Ин чизҳо ва чизҳои зиёдеро ман омӯхтам ва аз ин рӯ ба хулосае омадам, ки бояд қарор кунам, ки бештар дӯст медорам - Созмон ё Ҳақиқат. Ин ду ҳамеша ҳаммаъно буданд, аммо акнун ман дидам, ки бояд интихоб кунам. Бо назардошти шаҳодати 2 Таслӯникиён 2: 10, танҳо як ҷавоб барои ман буда метавонад. Аммо, қабул кардани ҳақиқат барои ҳар як нафаре, ки аз миллатҳои Шоҳидони Йеҳӯва меоянд, боисрор савол медиҳад.
Амалан, ҳар кадоми мо ба саволе мерасем, "Ба куҷо ман рафта метавонам?"
Як хондани ғайри JW, ин метавонад саволи оддиро пайдо кунад. “Танҳо ба як калисо меравед; "касе ба шумо маъқул аст", посухи ӯ хоҳад буд. Чунин посух ба он нодида мегирад, ки ҳатто дар бораи тарк кардани ташкилоти худ, ки маънои рафтани дӯстон ва оилаашро дар назар дорад, ин аст, ки мо ҳақиқатро дӯст медорем. Тавассути кори мавъиза мо динҳои зиёдро фош кардем ва фаҳмидем, ки ҳама дурӯғро таълим медиҳанд. Агар мо барои рафтан аз киштӣ даст кашем, беҳтар мебуд, ки дине, ки ҳақиқатро таълим медиҳад, вагарна ҳеҷ гуна рафтан ба осеби равонӣ вуҷуд надорад. Мо инро танҳо чун аз зарфҳои оташин ба оташ афтидан мебинем.
Ва ин рубл аст!Биёед инро чунин тасвир мекунам: Ба ман таълим дода шуд, ки барои наҷот ёфтан дар дунёи нав, ман дар дохили созмони Шоҳидони Яҳува, ки дар киштӣ монанд аст, зиндагӣ мекунам.
«Мо аз« обҳои »хатарноки ин ҷаҳони шарир ба« заврақи »ташкилоти заминии Яҳува кашида шудем. Дар дохили он, мо паҳлӯ ба паҳлӯ чун хизмат мекунем мо ба 'соҳилҳои' дунёи нави одилона равонем."(W97 1 / 15 саҳ. 22 пар. 24. Худо аз мо чӣ талаб мекунад?)
"Чӣ тавре ки Нӯҳ ва оилаи худотарси дар киштӣ наҷот ёфтанд, имрӯзҳо наҷот ёфтани одамон аз имон ва робитаи содиқи онҳо бо қисми заминии созмони умумиҷаҳонии Яҳува вобаста аст." (W06 5 / 15 саҳ. 22 пар. 8) Шумо ба Наҷот тайёр шудед?)
Ман ҳамеша бовар мекардам, ки "заврақи ман" ба соҳил равона шудааст, дар ҳоле ки ҳамаи қаиқҳои дигари ҷаҳони масеҳият дар самти муқобил, сӯи шаршара мераванд. Тасаввур кунед, ки таассуф дарк кардани он буд, ки заврақи ман дар канори дигарон шино карда буд; танҳо як киштии дигар дар флот.
Чи бояд кард? Ба киштии дигар ҷаҳидан маъное надошт, аммо партофтани киштӣ ва ба баҳр ҷаҳидан ба алтернатива ба назар намерасид.
Боз ман ба куҷо рафта метавонам? Ман ҷавоб дода натавонистам. Ман дар бораи Петрус фикр мекардам, ки ҳамон саволро ба Исо додааст. Ҳадди аққал, ман фикр мекардам, ки вай ҳамин саволро додааст. Тавре маълум мешавад, ки ман хато карда будам!
Саволи дуруст додан
Сабаби пурсидани ман дар бораи "ба куҷо рафтан" дар он буд, ки ман тасаввуроти JW-ро таҳия карда будам, ки наҷот бо ҷойе алоқаманд аст. Ин раванди андеша он қадар дар психикаи мо ҷой гирифтааст, ки ҳар як шоҳиди дучоромада ман ҳамон саволро мепурсад, ки ин суханони Петрус аст. Дар асл, ӯ нагуфт, ки "Ҳазрат, мо ба куҷо дигар равем?" Чизе ки ӯ пурсид, "Худовандо, ки кӣ? мо назди мо меравем? »
Шимъӯни Петрус дар ҷавоби Ӯ гуфт: «Худовандо! ки кӣ? бароем? Суханони ҳаёти ҷовидонӣ доред. ”(Юҳанно 6: 68)
Шоҳидони Йеҳӯва таълим додаанд, ки барои ба соҳили Дунёи Нав рафтан онҳо бояд дар дохили Киштии Созмон ҳамроҳи Ҳайати Роҳбарикунанда истанд, зеро ҳама киштиҳои дигар ба самти нодуруст равона шудаанд. Киштиро партофтан маънои ғарқ шудан ба обҳои ноороми баҳри инсониятро дорад.
Он чизе, ки ин менталитетро сарфи назар мекунад, имон аст. Имон ба мо роҳи халосӣ медиҳад. Дар ҳақиқат, бо имон мо ба киштӣ умуман лозим нестем. Барои он ки бо имон мо метавонем дар об роҳ равем.
Оё шумо ягон бор дар бораи он фикр кардаед, ки чаро Исо бар рӯи об қадам задааст? Ин як навъ мӯъҷизаест, ки аз ҳамаи дигарҳо фарқ мекунад. Бо мӯъҷизаҳои дигари худ - ғизохӯрии мардум, тӯфонро ором кардан, беморонро шифо додан, мурдагонро эҳё кардан - ӯ ба дигарон фоида овард. Ин мӯъҷизаҳо қудрати худро нишон доданд, ки халқи худро муҳофизат кунад ва муҳофизат кунад ва ба мо нишон диҳад, ки ҳукмронии одилонаи инсоният дар оянда чӣ кор хоҳад кард. Аммо мӯъҷизаи рафтан дар об ва лаънати дарахти анҷир алоҳида аст. Роҳ рафтан дар об метавонад ба таври номатлуб ба назар намояд ва лаънати дарахти анҷир қариб ба назар намоён менамояд; Исо бошад, чунин набуд. (Mt 12: 24-33; Ҷаноби 11: 12-14, 19-25)
Ҳардуи ин мӯъҷизаҳо ба шогирдонаш маҳдуд карда шуданд. Ҳарду ният доштанд, ки қудрати бениҳоят имон зоҳир кунанд. Имон метавонад кӯҳҳоро барангезад.
Мо ба созмоне ниёз надорем, ки моро соҳил роҳнамоӣ кунад. Мо бояд танҳо ба Худованди худ пайравӣ кунем ва ба Ӯ имон оварем. Ин чизест, ки ба мо лозим аст.
Ҷамъомад якҷоя
Баъзеҳо “Аммо дар бораи вохӯриҳо чӣ гуфтан мумкин аст?” Гуфта мепурсад.
«Ва диққат кунем, ки якдигарро ба муҳаббат ва аъмоли нек барангезонем, 25 Ва ҷамъомади худро тарк накунем, чунон ки баъзе касонро таомул шудааст, балки якдигарро рӯҳбаланд мекунем, ва бештар мебинед, ки рӯз ба рӯз наздик аст »(Ибр. 10: 24, 25)
Мо бо чунин ақида ба воя расидаем, ки вохӯриҳо аҳамияти ҳаётӣ доранд. То ба наздикӣ, мо дар як ҳафта се маротиба мулоқот мекардем. Мо то ҳол дар як ҳафта вохӯрӣ мегузарем ва сипас дар анҷуманҳои вилоятӣ ва анҷуманҳои ноҳиявӣ баромад мекунем. Мо аз ҳисси бехатарӣ баҳраварем, ки аз афташ ба анбӯҳи калон тааллуқ дорад; аммо оё мо бояд барои муттаҳид шудан ба созмоне муттаҳид шавем?
Ҳарчанд Исо ва нависандагони масеҳӣ ба мо мегуфтанд, ки бо онҳо вомехӯрем? Мо ба ин роҳнамо надорем. Ягона роҳнамоии мо аз китоби Ибриён омадааст ва мегӯяд, ки мақсади вохӯрӣ ҷамъ овардани якдигарро ба муҳаббат ва иҷрои корҳои хуб бармеангезад.
