[Шарҳи рӯзҳои 15, 2014 ОМӮЗИШӢ мақола дар саҳифаи 23]
«Мо ... ҳамкорони Худо ҳастем» (1 Қӯр. 3: 9). XNUMX: XNUMX
Матни пурраи 1 Қӯринтиён 3: 9 чунин мехонад:
«Зеро ки мо хизматгорони Худо ҳастем; Шумо киштзори Худо, иморати Худо ҳастед. "(1Ко 3: 9)
Ҳамин тавр, Павлус танҳо дар як ояти се оятро истифода мебарад: коргарон, хоҷагии деҳқонӣ ва иморат. «Бурҷи дидбонӣ» мо омӯхта истодаем, дуи дигарро нодида гирифта, танҳо ба аввал. Ин шояд аз он сабаб бошад, ки матни 1 Қӯр. 3 нишон медиҳад, ки ин иморат - бинои Худо, ки Павлус дар назар дорад, маъбади Худо аст, ки дар он рӯҳи вай дар он ҷо зиндагӣ мекунад.
". . .Оё намедонед, ки шумо худ маъбади Худо ҳастед ва рӯҳи Худо дар шумо сокин аст? 17 Агар касе маъбади Худоро вайрон кунад, Худо ӯро хонаваярон хоҳад кард. зеро ки маъбади Худо муқаддас аст, ва он шумо ҳастед »(1Ко 3:16, 17)
Азбаски ин мақола хизмати бештарро аз гӯсфандони дигар рӯҳбаланд мекунад, мо набояд диққатамонро ба суханони коргарони Худо равона созем, зеро онҳо бинои маъбад ё маъбади Худо ҳастанд, зеро мо медонем, ки он ба тадҳиншудагон маҳдуд аст.
Сархати 6 инро мегӯяд «Коре, ки имрӯз ба мо супорида шудааст, Яҳуваро ҷалол медиҳад. (Мат. 5:16; Мат. XNUMX:XNUMX) 1 Қӯринтиён 15:58-ро бихонед.)" Азбаски ба мо гуфта шудааст, ки 1 Қӯринтиён 15:58-ро хонем, то исбот кунем, ки кори супоришдодаамон Яҳуваро ҷалол медиҳад.
"Пас, эй бародарони маҳбуби ман, матину устувор бошед, ҳамеша дар кори Худованд ҷадал намоед, ва бидонед, ки меҳнати шумо дар Худованд бар абас нест". (1Ко 15:58)
Худованд дар ин бора гуфтааст? Дар 1 Қӯринтиён 8: 6 гуфта мешавад, ки ин Исои Масеҳ аст. Пас, вақте ки мо супориши ба мо супоридаро иҷро мекунем, мо дар ҳақиқат киро ҷалол медиҳем? Магар ин ғулом бо аъмоли некаш ба оғои худ - соҳибаш ифтихор намекунад? Пас, кӣ ба мо тааллуқ дорад?
