[ин мақоларо Алекс Ровер саҳмгузорӣ кардааст]
Ин шоми ҷумъа ва рӯзи охирини лексияҳо дар шаҳраки донишҷӯён барои ин семестр мебошад. Ҷейн пайванди худро пӯшида, дар якҷоягӣ бо дигар маводи курс ба ҷузвдони худ мегузорад. Дар як лаҳзаи кӯтоҳ, ӯ дар бораи нимсолаи гузаштаи лексияҳо ва озмоишгоҳҳо инъикос мекунад. Пас Брайан ба наздаш меравад ва бо имзои худ табассуми калон аз Ҷейн мепурсад, ки оё вай мехоҳад бо дӯстонаш баромада, ҷашн гирад. Вай боадабона рад мекунад, зеро Душанбе рӯзи имтиҳони аввалини ӯст.
Дар назди истгоҳи автобус қадам зада, фикри Ҷейн ба ҳайрат афтод ва ӯ худро дар мизи имтиҳони худ дар як варақ такон дод. Тааҷҷубовараш он буд, ки қоғаз холӣ аст, ба истиснои як савол дар тамоми болои он чоп карда мешавад.
Савол ба забони юнонӣ аст ва мехонад:
Peirazete ei este en tē pistei; dokimazete ҳайратангез.
ouk epiginōskete heautous hoti Isous Christos en hymin ei mēti adokimoi este?
Ғаму ғуссаи вай дилашро месӯзонад. Чӣ гуна вай бояд ба ин саволи ягонае, ки дар саҳифаи холӣ чоп шудааст, ҷавоб диҳад? Донишҷӯи хуби забони юнонӣ, вай бо тарҷумаи калима ба калима оғоз мекунад:
Худро тафтиш намоед, ки оё дар имон ҳастед? Худро имтиҳон кунед.
Ё шумо ҳудро намешиносед, ки Исои Масеҳ дар шумост?
Ҷейн қариб ба автобуси худ пазмон шуд. Вай одатан рақами автобус 12 мегирад, аммо дарҳол вақте ки дарҳо баста мешаванд, ронанда ӯро шинохтааст. Дар ниҳоят, дар тӯли чанд моҳи охир вай ҳар рӯз пас аз мактаб ин масирро ба хона меовард. Ба ронанда ташаккур, вай ҷойгоҳи дӯстдоштаи худро, ки яке аз тирезаи чапи паси ронанда аст, пайдо мекунад. Аз рӯи одат, вай гӯши худро берун мебарорад ва дастгоҳи мусиқии худро ба рӯйхати мусиқии дӯстдоштаи худ равона мекунад.
Ҳангоме ки автобус хомӯш шуд, ақли ӯ аллакай ба орзуҳои худ бозгашт. Дуруст, тарҷума! Ҳоло Ҷейн чизҳоро бо ибораи дурусти инглисӣ мегузорад:
Худро тафтиш намоед, ки оё дар имон ҳастед? худро бисанҷед.
Ё шумо намедонед, ки Исои Масеҳ дар шумост, магар ин ки аз озмоиш гузашта бошед?
Аз санҷиш набаромадаед? Ҷейн дарк мекунад, ки бо наздик шудани санҷиши муҳимтарини семестр аз ин чиз бештар метарсад! Пас вай эпифания дорад. Дар ҳоле ки Брайан ва дӯстони ӯ ба итмом расидани семестри семестриро бояд ҷашн гиранд, вай бояд худро санҷида исбот кунад, ки омода аст аз санҷиш гузарад! Аз ин рӯ, вай муайян мекунад, ки вақте он шаб ба хона меояд, ӯ фавран ба баррасии маводи курс шурӯъ мекунад ва худро санҷидан мегирад. Дар асл, вай ин корро тамоми рӯзҳои истироҳат хоҳад кард.