Оё мо дар толори Салтанат чунин кор мекунем? Дар таҷрибаи худ, дар толори 100 то 150 нафар, ду соат оромона ҳама пеши рӯ нишаста, гӯш кардани дастурро аз саҳна гӯш медиҳанд, чӣ тавр мо якдигарро ба муҳаббат тела медиҳем? Ба корҳои хуб? Тавассути шарҳ? Ба як нуқта, бале. Аммо ин аст, ки 10: 24, 25 ибронӣ аз мо хоҳиш мекунад, ки чӣ кор кунем? Ба воситаи шарҳи дуввуми 30 илҳом бахшед? Эҳтимол, мо шояд пас аз вохӯрӣ панҷ ё даҳ дақиқа сӯҳбат кунем, аммо оё ин ҳама нависанда будааст? Дар хотир доред, ки ин усул танҳо Шоҳидони Яҳуваро истисно намекунад. Ҳар як мазҳабии муташаккили сайёра аз он истифода мекунад. Оё шумо мебинед, ки дини дигари динҳо аз рӯи тартиби вохӯрӣ бо муҳаббат ва аъмоли нек афзун мешаванд?
Агар он кор накунад, онро ислоҳ кунед!
Мутаассифона, мо як вақтҳо моделе доштем, ки кор мекард. Хушхабар ин аст, ки чизе барои бозгашт ба он чизе нест. Масеҳиёни асри як чӣ гуна ҷамъ мегаштанд? Онҳо шумораи зиёд доштанд, ба монанди мо, имрӯз. Масалан, танҳо дар Пантикост се ҳазор нафар таъмид гирифтанд ва чанде пас аз он, Библия мегӯяд, ки панҷ ҳазор мард (ғайр аз занҳо) пас аз гӯш кардани таълимоти ҳаввориён имон оварданд. (Аъмол 2: 41; 4: 4) Бо вуҷуди ин, дар шумораи чунин шумораи зиёди ҷамъомадҳо ягон толори маҷлисгоҳҳо сохта нашудаанд. Ба ҷои ин, мо дар бораи ҷамъомадҳо дар хонаҳои имондорон мехонем. (Ro 16: 5; 1Co 16: 19; Кол 4: 15; Phm 2)
Тавре ки дар ибтидо буд
Чӣ моро аз иҷрои ин кор бозмедорад? Як чиз тарс аст. Мо тавре кор мекунем, ки гӯё дар доираи мамнӯъ аст. Вохӯрӣ бо дигар одамон метавонист ба роҳбарони ҷамъомади маҳаллии Шоҳидони Яҳува маълум гардад. Вохӯрӣ берун аз маросими ҳузури Ҳайати Роҳбарикунанда, эҳтимол ҳамчун таҳдид ба салоҳияти онҳо ҳисобида мешавад ва оқибатҳои ҷиддӣ дошта метавонад. Ҷамъомади асри як дар он замон қудрати яҳудиёнро таъқиб мекард, зеро онҳо ин афзоишро таҳдид ба ҷой ва мавқеи худ медонистанд. Имрӯз низ ҳамин рӯҳия ҳукмфармост. Аз ин рӯ эҳтиёткории бузург ва эҳтироми махфияти ҳама дахлдор талаб карда мешавад. Ба ҳар ҳол, ин роҳи олии хубест барои рушди ҳамдигар дар имон ва муҳаббат.
Дар минтақаи ман, мо як қатор бародарону хоҳарони маҳаллиро ёфтем, ки онҳо ҳақиқати Каломи Худоро бедор карданд ва мехоҳанд, ки барои рӯҳбаландии якҷоя бо ҳам ҷамъ шаванд. Мо ба наздикӣ аввалин ҷамъомади худро дар хонаи яке аз гурӯҳҳо баргузор кардем. Мо ба нақша гирифтем, ки аз сабаби масофаи дур, ҳоло ҳар моҳ идома диҳем. Тақрибан даҳ нафар аз мо ҳузур доштанд ва мо барои муҳокимаи Библия як соати рӯҳбаландкунанда гузаронидем. Идеяе, ки мо ташкил кардем, ин як навъ як мизи мудаввар дар асоси хондани порчаи Библия аст ва пас имкон дод, ки ҳар як шахс фикри худро гузорад. Ҳама иҷозат доранд, ки сухан бигӯянд, аммо мо як бародар дорем. (1Co 14: 33)
Дар минтақаи худ ёфтани дигарон
Яке аз ғояҳое, ки мо бо дастгирии ҷамъомади маҷозии мо баррасӣ мекунем, ин сайтро ба сифати воситаи бародарону хоҳарон дар саросари ҷаҳон барои ёфтани якдигар ва ташкили вохӯриҳо дар хонаҳои шахсӣ истифода мебарад. Мо барои ин кор ҳанӯз захираҳо надорем, аммо ин бешубҳа дар рӯзнома аст. Идеяи ба даст овардани воситаест барои ҷустуҷӯи масеҳиёни ҳамфикр дар ҳама минтақа ва ҳимояи беномии ҳама. Тавре ки шумо интизор будед, ин мушкил аст, аммо мо боварӣ дорем, ки ин як талоши хеле арзанда аст.
Чӣ гуна мо мавъиза карда метавонем?
Саволи дигаре, ки ба кори мавъиза дахл дорад. Ин дафъа низ моро бо чунин фикрҳо тарбия карданд, ки танҳо дар сурати ҳар ҳафта мавъизаи хона ба хона мо илтифоти Худоро ба даст меорем. Яке аз «далелҳои» умумие, ки ҳангоми гирифтани савол оиди мақоми гумшудаи мо ҳамчун созмони ягонае, ки Яҳува имрӯз истифода мебарад, бардошта шуд, ин дар он аст, ки ягон гурӯҳи дигар тарғибот намекунанд исбот Подшоҳии Худо. Мо чунин мешуморем, ки ҳатто агар мо Созмонро тарк кунем, мо бояд хона ба хона мавъиза карданро давом диҳем, то ки илтифоти Худоро ба даст орем.
Оё хизмати хона ба хона талабот аст?
Ин нигаронии бузурге барои Шоҳидон дар бораи ба қаиқ баромадани киштӣ аст. Сабаб дар он аст, ки ба мо таълим дода шуд, ки мавъизаи хона ба хона талабот аз Худо аст. Бо ин мо номи Худоро муқаддас мегардонем, ба халқҳо нишон медиҳем, ки ӯ "Яҳува" номида мешавад. Мо гӯсфандону бузҳоро ба воситаи он ҷудо карда истодаем. Вақте ки мо дар назди дари хонаи худ меоем, одамон аз рӯи он, ки чӣ гуна онҳо рафтор мекунанд, зиндагӣ мекунанд ё мемуранд. Он ҳатто ба мо дар инкишоф додани хислатҳои масеҳӣ ба монанди самари рӯҳ кӯмак мекунад. Агар мо ин корро накунем, мо хуни одамон мешавем ва мемирем.
Ҳамаи маълумоти дар боло овардашуда аз нашрияҳои мо гирифта шудаанд ва мо нишон хоҳем дод, ки ин мулоҳизаҳои конкретӣ ва ба Навиштаҳо асосёфта мебошад, то охири мақола. Аммо, ҳоло бошад, биёед ба масъалаи воқеӣ нигоҳ кунем. Оё кори хона ба хона талабот аст?
Оё Исо ба мо гуфтааст, ки бо ин ё он намуди мавъиза машғул шавем? Ҷавоб нест! Он чизе ки ӯ ба мо гуфт, ин аст:
«Пас, биравед ва ҳамаи халқҳоро шогирд созед ва онҳоро ба исми Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс таъмид диҳед, 20 «Ва онҳоро таълим диҳед, то ҳар он чиро, ки ба шумо фармудам, ба ҷо оваранд» (MN 28: 19, 20)
Шогирдон созед ва онҳоро таъмид диҳед. У усулро ба мо гузошт.
Оё мо мегӯем, ки мо набояд ҳангоми мавъизаи хона ба хона машғул шавем? Умуман не. Ба ҳар яки мо супорише дода шудааст, ки шогирд созем. Агар мо хоҳем, ки ин корро аз хона ба хона нагузорем, пас чаро набояд? Агар мо ба кори дигар кардани шогирд рафтанро интихоб кунем, пас кӣ моро доварӣ мекунад? Худованди мо усулро ба ихтиёри мо гузошт. Он чизе, ки ӯ манфиатдор аст, натиҷаҳои ниҳоӣ дорад.
Рузи Парвардигори мо
Исо ба мо ду масал овард, то дар бораи онҳо мулоҳиза ронед. Дар яке аз онҳо, як мард барои таъмини қудрати подшоҳӣ сафар кард ва даҳ ғуломро бо мақсади баробар афзоиш дод. Дар шахси дигар, мард ба хориҷа сафар мекунад ва пеш аз рафтан ба се ғулом маблағҳои гуногунро барои ӯ медиҳад. Инҳо масалан, масалҳои минаҳо ва талантҳо мебошанд. (Лу 19: 12-27; Mt 25: 14-30) Ҳангоми хондани ҳар масал шумо мебинед, ки хоҷа ба ғуломон дастур медиҳад, ки чӣ тавр пулро пул кунанд.
