[Аз ws15 / 08 саҳ. 19 барои октябри 12 -18]
“Ба онҳо бигӯед, ки хуб кор кунанд, Ва аз аъмоли нек сарватманд шаванд
саховатманд будан, барои мубодила кардан, 19 бехатар нигоҳ доштани
барои худ заминаи хубе барои оянда Бино бар ин
онҳо метавонанд ҳаёти воқеиро ба даст оранд. ”(1Ti 6: 18, 19)
ин ОМӮЗИШӢ Омӯзиш бо пайвастани «ҳаёти воқеӣ», ки дар аввал Тимотиюс 6: 19 бо «ҳаёти ҷовидонӣ» ёфт шудааст, ки Павлус дар ояти 12 худи ҳамон боб ишора мекунад. Аммо, он суханон мувофиқи суханони Павлус амал намекунанд.
Ҳаёти ҳақиқӣ / ҷовидонӣ ин умед буд, ки ҳам Павлус ва ҳам Тимотиюс онро муштарак карданд. На интизори он буд, ки дар 1,000 сол дар рӯи замин чун гунаҳкорони нокомил зиндагӣ кунем, то расидан ба комилият. Павлус ба Тимотиюс гуфт, ки ҳаёти ҷовидониро соҳиб шавед. Кас наметавонад чизеро ки набошад, дарк кунад. Аз ин рӯ, ҳардуи онҳо тавонистанд онро ба 2,000 сол пеш соҳиб шаванд. Зиндагии онҳо аз ҷониби Худо эълон карда шуд, ки онҳо одиланд. (1Co 6: 11) Ҳардуи онҳо дар Малакути Осмон бо Худованди худ Исои Масеҳ ҳаёти ҷовидониро интизор буданд.
Барои ишора ба он ҳаёт воқеӣ Зиндагӣ дар он ишора мекунад, ки зиндагӣ дар он вақт чун ҷинояткорон дар бадани нокомил зиндагӣ мекард. Аз ин рӯ, умеди дар дунёи нав бо ҳамон вазъият - нокомил ва гунаҳкор буданаш, ки ҳанӯз одил эълон карда нашуд, он чизе ки Павлус гуфта буд, набояд буд.
Пас чаро мо ин корро дар ин ҳафта анҷом медиҳем ОМӮЗИШӢ омӯзиш?
«Танҳо тасаввур кунед, ки чӣ қадар наздик шудани мо ба Яҳува наздик мешавад ва ниҳоят ба комилият мерасад! 73: 28; Ҷас. 4: 8. ” - пар. 2
Хонандаи ҳайратангез ду ояти дар ин ҷо зикршударо таҳқиқ мекунад ва дарк хоҳад кард, ки ҳеҷ чиз дар ин бора чизе намегӯяд дар охир ба комилият расид пас аз 1,000 солҳои бештари зиндагӣ. Оё фикр намекунед, ки агар як Навиштаҷот вуҷуд дошта бошад, ки он ягона ақидаи ягонаест, ки ақидаи масеҳиёнро дар такмили Ҳукмронии ҳазорсолаи Масеҳ ба камол мерасонд, дар ин ҷо иқтибос оварда мешуд? Чӣ ба ин таълимот таҳқиромез меорад? Чунин меҳисобад, ки ин масеҳиёни нокомил ҳамроҳи миллионҳо ё миллиардҳо эҳёшудагони золим эҳё хоҳанд шуд. Азбаски ҳардуи онҳо дар ҳолати нокомилӣ қарор доранд, чӣ гуна масеҳиён ҳаёти ҷовидониро аз даст доданд?
Чӣ гуна бояд тайёр шуд?
Ин тамоми таҳқиқот ба бинои бардурӯғ асос ёфтааст. Эҳтимол меравад, ки гурӯҳи масеҳиён ҳамчун гӯсфандони дигар мавҷуданд, ки умеди заминӣ доранд. Онҳо дар Ҳармиҷидӯн зинда мемонанд ё дар эҳёи одилон эҳё мешаванд, гарчанде ки онҳо то ҳол нокомиланд ва аз ин рӯ гунаҳкоранд.
Таълимоти Китоби Муқаддас дар он аст, ки ҳамаи масеҳиёни содиқ мукофот мегиранд, ки ҳамроҳи Исо чун подшоҳон ва коҳинон дар Малакути Осмон ҳукмронӣ кунанд. Инҳо касоне ҳастанд, ки миллиардҳо золимони эҳёшударо чӯпонӣ мекунанд, таълим медиҳанд ва шифо медиҳанд, ки дар рӯзи доварӣ ба ҳаёт бармегарданд - ҳукмронии ҳазорсолаи Худованди мо Исои Масеҳ.
Агар шумо дар ин форум навед ва аз ин изҳорот истисно бошед, мо шуморо дар рӯҳи 1 Peter 3: 15 даъват менамоем, то барои умеди худ ҳимоя кунед. Лутфан, далелҳои Навиштаҷотро ба мо бидиҳед, ки гӯсфандони дигар гурӯҳи масеҳиёни имрӯзаи умеди заминӣ мебошанд, дӯстанд, на писарони Худо, ки дар аҳди нав нестанд ва аз қабул кардани рамзҳо манъ карда шудаанд, ва Исоро миёнарав накунед. Барои пешниҳоди далели худ бо истифода аз фасли шарҳи ин модда, озод ҳис кунед.
Акнун ба мақола баргардед. Банди шашум чунин мегӯяд: «Пас, мо ҳамеша мувофиқи ҳидояти теократӣ амал мекунем ҳозир? ”Ин савол ба миён меояд, ки чӣ гуна дастури теократӣ ба мо дақиқ омадааст?
Бинои баёнот дар банди минбаъда гузошта мешавад.
«Агар мо имрӯз бо онҳое, ки роҳбариро ба ӯҳда доранд, ҳамкорӣ кунем, шояд дар таъиноти нави хидмат қаноатмандӣ ва хурсандӣ ёбем, эҳтимол дар дунёи нав низ чунин муносибат дошта бошем ... Имрӯз, албатта, мо намедонем, ки ҳар кадоми мо дар куҷо бошем таъин карда шуданд, ки дар дунёи нави зиндагӣ зиндагӣ кунанд ». - сарх. 7
Ин изҳорот ба он асосе асос ёфтааст, ки ба одамон лозим аст, то ба модели исроилиён дар Ҷаҳони Нав пайравӣ кунанд. Ин пиндошти пок аст. Бо вуҷуди ин, мушкили аслӣ ин эҳтимолияти он аст, ки мо метавонем барои Дунёи Нав омодагӣ гирем, то ки мо имрӯз ба роҳнамоии одамон итоат кунем. Ин нуктаи асосии таълимии мақола аст. Мо омодагӣ ба ҳокимияти Яҳуваро дар Дунёи Нав омӯхта, омӯхтани дастурҳои мардони созмонро меомӯзем. Гӯё ин мардон мувофиқи дастуроте мебошанд, ки онҳо аз ҷониби Яҳува Худо мегиранд. Ин ба Энтони Моррис III мувофиқ аст изҳороти ки ин теократия, ташкилотест, ки осмонро идора мекунад.
Мақола идома дорад:
Шарафи таҳти ҳукмронии Салтанат зиндагӣ кардан аз кӯшишҳои мо барои ҳамкорӣ бо созмони Яҳува ва иҷрои вазифаҳои теократӣ бамаврид аст. Албатта, бо гузашти вақт, вазъияти мо метавонад тағйир ёбад. Масалан, баъзе аъзоёни оилаи Байт-Или Иёлоти Муттаҳида ба таъинот таъин карда шуданд ва ҳоло аз баракатҳои дигари дигари пурравақт баҳраваранд. Баъзеи онҳое, ки чун нозири сайёр хизмат мекарданд, бо сабаби пиршавӣ ё дигар омилҳо ҳоло чун пешравони махсус таъин карда шуданд. - пар. 8
Яке аз дӯстони наздиктарини ман солҳои дароз ноҳиявӣ ва сипас нозири минтақавӣ буд. Эҳтиёҷоти нозири сайёр ҳамаашон, манзил, мошин, ёрдампулӣ ва тӯҳфаҳои саховатмандона ғамхорӣ карда мешаванд. Вай инчунин солҳои зиёд пеш аз вуруд ба кори нозири сайёр пешрави махсус буд. Ки ӯ хеле душвортар ёфт. Вай бояд бо кӯмаки хеле ночизе зиндагӣ мекард, пули манзил, хӯрок ва нақлиётро худаш пардохт мекард. Дарк кардани он душвор аст, ки чӣ гуна синну сол синну сол омили аз вазифаи нозирони сайёр ҷудо шудан ва пешрави махсус шудан мебошад. Ин боиси он мегардад, ки кас дар бораи "омилҳои дигари" зикршуда ба ҳайрат афтад.
