Пас аз эълони мо як қатор шарҳҳои рӯҳбаландкунандае рух доданд, ки ба қарибӣ ба сайти нави худидоракунии Берёи Пикетс меравем. Пас аз корандозӣ ва бо дастгирии шумо, мо умедворем, ки версияи испанӣ ҳам бо он оварда мешавад ва нусхаи португалӣ. Мо инчунин умедворем, ки бори дигар бо дастгирии ҷомеа сайтҳои бисёрзабонаи «Хушхабар» дорем, ки ба паёми Хушхабари Наҷот, Салтанат ва Масеҳ, бидуни ҳеҷ гуна робита бо ҷашнҳои мазҳабии мавҷуда, ҶВ ва ғайра равона мешаванд.
Фаҳмост, ки тағйири ин табиат метавонад дарки ҳисси ҳақиқиро ба вуҷуд орад. Баъзеҳо изҳори нигаронӣ карданд, ки мо дар зери як шакли дигари ҳукмронии инсонӣ дигар мазҳаби дигар надорем - иерархияи динӣ. Хусусияти ин фикр а шарҳ аз ҷониби StoneDragon2K.
Нагузоштани такрори таърихӣ
Мегуфтанд, ки онҳое, ки аз таърих сабақ гирифта наметавонанд, онро такрор мекунанд. Мо, ки ин форумро пуштибонӣ мекунем, ақидаи ягона дорем. Мо идеяи пайравиро аз намунаи Ҳайати Роҳбарикунандаи Шоҳидони Яҳува ё ягон мақоми шабеҳи рӯҳонӣ комилан нафратовар мебинем. Дидани он ки ин ба куҷо мебарад, мо намехоҳем, ки қисми он бошад. Итоат накардан ба Масеҳ боиси марг мегардад. Суханоне, ки ҳангоми пешрафти фаҳмиши Каломи Худо моро роҳнамоӣ хоҳанд кард, инҳоянд:
«Лекин шумо набояд устод хонда шавед, зеро ки ӯстоди шумо якест, яъне Масеҳ аст Шумо бародаред. 9 Ғайр аз ин, ҳеҷ касро дар рӯи замин падари худ нахонед, зеро Падари шумо якест, ки дар осмон аст. 10 Ва низ набояд «роҳбарон» номида шаванд, зеро ки Роҳбари шумо якест, яъне Масеҳ. 11 Аммо бузургтарин аз байни шумо бояд хизматгори шумо бошад. 12 «Ҳар кӣ худро баланд кунад, паст гардад, ва ҳар кӣ худро фурӯтан созад, сарафроз гардад»."(Mt 23: 8-12)
Бале дар ҳақиқат! Мо ҳама бародарем! Танҳо як роҳбари мост; танҳо як, муаллими мо. Ин маънои онро надорад, ки шахси масеҳӣ таълим дода наметавонад, зеро чӣ тавр ӯ хушхабари Масеҳро дигар фаҳмонда метавонад? Аммо ба Исо пайравӣ намуда, ӯ мекӯшад, ки ҳеҷ гоҳ дар бораи асолати худ таълим надиҳад. (Маълумоти бештарро дар Қисмати 2.)
Ёдраси дар боло овардашуда танҳо яке аз бисёр Парвардигори мо буд, ки ба шогирдонаш дода буд, гарчанде ки ин панд хусусан такрори зиёдро талаб мекард. Чунин ба назар мерасид, ки онҳо доимо баҳс мекарданд, ки кӣ аввал хоҳад буд, ҳатто дар зиёфати охирин. (Луқо 22:24). Ғамхории онҳо дар бораи ҷои худ буд.
Гарчанде ки мо ваъда медиҳем, ки аз чунин рӯҳия озод мешавем, ин суханон танҳоанд. Ваъдаҳо метавонанд ва аксаран вайрон шаванд. Оё ягон роҳе вуҷуд дорад, ки мо ин чизро иҷро накунем? Оё мо метавонем худро аз «гург дар либоси гӯсфандон» муҳофизат кунем? (Mt 7: 15)
Дар ҳақиқат вуҷуд дорад!
Хамиртуруши фарисиён
Хоҳиши шӯҳрати шогирдонашро дида, Исо ба онҳо чунин огоҳӣ дод:
"Исо ба онҳо гуфт:« Бохабар бошед, аз хамиртуруши фарисиён ва саддуқиён ҳазар кунед »(MN 16: 6)
Ҳар гоҳе ки нашрияҳои тамоми ҳаёти ман омӯхта ба ин Навишта дахл мекарданд, ҳамеша диққати асосӣ ба хамиртуруш буд. Хамиртуруш бактерияест, ки ба бисёр чизҳо, ба монанди хамири нон, таъсир мекунад. Барои паҳн шудан ба тамоми омма танҳо каме лозим аст. Бактерияҳо афзоиш меёбанд ва ғизо мегиранд ва ҳамчун як маҳсули иловагии фаъолияти худ газро тавлид мекунанд, ки боиси афзоиши хамир мегардад. Нонпазӣ бактерияҳоро мекушад ва ба мо навъи ноне боқӣ мондааст, ки хеле лаззат мебарем. (Ман Багети хуби фаронсавиро дӯст медорам.)
Қобилияти хамиртурушӣ ба тарзи ором ва нонамоён ба ҷавҳар ворид шудан, ҳамчун маҷозоти муносиб барои равандҳои мусбӣ ва манфии рӯҳонӣ хидмат мекунад. Ин ба маънои манфӣ буд, ки Исо аз он истифода бурда ба таъсири оромонаи фасодзадаи саддуқиён ва фарисиён ишора кард. Ояти 12 аз Матто 16 нишон медиҳад, ки хамиртуруш «таълимоти фарисиён ва саддуқиён» буд. Аммо, он замон дар ҷаҳон таълимоти дурӯғин зиёд буданд. Таълимот аз маъхазҳои бутпарастон, таълимоти файласуфони бомаърифат, ҳатто таълимоти озодихоҳон. (1Co 15: 32) Он чизе, ки хамиртуруши фарисиён ва саддуқиёнро махсусан муҳим ва хатарнок сохт, манбаи он буд. Он аз ҷониби пешвоёни динии миллат, мардоне, ки муқаддас ҳисобида мешуданд ва мӯҳтарам буданд.
Вақте ки ин мардумро аз ҷои ҳодиса хориҷ карданд, чӣ тавре ки ҳангоми нобудшавии миллати яҳудӣ, хамиртуруши онҳо нест шуд?
Хамиртуруш худидоракунанда аст. Он метавонад то он даме ки бо манбаи хӯрок тамос гирад, бефаросат бошад ва пас аз он ба воя ва паҳн шудан шурӯъ мекунад. Исо ният дошт, ки рафтан ва таъминоти ҷамъомадро ба дасти ҳаввориён ва шогирдонаш супорад. Онҳо корҳое мекарданд, ки аз Исо ҳам бузургтар буданд, ки метавонистанд боиси ҳисси ғурур ва қадршиносӣ шаванд. (Юҳанно 14: 12) Он чизе, ки пешвоёни динии халқи яҳудиро вайрон кард, инчунин метавонад касонеро, ки дар ҷамъомади масеҳӣ роҳбариро ба ӯҳда доранд, вайрон кунад, агар онҳо ба Исо итоат накарданд ва худро фурӯтан созанд. (Яъқуб 4: 10; 1 Петрус 5: 5,6)
Чӣ тавр гӯсфандон худро муҳофизат карда метавонанд?
