[Шарҳи рӯзҳои 15, 2014 ОМӮЗИШӢ мақола дар саҳифаи 17]
«Шумо намуди рамаи худро хубтар медонед» (Мас. 3: 5, 6). 27: 23
Ман ин мақоларо ду бор хондам ва ҳар дафъа он маро ором намегузошт; чизе дар бораи он маро ба ташвиш овард, аммо ман гӯё наметавонистам ангушти худро ба он гузорам. Дар ниҳоят, он маслиҳати хуб медиҳад, ки чӣ гуна волидон метавонанд бо фарзандони худ беҳтар муносибат кунанд; дар бораи он ки чӣ гуна онҳо метавонанд роҳнамо ва дастурҳои заруриро пешниҳод кунанд; дар бораи он, ки чӣ гуна онҳо онҳоро муҳофизат карда метавонанд ва ба камол расонанд. Ин як мақолаи амиқ нест ва бисёре аз маслиҳатҳо амалӣ мебошанд, гарчанде ки онҳо дар ҳама гуна даҳҳо дастурҳои худидоракунии волидайн, ки дар дӯкони китобфурӯшии маҳаллӣ мавҷуданд, хеле зиёданд. Ман ҳатто фикр кардам, ки дар ин ҳафта аз гузариш гузаред, то ба пости навбатӣ дар бораи табиати Масеҳ диққат диҳам, аммо чизе дар паси ақли ман ниҳон буд.
Пас аз он ба ман зад.
Ҳадафи волидайн ҳеҷ гоҳ гуфта намешавад. Ин маънои онро дорад; ва мутолиаи бодиққати мақола нишон медиҳад, ки он чӣ гуна бояд бошад.
Унвони мазкур волидонро ҳамчун чӯпонон бар рамаи худ, фарзандони худ тасвир мекунад. Чӯпон гӯсфандони худро нигоҳубин мекунад ва муҳофизат мекунад; аммо аз чӣ? Ӯ онҳоро мехӯронад ва парвариш медиҳад; аммо хӯрок аз куҷо меояд? Ӯ онҳоро роҳнамоӣ мекунад ва онҳо аз паси худ мераванд; аммо ӯ онҳоро ба сӯи макон ҳидоят мекунад?
Хулоса, мақола дар куҷо дастур медиҳад, ки фарзандонамонро гирем?
Инчунин, дар кадом мақола волидон метавонанд муваффақ ё нокомии онҳоро дар ин вазифаи ҳаётан муҳим чен кунанд?
Тибқи банди 17: “Онҳо [фарзандони шумо] бояд ҳақиқатро худашон созед... Бо пурсаброна ба фарзандон ё фарзандонатон нишон диҳед, ки роҳи Яҳува ҳастанд беҳтарин роҳи зиндагӣ. " Банди 12 мегӯяд: “Равшан аст, ғизо бо ибодати оилавӣ ин роҳи асосии чӯпони хуб будан аст ". Банди 11 мепурсад, ки оё мо аз имкониятҳои созмон истифода бурда истодаем "Ҳадяи пурмуҳаббат" ибодати оилавӣ «Фарзандони худро чӯпонӣ» кунанд? Параграф 13 моро рӯҳбаланд мекунад "Ҷавононе, ки чунин қадрдониро инкишоф медиҳанд бахшидан ҳаёти худро дар назди Яҳува ва таъмид гирифтан ».
Ин суханон чиро нишон медиҳанд?
- "Ҳақиқатро аз они худ кунед" ин ибораест, ки таълимоти Ташкилотро қабул кунед ва худро ба он бахшед ва таъмид гиред. (Китоби Муқаддас дар бораи бахшидани худ пеш аз қадами таъмид чизе намегӯяд.)
- "Ин роҳи беҳтарини зиндагӣ аст". Ҷавононро ташвиқ мекунанд, ки ба роҳи зиндагии мо ҳамроҳ шаванд. (Вариантҳои ин ибора рӯз то рӯз бештар падид меоянд ва Аполлос қайд мекунад, ки мо дар роҳи ба даст овардани ин ибораи JW.ORG хуб ҳастем.)
