҳи дигаре ёфта натавонед, пас бояд ба Худо итоат кунед. Ин дар ҳақиқат ин содда аст. Ин озмоиши литмусии ибодати ҳақиқӣ аст. Агар шумо аз сабаби роҳбарии шумо ба шумо итоат накунанд, шумо чӣ беҳтар аз католик ҳастед, ки ба ҷанг меравад, зеро калисоаш мегӯяд, ки куштан дуруст аст?[Ii]
Оё мо ба фармони Масеҳ муҳаббат зоҳир мекунем?
Нагузоштани куштори ҳамимон як нишонаи заифи муҳаббат аст. Исо даъват мекард, ки бештар:
“Ман ба шумо медиҳам як амри нав, ки шумо якдигарро дӯст доред; танҳо чунон ки Ман шуморо дӯст доштам, шумо низ якдигарро дӯст медоред. . . ” (Юҳанно 13:34)
Аввалан диққат диҳед, ки ин пешниҳод нест, балки фармон аст. Аммо чаро ӯ онро ба унвони нав ишора кард? Мувофиқи қонуни Мусо, ба исроилиён амр дода мешуд, ки ёри худро мисли худ дӯст доранд. Исо дар асл гуфта буд: «Ба он ҷо бирав. Ӯро чунон ки Ман шуморо дӯст доштам, дӯст бидоред ». Мо дигар ҳеҷ гоҳ бародари худро мисли худ дӯст намедорем. Мо бояд Ӯро тавре дӯст дорем, ки Исо моро дӯст доштааст. Мо дар бораи комилият дар муҳаббат гап мезанем. - МТ. 5: 43-48
Оё мо ба ин амри нав итоат мекунем?
Агар бародари шумо назди шумо ояд ва мегӯяд: "Ман аз рамзҳо хӯрдан мехоҳам, зеро боварӣ дорам, ки ҳамаи масеҳиён инро бояд бо итоат ба Масеҳ кунанд", шумо чӣ кор хоҳед кард? Дар ин ҳолат барои шумо «иродаи нек, писандида ва комили Худо» чист? Ӯро аз Навиштаҳо ғалат исбот карданд? Ҳосил, пеш равед. Аммо агар натавонед, пас чӣ мешавад?
Шояд шумо ба ҳар ҳол бовар мекунед, ки ӯ хато аст, аммо шумо инро исбот карда наметавонед, пас оё чизи меҳрубон ӯро тарк намекунад?
«Якдигарро бо муҳаббати бародарӣ дӯст доред; Ва ҳар яке каси дигарро зиёдтар сазовори эҳтиром ҳисоб кунед »(Ro 12: 10 NWT)
Агар ӯ хато бошад, вақт мегӯяд. Ё ин ки ӯ дуруст аст, пас шумо дар фикри шумо ислоҳ хоҳед шуд. Оё муҳаббат шуморо бармеангезад, ки ӯро таъқиб кунед? Ин одатан ҷараёни амалест, ки одатан дар ин ҳолатҳо анҷом дода мешавад. Мо бародаронро аз ҷамъомад хориҷ хоҳем кард, ҳатто агар мо исботи нодуруст будани онҳоро дар Библия исбот карда натавонем. Дар асл, мо аз ҷамъомад хориҷ мекунем зеро мо наметавонем онҳоро хато исбот кунем. Мо онҳоро ҳамчун таҳдиди сохтори боэътимоди сохташуда ва нозуки таълимот мебинем. Таълимот ва анъанаҳои расмии мо каломи Худоро поймол мекунанд.
Шояд шумо шахси алоҳидаи худро аз ҷамъомад хориҷ кунед, аммо агар шумо ин қарорро дастгирӣ кунед, шумо аз Шоули Тарсус чӣ фарқе доред, ки тарафдори амал кардани санг кардани Истефанус мебошад? Мисли ӯ, шумо метавонед таъқибкунанда шавед. (Аъмол 8: 1; 1 Тимотиюс 1: 13)
Ҳар яки мо бояд дар ин бобат ҷиддӣ фикр кунем, зеро наҷоти худамон омехта аст. - МТ. 18: 6
Чӣ гуна шумо мегӯед, ки мо, ҳамчун Шоҳидони Яҳува, ҳоло аз итоати John 13: 35 андоза мегирем? Оё муҳаббати мо риёкор аст? - Румиён 12: 9, 10
Бузургтарин кори таълимӣ дар таърих
Шунидани он ки шавҳарон чӣ гуна изҳори ақида мекунанд, шавқовар хоҳад буд. Гарчанде ки ин таҳқиқот изҳор намекунад, ки кори мавъизаи Шоҳидони Яҳува кори аз ҳама муҳими замон аст, аммо шубҳае нест, ки бисёриҳо бо ин таассурот ҳамроҳ мешаванд; нодида гирифтани он, ки хушхабар дар ду ҳазорсолаи охир паҳн шуда буд, ки дар натиҷа аз се як ҳиссаи аҳолии замин ба баъзе шаклҳои масеҳият мубаддал гашт ва танҳо саҳми намоёни Шоҳидони Яҳува буд.
Бо вуҷуди ин, мо кори самимона ва боғайратонаи миллионҳо Шоҳидони Яҳуваро, ки дар ҳақиқат мекӯшанд, аз таҳти дил кӯшиш кунанд, ба одамон барои фаҳмидани Навиштаҳо сарф мекунанд.
Бо вуҷуди ин, мо бояд ҳамҷинсбоз бошем, то ки аҳамияти худро гумроҳ накунем. Мо метавонем аз тарҷумонони 2,900 Шоҳидони Яҳува, ки барои паҳн кардани адабиётҳоямон ба бисёр гурӯҳҳои забонҳои имрӯзаи ҷаҳон сахт таъсир кардаанд, хеле таассурот гирем; аммо бояд дар ёд дошта бошем, ки қабл аз омаданамон, дигарон на танҳо адабиёти худро, балки муҳимтар аз он Навиштаҳои Муқаддасро ба ин забонҳои ақаллият тарҷума мекарданд (ва ҳоло ҳам ҳастанд). Параграф 9 кори гурӯҳи моро дар бобати тарҷумаи адабиётҳоямон ба Мая ва Непал ёдовар мешавад. Ин шоёни таҳсин аст. Мо ҳоло NWT-ро ба ин забонҳо тарҷума карда истодаем, аммо наметарсед, ки ин одамон бо истифода аз тарҷумаҳои дигари мавҷудаи Библия ба забони модариашон метавонанд таълимоти моро тафтиш кунанд. Ҷустуҷӯи оддии google ба шумо пайвандҳоро барои зеркашии ройгон дар реҷаи мустақими ин ва садҳо тарҷумаҳои дигари Библия бо забонҳои кам истифодашаванда ва аркканӣ таъмин мекунад. Аён аст, ки дигар воизони ғайриманқули JW дар тӯли ин солҳо сахт меҳнат мекарданд.[Iii]
Мақола ба ин чизҳо аҳамият намедиҳад, зеро мақсади мо тарғиби эътиқод дар бораи он ки мо як калисои масеҳии ҳақиқӣ дар рӯи замин ҳастем. Ҳамаи дигарон дурӯғанд. Дуруст аст, ки тақрибан ҳамаи дигарон дурӯғҳои ба Сегона, дӯзахи оташин ва рӯҳи намиранда доштани инсонро таълим медиҳанд. Бо вуҷуди ин, мо таълимоти бардурӯғи худро дорем, ки онро дар дигар паёмҳои ин сайт нишон додаем. Пас, агар таълим додани танҳо таълимоти дуруст асои ченкунанда бошад, мо мисли дигарон хам шудаем. Ин танҳо он аст, ки гардиши мо ба самти дигар меравад.
