[ин постро Алекс Ровер саҳм гузоштааст]
Чӣ тавр шумо ин ду оятро тасвир кунед?
«Дар ин ҷо Падари Ман ҷалол ёфт, ки шумо меваи фаровон меоваред; шумо шогирдони Ман хоҳед буд ». (Юҳанно 15: 8 AKJV)
"Пас, дар Масеҳ, мо, як бадан, як узв ҳастем, ва ҳар як узв аз они ҳама аст" (Румиён 12: 5 NIV)
Шояд ин тасвири National Geographic наздик шавад:
аз ҷониби National Geographic
Он чизе, ки шумо менигаред, дарахтест, ки шукуфтааст. Аммо ин дарахти миёнаи шумо нест. Ба рангҳо ва нақшҳои гуногун аҳамият диҳед. Дар ҳақиқат, ҳар яки мо бахшоишҳои гуногуни Рӯҳро дорем, вобаста аз он ки мо кадом узви Бадани Масеҳ ҳастем. (1 Қӯр 12:27) Ба ҳамин монанд, дарахти дар боло нишон додашуда шохаҳои гулшакл дорад, ки бо ранги монанд якҷоя шудаанд. Танҳо зебо!
Чизе ки шумо намедонед ин аст, ки ин дарахт навъҳои меваҳои 40 мерӯяд! Чӣ тавр ин имконпазир аст? Ба ин видеои аҷиб назар афканед ва дар хотир доред, ки дар ниҳоят Падари мо боғбон аст. (Юҳанно 15: 1)
Он тавассути раванди пайвандзанӣ имконпазир аст, тавре ки дар видео шарҳ дода шудааст.
аз ҷониби National Geographic
Ва шумо, зайтуни ёбоӣ, будед пайванд дар дар миёни онҳо ва бо решаи бойи зайтун шарик шуд »(Румиён 11: 17 NASB)
Аммо акнун, дар Исои Масеҳ, шумо, ки қаблан дур будед, бо Хуни Масеҳ наздик шудаед. Зеро ки Ӯ осоиштагии мост, ки ҳарду гурӯҳро як ба як овардааст"(Эфсӯсиён 2: 13-14 NASB)"
Ин дарахти рангоранг на яҳудӣ аст ва на юнонӣ, он ҳама чизи нав аст! Чунин як дарахти беназир аз ин пеш ҳеҷ гоҳ надида буд!
"Дигар на яҳудӣ ҳаст, на юнонӣ; на ғулом ҳаст, на озод; на мард ҳаст, на зан; зеро ки ҳамаи шумо дар Исои Масеҳ як ҳастед" (Ғалотиён 3: 28 NIV)
Ҳамчун дарахти мевадиҳандаи зебо ва гуногун дар ҷаҳони харобшуда, мо нишон медиҳем, ки мо шогирдони Масеҳ ҳастем ва дар Ӯ мемонем. (Мико 7:13).
«Ман ток ҳастам; шумо филиалҳоед. «Агар шумо дар Ман бимонед, ва Ман дар шумо, шумо бисёр мева оваред; бе Ман ҳеҷ коре наметавонед. "(Юҳанно 15: 5 NIV)
«Ҳар кӣ Бадани Маро бихӯрад ва Хуни Маро бинӯшад, дар Ман мемонад, ва Ман дар онҳо» (Юҳанно 6: 56 NIV)
Биёед азми қавӣ дорем, ки дар Масеҳ ҳамчун шарикони ваъда дар Ӯ бимонем ва меваи беш аз пеш диҳем, зеро Падар дарахти худро ба зебоии бештар месӯзонад. Шубҳае нест, ки арӯс худро барои он рӯзе, ки шодии ӯ комил мешавад, омода кардааст! (Ваҳй 19: 7-9; Юҳанно 3:29).