- "Тартиби ибодати оилавӣ". Китоби Муқаддас аз падару модарон таълим медиҳад, ки фарзандони худро таълим диҳанд, аммо дар бораи сохтори расмӣ, ки таълимоти ташкилоти заминиро дар бар мегирад, чизе гуфта намешавад.
Бо назардошти ин ва тамоми матни мақола, равшан аст, ки мо мехоҳем ба волидон маҷбурем, ки фарзандонашонро дар Ташкилоти Шоҳидони Яҳува чӯпонӣ кунанд.
Оё ин паёми Библия аст? Оё вақте ки Исо ба замин омад, вай «роҳи беҳтарини ҳаёт» -ро мавъиза кард? Ин паёми Хушхабар аст? Оё ӯ моро даъват кард, ки ба созмоне содиқ бошем? Оё ӯ аз мо хоҳиш кард, ки ба ҷамъомади масеҳӣ имон орем?
Ҷои корношоям
Агар биное, ки дар он як баҳс асос ёфтааст, камбудӣ дошта бошад, пас хулоса носаҳеҳ аст. Пешгӯии мо ин аст, ки волидон бояд ба Яҳува тақлид карда, чӯпон бошанд. Мо ҳатто истилоҳи навро дар сархати охирин ҳамоҳанг мекунем: «Ҳамаи масеҳиёни ҳақиқӣ мехоҳанд ба намунаи онҳо пайравӣ кунанд Чӯпони баланд. "(Сархати 18) Бо ин кор, мо 1 Петрус 2: 25-ро иқтибос мекунем, ки он ягона ояти тамоми Навиштаҳои Юнонӣ мебошад, ки эҳтимолан Яҳуваро Чӯпони мо номида метавонад. Далелҳое оварда метавонанд, ки ин ба Исо дахл дорад, аммо ба ҷои як матнҳои гуногунфаҳмӣ, биёед бубинем, ки Худо ҳамчун чӯпони мо киро дастгирӣ мекунад?
"Зеро ки аз ту як нафаре пайдо хоҳад шуд, ки қавми Ман, Исроилро чӯпонӣ хоҳад кард". "(MN 2: 6)
«Ва ҳамаи халқҳо дар назди Ӯ ҷамъ хоҳанд шуд; ва онҳоро аз якдигар ҷудо хоҳад кард, мисли чӯпоне ки гӯсфандонро аз бузҳо ҷудо мекунад» (MN 25: 32)
"" Ман чӯпонро мезанам ва гӯсфандони рама пароканда хоҳанд шуд "." (Mt 26: 31)
«Лекин ҳар кӣ аз дар дарояд, вай чӯпони гӯсфандон аст» (Юҳанно 10: 2)
«Ман чӯпони некам; чӯпони нек ҷони худро барои гӯсфандон фидо мекунад »(Юҳанно 10: 11)
"Ман чӯпони некам, ва ман гӯсфандони худро медонам ва гӯсфандони ман маро мешиносанд", (Юҳ. 10:14)
«Ман гӯсфандони дигар низ дорам, ки аз ин оғил нестанд; ман бояд онҳоро биёрам, ва онҳо овози Маро хоҳанд шунид, ва онҳо як рама ва як чӯпон хоҳанд шуд »(Юҳанно 10: 16)
"Вай ба вай гуфт:" Гӯсфандони маро чӯпонӣ кун ". (Юҳанно 21: 16)
«Ва Худои осоиштагй, ки чӯпони бузурги гӯсфандонро аз мурдагон эҳьё кард» (Ибр. 13: 20)
"Ва ҳангоме ки сарвари чӯпон зоҳир шавад, шумо тоҷи ҷовидони ҷалолро хоҳед ёфт" (1Pe 5: 4)
«Зеро Барра, ки дар миёнаи тахт аст, онҳоро чӯпонӣ хоҳад кард ва онҳоро ба чашмаҳои оби ҳаёт ҳидоят хоҳад кард». (Re 7:17)
"Ва ӯ писаре таваллуд кард, ки писар, бояд ҳамаи халқҳоро бо асои оҳанин чӯпонӣ кунад." (Re 12: 5)
«Ва аз даҳони Ӯ шамшери дарози дарозе мебарояд, то ки халқҳоро бо он бизанад ва онҳоро бо асои оҳанин чӯпонӣ кунад». (Re 19:15)
Гарчанде ки унвони "Чӯпони болоӣ" ихтирооти мост, Китоби Муқаддас ба Исо унвонҳои "Чӯпони хуб", "Чӯпони калон" ва "Чӯпони калон" -ро медиҳад.
