Шоҳидони Яҳува таълим мегиранд, ки дар кори мавъизакунии худ ором, оқилона ва эҳтиромона бошанд. Ҳатто вақте ки онҳо бо даъвати ном, хашм, посухҳои радкунанда ва ё танҳо дари рӯ ба рӯ дар рӯ ба рӯ рӯ ба рӯ шуда, онҳо мекӯшанд, ки як рафтори шоистаро нигоҳ доранд. Ин шоёни таҳсин аст.
Дар он мавридҳое, ки Шоҳидон дар охири сафари хона ба хона - масалан, аз ҷониби мормонҳо ба вуқӯъ мепайвандад, онҳо одатан бо эҳтиром посух медиҳанд, гарчанде ки онҳо дар бораи он чизе ки меҳмон мавъиза мекунад, шубҳа кунанд. Ин ҳам хуб аст. Новобаста аз он ки онҳо дигаронро даъват мекунанд ё дар охири интизори даъвати мавъиза, онҳо бо омодагӣ муколама мекунанд, зеро онҳо боварии комил доранд, ки ҳақиқат доранд ва метавонанд эътиқоди худро бо ёрии Каломи илҳомбахшидаи Худо, Китоби Муқаддас дифоъ кунанд.
Аммо ин ҳама тағйир меёбад, вақте ки манбаи мавъиза аз худи онҳост. Агар ягон ҳамкори Шоҳиди Яҳува бо баъзе таълимоти доктринавӣ розӣ набошад ё дар бораи камбудиҳо ё камбудиҳо дар Созмон ишора кунад, рафтори миёнаи JW комилан тағир меёбад. Ҳимояи оромона ва шоистаи эътиқоди худ, бо иваз кардани иттиҳоми вафодорӣ, ҳамла ба хислатҳо, радди гуфтугӯ ва ҳатто таҳдиди ҷазои судӣ гузаштааст. Барои он бегонагон, ки ба шахсе, ки дар остонаи худ мебинад, одат кардаанд, ин метавонад як такон хӯрад. Ба онҳо бовар кардан душвор аст, ки мо дар бораи ҳамон одамон сухан меронем. Аммо, вақте ки мо борҳо дар охири чунин баҳсҳо истодаем, онҳое, ки ин сайтҳоро зиёд мекунанд, метавонанд тасдиқ кунанд, ки ин посухҳо на танҳо воқеӣ, балки маъмуланд. Шоҳидон ҳама гуна таҳқиреро, ки роҳбарияти онҳо дурӯғро таълим медиҳанд ё нодуруст рафтор мекунанд, ҳамчун ҳамла ба худи Худо мешуморанд.
Ин ба муҳити Исроил барои масеҳиёни асри як шабеҳ аст. Пас мавъиза маънои онро дошт, ки ҳама ҳамсолони худ канорагирӣ кунанд, аз куништ хориҷ карда шаванд ва аз ҷониби ҷомеаи яҳудӣ хориҷ карда шаванд. (Юҳанно 9:22). Шоҳидони Яҳува ин намуди муносибатро хеле кам дар хориҷ аз ташкилоти худ мебинанд. Онҳо метавонанд дар маҷмӯъ ба ҷомеа мавъиза кунанд ва то ҳол тиҷорат кунанд, бо ҳама озодона сӯҳбат кунанд ва аз ҳуқуқи ҳар як шаҳрванд дар кишварашон истифода баранд. Аммо, дар дохили Созмони Шоҳидони Яҳува, муносибат бо дигар мухолифон ба муносибатҳое, ки масеҳиёни яҳудӣ дар асри як дар Ерусалим аз сар гузаронидаанд, монанд аст.
Бо дарназардошти он ки мо бояд ба чунин монеаҳо дучор шавем, чӣ гуна бояд супориши худро дар бораи ба Шоҳидони Яҳува бедор кардани мавъиза башорат диҳем? Исо гуфт:
«Шумо нури ҷаҳон ҳастед. Шаҳр дар болои кӯҳ воқеъ буда наметавонад. 15 Мардум чароғро даргиронда, онро на дар зери сабади андозагирӣ, балки бар чароғдон мегузоранд ва он ба ҳамаи онҳое ки дар хонаанд, нур мепошад. 16 Ҳамин тавр бигзор нури шумо дар пеши мардум дурахшад, то онҳо аъмоли неки шуморо дида, ба Падари шумо, ки дар осмон аст, ҳамду сано хонанд ». (Мт 5: 14-16)
Бо вуҷуди ин, ӯ инчунин моро огоҳ кард, ки марворидҳои худро пеш аз хук напартоед.