Бигзор ҳеҷ кас ба одамон фахр накунад. ҳамааш аз они шумост, 22 Хоҳ Павлус, хоҳ Аполос ё Кефо, хоҳ ҷаҳон, хоҳ ҳаёт, хоҳ мамот, хоҳ ҳозира, хоҳ оянда - ҳамааш аз они шумост; 23 дар навбати худ шумо ба Масеҳ тааллуқ доред. Ва дар навбати худ Масеҳ аз они Худост »(1Со 3: 21-23)
Ҳосил, ки мо Худоро бо аъмоли худ ҷалол дода метавонем, аммо танҳо ба воситаи соҳиби шавҳарамон Исои Масеҳ. Биёед фаромӯш насозем, ки моро ҳамду санои ночизе нест ва ё нақши олии худро, ки аксар вақт чун Шоҳидони Яҳува иҷро мекунем, рад намекунем. Дар ин мақола 37 рисола ба Яҳува оварда шудааст, аммо ҳамагӣ 7тои Исо. Мо ташвиқ карда мешавем, ки ҳамкори Яҳува бошем, ки мо бояд ин корро кунем. Ин ҳақиқати Библия аст. Бо вуҷуди ин, дар ин мақола дар бораи ҳамкорӣ бо Исо сухан ронда намешавад. Аммо устоди мо кист? Мо ғуломони Исо ва инчунин Худо ҳастем. Пас, набояд мо мисли Павлус ва Тимотиюс устоди фаврии худро эътироф кунем? Кӣ коргаронро ба саҳро фиристод? Ва дар масали Исо устод дар бораи марде, ки рӯзи меҳнатро киро мекунад, кист? Боз ҳам, дар маъное Худо ҳамкори мо будан нодуруст нест, аммо чаро мо бояд ҳамеша Исоро дар ҳолате, ки ӯ ба ҳама саволҳо аҳамият дода истодааст, беэътиноӣ кунем (Матто 1:1; 9:37; 10: 10-20). (1 Co 16:2)
Нигоҳ доштани назари мусбии супоришҳои корӣ
Ҳоло мо ба қалб дар ин бора аҳамият медиҳем. Павлус бо Қӯринтиён гуфтугӯ мекард, ки бо Худо дар «киштзор» ва дар сохтани маъбади рӯҳонӣ ҳамкорӣ мекунад. (1 Co 3: 9, 16, 17) Бо вуҷуди ин, вақте ки мо мушаххасотро аз рӯи амалии худ кор мекунем, мебинем, ки мақола дар ҷустуҷӯи хайрияҳо, махсусан вақт, меҳнат ва малакаҳо мебошад. Нӯҳ киштӣ сохт. Мусо хайма сохт. Мо имрӯз бояд дар Уорвик идораи марказиро созмон диҳем?
«Новобаста аз он ки шумо дар таъмири Толори Салтанати маҳаллӣ ё дар Уорвик (Ню-Йорк) идораи марказии мо кор мекунед, оё имтиёзи худро дар ин намуди хизмат қадр кунед. (Ба расми аввали расонидани рассом нигаред.) Ин хизмати муқаддас аст ».
Ба мо гуфтанд, ки барои ташкили идораи марказии мо "имтиёз" ва "хизмати муқаддас" ҳастанд. Ҳоло мо медонем, ки кори Нӯҳ хидмати муқаддас буд, зеро худи Яҳува ба Нӯҳ фармуд, ки киштиро бисозад, инчунин Худо бо Мусо рӯ ба рӯ сухан гуфт ва нақшаи хаймаи муқаддасро худи Худо тартиб додааст. Шумо наметавонед аз ин чизи муқаддастар шавед. Ҳамин тавр, онҳое ки дар сохтмони он кор мекарданд ва хайрияҳои худро хайр мекарданд, хизмати муқаддас ё муқаддас мекарданд.
Оё мо бояд имон дошта бошем, ки Худо мехост, ки дафтари марказӣ дар Уорвик сохта шавад? Оё ӯ ба Ҳайати Роҳбарикунанда фармон дод, ки онро созад? Оё он бо фармони бевоситаи ӯ сохта мешавад? Инро чӣ тасдиқ мекунад? Биёед ибораи илҳомбахшидаи худро санҷем. (1 Юҳанно 4: 1) «Бурҷи дидбонӣ» бинои Уорвикро бо коре, ки Нӯҳ ва Мусо иҷро кардаанд, муқоиса мекунад. Он даъво дорад, ки кор кардан ё дар бунёди қароргоҳи марказии мо саҳм гузоштан хизмати муқаддас аст. Ин танҳо дар сурате рост буда метавонад, ки агар Яҳува дастур додааст, ки иншоот сохта шавад. Мо чунин талаботро нисбати иншооти филиаламон низ пешниҳод мекардем. Дар солҳои 1980-ум ташкилот маблағ надошт, аммо мехост дар Испания як корхонаи полиграфӣ созад. Ин ҳамчун чизе нишон дода шуд, ки Яҳува ташкилотро ба он роҳнамоӣ мекард. Бисёриҳо бо "ҷавоҳирот, ҳалқаҳо ва дастбандҳо" ба пули нақд табдил ёфтанд. (“Чӣ тавр ҳамааш маблағгузорӣ мешавад?” Саҳ саҳ. 346-347) Баъд аз чанд даҳсола, Байт-Илро баста, фурӯхтанд, кормандони ихтиёриёни он бастабандӣ фиристоданд ва фоида аз фурӯш ба идораи умумиҷаҳонӣ дар ш. Нью-Йорк. Сабаби аён аз он иборат буд, ки талаби наве, ки аз ҷониби Ҳукумати Испания барои Байт-Ил оид ба пешниҳоди нақшаи нафақа барои коргарони худ гузошта шудааст, пешгирӣ карда шавад.