Чаро мо дар бораи Чӯпони Бузург, ки Худо барои ҳамаи мо барои пайравӣ ва тақлид таъин кардааст, чизе намегӯем? Номи Исо дар тамоми мақола ҳеҷ ҷое нест. Ин бояд ҳамчун як беэътиноӣ ба назар гирифта шавад.
Оё мо бояд фарзандони худро таълим диҳем, ки тобеони созмон ё тобеони Худованди худ ва Подшоҳ Исои Масеҳ бошем?
Мо дар бораи он мегӯем, ки фарзандони худро «ҳаёти худро ба Яҳува бахшидан ва таъмид» гирифтан лозим аст (сархати 13). Аммо Яҳува ба мо мегӯяд: «Зеро ҳамаи шумо, ки дар Масеҳ таъмид ёфтаед, Масеҳро дар бар кардаед» (Ga 3: 27) Чӣ гуна волидон гӯсфандони худро - фарзандони худро чӯпонӣ карда метавонанд?
". . .мо мо бодиққат ба Агент ва Комилкунандаи имони худ, Исо назар мекунем. . . . ” (Ибр 12: 2)
Аз Исо рӯй гардон
Исо «Сарвар ва Комилкунандаи имони мо» аст. Ё боз чизи дигаре ҳаст? Ин созмон аст?
Аполлос дар мақолаи худ чунин гуфт:Фонди масеҳии мо"Он видеои 163 дар jw.org, ки ба кӯдакон нигаронида шудаанд, ягонтое дар бораи нақш, мавқеъ ва шахси Исо тамаркуз намекунад. Кӯдакон ба намуна ниёз доранд. Кӣ аз Исо беҳтар аст?
Аз ин ру ОМӮЗИШӢ Чунин ба назар мерасад, ки мақолаи омӯзишӣ бештар ба наврасон таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад, биёед jw.org –ро дар зери пайванди Видеоҳо -> Наврасон скан кунем. Зиёда аз 50 видео мавҷуд аст, аммо ягонтои он тарҳрезӣ нашудааст, ки ба наврасе, ки таъмид мегирад, барои фаҳмидан, имон овардан ва дӯст доштани Исо кӯмак кунад. Ҳамаи онҳо барои баланд бардоштани қадршиносӣ ба ташкилот пешбинӣ шудаанд. Ман шунидам, ки Шоҳидон мегӯянд, ки онҳо Яҳува ва Созмонро дӯст медоранд. Аммо, дар тӯли панҷоҳ сол, ман ҳеҷ гоҳ ба хотир оварда наметавонам, ки як Шоҳид гӯяд, ки ӯ Исои Масеҳро дӯст медорад.
«Агар касе гӯяд, ки" ман Худоро дӯст медорам ", вале аз бародари худ нафрат кунад, вай дурӯғгӯй аст; Зеро касе ки бародари худро, ки дидааст, дӯст намедорад, чӣ гуна метавонад Худоро, ки надидааст, дӯст бидорад? »(1Jo 4: 20)
Принсипи Юҳанно нишон медиҳад, ки Худоро дӯст доштан душвор аст, чунки мо Ӯро дида наметавонем ва бо Ӯ тавре муносибат мекунем, ки инсон буд. Вақте ки Яҳува як мардеро ба назди мо фиристод, ки инъикоси комили Ӯст. Вай ин корро қисман иҷро кард, то мо Падари худро хубтар бифаҳмем ва дӯст доштани Ӯро омӯзем. Исо бо ин роҳҳо ҳадяи бебаҳое буд, ки Худо ба одамони гунаҳкор ҳадя кардааст. Чаро мо ба атои Яҳува аҳамият медиҳем? Ин мақолаест, ки ба падару модарон барои чӯпонӣ кардани рамаҳои худ - фарзандонашон кӯмак карда шудааст, аммо ҳеҷ чиз аз он чизе, ки Худо ба мо барои иҷрои ин вазифаи душвор ва ҷиддӣ додааст, истифода намекунад.