"Чизҳои муқаддасро ба сагон надиҳед ва марвориди худро пеши хукҳо нагузоред, то ки онҳо ҳеҷ гоҳ зери пойҳои онҳо поймол накунанд ва рӯй гардонанд ва шумо кушоед" (Mt 7: 6)
Вай инчунин гуфт, ки ӯ моро "ба мисли гӯсфандон дар байни гургон" мефиристад ва аз ин рӯ, мо бояд худро "ҳамчун морҳо эҳтиёт кунем ва ҳамчун кабӯтарон бегуноҳ" нишон диҳем. (Мт 10:16)
Пас, чӣ гуна мо ҳангоми итоат ба дастурҳои дигари Исо нури худро медурахшем? Мақсади мо дар ин силсила - "Мулоҳиза бо Шоҳидони Яҳува" - кушодани муколама оид ба ёфтани роҳҳои самаранок, алоҳида ва бехатар таблиғ кардан бо онҳое мебошад, ки аксар вақт ба таъқиботи ошкоро ҳамчун воситаи хомӯш кардани ҳар касе розӣ нестанд. Аз ин рӯ, лутфан аз истифодаи хусусияти Шарҳи ҳар як мақола, ки он нашр шудааст, истифода баред, то мубодилаи афкор ва таҷрибаи шахсии шумо бо мақсади ғанӣ гардонидани тамоми бародари мо бо дониши усулҳои шаҳодати самаранок истифода баред.
Бояд эътироф кард, ки ҳеҷ гуна нозукӣ ҳамаи шунавандагонро ғолиб карда наметавонад. Ҳеҷ як далел, новобаста аз он, ки чӣ қадар азим ва бебаҳост, ҳар як дилро бовар мекунонад. Агар шумо метавонистед ба Толори Салтанат даромада, дасти худро дароз кунед ва маъюбонро шифо диҳед, биноиро ба кӯрон ва шунаворо ба карҳо барқарор кунед, бисёриҳо шуморо гӯш мекарданд, аммо ҳатто чунин зуҳуроти азиме, ки дасти Худо тавассути инсон амал мекунад, кофӣ нестанд ҳама ва ё ғамгин барои гуфтан, ҳатто аксариятро бовар кунонад. Вақте ки Исо ба халқи интихобкардаи Худо мавъиза мекард, ... аксарияти ӯро рад кард. Ҳатто вақте ки ӯ ба мурдаҳо ҷон дод, ин кофӣ набуд. Дар ҳоле ки бисёриҳо пас аз эҳё кардани Лаъзор ба Ӯ имон оварданд, дигарон нақшаи куштани ҳардуи ӯро доштанд ва Лаъзор. Имон маҳсули исботи раднопазир нест. Ин меваи рӯҳ аст. Агар рӯҳи Худо мавҷуд набошад, имон вуҷуд дошта наметавонад. Ҳамин тариқ, дар асри якуми Ерусалим бо чунин зуҳуроти азими қудрати Худо барои шаҳодат додан ба Масеҳ, пешвоёни яҳудӣ метавонистанд мардумро то он дараҷае идора кунанд, ки онҳо ба марги Писари одилонаи Худо даъват мекарданд. Чунин аст қудрати пешвоёни инсонӣ барои назорат кардани рама; қудрате, ки зоҳиран дар тӯли асрҳо суст нашудааст. (Юҳанно 12: 9, 10; Марқӯс 15:11; Аъмол 2:36).