Магар ин маънои номи Яҳуваро доғдор намекунад, зеро ӯ гуфтааст, ки филиали Испанияро танҳо барои он баста шавад, ки онро пас аз якчанд сол фурӯхта, барои маҷбур кардани ихтиёриёни мо бо нақшаи нафақа маҷбур карда шавад? (Бешубҳа бисёре аз нозирони пешрафтаи ноҳиявӣ, ки мехоҳанд барои пешрафти хурди пешрафта кӯмак кунанд, мехоҳанд ба нақшаи нафақа дар Байт-Ил номнавис карда шаванд, аммо ин ҳикояи дигар аст.) Агар пурсида бошед, мо эҳтимол чунин баҳона хоҳем гирифт. ин ҳама як қисми нақшаи илоҳӣ аз фаҳмиши мо нест. Албатта, сенарияи эҳтимол ин аст, ки он танҳо нақшаҳои беҳтарини нақшофарии мардон аст. Вақт ва ҳолатҳои ғайричашмдошт ва ҳама. Мушкил нест. Ҳамаи мо хато мекунем. Ҳеҷ кас дар ин ҷо нияти бад ё хубро изҳор намекунад. Ин аст он чизе ки дар он аст. Ҳама чиз хуб аст, агар мо кӯшиши он надорем, ки Худоро дар ин айбдор кунем, ки қарори аввалия аз они ӯст. Аммо ин маҳз ҳамон чизест, ки мо кор карда истодаем ва бародаронамон ҳоло ҳам ба ин маълумоти бардурӯғ мехаранд.
Масалан, як хоҳар баъд аз бастани он ба Байт-Или дигар даъват кард, ки гуфт: «Вақте ман ба ёд овардам, ки ин даъватро аз ҷониби Яҳува қабул карда будам, бо омодагӣ онро қабул кардам». Вай аз афташ боварӣ дорад, ки Яҳува Худо ӯро ба хизмат дар Байт-Или нав даъват кардааст. Ин ба ӯ як дараҷа болотар аз ҳаввории Павлус меафтад, ки танҳо даъвати худро барои гузаштан ба Македония аз Исои Масеҳ гирифтааст. Дар асл, чунин ба назар мерасад, ки дар асри як Исо тамоми корҳои ҷамъомадро иҷро мекард. Имрӯз чунин нест. Мувофиқи диншиносии мо, ҳоло Яҳува роҳбариро аз Писараш гирифтааст.
Дар вохӯрии ҳафтаи ҳафтаи гузашта, бародар қисми аввали он ба дастуроти Яҳува ва роҳнамоии Яҳува ишора кард. Ҳамаи тартиботи нави ташкилӣ, ба гуфтаи ӯ ва ҳазорҳо мисли ӯ иродаи Худованд аст. Барномаи кӯмаки пешравон роҳнамоии Яҳува буд ва онҳоро баракат медод. Баъд аз солҳои коҳиши натиҷаҳои паст, вақте ки онро оромона партофт, ин иродаи Худо ҳам буд.
Китоби Муқаддас ба мо мегӯяд: «Ин баракати Худованд аст, ки одамро бой мегардонад, ва Ӯ ғаму ғуссае бо худ намекунад» (Мас. 10:22).
