Як усули ба қадри кофӣ мавҷудбуда мавҷуд аст, ки золимон ҳангоми дучоршавӣ ба ҷинояти содиркарда, диққати худро ба корҳои бади худ равона мекунанд.
Агар онҳо дурӯғгӯй ба даст афтанд, дигаронро ба дурӯғгӯӣ айбдор мекунанд. Агар онҳо ҳангоми дуздӣ ба даст афтода бошанд, мегӯянд: "Мо не, балки дигарон шуморо ғорат мекунанд". Агар онҳо бадрафторӣ кунанд, онҳо ҷабрдидаро бозӣ мекунанд ва фарёд мезананд, ки дигарон онҳоро таҳқир мекунанд.
Вуҷуд аст, ганҷи видео худи ҳозир дар tv.jw.org, ки дар он ёваре ба Ҳайати Роҳбарикунанда Кеннет Флодин ин усулро истифода мебарад. Мақсади ӯ сӯзонидани номи неки ҳар як масеҳие мебошад, ки метавонад бо тафсири Навиштаҳои Ҳайати Роҳбарикунанда розӣ набошад. Вай инро тавассути усули хоп, гузаред ва ҷаҳидан хондани Инҷил иҷро мекунад. Аз мактуби Яҳудо хонда, ӯ дар ояти 4 чунин мегӯяд:
(Калимаҳои Кен бо ғафсӣ навишта шудаанд.)
"Баъзе мардон ба он дохил шуданд" ба ҷамъомад, мегӯяд ӯ,худо » бо "Рафтори дағалона", 12 ва 13, “Сангҳо ... дар зер [ об ... абрҳои беоб ... дарахтони бесамар ... ду карат мурдаанд ... мавҷҳо ... андохтанд[ing] кафкҳои шарм ... ситораҳоро бидуни равиши муайян ». Ба 16 нигоҳ кунед: «Ин одамон шикоят мекунанд, шикоят мекунанд ... аз паи хоҳишҳои худ ... мекунанд[ing] азимбачаҳо фахр мекунанд, гарчанде ки онҳо ба манфиати дигарон дигаронро таҳриф мекунанд. "
Баъд вай бо чунин хулоса мебарояд: "Барои ҳамин вай имрӯз хислатҳои осиёнро тасвир мекунад, ҳамин тавр не?"
Кеннет гелосест, ки аз ҳашт оятҳои Яҳудо гирифта шудааст, то обрӯи касеро, ки бо онҳо ихтилоф надоранд, лағв кунад ОМӮЗИШӢ таълимот. Аммо оё истифодаи паёми Яҳудо дуруст аст?
Ҷалби кӣст?
Пеш аз гузаштан, биёед Библияро барои таҳлил кардани гуфтаҳои худ истифода барем.
Ба ҷои он ки гелос калимаҳо ва ибораҳоро интихоб кунад, мо тамоми оятҳоеро, ки ба ӯ ишора шудааст, мехонем. (Барои осонтар кардани пайравӣ, ман ҳарфҳои зерзернавиро барои пешниҳоди нуқтаҳои истинод истифода мекунам. Дар ҷое ки онҳо на як бору ду бор пайдо мешаванд, онҳо фикрҳои параллелиро ба ҳам мепайванданд.)
«Сабаби ман дар он аст, ки баъзе одамон ба даромадаандA дар миёни шумо, ки пеш аз ин аз Навиштаҳо доварӣ карда шуда будед, онҳо одамони нопок ҳастанд, ки файзи файзи Худои моро ба баҳонаи рафтори бераҳмона мубаддал мекунандB ва онҳо ба хоҷагии мо ва Исои Худованди мо Исои Масеҳ дурӯғ мегӯянд ».C (Jude 4)
“Ин сангҳо пинҳон ҳастандA дар зери ҷашнҳои муҳаббати шумо дар зери об дар поёни шумо, чӯпононD онҳо худро бе тарс ғизо медиҳанд; абрҳои беобE дар ин ҷо ва дар он ҷо шамол оварда мешуд; дарахтони бесамар дар охири тирамоҳ, ки ду маротиба мурданд ва решакан шудаанд; 13 Мавҷҳои ваҳшии баҳр, ки кафкро аз шармгоҳи худ бармегардонанд; ситораҳое, ки бе тағйири самте ҳастанд, ки барои онҳо торикии сиёҳ мавҷуд астF "то абад маҳфуз аст". (Яҳудо 12-13)
Ин одамон шиква мекунанд, аз шикояти худ дар зиндагӣ, шикоятҳои худ ва даҳони онҳо фахр мекунанд.G, дар ҳоле ки онҳо хушҳоландH дигарон ба нафъи худ. ”(Jude 16)
Аксари чизҳои тасвиркардаи Яҳудоро Петрус низ тасвир кардааст. Аҳамият диҳед, ки суханони Яҳудо ба чӣ монанд аст.
«Дар миёни мардум низ анбиёи козиб буданд, чунон ки дар миёни шумо ҳам муаллимони козиб хоҳанд буд. Онҳо оромона фирқаҳои харобиоварро меоранд ва ҳатто соҳиберо, ки онҳоро харидааст, рад мекунанд ва ба зудӣ ба ҳалокат мерасонанд. 2 Ғайр аз ин, бисёриҳо рафтори дағалона дорандBва ба ин сабаб роҳи рости таҳқиромез гуфта хоҳад шуд. 3 Инчунин онҳо бо чашмгуруснагӣ бо суханони бардурӯғ шуморо истифода мебаранд. Вале доварии онҳо, ки чанде пеш муқаррар карда шуда буд, суст амал намекунад ва ҳалокати онҳо хуфта нест. "(2Pe 2: 1-3)
“Инҳо об надорандE чашмаҳо ва туманҳое ки аз тӯфони пурзӯр ронда мешаванд ва торикии сиёҳро фаро гирифтF барои онҳо нигоҳ дошта шудааст. 18 Онҳо изҳороти баландгӯяк мекунанд, ки холӣанд. Бо хоҳишҳои ҷисм муроҷиат кунедH ва бо рафтори дағалона онҳо одамонро фиреб медиҳанд, ки акнун аз гумроҳон халос шудаандI. 19 Дар ҳоле, ки онҳо ба онҳо озодӣ ваъда медиҳандH, онҳо худ ғуломони фасод ҳастанд; зеро ҳар кӣ касеро мағлуб карда бошад, ҳамон кас ғуломи ӯст. 20 Яқинан, агар пас аз раҳоӣ аз нопокиҳои ҷаҳонI Бо дониши дақиқ дар бораи Худованд ва Наҷотдиҳанда Исои Масеҳ, онҳо бори дигар ба ин кор шарик мешаванд ва мағлуб мешаванд, ки ҳолати охиринашон нисбат ба аввал бадтар шуд. 21 Барои онҳо беҳтар мебуд, ки роҳи адолатро аниқ намедонистанд, нисбат ба он ки аз амри муқаддасие рӯй гардонанд.J гирифтанд. 22 Он чизе ки зарбулмасали ҳақиқӣ ба онҳо гуфтааст, чунин шудааст: "Саг ба қаи худ баргашт ва корандае, ки барои шустушӯй дар лой ғелид". "(2Pe 2: 17-22)
«Одамони муайян» кистанд, ки ба «афтоданд»?A дар байни мо, ки бо мо хӯрок мехӯранд, аммо дар асл “сангҳо пинҳон шудаанд”A дар зери об »дар зиёфатҳои мо? Ҷаласаҳои JW-ро бо зиёфатҳои рӯҳонӣ муқоиса мекунанд, пас кӣ маккорона ба фиреби мо даромада, дар паҳлӯи мо хӯрок хӯрдааст? Албатта, муртадони Кен нестанд. Ҳамаи онҳо дар берунанд, зеро бо доктринаи Бурҷи дидбонӣ розӣ нестанд. Ба гуфтаи Юҳанно, инҳо «чӯпонҳо мебошандD ки худро бе тарсу ҳарос хӯронанд ». Онҳо бояд аз чӣ битарсанд? Мавқеи онҳо бехатар аст. Петрус онҳоро "пайғамбарони козиб" меномад D ва "муаллимони козиб" D Ҳам Петрус ва ҳам Яҳудо гуфтанд, ки ин шахсон бо «рафтори дағалона» алоқаманданд.B
Дар Библия «рафтори дағалона» чист?