Исо нагуфт, ки минаҳо ва истеъдодҳо чиро ифода мекунанд. Баъзеҳо даъво доранд, ки онҳо намояндаи кори шогирд ҳастанд; дигарон мегӯянд, ки ин шахсияти масеҳӣ аст; баъзеи дигар ба эъломия ва таблиғи хушхабар ишора мекунанд. Дархости дақиқ - бо назардошти танҳо як чиз - барои муҳокимаи мо аҳамият надорад. Муҳим он принсипҳое мебошанд, ки дар масалҳо таҷассум ёфтаанд. Инҳо ба мо нишон медиҳанд, ки вақте Исо чизҳои рӯҳониашро ба мо сарф мекунад, ӯ натиҷаҳо интизор аст. Вай парвое надорад, ки мо як усулро бар усули дигар истифода барем. Вай усули ба даст овардани натиҷаҳоро ба мо вогузор мекунад.
Ба ҳар як ғулом дар масалҳо иҷозат дода мешавад, ки барои афзун кардани пулҳои хоҷа усули худро истифода барад. Ӯ каси дигарро таъин намекунад. Баъзеҳо зиёдтар мегиранд, баъзеи дигар камтар, аммо ҳама мукофоти худро ба истиснои касе, ки ҳеҷ кор накардааст, мегиранд.
Бо дарназардошти ин, оё ягон ғуломе вуҷуд дорад, ки худро аз дигарон боло кунад ва талаб кунад, ки ҳама усули махсуси худро барои сармоягузории захираҳои устод истифода баранд? Чӣ мешавад, агар усули ӯ усули аз ҳама самаранок набошад? Чӣ мешавад, агар баъзе ғуломон усули дигари фоидаоварро истифода бурданӣ шаванд, аммо ин ғулом худдорӣ мекунад? Исо ба ин чӣ гуна муносибат мекард? (Mt 25: 25, 26, 28, 30)
Барои ба ин савол ҷавоб додан ба ҷаҳони воқеӣ, ба назар гиред, ки Калисои Ҳафтуми Рӯзи Адвентистӣ тақрибан понздаҳ сол пеш аз оғози интишори Расселл таъсис ёфтааст. ОМӮЗИШӢ маҷалла. Дар замоне, ки мо бо ифтихор аз аъзои 8 миллион аъзои байналмилалӣ фахр мекунем, Калисои Юнони рӯзи ҳафтум даъво ба 18 миллион пайравони таъмидёфта дорад. Гарчанде ки онҳо кори хона ба хона доранд, дар муқоиса бо вақти сарфкардаи худамон он ночиз аст. Пас, чӣ гуна онҳо дар тӯли як вақт, аз андозаи мо ду маротиба зиёдтар шуданд? Онҳо баръакс роҳеро барои шогирд сохтан ёфтанд, ки ба дарвозаи одамон наафтанро дар бар мегирифт.
Агар мо ба Худованди мо Исои Масеҳ писанд омадан хоҳем, мо бояд ин ғояро аз худ дур созем, ки танҳо дар хизмати хона ба хона мунтазам иштирок карда, мо илтифоти Худоро ба даст оварда метавонем. Агар ин дар ҳақиқат чунин мебуд, нависандагони масеҳӣ ба таври возеҳ нишон медоданд, ки ин талабот барои ҳамаи масеҳиён муҳим аст. Намонданд. Дар асл, ҳамаи далелҳои дар адабиётҳо овардашуда ба ду Навишта асос ёфтаанд:
«Ва ҳар рӯз дар маъбад ва дар хонаҳо дар бораи Исои Масеҳ таълим ва башорат медоданд» (Ac 5: 42)
"... дар ҳоле ки ман ба шумо ҳарфе нафъ накардам, ки ба шумо дар пеши мардум ва хона ба хона таълим доданро манъ кардам. 21 Аммо ман ба яҳудиён ва юнониён шаҳодат додам, ки ба Худо тавба кунанд ва ба Худованди мо Исои Масеҳ имон оваранд. (Ac 20: 20, 21)
Агар мо хоҳем, ки ҳангоми мавъизаи хона ба хона мавъиза кунем, ин мувофиқи Навиштаҳост, пас мо инчунин бояд эътироф кунем, ки мо дар маъбадҳо ва дигар ҷойҳои ибодат мавъиза мекунем, инчунин дар майдонҳои оммавӣ. Мисли Павлус, мо бояд дар бозор, масалан, дар қуттича истода, каломи Худоро нидо кунем. Мо бояд ба ибодатхонаҳо ва калисоҳо даромада, нуқтаи назари худро бигӯем. Павлус бо ароба ва намоиши адабиёт ба майдони оммавӣ ворид нашуд ва танҳо дар оромӣ истода истод, ки одамон ба назди ӯ меоянд. Ӯ бархоста, хушхабарро эълон кард. Чаро мо ба аъзогии худ айбдор мешавем ва мегӯем, ки агар онҳо аз хона ба хона нагузаранд, онҳо хунрезанд ва ба усулҳои дигари мавъиза, ки дар ин ду Навишта гуфта шудаанд, аҳамият надоранд. Дар ҳақиқат, вақте ки шумо аз китоби Аъмол мехонед, шумо бисёр хабарҳоро мегиред, ки Павлус дар ибодатхонаҳо ва дар ҷойҳои ҷамъиятӣ мавъиза мекард. Гарчанде ки ба мавъизаи хона ба хона бештар аз ду шаҳодат дода нашуда буд.
Ғайр аз он, дар мавриди он, ки оё ин ибора баҳсҳои зиёд дорад ката оикос (айнан "аз рӯи хона") дар Аъмол 20 истифода мешавад: 20 маънои дар асл аз дари хона ба хона баромадани кӯчаро дар назар дорад. Азбаски Павлус зид аст ката оикос «ошкоро», ин метавонад ба мавъизаи ӯ дар хонаҳои масеҳиён ишора кунад. Дар хотир доред, ки маҷлисҳо дар хонаҳои одамон гузаронида мешуданд. Инчунин, вақте ки Исо 70-ро фиристод, ӯ гуфт:
«Ҳар ҷо, ки ба хонае даромадед, аввал бигӯед:" Ин хона ором шавад ". 6 Ва агар дар он ҷо дӯсти сулҳ бошад, саломи шумо бар ӯ қарор хоҳад гирифт. Вагар на, сӯи шумо бармегардад; 7 Пас, дар он хона бимонед ва аз чизҳои таъминкардааш бихӯред ва бинӯшед, зеро коргар сазовори музди худ аст. Аз хона ба хона нагузаред. (Lu 10: 5-7)
Ба ҷои он ки дари хона ба хона дар кӯча кор кунад, чунин ба назар мерасад, ки 70 усули дертар истифодашудаи Пол, Барнаббо ва Луқо дар ҷойҳои ҷамъиятӣ ва ёфтани гӯшҳои мусоид, пас истиқоматро бо он соҳибхона қабул карда, хонаи худро ҳамчун марказ истифода бурд. барои пешбурди кори онҳо дар ин шаҳр ё деҳа.
Бартараф кардани ҳошиякашӣ
Қудрати даҳсолаҳои таблиғотӣ назаррас аст. Ҳатто бо ҳама далелҳои дар боло овардашуда, бародару хоҳарон ҳангоми дар хона ба хона мавъиза накардани онҳо худро гунаҳкор ҳис мекунанд. Боз ҳам, мо пешниҳод намекунем, ки ин кор нодуруст аст. Баръакс, кори хона ба хона дар баъзе ҳолатҳо самаранок буда метавонад, масалан, кушодани қаламрави нав. Роҳҳои дигаре ҳастанд, ки барои иҷрои кори Исо ба мо супориш дода буданд, вале шогирдсозӣ мекунанд ва таъмид мегиранд.
Ман тарафдори далелҳои қабеҳ нестам. Бо вуҷуди ин, ман мехостам далелҳои ҳаёти шахсии худро нақл кунам, то бидонам, ки оё ин таҷрибаи бисёр одамони дигарро таҷассум мекунад. Ман ҳис мекунам, ки ин ҳолат хоҳад буд.
Вақте ки ман ба охирин 40 + соли мавъизаи фаъол назар мекунам, ман тақрибан 4 нафар одамонро ҳисоб карда метавонам, ки ҳамсарам ва ман дар таъмидгирӣ кӯмак кардаам. Дар байни онҳо мо фақат ду нафарро дида метавонем, ки ба воситаи мавъизаи хона ба хона дар бораи версияи хабари мо шинос буданд. Боқимонда бо ягон роҳи дигар, одатан оила ё ҳамкорон тамос гирифтанд.