Чаро онҳо боварӣ доранд
Баромадан аз принсипи кушодани мо, ки дар Румиён 12: 2 ифода ёфтааст, барои исботи иродаи Худо аз Каломи Ӯ, параграфҳои 13-18 кӯшиши истифода бурдани ҳисобҳои шахсӣ, андешаҳо ва латифаҳо барои исботи ҳақиқат будани мо. Ин аз шаҳодати шахсии имон дар вебсайти дигари калисо ё барномаи телевизионӣ чӣ фарқияте дорад?
Агар мо ин гуна шаҳодатномаҳоро дар ягон вебсайти Инҷилӣ ё телевизиони ТВ дида бошем, мо онҳоро аз дасти онҳо, эҳтимолан бо як сккари бераҳмона тахфиф мекардем. Ҳоло бошад, мо инҷониб онҳоро худамон бидуни он ки дар бораи риёкорӣ муаррифӣ кунем, истифода мебарем.
Мо бояд чӣ кор кунем?
Сабабҳои дигари боварӣ доштани мо, ки имрӯз ягона масеҳиёни ҳақиқӣ дар рӯи замин ҳастем, Шоҳидони Яҳува кори мавъизаро қайд мекунанд. Мо боварӣ дорем, ки танҳо дар тамоми ҷаҳон хушхабарро мавъиза мекунем.
Агар ин тавр бошад, ин дар ҳақиқат як омили муайянкунанда хоҳад буд.
Ҷустуҷӯи оддии google дар «хабари хуш» ё калимаҳои калидӣ алоқаманд нишон хоҳад дод, ки ҳар як дини масеҳӣ даъвати паҳн кардани Инҷили Инҷилро дорад. Бисёриҳо мавъиза мекунанд, ки хушхабар ба Салтанати Худо, ки ба онҳо наздик аст, нақл мекунад.
Мо чунин даъвоҳоро нодида мегирем ва таълим медиҳем, ки онҳо дар бораи подшоҳии қалбакӣ мавъиза мекунанд.
Оё ин дуруст аст? Биёед, маслиҳати дар Навиштаҷот асосёфтаро риоя кунем ва инро аз Каломи Худо исбот кунем.
Банди 20 мегӯяд: «Чун Шоҳидони таъмидёфтаи Яҳува мо эътимод дорем, ки ҳақиқат дорем ва имконияти омӯхтани имтиёзи дигаронро медонем Хушхабар оиди ҳукмронии Салтанати Худо. "
Мо хушхабари Салтанати Худоро таълим медиҳем қоида.
Ин ибора дар Библия вомехӯрад. Чаро мо хушхабарро дар бораи ҳукмронии Салтанати Худо мегӯем? Аз ягон Шоҳиди Яҳува бипурс, ки хушхабар чист ва ӯ ба «Малакути Худо» ҷавоб хоҳад дод. Аз ӯ хоҳиш кунед, ки дақиқтар шавад ва вай мегӯяд, ки Салтанати Худо ба қарибӣ бар замин ҳукмронӣ хоҳад кард ва тамоми дарду ранҷу азобҳоро нест хоҳад кард. Дар ҳақиқат хушхабар, ту намегӯӣ? Аммо, оё ин хушхабарест, ки мо бояд мавъиза кунем? Оё ин хушхабарест, ки Исо ба мо додааст?
Азбаски иродаи Худо мавъиза кардани масеҳиён аст, мо мехоҳем, ки хушхабари дурустро мавъиза кунем. Дар акси ҳол, мо он коре карда метавонем, ки ҳама динҳои ҷаҳони масеҳият - беҳуда мавъиза кардани «хушхабар» -ро иҷро карда истодаанд.
Ибораи “хушхабар” 131 маротиба дар Навиштаҳои Ибронӣ пайдо шудааст. Танҳо дар 10 ин ҳодисаҳо он бо салтанат алоқаманд аст. Аммо, он ду маротиба такроран «хушхабар дар бораи Исо» ё «хушхабар дар бораи Масеҳ» номида мешавад. Аксар вақт он бе тахассус пайдо мешавад, зеро маънои он аллакай ба хонанда он вақт возеҳ буд.
Хабарҳо аз рӯи таърифи нав чизи нав мебошанд. Малакути Худо ҳамеша вуҷуд дошт, бинобар ин хеле хуб, аммо ин хабарҳо номумкин аст. Исо бо чизи хуб ва нав баромад. Ӯ хушхабари подшоҳии навро мавъиза кард. Аз ҳашт даҳ муроҷиат ба ӯ аз ҷониби ӯ шудааст. Исо дар бораи кадом салтанати нав мавъиза мекард? На ин ки Малакути умумиҷаҳонии қаблан вуҷуддоштаи Худо, балки Малакути ба қарибӣ пайдошудаи Писари Ӯ. (Сутуни 1: 13; Ибр. 1: 8; 2 Пет. 1: 11)
Лутфан чизе барои худ бисанҷед. Бо истифода аз барномаи китобхонаи "Бурҷи дидбонӣ" (бо назардошти нохунакҳо) ибораи "хушхабар" -ро дар майдони ҷустуҷӯ дохил кунед ва Enterро пахш кунед. Акнун бо истифода аз тугмаи Плюс ба ҳар як ҳодиса гузаред ва матни фавриро хонед. Ин каме вақтро талаб мекунад, аммо ин хеле арзанда аст, зеро шумо кӯшиши исбот кардани «иродаи нек, писандида ва комили Худо» барои шумо аст.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ақидаеро дар бораи он ки мо пеш аз ҳама умеди заминӣ ва зиндагии абадӣ дар биҳишти рӯи замин мавъиза карданро дастгирӣ карда метавонем, дастгирӣ намоем. Оё умеде ки ба масеҳиён мерасад? Оё мақсади мо миссияи мавъиза ин аст? Оё ин хушхабарест, ки Исо ба дигарон расонд?