Китоби Муқаддас одатан рафтори бешармонаро бо бадахлоқии як фоҳиша рабт медиҳад. (Jer 3: 3; EZ 16: 30) Халқи яҳудиро барои фоҳишае монанд карданд, ки ба соҳиби шавҳараш - Яҳува Худо содиқ намонад. (EZ 16: 15; EZE 16: 25-29) Насрониҳои хиёнаткор ба фоҳишае монанд карда шудааст, ки ба шавҳараш Исои Масеҳ садоқатмандӣ накарда, бо подшоҳони замин, ба монанди Созмони Милали Муттаҳид зино мекунад. (Re 17: 1-5) Оё ягонтои ин ба рафтори ахири Созмони Шоҳидони Яҳува мувофиқат мекунад? (Ниг.) Ин ҷо.)
Рафтори фоҳишаB инчунин ба нопокӣ ва хасисӣ алоқаманд аст. (Eph 4: 19) Петрус дар бораи чунин тамаъкорӣ дар якҷоягӣ бо рафтори бераҳмона сухан мегӯяд ва илова кард, ки онҳо рамаро бо «суханони бардурӯғ» истифода мебаранд. (2Pe 2: 3) Инҳо, ба гуфтаи Петрус, «чашмаҳои беоб ва туман (абр дар замин)». E Яҳудо инчунин онҳоро «абрҳои беоб» меномад. E Чашмае, ки об намедиҳад, тумане, ки шабнам намеорад, абре, ки борон намеорад - суханони бардурӯғи ин муаллимони бардурӯғ обҳои ҳаётбахши ҳақиқатро таъмин карда наметавонанд.
Чӯпонон, ки бо мо пайғамбарони бардурӯғ ва муаллимони бардурӯғро ғизо медиҳанд, Ин садо медиҳад?
Ҷанбаи дигар барои ин абрҳои хушк. E Онҳо ба бодҳо ин ҷо ва он ҷо бурда мешаванд. Шамол ба ҳар тарафе, ки мевазад, ин роҳи онҳост. Бо тағир ёфтани вазъ, онҳо калимаҳои қалбакии худро иваз мекунанд. Умеди борон таъмин аст, аммо абрҳо танҳо аз болои замин хушк шуда мегузаранд. Ин ислоҳи доимии тафсири "ин насл" -ро дар як даҳсола як бор ба хотир меорад, то моро ҳамеша дар интизорӣ нигоҳ дорад. (Mt 24: 34)
Рафтори дағалонаи онҳоB Инчунин таҳияи "изҳороти холии баланд" G ва "фахри бузург аст."G Инҳоянд чанд намуна аз ин:
Боварӣ ба «ғулом»
Инчунин дар хотир доштан муҳим аст, ки мо ҳақиқатро аз куҷо фаҳмидем. (w84 6 / /1 саҳ. 12)
«Ғуломи мӯътамад ва доно»: Гурӯҳи хурди бародарони тадҳиншуда, ки бевосита дар ҳузури Масеҳ, дар тайёр ва тақсим кардани ғизои рӯҳонӣ иштирок мекунанд. Имрӯз Ин бародарони тадҳиншуда Ҳайати Роҳбарикунандаро ташкил медиҳанд (w13 7 / 15 саҳ. 22)
Вақте ки Исо дар мусибати бузург барои доварӣ меояд, вай пайдо мекунад ғуломи мӯътамад содиқона аҳли хонаводаро бо ғизои саривақтии рӯҳонӣ таъмин мекунад. Он гоҳ Исо аз ин хурсанд мешавад ҳангоми таъин кардани таъиноти дуюм - бар тамоми дороиаш. Онҳое ки ғуломи мӯътамадро ташкил медиҳанд, ин таъинотро мегиранд Вақте ки онҳо мукофоти осмониашонро гирифта, бо Масеҳ ҳукмрон мешаванд. (w13 7 / 15 саҳ. 25 пар. 18)
Биёед ҳеҷ гоҳ бо гуфтор ё амал канали муоширатеро, ки Яҳува имрӯз истифода мебарад, шубҳа накунем. (w09 11. саҳ. 15, сархати 14)
Танҳо Шоҳидони Яҳува, бақияи тадҳиншудагон ва «анбӯҳи бузург», чун созмони муттаҳид зери ҳимояи Ташкилкунандаи Олӣ, умеди Китоби Муқаддасро доранд, ки дар охири ин тартиботи нобудшудае, ки дар он Шайтон Иблис ҳукмрон аст, наҷот ёбанд. (w89 9 / /1 саҳ. 19 пар. 7)
Ин одамон ба он оварда расонданд, ки одамонро аз «зиндагӣ дар гумроҳӣ» раҳо кунандI ва аз «нопокиҳои ҷаҳон»I Танҳо барои он ки онҳоро аз ҳукми муқаддас дур созанд,J онҳо аз Масеҳ қабул кардаанд. Исо ба пайравонаш амр дод, ки дар рамзҳои хуни ва гӯшти ӯ иштирок кунанд. Вай инчунин ба мо амр дод, ки ҳамон хушхабареро, ки ӯ таълим медод, таълим диҳем, на дигареро. (Гал 1: 6-9) Ба Шоҳидон таълим дода шудааст, ки аз ин фармонҳо даст кашанд.
«Павлус ҳамчунин ба мо дар фаҳмидани он кӯмак мекунад, ки онҳое ки умеди заминӣ доранд аз рамзҳои Шоми ёдбуд қабул намекунанд» (w10 3 / 15 саҳ. 27 пар. 16)
Аммо ба он диққат диҳед, ки паёме, ки Исо гуфта буд, дар рӯзҳои мо бояд мавъиза карда шавад болотар меравад он чизе ки пайравони ӯ дар асри як мавъиза мекарданд. (саҳ. 279 пар. 2 Паёме, ки мо бояд эълон кунем)
Оё ягонтои ин ба муртадоне, ки Кеннет дар назар дорад, мувофиқат мекунад? Базӯр. Оё ин ба онҳое, ки Кеннет намояндагӣ мекунад, мувофиқат намекунад?