Бисёр касонеро медонам, ки тамоми ҳаёти калонсолонаи худро ба хизмати Байт-Ил бахшидаанд. Онҳо нафақа надоранд. Онҳо малакаҳои каме савдо доранд ва онҳо ҳоло шаҳрвандони калонсол мебошанд. Онҳо эътимод надоранд, ки онҳо «дар намудҳои дигари хизмати пурравақт аз баракатҳои фаровон баҳравар хоҳанд шуд». Онҳо албатта инро напурсиданд.
Мо инчунин метавонем ҳангоми зиндагӣ дар дунёи нав бо тайёр кардани пуртоқатӣ нисбати ростӣ, тайёр шавем. Оё мо имрӯз пуртоқат ва пуртоқатем, зеро фаҳмиши мо дар бораи ҳақиқати Китоби Муқаддас торафт равшантар мегардад? Агар ин тавр бошад, пас мо дар дунёи нав бо пурсабрӣ дучор намешавем, зеро вақте ки Яҳува талаботи инсониятро муайян мекунад. - пар. 10
Ба мо намегӯянд, ки ҳақиқат чӣ гуна ошкор мешавад, танҳо он вақте ки ошкор мешавад. Эҳтимол меравад, ки ба Ҳайати Роҳбарикунанда ин маълумотро худи Яҳува нишон медиҳад. Аммо агар Худо ҳақиқатро кушод, пас чаро ин тағйир меёбад?
Ақидае, ки Яҳува ҳақиқатро ошкор мекунад ва, тавре ки Энтони Моррис III гуфтааст, Созмон аз осмон идора карда мешавад, бинобар баъзе рӯйдодҳои ҳайратангез, дертар зери шубҳа гузошта мешаванд.
Як гардиши ҳайратангези рӯйдодҳо
Дар охири моҳи сентябр, оилаи Байт-Ил дар саросари ҷаҳон як эъломияи ҳайратангезе қабул карданд. Шумораи оилаҳои Байт-Ил дар ҳама ҷо ба таври назаррас коҳиш хоҳад ёфт. Баъзе аз онҳо 20% ва дигарон то андозаи 60%. Бародарон ва хоҳарон, ки 20, 30 ва ҳатто 40-солаҳоро содиқона дар хонаҳои Байт-Ил сарф кардаанд, ногаҳон ба умеди ночизе барои тақаллуби онҳо рӯ ба рӯ мешаванд. Солмандон медонанд, ки онҳо аввалин шуда мераванд. Азбаски ташкилот ягон андозаи нафақаро пешбинӣ накардааст,[I] ва азбаски имкони пешрави махсус шудан ва гирифтани стипендияи ҳармоҳа дар сари миз нест, бисёриҳо хеле ташвишоваранд ва хавотиранд, ки чӣ тавр онҳо худро таъмин хоҳанд кард.
Тааҷҷубовар нест, ки бародарони содиқ ба ин созмон ҳамчун як падидаи мусбат мераванд. Онҳо мегӯянд, ки чизи аз ҳама муҳим кори мавъиза аст. Аз ин рӯ, Ҳайати Роҳбарикунанда бо озод кардани ҳазорон коргароне, ки ҳоло вазифаҳои рӯзмарра, ба монанди тозакунӣ, ҷомашӯӣ ва тайёр кардани хӯрокро иҷро мекунанд, Ҳайати Роҳбарикунанда ба он чизҳое, ки воқеан муҳиманд, диққат медиҳад. Онҳо рад мекунанд, ки ин ба кам кардани хароҷот рабт дорад ва изҳор доштанд, ки ташкилот пули зиёд дорад. Агар ин тавр бошад, пас чаро ин байтилиён ҳамчун пешрави махсус таъин карда намешаванд, то онҳо вақти бештарро дар хизмат сарф кунанд? Чаро мо гузоришҳоро мешунавем, ки пешравони махсус ба мақоми пешрави доимӣ паст карда мешаванд? Пешравон махсус метавонанд ҳар моҳ назар ба пешравони доимӣ дар хизмат 50 соат бештар вақт сарф кунанд. Агар масъала пул набошад, пас чаро қувваи мавъизаро бо ин роҳ кам кунем?
Далели дигаре, ки ба таври васеъ маълум нест, ин аст, ки онҳое, ки эҳтимолан ба "таъиноти нав" таъин карда мешаванд (Бейтел бо "коҳиш дода шудааст") калонсолон мебошанд. Ман якчанд дӯстони калонсоле дорам, ки ҳоло ҳам дар Байт-Ил ҳастанд, ки хеле ташвишоваранд, зеро воситаҳои таъминоти худро надоранд ва боварӣ доранд, ки онҳо аз байн мераванд, зеро ин дар гузашта буд. Бародари хурдиро меоранд, меомӯзонанд, баъд ба калонсол ҳуҷҷатҳои роҳгардии ӯро медиҳанд. Баъзе аз ин пайравони Байт-Ил, ки аллакай коҳиш ёфтааст, бо душворӣ кор карданро аз сар мегузаронанд, зеро кӣ мехоҳад як шаҳрванди солхӯрдаро бидуни ҳоли худ киро кунад? Боз ҳам, агар сухан на дар бораи пул, балки дар бораи кори мавъиза меравад, пас чаро калонсолонро ба саҳро мефиристем? Ҷавонон солимтар ва қавитаранд. Онҳо метавонанд ба осонӣ кор пайдо кунанд. Бисёриҳо аз дастгирии волидон баҳра хоҳанд бурд. Онҳо тавонанд бештар бо ташвиши камтар дар бораи хароҷоти тандурустӣ ва суғурта сафар кунанд. Хулоса, онҳо воизони муассиртар аз воизони калонсол ва нотавон хоҳанд буд.
Ширкатҳои ҷаҳонӣ бо партофтани коргарони калонсоле, ки маошашон зиёдтар аст ва наметавонанд ба қадри кофӣ кор кунанд, ихтисор мешаванд. Нигаронии онҳо на дар бораи некӯаҳволии коргар, балки сатри поёнии тавозуни онҳост. Аммо, вақте ки Созмон ин корро мекунад, мо интизор мешавем, ки он ҳама дар бораи кори мавъиза аст.
Далели дигаре, ки барои ҳимояи ин қарор садо медиҳад, ин аст, ки дар оилаи Байт-Ил миқдори зиёди исрофкорӣ мавҷуд аст. Барои нигоҳ доштани ҳазорон коргарон дар кормандон миллионҳо доллар лозим аст, ки корҳои вазнинеро иҷро кунанд, ки ҳар кас худаш карда метавонист - тоза кардани ҳуҷраҳои худ, шустани ҷомашӯӣ, хӯрокхӯрии худ. Аз ин рӯ, мулоҳиза меравад, ки Яҳува созмонашро фармудааст, ки диққати худро ба кори мавъиза равона созад ва равғанро коҳиш диҳад.
Ҳақиқатан?!
Магар ин маънои онро надорад, ки онҳое ки худро «ғуломи мӯътамад ва доно» меноманд, тамоман доно нестанд? Агар онҳо даҳсолаҳо захираҳоро беҳуда сарф мекарданд, онҳо наметавонанд бо истифодаи ихтиёрии захираҳо даъво кунанд.
Танҳо панҷ моҳ пеш, ин ғуломи мӯътамад ва доно барои сохтани дафтарҳои минтақавии тарҷумаи 140 ва ҳазорҳо толорҳои нави Салтанат аз мо пул талаб мекард. Ҳоло мо дарёфтем, ки ҳама чиз ба истиснои идораи марказии Уорвик, ки дар он ҷо Ҳайати Роҳбарикунанда зиндагӣ хоҳад кард, боздошта шудааст. Ин ба он оварда расонида шудааст, ки аз ҳама чизи муҳим дар хизмати мавъиза мебошад. Ин дар бораи пул нест. Ин дар бораи аз кор рафтани коргарони калонсол, ки ба наздикӣ ба синну сол ва беморӣ гирифтор мешаванд, сухан нест. Ин дар бораи кори мавъиза аст.