Ин лаҳзаи дӯстдоштаи ӯ дар рӯз аст, вақте суруди дӯстдоштаи ӯ аз рӯйхати мусиқии дӯстдоштааш оғоз мешавад. Ҷейн бароҳат ба тирезаи автобус дар курсии дӯстдоштааш часпид, вақте ки автобус дар истгоҳи дӯстдоштааш истод ва манзараи зебои кӯлро аз назар гузаронд. Вай тирезаро аз назар гузаронда, мурғҳоро мебинад, аммо онҳо имрӯз дар ин ҷо нестанд.
Пештар дар ин семестр, мурғҳо кӯдаки хурд доштанд. Онҳо хеле ҷолиб буданд, зеро онҳо дар як саф дар рӯи об, дар паси модарашон шино мекарданд. Ё падар? Вай тамоман боварӣ надошт. Рӯзе, Ҷейн ҳатто як пораи нони кӯҳнаро дар халтааш пур кард ва ӯ аз автобус фаромад, то як соат дар ин ҷо гузарад, то он даме ки автобус оянда мегузарад. Аз он вақт инҷониб, ронандаи автобуси вай дар истгоҳи автобус чанд сония зиёдтар хоҳад буд, зеро медонист, ки Ҷейн инро хеле дӯст медорад.
Бо суруди дӯстдоштааш ҳанӯз ҳам бозӣ мекунад, автобус ҳоло сафарашро идома медиҳад ва ҳангоме ки манзара ба масофаи дар тарафи чапи худ печида истодааст, вай сарашро ба қафо ва ба ҳайрат медарорад. Вай фикр мекунад: ин суоли аслии имтиҳони ман буда наметавонад, аммо агар бошад - ман ба чӣ ҷавоб медодам? Қисми боқимондаи саҳифа холӣ аст. Оё ман аз ин имтиҳон мегузарам?
Ҷейн ақлҳои зеҳни худро барои хулоса баровардан ба хулоса меорад, ки агар ӯ дар дохили Масеҳ будани ӯро дарк накунад, он имтиҳонро ноком мекунад. Ҳамин тавр, дар ҷавоби ӯ, вай бояд ба муаллим исбот кунад, ки ӯ аслан эътироф мекунад, ки Исои Масеҳ дар вай аст.
Аммо чӣ тавр ӯ ин корро карда метавонад? Ҷейн яке аз Шоҳидони Йеҳӯва мебошад, аз ин рӯ вай дастгоҳи интеллектуалии худро кушода аз 2 Corinthians 13: 5 аз Китобхонаи онлайни “Бурҷи дидбонӣ” мехонад ва мехонад:
Худро тафтиш намоед, ки оё дар имон ҳастед? Худро имтиҳон кунед. Ё шумо намедонед, ки Исои Масеҳ бо шумост? Магар ин ки шумо маъқул нашавед.
Ҷейн сабук шуд, зеро вай медонад, ки вай бо Исои Масеҳ дар иттифоқ аст. Охир, вай мувофиқи гуфтаҳо ва аҳкоми ӯ зиндагӣ мекунад ва дар кори мавъизаи Салтанати Ӯ иштирок мекунад. Аммо вай мехоҳад маълумоти бештар гирад. Дар китобхонаи онлайни «Бурҷи дидбонӣ» ӯ менависад «дар Масеҳ”Ва тугмаи ҷустуҷӯро мезанад.
Ду натиҷаи аввалини ҷустуҷӯ аз эфсӯсиён мебошанд. Ин ба муқаддасон ва шахсони содиқ дар ҳамбастагӣ бо Исои Масеҳ дахл дорад. Тадҳиншудагон бо ӯ якҷояанд ва онҳо содиқанд.
Натиҷаи баъдӣ аз 1 Юҳанно меояд, вале вай дида намешавад, ки ин ба ҷустуҷӯи ӯ чӣ гуна алоқаманд аст. Натиҷаи сеюм, аммо ӯро ба боби Румиён 8 меорад: 1:
Бинобар ин онҳое ки дар Исои Масеҳ ҳастанд, маҳкумият надоранд.