Ин чӯпонони бардурӯғ хушҳоландH рамаи худро бигирад ва ба онҳо озодӣ ваъда диҳад.H 'Шумо махсусед. Шумо ягона дини ҳақиқӣ ҳастед. Бо мо часпед ва наҷот хоҳед ёфт. Шумо ҷавон мешавед, аз Ҳармиҷидӯн зинда хоҳед монд ва аз ғаниматҳои ҷангӣ баҳра хоҳед бурд. Иморат, чизҳои хуб. Шумо дар рӯи замин мири худ хоҳед буд ва ҳатто қодиред бо шерон ва палангҳо чарх занед. '
Дар ҳафтаи оянда ОМӮЗИШӢ таҳсил, ба мо гуфта мешавад:
«Аз ин рӯ, муҳите, ки ҳоло Яҳува моро шакл медиҳад, ҳамчун биҳишти рӯҳонӣ ҳисобида мешавад, ки ҳоло ташаккул ёфта истодааст. Қатъи назар аз ҷаҳони шарир дар атрофи мо, мо худро бехатар ва бехатар эҳсос мекунем. Ғайр аз он, дар чунин вазъият мо, ки дар оилаи бебаҳо ва носозгор ба воя расидаанд, оқибат муҳаббати ҳақиқиро эҳсос мекунам ». 8
Барои JWs хушоянд аст, ки танҳо онҳо муҳаббат доранд, дар ҳоле ки дар ҷаҳон бехатарӣ, амният, муҳаббати ҳақиқӣ, танҳо бадӣ вуҷуд надорад. Бовар кардан хуш аст, ки ба қарибӣ онҳо бо наҷотбахши Ҳармиҷидӯн озод хоҳанд шуд. Аммо агар суханони Петрус ва Яҳудо мувофиқат кунанд, пас ин натиҷа нахоҳад дод, зеро ин муаллимони козиб ва пайғамбарони козиб аз соҳиби худ Исои Масеҳ рӯй гардондаанд. Аён аст, ки онҳое ки дар асри як ҳам Петрус ва ҳам Яҳудо дар назар доштанд, ба Исо лабханда карданд. Дар акси ҳол, онҳо наметавонистанд дар зери об пинҳон шаванд. Аммо, онҳо ба Парвардигор ва Подшоҳи худ дурӯғ гуфтанд. Онҳо қудратро барои худ гирифтанд ва ҳар кори аз дасташон меомадаро карданд, то ҳокимияти Худованди худ Исоро ба ҳадди аққал гузоранд. Ҳарду нависандаи Китоби Муқаддас дар бораи натиҷаи якхела барои чунин шахсон мегӯянд: "Сиёҳтарини торикӣ".F
Петрус илова мекунад:
"Он чизе ки зарбулмасали ҳақиқӣ мегӯяд, бо онҳо рӯй додааст:" Саг ба қаи худ баргашт ва хуке ки ғусл дар ботлоқ ғелонда шудааст "" (2Pe 2: 22)
На калимаи Кеннет Флодинро қабул кунед, на манро барои ин масъала. Худатон доварӣ кунед, ки кӣ ба меъёрҳое, ки Яҳудо ва Петр дар назди мо гузоштанд, беҳтар аст.
Мо ин корро намекунем, онҳо ин тавр мекунанд!
Барои нишон додани нуқтаи дар аввали ин мақола овардашуда, ҳоло дида мебароем, ки Кеннет чӣ гуна кӯшиш мекунад, то нуқтаи назари худро исбот кунад:
«Оё имрӯзҳо муртадон мисли онҳое, ки Яҳудо дар номаи кӯтоҳи худ зикр кардааст, мазаммат мекунанд? Оё онҳо фиребгаранд ё шояд онҳо сидқан кӯшиш кунанд, ки ба Шоҳидони нодурусти гумроҳ кӯмак кунанд? Не! Онҳо фиребгаранд! Оё шумо ягон бор пай бурдаед, ки осиён умуман кӯшиш намекунанд, ки дар Навиштаҳо мулоҳиза кунанд? Барои чӣ не? Азбаски онҳо медонанд, ки мо Навиштаҳоро медонем ва мо метавонем ба воситаи ғалат онҳоро бубинем ».
Кеннет касонеро, ки бо таълимоти Бурҷи дидбонӣ розӣ нестанд, дар истифодаи дурӯғ ва нимҳақиқат ва дар каҷ кардани Навиштаҳо айбдор мекунад. Вай аз шунавандагони Байт-Ил мепурсад, ки оё онҳо «пай бурданд, ки муртадон умуман кӯшиш намекунанд, ки аз Навиштаҳо мулоҳиза кунанд?» Чӣ гуна онҳо инро мушоҳида карданд, зеро гӯш кардани ҳар касе, ки бо таълимоти WT розӣ нест, манъ аст?
Кеннет дар мавқеи комил қарор дорад, ки ҳар гуна айбҳои ба худаш маъқулро бикунад ва касе, ки мехоҳад ҳақиқатро ошкор кунад, паст зада шавад, зеро шунавандагонаш тафтиш кардани ҳар чизе ки ӯ мегӯяд, манъ аст. Агар ба онҳо иҷозат дода мешуд ва пешпо мехӯрданд Пикетҳои Берёӣ Масалан, сайти бойгонӣ онҳо бо мулоҳизаҳои Китоби Муқаддас дар зиёда аз 400 мақола ва зиёда аз 13,000 XNUMX шарҳ дучор меоянд. Ин ба айбдоркунии Кеннет душвор аст.
Пас аз он вай ба шунавандагони Байт-Ил изҳори хушомадгӯӣ мекунад ва изҳор медорад, ки муртадон эҳтимолан аз истифодаи Китоби Муқаддас метарсанд, зеро Шоҳидон Навиштаҳои онҳоро мешиносанд ва тавассути туфайли онҳо мустақиман мебинанд. Оҳ, агар ин дуруст мебуд! Кошки бародарони JW-и ман тавассути печидани Навиштаҳо бинанд!
Барои исботи дурӯғи рӯирости изҳороти ӯ, ман озмоиш пешниҳод мекунам. Биёед он чизе ки таълимоти муҳимтарини Шоҳидони Яҳува, умеди синфи Дигар гӯсфандон аст, бигирем ва бо истифода аз Навиштаҳо онро муҳокима кунем. Агар дар он ҷо узрхоҳии Шоҳиде бошад, ки мехоҳад ин даъватро иҷро кунад, ман як форуми мубоҳисавиро таъсис медиҳам ва мо метавонем онро муҳокима кунем, аммо боз ҳам танҳо аз Навиштаҷот. Ягон андешаҳо ва тахминҳо иҷозат дода намешаванд. Маҳз он чизе ки Китоби Муқаддас таълим медиҳад.
Ман кӯшиш мекунам бо истифодаи Китоби Муқаддас исбот кунам, ки умеди ҳамаи масеҳиён бо Масеҳ дар Малакути Осмон чун фарзандони Худо хидмат кардан аст. Ҷониби дигар кӯшиш мекунад исбот кунад, ки умеди дуюмдараҷае, ки дар нашрияҳои JW барои гӯсфандони дигар баён шудааст Юҳанно 10: 16.