Мо пешниҳод намекунем, ки умеди заминӣ нест. Умуман не! Саволе ба миён меояд, ки Исо мехоҳад, ки мо хушхабарро мавъиза кунем?
Агар ба гуфти Шоҳидони Яҳува гуфта шуда бошад, пас ҷустуҷӯи ҳар истинод ба ин ибора бояд ба назар гирад. Аммо, агар ба мо иҷозати пешниҳоди ишораи мо дода шавад, бубинед, ки банди 19-и кадом ОМӮЗИШӢ омӯзиш бояд гуфт:
“Зеро агар шумо Даҳонатро бо даҳони худ эътироф намо, ки Исо Худованд аства дар дили худ имон овар, ки Худо Ӯро аз мурдагон эҳьё кард, шумо наҷот хоҳед ёфт. 10 Чунки одам бо дили худ имон меоварад, ки ин барои адолат аст, ва бо даҳони худ эътироф мекунад, ки ин барои наҷот аст. "(Ro 10: 9, 10)
Мувофиқи матни Румиён, Павлус дар бораи кадом наҷот сухан гуфт? Павлус дар бораи кадом эҳёшавӣ мавъиза мекард? Салтанати Масеҳ, Салтанати Масеҳоӣ, оқибат заминро ба биҳишт мубаддал мекунад. Ин, албатта, хабари хуш аст. Бо вуҷуди ин, пешниҳоди масеҳиён дар ин замон пеш аз ба анҷом расидани ин хабари хуши дигар аст.
Барқарор кардани номи Худо
Дар ин мақола гуфта мешавад, ки танҳо худи Худо номи худро дар Навиштаҷот барқарор кардаем. Мо инчунин номи ӯро дар тамоми ҷаҳон нашр менамоем. Аҷоиб! Шаъну шараф бод! Сипос! Аммо ин хушхабар нест. Чӣ хуб аст, ки мо номи Худоро дар Навиштаҳои Ибронӣ аз нав барқарор кардем ва олиҷаноб аст, ки мо онро ба дигарон мерасонем, зеро он аз зеҳни масеҳиён хеле дур пӯшида буд. Бо вуҷуди ин, биёед аз пайгирӣ нашавем. Суханони Исоро дар мисоли мо ба кор бурда, «ин корҳоро кардан лозим буд, аммо чизи дигарро сарфи назар кардан лозим нест» (Мат. 28:19, 20). 23: 23
Истифодаи номи Худо моро аз ӯҳдадории ҳатмии мавъизаи хушхабари Масеҳ озод намекунад, яъне умеди дар подшоҳии ӯ бо Ӯ хизмат карданро дар бар мегирад. Истифода ва мавъизаи номи Яҳува ҳангоми манъ кардани салтанат ба мо таҳдид мекунад, ки онҳо чунин мегӯянд: «Худовандо, Яҳува, оё мо ба исми Ту нубувват накардем ва девҳоро аз номи шумо берун накардем ва ба исми Ту бисёр корҳои мӯъҷизавӣ мекардем? ”- Матто 7: 22 [бо ишора ба таъкид]
Дар ҷамъбаст
Ин яке аз он таҳқиқоти эҳсоси хубест, ки "худ-ба-баргашт" бозмегардонад ва моро водор мекунад, то Созмони моро ҳамчун "беҳтарин беҳтарин" бинем. Беҳтар аз ҳама дигарон. Аз ҳама беҳтар аст. ”- Румиён 12: 3
Биёед бишнавем, ки Исо ба воситаи Павлус ба мо мегӯяд, ки «худамон иродаи нек, писандида ва комилро аз худ намоем». Вақти он расидааст, ки гуш кардани тарғиботи одамонро бас кунем ва ба ҷои оби тозаи ҳақиқат аз каломи Худо, ки бо мо тавассути рӯҳулқудс мустақиман ба мо муроҷиат мекунад, гӯш кунем.
_______________________________________
[I] Ба “Чаро мо Шоми ёдбудро қайд мекунем”, w15 1 / 15 саҳ. 13
[Ii] Барои муҳокимаи муфассали ин мавзӯъ нигаред ба “Писарро бӯс".
[Iii] Дар ҳоле ки як рӯйхати пурраи онҳо нест, мисоли кори васеъи дигар конфессияҳои масеҳӣ дар ин ҷо дида мешавад: “Рӯйхати тарҷумаҳои Библия бо забон".
Ин нуктаи башорат барои ман муҳим буд, ман фаҳмидам, ки хушхабар дар бораи доштани палангони хонагӣ ва хона дар кӯл нест, ин дар бораи марг ва оромгоҳи Исо буд. Маълум мешавад, ки подшоҳӣ дар вақту пайдоиши он ҳақиқатест, ки ошкор нашудааст, тағиротҳои ҷорӣ бо он далолат мекунанд. Аммо аҳди нав ҳақиқати ошкор аст. Ман бо Тадқиқотчиёни Библия дар ин бора гуфтугӯ кардам. Нуқтаи назари онҳо, ки ин аз синну соли подшоҳӣ аст, на асри Инҷил аст,... Маълумоти бештар "
Ин мавзӯъ хомӯш аст ... .Ин баракат барои хондани андешаҳои мухталифи бародарону хоҳарони ман аст ва то ҳол муҳаббати шадидро ҳис мекунам. Ман ҳеҷ гоҳ ин гуна муҳаббатро аз сар гузаронидаам. Ба ман таълим дода шуда буд, ки аз кор ронам, ҷудо шавам ва ҳатто аз дигар масеҳиёне, ки мисли ман нестанд, парҳез кунам. Ман муҳаббат ва ягонаро на аз мутобиқат қадр мекунам. Гарчанде, рӯзи дигар як рӯҳонии масеҳӣ ба ман гуфт, ки агар ман таълимоти сегонаро қабул накунам, ки ман ба дӯзах меравам O_o ман ба худ фикр кардам, ки "ин на танҳо JWs аст"? (Ба самимияти худ... Маълумоти бештар "
Ман қаблан бовар мекардам, ки ин ҳақиқат аст. Ман кайҳо боз ба ин бовар надоштам. Бисёр чизҳои хондаам, омӯхта ва таҳқиқ кардаам, ки ба ман итминон доданд, ки WTBTS мисли дигар динҳост. Аммо дар гармии ман тарс аст. Чӣ мешавад, агар ... Чӣ мешавад, агар онҳо дуруст бошанд ва дигарон дар ҳақиқат хато кунанд? Ман медонам, ки изҳороти ман бо ҳам зид мебошанд, аммо чунин ба назар мерасад, ки имрӯзҳо сухан дар бораи масъалаҳои имон меравад. Чизи дигаре, ки идома дорад, ин аст. Дили ман барои ман месӯзад... Маълумоти бештар "
Ин ҳама дар бораи хоҳар. Мактуб нависед. То ки онҳо бо ӯ таҳсил кунанд. Ман ҳеҷ гоҳ чунин чизе нашунидаам .Ин ин нажод ё чизе аст .Шавҳари шумо лаънати Худо нест ва қисме аз ҳар марде, ки адолат мекунад, ба ӯ мақбул аст 10 v34 ва 35 .Ман фикр мекунам ин оят. .. агар ин нажодпарастиро дар ҷамъомаде, ки бемор аст, нигоҳ доред. Кев
Салом Blessednubian, изҳороти шумо “Бисёр чизҳои хондаам, меомӯхтам ва таҳқиқ мекардам, ки маро бовар кунонданд, ки WTBTS мисли дигар динҳост. Аммо дар гармии ман тарс аст. Чӣ мешавад, агар ... Чӣ мешавад ... Чӣ мешавад, агар онҳо дуруст бошанд ва дигарон дар ҳақиқат хато кунанд? ” оё ман гумон мекунам, ки барои аксарияти мо ин қадар мувофиқ аст. Ин натиҷаи шунидани як намуди таълим дар бораи ҷомеа ТАНҲО ташкилоти ҳақиқӣ ва дуруст мебошад. Аз ин рӯ, дар замони Исо бисёриҳо мо метарсидем, ки пайрави Исо шавем ва фикр мекардам, ки чӣ тавр яҳудиён метавонанд... Маълумоти бештар "
Менров, ман боварӣ дорам, ки ягон ташкилот / калисо / мазҳабе вуҷуд надорад, ки он ҳаққи мутлақ бошад. Ҳамаи онҳо ҳадди аққал як доктринаи "дурӯғин" доранд. Чӣ тавре ки ман қаблан гуфта будам, Худо моро ба таври ҷудогона ҳукм мекунад. Агар мо аз ҷониби org / church / denom ҳукм карда мешудем. ки мо аъзои он ҳастем, пас ман фикр мекунам, ки ҳеҷ кадоми мо наҷот нахоҳем ёфт. Қурбонии фидияи Исо барои ҳамаи мост.