Ман, акнун, ки фаҳмидам, ин маро дар ин мақола ба ташвиш меорад.
[…] Бояд пеш аз ба охир расидани он бахшида шавад [...]
Ҳамааш ба як савол такя мекунад, оё бовар доред, ки ин ҳанӯз ҳам ташкилоти Худо аст? Яҳува халқи Исроилро чун халқи худ аз сабаби муртад шуданашон рад кард, аммо ҳамеша шахсоне буданд, ки ба Яҳува содиқ монданд ва аз он сабаб хориҷ шуданд. Бародарӣ хуб аст ва бисёр пирони олиҷаноб ҳастанд. Аммо ин ҳама шартӣ аст, агар касе гӯяд, ки онҳо бо ин таълим розӣ нестанд ва метавонанд онро аз каломи Худо исбот кунанд, фарқе надорад. Ин муҳаббати бародарона танҳо дар як лаҳза нопадид хоҳад шуд, чизест, ки онҳо дар он ҷое буданд, ки мо чанде пеш набудем, онҳо... Маълумоти бештар "
Барои бисёре аз мо мо дар кишварҳое зиндагӣ мекунем, ки дар онҳо озодии эътиқод мавҷуд аст, яъне маънои пайравӣ ба ҳама гуна шаклҳои дини интихобшударо дорем ва мо аз ин хурсандем. Аммо барои масеҳиён, Каломи Худо ба тарзи дигар мегӯяд: «Худо рӯҳ аст ва парастандагони Ӯ бояд дар Рӯҳ ва ростӣ ибодат кунанд». Юҳанно 4:24 (NIV) Пас, Худо интихоб мекунад, ки чӣ гуна мо Ӯро ибодат мекунем, на мо.
Jannai40, ман бо шумо розӣ ҳастам..Худо тамоми ҳуқуқҳоро дорад, ки чӣ гуна мо Ӯро ибодат кунем, пас Ӯ Офаридгори мост.Падари инсонӣ ҳақ дорад, ки ба фарзандони худ бигӯяд, ки чӣ кор кунанд, то аз иродаи ӯ баҳрабардор шаванд. Агар Худо муайян карда бошад, ки Исо роҳ, ҳақиқат ва ҳаёт аст ....... ҳеҷ кас ба назди Падар намеояд, магар ин ки тавассути Исо (Юҳанно 14: 6), ҳамин тавр шавад, мо наметавонем муодиларо тағир диҳем. Аммо Худо меҳрубон ва пур аз файз аст. Ҷавонон, католикҳо, баптистҳо ва ғайра ҳамеша дар тафсири таълимот фарқият доранд. Шояд, танҳо дар охирзамон Худо ва Исо ҳама чизро ҷобаҷо кунанд.... Маълумоти бештар "
Ба гумони ман, ягон ташкилоте нест, ки даъвои ташкилоти тасдиқшудаи ХУДО бошад. Ҳеҷ кадоме аз онҳо дар ин ҷаҳон комилан дурустанд, бидуни таълимотҳои нодуруст ва қоидаҳои хонагӣ ё эътибори бенуқсон. Одамон метавонанд имондор шаванд, имон ба Исоро инкишоф диҳанд ва аз паси ӯ раванд ва аз ин рӯ Падарро эҳтиром мекунанд. Пас аз он ки як масеҳӣ тавассути рафтор ва таълимоти воқеӣ шумо метавонед ба дигарон кӯмак кунед. Масеҳиён метавонанд ҷамъ оянд (Исо дар он ҷо хоҳад буд, ваъда дод) барои дастгирӣ ва рӯҳбаланд кардани якдигар. Онҳо метавонанд бо ин мақсад ҷамъомад ташкил кунанд. Ҳама дар зери ҳукмронии Устод. На тавассути роҳбарияти худидоракунанда, бастани дастрасӣ ба... Маълумоти бештар "
ГБ / Ҷамъият аксар вақт ҳамчун фарисоӣ тавсиф карда мешуд. Ва гарчанде ки мо дар Матто 23: 3 принсиперо дида метавонем: «Пас, ҳар он чизе, ки онҳо ба шумо мегӯянд, амал кунед ва итоат кунед. Аммо он чи мекунед, накунед, зеро онҳо он чиро, ки таблиғ мекунанд, ба амал намеоранд »- GB / Society фарисиён« нестанд », бинобар ин JWs ин оятро ба онҳо татбиқ намекунанд (яъне GB / Ҷамъият.)
