[Як нӯги кулоҳ ба Еҳоракам барои расонидани ин фаҳмиш ба диққати ман.]
Аввалан, рақами 24 айнан аст ё рамзӣ? Биёед онро як лаҳза рамзӣ шуморем. (Ин танҳо ба хотири баҳс аст, зеро ҳеҷ роҳе барои дақиқ донистани ин рақам вонамуд аст ё не.) Ин ба 24 пир имкон медиҳад, ки як гурӯҳи мавҷудотро, ба монанди тамоми фариштагон ё 144,000 12 аз XNUMX қабила ва Анбӯҳи Бузург, ки аз мусибати бузург баромадаанд.
Оё он ҳама фариштагони Худоро ифода мекунад? Эҳтимол не, зеро онҳо ҳамчун 24 пирон ҳамҷоя, балки аз ҳам фарқ мекунанд.
". . .Ва ҳамаи фариштагон дар гирди тахт ва пирон ва чор ҳайвони зинда истода буданд, ва онҳо пеши тахт ба рӯи худ афтоданд ва Худоро ибодат карданд. . . ” (Re 7: 11)
Мо инчунин метавонем 144,000 24 нафарро аз байн барем, зеро онҳо дар назди тахт, мавҷудоти зинда ва XNUMX пир истода, суруди наверо месароянд, ки касе онро азхуд карда натавонист.
"Ва онҳо сурудеро месароянд, ки гӯё суруди наверо дар назди тахт ва дар назди чаҳор ҳайвони зинда ва пирон сурудааст ва ҳеҷ кас натавонист ин сурудро азхуд кунад, ба ҷуз 144,000 XNUMX, ки аз замин харида шудаанд." (Re 14: 3)
Дар бораи анбӯҳи бузург низ онҳо нишон дода шудаанд, ки онҳо аз 24 пир фарқ мекунанд, зеро ин яке аз пиронест, ки аз Юҳанно хоҳиш мекунад, ки анбӯҳи бузургро муайян кунад ва вақте ки ӯ наметавонад, пири асли ин шахсонро таъмин мекунад, бо ишора ба онҳо дар шахси сеюм.
". . .Ва дар посух яке аз пирон ба ман гуфт: "Инҳо, ки либоси сафед дар бар доранд, онҳо кистанд ва аз куҷо омадаанд?" 14 Пас, ман дарҳол ба ӯ гуфтам: «Эй оғо, ту доно ҳастӣ». Ва ӯ ба ман гуфт: "Инҳо касоне ҳастанд, ки аз азоби азим омадаанд ва либосҳои худро шуста, дар хуни Барра сафед кардаанд". (Re 7: 13, 14)
Омили дигаре, ки ё 144,000 ё анбӯҳи бузургро аз намояндагии 24 пир пинҳон мекунад, ин аст, ки ин пирон ҳангоми таваллуди салтанат ҳузур доранд, то подоши ба масеҳиёни тадҳиншуда [онҳое, ки 144,000 ва Анбӯҳи бузургро ташкил медиҳанд] берун.
". . .Ва бисту чор пирон, ки дар назди Худо бар тахтҳои худ нишаста буданд, рӯй ба замин афтоданд ва Худоро ибодат карданд, 17 гуфтанд: «Мо ба шумо, Худои Худои Қодири Мутлақ, ки ҳаст ва ҳастем, ташаккур мегӯем, ки шумо қудрати бузург ва ҳукмронӣ ҳамчун подшоҳ оғоз намуд. 18 Аммо халқҳо ба ғазаб омаданд, ва ғазаби шумо ба амал омад, ва вақти муқарраршуда барои доварӣ кардани мурдагон, ва подоши худро ба ғуломони шумо анбиё ва муқаддасон дод. . . ” (Re 11: 16-18)
Мо дар бораи ин пирон чӣ медонем? Новобаста аз он ки рақам айнан аст ё намояндагӣ дар ин лаҳза ғайримоддӣ аст. Он чизе ки мо гуфта метавонем, ин маҳдуд аст. Мо медонем, ки инҳо тахтҳоро ишғол мекунанд, тоҷҳо мепӯшанд ва дар атрофи тахти Худо нишастаанд.