Аз ин рӯ, мо набояд ҳайрон шавем, вақте ки дӯстони пешина ба мо муроҷиат мекунанд ва ҳама корҳоеро иҷро мекунанд, ки қонунҳои замин моро хомӯш мекунанд. Пеш аз ин, алалхусус пешвоёни яҳудӣ, дар асри як, чунин амал карда буданд, то бо мақсади хомӯш кардани ҳаввориёни фашистӣ чунин усулҳоро истифода баранд. (Аъмол 5: 27, 28, 33) Ҳам Исо ва ҳам пайравонаш ба қудрат, ҷой ва миллаташон таҳдид мекарданд. (Юҳанно 11: 45-48) Ба ин монанд, ҳокимияти динии Шоҳидони Яҳува аз Ҳайати Роҳбарикунанда тавассути нозирони сайёҳӣ то пирони маҳаллӣ қудратро истифода мебарад, мавқеъ ё мақоми худро дар байни мардуми худ дорад. Ҳокимият бар он чизе, ки онҳо ҳамчун “миллати тавоно” тавсиф мекунанд.[I] Ҳар як Шоҳиди алоҳида дар ташкилот маблағгузории калон дорад. Барои бисёриҳо, ин як сармоягузории якумрӣ аст. Ҳаргуна мушкилот ба ин мушкилот на танҳо ба ҷаҳонбинии онҳо, балки ба симои шахсии онҳост. Онҳо худро муқаддас меҳисобанд, ки аз ҷониби Худо ҷудо карда шудааст ва аз сабаби ҷой доштани онҳо дар Созмон ба наҷот итминон доранд. Мардум вазифадоранд, ки чунин чизҳоро бо матонати баланд ҳифз кунанд.
Он чизе, ки аз ҳама ошкортар аст, воситаҳое мебошад, ки онҳо барои ҳифзи арзишҳо ва эътиқоди худ истифода мебаранд. Агар инҳоро бо истифодаи шамшери дуҷонибаи Каломи Худо муҳофизат кардан мумкин мебуд, онҳо инро бо хурсандӣ мекарданд ва ба ин васила мухолифони худро хомӯш мекарданд; зеро аслиҳае бузургтар аз ҳақиқат нест. (Ӯ 4:12) Аммо, далели он, ки онҳо дар ингуна муҳокимаҳо ҳеҷ гоҳ Китоби Муқаддасро истифода намебаранд, худ аз худ айбнома дар бораи мавқеи устувори онҳост, чунон ки барои пешвоёни яҳудии асри як буд. Шумо дар хотир доред, ки Исо аксар вақт Навиштаҳоро иқтибос меовард ва мухолифонаш бо истинод ба қоидаҳо, урфу одатҳои худ ва бо даъвати ҳокимияти худ қасос мегирифтанд. Аз он вақт инҷониб чизе тағир наёфтааст.
Шинос кардани дини ҳақиқӣ
Бо назардошти ҳамаи гуфтаҳои боло, мо ҳатто дар асоси кадом асос ё таҳкурсӣ фикр карда метавонем, ки бо чунин менталитети мустаҳкам мулоҳиза ронем? Шояд шумо ҳайрон шавед, ки дарк кардани он худи ташкилот воситаҳо фароҳам овардааст.
Дар соли 1968, Ҷамъияти Инҷил ва Трактати Бурҷи дидбонӣ (ҳоло онро бештар JW.org меноманд) китобе нашр карданд, ки ба тариқи гуфтугӯ "Бомбаи кабуд" ном дошт. Ҳақиқате, ки ба ҳаёти ҷовидонӣ мебарад пешбинӣ шуда буд, ки барномаи омӯзиши фавриро пешниҳод кунад, то омӯзандаи Китоби Муқаддасро дар давоми шаш моҳ ба таъмид расонад. (Ин дар давраи пешрафти то 1975 буд.) Қисми ин раванд 14 будth боби "Чӣ гуна дини ҳақиқиро муайян кардан мумкин аст", ки панҷ меъёрро дар бар мегирад, то ба донишҷӯ кӯмак кунад, ки кадом дини ягона ҳақиқӣ бошад. Боварӣ дошт, ки масеҳиёни ҳақиқӣ:
- аз ҷаҳон ва корҳои он алоҳида бошед (саҳ. 129)
- якдигарро дӯст доред (саҳ. 123)
- ба Каломи Худо эҳтиром дошта бошед (саҳ. 125)
- номи Худоро тақдис кунед (саҳ. 127)
- Салтанати Худоро ҳамчун умеди ҳақиқии инсон эълон кунед (саҳ. 128)
Аз он вақт инҷониб, ҳар як китоби таълимӣ ҳамчун ҷойгузини он нашр карда шуд Ҳақиқате, ки ба ҳаёти ҷовидонӣ мебарад боби шабеҳе дорад. Дар дастури омӯзиши ҷорӣ -Мо аз Китоби Муқаддас чӣ меомӯзем?- ин меъёрҳо то ҳадде норавшан шуда, меъёри шашум илова карда шуд. Рӯйхат дар саҳифаи 159-и он том ёфт шудааст.