Ин бояд барои ҳамаи мо маъно дошта бошад, зеро аз одамон хоҳиш мекунем, ки қарори қатъӣ ва тағирёбанда қабул кунанд. Оё шумо ҳаётатонро дигар мекардед ва ҳама чизеро, ки барои шумо азиз медошт, зери хатар мегузоред, зеро ягон шахси бегона дари шуморо кӯфтааст? Эҳтимол не. Аммо, агар дӯсте ё шарики шумо, ки чанд вақт пеш медонистед, бо шумо дар тӯли муддате бо боварӣ сӯҳбат кунад, ин эҳтимолияти бештаре дорад.
Бо мақсади кӯшиши бозсозии тарона, ки солҳост, ки ба тафаккури мо таъсири сахт расонидааст, биёед истинодҳои маъмулии нашриро барои асоснок кардани таваҷҷӯҳ ба ин усули мавъиза истифода барем.
Сабаби мушаххас
Мо инро аз вазорати Салтанати 1988 зери сарлавҳаи "Корҳои хона ба хона ба даст меоранд".
3 Чӣ тавре ки дар Ҳизқиёл 33:33 ва 38:23 нишон дода шудааст, кори мавъизаи хона ба хона дар муқаддас гаштани номи Яҳува нақши муҳим мебозад. Хабари хуши Салтанат ба таври возеҳ дар назди соҳибхонаҳои алоҳида дода мешавад ва ба онҳо имконият медиҳад, ки дар куҷо будани худро нишон диҳанд. (2 Тас. 1: 8-10). Умедворем, ки онҳо ба онҳо барангехта мешаванд, ки дар канори Яҳува истода, ҳаёт ба даст оранд (Мат. 24:14). 17:3; Юҳанно XNUMX: XNUMX.
4 Кори мунтазами хона ба хона умеди моро ба ваъдаҳои Худо қавӣ мегардонад. Қобилияти мо барои истифодаи самарабахши Китоби Муқаддас афзоиш ёфтааст. Ба мо дар рафъи тарси одамон кӯмак мекунанд. Вақте ки мо бо чашми худ мебинем, ки одамон аз сабаби надонистани Яҳува ва аз рӯи меъёрҳои одилонаи Ӯ зиндагӣ накардан, ҳамдардии бештарро инкишоф додан мумкин аст. Инчунин ба мо кӯмак мекунанд, ки самари рӯҳи Худоро дар ҳаёти худ инкишоф диҳем (Ғал. 5: 22). 23:XNUMX, XNUMX.
Биёед мақолаи вазорати салтанати 1988 –ро бо чунин фикр андеша кунем:
"Чӣ тавре ки дар Ҳизқиёл 33: 33 ва 38: 23 қайд шудааст, кори мавъизаи хона ба хона дар муқаддас кардани номи Яҳува нақши муҳим мебозад."
Ҳизқиёл 33: 33 мегӯяд: "Ва вақте ки он ба амал хоҳад омад ва он ба амал хоҳад омад, онҳо хоҳанд донист, ки пайғамбар дар миёни онҳост." Агар мо исми Яҳуваро бо риояи ҳаққонияти кори мавъизагии худ муқаддас кунем, пас мо комилан ноком шуданд. Пешгӯӣ пас аз пешгӯӣ ноком шуд. Мусибати бузург дар 1914, баъд 1925 оғоз мешуд, баъд эҳтимолан дар 40-ҳо ва боз дар 1975 буд. Мо пешгӯиҳои наслро ба ҳисоби миёна ҳар даҳ сол як маротиба муайян кардаем. Дар асоси ин, мавъизаи хона ба хона мо номи Худоро таҳқир менамуд, на муқаддасӣ.
Ҳизқиёл 38: 23 мегӯяд: "Ва Ман Худро ситоиш хоҳам кард ва Худро тақдис хоҳам кард ва Худро дар пеши бисёр халқҳо шиносонам; онҳо хоҳанд донист, ки Ман Худованд ҳастам ». Дуруст аст, ки мо тарҷумаи YHWH-ро бо номи« Яҳува »хеле хуб иҷро кардем. Аммо ин иҷрошавии суханони Яҳува тавассути Ҳизқиёл нест. Ин донистани номи Худо нест, балки донистани хислате, ки ин номро тавассути саволи Мусо ба Яҳува нишон медиҳад. (Ex 3: 13-15) Боз ҳам, на аз он чизе ки мо тавассути хона ба хона гузаштан анҷом додаем.
«Хушхабари Салтанат дар назди одамони алоҳида хеле пешрафта аст ва ба онҳо имконият медиҳад, ки дар куҷо истода истоданашонро нишон диҳанд. (2 Тас. 1: 8-10Умедворем, ки онҳо барангехта мешаванд, ки дар паҳлӯи Яҳува истанд ва ҳаёт ба даст оранд (Мат. 6:44). 24: 14; Юҳанно 17: 3. "
Ин боз як мисоли тафсири эаргетикӣ мебошад. Бо истифодаи суханони Павлус ба Таслӯникиён, адабиётҳои мо нишон медиҳанд, ки вокуниши соҳибхона ба мавъизаи дари хонаамон мавзӯи ҳаёт ва марг аст. Агар мо контексти суханони Павлусро хонем, мо мефаҳмем, ки нобудшавӣ ба онҳое, ки барои масеҳиён мусибат мегузоранд, меояд. Павлус дар бораи душманони ҳақиқат, ки бародарони Масеҳро таъқиб мекарданд, сухан меронад. Ин аст сенарияе, ки ба ҳар як мард, зан ва кӯдак дар сайёра мувофиқат кунад. (2 Тесс. 1: 6)
«Кори мунтазами хона ба хона умеди моро ба ваъдаҳои Худо қавӣ мегардонад. Қобилияти мо барои истифодаи самарабахши Китоби Муқаддас афзоиш ёфтааст. Ба мо дар рафъи тарси одамон кӯмак мекунанд. Вақте ки мо бо чашми худ мебинем, ки одамон аз сабаби надонистани Яҳува ва аз рӯи меъёрҳои одилонаи Ӯ зиндагӣ накардан, ҳамдардии бештарро инкишоф додан мумкин аст. Инчунин ба мо кӯмак мекунанд, ки самари рӯҳи Худоро дар ҳаёти худ инкишоф диҳем (Ғал. 5: 22). 23:XNUMX, XNUMX ”.
Вақт буд, ки ин параграф бароям маъно пайдо мекард. Аммо ман ҳоло инро барои он мебинам. Кори хона ба хона моро дар тӯли солҳои дароз бо бародаронамон наздик месозад. Сӯҳбат табиист, ки мо фаҳмиши ваъдаҳои Худоро, ки аз таълимоти нодурусти гӯсфандони дигар ба вуҷуд омадаанд, бармеангезанд ва ба мо боварӣ мебахшанд, ки ҳама, вале мо дар Ҳармиҷидӯн то абад мемирем ва дар тамоми сайёраамон ба анҷом мерасем. ба худамон. Мо аниқ медонем, ки Яҳува барои мо чӣ нақшаҳо кашидааст ва ба гуфтаҳои Павлус нодида мегирад 1 Қӯринтиён 13: 12.
Дар мавриди истифодаи самараноки Китоби Муқаддас бошад, чӣ қадар вақт мо онро ҳатто дари хона мебарорем? Дар мубоҳисаи Навиштаҳо, аксарияти мо дар ёфтани Навиштаҳои радкунанда гум мешудем. Ва дар бораи рафъи тарси одамон, ҳақиқат баръакси ин аст. Мо ба андозаи хеле зиёд ба корҳои хона ба хона мебарем, зеро аз мардон метарсем. Мо метарсем, ки соатҳои мо хеле кам хоҳанд шуд. Мо барои паст кардани сатҳи миёнаи ҷамъомад худро гунаҳкор меҳисобем. Мо хавотирем, ки агар имтиёзҳои худро дар ҷамъомад маҳрум кунем, агар соатамон ба қадри кофӣ нарасад. Пирон бояд бо мо сӯҳбат кунанд.
Барои дар натиҷаи кори хона ба хона мавъиза кардани ҳамдардии бештар, фаҳмидани он ки ин тавр буда метавонад, душвор аст. Вақте воиз дар гурӯҳи автомобилӣ ба хонаи зебое ишора карда мегӯяд: «Ин ҷое, ки ман пас аз Ҳармиҷидӯн зистан мехоҳам», оё вай ба азоби одамон ҳамдардӣ мекунад?
Шармгинона шарманда кардан
Нависандаи Ибриён Исоро чун комилкунандаи имони мо тасвир карда, чунин мегӯяд: «Барои шодӣе, ки ба вай пешкаш шуда буд, дар сутуни шиканҷа тоб овард, шарманда шуданва ба ямини тахти Худо бинишаст »(Ибриён 12: 2)
Ибораи «нафратангез» гуфта чиро дар назар дошт? Барои фаҳмидани он, ки беҳтар аст ба суханони Исо дар Луқо 14: 27 нигоҳ кунем, ки дар он гуфта шудааст: "Ҳар касе, ки сутуни шиканҷаи худро бардошта, Маро пайравӣ намекунад, наметавонад шогирди Ман бошад."