Як дақиқа мунтазир шавед - Ҷейн фикр мекунад - ман ҳеҷ гуна доварӣ надорам? Вай ошуфтааст, аз ин рӯ вай истинодро барои ёфтани Румиён 8 клик мекунад ва тамоми бобро мехонад. Ҷейн оятҳои 10 ва 11-ро шарҳ медиҳад ояти 1:
аммо Ва агар Масеҳ дар шумо бошад, ҷисм ба воситаи гуноҳ мурда астаммо рӯҳ ҳаёт аст, ки аз рӯи адолат зиндагӣ мекунад. Ва агар ҳоло Рӯҳи Он ки Исоро аз мурдагон эҳьё кард, дар шумо сокин бошад, Он ки Масеҳ Исоро аз мурдагон эҳьё кард, ҷисмҳои мирандаи шуморо низ бо Рӯҳи Худ, ки дар шумо сокин аст, зинда хоҳад кард.
Сипас ояти 15 чашмашро гирад:
Чунки шумо рӯҳи бандагиро қабул накардаед, ки боз ҳаросон шавед, балки рӯҳияи фарзандхониро ба даст овардед, ва бо он рӯҳ ба мо нидо мекунанд: "Эй Або, эй Падар!"
Аз ин бармеояд, ки Ҷейн аз ин ҷо хулоса мебарорад, ки агар вай дар Масеҳ бошад, ҳеҷ гуна маҳкумкунӣ надорад ва пас бояд рӯҳияи писархондиро қабул кунад. Ин оят ба тадҳиншудагон дахл дорад. Аммо ман аз гӯсфандони дигарам. Оё ин маънои онро дорад, ки ман бо Масеҳ нестам? Ҷейн ошуфтааст.
Вай тугмаи бозгаштро пахш намуда, ба ҷустуҷӯ бармегардад. Натиҷаҳои навбатӣ аз Ғалотиён ва Қӯлассиён бори дигар дар бораи муқаддасони ҷамъомадҳои Яҳудо ва Қӯлассо нақл мекунанд. Маънои онро дорад, ки онҳо агар мӯътамад ва муқаддас номида шаванд, агар «маҳкумият надошта бошанд» ва «бадан бо сабаби гуноҳ мурдаанд».
Овоз ва баёни шинохтаи автобус, ки таваққуф мекунад. Автобус то даме, ки Ҷейн бармегардад, чаҳор истгоҳ дорад. Вай ин сафарро чандин маротиба ба даст овардааст ва ҳангоми ба даст овардани музд хеле хуб ба даст овардааст. Чанд рӯз мешавад, ки шахси нобино ба ҳамон масире меравад. Вай тасаввур кард, ки ҳамин тавр бо роҳи ҳисоб кардани истгоҳҳо онҳо медонанд, ки кай бояд фуромад. Аз он вақт инҷониб, Ҷейн худро ба чунин масъала дучор кард.
Аз автобус фаромада, ба ронанда табассум карданро фаромӯш намекунад ва дастони худро ба некӣ дароз мекунад. "Рузи душанбе мебинем" - пас дари хона пӯшида мешавад ва Ҷейн мебинад, ки автобус дар канори кӯча нопадид шудааст.
Аз он ҷо, ин танҳо як пиёда кӯтоҳ ба хонаи вай аст. Ҳоло касе дар хона нест. Ҷейн суръати баландро ба болохона ва мизи худ равона кард. Ин як хусусияти тозаест, ки дар он браузери компютераш бо мобилии худ ҳамоҳанг карда мешавад, то тавонад тавонад хонаро бо қатъ шудани ҳадди аққал идома диҳад. Вай душвориҳои орзуҳои худро ба итмом расонид ё вай наметавонад дар бораи таҳсил барои имтиҳонаш мутамарказ шавад.
Ҷейн аз рӯйхат ҳаракат карда, баъд аз оятро мушоҳида мекунад. Он гоҳ оят дар 2 Corinthians 5: 17 диққати ӯро ҷалб мекунад:
Аз ин рӯ, касе ки бо Масеҳ аст, махлуқи навест;; чизҳои қадима гузаштааст; назар! Чизҳои нав ба вуҷуд омадаанд.