Барои осонтар кардани вазифаи худ ва муайян кардани нуқтаҳои асосии ихтилоф, дар ин ҷо ҳафт унсури таълими JW Other Sheep бо истинод аз нашрияҳо оварда шудаанд.
- Гӯсфанди дигар Юҳанно 10: 16 онҳо синфи тадҳиншудаи масеҳӣ нестанд, ки аз рамаи хурди масеҳиёни тадҳиншуда фарқ мекунанд Луқо 12: 32 ки Малакутро мерос мегиранд.
Ба w15 5 / 15 саҳ нигоҳ кунед. 24: "Мо бешубҳа аз он хурсандем, ки Худо ба тадҳиншудагони содиқ бефаноӣ ва ҳаёти ҷовидониро дар замин ба« Гӯсфандони дигар »-и Исо ваъда додааст. - Гӯсфандони дигар дар аҳди нав нестанд.
Ба w86 2 / 15 саҳ нигоҳ кунед. 15 пар. 21: «Онҳое, ки аз« гӯсфандони дигар »мебошанд, дар аҳди нав нестанд ...» - Гӯсфандони дигар тадҳиншудаи рӯҳ нестанд.
Ба w12 4 / 15 саҳ нигоҳ кунед. 21: «Гӯсфандони дигар низ медонанд, ки мо ҳамеша дар байни бародарони тадҳиншудаи Масеҳ зиндагӣ намекунем». - Гӯсфандони дигар Исоро чун миёнарави худ надоранд.
Инро бинед-2 саҳ. 362 Миёнарав: «Онҳое, ки Масеҳ миёнаравӣ мекунанд». - Гӯсфандони дигар фарзандони фарзандхондшудаи Худо нестанд.
Ба w12 7 / 15 саҳ нигоҳ кунед. 28 пар. 7: «Яҳува тадҳиншудагони худро чун фарзандон одил эълон кард ва гӯсфандони дигар низ чун дӯстон - Гӯсфандони дигар ба амри Масеҳ итоат карда наметавонанд.
Ба w10 3 / 15 саҳ нигоҳ кунед. 27 пар. 16: «Павлус ҳамчунин ба мо кӯмак мекунад, то фаҳмем, ки онҳое ки умеди заминӣ доранд, аз рамзҳои Шоми ёдбуд қабул намекунанд». - Гӯсфандони дигар умеди заминӣ доранд ва ҷовидона дар биҳишти рӯи замин зиндагӣ мекунанд.
Ба w15 1 / 15 саҳ нигоҳ кунед. 17 пар. 18: «Аз ҷониби дигар, агар шумо ба« анбӯҳи бузурги »« гӯсфандони дигар »дохил шавед, Худо ба шумо умеди заминиро додааст».
Лутфан ҳар яке аз ин нуктаро гирифта, дар паси онҳо далелҳои Навиштаҷотро пешниҳод кунед.
Осиён фиребгарон!
Баъд Кеннет мекӯшад исбот кунад, ки «муртадон» фиребгаранд. Вай аз гузаштаи худ як мисол овард, ки гӯё шунавандагони худро бовар кунонад, ки ҳамаи онҳое, ки бо таълимоти Бурҷи дидбонӣ розӣ нестанд (маъруф муртадҳо). Ин ба ман монанд аст, ки бо мисол овардан, исбот кунам, ки ҳамаи Шоҳидони Яҳува таҷовуз ба кӯдакон мебошанд Ҷонатан Rose.
Кеннет худаш тактикаи фиребгаронаро ба кор мебарад. Аммо он амиқтар меравад. Бо мақсади исбот кардани то чӣ андоза муртадҳои муртадонаш, ӯ ба мактубе муроҷиат мекунад, ки солҳо пеш аз он нусхабардории саҳифаи 148 аз соли 1910 гирифта буд ОМӮЗИШӢ ҳаҷм ва савол ба он, ки "Чаро ҷаноби Расселл гуфт, ки шумо бояд танҳо китоби ӯро хонед, Таҳқиқот дар Навиштаҳо, ба ҷои Библия? ”
Дар ин ҷо a пайванд ба он ҷилди Бурҷи дидбонӣ. Онро зеркашӣ кунед, кушоед ва пас дар қуттии "Саҳифа" 1910 ворид кунед. Пас аз он ҷо, шумо дар сутуни рост субтитреро мебинед, ки мегӯяд Кеннет дар нусхабардории гирифтааш пинҳон карда шудааст. Пас чунин менамуд, ки найранг истифода шудааст, аммо каме сабр кунед - набудани он зери сарлавҳа саволи нависандаро шарҳ намедиҳад. Ин савол ба чӣ асос ёфта буд ва чаро Кеннет посухро сарфи назар кард?
Ин аст порчаи воқеии савол, ки аз сархати сеюм дар сутуни чапи саҳифаи 148 сар мешавад:
Агар шаш ҷилд МАҚОЛАҲОИ ОМӮЗИШИ Китоби Муқаддас амалан Китоби Муқаддас мебошандБо матнҳои бо Китоби Муқаддас асосёфта, мо метавонем ҷилдҳоро нодуруст номгузорӣ кунем-Библияро бо шакли муназзам омода кардааст. Яъне, онҳо на танҳо шарҳҳо дар бораи Библия мебошанд, балки онҳо амалан худи Библия мебошанд, зеро хоҳиши эҷод кардани ягон таълимот ё тафаккур ба ягон афзалияти инфиродӣ ва ё ягон ҳикмати инфиродӣ нест, [ба монанди шинохтани машҳури Рассел ба пирамидология, синну соли инсон ва санаҳои зиёди пайғамбаронаи ноком ва антитипҳои бофта ???] балки тамоми масъаларо дар хатҳои Каломи Худо муаррифӣ намоем. Аз ин рӯ, мо боварӣ дорем, ки пайравӣ аз ин гуна хониш, ин гуна дастурҳо ва ин гуна омӯзиши Библия.
Ғайр аз ин, мо на танҳо дармеёбем, ки одамон нақшаи илоҳиро ҳангоми омӯзиши Китоби Муқаддас худ ба худ дида наметавонанд, балки мо инчунин мебинем, ки агар касе омӯзиши ОНРО дар канор гузорад, ҳатто пас аз истифода бурдани онҳо, пас аз шиносоӣ бо онҳо , пас аз он ки онҳоро даҳ сол хондааст - агар онҳоро канор гузорад ва ба онҳо эътибор надиҳад ва танҳо ба Библия равад, гарчанде ки ӯ даҳ сол Библияро фаҳмидааст, таҷрибаи мо нишон медиҳад, ки дар тӯли ду сол ӯ ба зулмот дохил мешавад. Аз тарафи дигар, агар ӯ танҳо ОМӮЗИШИ ОМӮЗИШро бо истинодҳои онҳо хонда бошад ва саҳифаи Библияро нахонда бошад, пас дар охири ду сол ӯ дар рӯшноӣ хоҳад буд, зеро вай равшании Навиштаҳоро медошт.