ягон ташкилоте нест, ки мисолҳои нодурустро аз Инҷил барои худ татбиқ кунад. На JW ва на дигарон. Баръакси пайғамбарон ва ходимон, мо метавонем дар бораи Инҷил хонем.
Ҳамин тавр, тааҷҷубовар нест, ки намунаҳои фарисиён ва тарзи мубориза бо онҳо аз ҷониби JW ба худашон татбиқ карда намешавад.
Параграфҳои 14 ва 15 маро ба даст меоранд. Писари шумо метавонад қарори шахсии худро барои хидмат ба худ дар синни калонсолӣ ба анҷом расонад .Ин хеле хуб аст. Чӣ мешавад, агар онҳо қарор қабул кунанд. Ман як ҷавонмардро медонам, ки қарор дод, ки аз оилаи худ берун шавад ва бо ӯ тамоман сӯҳбат намекунад. Параграфи 15 писарам бо розигии принсипҳои библӣ мушкилӣ надошт .Ин қоидаҳои посбонии посбонҳоро, ки вай риоя мекард, надошт. Ва ба ӯ гуфтанд, ки бояд онҳоро пайравӣ кунад ё берун шавад. Ман пештар ба ин бовар мекардам... Маълумоти бештар "
Ман ба қарибӣ дар як анҷуман иштирок кардам. Ҳангоми дуои кушодан ва бастан номи Исо танҳо ду маротиба (ба ғайр аз баъзе оятҳои хондашуда) зикр карда шуд.
Ин маро хеле ғамгин кард. Калимаҳои чунин созмон, итоаткорӣ, вафодорӣ қариб дар ҳама нутқҳо қайд карда шуданд.
Ман фикр мекунам, ки мо бояд ҳақиқатҳои асосии масеҳиятро хотиррасон кунем.
Бо муҳаббати бародарона
T
Ташаккур Мелети. Мушоҳидаҳои хуб.
Набудани барҷастаи Исо дар нашрияҳо ва нутқҳо дар ҷомеа моро озурдахотир мекунад. Ман нутқи оммавиро дар ёд дорам, ки бародар он созмони намоёни Яҳуваро ба аробаи муқоисашаванда муқоиса мекард. Агар мо онро риоя мекардем. Он ба воситаи системаи нав аз мо дида мешавад. Ягон бор Исои Масеҳ гуфта нашудааст! Мутаассифона, ин маъмул аст. Ин маро ба ҳайрат меорад, ки ин ароба ба куҷо равона аст.
Мелетӣ, май метавонам фақат як чизро барои манфиати хонандагони ин ҷо равшан кунам. Вақте ки шумо худро "мо" мегӯед - шумо худро яке аз Шоҳидони Яҳува мегӯед? Оё ин дуруст аст? Сабаби ман мехоҳам ин чизро шарҳ диҳам, зеро вақте ки ман (ва баъзеи дигар) калимаи "мо" -ро истифода мебарем, ин ба худамон ва дигарон ба тариқи масеҳӣ / одамон умуман муроҷиат кардан аст. Ин метавонад барои мардум каме печида бошад, зеро дар инҷо онҳое ҳастанд, ки Шоҳиди Яҳува ҳастанд ва дигарон, ба мисли ман, ки нестанд. Сипос.