Юҳанно ба мо роҳи худро барои муҳофизати мо медиҳад
Бояд қайд кард, ки дар номаи дуюми Юҳанно баъзе суханони охирине ҳастанд, ки ҳамеша зери илҳоми илоҳӣ навишта шудаанд. Ҳамчун охирин ҳаввории зинда, ӯ медонист, ки ба қарибӣ ҷамъомадро дар ихтиёри дигарон мегузорад. Пас аз рафтан чӣ гуна бояд онро муҳофизат кард?
Ӯ чунин навиштааст:
“Ҳар кӣ тела медиҳад пеш ва дар таълимоти Масеҳ намемонад Худо надорад. Касе ки дар ин таълимот мемонад, ҳам Падар ва ҳам Писар аст. 10 Касе ки назди шумо меояд ва ин таълимотро намеоварад, варо ба хонаи худ кабул накунед ва ба вай салом наДиҳед; 11 Зеро касе ки ба вай салом гӯяд, дар аъмоли бади ӯ шарик аст »(2Jo 9-11)
Мо бояд инро дар заминаи замон ва фарҳанге, ки дар он навишта шудааст, баррасӣ намоем. Юҳанно ба он ишора намекунад, ки ба шахси масеҳие, ки таълимоти Масеҳро бо худ намеоварад, ҳатто “Салом!” Ё “Субҳи хуб” бигӯем. Исо бо Шайтон гуфтугӯ кард, ки пеш аз ҳама осиён аст. (Mt 4: 1-10) Аммо Исо бо Шайтон мушоракат накард. Салом дар он айём аз гузаштан аз “Салом” оддӣтар буд. Бо масеҳиён огоҳ намуда, чунин одамро дар хона қабул накардан ӯ сухан дар бораи дӯстӣ ва муошират бо шахсе меравад, ки таълимоти баръакс меорад.
Он гоҳ савол ба миён меояд: чӣ таълим медиҳад? Ин хеле муҳим аст, зеро Ҷон ба мо намегӯяд, ки дӯстиро бо касе, ки танҳо бо мо розӣ нест, қатъ кунем. Таълимоти ӯ «таълимоти Масеҳ» аст.
Боз ҳам, контекст ба мо кӯмак мекунад, ки маънои ӯро фаҳмем. Ӯ навишт:
«Марди калонсол ба хонуми интихобшуда ва фарзандони ӯ, ки ман онҳоро дар ҳақиқат дӯст медорам ва на танҳо ман, балки ҳамаи онҳое, ки ҳақиқатро шинохтаанд, 2 зеро аз он ростӣ, ки дар мо боқӣ мемонад ва то абад бо мо хоҳад буд. 3 Файз, марҳамат ва осоиштагӣ аз ҷониби Худои Падар ва Исои Масеҳ, Писари Падар хоҳад буд. бо ростӣ ва муҳаббат. "
"4 Ман хеле шодам, зеро ман баъзе фарзандони шуморо ёфтам дар ростӣ рафтанҳамон тавре ки мо аз Падар фармуда будем. 5 Ҳоло ман аз шумо хоҳиш мекунам, хонум, инро мо якдигарро дуст медорем. (Ман ба шумо менависам амри нав нест, аммо як чизе, ки мо доштем аз ибтидо.) 6 Ва ин аст муҳаббат чӣ маъно дорадмо мувофиқи аҳкоми Ӯ рафтор мекунем. Ин ҳамон ҳукмест, ки шумо доред аз аввал шунида шуд, ки шумо бояд дар он сайр кунед ». (2 Юҳанно 1-6)
Юҳанно дар бораи муҳаббат ва ростӣ сухан мегӯяд. Инҳо ба ҳам пайвастанд. Вай инчунин ба он чизе, ки «аз ибтидо шунида шуда буд» сухан меронад. Дар инҷо чизи нав нест.
Акнун Исо ба мо аҳкомҳои навро оиди иваз кардани аҳди кӯҳна супориш надод. Вай таълим медод, ки қонунро бо ду амри қаблан ҷамъбаст кардан мумкин аст: ёри худро мисли худ дӯст бидор ва Яҳуваро бо тамоми худ дӯст бидор. (Mt 22: 37-40) Ба онҳо фармони нав илова кард.
«Ба шумо ҳукми тозае медиҳам, ки якдигарро дӯст доред; чунон ки Ман шуморо дӯст доштамва шумо низ якдигарро дӯст доред. ”(Йох 13: 34)
Аз ин рӯ, мо бо итминон метавон хулоса кардем, ки вақте ки Юҳанно дар ояти 9 дар бораи онҳое, ки дар таълимоти Масеҳ намемонанд, сухан меронад, вай дар бораи таълими муҳаббат бо ростӣ, ки тавассути Худо ба воситаи Исо ба шогирдонаш дода шуда буд, сухан меронад.
Ҳамон шабе мерасад, ки хамиртуруши фосидшудаи пешвоёни инсонӣ боиси он мегардад, ки масеҳиён аз таълимоти илоҳии муҳаббат ва ҳақиқат дур шаванд. Азбаски инсон ҳамеша одамро бар зарари худ ҳукмфармост, дине, ки дар он одамон дигарон ҳукмронӣ карда наметавонанд, муҳаббат аст. Агар мо бо муҳаббати Худо пур нашавем, онгоҳ ҳақиқат низ дар мо буда наметавонад, зеро Худо муҳаббат аст ва танҳо аз муҳаббат мо метавонем Худоро, ки сарчашмаи тамоми ҳақиқат аст, шинохтем. (1 Юҳанно 4: 8; Ro 3: 4)
Агар мо дар бораи таълимоти бардурӯғ маълумоти бардурӯғро паҳн кунем, чӣ тавр Худоро дӯст дошта метавонем? Оё Худо дар ин ҳолат моро дӯст медорад? Агар мо дурӯғ гӯем, Ӯ рӯҳи худро хоҳад дод? Рӯҳи Худо дар мо ҳақиқатро ба вуҷуд меорад. (Юҳанно 4: 24) Бе ин рӯҳ, рӯҳи дигаре аз манбаи бад ба он дохил мешавад ва меваҳои дурӯғро меорад. (Mt 12: 43-45)
Вақте ки масеҳиён аз хамиртуруши фарисиён, яъне хамиртуруши роҳбарии инсон, фосид мешаванд, онҳо дар таълимоти Масеҳ, ки муҳаббат ва ростӣ аст, боқӣ намемонанд. Даҳшати тасаввурнопазир метавонад натиҷа диҳад. Агар шумо фикр кунед, ки ман дар гипербола гап мезанам, танҳо дар хотир доред, ки ҷанги 30-сола, ҷанги 100-сола, Ҷангҳои Ҷаҳонӣ, Ҳолокост, дар наздикии маҳви аҳолии бумии Амрикои Ҷанубӣ, Марказӣ ва Шимолӣ - ҳамаи ин даҳшатҳо буданд аз ҷониби масеҳиёни худотарс бо эҳтиёт ба пешвоёни худ итоат мекунанд.
