Биёед ба тамошои нутқи пагоҳирӯзии ибодати пагоҳирӯзӣ таҳти унвони «Чашмони худро ба Яҳува содиқ монед» оғоз намоем, ки дар он Энтони Морриси III кӯшиш мекунад нишон диҳад, ки чаро Тарҷумаи Дунёи Нави Навиштаҳои Муқаддас аз дигарон бартарӣ дорад. Шумо метавонед видеоро тамошо кунед Ин ҷо. Қисми дахлдор аз соати 3:30 дақиқа то дақиқаи 6:00 дақиқа пайдо мешавад.
Лутфан, ин қисмро пеш аз хондан мутолиа кунед.
Ҳозир инро дида, шумо розӣ мешавед, ки тарҷумаи Эфсӯсиён 4: 24 дар NWT, ки калимаи юнониро ифода мекунад хосиятҳо чун "вафодорӣ" дуруст аст? Фарз кардем, ки шумо таҳқиқоти беруна анҷом надодаед, аммо танҳо аз рӯи гуфтаҳои Моррис ва ҳам аз иқтибоси китоби "Инсайт" амал карда, ба хулосае нарасидаед, ки дигар тарҷумонҳои Инҷил ҳангоми иҷозати тарҷумаи юнонӣ ҳамчун "муқаддас" аз литсензияи ройгон истифода мекунанд , вақте ки "вафодорӣ" маънои аслиро беҳтар инъикос мекунад? Оё ӯ шуморо водор накард, ки ин а зебо тарҷума дар асоси вазни далелҳои ҷойҳои дигар дар Навиштаҷот, ки калимаи юнонӣ дар он ҷой дорад хосиятҳо пайдо мешавад?
Акнун биёед бо таваҷҷӯҳ нигарем, ки ӯ даъво мекунад; намуди назарраси бештар.
Тақрибан соати 4:00 дақиқа ӯ мегӯяд: «Ҳоло ин яке аз он мисолҳои бартарии Тарҷумаи Дунёи Нав аст. Аксар вақт бо забони аслӣ, онҳо ин иҷозатномаро барои тарҷумаи 'адолат ва муқаддас' дар бисёр тарҷумаҳои дигар доранд. Чаро мо дар тарҷумаи дунёи нав садоқатмандӣ дорем? »
Оё шумо ин ҷумлаи дуюмро фаҳмидед? "Онҳо" кистанд? Вай кадом литсензияро дар назар дорад? Ва агар онҳо бо забони аслӣ кор мекунанд, пас чаро онҳо ҳатто тарҷума мекунанд? Аз нигоҳи грамматикӣ, ин ҷумла ҳеч маъно надорад. Аммо, ин аҳамият надорад, зеро ҳадафи он хидмати тӯҳмат кардан аст. Вай шояд инчунин гуфта бошад: "Бале, он бачаҳои дигар, ки худро тарҷумон меноманд ... ҳар чӣ ..."
Акнун пеш аз он, ба тарҷумаи Китоби Муқаддас нигаред Эфсӯсиён 4: 24. (Ангушт занед Ин ҷо.) Аз шумораи умумии 24 тарҷума, 21 барои тақдим муқаддас ё муқаддас истифода кунед хосиятҳо. Ҳеҷ кас вафодориро истифода намебарад. Ҳамоҳангсозии Strong ҳамчун «таъриф, парҳезгорӣ, парҳезгорӣ» ҳамчун таърифи калима медиҳад. Консепсияи НАС ва Лексикаи юнонии Тайер розӣ аст.
Пас Энтони Морриси III барои исботи изҳороти худ ба кадом далел рӯ меорад? Дар Муҳокима китоб!
Ин дуруст аст. Барои исботи дурустии тарҷумаи ӯ, ӯ ба нашрияи дигари JW муроҷиат мекунад. Ба ибораи дигар, вай мегӯяд: 'Тарҷумаи мо дуруст аст, зеро чизи дигаре ки мо навиштаем, чунин мегӯяд'.