Онҳое, ки Худоро дӯст медоранд
- ба сиёсат дахолат накунед
- якдигарро дӯст доред
- он чизеро, ки онҳо таълим медиҳанд, дар асоси Китоби Муқаддас асос диҳед
- танҳо Яҳуваро ибодат кунед ва ба дигарон номи Ӯро таълим диҳед
- мавъиза кунед, ки Салтанати Худо мушкилоти ҷаҳонро бартараф карда тавонад
- бовар кунед, ки Худо Исоро барои наҷот додани мо фиристод[Ii]
(Ин ду рӯйхат барои тағйири осонтар рақамгузорӣ карда шудаанд.)
Шоҳидони Яҳува боварӣ доранд, ки ин меъёрҳо Шоҳидони Яҳуваро ҳамчун дини ҳақиқии рӯи замин имрӯз муқаррар мекунанд. Гарчанде ки баъзе динҳои дигари масеҳӣ метавонанд як ё ду ин нуктаро риоя кунанд, Шоҳидони Яҳува боварӣ доранд ва таълим медиҳанд, ки танҳо онҳо ба ҳама чиз ҷавобгӯ мебошанд. Ғайр аз ин, Шоҳидон таълим медиҳанд, ки танҳо холи комил ҳамчун нишонаи гузариш мебошад. Танҳо яке аз ин нуктаро фаромӯш накунед ва шумо наметавонед дини худро ҳамчун як эътиқоди ҳақиқии масеҳӣ, ки Яҳува ба он маъқул аст, қабул кунед.
Ба таври васеъ эътироф карда шудааст, ки овоздиҳӣ бозии одилона аст. Вақте ки диққати асосӣ ба Созмони Шоҳидони Яҳува равона карда мешавад, оё онҳо воқеан ба ҳар яки ин меъёрҳо ҷавобгӯ ҳастанд? Ин заминаи як силсила мақолаҳо хоҳад буд, ки дар он мо таҳлил хоҳем кард, ки оё JW.org ба меъёрҳои худ барои як имони ҳақиқӣ, ки Худо баракат додааст, ҷавобгӯ аст.
Ин мақолаҳо аз як қироати хушки далелҳо иборатанд. Бародарони мо аз ҳақиқат дур шуданд, ё дурусттараш, гумроҳ шуданд ва аз ин рӯ он чизе ки мо меҷӯем, роҳи расонидани ҳақиқат аст, то мо ба дилҳо роҳ ёбем.
Эй бародарони ман! Агар касе аз шумо аз ростй сар печад, ва дигаре ӯро баргардонад, 20 бидонед, ки ҳар кӣ гуноҳкорро аз гумроҳии ӯ баргардонад, ӯро аз марг наҷот медиҳад ва гуноҳҳои зиёдро рӯпӯш хоҳад кард »(Яъқ. 5: 19, 20)
Ин раванд аз ду қисм иборат аст. Аввал ин бовар кардани шахсро дар роҳи хато дар бар мегирад. Аммо, ин эҳтимол дорад, ки онҳо худро эҳсоси ноамнӣ кунанд ва ҳатто гум кунанд. Саволе ба миён меояд, ки "Боз ба куҷо меравем?" Ҳамин тариқ, қисми навбатии раванд таъмини онҳо бо макони беҳтар, як роҳи олии амал мебошад. Саволе ба миён намеояд, ки "Боз ба куҷо равем?" аммо "Мо ба кӣ муроҷиат карда метавонем?" Мо бояд омода бошем, ки ин посухро ба онҳо нишон диҳем, ки чӣ гуна ба Масеҳ бармегарданд.
Мақолаҳои навбатӣ қадами якуми ин равандро баррасӣ хоҳанд кард, аммо мо саволи муҳимро ҳал хоҳем кард, ки то охири ин силсила онҳоро ба сӯи Масеҳ баргардонем.