Jannai40 ба ин савол касе ҷавоб намедиҳад. Ман шахси якумро дар асоси контекст истифода мебарам. Ҳамин тавр, дар ҳама ҳолатҳо ягон гурӯҳи ягонае нест. Масалан, дар ин шарҳ Ман ба маъмурияти вебсайт муроҷиат мекунам. Дар ин шарҳ, Ман ба ҷомеаи вебсайт муроҷиат мекунам. Дар ин охирин мақолаМан, "ман" -ро, ки баъзан ба созмон, ба ҳамаи Шоҳидони Яҳува ва ба ҳамаи онҳое ки худро масеҳӣ меноманд, истифода мекунам. Боз ҳам, мундариҷа бояд инро равшан кунад.
"Фарзандон мероси Худованд ҳастанд, ва насл аз ҷониби ӯ мукофот мегирад". Забур 127: 3 (NIV) Мо масъулияти дӯст доштани фарзандони худро дорем. Мо онҳоро бехатар нигоҳ медорем ва ҳеҷ гоҳ дидаю дониста онҳоро ба ҷои зарари рӯҳонӣ ё ҷисмонӣ намерасонем. «Ӯ ҷавоб дод:" Худованд Худои худро бо тамоми дили ту ва бо тамоми ҷони ту ва бо тамоми қувват ва бо тамоми ҳуши ту дӯст бидор ва ҳамсояи худро мисли худ дӯст бидор. Шумо дуруст ҷавоб додед, ҷавоб дод Исо. Ин корро бикунед ва шумо зинда хоҳед монд ». Луқо 10: 27,28 (NIV) Азбаски мо ҳамсояи худро дӯст медорем, ҳеҷ гоҳ онҳоро роҳнамоӣ нахоҳем кард... Маълумоти бештар "
«Ин аҳкомеро, ки ман имрӯз ба шумо медиҳам, бояд дар дили шумо бошад. Онҳоро ба фарзандони худ мутаассир кунед. Вақте ки шумо дар хона менишинед ва ҳангоми роҳ рафтан, хобидан ва бархостан дар бораи онҳо сӯҳбат кунед. Онҳоро ҳамчун рамзҳо ба дастҳоятон бандед ва ба пешониатон бандед. Онҳоро дар чаҳорчӯбаи дарҳои худ ва дарвозаҳои худ нависед ». Боби Такрори Шариат 6 оятҳои 6 - 9. (NIV) Чӣ тавр волидон ба фарзандони худ ҳақиқати Каломи Худоро таълим медиҳанд? Пеш аз ҳама онҳо бояд ҳақиқатро худашон омӯзанд. «Ба яҳудиёне, ки... Маълумоти бештар "
Ман тарзи ба ҳам пайвастани ҳамаи ин истинодҳои Навиштаҳоро ба Исо ҳамчун чӯпони мо дӯст медорам. Барои чизе, ки шумо наметавонистед ангушти худро ба рӯи худ дароз карда натавонед, вақте ки ҳамаи ин оятҳоро дар болои якдигар мебинед ва мушоҳидаҳои хуби худро дар сархатҳо мебинед, ин чизи хокистариро хеле сиёҳ ва сафед менамояд. Ин ба ман водор мекунад, ки чанд маротиба ба худ гуфтам "шояд ин танҳо ман аст" ва "эҳтимолияти калон надорад", аммо вақте ки ин тавр дар доираи "паёмҳо" -и дигар пешниҳод карда мешавад, шумо метавонед дуриҳоро бинед онро қайд кунед... Маълумоти бештар "