Ғайр аз он ки ин воқеият надорад. Он мегӯяд:
*** он-2 саҳ. 280 Вафодорӣ ***
Дар Навиштаҳои Юнонӣ исми хобиситс ва ҳосиси сифат андешаҳои муқаддас, адолат ва эҳтиромро доранд; диндор будан риояи тамоми ӯҳдадориҳо дар назди Худо. Он муносибатҳои дуруст бо Худоро дар бар мегирад.
Дар бораи вафодорӣ дар он ҷо ҳамчун таърифи калима ҳеҷ чиз гуфта нашудааст хосиятҳо. Аммо, параграфи оянда аз таърифҳои калимаҳо баромада, ба тафсири калимаҳо дохил мешавад ва маҳз ин аст, ки Моррис барои асоснок кардани изҳороти худ дар бораи NWT тарҷумаи олӣ аст.
*** он-2 саҳ. 280 Вафодорӣ ***
Чунин ба назар мерасад, ки ягон калимаи инглисӣ вуҷуд надорад, ки маънои пурраи калимаҳои ибронӣ ва юнониро ифода кунад, аммо "вафодорӣ", аз он ҷумла, фикрҳои вафодорӣ ва садоқатро, ки дар робита бо Худо ва хидмати ӯ истифода мешавад, ба кор мебарад. тахмин диҳед. Роҳи беҳтарини муайян кардани маънои пурраи ибораҳои Библия омӯзиши истифодаи онҳо дар Библия мебошад.
Ба андозаи кофӣ одилона. Биёед истифодаи хосиятҳо дар Инҷил. Азбаски на Муҳокима Китоб ва на Энтони Морриси III, ягон мисоле барои дастгирии ин тафсир пешниҳод намекунад, ки «вафодорӣ» беҳтарин наздикии забони англисӣ хоситес, мо бояд ба ҷустуҷӯи худамон равем.
Инҳоянд ҷойҳои дигари калом дар Библия:
"... бо садоқат ва адолат дар тамоми рӯзҳои мо дар назди ӯ". (Лу 1: 75)
Ин дуруст аст! Як ҷои дигар. Ба душворӣ сарвати истинодҳо барои шарҳ додан аз!
Акнун бубинед, ки чӣ гуна ҳамаи тарҷумаҳои "паст" тарҷума карда мешаванд хосиятҳо дар ин байт. (Клик кунед Ин ҷо.) Онҳо ба таври куллӣ "муқаддас" -ро маъқул мекунанд ва аҳамияти бештар доранд, ки ҳеҷ кас барои он намеравад Муҳокима Беҳтарин approximation китоб ба 'вафодорӣ'. Ғайр аз он, ҳамаи мувофиқаҳо ва лексикаҳо муайян мекунанд хосиятҳо ҳамчун муқаддас, ва ин аст қисми хандовар, ин тавр аст Муҳокима китоб!
Пас чаро як калимаеро, ки ҳамчун "муқаддас" таъриф мешавад ва онро ҳамчун "вафодорӣ" тарҷума кунем. Охир, мард барои вафодорӣ набояд муқаддас бошад. Дар асл, бадкорон метавонанд ва аксар вақт содиқ бошанд, ҳатто ба марг. Ҳангоме ки онҳо дар Ҳармиҷидӯн дар пеши Худо истодаанд, лашкари замин сарварони худро содиқона дастгирӣ мекунанд. (Re 16: 16) Танҳо муқаддасот поккории одилон аст.
Сабаби ин паҳн кардани ғаразнок дар он аст, ки вафодорӣ дар рӯзномаи Ҳайати Роҳбарикунанда хеле баланд аст ва ҳатто дертар. Дуюм навбатии мо ОМӮЗИШӢ мақолаҳои омӯзишӣ дар бораи вафодорӣ мебошанд. Мавзӯи анҷумани тобистона вафодорӣ мебошад. Ин ҳамеша ҳамчун садоқат ба Яҳува мусоидат карда мешавад (ҳеҷ гоҳ Исо тасодуфан), вақте ки ин нутқи ибодати пагоҳирӯзӣ аст, аммо азбаски Ҳайати Роҳбарикунанда худро ҳамчун ғуломи мӯътамад ва доно, ки ҳамчун канали иртибот ва ҳокимияти Яҳува хизмат мекунад, таблиғ мекунад, ин дар ҳақиқат дар бораи он аст садоқат ба мардум.