Ман шахсан аз якчанд ташаббусҳои соҳавии гаронбаҳо медонам, ки садҳо бародарон даҳҳо ҳазор одам-соат ва даҳҳо (ҳатто садҳо) ҳазорон долларро сарф мекарданд, то онҳо бидуни бебаҳо ва бо як калимаи тавзеҳӣ партофта шаванд. Ҳамаи ин ба таври ройгон вақт ва меҳнатро барои арзиши шахсӣ ва масъулиятҳои оилавӣ сарф мекард. Онҳо ин корро карданд, зеро онҳо имон доштанд, ки иродаи Худоро иҷро мекунанд. Ҳангоме ки тамоми корҳояшон ба партови пурқудрати партов партофта мешуданд, сабабҳои зиёде надоштанд, бисёриҳо худро рӯҳафтода ва истифода карданд. Агар пурсанд, аксарият эътироф мекунанд, ки роҳбарии мо нокомил аст ва мардон хато мекунанд. Ин дуруст аст. Аммо, вақте аз онҳо пурсидани ин мардон талаб карда мешавад, касе пешниҳод намекунад, ки ин ташаббус аз ҷониби мардон бошад. Ин ҳамеша аз ҷониби Худост.
Дар ҷаҳон, вақте ки як лоиҳаи азим ба нокомӣ дучор меояд, одамон сар мезананд. Аммо дар ташкилоти мо ин тавр нест. Сабаб дар он аст, ки эҳтимолан ин созмон ҳангоми аз ҷануб ба амал омадани лоиҳаи азият мекашад. Меҳнат ва фондҳои хайрия одатан такмил ё иҷора дар шакли маблағ ва / ё таҷҳизотро ба даст оварданд. Дороиҳо ва таҷҳизот фурӯхта мешаванд ва коргарон бояд музд дода нашаванд, бинобар ин ташкилот ҳамеша аз ҷиҳати молиявӣ ғолиб меояд.
Бо вуҷуди ин, мо ин имтиёзи «кори» муқаддаси Яҳува мебошем.
Баҳра баред шумо Шарафи кор бо Яҳува
Ба наздикӣ ба ман иттилоъ доданд, ки калимаи "имтиёз" дар Библия вомехӯрад. Дар NWT он тақрибан даҳҳо маротиба нишон медиҳад, аммо ин назар ба вожаҳои юнонӣ ё ибронӣ камтар камтар аст. Аксар вақт “иззат” тарҷумаи беҳтар аст. То ҳадди имкон, он ҳамеша дар миқёси ҷомеаи JW ва нашрияҳои он барои ишора ба шахсони дорои мақоми махсус истифода мешавад. Аз ин рӯ, он одатан барои муқаррар кардани фарқияти байни бародарон истифода мешавад. Онҳое, ки чун пешрав, дар Байт-Ил ё пирон хизмат намекунанд, худро паст ҳис мекунанд. Аммо ҳисси имтиёз ё ҳуқуқи башар он нест, ки масеҳӣ ҳамеша эҳсос кунад.
". . .Пас, шумо низ, вақте ки ҳамаи корҳое, ки ба шумо супорида шудааст, бигӯед: 'Мо ғуломони беҳудаем. Он чизе ки мо кардем, бояд кард. "" (Лқ 17:10)
Сархати расм дар саҳифаи 26 чунин мегӯяд: «Бузургтарин имтиёзи мо - иҷрои кори Яҳува!» Нисфи тасвири ин коллаж бародарону хоҳароне, ки дар сохтмон ё таъмири сохтмон кор мекунанд, нишон медиҳад. Дар куҷое ки Китоби Муқаддас мегӯяд, ки кори Яҳува иншооти гаронбаҳо месозад? Оё ягон воқеае вуҷуд дорад, ки 70 соле умр ва давраҳои ҷамъомади асри якро, ки дар он ба масеҳиён иморатҳои сохтмонӣ нишон дода шуда буданд, сарф кард? Дар сохтани макони ибодат ё як омӯзишгоҳ ё тавлидгоҳи истеҳсолӣ ягон хатое нест. Аммо агар мо даъво кунем, ки ин кори Яҳува аст, мо бояд беҳтараш онро дастгирӣ мекардем. Ба фикри мо, калисоҳои католикӣ, протестантӣ ё мормонӣ ҳангоми дархост кардани маблағ барои сохтани як калисо ё маъбади дигар даъвои яксон намекунанд? Шоҳиде ба зудӣ муқобилият хоҳад кард, ки онҳо кори Худоро иҷро намекунанд, зеро ҳамаи онҳо дини козибанд. Ҳамин тавр, меъёрҳо аз он иборатанд, ки оё дин мувофиқи меъёрҳои JW-и мо ҳақиқат ё дурӯғро таълим медиҳад.