Ин ором аст, санҷиши имло нест
Ин мавзӯъ каме хомӯш буда метавонад, аммо ман ноумедиро дар байни jw-и калонсол мушоҳида мекунам. Ман чунин мешуморам, ки ин нишонаи набудани пайвастагии ҳақиқӣ бо Яҳува мебошад, зеро ман ягона роҳи алоқаи ҳақиқиро тавассути аҳди нав медонам. Пас, нуқтаи назари ман чунин аст, ки оё бародарият воқеан бидуни ин созмон аз ҷиҳати рӯҳонӣ гурусна аст? Оё ин як синдроми эътирофшуда аст? Вақте ки шахс дар ҳақиқат калонтар мешавад ва сатҳи фаъолият паст мешавад, онҳо бо ихтилофи амиқи виҷдон дучор мешаванд, зеро ҳамаи инҳо бе рӯҳи истироҳатӣ мавҷуданд. Ман... Маълумоти бештар "
Зайтуни ваҳшӣ, Дар бораи "ноумедии ором", ки шумо мушоҳида мекунед. Ҳар қадаре ки шумо бо WT алоқаманд бошед, ҳамон қадар зиёдтар шумо хоҳед дид, ки чизҳо ба ҳисоби аввалияшон мувофиқат намекунанд. Биёед дида бароем: Ба донишҷӯёни библияи нав дар бораи системаи нав, «биҳишти рӯҳонӣ» дар ташкилот ва ғайра нақл карда мешавад. Тавре ки шумо «масеҳиёни аз нав таваллудшуда» -ро дучор меоед, ки чунин ақидаи беандешаи идеалистӣ доранд, ки «Исо маро дӯст медорад, ҳама чиз зебо аст», шоҳидони нав метавонанд дарки ташкилотро дар бораи «ҳама чизи зебо» дошта бошанд. Бо гузашти вақт, дарк кардани онҳо ба онҳо зарба мезанад, ки "ҳама чиз НЕСТ". Вақте ки ин рӯй медиҳад, онҳо... Маълумоти бештар "
Чӣ гуна мо метавонем бештар ва бештар мева оварем, ба ман Матто 13 ва масал дар бораи деҳқонро хотиррасон кард ва мо чӣ гуна ба паёми тухмии Инҷили Салтанат посух мегӯем. Мо бояд паёми Инҷилро фаҳмем ва онро ба дигарон расонем. Навиштаи дигар 1 Петрус 2: 9 мебошад: "Аммо шумо қавми баргузида, каҳонати шоҳона, халқи муқаддас, мулки махсуси Худо ҳастед, то ки ситоиши Ӯро, ки шуморо аз зулмот ба нури аҷоиби худ даъват кардааст, бихонед". Гарчанде ки мо ҳоло ин мавқеъро дар Салтанат ишғол накардаем, мо саъй карда истодаем... Маълумоти бештар "
Ин мақола бо мақолаи охирин дар бораи нақши занон робитаи хуб дорад. Оятро дида мебароем, ки "На яҳудӣ ҳаст, на ғайрияҳудӣ, на ғулом, на озод ва на марду зан, зеро ки ҳамаи шумо дар Исои Масеҳ ҳастед." Агар шумо мард ва қисми занро тарк кунед, оё масеҳиён набояд фарқиятҳои нажодӣ ва миллиро нодида гиранд? Оё онҳо набояд вазъи молиявии дигар масеҳиёнро сарфи назар кунанд (ҳамтои муосир ба ҷанбаи озод ва ғулом)? Бале. Пас, агар масеҳиён бо ин роҳ «ҳама» бошанд, чаро мо қисми «мард ва зан» -ро намегирем? Аммо... Маълумоти бештар "
Дар Китоби Муқаддас далелҳои кофӣ мавҷуданд, ки ба мардон дар ҷамъомад роҳбариро ба ӯҳда мегиранд. Мисолҳои Абиҷайл ва Дебӯро исбот мекунанд, ки вазъиятҳое мавҷуданд, ки зан метавонад ҳимоя кунад, то шавҳараш ҳимояи хонаводаи худро кунад ё вақте ки Худо занро интихоб кард, на мард. Дар рӯзҳои Йӯшиёҳу пайғамбар Ҳулдо машварат карда шуд, аммо ин боз рӯйдод буд. Пас аз эҳё шуданаш Исо аввал ба занон зоҳир шуд ва онҳоро ба дастурот фиристод, то ба ӯ супоранд... Маълумоти бештар "
Дебора,
Гарчанде ки ин мавзӯи тасвиркунандаи равшантарини Alex набошад ҳам, аз они шумо синопсисти хуби ривоятҳо буд. Ман дар фикри шумо ҳеҷ айбе намеёбам.
Дар ҳақиқат, мардони динӣ дар назди Худо масъулияти бузург доранд. Баъзеҳо дар якҷоягӣ бо ғалабаҳои занона дар ҷалол баланд мешаванд, ва вақте ки онҳо дарк мекунанд, ки Масеҳ танҳо тахти худро бо шахсони эҳёшуда тақсим мекунад, на бо онҳое, ки дар ин ҷо ҳастанд.