Ҳоло Шоҳиди Яҳува албатта намехоҳад, ки ба ҷаҳони масеҳият, ки бо ранги хун молида шудааст, ронда шаванд. Ҳам далеловар ва ҳам ошкоро аст, ки Шоҳидон дар ҷангҳо ва муноқишаҳои халқҳо бетарафиро нигоҳ медоранд. Ва агар ҳамаи онҳо аз хамиртуруши фарисиён талаб мешуданд, ин боиси таъриф мешуд. Аммо, таъсири ифлосшавӣ метавонад дар муқоиса бо куштори яклухт хеле бадтар нишон дода шавад. Чӣ тавре ки шояд ба назар расад, ба назар гиред, онҳое, ки ба гардани баҳри амиқ ва дарози гарданашон санг партофта мешаванд, на онҳое мебошанд, ки бо шамшер мекушанд, балки онҳое, ки кӯдаконро пешпо медиҳанд. (Mt 18: 6) Агар мо ҳаёти одамро гирем, Яҳува ӯро эҳё карда метавонад, аммо агар мо ҷони худро дуздӣ кунем, чӣ умеде боқӣ хоҳад монд? (Mt 23: 15)
Онҳо дар таълимоти Масеҳ монданд
Дар бораи «таълимоти Масеҳ» сухан ронда, Юҳанно дар бораи амре, ки аз ибтидо гирифта буданд, сухан ронд. Вай чизи наве илова накард. Воқеаҳои наве, ки Масеҳ ба воситаи Юҳанно паҳн карда буд, аллакай қисми навиштаҳои илҳомбахшида буданд. (Олимон чунин меҳисобанд, ки китоби Ваҳй пеш аз ду сол навишта шудани мактуби Юҳанно буд.)
Асрҳо пас, одамон пеш мерафтанд ва дар тарғиби ғояҳое, ки аз хамиртуруши фарисиён сар мезананд, яъне таълимоти бардурӯғи иерархияи диниро дар таълимоти ибтидоӣ нигоҳ намедоранд. Ғояҳо ба монанди Сегона, Ҷаҳаннам, абадӣ набудани рӯҳи инсон, тақдир, ҳузури ноаёни Масеҳ дар соли 1874, пас 1914 ва радди рӯҳулқудс ҳамчун фарзандони Худо - ин ҳама ғояҳои наве мебошанд, ки аз мардон ба ҷои Масеҳ амал мекунанд. Ҳеҷ кадоме аз ин таълимотро дар «таълимоти Масеҳ», ки Юҳанно ба он ишора кардааст, ёфтан мумкин нест. Ҳамаи онҳо пас аз мардон ба вуҷуд омаданд, ки дар бораи асолати худ барои ҷалоли худ сухан гуфтанд.
«Агар касе хоҳад иродаи Ӯро ба амал оварад, хоҳад донист, ки оё он аз Худост, ё ки Ман дар бораи худам сухан мегӯям. 18 Ҳар кй аз асли худ сухан меронад, ҷалоли худро меҷӯяд; вале ҳар ки ҷалоли Фиристандаи Худро меҷӯяд, Ӯ ҳақиқист, ва дар Ӯ зулм нест »(Юҳанно 7: 17, 18)
Онҳое, ки ин таълимотҳои бардурӯғро бо мурури замон ба дунё овардаанд ва парвариш додаанд, сабтҳои таърихии амали беадолатона доранд. Аз ин рӯ, таълимоти онҳо ҳамчун дурӯғгӯйи шӯҳрат ошкор карда мешаванд. (Mt 7: 16) Онҳо дар таълимоти Масеҳ монданд, аммо ба пеш ҳаракат карданд.
Худро аз хамиртуруши пешвоёни инсонӣ муҳофизат кунем
Агар ман метавонам аз хатти машҳури спагетти Ғарбӣ қарз гирам, "Дар ҷаҳон ду намуди одамон вуҷуд доранд, касоне ки ба Худо итоат мекунанд ва одамоне ҳастанд, ки ба мардум итоат мекунанд." Аз замони Одам таърихи инсоният муайян карда мешавад. ин ду интихоб.
Вақте ки мо дар канори васеъ кардани хидмати худ бо сайтҳои бисёрзабонаи нав ҳастем, савол ба миён меояд: «Мо чӣ кор карда метавонем, ки дигар мазҳаби масеҳии одамонро идора накунем?» Новобаста аз хислатҳо ва камбудиҳои ӯ Ч. Т. Расселл ният дошт ба як одам барои Ҷамъияти Бурҷи дидбонӣ. Вай бо иродаи худ кумитаи иҷроияи 7-ро барои иҷрои корҳо фароҳам овард ва Ҷ.Рутерфорд дар ин кумита ном бурда нашуд. Аммо танҳо пас аз маргаш ва бо вуҷуди муқаррароти қонунии иродаи худ, Рутерфорд рулро гирифта, дар ниҳоят кумитаи иҷроияи 7 нафарро пароканда кард ва пас аз он, кумитаи таҳририяи 5-мардро таъин кардгенералисмо".
Пас, савол набояд аз он бошад, ки мо чӣ қадар кафолат медиҳем, ки мо, ба монанди бисёр дигарон, бо ҳамон гардиши сарозер ба ҳокимияти инсонӣ пайравӣ намекунем. Савол бояд чунин бошад: Оё шумо ва ё дигароне, ки ба он пайравӣ мекунанд, ба ин кор омодагӣ мебинед? Огоҳии Исо дар бораи хамиртуруш ва дастури Юҳанно дар бораи мубориза бо ашхоси вайроншуда ҳам ба масеҳиёни алоҳида дода шудааст, на ба кумитаи роҳбарияти калисо ё ҳайати роҳбарикунанда. Масеҳии инфиродӣ бояд барои ӯ амал кунад.
Нигоҳ доштани рӯҳияи озодии масеҳӣ
Бисёре аз мо дар ин сайтҳо аз заминаи сахти догмаи динӣ сарчашма мегирем, ки ба мо имкон намедиҳанд, ки дастурҳо ва таълимоти пешвоёни худро ошкоро пурсем. Барои мо ин сайтҳо вохаи озодии масеҳиён мебошанд; ҷойҳои омадан ва муошират бо одамони ҳамфикр; дар бораи Падар ва Худованди мо омӯхтан; то муҳаббати худро ба Худо ва одамон амиқтар гардонем. Мо намехоҳем чизҳои доштаамонро гум кунем. Саволе ба миён меояд, ки инро чӣ гуна бояд нигоҳ дошт? Ҷавоб оддӣ нест. Дар он ҷабҳаҳои зиёде мавҷуданд. Озодӣ як чизи зебо, вале нозук аст. Онро нозук ва бо ҳикмат ҳал кардан лозим аст. Равиши вазнини дастӣ, ҳатто ҳатто як озодие, ки мо онро азиз медонем, метавонад онро нобуд кунад.