Ангушт занед ба ояти вай истинодро мебинад он-549. Пайвандҳои дигар клик карда намешаванд, зеро китобхонаи онлайн танҳо ба соли 2000 бармегардад. Ин пайвандро дида баромада, Ҷейнро дар фаҳмиши Навиштаҳо ҷилди 1 бурданд. Дар зери Офариниш сарлавҳаи "Офариниши нав" мавҷуд аст. Сканкунии параграф вай хондааст:
Масеҳ будан ба маънои "дар" ё "муттаҳид будан" маънои узви бадани ӯ, арӯс шуданро дорад.
Вақте ки ӯ тасдиқ кард, ки чӣ фикр карда буд, дилашро ба ҳаяҷон овард. Дар Масеҳ будан маънои тадҳин шуданро дорад. Пас аз ин амалисозӣ, Ҷейн суханони озмоиши худро аз 2 Corinthians 13: 5 такрор кард:
Худро тафтиш намоед, ки оё дар имон ҳастед? худро бисанҷед.
Ё шумо намедонед, ки Исои Масеҳ дар шумост, магар ин ки аз озмоиш гузашта бошед?
Вай як коғазро гирифт ва ин оятро боз навишт. Аммо ин дафъа вай маънои иваз шуданро дар "Масеҳ" иваз кард.
Худро тафтиш намоед, ки оё дар имон ҳастед? худро бисанҷед.
Ё шумо намедонед, ки шумо [узви тадҳиншудаи бадани Масеҳ) ҳастед, агар то аз озмоиш гузашта натавонед?
Ҷейн ба ҳаво нафас кашид. Азбаски вай тадҳин нашуда буд, аммо худро гӯсфандони дигар ҳисобида, умеди заминӣ дошт, онро дубора хонд. Баъд ӯ бо овози баланд гуфт:
Худро тафтиш кардам, ки ман дар имон нестам.
Ман худамро санҷидаам.
Ман намефаҳмам, ки ман узви бадани Масеҳ ҳастам, аз ин рӯ ман аз озмоиш ноком мешавам.
Дар фикри ӯ, вай ба орзуҳои худ баргашт. Бори дигар вай дар мизи имтиҳони худ нишаста, ба як варақ бо як ояти юнонӣ ва боқимондаҳои саҳифа менигарист. Ин мақола он чизест, ки Ҷейн ба навиштан шурӯъ кард.
Рӯзи душанбе Ҷейн дар имтиҳони мактабҳои худ баҳои баланд гирифт, зеро дар давоми рӯзҳои истироҳат ӯ худро муоина мекард ва тавассути санҷиш аз куҷо ғоиб буданашро фаҳмид.
Достони Ҷейн дар ин ҷо ба итмом мерасад, аммо он чизе, ки дар вохӯрии навбатии ӯ рӯй дод, ба мубодилаи афкор сазовор аст. Дар омӯзиши маҷаллаи «Бурҷи дидбонӣ» пири ҷамъомад ба мақолаи «Шумо реша давондаед ва дар таҳкурсӣ таъсис додаед?» (w09 10 / 15 саҳ. 26-28) Дар сархати дуввум ӯ суханони зеринро хондааст:
Мо чун масеҳиён ташвиқ карда мешавем, ки «бо Ӯ биравем ва дар Ӯ устувор шавем ва дар имон мустаҳкам шавем». Агар ин тавр кунем, мо ба ҳама ҳамлаҳои имонамон муқобилат карда метавонем, аз он ҷумла ки дар шакли «далелҳои эътимодбахш» дар асоси «фиреби холӣ» -и одамон ба вуҷуд меоянд.
Он бегоҳ Ҷейн мақолаеро бо падари худ мубодила кард, ки бо номи: Оё шумо аз санҷиш мегузаред?