Ташаккур Мелети барои мушоҳида. Ба фикри ман, бо боварӣ гуфтан мумкин аст, ки амалан ҳар чизе, ки Ҷомеа менависад (i) радди амиқи Масеҳ аст (б) ба Ҷамъият хидмат мекунад, на ба Худо. Ман фаҳмидам, ки Ҷамъият танҳо масеҳӣ нест. Он танҳо хидмати лаб ба Масеҳ мекунад ва онҳо ҳангоми тамғаи масеҳӣ «пӯшидан» -ро ба назар мерасанд, то ин ки онҳоро қабул кунанд. Ман мисоли шуморо дӯст медорам, ки Исо имрӯзи мост. Ман борҳо дар бораи бародари худ низ дар ин роҳ фикр мекардам. Аммо адами қадршиносӣ ва чизеро, ки танҳо тавсиф кардан мумкин аст... Маълумоти бештар "
Ман албатта фикр мекунам, ки ин хеле дуртар хоҳад буд. На ҳама бо ин ташкилот таҷрибаи якхела доштанд, аммо ман то ҳол аз бародарӣ, меъёрҳои олии ахлоқӣ ва он далел баҳра мебарам, ки бисёриҳо мехоҳанд барои ибодати Худои худ қурбониҳо кунанд, гарчанде ки "на аз рӯи дониши дақиқ". Ҳангоми муайян кардани баъзе мушкилоти ҷиддӣ моил ба он аст, ки аз ҳад зиёд фикр кунем, ки дар ташкилоти Шоҳидони Яҳува ҳеҷ чизи хубе нест. Ман боварӣ дорам, ки ин танҳо як вимпел-реактивӣ аст, ки нуқтаи назари мутавозинро инъикос намекунад. Ман ва чанд дӯсти наздикам ба ҳайси қобилияти хидматрасонӣ... Маълумоти бештар "
Салом, anderestimme, ман шахсонро дар назар надоштам, зеро ман бояд худам ва хешовандонамро, ки то ҳол ба маҷлис мераванд ва бешубҳа шайтон нестанд, балки фиреб медиҳанд, дохил кунам. Балки ман "Ҷамъият" -ро худи "Ташкилот" дар назар дорам. Масалан, агар ман як ширкати маҳдуд таъсис дода бошам, гарчанде ки ман онро ташкил карда будам, қонунан ман аз худи ширкат шахси алоҳида будам. Инчунин як чизи маълум аст, ки дар баробари афзоиш ёфтани ширкат, вай "ҳаёт" -и худро ба даст меорад ва ҳатто онҳое, ки онро "таваллуд" мекунанд, метавонанд аз он комилан бегона шаванд.... Маълумоти бештар "
Ман мехостам шарҳ диҳам, аммо андерестимм суханонро аз даҳони ман ва баъдан баъзеҳоро баровардааст. Хуб гуфт. Ман танҳо илова мекунам, ки ман ҳамеша таслим кардани ҳукмро ба дасти Худо бароҳат ҳис мекунам.
Барномаи сесоатае, ки ба ҷои ҷамъомадҳои якшанбеи истироҳатии 8,9 ноябри соли ҷорӣ ба тамоми ҷамъомадҳои ИМА пахш шуд, бо нутқи «Оё оилаи шумо оилаи рӯҳонӣ аст?» Хотима ёфт. аз ҷониби узви GB Энтони Моррис.
Он ҳоло дар аудиои бад дар YouTube гузошта мешавад http://youtu.be/omHQs_nDiEE?t=3m
Муҳтаво чуноне, ки ин Тадқиқоти WT оид ба масъалаҳои муҳими тарбияи насрониҳои фарзандони мо тайёр буд, бефоида буд. Бе ин диққатамонро ба даст овардан, ба амри Исо дар бораи шогирд тайёр кардани Мат. 28: 19,20.
Моҳи октябр ба итмом расид, ҷашни 100-солаи Салтанат бо он ба поён расид, Исо наомад ва дар охири ҳафтаи гузашта Ҳайати Роҳбарикунанда ба «латукӯб» кардани ҳамимононашон рӯй овард.
Ин ба ман маъқул аст! 🙂
Тони Моррис дуруст буд, ӯ Яҳуваро намешиносад.