Агар сухан дар бораи пул набошад, аммо истифодаи дурусти ихтиёри маблағҳо бошад, мо бояд ба хулоса оем, ки Уорвик истифодаи оқилонаи маблағҳои ҷудошуда аст, аммо ҳар як лоиҳаи дигари китобҳо шубҳанок аст. Агар ҳа, пас ин қарорҳо дар навбати аввал чӣ гуна буданд? Тавассути видеоҳо мо ба он оварда расонидем, ки кумитаҳои мардони соҳибихтисос оморро бодиққат дида баромада, дар куҷо як толори салтанат ё дафтари минтақавии тарҷумаро талаб мекунанд. Ин қарорҳо танҳо пас аз таҳқиқи ҳамаҷониба ва баррасии маълумот қабул карда шуданд. Пеш аз қабули қарори ниҳоӣ, ин мардони соҳибихтисос ва бомаҳорат барои роҳнамоии Яҳува дуо гуфтанд. Ҳоло ногаҳон ҳама чиз боздошта мешавад, аммо ин аз он сабаб нест, ки мо пул надорем? Оё Яҳува ба ҳар дуо, ба ҷуз дуои марбут ба сохтмони Уорвик, иҷобат накард?
Ҷанбаи аз ҳама ҷолиби диққат дар он аст, ки он рӯҳи Масеҳро инъикос намекунад.
Ташкилот моро зуд-зуд дар бораи аз кор рафтан огоҳ мекунад. Масалан, мо ҳама мақолаҳои омӯзиширо дидем, ки нишон медиҳанд, ки чӣ гуна саҳнаҳо дар телевизион, ки 30 сол пеш моро ба ҳайрат оварда буданд, ҳоло комилан қобили қабул ҳисобида мешаванд.
Вақт дар ҷаҳони корпоративӣ вуҷуд дошт, ки корманде, ки ба ширкат содиқ аст, метавонад умри дубора ба кор барад. Вай метавонист бо нафақаи хуб ва соатҳои тиллоӣ ба нафақа барояд. Аммо, ин ҳама дар солҳои охир тағйир ёфт. Акнун фарз нест, ки агар корманд ба ширкат вафодор бошад, ширкат ба корманд вафодор хоҳад буд. Бекоркунӣ ҳоло маъмул аст. Бо вуҷуди ин, мо дар аксарияти миллатҳои мутамаддин ҳимояи худро дорем. Аз кор озод кардани корманд, зеро он маънои хуби молиявӣ дорад ва то ҳол аз ширкат як бастаи оқилона барои сабукӣ талаб мекунад.
Агар Яҳува дар ҳақиқат ин созмонро роҳбарӣ мекард, ин барои мо намунаи ибрат мебуд. Худо муҳаббат аст. Ӯ дар охири 60-и худ як ходими Байт – Илро аз кор озод мекунад ва мегӯяд: "Ба саломатӣ биравед ва гарм ва сер ғизо диҳед" ва вақте ки ӯ ба ӯ ниёзҳои ҳаётро таъмин намекунад, вай ин буд? (Ҷа 2: 16)
Далелҳо ин аст, ки ин хеле дар бораи пул аст. Агар дар ҳақиқат созмон шумораи зиёди онро дошта бошад, ин дар бораи он аст, ки он чизеро, ки дорад, гум накунад. Ва агар, чунон ки бисёриҳо гумон мекунанд, ки ташкилот воқеан барои маблағ зарар мебинад, пас ин далели дигари таназзули ташкилот мебошад. Ҳеҷ яке аз ин ғамхории меҳрубононаи Падари осмониамонро нишон намедиҳад. Баръакс, он чизе, ки мо мебинем, ба қарорҳои маҷлиси директорони корпоратсияҳои ҷаҳонӣ тақлид мекунад. Агар гӯем, ки Яҳува дар паси ин қарор қарор дорад, ин номи неки ӯро паст задан аст.
Як узр
Ман дарк мекунам, ки ин ҳамчун як оғоз ёфтааст ОМӮЗИШӢ баррасӣ мекунад ва ба чизи дигаре мубаддал шудааст. Бо вуҷуди ин, мавзӯъ барои матлаби асосии мақола актуалӣ ба назар мерасид, яъне агар мо ба дунёи нав омодагӣ бинем, мо бояд ҳозир аз итоати Ҳайати роҳбарикунанда итоат карданро ёд гирем. Хуб, тавре ки Исо гуфт: "Ҳикматро фарзандонаш одилона исбот мекунанд". (Луқо 7:35). Қарорҳое, ки Ҳайати Роҳбарикунанда қабул мекунад, фарзандони он мебошанд, ки аз хиради он ба дунё омадаанд. Оё онҳо одиланд?
_________________________________________________
[I] Вақте ки ҳукумати Испания аз WB&TS талаб кард, ки нақшаи нафақаи давлатиро барои ҳамаи кормандони Байт-Или Испания пардохт кунад, Ҳайати Роҳбарӣ филиали Испанияро баст ва амволи бо миллионҳо доллар маблағҳои хайрия харидашударо фурӯхт.
Бо даҳони кушода дар ин ҷо нишаста. Ин ҳама аламовар аст. Ман дар 55-солагӣ ба сабаби вазъи саломатӣ ба нафақа баромада будам ва нафақаи оқилонаи нафақа мегирам, шумо гуфтанӣ ҳастед, ки касе дар синни 60-солагиашон, эҳтимолан синнашон аз 70 болотарро танҳо чизе намегиранд?!? Танҳо даҳшатнок!
Мутаассифона, ин дар Байт-Ил ва баъзе пешравони махсус дар тамоми ҷаҳон рӯй додааст.
Салом ба ҳама, Дар робита бо 144,000, оё ин рақами рамзӣ аст ё рақами воқеӣ, ман то ҳол номаълум ҳастам. Бо вуҷуди ин, ман бештар ба он такя мекунам, ки ин шумораи воқеӣ буда метавонад, агар шумораи он дар китоби Ваҳй зикр карда шавад. Фаҳмиши шахсии ман, ки ман солҳои зиёд ба он боварӣ доштам, чунин аст: 1. Пеш аз ҳама, мо ҳама фарзандони Худо ҳастем ва аз ин рӯ дубора таваллуд мешавем (Юҳанно 3: 1-8) 2. Миллионҳо масеҳиён аз байни замони Масеҳ аст, аммо баъзе шахсоне, ки «подшоҳ» интихоб карда мешаванд ё интихоб карда мешаванд... Маълумоти бештар "
Дар робита ба коҳиши кор, ки аз ҷониби GB анҷом дода мешавад, бисёриҳо гуфтанд, ки ин то чӣ андоза муфид аст, чӣ гуна ин метавонад барои онҳое, ки дар байтел таҳти ҳимоят қарор гирифтаанд ва ҳоло барканор шудаанд, аз ман дур аст? Тавре ки ман дар тӯли солҳои худ дар ҳақиқат фикр мекунам, як чизи аён аст, ки ҷомеа ҲЕҶ ГОҲ хуби додан надоштааст, он хеле аз аъзои он гирифта шудааст, ки бародарон ва хоҳарони инфиродӣ такягоҳи ҳақиқӣ мебошанд, аммо онҳо "ташкилот" нестанд. Ин саховатмандӣ дар сатҳи ташкилӣ аст, ки ғайримустақим аст. Ин ба хеле монанд аст... Маълумоти бештар "
Дар ин бора фикр кунед. Аввалин аҳамият диҳед, ки дар Байт-Ил чунин чизҳои девона ба назар мерасанд ва интизор мешаванд, ки JWs ба «ташкилоти наҷотбахш итоат кунанд», РОЗИШ: Аммо, ба таври маҷозӣ, халқи Худо ба паноҳгоҳе, ки Яҳува медиҳад, гурехта хоҳад рафт ». (WT 07, саҳ.) 15, банди 2015-16) Иқтибоси WT (WT 7, саҳ. 8, банди 11, # 15): "" Пирон, ки ин мақоларо мехонанд, метавонанд аз он воқеаи дар боло овардашуда хулосаҳои муфид бароранд. : ... [Ва ба насиҳат дода шуда буданд:] (2013) Дар он вақт, дастури наҷотбахше, ки мо аз ташкилоти Яҳува мегирем, метавонад аз нуқтаи назари инсонӣ амалӣ ба назар расад. Ҳамаи мо бояд ба итоат омода бошем... Маълумоти бештар "
Мелети, воридшавии ғайрияҳудиён ба маҷлиси Худо бори аввал бо ташкили ҷамъомади масеҳӣ ворид карда шуда буд?
Не. Ғайрияҳудиён ҳамеша барои қабул кардани дини яҳудӣ истиқбол мекарданд. Вақте ки Исо дар Юҳанно 10 гуфт, ки дар паҳлӯи гӯсфандони дигар гӯсфандони дигар низ ҳастанд, онҳо аллакай ишора мекарданд, ӯ наметавонист ғайрияҳудиёнеро дошта бошад, ки асрҳо аллакай ба ин қабати яҳудӣ қабул шуда буданд.