Чӣ мешавад, агар моро ёфтани дурӯғ ҳам тасдиқ кунад?
Ин мавзӯъест, ки дар ин сайт ба таври васеъ баррасӣ шудааст. Ҳоло, биёед ба намунаи Худованди мо Исои Масеҳ назар андозем.
". . "" Рӯбоҳон зонаҳо доранд ва паррандаҳои осмон решаҳои худро доранд, аммо Писари Одам ҷое надорад, ки сар ниҳад ". (Матто 8:20)
". . "" Ба шумо як чиз намерасад: биравед ва чизҳои доштаатонро фурӯхта, ба мискинон бидиҳед, ва дар осмон ганҷе хоҳед дошт ва омада, пайрави ман шавед. "(Ҷаноби 10:21)
«Чаро ин равғани атрафшонро ба сесад динор фурӯхта, ба мардуми камбағал тақсим накард?» 6 Инро ӯ гуфт, ҳарчанд на барои он ки дар бораи камбағалон ғамхорӣ мекард, балки барои он ки дузд буд ва сандуқи пулӣ дошт ва пулҳои дар он бударо истифода мекард.
Исо чизе надошт ва маблағҳое, ки ба ӯ дода шуда буд, барои таъмини ӯ ва шогирдонаш бо зиёдтар рафтан ба камбағалҳо сарф мешуд.
Акнун вақте ки ҷамъомадро пароканда мекунанд, аз фурӯши толоре, ки аз ҳисоби меҳнати маҳаллӣ сохта шудааст, чӣ мешавад? Оё ба ҷамъомад ҳатто имконият дода мешавад, ки қарор қабул кунанд? Не, маблағҳо ба филиал ё идораи марказӣ мераванд. Онҳо ҳеҷ гоҳ ба камбизоатон дода намешаванд.
Шояд, агар мо аз амволи ғайриманқул раҳо шавем, мо метавонем пули худро барои мақсадҳое бештар истифода барем, ки ба намунаи Исо пайравӣ кардаанд. Он гоҳ мо метавонем даъво кунем, ки он роҳнамоии Яҳува аст, ва мо бо ӯ ҳамкорӣ мекунем ва мо хизмати муқаддас дорем.
«Имрӯз чунин нест. Мувофиқи диншиносии мо, ҳоло Яҳува ришваро аз Писараш гирифтааст ».
Як нуқтаи хеле хуб ва шумо як фикри ҳайратангезе хоҳед буд, агар шумо ба таври махсус боварӣ доред, ки Исо дар соли 1914 подшоҳиро сар карда буд.
Пайравони дуруст дар бораи Масеҳ сухан мегӯянд, ки аз соли 1914 подшоҳӣ мекунад. Аммо ин гап дар бораи он. Мо борҳо шунидаем, ки Йеҳӯва ин корро кардааст .Ин тавр, ки гӯё Масеҳ акнун ба курсии ҷойгузинҳо гузошта шудааст .Аммо дигар ҳеҷ коре намекунад. Кев
Он мисли бозии футбол аст, ки капитани мо дар нимаи аввал аз майдон берун карда шуд.
Тааҷҷубовар он аст, ки дар ҳоле ки нашрияҳои WT-и мо дар бораи он ки Масеҳ сарвари ҷамъомад мебошад (дар ҳоле, ки дар он кам гуфта мешавад), Подшоҳи Масеҳоӣ аз соли 2014 инҷониб нашр шудааст, аммо дар бораи ӯ ҳамчун «ҳамкори мо» ё мо ҳамчун ҳамкори ӯ чизе гуфта нашудааст. Матто 28:18 равшан аст, ки ҳама қудрат дар осмон ва бар замин дар Масеҳ таҷдид шудааст. Бо вуҷуди ин, WT паёмҳо фиристод, то нишон диҳанд, ки Ҳайати роҳбарикунандаро Падари мо роҳбарӣ мекунад. Ман онро гирифта наметавонам. Чунин ба назар мерасад, ки баъзе қатъҳо мавҷуданд. Дар асл, роҳбарияти мо Исоро дар канор гузошт. Чӣ... Маълумоти бештар "
Бубахшед барои назорат. Бояд соли 1914 не, соли 2014 буд. 🙂
Ман кӯшиш мекардам, ки дар ин математика кор кунам! Ман фикр мекунам 507BCE метавонад вуруди холӣ дар Wikipedia 🙂 бошад
На танҳо тағироти корпоративӣ, ки маро тасаввур мекунад, балки миқдори пуле, ки WTBTS интиқол медиҳад, дар як сол $ 250 000 000 ва афзоиш меёбад?