Мо роҳҳои муҳофизат кардан ва парвариш кардани чизҳои дар ин ҷо навиштаро дар мансаби навбатии худ муҳокима хоҳем кард. Ман бесаброна интизорам, ки чун ҳамеша ба эродҳо ва мулоҳизаҳои шумо.
Калимаи мухтасар дар бораи пешрафти сайти нав
Ман умед доштам, ки сайтро ҳоло омода мекунам, аммо чуноне ки гуфта мешавад: "нақшаҳои беҳтарини мушҳо ва одамонро ..." (Ё танҳо мушҳо, агар шумо мухлиси шумо бошед Роҳнамои Hitchhiker ба Galaxy.) Кадри омӯзиши мавзӯи WordPress, ки ман барои баланд бардоштани қобилияти сайт интихоб кардаам, назар ба оне, ки ман фикр кардам, каме бештар аст. Аммо мушкилоти калидӣ танҳо нарасидани вақт аст. Бо вуҷуди ин, он ҳанӯз ҳам авлавияти аввалиндараҷаи ман аст, бинобар ин ман ҳамеша шуморо огоҳ мекунам.
Боз ҳам, барои дастгирӣ ва ташвиқатон ташаккур.
[…] Қисми якуми силсила, мо дидем, ки худро аз аблаҳии дини муташаккил муҳофизат кунем, мо бояд [...]
Бо дарназардошти андеша, ман фикр мекунам, ки Ҷ.Ф. Резерфорд даъвати дурустро оид ба роҳнамоии инфиродӣ, ки Натан Норр ва Фред Франц идома доданд, то он даме ки ГБ "чархро мустаҳкам кард" дар соли 1976. Имо, вақте ки Резерфорд табаддулотро зер кард, ӯ инчунин аввалинро гузошт Кӯшиши "GB" ба диктатура, ки мо имрӯз дорем. Ва барои ҳамин шоҳидони Яҳува дар як вақт аз ҷиҳати рӯҳонӣ рушд карданд. Аммо дигар. Агар Резерфорд онро намегузошт, вазорат аз Гетго гум мешуд. Дар ин бора фикр кунед. Рутерфорд аввалин кӯшиши табаддулоти GB-ро кушт, ки ниҳоят то соли 1976 муваффақ шуд ва JWs... Маълумоти бештар "
Ман бояд бо шумо дар бораи Резерфорд ихтилофи назар дошта бошам. Ин буд, ки табаддулотро оғоз кард ва автократ ё генералиссимус (мӯҳлати худ) -и Ҷамъият шуд. Дар бораи он давраи таърихи JW кам аст, ки ба назари ман ситоиш шавад. Барои тафсилоти бештар, санҷед ин мақола.
Он чизе ки мо ҳоло мебинем, бозгашт ба ҳукмронии худкомаи Рутерфорд аст, гарчанде ки ҳатто бо изофаҳои охирин, ман фикр намекунам, ки мо ҳанӯз ба даврони ӯ мувофиқат накунем.
Ҳасрат бояд шарти инсонӣ бошад. Дар ҳоле ки ман ҳамагӣ 37 сол хидмат дорам (эҳтимолан ман бояд аз он солҳо чанд солро коҳиш диҳам, зеро он ҷо як ё ду дарозӣ буд, ки дар он талошҳои ман нимгурусна буд) ва ба дасти Рутерфорд дасти аввал надидам, ман шахсан намебинам ташкилоте, ки 20-30 сол пеш нисбат ба ҳозира камтар назорат мекард. 30 сол пеш ман ёдовар мешавам, ки бояд як куртаи сафед, бо костюми пурра (на ҷома ва нимпуш), бо костюм кнопка гиред ё хавфро аз қисмат кашида гиред ё пас аз далел машварат диҳед. Ман фикр мекунам буд... Маълумоти бештар "
Инҳо нуқтаҳои эътиборанд. Барои ман, фарқият ҳоло танг шудани табиати таълимотӣ аст. Мо ихтилофи назарамонро бо ақидаҳои дар солҳои 70-80-ум дар «Бурҷи дидбонӣ» овардашуда муҳокима хоҳем кард, бидуни тарс аз хориҷ шудан. Ҳоло ба назар мерасад, ки бо хурдтарин ихтилофот шадидан мубориза бурда мешавад. Шояд ин таъсири интернет бошад. Ман ҳайронам, ки оё бисёре аз инҳо аз он сабабанд, ки чӣ қадар осебпазир ва дучори танқиди ГБ мебошанд. Бехатарии таълимоти онҳо нишон медиҳад.
Ман интизори хондан дар португалӣ
Вақте ки шумо дар як ислоҳи фил 4: 6..агар ман худро дар он ҷо пойафзол дидам, онҳо эҳтимол мехоҳанд он чизеро, ки шумо гуфта истодаед, шарҳ диҳанд ... ангезае дар паси суханони шумо, оё ин возеҳии таълимоти ҳозира ё қаблӣ ё чизи дигаре ... танҳо шумо метавонед ҷавоб диҳед, аммо ман хато карда метавонам. Ман дар ин сайт хеле нав ҳастам ва ман мефаҳмам, ки баъзеи мо ҳастанд, ки чӣ гуна ин таълимотҳои нав ва баъзе кӯҳна мувофиқи Китоби Муқаддас ҳастанд ва мо мехоҳем бидуни он ки "нишонгузорӣ" кунем. Дар бораи тарафдорони дастаи онҳо як ибораи кӯҳна мавҷуд аст, яъне 'як чашм аст', бинобар ин ҳамчун мор ҳамчун эҳтиёткор бошед... Маълумоти бештар "
Ман аз пирони шанбе мактуб гирифтам. Онҳо ба ман даъватнома ба "мурофиаи судӣ" фиристоданд. Онҳо ҳис мекунанд, ки ман метавонам "эътимоди дигаронро ба созмони Яҳува коҳиш диҳам". Ҷолиб аст, ки онҳо маро ба ҳайати роҳбарикунанда ва соли 1914 муҳим мешумориданд, вале онҳо ҳатто Падари мо ва Писари Ӯро қайд накарданд. Ман дар бораи навиштани як номаи шахсии худ фикр мекунам ...
eyeontorah, ман дар бораи вазъияти шумо чизе намедонам, аммо агар ин кӯмаке бошад, ман метавонам каме фаҳмонам, ки ин барои ман чӣ гуна буд. Душвор буд, аммо дар айни замон воқеан аҷиб буд, ки дар ниҳоят фаҳмидан мумкин аст, ки ман метавонам Худоро ба тариқи мехостам ибодат кунам, яъне ба тариқи рӯҳ ва ростӣ.
Ба шумо муваффақият мехоҳам бародар. Аъмол 14: 22
Ташаккур Skye ман дар ҳақиқат инро қадр мекунам.