Эҳтимол дар ин бора мулоҳиза кардан мумкин аст, ки оё дар Юҳанно 10 Исо дар бораи ғайрияҳудиён ё гӯсфандоне, ки дар Матто 25 дар борааш гуфта буд, ишора кардааст.
Бо роҳи Мелети Вивлон, номи экрани шумо чӣ маъно дорад?
Он аз тарҷумаи фонетикии "омӯзиши библ" ба юнонӣ гирифта шудааст. Он ҳамчун вивлон мелети баромад, вале ман фикр мекардам, ки Мелети бештар ба ном ва вивлон ба насаб садо медиҳад.
Ташаккур барои посух, хеле миннатдорам.
Номи экрани ман маънои Bee аст.
Салом Дебора, шумо бояд ба тамоми контекст назар кунед. Аввалан, Исо бо яҳудиён, ки аксарияти онҳо мухолифони ӯ буданд, сухан мегуфт. (Юҳанно 10:19). Онҳо "ин оғил" чиро мефаҳмиданд? Прозелитҳо (ғайрияҳудиён ва хатнашуда) ҳамчун яҳудӣ ҳисоб мешуданд. Онҳо ҳам ба ақидаи Исо ва ҳам ба шунавандагонаш ба «ин оғил» дохил карда мешуданд. Исо танҳо ба «гӯсфандони гумшудаи Исроил», ки ҳамаи дини яҳудиёнро дар бар мегирад, фиристода шуд. (Мт 10: 6) Агар ӯ мегуфт, ки гӯсфандони дигаре, ки ӯ дар бораи онҳо сухан меронд, ғайрияҳудиён буданд, бешубҳа ошӯб сар мезад. Ин барои он қонунӣ набуд... Маълумоти бештар "
Мелети,
"Онҳо бо" ин оғил "чиро мефаҳмиданд? Прозелитҳо (ғайрияҳудиён ва хатнашуда) ҳамчун яҳудӣ ҳисоб мешуданд. Онҳо ҳам ба ақидаи Исо ва ҳам ба шунавандагонаш ба «ин оғил» дохил карда мешуданд. Исо танҳо ба «гӯсфандони гумшудаи Исроил» фиристода шуд, ки ба он ҳамаи дини яҳудиён дохил мешуданд ».
Маҳз.
Ҷамъияти амволи ғайриманқули "Бурҷи дидбонӣ" бори дигар эътисоб мекунад !!!
Оё коҳиш дар Байт-Илҳои гуногуни ҷаҳон воқеист? То ин лаҳза, ман онро бо овозае амал мекардам, зеро ман ҳеҷ гуна эълони расмиро надидаам, ки ин воқеӣ бошад. Ман форумҳоро хондам ва ҳатто дар бораи он як ё ду шарҳ ҳам додам, аммо ин то ҷое ки ман огоҳ ҳастам, ин танҳо як овоза аст.
Хеле воқеӣ. Оилаи Бетели ИМА то 1000 сол коҳиш хоҳад ёфт. Дар Канада онҳо интизори коҳиши қувваи 25% буданд. Касе ба ман гуфт, ки онҳо дар оила 600 нафар доранд, гарчанде ки ман намедонам, ки ин рақами охир дуруст аст ё не.
Шумо инро ҳамчун вазъияти тасдиқшуда бо боварӣ қабул карда метавонед!
Тавре ки дар иёлоти Ню-Йорк, ки барои фоида ба қайд гирифта нашудааст, маблағи Бурҷи дидбонӣ мавҷуд нест ?? Аз NYS
Ин як саволи хеле хуб аст. Ман ҳатто намедонам, ки посухро аз куҷо сар кунам.
Ҳеҷ гоҳ ба таълимот диққат надиҳед. Ман ин мақоларо мехондам ва чунин ба назар мерасад, ки ин кӯшиши эҳсоси норозигӣ аз Бетел, ин одамони камбизоатро, ки тамоми умри худро ба хидмат мебахшанд, танҳо дар кӯча интизор мешаванд. Чӣ фоҷиа
Чи дар ин ва чӣ дар мақолаҳои қаблӣ, мо аксар вақт ба ибораҳои "мо", "мо", "аз они мо" дучор меоем (навиштаи FDS [онҳое, ки ин "ғизои рӯҳониро" бар дӯш доранд)). Саволи ман ин аст: азбаски аъзои FDS даъвои умеди ба осмон рафтанро доранд, чӣ гуна онҳо метавонанд чунин изҳорот кунанд:
"Чӣ гуна мо метавонем ҳоло барои зиндагӣ дар дунёи нави Худо омода шавем?" ва "Ба ин монанд, мо метавонем ба ҳаёти дунёи нав бо роҳи ҳозира зиндагӣ кунем, то ҳадди имкон, тавре ки мо интизор будем, он вақт зиндагӣ мекунем"? (Сархати 4) Оё онҳо хонандагони Бурҷи дидбонро гумроҳ мекунанд?
Зуа, саволи шумо: Оё онҳо хонандагони «Бурҷи дидбонро» гумроҳ мекунанд?
Биёед бигӯем, ки нависандагони WT услуби навиштанро истифода мебаранд, ки ба «роҳбарӣ» -и хониш равона карда, онҳоро ба шакли тафаккур, хулосаи пешакӣ муайяншуда, тахминҳои мувофиқа оварда мерасонад.
Истифодаи мо, мо, ва ғайра, як қисми ин услуб аст.
Оё ин гумроҳкунанда аст? Ман инро ба ихтиёри хонанда мегузорам, ки тасмим гирад ... .ва аммо бӯйи он ба ин монанд аст.
Гумони он, ки FDS (Ҳайати Роҳбарикунанда) ин мақолаҳоро нодуруст менависад, нодуруст аст. Онҳо хеле кам мақолаҳои ВТ менависанд. Онҳо онҳоро мехонданд ва барои нашр тасдиқ мекарданд, аммо аксарияти онҳоро касе дар Шӯъбаи Нависанда навиштааст, ки эҳтимолан тадҳиншудае нест.
Гарчанде ки ФСД на ҳама мақолаҳои «Бурҷи дидбонӣ» -ро навиштааст, аммо ба мундариҷаи онҳо кӣ масъул аст? Оё онҳо кормандони Шӯъбаи Нависанда ё FSS мебошанд? Агар оиди ягон масъалаи Библия шарҳи нав дода шавад, кӣ ин шарҳро таъин мекунад? Оё онҳо кормандони Шӯъбаи Нависанда ё FSS мебошанд? Ҳатто нашрияҳои JW мегӯянд, ки маҷаллаи «Бурҷи дидбонӣ» (ва дигар нашрияҳои JW) «ғизо дар саривақтии» аз ҷониби FDS дода шудааст (Матто 24: 45-47). FDS масъул барои мундариҷаи ҳамаи нашрияҳои JW мебошад.
Бале, бо ҳарфе, ки рӯй дод, бигзор оре шумо оре бошад. Онҳо бояд нисбати инҳо ғамхорӣ кунанд, зеро мебинанд, ки онҳо қисми хуби ҳаёташонро ба ташкилот додаанд. Аммо ман ба ҳар ҳол ман чиро медонам, агар шумо тасвири пурраи онро аз дарун набинед, баровардани ин ҳукм душвор аст. Аммо он чизе, ки ба қарори GB барои фурӯхтани амвол ва ихтисори кормандон кумак намекунад, хариди ин манзилҳост, ки онҳо дар соли гузашта буданд. На танҳо ягон амвол, балки ҳуҷраҳои боҳашамат ... Сомонаи интернетӣ: мақолаи маҷаллаи poughkeepsie. Дар қисми он гуфта мешавад, ки "Шоҳидони Яҳува ҳоло соҳиби як хонаи истиқоматии калон дар... Маълумоти бештар "
"Оё Яҳува ба ҳар дуо, ба ҷуз дуои марбут ба сохтмони Уорвик, иҷобат накард?"