Мо танҳо мавҷудоти маҳдуд ҳастем, ки Худои бепоёни моро фаҳмидан мехоҳанд ва Ӯ ба файзи мо лутфу марҳамат меандозад.
WTBTS бояд аз рӯи ҳадди ниҳоии "мо розӣ ҳастем, ки розӣ нестем" кор кунад. Аъзои ақидаҳои мухталиф ҳамеша арзандаанд. Ҳоҷат ба таълимот ва қоидаҳои қатъӣ нест.
Ман муборак ҳастам, муборак Нубиан, ки он метавонад дар аввал ва ҳатто барои муддате ҷанги доимии пушт ба пеш бошад. Ин муқаррарӣ аст, зеро ин роҳи табиии чизҳост. Мо бо зарурати худ баҳо додан ва худтанзимкунӣ сохта шудаем. Он метавонад моро то даме ки муноқиша ҳал кунад, ба мо нороҳатӣ меорад, аммо ин роҳи Худоест, ки моро барои истифодаи дурусти инъоми олиҷаноби иродаи озод муҷаҳҳаз мекунад. Бадбахтона, бисёр одамон аз ин раванд он қадар нороҳатанд, ки бартарии таслим кардани неку бадро ба дигарон медиҳанд. Ин як рафтори тарсончакона аст ва... Маълумоти бештар "
Ин умуман фикри ғайримуқаррарӣ нест. Ман як омӯзиши Инҷил дорам, ки амрикои африқоӣ аст, ки чунин ақида дошт. Вай асосан мегуфт, ки мӯи сурхи Эсов нажоди сафедро дар назар дорад, чунки ӯ алловери «сурх» буд. Вай гуфт, ки имкон дорад 2 нафар "сиёҳпӯст" соҳиби фарзандони сафедпӯст бошанд, аммо 2 "сафед" наметавонанд кӯдаки "сиёҳ" дошта бошанд. Ин барои фаҳмонидани он ки чӣ гуна дар Навиштаҳо гуфта шудааст, ки Эсов дар Яъқуб ҳукмронӣ хоҳад кард. Дигарон аз ояти 28 ба Такрори Шариат 16 муроҷиат мекунанд ва мутмаинанд, ки лаънатҳо ба одамони пӯсти сиёҳ дахл доранд. Ман хушбахт мешудам... Маълумоти бештар "
Шумо инчунин метавонед як қабилаи сиёҳҳои Африқои Ҷанубиро дида бароед, ки решаҳои худро ба қабилаи Левӣ мекашонанд. 60 Minutes якчанд сол пеш ба ин одамон як сегментро иҷро карданд ва озмоиши ДНК онҳоро дуруст нишон дод.
Инчунин таълимоти мормонҳоро ба ёд оред, ки лаънати Канъон аз ҷониби таҷовузкорони ин дин сиёҳ аст.
Салом InNeedofGrace. Ташаккури зиёд барои пешниҳоди меҳрубононаи шумо. Ман инро ба шавҳарам пешниҳод хоҳам кард ва танҳо интизор шав ва бубин. Агепа /
Менров, гарчанде ки афзалияти Исо 1st иҷрои нубувват буд, оё шумо суханони Матто 26: 52-ро дар назар доред, ки Исо гуфтааст, ки шамшер ба шамшер мемирад, ин нишонаи мавқеи ӯ дар сулҳ буд? Аммо, ҳамчун нуқтаи муқобил, Исо касе буд, ки ба ӯ 2 шамшерро дар ҷои 1st овард. (Луқо 22: 36-38) дар робита бо иҷрои пешгӯӣ.