Аз онҳо шарм медоред, ки барои илова кардани (вафодорӣ) ва дур кардани (муқаддасӣ) аз каломи Худо барои таблиғи рӯзномаи худ ва сипас даъво кунанд, ки ин NWT-ро ҳамчун "тарҷумаи олӣ" мекунад. (Re 22: 18, 19) Онҳо ҳамон чизеро содир карданд, ки аксар вақт дигаронро маҳкум мекарданд ва иҷозат медоданд, ки ғарази шахсии онҳо тарҷумаи содиқи Каломи Худоро вайрон кунад.
[…] Ин ягона ҷойе нест, ки NWT-и аз нав дида баромадашуда зери шубҳа гузошта шудааст. Масалан, айнан ҳамон ҷойивазкунӣ дар Забур 86: 2 дида мешавад (сархати 4). Боз "вафодорӣ" ва "парҳезгорӣ" ба вафодорӣ иваз карда мешаванд. Маънои калимаи аслии ибронии chasid дар инҷост. (Барои маълумоти иловагӣ дар бораи ғараз дар NWT, инҷоро бинед.) […]
Ин иқтибоси хурд дар саҳифаи аввали солномаи 2014. Ҳама медонем, ки ин хеле хоксор аст ... Бале Дуруст. Аввали ин соли хидмат, дар ҷаласаи солонаи Ҷамъияти Инҷилҳои Бурҷи дидбонӣ ва рисолаҳо дар Пенсилвания, Кумитаи Тарҷумаи Инҷили Нав китоби тозашудаи англисӣ тарҷумаи беҳтарини Инҷилро, ки барои инсоният дастрас аст, аз чоп баровард. Барои тарҷумаи аслии тарҷумаи дунёи нав, Яҳува писарони аз рӯҳ таваллудкардаи худро истифода бурд. (Рум. 8:15, 16). Танҳо худи ҳамин далел ин тарҷумаро махсус мекунад, оё шумо розӣ нестед? Тавре ки шумо мебинед ва ҳамаи мо медонем, ки Маъруф агар шумо хоҳед... Маълумоти бештар "
Мисоли дигари он, ки чӣ гуна GB Инҷилро мувофиқ ба рӯзномаи худ тағйир дод - оятҳои атроф дар Эфсӯсиён 4 дар бораи рафтори бад ва ахлоқи оятҳои рафтори одилона сухан мегӯянд, ки моро ба Худо ё муқаддас наздик мекунад - бо истифода аз калимаи вафодорӣ аз ҷойгоҳе ба назар мерасад дар бораи он ки дар бораи он чӣ гап мезананд
Ташаккур ба шумо барои мақолаи таҳқиромез Meleti :)))
Шикастани мушоҳидаи Мелети ва Аполлос. Ман солҳо ва солҳои пеш як ҳуҷҷатеро дидам, ки дар он роҳибон ва одамони гуногуни донишманд ва муқаддас китобҳои Инҷилро дубора менавиштанд ва агар онҳо ҳатто як ҷузъи ҳарфро хато мекарданд, онро нобуд кардан ва аз нав оғоз кардан лозим буд - ҳатто агар онҳо ба суханони ниҳоии китоби охирин расиданд. Ин аз он сабаб аст, ки калимаҳо муқаддасанд. Вақте ки ман ба омӯхтани Китоби Муқаддас шурӯъ кардам, ба ман гуфтанд, ки Китоби Муқаддас, ки Шоҳидон истифода мебаранд, аз забони ибронии аслӣ тарҷума шудааст ва ба ҳар чизе, ки шумо метавонед... Маълумоти бештар "