Эҳтимол ӯ ба дуои дигар ҳам ҷавоб дод
http://www.essexchronicle.co.uk/Jehovah-s-Witnesses-deny-rumours-UK-headquarters/story-27899763-detail/story.html
Ҳар як эрод дар ин ҷо ба таври аҷибе ба ман хотиррасон мекунад, ки чӣ гуна расулон ба Масеҳ муроҷиат карда, дар ҷустуҷӯи фаҳмиши иловагӣ буданд ё умед доштанд, ки якдигарро иҷро кунанд. Масъала дар он аст. Дар асл ҳеҷ кадоми мо намедонем. Мо наметавонем, мо ин қадар иҷозат надорем. Масъалаи аслӣ кӯшиши зиндагӣ аз рӯи чизҳое мебошад, ки ба воситаи Масеҳ ба мо нишон дода шудааст ва фаҳмондааст. Агар ман инро кунам. Ман ҳеҷ умеди вижае барои шоҳзода, подшоҳ ё сафҳаи лаънатӣ нахоҳам дошт. Корҳои дурусти мардумро "ҳозир" анҷом диҳед. Бигиру бикун. Масеҳ чунин фармудааст. То дертар мунтазир шавед ва... Маълумоти бештар "
Ман бо эҳсосоти шумо нисбати ин модда розӣ ҳастам, ки мехоҳам созмони WT ин нуқтаро баъзан қабул кунад, на ба тахмин, балки ҳарчанд онҳо худоёни даҳони худхонда намешаванд. Дар гуфтани шумо намедонед, ҳеҷ кас ҳама ҷавобҳоро надорад ва мегӯяд, ки ман аз хондани мардум лаззат мебарам Таҳлили чизҳои амиқи Инҷил ба ман имкон медиҳад, ки фикр кунам.
Бештар ва зиёдтар ман ба хулосае омадам, ки дар асл ҳеҷ кадоми мо дарк карда наметавонад, ки ягон каси дигар бояд чӣ кор кунад ва чӣ кор кунад. Сабаби асосӣ: Библия инро ҳама гуфта наметавонад. Мо навиштаҳои аслии худро надорем, аммо танҳо тарҷумаҳои дурдаст дорем. Тарҷумаҳои зиёде. Мо танҳо як китобе аз навиштаҳои муқаддас дорем, ки онро мардум тасдиқ кардааст. Оё ҳама навиштаҳои муқаддаси ҳақиқӣ ҳастанд, ки имондорон онҳоро истифода мебаранд? Чӣ кор кардан мумкин аст, агар ин навиштаҳо пурра дақиқ набошанд ё муайян карда нашаванд, ки кадом қисмҳо ҳастанду кадомаш... Маълумоти бештар "
Мелети. Шумо мегӯед, ки аз мавзӯъ баромадаед. Шумо ин тавр накардед, шумо маънои аслӣ ва ниятҳои дар як мақолаи омӯзиши хеле маккорона ва печидаи WT пинҳоншударо шарҳ додед. Касе бояд инро мисли он гӯяд.
Ин "куштан" нишондиҳандаи бисёр чизҳои ғалат аст. Дар ин дин як чизи бад ба назар мерасад. Чунин ба назар мерасад, ки худро такрор ба такрор ба пой меандозад.
Ман дар бораи ҳукмронии ҳазорсолаи Масеҳ аллакай қайд кардам. Аммо, ман саволе дорам, meleti. Суханони шумо: «Китоби Муқаддас аслан таълим медиҳад, ки ҳамаи масеҳиёни содиқ мукофот мегиранд, ки ҳамроҳи Исо чун подшоҳон ва коҳинон дар Малакути Осмон ҳукмронӣ кунанд. Инҳо касоне ҳастанд, ки миллиардҳо мурдагони эҳёшударо чӯпонӣ мекунанд, таълим медиҳанд ва шифо медиҳанд, ки дар рӯзи доварӣ ба ҳаёт бармегарданд - ҳукмронии ҳазорсолаи Худованди мо Исои Масеҳ ». Акнун шумо мегӯед, ки ҳамаи масеҳиёни имрӯза тадҳиншудаанд? Барои ташкил кардани маъбад аввал коҳинон ҳам талаб мекарданд... Маълумоти бештар "
>> Ҳоло, шумо мегӯед, ки ҳамаи масеҳиёни имрӯза тадҳиншудаанд?
Не, ман мегӯям, ки ҳамаи масеҳиёни содиқ подоше мегиранд, ки ҳамроҳи Исо ҳукмронӣ кунанд.
>> Ин албатта аз осмон иҷро намешавад
Чаро шумо дар бораи чизе, ки ман ҳеҷ гоҳ накарда будам, баҳс мекунед?
Мелети мӯҳтарам, Шарҳ - "инро албатта аз осмон кардан мумкин нест" - на барои бо шумо баҳс кардан, балки посухи умумӣ ба на танҳо нигаронии Крис дода шудааст (Оё мо расман гуфта метавонем, ки ҳангоми мавъиза кардани умеди заминӣ башорати дигарро мавъиза мекунем зеро ҳаввориён умеди заминиро барои пайравони Масеҳ мавъиза накарданд?) ки ман бояд ба он ишора мекардам; аммо бале, инчунин суханони шумо, "подоше бигиред, ки ҳамроҳи Исо ҳамчун подшоҳон ва коҳинон дар Малакути Осмон ҳукмронӣ кунад". Ман эътироф мекунам, ки ин изҳорот барои ман нофаҳмо аст, ки дар куҷо подшоҳонро эҳсос мекунед... Маълумоти бештар "
Пилӣ,
Ман бо ман баҳс кардани шумо ҳеҷ мушкиле надорам. Ин аст, ки чӣ тавр мо меомӯзем ва дастур медиҳем. Бо вуҷуди ин, шумо чунин менамуд, ки шумо бо он фарзияе кор мекардед, ки ман чизе гуфта будам, ки эҳтиёткорона нагуфтам. Ин фикри ман буд.
Шояд шумо бо он фарзия кор мекардед, ки ман боварӣ дорам, ки масеҳиён аз осмон ҳукмронӣ хоҳанд кард, зеро ман ибораи "дар подшоҳии осмон" -ро истифода кардам, ки дар NTW 4 маротиба рух медиҳад. Ибораи «Малакути Осмонҳо» 33 маротиба рух медиҳад.
Бо вуҷуди ин, “салтанат in осмон »тамоман ба амал намеояд.
Мелети. Он дар Салтанат дар осмон гуфта нашудааст, аммо дар Матто 5:12 гуфта шудааст
"12 мукофоти шумо дар осмон бузург аст".
Розӣ шуд Крис. Тамоми мавзӯъ ба таҳқиқоти бештар ниёз дорад. Ман дар байни дӯстон мефаҳмам, ки бо он як монеаи асосӣ барои қабули ҳамаи мо фарзандони Худо ҳастем ва бояд ҳама аз рамзҳо иштирок кунем, ин маънои онро дорад, ки ҳамаи мо ба осмон меравем ва ҳеҷ гоҳ барнамегардем . Шоҳидони Яҳува намехоҳанд ба осмон бираванд. Онҳо боварӣ доранд, ки тадҳиншудагон мисли Ҳайати Роҳбарикунанда ба осмон хоҳанд рафт ва ин хуб аст. Онҳо ҳисси ҳасад барои хориҷ шуданро ҳис намекунанд. Хеле баръакс. Онҳо мехоҳанд, ки истисно карда шаванд. Онҳо танҳо зиндагӣ кардан мехоҳанд... Маълумоти бештар "
Тааҷҷубовар нест, ки ман душвор буд, ки шарҳи ман часпад. Шумо навсозӣ карда истодаед.
Ҳа, мелети, ман тахминан кор мекардам. Ташаккур барои нишон додани он.
Идомаи таҳқиромези таълимоти Ҳазорсола ин аст, ки ҳоло ҳам меояд. Масеҳ аз замони эҳё шуданаш дар осмон ҳукмронӣ мекунад. Навиштаҳо инро пурра тасдиқ мекунанд. 2 Қӯр 10: 4,5; Эфсӯсиён 6:12; Ҳастӣ 3:15; Рум 13:12; Матто 10:34; Ваҳй 17:14. Агар мо инро намебинем, оё ин маънои онро дорад, ки мо ин оятҳоро хонда наметавонем ва дар мубориза бо ростӣ ба дурӯғ такя намекунем? Мо дар он ҳастем ва бояд ҷониби худро бодиққат ва қатъӣ интихоб кард. Бисёриҳо бо муваффақият фишор оварданд, аммо ба тариқи деворҳои «Бурҷи дидбонӣ» танҳо инро ба мо нишон медиҳанд... Маълумоти бештар "
Ҳамчун Тадқиқотчиёни Китоби Муқаддас мо боварӣ надорем, ки Исо миёнарави мост. Мо боварӣ дорем, ки агар шумо таърифи калимаи Миёнарав ва Адвокатро хонед, пас мебинед, ки Исо ҷонибдори масеҳиёни ҳақиқӣ аст. (1 Юҳанно 2: 1) Вақте ки мо як вакили дифоъ дорем, мо дар канори худ саъй хоҳем кард. Адвокат тарафдори мост, ки моро мисли адвокат бо падар оштӣ медиҳад. Миёнарав байни ду ҷониб ғолиб аст ва дар канори инсоният нест. Ва мо медонем, ки ҳоло инсоният миёнаравӣ намекунад, зеро бисёриҳо бовар намекунанд... Маълумоти бештар "
1 Tim 2: 5,6 Агар Исо миёнарави мо набошад, пас кист?
Эфс 4: 4-6 Як умед, як имон, ва як таъмид - ин ба кӣ дахл дорад?