Мувофиқи ояти 25, он порча Исо бо издиҳоми мардум сухан мегуфт. Он одамон намедонистанд, ки ӯ дар сутуни шиканҷа мемирад. Пас чаро ӯ ин ибораро истифода мебурд? Барои мо, дар сутуни шиканҷа (ё салиб, ба ақидаи бисёриҳо) ин танҳо он воситае буд, ки Исо кушта шуд. Аммо, ба шунавандагони ибрии худ ибораи "сутуни шиканҷаи худро бардоштан" метавонист симои шахси бадтаринро созад; яке аз онҳо аз ҷониби оила, дӯстон ва ҷомеа нафрат ва рад карда шуд. Ин роҳи шармандатарин роҳи марг барои одам буд. Чӣ тавре ки дар ояти пешина гуфта будем, мо бояд тайёр бошем, ки ҳама чизеро, ки азиз медорем, ҳатто «падару модар ва зан ва фарзандон» -ро аз даст диҳем, то шогирди ӯ бошем. (Луқо 14: 26)
Барои касоне, ки фаҳмидем, ки дигар наметавонем виҷдони покро минбаъд низ ба таълимот ва манфиатҳои созмони Шоҳидони Яҳува равона созем, мо бо он дучор мешавем, ки шояд бори аввал дар ҳаётамон вазъияте ҳастем, ки мо низ онро интизорем. мо бояд сутуни шиканҷаи худро биёрем ва мисли Худованди худ, шармеро, ки аз ҷониби оила ва дӯстонамон ба сари мо меоянд, нафрат диҳем, ва онҳо ба назди мо ҳамчун осиён нафрат хоҳанд кард.
Марвори арзиши калон
«Боз Малакути Осмон монанди тоҷирест, ки марворидҳои хуб меҷӯяд. 46 Пас аз ёфтани як марвориди гаронбаҳо, вай рафта, ҳамаи чизҳои доштаашро фавран фурӯхта, харидааст. "(MN 13: 45, 46)
Ман пештар чунин фикр мекардам, ки ин ба ман дахл дорад, зеро ман Шоҳидони Яҳуваро ёфтам. Хуб, ман онро аслан наёфтам. Ман дар он калон шудам. Аммо ба ҳар ҳол, ман онро нигоҳ доштам, ин як марвори арзиши бузург аст. Дар тӯли чанд соли охир, ман ҳақиқатҳои олии Каломи Худоро, ки тавассути омӯзиши шахсии Библия ва муошират бо ҳамаи шумо тавассути ин вебсайтҳо кушода шудааст, фаҳмидам. Ман дар ҳақиқат дарк кардам, ки марвори арзиши бузург чӣ маъно дорад. Бори аввал дар ҳаёти ман ман дарк кардам, ки ман ба умеди гирифтани мукофоте, ки Исо ба ҳамаи онҳое, ки ба ӯ имон овардаанд, тақдим мекунам; мукофоти фарзанди Худо шудан. (Юҳанно 1: 12; Румиён 8: 12) Моликияти моддӣ, муносибатҳои шахсӣ ва мукофоти дигаре вуҷуд надорад. Барои доштани ин як марворид мо аслан мефурӯшем.
Мо намедонем, ки Падари мо барои мо чӣ тайёр кардааст. Мо набояд донем. Мо ба фарзандони як марди бениҳоят доро ва хеле хуб ва меҳрубон ҳастем. Мо медонем, ки мо иродаи Ӯро дорем ва мерос дорем, аммо дақиқ будани онро намедонем. Бо вуҷуди ин, мо ба некӣ ва адолати ин шахс эътимод дорем, ки мо тайёрем ҳама чизро бо боварӣ аз он, ки Ӯ моро намегузорад, зери хатар гузорем. Ин аст мазмуни имон.
Гузашта аз ин, бидуни имон хушнудии Худо ғайриимкон аст, зеро касе ки ба Худо наздик мешавад, бояд бовар кунад, ки ӯ ҳаст ва он аст Ӯ ба толибони ҷӯянда мукофот хоҳад дод. (Ӯ 11: 6)
"Чашме ки надидааст, ва гӯш нашунидааст ва дар дили инсон чизҳое офарида нашудааст, ки Худо барои дӯстдорони Худ муҳайё кардааст." Зеро ки Худо инҳоро ба воситаи рӯҳи худ барои рӯҳ ошкор кардааст; ҳама чизро, ҳатто дониши чуқури илоҳиро, таҳқиқ мекунад. "(1Co 2: 9, 10)
Ман барои шарҳи тамоми ин қисса бармеангехтам. Аввалан иқрор шавед, ки ман аз соли 2016 хориҷ карда шудам. Ман яке аз видеоҳои шуморо то ба охир тамошо кардам. Шумо ба мисли касе садо медиҳед, ки ақл ва имони мустаҳкам дорад. Аммо маро бо чанд савол ташвиш медиҳанд. Оё шумо метавонед Исои Масеҳро бо ягон шахси комил комил гардонед? Чӣ гуна вай ҳаввориёнро ба монанди Яҳудои Исқарют ва Петрус интихоб кард, ки онҳо ҳам дар мавриди Петрус рӯҳияи муқаддасро хато карда буданд? Аз фаҳмиши ками ман дар бораи табиат, Яҳува Худои хуб ба тартиб овардашуда аст. Чӣ хел... Маълумоти бештар "
Шумо баъзе фикрҳои хуб мекунед, аммо дигарон бар фарзияҳои иштибоҳ асос меёбанд. Масалан, шумо аз куҷо медонед, ки мо дар рӯзҳои охир зиндагӣ дорем?
Агар шумо мегӯед, ки мо гуноҳҳои созмонро нодида мегирем ва онҳоро нокомил мешуморем, пас чаро гуноҳҳои роҳбарони дигари калисо, ба монанди католикҳо ё баптистҳо, ин корро накунед?
Ба ман иҷозат диҳед ба зудӣ ба баъзеи онҳо посух диҳам, ба монанди "шумо аз куҷо медонед, ки мо дар рӯзҳои охир ҳастем?". Хуб, ҳатто калисоҳо ҳоло медонанд, ки мо дар рӯзҳои охир зиндагӣ дорем. (2 Ti 3: 1-5) Агар Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ Мт 24: 7 -ро иҷро накард, Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ё ягон ҷанги дигар ин тавр намекард, зеро ҳамон мантиқ низ ба кор мерафт. Бо заминаатон, шумо инчунин метавонед шаҳодат диҳед, ки Мт 24:14 иҷро шуда истодааст. Ин имконнопазир мебуд, агар дасти Яҳува дар кор набошад, алахусус дар муқовимати шайтон. Исо мисол овард... Маълумоти бештар "
Шумо бисёр эътирозҳои дурустро ба миён меоред. Ман кӯшиш мекунам, ки бо онҳо дар як вақт мубориза барам. «Ҳатто калисоҳо ҳоло медонанд, ки мо дар рӯзҳои охир зиндагӣ дорем. (2 TI 3: 1-5) ”Ман шуморо тавсия медиҳам, ки ду ояи дигарро хонед: 6 ва 7. Шумо хоҳед дид, ки суханони Павлус ба Тимотиюс ба ҷамъомади масеҳӣ, на ба таври умум, дахл дорад. Пас Аъмол 2:17 -ро хонед, то бубинед, ки онҳо дар рӯзҳои охир зиндагӣ мекунанд. Дар бораи он ки оё мо ҳоло дар рӯзҳои охирини тартиботи кунунии худ, дар ҷаҳони ҷаҳоние зиндагӣ дорем, ки мо намедонем.... Маълумоти бештар "
Эрик шакли тамосии шумо кор намекунад Лутфан бо як ҳолати фаврии фавқулодда 316-423-4370 бо ман тамос гиред
Ман занг задам, аммо ба ман гуфтанд, ки занги ман ҳамчун рақам тамом карда намешавад. Чаро кӯшиш накунед, ки ба ман паёми электронӣ фиристед meleti.vivlon@gmail.com
Ман бо шумо комилан розӣ ҳастам, ки мо бояд дини козибро идома диҳем, зеро фикр мекунем, ки ба он ҷо рафтан лозим нест.
Аммо дар мавриди ин калисоҳои хона ба ман кӯмак лозим аст. Ман боварӣ дорам, ки дар асри як пирон, ходимони вазорат ва миссионерон буданд. Ин тартибот бо калисоҳои хонагӣ чӣ гуна мувофиқат мекунад? Ин пирон чӣ гуна интихоб карда шуданд ва мо чӣ гуна онҳоро интихоб мекунем?