Дар маҷмӯъ, ман фикр мекунам ин ришта ба арзёбии таълимоти нейтралӣ табдил меёбад. :-), Фикри ман ин аст, ки зиндагии оилаҳои шумо ё бародарони масеҳиро ҳимоя кунед, ба монанди ҳолате, ки дар Петрус ва Исо ба назар мерасид, ман фикр мекунам, инро ба Исо фаҳмонидан мумкин аст. Он на ҳамеша бо ҷанг кор мекунад, метавонад ба ғоратгарии шадид ва монанди ин. Ният на зарар расонидан, балки муҳофизат кардан аст. Бале, Исо огоҳ карда буд, ки хавф ё амале вуҷуд дорад (онҳое, ки шамшер мекашанд, бо шамшер мемиранд). Аммо ба назари ман, хеле шахсӣ, он шабеҳ нест... Маълумоти бештар "
Ман бо манров розӣ ҳастам. Зӯроварӣ, ки дар муҳофизати шахсии худ, оила ё дӯстон истифода мешавад, дар мафҳуми умумӣ қобили қабул аст. Ман қоида қабул намекунам, балки танҳо эътироф мекунам, ки татбиқи принсипҳои Китоби Муқаддас ин идеяро бо назардошти шароити мушаххас дастгирӣ мекунад. Аммо, мудофиаи миллӣ чизи дигар аст. Баъзеҳо охиринро дар асоси принсипҳои аввалия сафед мекунанд. Бо вуҷуди ин, бо истифода аз ҳолатҳои мушаххас дар ҳолатҳо дар ин маврид баҳс кардан осонтар аст, то мо фаҳмем, ки чӣ гуна принсипҳо метавонанд татбиқ карда шаванд. Шояд барои http://www.discussthetruth.com як машқи ҷолибе бошад, агар касе бихоҳад... Маълумоти бештар "
Ин як машқи осон нест, зеро вазъиятҳо дар сатҳи шахсӣ ва оилавӣ асосан гипотеза мебошанд. (яъне, онҳо хеле кам бо чунин нуқтае дучор меоянд, ки онҳоро безарар гардонанд.) Ман шахсан ҷангҳои худро интихоб мекунам ва ҳатто ба задухӯрдҳои мудофиавӣ дохил нахоҳам шуд, зеро меҳрубон ва танҳо 'раҳо кардан' қудрати бештаре дорад. Чанд оятҳо вуҷуд доранд, ки оташи норозигиро бо суханони оқилона ва меҳрубонона хунук кардан мехоҳанд? «Ғайр аз ин, баҳсҳои аблаҳона ва ҷоҳилонаро рад кунед, зеро бидонед, ки онҳо ҷанг мекунанд. Зеро бандаи Худованд ба ҷанг ниёз надорад, балки мулоим аст... Маълумоти бештар "
Салом Бой, изҳороти шумо: зеро ҳолатҳо дар сатҳи шахсӣ ва оилавӣ асосан фарзӣ мебошанд. (маънояш, онҳо чунон кам ба вуқӯъ меоянд, ки онҳоро қафо мондан мумкин нест.) барои ҳамаи мо он қадар фарзӣ нест. Ман таҷовузро таҷриба кардаам. Бисёр одамон дар муҳите зиндагӣ мекунанд, ки зӯроварӣ хеле паҳншуда аст (гурӯҳҳои бегона ва ғайра) ё дар минтақаҳое зиндагӣ мекунанд, ки қабилаҳо дар ҷангҳои маҳаллӣ мубориза мебаранд ё ҳатто қурбонии ҷанги дохилӣ, ба монанди Сурия. Ман комилан розӣ ҳастам, ки масеҳӣ бояд ҳамеша аз ҳолатҳое, ки ба ӯ ва одамони атроф хатарноканд, дурӣ ҷӯяд... Маълумоти бештар "
Ман танҳо мегӯям, ки мо бояд ба васвасаи куштори аз ҳад зиёд муқобилат кунем. Хашм эҳсоси хиёнаткортарин аст, вақте ки касе ӯро дар тороҷ, лату кӯб ё буридан дар трафик (мебахшед, ман трафикро истифода мекардам, аммо ин метавонад ҳамон қадар озмоиш бошад) 🙂
Муҳофизат ин он аст, дифоъ. Аммо ба Петрус лозим буд, ки параметрҳои онро тавассути Исо омӯзад. Савол ин аст, ки вақте дифоъро аз ҷазо ҷудо карда намешавад ва ғазаб баланд мешавад, мо параметрҳои онро аз куҷо меомӯзем?
Ҳисоб чунин аст: Юҳанно 18: 8 Исо ҷавоб дод: «Ман ба шумо гуфтам, ки Ман ҳастам. Агар Маро ҷустуҷӯ мекунед, бигзоред инҳо бираванд ». 9 Вай инро барои он ба амал овард, ки сухани гуфтаашро иҷро кунад: «Ман ҳеҷ якеро аз онҳое ки ба Ман додӣ, талаф накардаам». 10 Он гоҳ Шимъӯни Петрус, ки шамшер дошт, онро кашида, ба ғуломи саркоҳин заду як гӯши рости вайро бурида партофт. (Ва он ғулом Малкус буд.) 11 Аммо Исо ба Петрус гуфт: «Шамшери худро ғилоф кун! Оё ман он косаро, ки ин менӯшам, нахӯрам?... Маълумоти бештар "
Аммо, дар навиштаи Матто дар бораи ҳамон ҳодиса, ӯ илова мекунад, “. . .зеро ҳамаи онҳое ки шамшер мекашанд, ба шамшер ҳалок хоҳанд шуд ». (Мт 26:52) Сарбоз шамшерро мегирад, чунон ки дуредгар гурзро мегирад. Дар ҳарду ҳолат, он як воситаи принсипи тиҷорат мебошад. Барои сарбоз, ин абзор барои таҳмил кардани иродаи хоҷаи худ истифода мешавад, ки ин на Масеҳ, балки қайсар аст. Барои таҳмил кардани ин ирода, ӯ бояд таҳдид кунад, ки шамшерро истифода хоҳад бурд ва дар баъзе ҳолатҳо онро воқеан истифода хоҳад бурд. Биёед фаромӯш накунем, ки ҷангҳо бо куштор ба даст намеоранд. Ҷангҳо ғолиб меоянд... Маълумоти бештар "
Оё Петрус Исоро бо шамшер муҳофизат кард? Исо чӣ гуфт?
Исо ҷавоб дод: Юҳанно 18: 11 Аммо Исо ба Петрус гуфт: «Шамшери худро ғилоф кун; Магар он косаеро, ки Падар ба Ман додааст, нанӯшам?
Чӣ тавре ки ман гуфта будам, ин иҷро кардани пешгӯиҳо буд.