Рум 5: 17-21 Оё ин подшоҳон танҳо подшоҳони ҳаётро ҳукмронӣ карда, маргро тавассути гирифтани атои озодона одил эълон карданд?
1 Юҳанно 5: 1-5 Ки аз Худо таваллуд ёфтааст ва оламро кӣ ғалаба карда метавонад?
Дар китоби Ваҳй ба «ғолиб» чӣ чизҳо дода шудаанд?
Мо бовар намекунем, ки Исо миёнарави синфи калисо мебошад. Мо боварй дорем, ки вай тарафдори мост. Адвокат дар тарафи мо мисли ҳуқуқшинос аст. Исо аҳди наверо, ки ба инсоният дода шудааст, миёнаравӣ намекунад. Исо барои калисо ҷонибдорӣ мекунад. Ӯ то ҳол барои инсон миёнаравӣ намекунад. Барои фарқи байни ҳимоятгар ва миёнарав ба таърифи ман дар боло нигаред. Ва навиштаҷоти онҳо.
Одамон ба он чизе ки онҳо мехоҳанд бовар кунанд, ман фикр мекунам. Аммо оё ин рост аст? Ин савол дар ниҳояти кор аст
Оятҳои шумо барои ин Eph 4 ишора карда шудаанд: 4-6 маънои онро надорад, ки мо дар ин ҳаёт подшоҳ ҳастем. Исо гуфт, ки агар мо дар ин ҳаёт содиқ бошем, мо подшоҳон ва коҳинон хоҳем шуд. Тавре ки шумо медонед, мо ҳозир нестем.
Мелетӣ, ман истинод мекунам, ки дар бораи умеди Китоби Муқаддас ба масеҳиён умеди ҳақиқии умеди Китоби Муқаддас дар бораи он ки шумо дар боло муфассал гуфта будед. Ман бо теологияи WT дар ин масъала розӣ нестам, аммо ман низ бо шумо розӣ нестам. Азбаски шумо аз хонандагони худ хоҳиш карда будед, ки нуқтаи назари худро шарҳ диҳанд, ман кӯшиш мекунам, ба қадри имкон ба таври мухтасар инро баён кунам. Тавре ки ман мебинам, ҳам мавқеи WT нисбати умеди масеҳиён ва ҳам шумо бар заминаи дурӯғ асос ёфтааст. 1. Мо розӣ ҳастем, ки фарзияи WT дар бораи "гӯсфандони дигар" нодуруст аст. Вақте ки Юҳанно 10:16 мегӯяд: «Ва ман дорам... Маълумоти бештар "
Ин эътирозҳо пажмурда мешаванд, агар шумо фикр кунед, ки мо низ боварӣ дорем, ки:
1) Ерусалими нав аз осмон ба замин ҳукмронӣ кард. Rev 21
2) Мавзӯъҳое, ки бояд бар онҳо ҳукмрон бошанд, миллатҳо мебошанд, ки ба гуфтаҳои Кристофер ишора кардаанд.
Масеҳ гуфт, ки ман барои шумо ҷой тайёр мекунам. Дар он ҷое ки Ман ҳастам, шумо низ бошед.
Ниҳоят, фикри шумо дар бораи одаме, ки барои замин офарида шудааст, беэътибор аст, зеро масеҳиён бояд ҳамчун офаридаи нав таваллуд шаванд. Офариниши нав, ҳадафи нав.
Салом, Алекс, ман фикр мекардам, ки суханони шуморо, ки инсон барои замин офаридааст, акнун беэътибор мекунад. Оё ман инро дуруст мехонам? Агар ин тавр бошад, ман ҳис мекунам, ки мо фаромӯш карда наметавонем, ки Масеҳ Одамро иваз кард, ки аввалин инсонест, ки заминро мерос мегирад. Масеҳ насле мебошад, ки ба Иброҳим ваъда дода шудааст, наслест, ки заминро дар зери аҳди Соро мерос мегирад. Ғал 3:16; Рум 4:13 дар Исо, Заб 37:11; 2: 8 иҷро шуд - «ҳалимон» заминро мерос хоҳанд гирифт. Ибр.1: 2; 1Кор.15: 28; Кол.1: 16; Эфс 1: 10,20,21; Мат. 28:18 Ваъдаи Иброҳим, ки насли ӯ заминро мерос мегирад, инчунин ба «144,000» дода шудааст. Ин... Маълумоти бештар "
Агар шумо хоҳед, ки китоби рамзшиносиро гиред ва онро ба маънои аслӣ гардонед ва бигӯед, ки як шаҳр аслан аз осмон берун меояд. Ин аст назари ман дар бораи он ва бисёриҳо розӣ хоҳанд шуд. «Шаҳри муқаддас - Ҳукумати Худо. "Шаҳр" маънои ҳукумати диниро дорад, ки бо қудрат ва нуфуз дастгирӣ карда мешавад. Дар Навиштаҳо шаҳр ҳукуматро намояндагӣ мекунад. Масалан, рамзӣ
Бобил "он шаҳри [ҳукумати] бузургест, ки бар подшоҳони замин ҳукмронӣ мекунад" номида мешавад. (Ваҳй 17:18).
Ин як шаҳри аслӣ нест.
Ман бовар намекунам, ки ман ҳеҷ гоҳ фикр накардаам, ки ин як шаҳр маънои аслист. Тавре ки шумо мегӯед, Ваҳй рамзист. Ваҳй 11: 2 дар бораи ин «шаҳр» дар зери пойи ғайрияҳудиён мегӯяд. Мат 24:15 инро ҳамчун "ҷои муқаддас", Дан 11:31 ҳамчун "қалъаи муқаддас", Дан 11:16 ҳамчун "Замини шариф" тасдиқ мекунад. Пас он чист? Ерусалим дар Зак 2: 1-5 ва инчунин Ваҳй 11: 1 чен карда мешавад. Дар он ҷо он "маъбад" чен карда мешавад. Маъбад, ки мо медонем, ин "Ерусалими Нав", Бадани Масеҳ аст. 1 Қӯр 3:16 Ваҳй 3: 12 дар бораи рукнҳо дар маъбад - интихобшудагони содиқ сухан мегӯяд ... ”ва ман... Маълумоти бештар "
Peely Тамоман нодуруст аст. Ман ҳеҷ гоҳ нагуфтам, ки ҳама чиз дар китоби Ваҳй рамзӣ аст. Ерусалими осмонӣ аслан маънои воқеӣ нест. Агар ин тавр мебуд, пас Худо дар асл дар тахт нишаста буд, зеро ҳамаи мо ӯро ҳамчун чӯбдаст мешиносем. Ин маънои онро дорад, ки Худо чашмони аслӣ дорад. Хаймаи муқаддас нусхаи воқеият аст. Он осмону заминро нишон медиҳад. Худо ба маънои аслӣ дар хонаи дуҳуҷраӣ, ки дар хонаи дуюм дар паси қурбонгоҳи бухур ҷойгир аст, зиндагӣ намекунад. Агар шумо хоҳед, ки ин ҷои аслӣ бошад, пас шумо низ бошед.... Маълумоти бештар "
Ин ҷо мақолаи ҷолибе аз ҷониби Тадқиқотчиёни Библия дар ин аст.
«Агар шумо хоҳед, ки ин ҷои воқеъист, бовар кунед. ”Ман фикр мекунам, ки шумо то ҳол маро нафаҳмидед, Крис. Суханони ман чунин буданд: "Ман бовар намекунам, ки ман ҳеҷ гоҳ фикр кардаам, ки ин шаҳр аслан буд." "Шаҳр" мероси Худо дар баргузидагони содиқ ва мӯҳрзадаи ӯст. Онҳо маъбад ҳастанд ва қисми маъбад мебошанд. Чӣ гуна Худо инро тағир медиҳад, то ҳама фаҳманд, ки интизор шудан мумкин аст. Вақте ки шумо дар бораи он сухан меронед, ки Малакут бидуни зоҳир пайдо мешавад - ин Малакути ҳазорсолаи Масеҳ аст. Он дар асри якуми вақте Масеҳ сар шуд... Маълумоти бештар "
Ҳоло, ки ман бо ин розӣ ҳастам.
Инчунин, агар ин шаҳр салтанате бошад, пас Библия нодуруст гуфтааст, ки салтанат бидуни назорати зоҳирӣ меояд.