Дебора, шумо баъзе нуқтаҳои хеле хубро баён мекунед. Ман пешниҳод намекунам, ки занон сарварӣ дошта бошанд, аммо байни сарварӣ кардан ва саросар гузаронидани ҳама чиз фарқ дорад. Зан наметавонад ёвар ва такмилдиҳандаи мард бошад, агар мард ҳеҷ гоҳ гӯш надиҳад. Ман махсусан сатри шуморо, ки бигзор мардони масеҳӣ рӯзи худро бигиранд, қадр кардам. Ин хотиррасон мекунад, ки тартиботи дар ҷамъомад ва умуман ҷаҳон мавҷудбуда муваққатӣ мебошанд. Ин рӯз хотима хоҳад ёфт ва рӯзи наве ба миён хоҳад омад, ки дар он ҷаҳонро адолат ва муҳаббат идора хоҳад кард, дунёи хеле фарқ аз он чӣ... Маълумоти бештар "
Вақте ки Исо дувоздаҳро интихоб кард, Қонуни яҳудиён ҳанӯз ҳам амал мекард (Ғал.12: 4 г), ки мувофиқи он мардон ва занон баробар ба рӯҳонӣ набуданд. "Масеҳ қуллаи шариат аст, то барои ҳамаи онҳое, ки имон меоранд, адолат вуҷуд дошта бошад." (Рум. 4: 10) “Бо ин аҳдро“ нав ”номида, вай аввалинашро кӯҳна кардааст; ва чизи кӯҳна ва кӯҳна ба зудӣ аз байн хоҳад рафт ». (Ибр. 4:8) Он Қонун гузашт ... "нопадид шуд" (Масеҳ онро ҳангоми ба ҷо овардани фидияи худ дар осмон иҷро кард - Ибр. 13:9; 24Кор.1: 5 в; Ваҳй.7: 5-9 барои ифтитоҳ каҳонати унисексӣ ... маъбаде, ки "бо даст сохта нашудааст" -10 Кор.1: 3) ки дар Пантикост нишон дода шудааст. Ин... Маълумоти бештар "
Хуб тасаввур карда шудааст, ман ҳеҷ гоҳ намедонистам, ки чунин дарахт вуҷуд дорад, ман дафъаи оянда метавонам он оятҳоро истифода барам. Ташаккур Alex
Вақте ки ин дарахтро дидам, дарҳол дар бораи Аъмол 10:34 дар бораи Навиштаҳо фикр кардам, ки «... Худо рӯйбинӣ надорад, аммо дар ҳар қавм одаме ки аз Ӯ метарсад ва адолатро ба ҷо меорад, ба Ӯ мақбул аст». Ҳама рангҳои зебои ин дарахт, ҳама бо ҳам омезиш ёфта, зебоии худи дарахтро баланд бардоштанд. Суратро дӯст доред!
Ин мисоли олиҷанобест, ки на он қадар аз ҷониби Алекс, балки аз ҷониби худи Масеҳ ва ҳаввории Павлус оварда шудааст. Раванди пайвандкунии дарахтон ҳамчун як чораи маъмулии кишоварзӣ хеле кӯҳна аст ва самаранок будан аксар вақт ба решаи муқарраршуда пайваст кардани навда ё ҳатто навдаи пурсамарро дар бар мегирад. Дар ситрусӣ навдаҳои афлесунро ба решаҳои лимуи турш пайванд карда, меваи фаровони ширин медиҳанд. Омӯзиши маъмулии худ бо мисолҳои хуб ва оддӣ, Исо дар бораи «гӯсфандони дигар» ба «як рама, як чӯпон» табдил ёфтанаш сухан ронд. Павлус бо ин суханон дар бораи пайванд кардани зайтуни ёбоӣ пайравӣ мекунад - ғайрияҳудиён ба ҷамъомад илова карда мешаванд.... Маълумоти бештар "
мақолаи зебо мехоҳам, ки ин як омӯзиши ВТ барои б / ҳо бошад, то бидонем, ки ҳамаи мо меваи меваро ба бор меорем, агар ба токзори Масеҳ пайванд шавем. Самари рӯҳ.
Румиён 11:22 «Пас меҳрубонӣ ва сахтгирии Худоро ба назар гиред. Нисбат ба онҳое, ки афтоданд, сахтгирӣ вуҷуд дорад, аммо ба шумо меҳрубонии Худо нисбат ба шумо, ба шарте ки шумо дар меҳрубонии ӯ бимонед; вагарна шуморо низ мебурданд ». Луқо 8:13 -ро муқоиса кунед “Онҳое ки дар замини санглох ҳастанд, касоне мебошанд, ки каломро шунида, бо шодӣ қабул мекунанд, вале реша надоранд. Онҳо муддате боварӣ доранд, аммо дар вақти озмоиш аз худ дур мешаванд ».
Павлус хотиррасон мекунад, ки Худо ҳам меҳрубон ва ҳам сахтгир буда метавонад.