Wheresenoch, ин фикри ман буд. Масеҳӣ набояд ҳеҷ гоҳ ба ягон каси дигар иҷозат диҳад, ки чӣ кор кунад (Азбаски 1 тасмим гирифта наметавонад, ки фармонҳои фармонбардориро ба фармондеҳон фармонбардорӣ кунанд / сарфи назар кунанд ва азбаски ҷанг на танҳо 'сарбозони кушташуда' аст, аз рӯи таъриф сарбоз маҷбур хоҳад шуд 2 амалҳои насрониён). Ба ибораи дигар. мо як Устод дорем, ки ба ӯ итоат кунем. Ман дар бораи ҳимояи оила ё бародари масеҳӣ гуфтанӣ будам, ин аст, ки вақте дар он ҷо шумо ба оила ҳамла мекунанд, ин масъала пайдо мешавад. Ҳамон тавре ки Петрус ҳангоми ҳимояи Исо шамшер кашида буд... Маълумоти бештар "
Дар ёд дорам, ки як нутқи оммавии SDA-ро аз ҷониби Даг Батчелор тамошо кардам (ӯ як сухангӯи хеле ҷолиб аст, ман метавонам илова кунам) ва бисёре аз гуфтаҳои ӯ, то он даме, ки ӯ дар бораи яке аз писаронаш дар Ироқ хитоб кард, хеле писандида буд. Гап дар бораи хидмати ҳарбӣ ё ҳатто ҷанг набуд, аммо оҳанги шарҳҳои ӯ дар бораи иштироки писараш ба сарбоз ба таври ҳайратангез маъқул буд ва хиёнат накард ба ягон рафтори бади масеҳиён. Аз ҳамон лаҳза, ман ба ҷараёни алоҳидаи «ифтихор аз амрикои будан», ки қаблан кӯр будам, қайд кардам. Шояд ин... Маълумоти бештар "
Дифоъ аз худ / оила 1 чиз аст, силоҳ ба даст гирифтан дар сатҳи дигар. Азбаски 1 тасмим гирифта наметавонад, ки кадом фармонҳои итоат кардан / сарфи назар кардани афсарони фармондеҳро иҷро кунад ва азбаски ҷанг на танҳо 'сарбозони кушташуда' аст, аз рӯи таъриф сарбоз маҷбур мешавад, ки 2 баъзе амалҳои носирро анҷом диҳад. Ба монанди гирифтани ҷони шаҳрвандӣ. Мат 26:52. Дар хотир доред, ки тамоми мафҳуми 'бетарафии масеҳӣ' ба Масеҳ монанд нест! Дар Юҳанно 18:36 Исо ба таври возеҳ як тарафи сиёсиро интихоб кард. Ҳар як масеҳии ҳақиқӣ мехост. Рутерфорд низ як тарафро интихоб кард. Пас аз баромадан аз зиндон, ӯ мавқеи худро 2 бетараф иваз кард. Шумо набояд механизатори моҳир бошед... Маълумоти бештар "
Ман фикр намекунам, ки як масеҳӣ метавонист ба ҷанг равад ва дар ҷанг биҷангад .Чӣ тавр мо метавонем душманони худро бо ин роҳ дӯст бидорем? Аммо он чизе ки ҳокимони халқҳо ва мардуми онҳо нисбати онҳо мекунанд .. Ман фаҳмида метавонам, ки чаро ҳизби нозӣ чунин буд мазлумонро Ҷавобҳои осон надоранд. Ман бовар намекунам, зеро ман метавонам ба касе иҷозат диҳам, ки аз оилаи ман суиистифода кунад, гарчанде ки ягон коре накардааст. Танҳо як нукта дар бораи он аст, ки русҳо маъракаи худро вақте оғоз карданд, ки онҳо бо лашкари лотинӣ ба Лаҳистон ҳамла карданд.
Бисёре аз паёмҳои ин ҷо ҷанг ба аъмоли таҷовуз ба миллат ё қавми дигар марбут буданд. Аён аст, ки ҳеҷ як масеҳӣ наметавонад онро бо ҳеҷ роҳе дастгирӣ кунад. Аммо касе қурбонии ин таҷовуз мегардад, ман фикр мекунам, ки масеҳӣ ҳақ дорад ҳаёти худро ва оилаи худ ва бародарони масеҳиро ҳимоя кунад. На ҳамчун ҳамлаи муқобил, балки мудофиаи тоза. Ман майл дорам, (аммо бе ягон далелҳои Навиштаҷот бояд иқрор шавам), ки Корнилюс мирисад ва марди худотарс буд, вай хашмгин набуд, балки одамонро дар минтақаи худ муҳофизат мекард. Агар... Маълумоти бештар "
Ман зӯроварӣ ва ҷангро низ дӯст намедорам, аммо тавре ки каси дигар қайд кардааст, мамлакати ман низ дар давраи Ҷанги Дуюми Ҷаҳон аз ҷониби ишғолгарони фашист аз ҷониби иттифоқчиён наҷот ёфт. Назари шумо дар бораи оятҳо чӣ гуна аст: Рум 13: 4,5 - 3 Одамоне, ки дуруст рафтор мекунанд, набояд аз ҳокимон битарсанд. Аммо ситамкорон бояд аз онҳо битарсанд. Оё шумо мехоҳед аз тарси онҳо озод бошед? Пас танҳо он чизеро, ки дуруст аст, анҷом диҳед, ва онҳо шуморо ситоиш хоҳанд кард. 4 Ҳокимон ходимони Худо ҳастанд, ки ба шумо кӯмак мерасонанд. Аммо агар шумо хато карда бошед, шумо барои тарсидан асос доред.... Маълумоти бештар "
Мо бояд онро бо дигар Навиштаҳои Муқаддас муқоиса кунем, ки қудрати ҳукуматҳо нисбист. Вақте ки расулонро ба шӯрои пирон оварданд, онҳо бо ҳокимияти олии дунявии халқи яҳудӣ рӯ ба рӯ шуданд. Инҳо ҳокимон ва ҳокимони онҳо буданд. Аммо онҳо нишон доданд, ки табиати нисбии ин мақомот дар Аъмол 5:29 гуфта шудааст: "Мо бояд ба Худо итоат кунем, на ба ҷои мардум,". Истифодаи ҳамлаи фашистӣ барои сафед кардани ҷанг дар итоат ба ҳукумати худ ва дар роҳи одилонаи дифоъ аз худ истифода бурдан ҳама чизи хеле осон аст. Аммо, агар бародарони Масеҳ аз ин истифода мебурданд... Маълумоти бештар "