". . .Ва дар гирди тахт бисту чор тахт ҳастанд, ва бар ин тахтҳо бисту чор пирон нишаста буданд, ки дар тан либоси сафед дар бар ва тоҷҳои тиллоӣ бар сар доштанд. » (Re 4: 4)
". . .Ва бисту чор пирон, ки бар тахтҳои худ назди Худо нишаста буданд, рӯй ба замин афтоданд ва Худоро ибодат карданд ”. (Re 11: 16)
Пас, инҳо шахсиятҳои шоҳона мебошанд. Подшоҳон дар зери Худо, ё мо метавонистем онҳоро ҳамчун шоҳзодаҳо номбар кунем.
Агар мо ба китоби Дониёл равем, дар бораи рӯъёи ба ин монанд мехонем.
«Ман то ба имрӯз нигоҳ мекардам тахтҳо гузошта шуда буданд ва Қадими рӯзҳо нишастанд. Либосаш мисли барф сафед ва мӯи сараш мисли пашми тоза буд. Тахти ӯ шӯълаҳои оташ буд; чархҳои он оташи фурӯзон буданд. 10 Наҳри оташ равон буд ва аз пешаш берун мешуд. Ҳазорон нафар буданд, ки ба Ӯ хизмат мекарданд ва даҳ ҳазор маротиба даҳҳо ҳазор нафаре ки дар назди Ӯ меистоданд. Суд ҷои худро гирифт, ва китобҳое буданд, ки кушода шуда буданд ... .13 “Ман дар рӯъёҳои шаб нигоҳ мекардам ва дар он ҷо мебинам! бо абрҳои осмон касе ба монанди фарзанди одам меомад; ва ба Атиқулайём дастрасӣ пайдо кард, ва онҳо ӯро пештар аз он як шахс ба воя расонданд. 14 Ва ба ӯ салтанат ва шаъну шараф ва салтанат дода шуд, ки халқҳо, гурӯҳҳо ва забонҳои миллӣ бояд ҳама ҳатто ба ӯ хидмат кунанд. Ҳукмронии ӯ ҳукмронии бепоён аст, ки аз байн нахоҳад рафт, ва салтанати вай хароб намешавад ». (Da 7: 9-11; 13-14)
Боз мо мебинем, ки Яҳува ҳамчун Қадими Рӯзҳо тахти худро мегирад, дар ҳоле ки тахтҳои дигар гузошта мешаванд. Ӯ суд дорад. Дар суд тахти Худо ва тахтҳои дигаре, ки дар атрофи ӯ гузошта шуда буданд, ҷойгиранд. Дар атрофи майдони тахтҳо сад миллион фариштаҳо ҷойгиранд. Он гоҳ касе бо зоҳири Писари Одам [Исо] дар пеши Худо пайдо мешавад. Ҳама ҳокимият ба ӯ дода шудааст. Ин ба мо суханони тасаллибахши пирро ба Ҷон дар хотир меорад Ваҳй 5: 5 инчунин онҳое, ки дар Ваҳй 11: 15-17.
Кӣ тахтҳоро дар рӯъёи Дониёл ишғол мекунад? Даниел дар бораи фариштаи саркоҳил Майкл сухан мегӯяд, ки "яке аз шоҳзодагони пешрафта" мебошад. Аён аст, ки мирони фаришта мавҷуданд. Аз ин рӯ, мувофиқат мекунад, ки ин шоҳзодагони тоҷдор бар тахтҳо нишаста, ҳар яке соҳаи ҳокимияти худро назорат мекарданд. Онҳо дар саҳни осмонӣ, дар атрофи тахти Худо менишастанд.
Гарчанде ки мо наметавонем ба таври мутлақ ҳарф занем, ба назарам чунин менамояд, ки 24 пирон мансабҳои ҳокимияти шоҳзодаҳои фаришта (фариштагон) -ро намояндагӣ мекунанд.
"Дар ҳоле ки мо наметавонем бо итминон ҳарф занем",…Ин фарқи байни худ ва wt аст. wt як идеяи "нав" -ро пешкаш мекунад ва ба он шаҳр меравад, то он вақте ки хато маълум карда шавад, пас онҳо бояд пуштибони калонро иҷро кунанд ё ин ки онҳо ҳамеша инро рад карданд.