Танҳо ба онҳо дар бораи ҳамон як ҳикояи кӯҳна, бетартибӣ кунед, ин ҳама аз рӯи ихтиёри шумо дар мурофиаи судӣ ба ягон шоҳид иҷозат дода намешавад. Адолати воқеӣ вуҷуд надорад. Онҳо танҳо ба он таваҷҷӯҳ доранд, ки шумо ГБ-ро ҳамчун канали алоқа қабул кунед. Ин шикори ҷодугар аст. Муҳим нест, ки Инҷил дар ҳақиқат чӣ мегӯяд. Онҳо манфиатдор нестанд. Ин барои ман далели ниҳоӣ буд, ки ба ман нишон дод, ки он танҳо ҳақиқат буда наметавонад. Бигзор онҳо дини худро дошта бошанд ва ба сӯи ҳақиқати воқеӣ гузаранд. Худо ба назари ман мекашад... Маълумоти бештар "
Оё сабтҳои пешин барои маълумот барои оянда нигоҳ дошта мешаванд? Онҳое, ки мо дар ҷомеаи собиқ jw мехоҳем донем.
Сипос.
Бале, ҳеҷ чиз гум намешавад. Аммо, ман мехоҳам категорияҳоро бо мақсади ҷустуҷӯ такмил диҳам. Ман инчунин мехоҳам рӯйхати мавзӯъҳоро илова кунам. Ман инро ба наздикӣ муфассал шарҳ хоҳам дод.
Ташаккур.
Ман бесаброна вебсайти навро интизорам ва вақт ва саъйи худро ба Meleti қадр мекунед, ки шумо барои тавлиди ин сайт рафтаед ва сайтҳои нави оянда - ин ягона манбаи гирдоварии рӯҳонии ман аст, то он даме ки таълимоти сегона - калимаи «сегона» меравад ”Дар Китоби Муқаддас нест, то ин ки як нишондиҳандаи возеҳи вуҷуд надоштани он бошад - консепсия дар Китоби Муқаддас рӯшан нест, бинобар ин як каме дағалона айбдор кардани касе ба нагуфтани“ ростӣ ”, агар“ ҳақиқат ”маълум набошад, агар мо танҳо ба чизҳои воқеӣ часпидаем... Маълумоти бештар "
Ташаккур, Мелети, барои тавзеҳот. Эҳтимол шумо ин иқтибосро аз нусхаи кӯҳнаи Тарҷумаи дунёи нав гирифтанро интихоб кардед. Ман версияҳои зерро афзалтар медонам, зеро ман мехоҳам ҳамаи моро ҳамчун як оилаи Худо фикр кунам, новобаста аз ҷинс ва нажод. Нагузоред, ки касе шуморо «Раббӣ» гӯяд, зеро шумо танҳо як муаллим доред ва ҳамаи шумо ҳамчун бародару хоҳар баробаред. NLT Аммо дигаронро маҷбур накунед, ки шуморо Раббӣ гӯянд, зеро шумо танҳо як муаллим доред ва шумо ҳама пайравед. Тарҷумаи Каломи Худо Шуморо набояд "Раббӣ" хонед. Шумо як муаллим доред,... Маълумоти бештар "
Калимаи юнонии Mt 23: 8, ки дар NWT ҳамчун бародар тарҷума шудааст, аделфост, ки маънои "бародарон" -ро дорад. Мутаассифона, мо дар забони англисӣ калимаи бетарафии гендерӣ надорем, ки маънои марду занро надошта бошад. Кам забонҳо кор мекунанд. Аммо, аз контекст, мо мебинем, ки Исо маънои онро надорад, ки агар занон мардонро Раббӣ, пешво ва Падар гӯянд, хуб нест, аммо барои мардон. Мақсади навиштаи ман он буд, ки диққатамонро ба зарурати фаромӯш накардани ҳама бародар будани худ равона кунам ва бо ин ман хоҳарони рӯҳониро дар назар дорам. Хатар вуҷуд дорад... Маълумоти бештар "
Ман боварӣ дорам, ки испанӣ ин корро мекунад. "Германос" -и онҳо маънои гурӯҳи иборат аз ду ва ё зиёда бародарон ва / ё хоҳарон, новобаста аз ҷинсро дорад. Муҳим он аст, ки ба масъалаҳои забон аз ҳад зиёд печида нашавед, зеро онҳо ба тамоюлҳо ва қувваҳои нокомили инсонӣ дар тӯли асрҳо таъсир мерасонанд. Имрӯз ягон забон комил нест. Мо инчунин бояд дар хотир дошта бошем, ки бисёре аз порчаҳои Китоби Муқаддас калимаҳоро ба маънои умумӣ / умумӣ истифода мебаранд, дар муқоиса бо ҷаҳони дақиқи баланд, саводи баланд ва компютерии имрӯза. Тафаккури онҳо назар ба мо хеле фарқ мекард ва онҳо дар масъалаҳо ғайрирасмӣ мулоҳиза меронданд. Барои хондан ба хато мебуд... Маълумоти бештар "
Инсон аввал офарида шудааст. Пас зан аз мард ва ҳама мард баъд аз зан. Хушбахтона, ҳамаи мо фарзандони Худо ҳастем.
sw
Ташаккур, BrendaEvans.
Мехостам бо шумо фикре гузорам, ки ин дар ҷавобҳои ман ҳангоми омӯзиш хусусияти муқаррарӣ аст - танҳо диққати худро ба Яҳува ва таълимоти Ӯ равона кунед. Ман медонам, ки ман бо шумо як кореро, ки шумо аллакай анҷом медиҳед, нақл мекунам, аммо баъзан хуб аст, ки танҳо ба асосҳо баргардам, омӯзам ва дар имон, рӯҳ ва муҳаббат фикр кунам.
Эмилижеф, шумо якчанд нуқтаҳои хубро дар мавриди шомил кардани хоҳарон ва тарҷумаи NWT-и Col 1: 15-17 кард. Таълимоти Сегона барои ман ҳамеша як масъалаи печида аст, зеро далелҳо ва ҳуҷҷатҳои тасдиқкунандаи ҳарду ҷониб мавҷуданд.