мавриди
Ҳаввории 12-ум аз яке аз ду нафароне, ки аз ҷамъомад интихоб карда шуданд, интихоб карда шуд. Ба тариқи дигар, 11 нафар ин ду нафарро интихоб накарданд, аммо бародарону хоҳарони ҷамъомад он вақт онҳоро номзад карданд ва сипас қуръа партофтанд. Бо ходимони аввали хидматӣ низ. Ҳаввориён аз бародарон илтимос карданд, ки онҳоеро пайдо кунанд, ки ба талабот мувофиқат мекарданд ва баъд онҳоро таъин карданд, аммо мардум онҳоро ҷамоат интихоб карданд. Азбаски дар Библия дар бораи таъин кардани ҳайати марказонидашудаи роҳбарикунанда чизе гуфта нашудааст, ман фикр мекунам, ки мо бояд чунин кунем... Маълумоти бештар "
Ҳар гуна навигариҳо дар бораи кӯшиши эҷоди як роҳи ба шабака бо дигарон, ки имони худро гум накардаанд, аммо хатогиҳои Orgро мебинанд?
Салом Anonymous, ман солҳои тӯлонӣ JW будам ва ҳоло донишҷӯи Китоби Муқаддас будам, агар хоҳед, бо ман тамос гиред.
Хола а todos. Acabo de leer este comentario y es realmente magnífico. Quisiera tener un grupo de hermanos aquí en bogota, Колумбия, para poder compartir.
Ҳола Андрес. Eso sería maravilloso. Esto siendo el caso, querrás saber que estamos trabajando en un sitio en español que esperamos tener listo dentro de un mes.
Ман ба дӯстон маслиҳат медиҳам, ки ҳамчун Шоҳиди Яҳува бимонанд, аммо дар робита бо марди шарир даҳони худро маҳкам кунанд. Оё вақте ки Шоул муртад шуд, оё Довуд ё исроилиёни содиқ Исроилро тарк карданд? Дар бораи Сулаймон ва дигар подшоҳони шарир чӣ гуфтан мумкин аст? Оё дар бораи тарки исроилиён ҳангоми ҳунари гӯсолаи тиллоӣ гуфтан вуҷуд дорад? Оё 7 ҷамъомад фасод накарданд? Айюб 2:10 Вай дар ҷавоб гуфт: «Шумо мисли зани нодон гап зада истодаед. Оё мо некиро аз ҷониби Худо қабул мекунем, на мушкилотро? » Дар ҳамаи ин, Айюб бо суханони худ гуноҳ накард. Матто 10:16 «Инак! ман мебошам... Маълумоти бештар "
Ман норозӣ Кен. Ба ҷои даҳони худ маҳкам доштан, мо бояд нури худро мунаввар кунем. (Аъмол 5: 28, 29)
Бинои шумо дар ин ҷо ва дар шарҳи дарозмуддати шумо дар бораи шахси қонуншиканӣ ба назар чунин менамояд, ки Исроил ба JW.org баробар аст. Ин чунин нест. Исроил баробар бо насронӣ аст.
Мо аз ҳар касе, ки барои мубодилаи афкор ва таҳқиқоти худ меояд, қадр мекунем. Дар мавриди ақидаҳо, маслиҳатҳо ва маслиҳатҳои шахсӣ ... хуб аст, ки бо онҳо эҳтиёткор бошед.
Мелети, ман нуқтаҳои Кенро мебинам ва ту ҳам. Ба мо ихтиёран худро ба оташ андохтан лозим нест ... салоҳдиди интихоби хуб аст.
Салом, сайти худро хонед "Пикетҳои Beroean. Ман як JW БАРОИ ЗИЁДА аз 45 сол дар Австралия будам. Пас аз рафтан ман Тадқиқотчиёни Инҷилро ёфтам, онҳое, ки JWs гуфтанд," ҳамаи онҳо мурдаанд "гуфтанд. Мо Орг надорем, аммо гурӯҳҳои мустақил ҳастанд .Мо Толор надорем, мо дар хонаҳо ё дар биноҳои иҷора вомехӯрем. Ҳар гурӯҳ бо гурӯҳҳои дигар робита дорад. Мо хона ба хона мавъиза намекунем, аммо калимаи худоро дар куҷо ва кай тавонем мавъиза кунем. Ман мехоҳам аз шумо ё ягон бародарон, хоҳарони австралиягӣ, ки зиракиро тарк кардаанд ва дар ҷустуҷӯи рӯҳонӣ бошанд... Маълумоти бештар "
Салом Ричард, ман тақрибан 3 сол пеш аз ин дар бисёр калисоҳо будам, вале ба таълимоти калисои "мунтазам" боварӣ надоштам. Ҳоло ин корро танҳо анҷом диҳед ва эҳсос кунед, ки дар он ҷое нест, ки барои мушоракат рӯй оварад. Ман дар Лонсестон ҳастам.
Салом Тони, Хеле хуб аст, ки аз шумо шунавам. Мо тоза аз як анҷумани хурде дар шаҳри Вайе аз Сидней баргаштем, мо як собиқ ҷавони таъмидёфта дар ин анҷуман дорем, ки чанде пеш дарёфт, ки омӯзандагони аслии Китоби Муқаддас ҳанӯз зиндаанд ва пайравӣ мекунанд ҳақиқате, ки моро озод мекунад! Мо ҳамасола дар Анҷелсиё, танҳо аз Гелонг, дар давоми рӯзҳои истироҳати рӯзи Австралия ва инчунин дар соҳили офтоб, Qld дар моҳи октябр як анҷуман дорем ва инчунин дар ҳар ду сол дар Лаҳистон як анҷумани байналмилалӣ дорем. , ин албатта ба ғайр аз ҳама чизи дигар... Маълумоти бештар "
Салом Тони: Боварӣ надорам, ки пештар бо шумо тамос гирифтаам, аммо ман дар минтақаи Хобарт ҳастам.
Салом Мелети
Ташаккур ба шумо барои меҳнатдӯстии шумо дар ин сайт.
Оё ягон роҳи бо дигар бародарон ва хоҳарон тавассути почтаи электронии онҳо, ки дар наздикии мо зиндагӣ мекунанд, пайваст шуда метавонем?
Агар мо метавонистем ин аъло мебуд.
Ташаккури зиёд
Ман воқеан аз мақола ва бисёре аз ғояҳо лаззат бурдам ... Ман фикр мекунам, ки Рассел бо идеяи калисои хона ё мулоқот дар хонаҳо ва надоштани биноҳо ва ҳама чизи ҳамроҳ бо "Дин" -и муташаккил чизи хубе буд. Ман инчунин аз Тадқиқотчиёни Китоби Муқаддас ва алахусус нашрияҳо ва вебсайти Dawn лаззат мебарам. Ягона мушкили онҳо боқӣ мондааст, ки бисёриҳо то ҳол дар хронология банданд ... Аммо асосҳо хубанд, салтанат, хоби марг, "фидя барои ҳама" на "ҳама гуна", ва тамоми ҳадафи ин синну сол синфи арӯсро ҷамъ овардан аст "Писарони Худо"... Маълумоти бештар "
Мақолаи аҷиб. Экспозицияи олии ҳақиқатҳои оддӣ, вале амиқро миллионҳо сарфи назар кардаанд. Ҳиссиёти тасвиршуда ба хона хеле наздиканд. Бигзор Яҳува ва писари ӯ ба шумо ҲС-и худро идома диҳанд.
[…] Мо ба куҷо боз рафтан мумкин аст? […]
Мақолаи олӣ! Ҳоло ман ба худ ин саволро дода истодаам. Лутфан, ба мо хабар диҳед, вақте шумо фаҳмидед, ки чӣ тавр собиқ JW-ро, ки мехоҳанд бо фикрҳои оятӣ дар тамос бошед ва мубодила кунед. сипос
Зебо навишта шудааст. Ман назари худро 100% мубодила мекунам.
Мелети, ман дар хонаи худ гурӯҳе надорам, аммо агар касе мехоҳад бо ман барои гуфтугӯ мулоқот кунад, ман шодам, ки ин корро мекунам. Шояд шумо ба ман маслиҳат дода метавонистед. Сипос.
Ман дар 3 асри аввали калисои ибтидоӣ каме мутолиа мекардам ва дар ҳайрат ҳам будам, ки оё онҳо дарвоқеъ ба хона мавъиза мекарданд, зеро биандешед, ки танҳо дар он замон масеҳӣ будан то чӣ андоза хатарнок буд?
Мубодилаи пурраи мактубро дар байни Плини Юнион ва Траян бихонед.
Ва аз истиноди ҲА Дрейк ба озмоишҳои шаҳидон, ин сабти аҷибе, ки бояд номзад ба унвони мурофиаи кӯтоҳтарин дар ҷаҳон бошад:
"Шумо усқуф ҳастед?"
"Бале ман ҳастам."
Шумо будед!"
