[Аз ws1 / 16 саҳ. 12 барои моҳи март 7-13]

«Худоро шукр бод барои бахшоиши бебаҳояш» (2 Cor. 9: 15

Омӯзиши ин ҳафта дар ҳақиқат идомаи ҳафтаи гузашта аст. Дар сархати 10 мо ташвиқ карда мешавем, ки "аз гардероб, коллексияи филмҳо ва мусиқии худ, шояд ҳатто маводи дар компютерҳо, смартфонҳо ва лавҳаҳои мо нигоҳдошта" бо мақсади аз таъсири ҷаҳониён раҳо шудан. Сархати 11 моро бармеангезад, ки дар кори мавъиза бештар иштирок кунем ва дар хидмати мавъиза соатҳои 30 ё 50 –ро гузошта пешрави ёвар шавем. (Маълумоти бештар дар ин бора.) Сурати сархати 14 ҷавононро ташвиқ мекунад, ки ба давраи солонаи Шоми ёдбуд ба пиронсолон дар хизмат бештар иштирок кунанд. Параграфҳои 15 thru 18 дар бораи бахшиш, меҳрубонӣ ва таҳаммул кардани хатогиҳои дигарон сухан мегӯянд.

Бори аввал ман як чизеро дидам, ки дар гузашта диққати маро аз ман гурехтааст. Истилоҳи "Мавсими ёдбуд" танҳо дар маҷаллаи 9 бор истифода мешавад. Кай санаи ҷашни марги Масеҳ ба як мавсим табдил ёфт? Калисоҳои дигар мавсими худро доранд. “Саломҳои мавсимӣ” барои ифодаи вақти пеш аз ҷашнгирии Соли Нав ва Соли Нав истифода мешаванд. Аммо барои ба мавсим табдил додани маросими ҷашни охирин ҳеҷ асосе вуҷуд надорад. Ин кай сар шуд?

Ҷустуҷӯи фаврии истифодаи ин ибора дар масъалаҳои гузашта «Бурҷи дидбонӣ» нишон медиҳад, ки он 6 маротиба дар даҳсолаи солҳои 50-ум истифода шуда буд, аммо пас дар солҳои 42 баъд аз он танҳо ду маротиба зиёдтар рух дод. Ҳамин тавр, дар тӯли ним аср, истилоҳ танҳо 8 маротиба пайдо мешавад «Бурҷи дидбонӣ». Ҳоло, дар маҷаллаи ягона, мо решаҳои 9 дорем. Ҳангоми роҳнамоӣ ба маъракаҳои рисолаҳо ва даъвати махсус пас аз нутқи Шоми ёдбуд, Ҳайати Роҳбарикунанда ин маросими бошукӯҳро барои ҷалби коргарон ва ҳамчун мавсим барои ривоҷи нав дар қувваҳои парчам истифода бурд.

Мо ҳамеша миллатҳои Амрикои Марказӣ ва Ҷанубиро ҳамчун ҷойҳое мешуморем, ки ба воизон ниёзи калон вуҷуд дорад. Ман ба наздикӣ фаҳмидам, ки ин акнун дар аксари минтақаҳо ин тавр нест. Хусусан дар шаҳрҳо, маҳалҳои ҷамъомад барои фарсудашавӣ кор карда мешаванд. Бисёр вақт шунидани шикояти пирон аз он ки бисёр харитаҳо ҳар ҳафта, ҳатто баъзан ду бор дар як ҳафта кор мекунанд, шунида мешавад. Аммо шумо боварӣ дошта метавонед, ки дар ҳамаи ин ҷамъомадҳо, ки дар маҳаллаҳои аз ҳад зиёд серодам мебошанд, бародарону хоҳарон бо омодагӣ довталаби пешрави ёварро пур карданд, то дар ин «айёми Шоми ёдбуд» саҳми бештар бигиранд.

Чӣ зуд-зуд баргаштан ба минтақаҳо, ки кор ба таъқибот дучор мешавад, маънои зиёд дорад? Чӣ тавр ҳангоми дидани мардум номи Худо баланд мешавад?

Ин нишон медиҳад, ки ташвиши асосӣ ин паҳн кардани хушхабар нест, балки нигоҳ доштани фарҳанги риояи он мебошад. Ба мо таълим медиҳанд, ки чӣ қадаре ки аз хона ба хона равем, ҳамон қадар Яҳува ба мо писанд хоҳад омад ва дар Ҳармиҷидӯн наҷот ёфтанамон эҳтимолияти бештар дорад. Муҳим нест, ки аз ҳад зиёд кор кардани минтақа ба хабари Хушхабар таъсири манфӣ мерасонад. Аз ҳама муҳимаш, мо метавонем «вақтро ҳисоб кунем».

Албатта, ҳеҷ кас ҷуръат намекунад, ки ягон кадоме аз ин гуфтаҳо тасаввур карда шавад. Мо таълим медиҳем, ки ҳамаи инро худи Яҳува Худо роҳнамоӣ мекунад. Суол ин шубҳа кардан аст. Шубҳа ин аст, ки хатари овора шудан. Ҳамин тавр, ҳама бояд тавре рафтор кунанд, ки Император пурра либос пӯшида бошад.

Мелети Вивлон

Мақолаҳо аз Мелети Вивлон.
    12
    0
    Оё фикрҳои шуморо дӯст медоред, лутфан эзоҳро шарҳ диҳед.x