Бо ин ҳама пули нақд чӣ ҳодиса рӯй медиҳад? Ин пули зиёде аст, ман намебинам, ки он барои рутбаҳо сарф шудааст? Оё Бетел танҳо ба фили сафеди молиявӣ табдил ёфтааст, ки танҳо барфпӯшӣ мекунад аз назорат?
саҳифаи олӣ ва мақолаи бузург.
Ман аз Олмон ҳастам ва хеле хурсандам, ки шумораи бештари бародарон ва хоҳарон бедор мешаванд.
Як хатогӣ:
“Ибораи илҳомбахшишударо санҷед” -> Ин Юҳанно нест, балки 1. Юҳанно 4: 1
Кори худро идома диҳед!
Ман аз он хушбахттар мебудам, ки ба як оилаи камбизоати Африка мустақиман (на тавассути филиал) хайрияи яквақта фиристам. Ҳадди аққал ман медонистам, ки суханони Исоро дар бораи «камбағалонро дар хотир нигоҳ доред» иҷро мекунам.
Ман баъзан ҳатто шубҳа мекунам, ки оё баъзе таҷрибаҳое, ки дар омӯзиши WT-и мо истифода шудаанд, воқеӣ ҳастанд ё бофта. Эзоҳе, ки баъзан дар баъзе аз сархатҳо ёфт шудааст, "номҳо иваз карда шудаанд" маро ба чунин хулоса меорад.
Ҳа, хеле дуруст. Дар Орг калон шуда, ман борҳо фикр мекардам, ки чӣ гуна онҳо ҳамеша медонистанд, ки чӣ Яҳува ба вай маъқул аст ё не, (бозичаи Спарлок танҳо як мисоли охирин) чӣ мехоҳад ё намехоҳад. Акнун ман медонам, ки онҳо ин масъаларо дар тӯли тамоми вақт барои назорат кардани ман ташкил мекарданд.
BTW Мелети
Боз як мақолаи хуб. Хизмати шумо барои бедор кардани онҳое, ки дар хобанд, хеле қадр карда мешавад.
Ҳангоми мулоқоти ман дар бораи созишномаи нави "хайрия", як ПИР эълом дошт, ки қарзи мо "бахшида шудааст" ва ҳама ба истиснои ман чапакзанӣ карданд. Ман дастамро дароз кардам ва ба бародарон хотиррасон кардам, ки мо акнун ҳамеша дар назди ташкилот қарздор хоҳем буд ва бояд ин "хайрия" -ро то абад хоҳем ё нахоҳем кард. Ҷамъомадагон ботантана шуданд, аммо ҳама дастҳояшонро баланд карда, ба “хайрия ... .. дар як моҳ 750 доллар овоз доданд. Ин ҳама пулҳо ба куҷо мераванд? Хоҳари пешрави ҷамъомад танҳо шавҳари худро аз даст дод ва маҷбур шуд, ки маросими дафнро гузаронад. Аз Уорвик ягон чек наомадааст.
Бале .. Гуфтани он, ки қарз бахшид, беҳтарин иштибоҳ аст ва дурӯғ бадтар!
Аз рӯи дастуроти пинҳонӣ ба пирон он танҳо аз номаш гирифта шудааст: Қарз ба: хайрия.
Ман шуморо таъриф мекунам, ки далерона дасти худро боло карда, инро бигӯед!