Нуқтаҳои хеле хуб Meleti. Мо рӯзи доварӣ ба муҳофизати Нюрнберг бармегардем: "Бале, Парвардигор, ман мардон, занон ва кӯдакони бегуноҳро сӯзондам, аммо танҳо ба хотири он ки мақомоти болоӣ ба ман гуфтанд." Нагуфта аз он ки "Ман миллати худро танҳо аз ҳамлаи шадиди шаҳрвандони миллате, ки миллати ман ба он ҳамла кардааст, дифоъ мекардам." Ин кор намекунад. Биёед амалӣ бошем: Тасаввур кунед, ки ба мақомоти ҷалбкунӣ гӯед: "Ман ҳаққи ҳал кардани иҷрои фармонҳоро дар асоси виҷдони масеҳии ман нигоҳ медорам". Оё онҳо ягон вақт шуморо дар либоси ягона мепӯшонданд? (Хуб, шояд либоси маҳбас.) Агар шароити шумо чунин бошад... Маълумоти бештар "
Имрӯз ҳангоми хондани Библия ман ба Аъмол 6: 8-11 дучор шудам: “Истефанус, ки пур аз файз ва қудрати Худо буд, дар байни мардум мӯъҷизот ва аломатҳои бузурге ба амал меовард. Аммо мухолифат аз байни аъзоёни синагогаи Озодиён (чунон ки номида мешуд) - Яҳудои Кирин ва Искандария, инчунин вилоятҳои Қилиқия ва Осиё баромаданд, ки бо Истефанус ба баҳс сар карданд. Аммо онҳо бар зидди ҳикмате ки Рӯҳ ба ӯ гуфта буд, муқобилат карда натавонистанд. 9 Онҳо якчанд одамонро пинҳон карда, гуфтанд: «Мо шунидем, ки Истефанус бар зидди Мусо ва куфр сухани куфр мегӯяд!... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои баррасии ин мақола .Ин мулоҳизаҳо тамоман нодурустанд .Ман ин омӯзишро чанд ҳафта пеш хондам ва ҳеҷ яке аз чаҳор нуқтаи асосӣ исбот намекунад, ки JW ҳақиқатро гумроҳ карда метавонад. 1 Худо одамонро ғайри созмон нест. 2 кори мавъизаи JW далели он нест, ки онҳо ҳақиқат доранд .Ба сабаби он ки библия дар бораи пайғамбарони бардурӯғ пур аст ... Исо гуфт, ки муҳаббат нишони пайравони ӯ нест, ки мавъиза кунанд .3 далели он аст, ки JW ҷанг накард. дар ҷанг исбот мекунанд, ки онҳо доранд... Маълумоти бештар "
Дар асл, вақте ки мо дар ин мавзӯъ будем, бо як хоҳар гуфтам, ки рӯзи дигар 75 сола шуд ва 2 сол аст, ки ба маҷлисҳо нарафтааст, зеро пирон ӯро хафа карданд .писар писар ва духтараш решаҳои худро буриданд, ҳатто аз ҷамъомад хориҷ нашуданд. .ҳамчунин писари ман бо бародаре сӯҳбат мекард, ки волидайни ӯ аз духтаре издивоҷ карданд, ки ҳарчанд хоҳари таъмидёфта ба толор нарафта буд. Ро гуфтан лозим нест, ки ӯ акнун ҳам рафтанӣ нест. Онҳо танҳо як ё ду бор духтари бузурги худро дидаанд, то ба ӯ гуфтаанд... Маълумоти бештар "
Мавъизаи умеди заминӣ ин маънои он нест, ки Исо дар назар дошт, ки мо хушхабарро мавъиза мекунем. Агар ба таълимоти Чарлз Тейз Рассел назар кунем, мебинем, ки ӯ таълим додааст, ки 144,000 144,000 анбӯҳи бузург ва сипас инсонияти барқароршуда вуҷуд доранд. Ӯ таълим медод, ки 45 15,16 нафар ба осмон мераванд ва ҷовидон мешаванд. Баъд ӯ таълим дод, ки анбӯҳи бузург синфи дуввуми осмонӣ аст, ки гӯё бо Забур XNUMX: XNUMX мувофиқат мекунад. Ӯ таълим медод, ки одамизод, ки ба каломи асри Инҷил содиқ нестанд, барои эҳё шудан дар рӯи замин абадӣ зиндагӣ хоҳанд кард... Маълумоти бештар "
Ба ман фикри шумо дар бораи "танҳо беҳтарин, беҳтар аз ҳама чизи дигар" маъқул аст. Агар шумо бо касе издивоҷ кунед ва якдигарро азиз дӯст доред, ба шумо лозим нест, ки ҳар 5 сония ба зани худ хотиррасон кунед, ки чаро шумо шавҳари олӣ ҳастед, пас дигарон. Вай медонад ва шумо ҳам медонед. Вақте ки ман ҳар ҳафта фаҳмидам, ки мо дар ҳақиқат JW-ро ҳимоя карда истодаем, барои ман шахсан ба ташвиш афтод. Ин маро ба андеша водор кард ... Агар мо ин қадар мутмаин бошем, ки имони мо беҳтар аст, пас чаро мо зарурати шунидани пайваста мешунавем, ки мо аз ҳама чиз беҳтар ҳастем... Маълумоти бештар "
Ман мефаҳмам, ки тамоми идеяи ҷанг аксар вақт ба осонӣ ҳамчун чӯб барои сафед кардани худ ё фарқ кардани дин истифода мешавад. Дар Инҷил ба мо амр дода нашудааст, ки як шохаи ҳақиқии масеҳиятро пайдо кунем ё худро аз бародарон ва хоҳарони рӯҳонии «заифтар» боло бардорем. Тасаввур кунед, ки он ҷо ҷазирае буд, ки 100,000 95,000 нафар аҳолӣ дошт. 5,000 нафари онҳо ба JW табдил дода мешаванд. 5,000 нафари онҳо боқӣ мемонд. Дар сурате, ки XNUMX ҳазор нафар силоҳ ба даст гиранд ё JW-и дигарро истисмор кунанд, кӣ барои мудофиа ғамхорӣ мекунад? Кӣ полис мешавад? Кӣ идора мекард? Кӣ таҳсил мекунад... Маълумоти бештар "
Вақте ки Корнилюс ҳамчун узви бадани Масеҳ таъмид гирифта буд, вай як саднафараи румии банди итолиёвӣ буд, ҳамин тавр-не? Петрус ба ӯ нагуфт, ки пеш аз таъмид бояд артишро тарк кунад ва оё пас аз таъмид дар Навиштаҳо зикр нашудааст.
Не, вақте ки ягон мазҳаб мегӯяд, ки онҳо ҳақиқат доранд, ман бояд он солҳо қабл нобино шуда будам.