Салом The Anonymous Real Ман барои ҳимояи доктринаи JW дар бораи гӯсфандони дигар хоҳиш мекардам. Чунин ба назар мерасад, ки далели шумо зидди фаҳмиши он аст, ки баъзе масеҳиён ба осмон мераванд. Ман ба таълимоти Навиштаҳо будани JW Other Sheep бовар намекунам. Аммо, моҳияти мукофоте, ки масеҳиён мегиранд, ба осонӣ муайян карда нашудаанд. Ман ба он фикрҳое, ки шумо баён мекунед, посух хоҳам дод, аммо пас аз он, агар шумо хоҳед, ки ба муҳокимаи минбаъда машғул шавед, ман тавсия медиҳам, ки дар Ҳақиқат баҳс кунед. Дар бораи 4, фаҳмед, ки ман изҳор намекунам... Маълумоти бештар "
Мелети, Ташаккур барои посухи ҳамҷояатон. Агар эродҳои аввалияи ман шуморо ва як қатор дигар посухҳои мулоҳизакоронро водор карда бошанд, пас ниятҳои ман иҷро шуданд. Ман минбаъд онро баҳс намекунам ё муҳокима намекардам. Дар омади гап, ман оҳанги умумии форуми Муҳокимаи Ҳақро нофорам ва мундариҷаро бетартиб ва бесарусомон донистам. IMHO, агар шумо DTT-ро қатъ карда, танҳо ба он чизе, ки дар ин ҷо мегузарад, диққат диҳед, беҳтар мебуд. Ман фикр мекунам, ки дар аксари ҳолатҳо, вақте ки шумо пешниҳод мекунед, ки касе ба ДТТ биравад, ин аз он сабаб аст, ки шумо гӯш кардан намехоҳед... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои фикрҳои шумо низ. "... вақте ки шумо пешниҳод мекунед, ки касе ба ДТТ биравад, ин аз он сабаб аст, ки шумо инро дигар шунидан намехоҳед ва шумо мехоҳед инро бо тариқи дипломатӣ бигӯед ..." Аслан не. Ман омодаам он ҷо муҳокимаро идома диҳам. Аполлос муҳокимаи ҳақиқатро оғоз кард, зеро мо фаҳмидем, ки масъалаҳое буданд, ки хонандагони мо мехоҳанд баҳс кунанд ва ҷои дигар надоранд, аз шарҳи BP истифода бурд. Ҳамин тавр, мавзӯи гуфтанӣ, "1914" метавонад дорои як риштаи мубоҳисавии васеъ дар бораи "табиати Масеҳ" бошад. Пайравӣ душвор гашт, хусусан вақте ки дигарон хостанд тарозу кунанд. Баҳс кунед... Маълумоти бештар "
# 8: "Аммо, дар куҷо, ки ман аз шумо мепурсам, оё Китоби Муқаддас мегӯяд, ки" вақте ки як масеҳии содиқ мемирад ва эҳё мешавад, вай шахси рӯҳии ҷисмонӣ мешавад ва зиндагии онҳоро дар осмон ба амал меорад "? Чӣ тавре ки шумо кӯшиш кунед, дар Китоби Муқаддас ягон оят нест, ки онро ҳамчун ибораи оддӣ дар бар гирад ». Ман фикр мекунам, ки Мелети дар шарҳи худ дар бораи # 6 ба ин муроҷиат кардааст, аммо ин такрор мешавад. 1 Cor 15: 42-49 (Ман оятҳои 50-57 илова мекунам). Vs 44: Ҷисми ҷисмонӣ кошта мешавад; он бадани рӯҳонӣ эҳё мешавад. Агар ҷисми ҷисмонӣ вуҷуд дошта бошад, рӯҳонӣ низ вуҷуд дорад... Маълумоти бештар "
Инчунин дар банди нӯҳ як фикр тахмин мезанад (ман фикррониро бештар истифода мекунам, ки ман намегӯям), ки мегӯяд, барои сабр кардан вақт хоҳад буд. Масалан (оҳ не) мо метавонем шунавем, ки хешовандон ва дӯстони эҳёшуда аз мурдагон эҳё шудаанд, эҳтимолан худамон интизор шавем. Пас, сабр кунед, мард, мутмаин буд, ки бисёр майҳо дар ин параграф албатта на як оят, ки инро мегӯяд, аммо сабр кун. Он ёдрас мекунад, ки ин мақолаи ҳафтаи гузашта ва Ҳабаққук ва дар сархати 13, ки созмон а... Маълумоти бештар "
Марди хуби ман, шумо як усули мукаммали сӯҳбатро дар бораи Масалҳо 4:18, ки ҳамеша аз ҷониби Ташкилот истифода мешавад, пазмон шудед, чандест, ки ман Навиштаро дар як бурҷи дидбонӣ истифода бурдам, албатта онҳо ба худ Slant Slant-и беназир ва нав илова карданд он, yup Light New for all in the Paradise, Pg and E is not nothing on the New Light. 🙂
Бале, роҳи парҳезгорон Ё ин ки ба тағироти таълимӣ дахл дорад? 😉
Оё мо расман гуфта метавонем, ки ҳангоми мавъиза кардани умеди заминӣ башорати дигареро мавъиза мекунем, зеро ҳаввориён умеди заминиро барои пайравони Масеҳ мавъиза накардаанд?
Салом Крис, ин масъалаест, ки вақте бори аввал фаҳмидам, маро ташвиш дод. Ман бар зидди он мафҳум, ки ман нисбат ба оне ки ҳаввориён фаҳмондаанд, башорати дигаре мавъиза мекардам. Ва ҳол он, ки он чӣ гуна аст. Чӣ қадаре ки ин иқрор шудан бароям душвор буд, ман маҷбур шудам, ки супориши Павлус барои ғалотиён ғайриимкон бошад (Ғал. 1: 8). Иҷозат диҳед ба ман каме каме бифаҳмонам, ки: То ҷое ки ман мегӯям, роҳи ягонаи пешгирӣ аз хулосаи баровардаатон ин қабул кардани назарияи прогрессивӣ мебошад... Маълумоти бештар "
Vox, хеле хуш аст, ки саҳми худро дар ин ҷо гиред. Сипос!!
Хуб аст, ки ҳамаи саҳмҳо дар ин ҷо Alex доранд, ҳатто вақте ки онҳо 100% бо саҳмияҳои мо ҳамоҳанг намешаванд. Ҳадди аққал дар ин ҷо MV ва боқимондаи шумо ҷое сохтаанд, ки мо метавонем ҳамроҳ шавем ва розӣ шавем ва розӣ нашавем - бигзорем, ки он кушода, самимӣ ва ростқавл боқӣ монад.
GB пайравони худро пас аз худ чизе мегирад, ки онҳо ҳама осиёнро айбдор мекунанд.
Ташаккур, Alex. Аммо ман бо Африқо розӣ ҳастам. Ба назари ман, ҳаловати ҳақиқӣ аз самарае, ки шумо, Мелети ва дигар муаллифони ин ҷо дар ташкили ҷомеаи онлайн таҳия кардаед, пайдо мешавад, ки саҳмгузорон дар якҷоягӣ дар Масеҳ ва дар ҷамъоварии ҳосил худро бароҳат ҳис мекунанд.
"Ҳоло, касе метавонад бо ин кобиш кунад ва баҳс кунад, ки гарчанде ки расулон ва фариштагон иҷозат надоранд, ки хушхабарро тағир диҳанд, аммо Худо ва Рӯҳ метавонанд"
Ғалотиён 1: 8 инро низ истисно мекунад. "Аммо, ҳатто агар мо Ё фариштае, ки аз осмон баромадааст, ба шумо чизе баштар аз он хушхабаре, ки ба шумо эълон кардем, эълон кунем, бигзор лаънат бод". (кони капитализатсия)
Не, ман бовар надорам, ки умеди заминӣ ин мавъизаи хушхабари дигари Салтанати Худо аст. Аммо ман боварӣ дорам, ки маҷбур кардан ё ба таъсир расонидани як масеҳӣ ба он чизе, ки қалби онҳо онҳоро водор намекунад, ки ба ИШ мавъиза кардани як хушхабарро барангезанд. Агар Худо масеҳиёнро даъват кунад, ки дар осмон бо Масеҳ бошанд, онҳо инро медонанд. Онҳо медонанд, ки онҳоро даъват ва интихоб кардаанд. Агар масеҳӣ даъват нашуда бошад, онҳо инро низ медонанд. Сухан на танҳо дар бораи он меравад, ки мо тадҳиншудаем, зеро ҳамаи «масеҳиён тадҳин шудаанд». Бурҷи дидбонӣ кӯшиш кард, ки а... Маълумоти бештар "
Масеҳиён умедворанд, ки дар рӯи замин то абад зиндагӣ хоҳанд кард. Онҳо ба ҳама чизи дилхоҳашон умед баста метавонанд. Ин дар ҳақиқат масъала нест. Масъала ин аст, ки оё Китоби Муқаддас таълим медиҳад, ки умеди масеҳиён дар рӯи замин то абад вуҷуд дорад?