Танҳо озмоиш барои дидани он ки ман то ҳол ба система ворид шудаам. Инчунин мақола аз он лаззат бурд.
Офарин! Ман мақоларо ба шавҳарам калима ба калима хондам ва ӯ мутаассир шуд. Вай гуфт: "Шумо на танҳо мехоҳед ба кишти ҷаҳед, балки мехоҳед обро поймол кунед". Ман дар ҳақиқат табодули ҳиссиёт ва фикрҳои шуморо қадр мекунам. Ман солҳои зиёд бисёр чизҳои якхеларо ҳис мекардам. Ман акнун медонам, ки қарори дуруст қабул кардам, ки танҳо рафтан мехоҳам. Ман ин қадар оддиро тавассути муошират бо бародарон ва хоҳарони ин ҷо ва дар мавзӯи "Ҳақиқатро муҳокима кунед", хониши шахсии Библия ва дуои самимона ба Яҳу Ҳаққи Таоло тавассути Писараш Исҳуа омӯхтам. Мумкин аст, ки шумо баракат... Маълумоти бештар "
@ беном, ман ба дӯстони сайти шоҳидони Яҳува дар бораи салиб ё сутун шарҳе фиристодам, бовар дорам, ки Исо дар салиб мурдааст ва дини козиб онро ба бут табдил додааст.
Чӣ гуна ман чунин хулоса баровардам, ҳатто маро ҳайрон кард, онро рӯзи дигар наҷот хоҳам дод.
Ман ҳайронам, ки чанд нафар дар комиссияи подшоҳӣ дар Австралия аз зӯроварии институтсионалӣ нисбати кӯдакон пайравӣ мекунанд, агар ягон вақт барои нобоварӣ ба GB он ҳоло кушода бошад, ягон сабаб буд, ман ҳамаро даъват мекунам
Салом Мелети,
Ташаккури зиёд ба шумо, зеро ҳеҷ кас тарзи хуби эҳсосоти маро ҳангоми тарк кардани ин мақола тасвир накардааст.
Ман бедор шудам, ки дине, ки ман ба воя расидаам ва дар он ду писарамро тарбия кардаам, мисли дигар динҳои дигар ҷузъи Бобили Бузургро ташкил медиҳанд.
Пайдо кардани блоги шумо баракат буд, ки ба ман бисёр кӯмак кард.
Боз ташаккур:)
Ман аз ҳад зиёд бародарону хоҳаронро намедонам, ки дорои малакаҳои рӯҳоние ҳастанд, ки барои мавъиза дар ҷойҳои ибодат ё бозорҳо заруранд. Мо бештар одамоне хоҳем ёфт, ки бо Навиштаҳо ошно ҳастанд ва баъзе таълимотҳои бемаънӣ ва хандаоварамонро пора-пора мекунанд. Дар назди дари осон такя кардан ба шахсоне, ки дониши маҳдуд доранд ё надоранд, осон аст. Ғайр аз ин, мо кадом паёмро мавъиза мекардем? Дар рӯи замин то абад зиндагӣ кунед, то бо панда ва шер бозӣ кунед? Оё ин паёме аст, ки Устоди мо мехост, ки мо онро мавъиза кунем? Уф-оҳ, ин шарҳ шуморо барои хондан аз сӣ сония зиёдтар мегирад. Маро бубахш,... Маълумоти бештар "
🙂
Ман низ намедонам, ки бисёр JW-ҳо дорои малакаҳои мавъиза дар ҷойҳои ибодат ё бозорҳо бошанд, аммо ман аз шумо дуртар меравам; Ман бисёр касонеро намедонам, ки барои мавъизаи хона ба хона ба дараҷаи кофӣ малака доранд. Дар даҳсолаҳои гузашта, чунин ба назар мерасад, ки JWs моҳиртар буданд, аммо вақтҳои охир, JWdom "паст мезанад" ва JWs инфиродӣ танҳо он чизҳое буданд, ки пештар буданд; онҳо на дониш, фаҳмиш, малака, ғайрат, ҷасорат ва ба фикри ман ҳатто зеҳни JWs-и замонҳои гузаштаро надоранд. Ман дар ёд дорам, ки солҳои 1960-70 ба анҷуманҳои ноҳиявӣ рафта, калонсолонро дар сари мизҳо ҷамъ меовардам... Маълумоти бештар "
Имрӯзҳо, аз он чизе, ки ман дар Youtube дидаам, чунин ба назар мерасад, ки танҳо ҳамаро ба вебсайт муроҷиат кунед
Ман низ ба шумо Мелети барои ҳама кӯшишҳо ва меҳнатҳои шумо ташаккур мегӯям - дар сафар бо тамоми бародарон ва хоҳарон дар фазои озодии сухан ҳақиқатро ҷустуҷӯ кардан хеле ҳаяҷоновар аст - чунин муқоиса бо эҳсоси вазнинии WT ташкилоте, ки ман дар бораи шаҳодати ғайрирасмӣ ба шахсони гуногуни ҷамъомад эрод гирифтанамро дар ёд дорам - мо метавонистем ба одамон бо хабари Исо муроҷиат намоем - сахтгирии дар ба хона вазнин аст (гарчанде ки ман бо ҳамсоягонам мулоқот кардан намехостам) ин қадар вақт... Маълумоти бештар "
Мақолаи олиҷаноб бори дигар meleti. Боз ҳам ман худи ҳамин чизҳоро дар тадқиқоти вобастаи Инҷил мушоҳида кардам. Ба назар чунин мерасад, ки шоҳидон фикр мекунанд, ки агар касе ё ташкилот хона ба хона мавъиза накунад, пас онҳо амри мавъизаро иҷро намекунанд .Дарвоқеъ, то ҷое ки ман огоҳ ҳастам, дар Китоби Муқаддас ягон маълумоте нест, ки онро тасвир кунад ҳаввориён ҳамеша ин тавр мекарданд. Ҳисобҳо дар бораи ҷойҳои бозор, куништҳо мавҷуданд. Маъбад. Дар кӯҳҳо дар соҳили кӯл ва дарёҳо майдонҳои ҷамъиятӣ ва ғ. Дар куҷое, ки бошад... Маълумоти бештар "
Инҳо нуқтаҳои аъло ҳастанд, Кев. Пас, "падари jack p's" чӣ маъно дорад? Танҳо кунҷкобу.
Мелаки падари Мелит хусусияти бадеӣ аз як sitcom дар телевизиони Бритониё пахш мешавад. Он дар асоси муносибати хеле сабук ба дини муташаккил асос ёфтааст. Гарчанде ки бисёриҳо онро таҳқиромез ва баҳснок меҳисобанд, он ҳам пур аз хашму ғазаб аст. Лақаби ман ба он хотиррасон мекунад, ки ман ҳамеша дар бораи он, ки одамони динӣ баъзан ҳангоми муҳокима кардани таълимот худро баланд нишон медиҳанд, худро ҷиддӣ нагирам, ҳатто агар ҳеҷ кадоми мо ҷавоби воқеиро надонем. Фикр мекунам, мо набояд ҳисси худро гум накунем. Ҳамеша а... Маълумоти бештар "
Ташаккур Кев. Ҳамеша аз шунидани шумо шод мешудам.
Сомонаи навро дӯст доред. Пас истифодабаранда дӯстона. :). Ман ин мавзӯъро дӯст медорам. Шумо метавонед ба ҳамон хулосаҳои ман биравед. Оё шумо будед http://www.friendsofjehovahswitnesses.com ? Ғайр аз ин, чаро шумо вақте дар Китоби Муқаддас мегӯяд, ки "аз вай берун оед", дар он ҷо мемонед? Лут дар он ҷо намонд, пас чаро ягон каси дигар? Оила? Дӯстон? Тарс?
Бубахшед. Шумо омадаед ** не шумо рафта наметавонед.
Шумо омадед *. На шумо метавонед биравед
Ташаккур Крис. Ман шодам, ки ин ба шумо писанд аст.
Ташаккур барои истинод ба сайти Friends of JW. Ман як мақолаи воқеии равшанро дар бораи салиб ва сутуни шиканҷа ёфтам. Ман қадр кардам, ки онҳо нисбати мавқеи худ догматик набуданд (онҳо боварӣ доранд, ки ин салиб буд) ва эътироф карданд, ки наметавонанд парвандаи худро 'исбот' кунанд, аммо нишон додам, ки бартарии далелҳое вуҷуд дорад, ки Масеҳро дар салиб куштаанд. Ман майл дорам бо WT розӣ шавам, ки салибҳо набояд ҳамчун ҷавоҳирот истифода шаванд ё ибодат карда шаванд ё калисоҳо гузошта шаванд. Гарчанде ки одамоне, ки салиб доранд ва истифода мебаранд, мегӯянд, ки онҳо аслан ба онҳо саҷда намекунанд, балки он... Маълумоти бештар "
Бале. Рутерфорд мехост тамоми алоқаро, ки то рамзи салиб оварда шудааст, сахттар кунад. Ӯ ҳатто мехоҳад байни Тадқиқотчиёни Китоби Муқаддас ва пайравонаш фаҳмонад. Вай ҳатто чизҳои таълимоти Расселлро иваз кард. Онҳо дигар чизи умумӣ надоранд. Баъзе чизҳо як хеланд. Аммо онҳо он қадар тағир ёфтанд, ки мо аз онҳо хеле фарқ кардем. Хушо ба шумо сайт маъқул. Шумо exJW-ҳоро бедор, вале ҳамоно JW ва Тадқиқотчиёни Библия фаъол хоҳед ёфт. Калимаро паҳн кунед. ?