Images хушмуомилагии artur84 ва suwatpo дар FreeDigitalPhotos.net
мақолаи хуб Alex! Ман илова кардам, ки худи Рӯҳи Муқаддас шахсе мебошад, ки дар имондор зиндагӣ мекунад (Юҳанно 14: 16ff). Вай шахсони гунаҳкорро айбдор мекунад (Юҳанно 16: 8), мӯъминро таълим медиҳад ва ёдрас мекунад (Юҳанно 14:25), мардонеро, ки Навиштаҳоро навиштаанд, роҳнамоӣ мекунад (2 Петрус 1:21), таваллуди Масеҳро ба вуҷуд овард (Матто 1:18,20) , 3), агенте, ки таъмид медиҳад (Матто 11:1, Марқӯс 8: 12), метавонад аз Писар фарқ кунад (Матто 32:3, Марқӯс 29:28), ки бо Падар ва Писар як ном зикр шудааст ( Матто 19:13), ба имондорон калимаҳо медиҳад, ки дар лаҳзаҳои таъқибот (Марқӯс 11:XNUMX), ки Падар фиристодааст, сухан гӯянд... Маълумоти бештар "
Пеш аз ҳама, ҳамаи онҳое, ки ба амри Исо итоат мекунанд, бояд Падар ва Писарро «бидонанд» (Юҳанно 17: 3). Дар ҳоле, ки ҷомеаи «Бурҷи дидбонӣ» ба қарибӣ эътироф кардааст, ки калимаи юнонии Гиноско, ки «шинохтан» тарҷума шудааст, дар бораи Падар маълумот (маълумот дар бораи) -ро дар бар мегирад, аммо инчунин маънои муносибати наздик ва бо Падар буданро дорад. Ҷамъияти «Бурҷи дидбонӣ» чунин маъно дорад, ки қисме аз дуо тавассути ӯ ба муносибат бо Падар нигоҳ доранд. Аммо қисми дуюми Юҳанно 17: 3 нишон медиҳад, ки масеҳиён бояд бо Писар Исои Масеҳ муносибати комил дошта бошанд. Яҳува... Маълумоти бештар "
Алекс хеле хуб. Биёед танҳо умедворем, ки дар он ҷо чанд паҳлӯи ҷангалӣ ҳаст ё ҳатто Ҷонҳо, ки инро мехонанд ва айнан ҳамин чизро мекунанд. он хеле аҷиб, аммо дар ин сайт мо ба овози касе фарёд мезанем, ки дар биёбон аст. Ҳеҷ кадоме аз онҳо садо намедиҳад .Ин аст, ки дигар ATF lol. Кев
Ташаккур ба Алекс. Хеле асоснок. Он нишон медиҳад, ки ҳақиқат содда аст ва ба онҳое, ки кӯдаконро ҷалб мекунанд. Чӣ фарқият дорад бо мулоҳизаҳои худхидматона ва мулоҳизакоронаи Резерфорд дар бораи гӯсфандони дигар, ки ба гӯсфандони «оқил ва зиёӣ» муроҷиат мекунанд.
Ман ҳамеша фикр мекардам, ки оё ба мо таваллуди нав дода шудааст, на танҳо тадҳиншудагон. Дар Инҷил ба мо гуфта шудааст, ки: "Исо дар ҷавоби вай гуфт:" Ба ростӣ, ба ростӣ ба ту мегӯям: агар касе дубора таваллуд нашавад, Малакути Худоро дида наметавонад ». Юҳанно 3: 3 Мо мегӯем, ки танҳо 144,000 8 нафар аз нав таваллуд мешаванд. Аммо чӣ гуна онҳое, ки мо даъвогарони тадҳиншударо, ба монанди Иброҳим, Исҳоқ ва Яъқуб дар Малакути Худо доранд, метавонанд Матто 11:11 XNUMX Аммо ман ба шумо мегӯям, ки бисёриҳо аз шарқ ва ғарб омада, дар назди худ такя хоҳанд кард... Маълумоти бештар "
Ҳикояи аъло ва хондан хеле писанд аст.
Ман як мисоли олиро (паёми) забонҳои дугона ё ноҷо буданро медонам. Аз як тараф, мо бояд таъкид кунем, ки ҳамаи мо масеҳӣ буда метавонем ва аз як тараф гӯсфанди дигарро нишонгузорӣ карда, ба подшоҳӣ дастрасӣ надорем.
Ташаккур ба Алекс барои мубодила. Хеле қадр.