Ин маро ба ҳайрат меорад, ки барои бародароне, ки дар қароргоҳ ҳастанд, роҳбарии ҳаёти шахсии дӯстони меҳнатдӯст ва воқеии ҷаҳонӣ то чӣ андоза осон аст. Се хиёбонҳо дар як рӯз илова бар хона ва тахта. Ҳуҷраҳоро дигарон тоза мекунанд. Сафари ройгон ба тамоми гӯшаҳои ҷаҳон бо тамоми имтиёзҳо барои боркунӣ. Ҳеҷ масъулият ё шаффофият вуҷуд надорад. Ба мо гуфта мешавад, ки ҳангоми дучоршавӣ ба Финанс интизор шавем, аммо онҳо ин корро намекунанд. Агар Исо имрӯз бо ҷисм баргардад, ман бисёр шубҳа мекунам, ки ӯ идораро хонаи худ месозад.
Ташаккури зиёд Мелети барои мақолаи хуб. Ман ҳеҷ гоҳ дар бораи он фикр накардаам, ки дар 1 Қӯринтиён 15:58 кӣ дар бораи Худованд гуфта шудааст. Ман ҳайрон будам, ки ин Масеҳ аст. Ман дар давоми даҳсолаҳо ин оятро мутолиа кардам, зеро ҳамеша фикр мекард, ки ин Яҳува аст. Ва он қариб ки ҳамеша барои филиал кор мекард. Ман худро бо баъзе роҳҳо истифода ва идора карда эҳсос мекунам. Ман инчунин қайд кардам, ки сархате мавҷуд аст, ки гуфт, мо бояд манфиатҳои худро аз манфиати мавъиза ва сохтани ХХ ва филиалҳо канорагирӣ кунем. Чӣ гуна худписандии изҳорот аст! Ман... Маълумоти бештар "
Ҳақиқатан. На ман наметавонам.
"Аз вай берун шавед ..."
Ман танҳо мехоҳам дар ниҳоят миннатдории худро барои ин вебсайт, Meleti изҳор намоям. Ман ҳар рӯз дар ин ҷо мехонам ва ин як тавзеҳи хурди ман аст: Чизе ки онҳо мегӯянд: Аз имтиёзи ҳамкорӣ бо Яҳува баҳра баред », ки ҳамааш ба гӯшҳои ман ончунон беодобона садо медиҳад.
Хуш омадед 🙂
Оҳ meleti ive танҳо ин мақоларо хондааст ва бори дигар истифодаи 1 коринтиан 3 в 9 вайрон карда шудааст .Аммо шумо гуфтед, ки кор дар пешрафт бунёди ҷамоати ҳақиқии масеҳиёни тадҳиншуда мебошад. Бо вуҷуди ин, маънояш он аст, ки ҳам шогирдон тайёр карда шаванд, онҳо ҳам ҷузъи бадани Масеҳ набошанд ва ҳатто ба кори муқаррарии меҳнати ҷисмонӣ бадтар. Эй бародарони камбағал дар онҷо бедор мешаванд. Дар услуби бедоркунӣ ХОНЕД 2 коринтиан 11 в 20. Ҷанба ва мундариҷа.... Маълумоти бештар "
Ба ҳар ҳол он чизе ки дар Испания рух дод, шармовар буд. Ман тақрибан дар он вақт ба сар мебурдам ва баъзе бародаронеро мешиносам, ки бисёриҳо аз ҷиҳати молиявӣ мубориза мебаранд, ман фикр мекардам, ки мо бародарони худро дӯст медорем. Бингар, 1 john 3 v 17 18 kev
144,000 144,000 нафар "ихтиёри" ҳисобида мешавад .Дар ин ширкат роҳе вуҷуд надорад, ки гӯсфандони «дигар» -и Худо дар ихтиёри онҳо гузошта шаванд. Гӯсфандони "дигар" ба ҷои ин "XNUMX" -ро "ғулом" мекунанд, на Масеҳро. «Дар ҷаҳон, вақте ки як лоиҳаи калон ноком мешавад, сарҳо меғелонанд. Аммо ин дар ташкилоти мо рӯй намедиҳад. Сабаб эҳтимол он аст, ки вақте як лоиҳаи калон ба самти ҷануб меравад, ташкилот зарар нахоҳад дид. "Ман илова мекунам, ки оҳиста-оҳиста, албатта," ҷаҳони "беруна ба назар чунин менамояд, ки ягона шахсоне, ки ташкилотро ба ҷавобгарӣ мекашанд. (Барои ҳама мо медонем, ки онҳо метавонанд шахсоне бошанд, ки" надониста "ба онҳо некӣ кунанд... Маълумоти бештар "