Дар мавриди баҳсҳои сегона ва ба ин монанд, мо бояд қарор диҳем, ки мо чӣ гуна масеҳӣ шудан мехоҳем, агар фарз кунем, ки мо мехоҳем. Бисёр одамони ақл ҳастанд, ки «Худо маро дӯст медорад, Исо маро дӯст медорад, ман ба одамон некӯ ҳастам, ҳаминро ман бояд донам». Хуб, шояд онҳо танҳо ҳамин чизро донистан мехоҳанд, аммо оё ин ҳама ба онҳо лозим аст? Ин савол аст. Ин қадар бор ман дидаам, ки чунин мубоҳисаҳо бо "хуб, фақат имон дошта бошед, ва рӯзе ба ҳамаи саволҳои мо посух дода мешавад". Барои баъзе одамон ин ҷавоб кофӣ хуб аст, аммо он... Маълумоти бештар "
Мо бояд кӯшиш кунем, ки дар бораи Худо ва писари ӯ дониши дақиқ гирем. Мақсади ман аз он иборат аст, ки мо ҳар як ҷузъиётро дар бораи онҳо намедонем, ҳатто Павлус гуфт, ки мо тавассути контури хира мебинем. Он мард ваҳйҳои ба ӯ додашуда дошт ва метавонист мӯъҷизаҳо нишон диҳад, ки рӯҳулқудсро нишон медиҳад. Аммо бисёр чизҳое буд, ки ӯ намедонист. Мо танҳо бояд кӯшиш кунем ва бо он чизе, ки медонем, чӣ чизи инфиродӣ ба мо ошкор шудааст, кор кунем. Ман инро медонам, ки дониши дақиқ дар бораи Худо донистани шахсияти ӯ ва... Маълумоти бештар "
Шумо ҳақ ҳастед, ки ба мубоҳисаҳо роҳ надиҳед, ки моро ба муносибати номеҳрубон роҳнамоӣ кунанд. Ҳеҷ кас Навиштаҳоро комилан намедонад ва намефаҳмад. Фурӯтанӣ аз мо талаб мекунад, ки хато карда бошем. Бо вуҷуди ин, мо наметавонем ҳар як идеяи наверо, ки ба миён меояд, фиреб диҳем. Мо бояд барои тағир додани он чизе, ки мо ҳақиқӣ медонем, асосҳои хеле хуб дошта бошем ва тағир додани нуқтаи назарро ба ақидаи оқилона ё қувваи шахсият асос диҳем. Омадан ба дониши дақиқи Худо кӯшиши як умр аст, ки пеш аз рафтан мо ба анҷом нарасидааст. Чизе, ки муҳим аст, кӯшиш кардан, ба... Маълумоти бештар "
Ман чунин меҳисобам, ки «шаш бародаре, ки ҳоло дар форумҳои Бирия иштирок мекунанд ва дар бораи Ҳақиқат баҳс мекунанд, дарк карданд, ки агар мо ба Исо дар паҳн кардани Хушхабари Салтанат итоат кунем, чизи бештаре лозим аст ...» Аммо, Ман пайхас кардам, ки ҳеҷ як "хоҳарон" дар ин кӯшишҳо иштирок намекунанд ё шояд онҳо танҳо дар категорияи дастгирӣ бошанд. Инчунин дар пости мазкур мо Ҳама бародарем - Қисми 1 боз хоҳарон дар куҷоянд? Магар набояд унвон ҳама фарзандони Худо бошем ё ҳадди аққал мо ҳастем... Маълумоти бештар "
Сарлавҳа аз Матто 23: 8 гирифта шудааст: "Аммо шумо, Раббӣ номида нашавед, зеро яке устоди шумост, дар ҳоле ки ҳамаи шумо бародаронед".
Салом emilyjeff, шумо гуфтед: "Оё ин унвон набояд ҳама фарзандони Худо бошем ё ҳадди аққал мо бародарон ва хоҳарем?" ва шумо Павлусро иқтибос мекунед, то ки дар Масеҳ на мард ва на зан бошад, аммо шумо ба назар намегиред, ки ӯ ва дигар нависандагони NT ҳамеша аъзоёни ҷамоатҳоро бо истилоҳи "бародарон" ҳеҷ гоҳ бародарон ва хоҳарон. ' Аз ин рӯ, мо маҷбурем ба чунин хулоса оем, ки Павлус бо ибораи "бародарон" ягон вақт ба масеҳиёни мард муроҷиат мекунад, бо мақсади нодида гирифтани хоҳарон ё истилоҳи "бародарон" худкорро дар бар мегирад... Маълумоти бештар "
JAT, Баррасии паёмҳои худ дар ин ҷо ва дар бораи ҳақиқатро муҳокима кунед, ман дидам, ки суханони шумо аксар вақт иғвоангезанд, ва аз эҳтиёткорӣ, ки ба мубодилаи таҳкими андеша мусоидат намекунад. Шумо мегӯед, ки "намехоҳед" триггер "шавед ва ё" бухорҳоро "дар инҷо ба вуҷуд наоваред ...", пас шумо танҳо ба ин кор шурӯъ кардед; ё воқеан шумо бехабаред, ки суханон ва истифодаи киноятон барои бисёриҳо манфӣ аст, худам ҳам шомил шудам. Инчунин барои шумо тасаввуротӣ ба назар мерасад, ки ба мо бигӯед, ки чӣ гуна Худо ба масъалаҳои гендерӣ ё чизи дигаре барои ин масъала менигарад. Барои назари ӯ ба чизҳо, мо калимаи навиштаи ӯро дорем. Агар шумо тавонед... Маълумоти бештар "
Чунин ба назар мерасад, ки ҳар вақте ки ман оина нигоҳ медорам, мардум он чизеро, ки мебинанд, дӯст намедоранд.
Бад, ман набояд ин корро кунам.
Вақте ки шумо оинаеро нигоҳ доред, худатон онро мебинед, ҳамин тавр не?
Шумо метавонед дар бораи ин чизҳо абадӣ идома диҳед ва мо бояд танҳо бовар кунем, ки ӯ писари Худо аст ва имон дошта бошед ва якдигарро дӯст доред. Ман намедонам, ки ман дар тӯли солҳо чӣ қадар далелҳои бешумореро барои дастгирии ҳарду таълимот шунидаам. Ман нуқтаи назари худро ташаккул додам ва ин танҳо шумо метавонед аст. Танҳо одамонро дӯст доред, ки ин ҳама чизи асосии муҳаббати ӯ дар амал буд, на тақсимот.
Ман бо шумо розиам бародар. Эътиқод ба таълимоти сегона на он чизе аст, ки наҷот меорад ва ё мекашад. Ин боварӣ дорад, ки Писари Худо барои гуноҳҳои мо мурд, ки наҷотро муайян мекунад. Пас аз он ки мо ба Подшоҳи худ ҳамчун фидяи худ имон овардем, мо бояд минбаъд низ дар Рӯҳи муҳаббате, ки ӯ роҳ додааст, рафтор кунем. Моро на дониши инсонии худи мо наҷот медиҳад. Имон, файз ва муҳаббат аст, ки моро наҷот медиҳад.
Умедворем, ки пас аз таъсиси сайти "Хабарҳои хуш" мо метавонем васеътар шавем ва фаҳмида гирем, ки наҷоти моро тавассути Навиштаҳо маҳз чӣ муайян мекунад; Ман аз шарҳҳои дар ин ҷо овардашуда мебинам, ки мо аз он манфиат гирифта метавонем ва чизҳои бештаре дорем, ки мо аз таълимоти Исои Масеҳ, Инҷили Малакути Худо омӯхта метавонем. Бале, мо бояд ба якдигар муҳаббат дошта бошем, аммо набояд фаромӯш кунем, ки ҳақиқат ва муҳаббат ҷудонашавандаанд ва дар ин ҷо дониш ва фаҳмиши Инҷил сарчашма мегирад. 2 Тас. 2: 10-12 “ва... Маълумоти бештар "
Ман розӣ мекунам Skye. Мо бояд бо рӯҳи муҳаббати ҳақиқӣ роҳ равем, ки Масеҳи мо роҳ додааст. Мо бояд ба Масеҳ тақлид кунем. (1 Кор. 11: 1)
Муҳаббат он чизе ки мо эҳсос намекунем, муҳаббат дар он аст, ки Навиштаҳо чӣ мегӯянд.