Кеннет ба он саволе, ки нависанда додааст, дахл накардааст. Вай аз зери сарлавҳаи пинҳон як далели стримингро эҷод кардааст. Нависанда даъво накард, ки Рассел гуфтааст, ки китобҳои ӯ ҷойгузини Библия мебошанд. Кеннет саволеро, ки дар рӯи миз нест, баҳс мекунад. Суол ин буд, ки "чаро Рассел даъво кард, ки ин хонандагон танҳо бояд онро хонанд Омӯзиши Навиштаҳо Маҳз ҳамон чизест, ки Расселл дар бисёр қисмҳои дар боло овардашуда изҳор мекунад.
Кеннет кӯшиш мекунад, ки масъаларо ошуфтааст. Барои мисол: Биёед бигӯем, ки табиби шумо мегӯяд, ки барои саломатии шумо дар як рӯз шумо метавонед танҳо ду ратқа равған истеъмол кунед, ё агар шумо хоҳед, ки онро бо равған иваз кунед, шумо метавонед миқдори зиёди маргарин дошта бошед. Аён аст, ки маргарин равған нест, аммо онро метавон ҳамчун ҷонишини равған истифода бурд. Ҳоло биёед бигӯед, ки шумо ҳар рӯз як круассани равған истеъмол кардан мехоҳед, зеро шумо фаҳмидед, ки дар таркиби он ду равған равған мавҷуд аст.
Оё круассан ба ҷои маргарин ҷойгузини равған аст? Не, он равған дорад, аммо он равған иваз намекунад. Рассел даъво намекунад, ки китобҳои ӯ маргарин бо равғани Инҷил мебошанд. Вай мегӯяд, ки шумо метавонед китобҳои ӯро барои гирифтани равғанатон истеъмол кунед. Ба шумо равған мустақиман лозим нест, круассан (китобҳояш) боз ҳам беҳтар хоҳад шуд. Ин як изҳороти хеле мағрурона аст, аммо ин чизест, ки мактубнавис дар бораи он мепурсид ва Кеннет ба он чизе нарасид. Аммо ӯ мегӯяд, ки муртадон шахсони маккоранд!
Ҳокимияти таҳқиромез
Нуқтаи калидии Кеннет ҳангоми ба поён расиданаш омадааст Jude 9.
"9 Аммо вақте ки раиси фариштаи Микоил бо Иблис ихтилоф дошт ва дар бораи ҷасади Мусо баҳс мекард, вай ҷуръат накард, ки бар зидди ӯ доварӣ кунад, балки гуфт: “Бигзор Худованд туро сарзаниш кунад” ”(Jude 9)
Кеннет мегӯяд, ки Микаэл гумон намекунад «Қудрате, ки аз они ӯ нест»
Ӯ мегӯяд:
«Ҳамин тавр, Яҳудо барои онҳое ки дар ҷамъомадҳо« ҳокимиятро таҳқир мекарданд ва дар ҳаққи шӯҳратпарастон бадгӯӣ мекарданд », дарс медод; ин барои онҳо дарс буд. Майкл намунаи хуби сарнагун накардани ҳокимиятро нишон дод. Ва ин барои мо дарси хуби хубест барои донистани ҳудуди салоҳият ва масъулияти худ. Ва ба фарқ аз он саркашони замони Яҳудо, мо намехоҳем саркашӣ кунем, баръакс мо мехоҳем ба ғуломи мӯътамад пайравӣ кунем ... Ғуломе ки Майкл - Худованди мо Исои Масеҳ имрӯз истифода мебарад ».[I]
Барои Кеннет, имрӯзҳо «шӯҳратмандон» аъзои Ҳайати Роҳбарикунанда мебошанд, ки ба назари ӯ «ғуломи мӯътамад» аст. Аммо онҳо чӣ эътибор доранд, ки чунин як фахри бузургро дастгирӣ кунанд? Оё Кеннет қабул мекунад, ки Поп ғуломи вафодор аст? Аён аст, ки не. Агар ӯ бо таълимоти калисои католикӣ розӣ набошад, оё ӯ ҳис мекунад, ки бо қудрати худ "ҳокимиятро хор мекунад"? Имконият нест! Пас фарқ дар чист?
Тафовут дар зеҳни ӯ ва зеҳни ҳама JW дар он аст, ки дигар динҳои дурӯғро таълим медиҳанд, аз ин рӯ онҳо ягон даъвои барои ғуломи мӯътамад буданро гум карданд. Хуб, агар гӯсфандон таълимоти бардурӯғи «шӯҳратпарастони» бофтаро мисли рӯҳониёни ҷаҳони масеҳият маҳкум кунанд, пас чошнӣ аст, ки гандер ин корро барои рӯҳониёни Шоҳидони Яҳува, ки ҷомаи худро қабул кардаанд ҳокимияти онҳо дар он замон анъанаи ҳама динҳои муташаккилро эътироф мекард, ки Масеҳро ҳамчун пешвои худ меномиданд, аммо бо рафтор ва таълимоти худ ӯро рад мекарданд.
Салоҳиятҳое, ки мо бояд чунин гӯем, на аз як кумитаи худидоракунии одамон, балки аз ҷониби Худованди мо Исо, ки ба ҳамаи шогирдонаш супориш додааст, ки хушхабарро таълим диҳанд ва дар рӯҳ ҳақиқатро гӯянд. (Mt 28: 18-20; John 4: 22-24Аз ин рӯ, мо бо далерӣ сухан мегӯем, зеро Исо ба мо амр додааст, ки аз ҳеҷ кас тарс надиҳем ё Ҳайати Роҳбарикунанда моро маҷбур мекунад, ки ин оятро рад кунанд:
"Пас, онҳо вақти зиёдеро сарф карданд, ки бо қудрати [Худованд] далерона мавъиза мекарданд[Ii]Ки вай ба каломи файзи Ӯ шаҳодат дода, ба василаи онҳо аломоту мӯъчизот ато хоҳад кард. "Аъм 14: 3)
Дар ҷамъбаст
Яҳудо ва Петрус илҳоми илоҳӣ надоштанд, ки суханони худро бо назардошти Шоҳидони Яҳува нависанд. Суханони онҳо дар рӯзҳои онҳо татбиқ мешуданд ва дар тӯли асрҳо то имрӯз татбиқ мешуданд. Тарзи фикрронии Кеннет барои дифоъ кардани оғоёнаш аз ҳамлаҳои масеҳиёни ҳақиқӣ, ки танҳо кӯшиш мекунанд ба дигарон барои фаҳмидани ҳақиқат кӯмак кунанд, нав нестанд. Ин далелҳо аз ҷониби мақомоти динии худидоракунанда такрор ба такрор истифода мешуданд, ки ба соҳиби ягонаи худ - Исои Масеҳ дурӯғ будани худро исбот карданд.C Ин роҳи тамоми ҷаҳони масеҳият аст.
Ба назар чунин мерасад, ки дар паси ин видеои охирини jw.org як аломати ноумедӣ ҷой дорад. Дастрасӣ ба интернет ба касе дар ҳама ҷо, пинҳон мондани "сангҳои зери об" -ро торафт мушкилтар мекунад.