Мо имрӯз дар ин замина таҳқиқот анҷом додаем. Ман дар http://www.bibleresearch.org/articles/aLw1.htm як мақолаи хеле ҷолиберо ёфтам, ки дароз аст, аммо калимаҳои гуногуни ибронӣ ва юнониеро, ки барои муқаддас истифода мешаванд. Он қисматеро дар охири Эфсӯсиён 4: 17-24 дар зери сарлавҳаи "нигоҳ доштани муқаддасият" дар бар мегирад, ман боварӣ надорам, ки оё ман бояд мустақиман сайтро часпонам, пас ман барои ба таври мухтасар ҷамъбаст кардани он кӯшиш мекунам ҷудокунӣ. Павлус бо масеҳиёни тадҳиншуда, ки дорои Рӯҳулқудс буданд, гуфтугӯ мекард ва аз ин рӯ, дигар набояд аз рӯи одам ё шахсияти «пир» амал кунад, балки аз рӯи он... Маълумоти бештар "
Салом, ногаҳонии калон нест. Кошки ин ягона намунаи ғаразнокӣ дар NWT мебуд. Дар робита ба калимаи мушаххас, дар ин ҷо шарҳи маънои зерин оварда шудааст: LSJ Gloss: ietyιότης d тақво, муқаддас Додсон: ὁσιότης қудсият, парҳезгорӣ, парҳезгорӣ. Стронг: ietyιότης парҳезгорӣ Ҳосилкунӣ: аз G3741; KJV Истифода: муқаддас. G3741 Thayer: 1) парҳезкорӣ нисбат ба Худо, вафодорӣ дар риояи ӯҳдадориҳои тақво, муқаддасоти Тренч Муродифҳои Аҳди ҷадиди Транше Луғати тафсирии калимаҳои Аҳди Ҷадид Муқаддас, Муқаддас ва Ҳилорӣ Дар мавриди ПИЕТ: Дар истилоҳоти рӯҳонӣ тақво фазилатест, ки метавонад диниро дар бар гирад. садоқат, рӯҳонӣ ё омехтаи ҳарду. Унсури маъмул дар... Маълумоти бештар "
Meleti барои мақолаи хуб ташаккур. hosiotés калимаи юнониест, ки маънояш барои юнониҳо ҳадди аққал чун ман маъно дорад. Дар иқтибоси якуми он-2 саҳ. 280 истилоҳ дуруст аст. Барои тавзеҳ лутфан инҷоро бубинед: http: //www.jstor.org/stable/282873? Seq = 12 # page_scan_tab_contents, ба кори аълои Ҷон Уилсон Тейлор дар бораи Гемистус Плето ҳамчун файласуфи ахлоқӣ (ӯ дар давраи 1355-1452 зиндагӣ мекард) . Шумо метавонед барои таҳқиқоти бештар гугл кунед. Гемистус Плето нисбат ба WTS ба дарки воқеии истилоҳоти қадимаи юнонӣ наздиктар буд. Дар саҳифаи 95-и китоби дар боло овардашуда шумо таърифи зеринро пайдо мекунед: Хосиотс муносибати дурусти шахс аст... Маълумоти бештар "
Ташаккур ба Суқрот, барои пешниҳоди маълумоти иловагӣ барои фаҳмидани фаҳмиши ин истилоҳи муҳими юнонӣ, ки он ба мо ва муносибати мо бо Худо дахл дорад.
Ин хиҷил аст, ки онҳо барномаи худро пайравӣ мекунанд, на Исо ва Яҳуваро. Ташаккур барои таҳлили хуби хаттӣ.
Омин ба ҳамаи ин.
Бале. Онро бинед ва айнан ҳамон чизро фикр кунед.
?
Ташаккур MarthaMartha, Mouchette ва Willy. Ва ташаккури махсус ба Аполлос, ки видеоро ба диққати ман овард. Ҳангоме ки мо онро тамошо мекардем, ҳардуямон хандиданд, зеро мулоҳизаҳо чунон аблаҳонаанд, ки шояд ин як механизми мудофиа бошад - касе бояд онро хандонад.