"Худованд, Худованд, магар мо ба исми ту нубувват накардем ва девҳоро ба исми ту берун накардем ва ба исми ту корҳои мӯъҷизавӣ ба амал наовардем?" - кӯҳ 7:22 [тарҷума карда шудааст] «На ҳар касе ки ба ман" Худовандо, Худовандо! "Гӯяд, ба Малакути Осмон дохил хоҳад шуд, балки танҳо он касе ки иродаи Падари Маро, ки дар осмон аст, ба ҷо меорад. NIV падарон хоҳанд кард: - Зеро иродаи Падари ман ин аст, ки ҳар касе, ки ба Писар нигариста, ба Ӯ имон оварад, ҳаёти ҷовидонӣ хоҳад ёфт, ва Ман онҳоро дар рӯзи охирин зинда хоҳам кард ». Юҳанно 6:40 NIV Ҳар кӣ Падарро мешунавад,... Маълумоти бештар "
Хуб ин таҳлилҳоро анҷом дод. Нисбати WTS дар робита бо ҷанг ё хидмати ҳарбӣ, воқеан ин аст, ки дигар созмонҳои гуногуни динӣ, ки дар ин мавзӯъ мавқеи монанд ё ҳатто қавитар доранд, ёдовар намешаванд. Нигоҳе ба инҷо аллакай равшан шудааст http://en.wikipedia.org/wiki/Christian_pacifism#War_tax_resistance Дар мавриди таҳсил, шумо комилан ҳақ ҳастед. Гарчанде ки аз шарҳи шумо дар бораи умеди заминӣ ба ман каме нороҳат ҳастанд (Мо гуфтанӣ нестем, ки умеди заминӣ нест. На умуман!). Ман намедонам, ки дар Библия умеди заминӣ пайдо шудааст. Ман ваъдаи додашударо мебинам... Маълумоти бештар "
Ман нуқтаи назари шуморо дар бораи оятҳои умедбахш мебинам. Ман ишора намекардам, ки мо ҳам бояд паёми дугонаеро таблиғ кунем, ба шарте ки он чунин шавад. Фикри ман ин буд, ки умеди дар Масеҳ хидмат кардан бо Масеҳ пешгӯиҳоеро, ки эҳёи золимонро ба замин ваъда медиҳанд, рад намекунад. Баъзан вақте ки касе ба умеди осмонӣ диққати мувофиқ медиҳад, дигарон, ки бо таблиғоти солҳои JW шарт шудаанд, ба хулосае меоянд, ки касе мавъиза мекунад, ки ҳама ба осмон мераванд. Боварӣ доштан бештар аз он буд, ки шарти пешакии ташкилиро, ки ман дар ин шарҳ гузоштам. Ин аз они ман аст... Маълумоти бештар "
Хуб, равшан. Ақидаи ман ин аст, ки ба масеҳиён ҳаёти абадӣ ваъда карда мешавад, то даме ки касе ҳамчун масеҳӣ зиндагӣ мекунад, тавре ки Исо ва дигар нависандагони Н.Т. Ин маънои онро дорад, ки мо чиптаи вуруд ба Салтанатро аз даст дода метавонем. вақте ки мо имонамонро аз даст медиҳем ё зиндагӣ мекунем, ки шабеҳи имони мост. Аз ин рӯ, касе наметавонад барои наҷоти худ кор ё кор кунад. Барои ин Исо аллакай фидияро супорид ва аҳди нав баст. Бинобар ин гуфта шудааст, ки Худо моро аввал дӯст дошт. То дами марг содиқ ё вафодор бошед ва ҳиссаи худро аз ваъда гиред. Албатта, мо... Маълумоти бештар "
"Оё аъзои шумо дар ҷанг меҷанганд? Бале. Ташаккур. ОЯНДА!" Мелети, ба мисли "InNeedOfGrace", ман низ аз ҷанг ва зӯроварӣ нафрат дорам. Исо мехоҳад, ки мо душманони худро дӯст дорем. Ин маънои онро дорад, ки мо набояд душманони худро кушем ва даъвои мудофиа кунем. Дар хотир доред, ки Павлус як бор Шоул таъқибкунандаи масеҳӣ буд. Тамоми калисо / конфессияро танҳо аз он сабаб айбдор кардан мумкин нест, ки баъзе аъзоён / пешвоён бо омодагӣ ба ҷанг мубориза баранд, ман боварӣ дорам, ки масеҳиёни самимӣ ва аз ҷиҳати рӯҳонӣ қавӣ ба ҷанг рафтан намехоҳанд. Онҳо гуфта метавонанд, ки мехоҳанд кишвари худро ҳимоя кунанд ва чунинанд, аммо Ман фикр мекунам, ки аксарият меъда нахоҳанд дошт... Маълумоти бештар "
Ман фикр мекунам, ки касе (одами муқаррарӣ) ҷангро дӯст намедорад. Ва истифода бурдани ин ҳамчун сифат барои созмони хуби масеҳӣ будан, навиштан нест. Шумо дар ҳеҷ куҷо NT нахоҳед хонда буд, ки мегӯяд: "касе ки ба ҷанг меравад ё дар ҷанг иштирок мекунад, салтанатро мерос нахоҳад гирифт". Гузашта аз ин, чуноне ки Инҷил таълим намедиҳад, ки Худо дар рӯи замин созмоне барои роҳнамоии халқаш хоҳад дошт, шумо ягон меъёреро барои чунин созмон нахоҳед ёфт. Аз ин рӯ, WBS бояд меъёрҳои худро муайян кунад. NT равшан нишон медиҳад, ки ҳар як шахс барои он ҳисобот медиҳад... Маълумоти бештар "
Ман фикри шуморо мебинам. Калимаи дақиқтаре чунин хоҳад буд: "Оё имони шумо ҷангро дар ҷангҳои халқҳо қабул мекунад?" ё "Оё шумо аъзои худро ташвиқ мекунед, ки дар вақти ҷанг ба муқобили ҳамимонони дигар миллат силоҳ бардоранд?" ё "Оё шумо қаҳрамонҳои ҷанговари худро эҳтиром ва ҷалол медиҳед?" Ман ният надоштам, ки динро аз рӯи амалҳои инфиродии аъзои он доварӣ кунам. Фикр мекунам, агар шумо аз ин як ҷумла берунтар бароед, хоҳед дид, ки ман дар бораи мавқеи расмии калисо ё мазҳабе дар мавриди ҷангҳои инсонӣ сухан меронам. Баъзеҳо пешниҳод карданд... Маълумоти бештар "
Имрӯз мардум зуд мегӯянд: «Маро танҳо Худо доварӣ карда метавонад! Ин мисол шояд каме ноҳинҷор бошад, аммо… .. Ман ин таърифро аз интернет дур кардам: “Судя коршиноси ҳуқуқ аст ва муайян мекунад, ки қонун дар парвандаҳои судӣ чӣ гуна амал мекунад. Ҳакамон ҳайати шаҳрвандон мебошад. Ин шаҳрвандон коршиносони қонун нестанд. Судя ба ҳакамон супориш медиҳад, ки қонунро чӣ гуна тафсир кунанд. Ҳакамон инчунин пас аз шунидани ҳамаи далелҳо муайян мекунанд, ки судшаванда дар ҷиноят гунаҳгор аст (дар парвандаи ҷиноӣ), ё кадом тараф дар... Маълумоти бештар "
Умедворам, ки ин як Мелитӣ ба шумо писанд аст, чунон ки шумо медонед, ки ман ҳар ҳафта бо ду дӯсти шоҳиди худ мунтазам мубоҳиса мекунам (онҳо мекӯшанд, ки маро дубора ба "оғил" баргардонанд) ва ман мехоҳам хонандагони худро дар бораи мубоҳисаҳои мо огоҳ созам, аз ин рӯ мо меравем. Бо маълумоте, ки аз шумо дар бораи Юҳанно 10.16 гирифтаед, мусаллаҳ шуда, ман чунин мешуморам, ки синфҳои гӯсфандон яҳудиён ва ғайрияҳудиёнро намояндагӣ мекунанд, на синфи анноинтӣ ва заминиро, тавре ки JW бовар мекунад. Хуб, мо ба ҳеҷ куҷо намерасидем! Пас аз он ногаҳон ба ман зарба зад, Ростқавлона ин ба мисли таҷрибаи «эврика» буд. Исо бо ӯ сӯҳбат мекард... Маълумоти бештар "
Кошки ман дар он ҷо мебудам, инро шунида будам. 🙂