________________________________________________
[I] Шоҳидон боварӣ доранд, ки Микоил ин Исо аст, аммо ин фаҳмиш бар тахминҳо асос ёфтааст ва оятҳоро баръакс рад мекунад Дониёл 10: 13
[Ii] NWT нодуруст “Яҳуваро” -ро ба ҷои худ иваз мекунад kurios, Худовандо, дар ин оят.
Дар ин видео, Кеннет F иддаъо мекунад, ки марбут ба он нусхабардорӣ буд. Ҳадафи фиреб, ба гуфтаи ӯ, пинҳон кардани сарлавҳа ва сархати дар видео овардааш буд. Аммо ӯ инчунин дар бораи ҷойгиркунии махсуси коғази болопӯш сухан меронад, то тасаввур кунад, ки дар саҳифа дигар матн вуҷуд надорад. Ин аст суханони Кеннет аз видео: «Аммо баъд ман нусхаи аслии маҷаллаи соли 1910-ро ба даст овардам ва муқоиса кардам ва хеле зуд шумо метавонед фиреб, найрангро, ки дар он буд, дарк кунед. Ҳангоми нусхабардории он саҳифа онҳо як пораи сафедро гузоштанд... Маълумоти бештар "
Салом Мелети. Ташаккур барои ташхиси хуби видео. Ман қадр мекунам, ки дар талошҳои шумо барои баррасии мақолаҳои WT, шумо муроҷиат кардани видеоҳоро дар jw.org фаромӯш накардаед. Аз ҷумла, ман мехоҳам ба як тавзеҳе, ки шумо аз Кеннет Флодин овардаед, муроҷиат кунам: «Оё онҳо фиребгаранд ё шояд онҳо ба Шоҳидони нодурусти гумроҳ кӯмак кунанд? Не! Онҳо фиребгаранд! Оё шумо ягон бор пай бурдаед, ки осиён умуман кӯшиш намекунанд, ки дар Навиштаҳо мулоҳиза кунанд? Барои чӣ не? Азбаски онҳо медонанд, ки мо Навиштаҳоро медонем ва мо метавонем ба воситаи ғалат онҳоро бубинем ». Дар ин лаҳза ман мехоҳам ба ҳама иҷозат диҳам... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои он Оре, бале ҳақиқат дар он ҷо аст, танҳо барои кашф кардани он каме таҳқиқот ва ҷасорат барои рӯ ба рӯ шудан лозим аст - Ман ба наздикӣ дар саҳифаи бародарон дар Фейсбук зери мавзӯи калисои католикӣ мулоқот кардани занонро шарҳ додам - гуфтам шояд зеро пас аз он ки комиссияи подшоҳии Австралия оид ба суиистифодаи ҷинсӣ суд аз тарзи интизории бисёр калисоҳо аз кӯдакони хурдсол ба мардон муроҷиат кардани тавсифи хеле хусусии зӯроварии ҷинсии худро ба ташвиш овард - хоҳаре тавзеҳ дод, ки ба духтараш пире муроҷиат кардааст... Маълумоти бештар "
Ташаккур Билли. ва шумо комилан ҳақ ҳастед. Онҳо омодаанд ҳар гуна дини дигарро танқид кунанд, аммо вақте ки пойафзоли пои дигар ногаҳон ин гуноҳ аст.
Ҳама постҳо ва мақолаҳо нест карда шуданд - чаро ман ҳайрон нестам
Якчанд сол пеш WTBTS як PSA (Эълони Хадамоти ҷамъиятӣ) -ро таҳия кард, ки дар он онро ҳамчун "Ҷамъомади масеҳиёни Шоҳидони Яҳува ба шумо овард" имзо гузоштанд. Дар тӯли якчанд ҳафта ман бародарон ва хоҳаронро дидам, ки гумон мекардам, беҳтараш ба овози баланд гӯянд: "Ин кори муртадон аст!". Ба ҷои азназаргузаронии мундариҷа, тавре ки буд (ҳеҷ чиз дар он хилофи таълими JW набуд), онҳо онро ҳамчун талоши "он муртадони ифлос!" Маҳкум карданд. Набудани тафаккури интиқодӣ аз ҷониби бисёре аз JW дар шарҳҳои зерин инъикос ёфтааст: «Ман ҳама чизро парастор мекунам... Маълумоти бештар "
Ман ҳама он сӯҳбатҳои 8 то 10 дақиқаи "ибодати бомдодиро" тамошо мекунам. Флодинро ҳеҷ гоҳ ин қадар асабӣ / ноумед надида буд, ба назар чунин менамуд, ки вай ин корро дар ягон намуди стресс кардааст. Пай бурд, ки ӯ калимаи "пикетҳо" -ро истифода бурд. Ҳар касе, ки ин нақшаро иҷро мекард, як барномаи дақиқ дошт. Хеле фиребанда ва шикофҳо нишон медиҳанд. Ман фикр мекунам, ки ба баъзе афроде, ки инро мебинанд, саволҳои бештар дар бораи ростқавлӣ ва нодуруст истифода бурдани оятҳо пайдо мешаванд. Таҳлили аъло Meleti. Ман ҳайронам, ки оё касе ба озмоиши пешниҳодшуда посух хоҳад дод. Маҳз ҳамон чиз буд, ки маро чанд моҳ боз бандӣ кард. Тамоми... Маълумоти бештар "
Он чизе ки ман фақат намефаҳмам, ин аст, ки оё gb ё minions хурд аст, дар ҳақиқат ба он чизе, ки онҳо мегӯянд, бовар мекунанд ё не. Барои ман танҳо дидани як ё ду дурӯғ дар бораи таърихи он ҷо лозим буд ва ман берун будам. Оё ин онҳоро ба ташвиш намеорад? Ин аст он чизе ки ман фикр мекунам. Тавре ки Мелети гуфтааст, онҳо воқеан рӯҳониён мебошанд. Ман фикр мекунам, ки мо бо роҳи гуфтани он ки онҳо худро самимона ба иштибоҳ меандозанд, ба онҳо аз ҳад зиёд озодӣ медиҳем. Ман боварӣ дорам, ки онҳо мисли дигар рӯҳониёни монанд ба мормонҳо ҳастанд. Онҳо дурӯғгӯй ҳастанд ва дар он ҷо тарзи ҳаётро ҳифз мекунанд. Дигар ҳамдардӣ нест. Онҳо фарисиён ҳастанд ва... Маълумоти бештар "
Ман худам бо ин савол мубориза бурдам. Ақли инсон дорои қудрати бебаҳои фиреби худ аст, хусусан ҳангоми ҳалли мушкилоти ҷаҳонбинӣ. Бо вуҷуди ин, ман фикр мекунам, ки мо амиқ медонем, ки мо комилан ростқавл нестем ва пас аз он ки ин роҳро пеш гирем, ин оқибат ба беинсофии рӯирост оварда мерасонад. Дар ҷое, ки ягон узви ГБ, минионер ё узви рутба ва файл метавонад дар ин раванд бошад, ман боварӣ дорам, ки ҷои доварӣ нест. Ман ин фикрро бар оятҳои зерин асос мекунам: Аъмоли 7.60 Ва ба зону афтода, ӯ [Истефанус] бо овози баланд фарьёд зад: «Худовандо!... Маълумоти бештар "