Салом! Ман тақрибан дар тӯли моҳҳои 18 ин сайтро хонда будам. Ман мехостам бидонам, ки дар Африқои Ҷанубӣ шоҳидони бедоршудае ҳастанд, ки аз ин сайт лаззат мебаранд.
Ман дар Дурбан ҳастам. Ман ҳамчун пири ҷамъомад 3 сол пеш аз бедор шудан истеъфо додам.
Омӯзиши хуби Китоби Муқаддасро давом диҳед.
Ташаккур.
Вуси.
Салом Вуси,
Шумо бояд аз имконоти менюи Ҷамъомадҳо истифода баред. Маълумоти худро ворид кунед ва он ба дигарон кӯмак мекунад, ки шуморо пайдо кунанд. Ман ба зудӣ дар ин бора мақолае интишор мекунам.
Мелети
Салом Мелети
Мо ин менюи Конгро чӣ гуна истифода мебарем- Ман инро пайхас накардаам ва мехоҳам бо дигарон дар тамос бошам. Мо медонем, ки дар ҷамъомади худ ҳадди аққал 8 нафар то чӣ андоза сабукӣ доранд. ташаккур барои кӯмакатон
Шумо "менюи Конг" -ро дар назар доред?
Ман фикр мекунам, ки вай маънои менюи ҷамъомадро дорад, ки шумо ба он ишора кардаед. Ман низ барои ин ҷадвалро намебинам.
Сомонаи навро дӯст доред, кори аъло, формати кӯҳна ба бисёр сайтҳои дигар дар шабака монанд буд, аз он ки шумо онро шахсӣ кардед.
Тавассути пикетҳои боориявӣ, ман ҳоло бо хоҳари Билли робитаи мустақим дорам, ман мехостам бештар Aussies-ро пайдо кунам, ки арзиши чизҳои дар ин ҷо муҳокимашударо мебинанд.
Баракати Яҳува бо ҳамаи шумо бод.
Шояд бисёриҳо ба пайдо кардани пайванди ҷамъомадҳо барои ҷустуҷӯи якдигар шурӯъ кунанд.
Ман мехостам пайдо кардани exJWҳоро дар минтақаи худ пайдо кунам. 🙁
Агар шумо хоҳед, ки дар харита дар рӯйхат бошед, шакли онро дар саҳифаи ҷамъомадҳо истифода баред, пас одамони дигари гирду атрофатон метавонанд бо шумо тамос гиранд ва шумо метавонед бо ҳам ҷамъ шавед!
Ташаккур ба Алекс
Як мушоҳида дар робита бо сайти нав. Номи домейн http://www.meletivivlon.com чунин менамояд, ки ин вебсайти шахсист. Агар домейни http://www.beroeanpickets.com ё ба ин монанд бошад, пас ин тасаввуроти ин вебсафҳаро шахсӣ ва ё таҳти назорати як шахс намегирад. Шаффофият бо нигоҳ доштани номи домейн истифода намешавад http://www.meletivivlon.com Бо риояи шаффофияти бештар, аз шахсони ба хайрия интиқолшуда ҳуқуқи маънавии дидани он ки пул куҷо рафтааст ва шояд ҳатто бигӯянд, ки он чӣ гуна аст истифода мешавад. Ман бисёр корҳоро медонам... Маълумоти бештар "
Силас, ман розӣ ҳастам, ки http://www.beroeanpickets.com номи беҳтари сайтро эҷод кунад. Ба қарибӣ шумо метавонед онро ба URLи худ ворид кунед ва ба сайт ворид шавед. Бо вуҷуди ин, он то ҳол бо ду сабаб meletivivlon.com-ро ҳал хоҳад кард: Якум - техникӣ. Ҳамаи истинодҳо дар WordPress (мо муҳаррики wordpress барои сайтро истифода мебарем) ба номи домени meletivivlon.com асос ёфтааст. Барои тағир додани ҳамаи онҳо ҳоло кори зиёдеро талаб мекард, ки барои ҳама гурӯҳи мо вақти зиёд лозим аст. Сабаби дуввум ин аст, ки ҳоло онро ҳамаи системаҳои ҷустуҷӯии асосӣ эътироф мекунанд ва ба одамон дар ёфтани сайт кӯмак мерасонанд... Маълумоти бештар "
Ташаккур Мелети. Ман мефаҳмам, ки масъалаҳои техникӣ метавонанд шуморо аз тағир додани номи домейн боздоранд. Шояд чизе дар оянда кор кунад. Ман чунин таассурот пайдо мекунам, ки шумо хушбахтед, ки минбаъд низ сайти худро идора кунед .. Шарҳи шумо: ”Сомона ҳамчун як нафар оғоз ёфт. Ин ҳақиқати шаффоф аст. Он афзудааст ва тағир ёфтааст. …. Ман дар бораи ороиши сайт устухон надорам. ” Агар хайрияҳои вақт, захираҳо ва маблағҳои мардум танҳо аз ҷониби шумо қабул карда шаванд ва ҳамаи онҳое, ки хайрия мекунанд, инро медонанд; ки ба назар мерасад... Маълумоти бештар "
Ман боварӣ надорам, ки шумо бо "тавсеаи бародарӣ васеъ шавед" -ро дар назар доред. Лутфан шарҳ диҳед. Ман шодам, ки шумо пайрави мард нестед. Дар ин бора мо метавонем розӣ шавем. Чӣ гуна ман метавонам дар бораи фасод шарҳ диҳам, дар ҳоле ки ягон далели фасод вуҷуд надорад. Оё дар сайти худам маро ба фасод айбдор мекунед ??? Агар ҳа, пас дорои одоби сухан гуфтан бо далелҳо бошед, на ин ки норавшании норавшан. Шумо мегӯед, ки худро бародари ман мешуморед. Суханони осон, аммо амалҳои шумо дар бораи ангезаи дигар сухан меронанд. Шумо мегӯед, ки шумо пайрави мардум нестед. "Дар он ҷо будед, ин корро анҷом додед", шумо мегӯед. Хуб, ман азоб кашидам... Маълумоти бештар "
Мелети, Мо зоҳиран дар давраҳо давр мезанем. Шумо он қадар ният доред, ки мавқеи кунунии худро ҳимоя кунед, ки шумо нуқтаҳои ман гуфтанро намебинед. Ман албатта дар бораи потенсиали коррупсияи оянда сухан мерондам, зеро шумо низ дар ин вазифа будед. Аммо қайд мекунам, ки шумо то ҳол шарҳи аввалини маро шарҳ надодаед (сархатҳои 3-5) Ягона муроҷиати шумо ин аст, ки маро аз кор озод кунад. Ман метарсам, ки агар ман ин мубоҳисаро бештар кунам, шумо маро ҷой медиҳед. Аз ин рӯ, ба манфиати сулҳ ман инро шарҳи охирини худ хоҳам кард. Ҳама беҳтарин барои шумо... Маълумоти бештар "
Барои ҳар касе, ки ин мубодиларо байни худам ва Силас мехонам, дарси хубе дар ин ҷо аст, ки ҳамаи мо метавонем аз вай дарс гирем. Силас моро тарк кард, аммо ин мубодила қоидаеро ифода мекунад, ки мо дар ин сайт пайравӣ мекунем. Ҳангоме ки мо саволҳои ростқавлона ва самимиро дар бораи табиати сайт, ҳадафҳоямон ва пеш аз ҳама мулоҳизаҳои нависандаи худ истиқбол мекунем, мо ҳамлаҳои снайперро ба хислати касе роҳ намедиҳем. Мо мекӯшем, ки муҳити ҳифзшударо нигоҳ дорем, ки ҳатто ноустувории бародарон ва хоҳарон дар онҳо худро бехатар эҳсос хоҳанд кард.... Маълумоти бештар "
Мақолаи хуб бо ғояҳои хуб. Ташаккур
Мақолаи аъло Мелети! Инчунин кори хеле хуб бо тарҳи нав!
Ташаккур Ник О. Ин ба баъзе корҳо ниёз дорад, аммо мо ба он ҷо мерасем.