«Зеро муҳаббати Худо ин аст, ки мо аҳкоми Ӯро риоят кунем. Ва аҳкоми Ӯ гарон нест »1 Юҳанно 5: 3
Муҳаббат ба Худо моро бармеангезад, ки ба Ӯ итоат кунем ва ба Масеҳ пайравӣ кунем. Муҳаббат ба одамон моро бармеангезад, ки бо онҳо тавре муносибат кунем, ки мехоҳем ба мо кунанд.
Ташаккур eyontorah. Ман дар бораи оятҳое, ки дар шарҳи шумо нисбати сегона қайд кардед, фикр мекардам. Ман мехостам бо шумо дар ин бора сӯҳбат кунам, зеро ман фикрҳои шуморо омӯхтам ва боварӣ дорам, ки баъзе аз оятҳо аз ин ҷавобҳои қонеъкунанда ҳастанд. Ин ҳамон чизест, ки ман мегӯям, ки умедворам, вақте сайти Хабари Хуш таъсис дода мешавад, мо имконият пайдо хоҳем кард, ки ин оятҳоро ба пуррагӣ муҳокима намоем. Албатта ман боварӣ дорам, ки шумо бо ин розӣ мешавед, зеро мо ягон чизро намефаҳмем, ин маънои онро надорад, ки шарҳи Навиштаҳо вуҷуд надорад!
Ба шумо бигӯям, ки ман осмонро чӣ гуна мешуморам, ки ин оят кайҳо дар вақти ҳузури шахси шарир, ки аломатҳои дурӯғин ва аломатҳои дурӯғинро нишон медиҳад, то имконпазир бошад, ҳатто интихобкардагонро низ фиреб медиҳад. Ба назар чунин менамояд, ки дар баъзе лаҳзаҳо дониши Худо зиёд хоҳад шуд, зеро Дониёл гуфт, эҳтимол тавассути ду шоҳид, ки паёми худро бо аломот ва рӯҳулқудс нусхабардорӣ мекунанд, эҳтимол ҳақ будани ҳақиқатро исбот мекунанд. Инчунин шахсоне ҳастанд, ки ҷои бадиро интихоб мекунанд ва худро фиреб медиҳанд... Маълумоти бештар "
Албатта, шумо метавонед ин мубоҳисаро дар мубодилаи шахсӣ гузаронед, аммо агар шумо хоҳед, DiscussTheTruth.com ба дигарон имконият медиҳад, ки ширкат кунанд. Ин, албатта, интихоби шумост.
падар jack, 2 Thes 2: 1-12 аст, албатта дар бораи зиддимасеҳ ва рӯзи Худованд (parousia). Дар мавриди оятҳои аз 10-12 иқтибос овардашуда, гарчанде ки ин ҳоло ҳам ба як чиз дахл дорад, он ҳоло ба мо равшанӣ меандозад, ки на ба хатогиҳо бовар кардан ба ҳақиқат муҳим аст ва наҷот наҷот аз муҳаббати ҳақиқат вобаста аст. Ҳамин тавр, ҳоло ҳам, мо бояд ҳақиқатро дӯст дорем. Навиштаҷоте, ки ба ин мувофиқат мекунанд: Ҳақиқат самараи рӯҳ аст. Матто 7: 21-23 нишон медиҳад, ки агар шумо дурӯғро қабул кунед, шуморо фиреб медиҳанд. Дар Румиён 1... Маълумоти бештар "
Вебсайте мавҷуд аст http://www.angelfire.com/space/thegospeltruth/trinity.html, ки бештар бо номи "фиребандаи Сегона" номида мешавад, ки муаллиф барои радди Сегона бисёр талошҳо ва аниматсия кардааст. Онҳое, ки шавқ доранд, метавонанд сайти ӯро иттилоотӣ пайдо кунанд. Яке аз нуқтаҳои ҷолибтари ӯ дар бораи "Шема", ояти ОТ, ки мегӯяд: "Худованд (ЯҲВ) Худои мо як Парвардигор аст, шумо набояд худоёни дигаре бар зидди ман дошта бошед". Аз нуқтаи назари яҳудиёни асри як, чӣ тавр Исо онҳоро бовар кунонд, ки ба Сегона ба тарзе бовар кунанд, ки чунин набуд... Маълумоти бештар "
Салом Микен, Як китоби аҷибе ҳаст, ки онлайн ройгон аст:
"Худои ягонаи ҳақиқӣ" -и Эрик Чанг.
Вай дар тӯли 50 сол пастор ва сеҳри садоқатманд буд. Ва ӯ дар ҳайрат буд, ки чӣ гуна Инҷилро ба мусалмонон ва яҳудиён мавъиза кардан мумкин аст ва тавассути таҳсилаш фаҳмид, ки тринитаризм бо Инҷил номувофиқ аст. Хонед, мутмаинам, ки ин ба шумо ҷолиб хоҳад буд.
"Ғояҳо ба монанди Сегона, ҷаҳаннам, абадӣ набудани рӯҳи инсон, тақдир, ҳузури ноаёни Масеҳ дар соли 1874, пас 1914 ва радди рӯҳулқудс ҳамчун фарзандони Худо - ин ҳама ғояҳои навест, ки аз ҷониби мардон ба ҷои Масеҳ амал мекунанд. . Ҳеҷ кадоме аз ин таълимотро дар «таълимоти Масеҳ», ки Юҳанно ба он ишора кардааст, ёфтан мумкин нест ». Meleti шумо тахминҳо мегӯед, ки на ҳамаи онҳое, ки ба ин саҳм мегузоранд ва сайти нав метавонанд бо онҳо мувофиқат кунанд. Масалан, таълимоти Сегона. Гарчанде ки дар NT ба таври возеҳ таълим дода нашудааст, ман боварӣ дорам, ки он ба таври возеҳ вуҷуд дорад ва мекунад... Маълумоти бештар "
Шумо изҳор доштед, ки "ин танҳо яке аз миқдори зиёди оятҳоест, ки дар NWT ва RNWT барои дастгирии теологияи Бурҷи дидбонӣ вайрон карда шудаанд ва дар ин ҳолат барои вайрон кардани худои Масеҳ". "Худои Масеҳ" -ро танҳо дар сурате "вайрон кардан" мумкин аст, ки агар Масеҳ ба ҷои Писари Худо будан, худое бошад. Азбаски худи мавзӯи мавриди баррасӣ Сегона аст, шумо наметавонед онро ҳамчун эътирози худ истифода баред. Дар акси ҳол, нуқтаи назари шумо маънои онро дорад, ки «шумо Сегонаро рад карда наметавонед, зеро суст кардани худои Масеҳ радди Сегона аст». Чунин... Маълумоти бештар "
Истифодаи ин фарзия маънои онро дошт, ки ҳар як эътиқоди бар Китоби Муқаддас асосёфтаро ман тахмин мезанам. Ман бо қатъият боварӣ дорам, ки Сегона бардурӯғ аст. Ин мавқе нест, ки ман сабукфикрона қабул кунам. Ман соатҳои тӯлонӣ барои муҳокимаи таълимот бо тарафдорони он дар се кишвар ва ду забон сарф кардам. Ман медонам, ки дар бораи табиати Сегона, таърифҳои гуногун мавҷуданд. Вақте ки ман дар Амрикои Ҷанубӣ мавъиза мекардам, ман тез-тез бар зидди таълимоти хона ба хона мавъиза мекардам, зеро 99 фоизи одамоне, ки ман мавъиза мекардам, католик буданд. Ҳама онҳо аз ҳамон як забон ба ман нақш мекарданд... Маълумоти бештар "