Винман, шумо эҳтимол дар бораи барқасдона дурӯғ гуфтан ҳақ ҳастед. Баъзе тавзеҳот оид ба рафтори мақомоти роҳбарикунанда метавонанд дар рафтори ташкилӣ ва қобилияти маърифатӣ пайдо шаванд. Кош Милети яке аз муаллифони ҳамроҳаш мақолаҳоеро дар ин бора менавишт. Меҳмонони доимии ин вебсайт чӣ гуна хондан ва фаҳмидани нияти аслии муаллифро медонанд. Меҳмонони доимии ин сайт ҳама чизи дигарро тахмин мезананд. Аммо ин метавонад нодуруст бошад. Агар шумо китобҳои Рей Францро дар бораи ҳамкории ӯ бо дигар аъзои шӯъбаи хаттӣ ва мақомоти идоракунӣ бодиққат хонед,... Маълумоти бештар "
Хандаовар аст, ки Флодин ин иқтибосро аз ҳамон Бурҷи дидбонии соли 1910 ёдовар нашудааст: «Ғайр аз ин, мо на танҳо мебинем, ки одамон нақшаи илоҳиро ҳангоми омӯзиши Китоби Муқаддас худ ба худ дида наметавонанд, балки мо инчунин мебинем, ки агар касе ОМӮЗИШИ ОЯТҳоро гузорад Ғайр аз он, ҳатто пас аз он ки онҳоро истифода бурд, пас аз шиносоӣ бо онҳо, пас аз даҳ соли хонданаш - агар онҳоро канор гузорад ва ба онҳо эътибор надиҳад ва танҳо ба Библия равад, гарчанде ки Китоби Муқаддасашро дарк накардааст дар тӯли даҳ сол, таҷрибаи мо нишон медиҳад, ки дар тӯли ду сол ӯ мегузарад... Маълумоти бештар "
Ташаккур Мелетӣ барои ин баррасии ҳамаҷонибаи на танҳо бурҷи дидбонӣ дар савол, балки таҳлили Навиштаҳои Юҳанно ва Петрус. Он мефаҳмонад, ки то чӣ андоза муҳим аст санҷидани ҳама ибораҳо ҳамчун 1 Юҳанно 4: 1. Шумо инро мех кардаед. Оё найранги истифодаи ин мисоли Wt 1910, ки ба ном "нусхабардории" калимаҳои интихобшударо таҳриф карданӣ аст, Брос Рассел чӣ навиштааст ва чӣ гуна Бро Флодин тавассути ин амалро мебинад ва онро дар JW Broadcast ҳамчун огоҳӣ ба ҳама фош мекунад, ки ҳама берун аз танқиди адабиёт дурӯғ аст ва ба онҳо бовар кардан мумкин нест. Хуб, ман як бародар доштам... Маълумоти бештар "
1940 «Мо қарор додем, ки ба ҳама дастуроте, ки аз Бурҷи дидбонӣ гирифтаанд, итоат кунем, зеро медонем, ки инҳо аз қудратҳои олӣ, Яҳува Худо ва Исои Масеҳ сарчашма мегиранд. Мо тасмим гирифтем, ки ба ҳайси як қисми намоёни Теократияи Бузург комилан итоат кунем ». {WT 1 феврали соли 1940 47} «Яҳува дар дохили созмони худ чораҳои зарурӣ андешидааст, то ба халқаш дастур диҳад ва ҳама эътироф мекунанд, ки дар тӯли якчанд солҳо Бурҷи дидбонӣ воситаи расонидани иттилоот ба халқи Худо мебошад. Ин маънои онро надорад, ки онҳое, ки барои Бурҷи дидбонӣ дастнавис омода мекунанд, илҳом мегиранд, балки ин маънои онро дорад... Маълумоти бештар "
Ҳикс винман, акнун шумо фаҳмидед my фишори хун боло!
Ман бо баъзе шарҳҳои дар боло номувофиқ. Ман барои ҷустуҷӯи маълумотномаҳо банд ҳастам ва дифоъ кардани ҶТ-ро дӯст намедорам, аммо касе метавонад аз инҳо манфиат гирад: (а) Иқтибос овардани сабабҳои РСВ ва нодида гирифтани сабабҳои АСВ аз рӯи инсоф нест. РСВ далелҳои АСВ-ро шикаст надод, аммо танҳо розӣ нашуд. Бисёре аз муҳаққиқони Китоби Муқаддас мунтазам номи Яҳуваро дар тӯли солҳои 1800 истифода мебурданд. Агар шумо пайвастагии баландсуръати интернет дошта бошед, шумо метавонед китобҳои фаровони он замон бо номи Яҳуваро ҷустуҷӯ ва дарёфт кунед. б) маърифат... Маълумоти бештар "
Салом Валлӣ,
Ташаккур барои мубодилаи таҳсил. Ман дар рафти таҳқиқоти худ ман метавонам ба ҳар як нуктаи шумо шаҳодат диҳам ва дар қабул кардани он, ки номи Яҳува талаффузи дурусти тетраграмма аст, ҳеҷ мушкиле надорам. Дар асл, он ҳанӯз солҳои 1960-ум буд, ки олимон этимологияи ҳифзшудаи шифоҳии тетраграммаро ҳамчун муҳимтар аз сохторҳои назариявии қадимӣ дар номҳои Хабрҳои Аҳди Қадим таъкид мекарданд. Далелҳои ин гуна адабиётро дар ин ҷо дидан мумкин аст:
https://books.google.com/ngrams/graph?content=jehovah%2Cyahweh&year_start=1800&year_end=2000&corpus=15&smoothing=3&share=&direct_url=t1%3B%2Cjehovah%3B%2Cc0%3B.t1%3B%2Cyahweh%3B%2Cc0
Инчунин як мақолаи ҷолиб дар бораи талаффузи номи илоҳӣ мавҷуд аст Ин ҷо. Ҷолиби диққат аст, ки академике, ки мақоларо навиштааст, ба хулосае меояд, ки номи илоҳиро «Яхве» гуфтан мумкин набуд, дар муқоиса бо изҳороти РСВ дар бораи он, ки «қариб ки агар комилан мутмаин набошад, ки ин ном дар аввал« Яҳве »хонда шудааст ”.
Салом AndereStimme,
Ташаккур барои ҷойгир кардани ин маълумотнома. Герту як олими боэҳтиёт аст ва ман китоби аслии худро дорам, ки аз он ин мақолаи нав таҳия шудааст (Ин ҷо). Ин як чизи хеле сареҳ аст, аммо санҷиши пурраи системавии Тетаграмро, ки ман тавонистаам дар як ҷо пайдо кунам.
Ташаккур бори дигар барои мубодила, ки бо мо. Ман кори шуморо қадр мекунам бародар.