"Ба ҷои ин ба мо гуфта мешавад, ки" Яҳуваро интизор шавед "Албатта, масъала барои ҳар як шахс албатта ин аст, ки ин маслиҳати бад нест, балки танҳо матни он маслиҳат нодуруст аст. Сабаб дар он аст, ки мо аз IBSA ҷудо шудем, ки аз Адвентистҳо ҷудо шуд, аз Миллеритҳо ҷудо шуданд, аз протестантизми маъмул ҷудо шуданд, аз католик ҷудо шуданд, ки онҳо аз империяи Рим аз ҷониби онҳое, ки аз чизи боқимондаи Христиантии ҳақиқӣ ҷудо шуданд, ҷудо шуданд - аммо ҲОЛО мо дар охири роҳ ҳастем! Бо гуфтани он, ки шахси алоҳида нодуруст аст... Маълумоти бештар "
Ҳамин тавр Ҷоэл!
Пас кадом фоизи нашрияҳо ё "дастурҳо" -и онҳоро бояд хато ҳисоб кард?
Ё шумо даъвои хато мекунед ё не. Байни ин чӣ аҷиб аст? Онҳо доимо мегурезанд, мурғобӣ мекунанд ва экрани дуд эҷод мекунанд, то онҳо тавонанд дар сояҳои эҷодкардаашон кор кунанд. Ин ба ман хотиррасон мекунад, ки суханронии дугонаи корпоративӣ ва сиёсӣ, ки ман дар кори худ мутеъ кардаам.
Аммо онҳо даъво доранд, ки барои Худои Қодир сухан мегӯянд. Оё ба Яҳува ин «марзи хато», ки ғулом сохтанӣ аст, ниёз дорад? Шумо мувофиқи онҳо чунин фикр мекардед.
Ҷоэл Ман ин даъвои аҷибро дар яке аз маҷаллаҳои нав хонда будам. Ҳамин ки фурсат ёфт, онро нашр мекунам. Аҳамият диҳед, ки ин бародари JW чӣ мегӯяд: “Таълимот дар бораи падари ҳақиқии муқаддас дар осмон Таълимоти католикии римӣ дар бораи пайдоиши ҳаввориён даъво дорад, ки дар хатти пай дар пай то Петруси ҳавворӣ пайдарҳамии қатънашавандаи попҳо мавҷуд аст. (Калисо суханони Исоро, ки дар Матто 16:18, 19 оварда шудаанд, нодуруст шарҳ медиҳад.) Католикизм инчунин изҳор медорад, ки Папа ҳангоми суханронии собор ё собит дар масоили таълимот хато намекунад.... Маълумоти бештар "
Ман инро пазмон шудам. Дар куҷост, ки мо даъво дорем, ки "100% хато накунем"? Оё ин ҳамон аст, ки гӯё зан 100% ҳомиладор нест? 🙂
Ташаккур Мелети. Эҳсосоти ман маҳз. Вақте ки расулон «ходимони ёвар» -ро таъин мекарданд, ин танҳо барои таъмин кардани ниёзҳои ҳаёт ба одамони камтар «маҳрумшуда» буд, на барои манзил.
Якчанд даҳсолаҳо пеш, дар гӯшаи Бурҷи дидбонӣ қайд карда шуд, ки баъзе бародарони Африқо метавонанд танҳо як маротиба дар як рӯз хӯрок хӯранд.
Касе бояд ба ГБ хотиррасон кунад, ки онҳо "имтиёз" -и олиҷанобе доранд, ки тамоми дороиҳои худро гирифта, нақд кунанд ва тақсим кунанд, то ҳама дар як рӯз се маротиба хӯрок бихӯранд.