Ман боварӣ дорам, ки таълимоти Сегона усули бади тавзеҳ додани чизе аст, ки аз нигоҳи инсон шарҳнашаванда аст. Худо ба се қисм тақсим намешавад (Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас). Аммо, дар айни замон, Худо танҳо бо он се зуҳурот маҳдуд намешавад. Худо ягона аст, аммо дар айни замон, Худо бисёр аст. Исо, вақте ки ба замин омад, фариштаи реинкарнатсия набуд. Ӯ аз Худо таваллуд шудааст. Худи Рӯҳи Худоро зан чун ҷисм ба дӯш дошт. Ин Рӯҳ пеш аз ҳама чиз вуҷуд дошт. Танҳо як Рӯҳулқудс вуҷуд дорад. Ман боварӣ дорам... Маълумоти бештар "
Салом eyeontorah, ман дар ин бора бо шумо мувофиқам. Табиати Худо танҳо аз мо болотар аст ва ҳамаи он чизе, ки Ӯ ба мо ошкор кардааст, дорем. Ман боварӣ надорам, ки сетарият комилан аз пойгоҳ дур аст, зеро дар Китоби Муқаддас оятҳои зиёде мавҷуданд, ки муносибати душвор дарк кардани байни Исо ва Падарро нишон медиҳанд. Аммо, ман боварӣ дорам, ки таълимоти онҳо нодуруст аст. Пас, барои ман, сегона кӯшиши нодурусти шарҳи чизи душвор аст. Ман Arian ҳамчун JW комилан ба мавҷудияти шахсии Исо боварӣ доштам. Пас, чашмони ман кушода шуданд... Маълумоти бештар "
Салом, ба миқдори ибронӣ 1: 8, китоби "Ҳақиқат дар тарҷума" мефаҳмонад, ки чаро ҳарду тарҷума имконпазиранд. Дар ҳоле, ки ман як муҳофизи ашаддии NWT нестам, ки дар он ҷо дурахшон кардани тарҷумаҳои тақаллубист, ки тринитариён аксар вақт барои дастгирии илоҳиёти худ муроҷиат кардаанд. Аммо, дар ин ҳолат, тарҷума метавонад ба ҳарду роҳ биравад. Гарчанде ки дуруст аст, ки Худо ва Исо дар баъзе порчаҳои NT амалан иваз мешаванд, доктринаи Сегона аз гузоштани як навъ эквиваленти байни ҳарду берун аст. Мафҳуми се шахс дар як мавҷудият бо мансубияти зарурӣ... Маълумоти бештар "
Мақолаи хуби навишта ва тавозуни Meleti -ро қадр кунед. Бале, дар рӯзҳои Исо яҳудиён анъанаҳои манфиати шахсии худро дар бар мегирифтанд, аммо на ҳатман мувофиқи он чизе, ки аз Яҳува гирифта буданд. Дар асл, баъзе аз ин анъанаҳо онҳоро бо қонунҳои Худо муқобилат карданд. Исо бо онҳо бо матни 15: 3-9 рӯ ба рӯ шуд ва он чизи сабт аст, ки шахсони бад аз ибтидо зуҳури худро дар ибтидои ҷамъомади масеҳӣ пайдо карданд. Ҳамсарон Ҳанониё ва Сафира ба рӯҳулқудс дурӯғ гуфтанд ва аз ҷониби Яҳува кушта шуданд, ки ин барои дигарон намуна буд. Павлуси расул қайд мекунад, ки худро ёфтан мумкин аст... Маълумоти бештар "
Мелети салом ва ташаккур барои худоёни коратон ба ҳамсар хушҳол аст, ки баъзан мо ҳам сабук шуда метавонем. Багетҳо хубанд
Мақолаи аҷиб, каме гӯшти рӯҳонӣ, ки дар ҳақиқат ба пеш хоҳад омад ва ман воқеан таваҷҷӯҳро хеле дӯст медорам.
Ташаккур барои ҳама коратон, бешубҳа, шумо аз ҷиҳати рӯҳонӣ муборак ҳастед, форуми ин ҷо ба воя расидааст ва ҷоест, ки бовар кардан мумкин аст, ки ба хуш омадед ва медонед, ки дар одоби мазҳабӣ душманӣ ва муҳокимаи ошкоро вуҷуд надорад.
Мелети, оё ман метавонам танҳо ишора кунам? Шумо мегӯед, ки сайтҳои "хушхабар", ки ба паёми хуши наҷот, Салтанат ва Масеҳ диққат медиҳанд ... "
Ман хеле ҳайрон будам, ки чаро ин паёмро шумо бо чунин тартиб гузоштаед; Сабаби он аст, ки ман хушхабари наҷот ва Масеҳ, албатта, ба Инҷили Малакути Худо дохил шудаам.
Салом Скай. Барои фармоиш ҳеҷ аҳамият вуҷуд надорад. Ман онҳоро мувофиқи аҳамият ё ягон меъёри дигар номбар намекардам, гарчанде ки ҳоло менигарам, мебинам, ки нохост онҳоро бо тартиби алифбо камшаванда номбар кардаам. Сабаби ҳар се номбар кардани ман дар он аст, ки Шоҳидони Яҳува хушхабарро «Малакут» меҳисобанд. Ин ибора, агар хотира ба ман хидмат кунад, дар NWT тақрибан 10 маротиба рух медиҳад, дар ҳоле ки хушхабар дар бораи Масеҳ ё Исо дар бораи он ду баробар зиёдтар аст. Ҳамчунин рух додани хушхабари наҷот вуҷуд дорад. Тағирдиҳандаҳои дигар истифода мешаванд ва аксар вақт... Маълумоти бештар "
Нуқтаи аъло….
Мақолаи аҷоиб, хеле хуб дарк кардани он, ки чӣ метавонад ва чӣ рӯй додааст, бигзор Яҳува рӯҳияи чунин рӯҳияро баракат диҳад ва самараи ҳақиқии рӯҳон диҳад
Ваҳ, то Мелети тароватбахш !!! Ташаккур барои ғамхорӣ ва андешаи зиёд, ки шумо дар ин марҳила ё боби нав гузоштаед, то таълимоти Масеҳро нигоҳ дорем. Ман эҳсос мекунам ва интизори ин сафар ҳастам.
Салом Мелети ва ба ҳама
Ташаккур Мелети. Сипос.
Боғи каме, ҷавон ва ояндадор
Боварӣ кашида, ба муҳосира гирифта, бо муҳаббат ва ғамхорӣ
Ба хоки болотарин бо некӣ дода мешавад
Ҷои зебо, зебо ва нодир
Омодагӣ ба шинонидан бо ниҳолҳои ҷавон
Ин метавонад дар тамоми фаслҳои сол пайдо шавад
Пешниҳод кардани рангҳои гуногун барои лаззат бурдан
Паноҳгоҳи муҳаббат ва ақл.
Ва ташаккур, brendaevans32 барои обод кардани ҷой.