То имрӯз, ҳеҷ кас далели Навиштаҳоро барои чунин тасдиқ пешниҳод накардааст.
Мелети, ту ҳадафро гум мекунӣ. Худо даъватро мекунад. Бурҷи дидбонӣ ҳеҷ коре карда наметавонад, ки ба рӯҳи Худо даъват кардани шахс халал расонад. Оё шумо боварӣ доред, ки Худо ба бародари дар осмон афтода иҷозат медиҳад, ки танҳо аз он сабаб сарварони дини масеҳии ӯ таълим диҳанд, ки вай наметавонад аз тадҳиншудагон бошад? Ё ин ки Исо бо рӯҳи Худо чашмонашро мекушояд, тавре ки Масеҳ бо шогирдони асри яки худ карда буд ва бародар овози Падари худро дар дили худ «мешунавад» ва ба қадри имкон аз паи иҷрои он меравад. Мо наметавонем бародарону хоҳарони тадҳиншудаи Масеҳро ба вуҷуд орем... Маълумоти бештар "
Ман чунин фикр намекунам, Дебора. Нуқтаи шумо танҳо дар сурате эътибор дорад, ки агар он бар Китоби Муқаддас асос ёфта бошад. Шумо Ташкилотро барои он ки идеяҳои мардонро ба омезиш ворид мекунад, ба таври дуруст танқид мекунед. Онҳо инро бо изҳороти кӯрпа дар бораи он чизе ки гӯсфандони дигар дар Юҳанно 10:16 ишора мекунанд, иҷро мекунанд. Онҳо аксарияти масеҳиёнро дӯстони Худо меноманд, аммо бо урфу одатҳои худ онҳо имкони фарзандони Худо буданро инкор мекунанд. Рӯйхат идома дорад, аммо ин ҳама имконпазир аст, зеро онҳо таълимоти худро на бар Китоби Муқаддас, балки дар асоси ақидаи одамон асос медиҳанд. Ин ақидаҳо, ҳамчун таълимот гузаштанд, ҳатто... Маълумоти бештар "
Мелети, "Аз ин рӯ, ман аслан фикр намекунам, ки вақте аз шумо хоҳиш мекунам, ки барои эътиқодотон заминаи Навиштаҳо фароҳам оваред." Он чизе ки ман боварӣ дорам, ин аст, ки муносибати ҳар як масеҳӣ бо Худо ва Масеҳ танҳо дар байни ӯ, Худо ва Масеҳ аст. Худи калисои католикии Рим ба бозгашти оқибат ба замин боварӣ дорад. Нигоҳ ба тамоми Навиштаҳо; бо дарназардошти он, ки Исо ҳамеша ЧАНДРО ҷалб намекард ва ЧАНД касро намехост; ин тадҳин, гирифтани рӯҳи Худо ё амали мустақим аз ҷониби Худо ё гузоштани дастҳо аз ҷониби одамоне, ки мурдаҳо мурда буданд; бо назардошти он ки Худо... Маълумоти бештар "
Пас, ин ба "далел" барои тамоми далелҳои Навиштаҳо хоҳад буд. 🙂
Ба андозаи кофӣ одилона. Ҳар кас ба ақидаи худ ҳақ дорад. Ман албатта мавқеи Бурҷи дидбонро дар бораи наҷот ҳимоя намекунам ва ҳуқуқи шуморо ба чизҳое, ки шумо мекунед, эҳтиром мекунам.
Матто 5: 5 Исо гуфт: «Хушо ҳалимон, зеро ки онҳо вориси замин хоҳанд шуд
Мелети,
"Пас, ин ба" далел "барои тамоми далелҳои Навиштаҳо хоҳад буд. :) ”
ҲА ҲА ҲА.
На дарвоқеъ. 😉
Ҳисси ман дар ин бора аз он иборат аст, ки Исо мегӯяд, ки ба он ҷое, ки ӯ рафтанист, манзилҳои зиёде мавҷуданд ва ӯ ба ду нафар дар паҳлӯи худ дар «сутунҳои шиканҷа» гуфт, ки онҳо бо ӯ дар биҳишт хоҳанд буд. Павлуси ҳавворӣ гуфт, ки ин шахс ба осмони сеюм ба биҳишт бурда шудааст. Дар Ваҳй гуфта шудааст, ки замини нав дар пеши тахт аст. Хулосаи ман дар ин бора он аст, ки Биҳишт дар осмон аст, аммо онҳое ки дар он ҳастанд, метавонанд онро ҳамчун замини нав бинанд, зеро он андозаи дигар аст. Инҳо ҳамчун офаридаҳои рӯҳӣ эҳё хоҳанд шуд. Дар охир ҳама... Маълумоти бештар "
Бо ин қадар калима шумо инро мисли он гуфтед. Шумо аққалан аз нуқтаи назари худам дарки хуб нишон медиҳед. Чунин ба назар мерасад, ки шумораи мардон хушбахт нестанд, агар онҳо моро ба нуқтаи назари худ ташвиқ накунанд. Мард Эго метавонад ба ин коре дошта бошад, ман намедонам. Вақте ки ман як қисми дине будам, ки ҳудуди эътиқодро иваз мекард ва таъкид мекард, ки барои масеҳии содиқ буданам бояд ба онҳо бовар кунам - вагарна маро бештар ҳис мекардам, ки ман худро як қисми рама будам, на як қисми рама.... Маълумоти бештар "
"Нигоҳ ба тамоми Навиштаҳо ...."
Сухани дақиқ, зебо, Дебора.
Савол барои Meleti ва Co. Чаро шумо пешниҳоди нишондодани тавзеҳот ё ҷавобро рад кардед? Оё шумо метарсед, ки шумораи зиёди корбарон андешаҳои дигаронро, ки ба нуқтаи назари баёншудаи шумо мухолифанд, қайд мекунанд. Ман, яке барои ин, онро ҳамон тавре, ки то ҳол буд, бартарӣ додам.
Саволи хуб, масеҳӣ, гарчанде ки маро ба ташвиш меорад, ки аввалин фикри шумо ин набуд, ки ба мо манфиат бахшад. Сайти мо имрӯз барои як қисми хуби рӯз кор накард. Чандест, ки бо он мушкилот доштем. Масъала дорои плагинҳои WordPress мебошад, ки захираҳои зиёди системаро истеъмол мекунанд. Ман фикр мекардам, ки мо онро якчанд моҳ лесида будем, аммо он имрӯз баргашта ба сари мо омад. Провайдери хидматрасон плагини шарҳро бо номи wpDiscuz айбдор кард, бинобар ин ман онро ғайрифаъол кардам, гарчанде ки ман фикр мекунам, ки масъала аз он болотар аст. Мо нақша дорем, ки ба сервери мустаҳкамтар гузарем ва... Маълумоти бештар "
Мелети, аз дидани сайт эҳтиёт ва корам хурсандам!
Дар мавриди хайрияҳо, ман чанд маротиба кӯшиш кардам (фулуси бевазанони ман) хайрия кунам, аммо чизи дилхоҳро қабул карда наметавонам, ки маълумоти маро қабул кунад.
Ман гузориши PayPal-и худро дар тафсилот медиҳам, аммо онро рад мекунад.
Оё воқеан логин ба ин сайт ворид шудааст?
Салом ММ, Ташаккур, мо бо як хати хуб қадам мезанем, то онро мустаҳкам ва зуд иҷро намоем, зеро ин хеле муҳим аст. Мо инчунин бояд ба сими хайрия баъзе тасҳеҳот ворид намоем, то онро беихтиёртар гардонем. Дар ҳоли ҳозир, вақте ки шумо хайрия мекунед (ва бо ташаккур, бо роҳи ташаккур) аз пайванди Идома истифода баред, зеро шумо ҳисоби PayPal надоред. Он ҳамаи кортҳои кредитии асосиро қабул мекунад. Ман дар сабти экран часпондам, зеро маълум нест. Ман бояд 10 сонияро ҷустуҷӯ кунам, то дар ниҳоят онро пай барам. Мисли он ки онҳо воқеан инро пинҳон кардан мехоҳанд.... Маълумоти бештар "
Шумо метавонистед танҳо бипурсед, ки чаро ба ҷои шарҳи бештаре, ки беғайратона садо медиҳад.
Он маззаи гуворо тарк накард. 😉
Агар ҳанӯз як нишони поёнӣ мебуд, метарсам, ки шумо аломате ба даст меовардед, масеҳӣ!