Daytona
Вай инчунин ҳар як бародареро, ки ходими ёвар нест, пароканда кард. Майдони издивоҷ барои хоҳарони масеҳӣ ба қадри кофӣ кам аст. Ҳоло он танҳо ба хидматгорон коҳиш ёфтааст? Оё ҳар як бародари таъиннашуда худро нолоиқ ҳис мекунад? Ин паём аст. Сипас ӯ суханони худро дар Рим бори дигар такрор кард, ки гӯё ҳамҷинсгарон шимҳои тангро тарроҳӣ мекунанд, то бубинанд, ки бародарон дар онҳо сайругашт мекунанд. Маҳкум кардани ҳамҷинсгароӣ ҳамчун Китоби Муқаддас ғайриимкон аст - гарчанде ки ин дар сафари минтақавии пахши миллӣ норавшан аст. Аммо, баромадан аз он чизе, ки навишта шудааст ва ангезаҳои нопокро ба саноати дӯзандагӣ таҳрик кардан наздик мешавад... Маълумоти бештар "
Дар Ҳайати Роҳбарикунанда як ғурури аҷибе рӯй медиҳад. Онҳо худро ба чунин баланд бардоштанд, ки гӯё касе гуфта метавонад, ки дар курсии Мусо нишастаем. (Матто 23: 2-7). . «Китобдонон ва фарисиён бар курсии Мусо нишастаанд; 3 «Пас, он чи ба шумо гӯянд, ба ҷо оваред ва риоя кунед; лекин аз рӯи аъмоли онҳо рафтор накунед, зеро ки мегӯянд ва намекунанд; 4 Онҳо бори вазнинро мебанданд ва ба дӯши одамон мегузоранд, аммо худи онҳо намехоҳанд бо ангушти худ онҳоро пахш кунанд. 5 Ҳамаи корҳои онҳо... Маълумоти бештар "
Ман якчанд саҳифаҳои хабариро дидам, ки дар бораи суханони Моррис гузориш медиҳанд. Ман шодам, ки ман ягона шахсе нестам, ки эродҳои "ҳамҷинсгароёни" худро бо вайрон кардани қонунҳои ҷинояти нафрат ҳамсарҳад ҳис мекунад. Алоқамандӣ бо мардони ба ин монанд хеле аламовар аст (албатта).
Ташаккур ба шумо барои таҳлили хуб.
Таъкид кардани Масеҳ бешубҳа ошкор месозад, ки дар дили ин мақолаҳо ва маводи вебсайти GB чӣ равона шудааст.
Оё шумо ягон бор арӯсшавандаеро вохӯрдаед, ки қариб ки дар бораи шавҳараш дар бораи буданаш ҳарф намезанад? Кӣ рӯзи арӯсӣ, либос ва домоди ӯро бузургтарин мавзӯи сӯҳбаташ намекунад? Кӣ дигаронро ба тӯй даъват намекунад?
ГБ аз Масеҳ шарманда шуд ва Падар инро ба назар мегирад. Онҳо корҳои пурқудрати худро пешкаш мекунанд, аммо дар он рӯз Масеҳ мегӯяд: "Ман шуморо намешиносам, чунон ки шумо маро нашинохтед".
Ҳоло ин як мисоли аъло аст. Ташаккур Alex.
Ман имрӯз ба занам ёдовар будам, ки дар мақолаи мо дар бораи мусибатҳо мо боз як имконияти хуберо барои тамаркуз ба Исо аз даст додаем. Мо метавонем ором бошем, зеро ҳатто Парвардигори мо ба як лаҳза рӯҳбаландӣ лозим буд. (Луқо 22: 43) Аммо, нависанда ҳеҷ гоҳ фикр намекард, ки ба ӯ муроҷиат кунад. Аммо, Ӯ пайваста ба ҳайати роҳбарикунанда муроҷиат кард. Ҳангоме ки Павлусро ҳам чун паҳлавони рӯҳонӣ ва узви эҳтимолии ҳайати роҳбарикунандаи асри як меномиданд, мо боварӣ дорем, ки ин одамон бузургҷуссаҳои рӯҳонии муосир ҳастанд.