Салом Валлӣ,
Ман иқтибоси РСВ-ро пурра фиристодам, зеро фикр кардам, ки ин ба иттиҳоми фиреб аз ҷониби ташкилот дар қисман иқтибос овардани он алоқаманд аст. Ман ба ҳеҷ ваҷҳ маънои онро надоштам, ки бо он розӣ бошам. Дар асл, ман бо ҳарду сабабе, ки РСВ барои (асосан) тарк кардани номи илоҳӣ овардааст, комилан розӣ нестам.
Мебинам, ки шарҳи шуморо нодуруст фаҳмидам. Аммо ман ҳамеша иттилооти ошуфта медиҳам, вақте ки манбаъҳоро маслиҳат карда наметавонам. Пас, ман тавзеҳи дирӯзамро барои касе, ки манфиатдор аст, равшан мекунам. Китобе, ки ман ба он ишора кардам, омӯзиши Китоби Муқаддас буд: Ҳиссагузориҳо, асосан аз папирус ва навиштаҷот ва ғ.; Тарҷумаи ваколатдор аз ҷониби Александр Грив; 2-юми эдтион (1903), муаллиф Адольф Дейсман. Шумо онро аз Google (Ҷустуҷӯи мукаммали китоб) ройгон зеркашӣ мекунед, зеро ҳоло он аз ҳуқуқи муаллиф берун аст. Боби VI Тарҷумаҳои юнонии Тетраграмматон ном дорад, саҳифаҳои 319-336. Сарфи назар аз номи китоб, шаклҳои Номи илоҳӣ, ки дар боб оварда шудаанд... Маълумоти бештар "
Ташаккур бачаҳо барои ҳама дастгирӣ!? Ман дар ин лаҳза ором шудам. Аммо ростқавлона, ин бачаҳо маро бемор мекунанд. Католикҳо мегӯянд: «Мо бовар дорем, ки ҷангҳои миллатҳоро дастгирӣ кунем. Бигиред ё тарк кунед». "Мо медонем, ки анъанаҳои Мавлуди Исо бутпарастанд, аммо ба мо парвое нест." "Розари навиштаҷот нест, аммо ин хуб аст." Ҳадди ақал ин бачаҳо ростқавл ҳастанд ва шахс шубҳа надорад, ки ӯ ба чӣ машғул аст. Бо «Бурҷи дидбонӣ» шумо дар ҳақиқат чиро медонед? Биёед мебинем. Мурдагон мурдаанд. Биҳишт пас аз Ҳармиҷидӯн меояд. Салтанат ҳукумати воқеӣ аст. «Эй одам, ин... Маълумоти бештар "
Умедворам Винман артерияро намесозад !!
Ҳамин тавр, бо назардошти ин, ман ба намунаи Павлуси ҳавворӣ пайравӣ мекунам ва инро ба Кеннет Флодин ва шахсони наздикаш аз номи Винман мегӯям!
(Ғалотиён 5:12) СЕБ
Кошки онҳое ки шуморо нороҳат мекунанд, худашон каср мекунанд!
Таҳлили оли Meleti, тафаккури интиқодӣ дар беҳтарин ҳолат. Бурҷи дидбонӣ чунин як парастиши наргисистист, ки гумон кунад, ки ҳамаи ин оятҳо ва истифодаи онҳо танҳо барои онҳо навишта шудааст. Ва чӣ гуна онҳо дӯст медоранд, ки ҳангоми пинҳон кардани гуноҳҳои худ ба ҳама ангушт зананд. Ба гумони ман, онҳо аз ҳад зиёд тафтиш кардани онҳоро дӯст намедоранд, аз ин рӯ беҳтар аст, ки таваҷҷӯҳро ба ҳамагон равона созед. Ҳоло, вақте ки ман дар бораи Ҳайати Роҳбарикунанда фикр мекунам, ман ба худ суруд хонданро сар мекунам, ки «шумо беҳуда ҳастед, шояд шумо фикр кунед, ки ин навишта дар бораи шумост ...» Ҳисси гумроҳкунандаи англисии ман, ки аз шиддати шиддат кӯмак мекунад, кӯмак мекунад... Маълумоти бештар "
Бо шарофати соли 1984, шумо маро дубора ба радиои 70-уми AM интиқол додед. Ман боварӣ дорам, ки фишори хуни Винман аллакай ба сатҳи идорашаванда баргаштааст.
[Аз номи як шореҳи беном навишта шудааст.] Ин метавонад ба мақолаи шумо дар бораи видеои Кен Флодинс "Даллис" марбут бошад. Бурҷи дидбонии соли 2013 дар саҳифаи 15 аз 24 март мегӯяд, ки калисоҳои ҷаҳони масеҳият аз рӯи номи Худо худро канор гузоштаанд. Масалан, дар нусхаи ислоҳшудаи стандартӣ дар пешгуфтори худ омадааст: «Истифодаи ҳар гуна номи хос барои Худои ягона. . . барои эътиқоди саросарии калисои масеҳӣ комилан номувофиқ аст ». Инчунин нигаред ба Бурҷи дидбонӣ 2015 15 декабри саҳ. 10 Агар шумо иқтибосро дар муқаддимаи версияи нав дида бароед, ин як... Маълумоти бештар "
Барои кунҷкобу, дебочаи пурраи RSV-ро дар инҷо пайдо кардан мумкин аст. Ҷумлае, ки дар боло ишора шудааст, таҳрир нашудааст, дар зер. Шахсан ман фиребро дидан душворӣ мекашам. Бо ду сабаб, Кумита ба истифодаи маъмултари нусхаи Шоҳ Ҷеймс баргашт: 1) калимаи "Яҳува" ҳеҷ гуна номеро, ки то ҳол дар забони ибронӣ истифода шудааст, дақиқ ифода намекунад; ва (2) истифодаи ягон номи муносиб барои Худои ягона, гӯё худоёни дигаре низ буданд, ки Ӯро аз онҳо фарқ кардан лозим буд, дар дини яҳудӣ пеш аз давраи масеҳӣ қатъ шуда буд ва комилан номуносиб аст.... Маълумоти бештар "
Бале, Андера. Ман розӣ мешавам.
Ман шаби гузашта танҳо ин видеоро тамошо кардам. Хуни ман ҷӯш мезад. Ҳоло ман мақолаи шуморо хондам. Шумо чӣ гумон мекунед? Ман тайёрам ба дамидани артерия тайёрам. Қабатҳои фиребгарии Флодин, аз ақл берун аст. Бурҷи дидбонӣ ҳамеша ду маротиба гуфтугӯ мекунад. Ин чизи нав нест. Омӯзиши Навиштаҳо низ истисно нест. (Мисол: "Худи шоҳидони Яҳува на тарҷумони пешгӯиҳо ҳастанд ва на метавонанд. Балки ҳамон қадаре ки ҳокимиятҳои болоии Яҳува ва Исои Масеҳ тафсирҳоро тавассути канали пешкашкардаи худ ошкор мекунанд, ки халқи Худо онҳоро зуд нашр мекунад") (Бурҷи дидбонӣ, 15 апрели 1952 , саҳ. 253) Флодин танҳо исбот карда истодааст... Маълумоти бештар "
Чӣ иқтибоси олие, Винман! Ин ба файли мақолаҳо барои истифодаи мақолаҳо дар оянда дохил мешавад.