Агар 24 пирон фариштаҳо дар назди Худо бошанд, аммо онҳо ба 144,000 144,000 нафар тааллуқ надоранд, ин боз як далели он аст, ки XNUMX XNUMX нафар ба осмон намераванд. Тавре ки шумо медонед, Мелети, ман бовар надорам, ки касе ба осмон равад. Ба ман ҷолиб аст, ки мақолаи шумо ба ин вазифа вазни бештар илова мекунад.
[…] Эзоҳ: Вақте ки ман таҳлили 24 пирро, ки аз кори бародари дар Кариб омада буданд, нашр кардам, Стефанос, ки дар Аврупо зиндагӣ мекунад, маро ба […]
Ташаккур Мелети. Воқеан, ман низ дар ҳамин чиз гунаҳгорам. Аммо, вақте ки сухан дар бораи он меравад, гарчанде ки ман эҳсос мекунам, ки HS маро ба баъзе чизҳо боварӣ бахшид, ман интизор набудам, ки касе чизи гуфтаҳои маро ҳамчун ҳақиқат қабул кунад. Танҳо рӯҳи муқаддас метавонист онҳоро ба ин бовар кунонад ва ин ҳамеша беҳтарин роҳ хоҳад буд. Шарҳҳои ман танҳо эътиқоди шахсии маро ифода мекунанд. Новобаста аз он ки суханони Исо дар бораи мусибати бузург бори дигар иҷро мешаванд, дар Матто гуфта нашудааст, бинобар ин, дар ҳақиқат хулосаи шахсӣ аст, ки иҷро шудани он боз ҳам бузургтар аст. Касе... Маълумоти бештар "
Мелети, ташаккур барои мақолаи олӣ. Ташаккур барои "нӯги кулоҳ", аммо онро ба бародари дигари Масеҳ равона кардан лозим аст, ки мо ӯро Ҷорҷ меномем, ки ӯ кӯтоҳ ёдовар шуд, ки чанд сол пеш 24 пир барои ман кӣ буданд. Ин ба монанди он буд, ки ӯ каме тухмӣ шинонд ва дар омӯзиши шахсии Библия рӯҳ онро афзоиш дод ва ақли маро кушод, то онро дуруст ва дарк кардани онро амиқтар кунам. Ман фақат он чизеро, ки ӯ бо ман нақл кард, ба шумо нақл кардам. Инчунин мехоҳам илова кунам, ки ишораи дигаре ба... Маълумоти бештар "
Салом Yehorakam, Ташаккур барои илова кардани дониши мо дар ин мавзӯъ. Ман инчунин таҳлили Дониёлро қадр мекунам, гарчанде ки ман бо он комилан розӣ нестам. Бо вуҷуди ин, ман мехостам як чизро қайд кунам, ки ба назари ман мувофиқ аст. Вақте ки шумо дар бораи мақолаи Стефанос, "Китоби Ваҳй - рӯзи Худованд", шарҳ медодед, шумо ин изҳоротро баён кардед. Ҳамин тавр, аз тафсири шумо ... "мо метавонем ба хулоса оем" ".ва ин маънои онро дорад, ки" ... "дар ин ҳолат." Ман гуфтанӣ нестам, ки душвор бошад, аммо мо дар асоси тафсири шахс ба ягон хулоса омада наметавонем. Мо метавонем ба онҳо танҳо ҳамчун тафсир муносибат кунем.... Маълумоти бештар "
Фикри ҷолиб. Шояд беназир. Ман кӯшиш кардам, ки ҳамин идеяро аз 10 ё 20 китоб ва тафсирҳои кӯҳна ёбам, аммо натавонистам. 24 пирон ҳамеша ба назари ман муаммо менамуданд.
Ба шумо донистани ҷолиб хоҳад буд, ки Стефанос дар ин бора мақолае омода мекард, ки ман аз он огоҳ набудам ва ба ин хулосаи комилан мустақил аз таҳқиқоти ман расидааст.
Ҳар каме бештар фаҳмидани Китоби Муқаддас ва китоби Ваҳй хеле хуш аст. Ташаккур ба Yehorakam ва албатта Meleti барои пӯшидани як нӯги он чизе, ки дар мулкҳои осмонӣ рӯй медиҳад.
Ба ҳамаи шумо барои кори боғайратона ва муҳаббат ба Падари Осмонии мо, Писари ӯ ва мо ташаккур.
Муҳаббат ба ҳама,
Willy