Муносибати худи мо
Аввалин чизе, ки мо бояд бо он муносибат кунем, муносибати худамон аст. Пас аз он ки мо чӣ гуна гумроҳ ва хиёнат шудани моро эҳсос кунем, мо бояд инро дафн кунем ва ҳамеша бо меҳрубонӣ сухан ронем. Суханони мо бояд ботаҷриба бошанд, то ки осонтар ҳазм карда шаванд.
"Бигзор сухани шумо ҳамеша пурфайз бошад, мисли он ки намакин бошад, то бидонед, ки ба ҳар кас чӣ гуна ҷавоб диҳед." (Кол 4: 6 NASB)
Лутфи Худо ба мо бо меҳрубонӣ, муҳаббат ва раҳмати Ӯ нишон дода шудааст. Мо бояд ба Яҳува тақлид кунем, то файзи Ӯ тавассути мо амал кунад ва ҳар сӯҳбати моро бо дӯстон ва оила фаро гирад. Ҷангҷӯӣ дар муқобили якравӣ, номгузорӣ ё сарварии шадиди хук танҳо ақидаи мухолифонро дар бораи мо тақвият мебахшад.
Агар мо фикр кунем, ки танҳо бо ақл бар мардум ғалаба карда метавонем, мо албатта дилсард мешавем ва ба таъқиботи нолозим дучор мешавем. Пеш аз ҳама бояд муҳаббати ростӣ бошад, ё каме кор ба даст оварда мешавад. Мутаассифона, ин ба назари танҳо чанд нафар мерасад ва мо бояд бо ин воқеият муросо кунем.
«Аз дари танг дароед; зеро фарох аст он дар ва васеъ аст он роҳе ки сӯи ҳалокат мебарад, ва онҳое ки ба он дохил мешаванд, бисьёранд; 14 зеро танг аст он дар ва душвор аст он роҳе ки сӯи ҳаёт мебарад, ва ёбандагони он кам ҳастанд »(Mt 7: 13, 14)
Сар кардани кор
Дар мо мақолаи навбатӣ, мо ба меъёри аввал муносибат хоҳем кард: Парастандагони ҳақиқӣ аз ҷаҳон ва корҳои он алоҳида ҳастанд; ба сиёсат дахолат накунед ва бетарафии қатъиро нигоҳ доред.
_______________________________________________________________________
[I] w02 7 / 1 саҳ. 19 пар. 16 ҷалоли Яҳува ба халқи худ дурахшид
«Айни замон ин« халқ », яъне Исроили Худо ва зиёда аз шаш миллион« аҷнабиёни »бахшидашуда назар ба бисёре аз давлатҳои соҳибихтисоси ҷаҳон сершумортаранд.»
[Ii] Нуқтаи шашум иловаест, ки ба қарибӣ дода шудааст. Ба ин рӯйхат дохил кардани он аҷиб менамояд, зеро ҳар дини масеҳӣ Масеҳро ҳамчун Наҷотдиҳанда таълим медиҳад. Эҳтимол, он барои ислоҳи айбдоркуниҳои борҳо шунидашуда дар бораи он, ки Шоҳидони Яҳува ба Масеҳ имон надоранд, илова карда шудааст.
Мақолаҳои саривақтӣ - қисматҳои он - агар имкон дошта бошам - ман мехоҳам ба "дафтари худ" -и дифоъ барои КМ дарпешистодаам дохил кунам (маро ҳафтаи гузашта даъват карданд) Ман аслан нияти ворид шудан ба KH надорам ва хоҳам буд мулоқот бо Адвокат имрӯз шом барои баррасии баъзе масъалаҳои оянда. Асоси айбҳои онҳо нисбати ман почтаҳои электроние мебошанд, ки ман онҳоро паҳн кардаам. Баъдан ман аз онҳо хоҳиш кардам, ки мактубҳои дақиқи электрониеро фиристанд, ки асоси "экспонатҳои" худро ташкил медиҳанд, аммо онҳо инро рад карданд. Аз ин рӯ интихоби пурсидани ҳуқуқӣ... Маълумоти бештар "
Лутфан моро дар бораи пешрафтҳо навсозӣ кунед. Агар шумо фикр кунед, ки шумо наметавонед дар бораи ин чизҳо ошкоро нависед, лутфан почтаи электронии маро бо мақсади махфӣ истифода баред, зеро аз ин ҳама ин чизҳо бояд чизе омӯхта шавад. (meleti.vivlon@gmail.com)
Мақолаи хуби Meleti ... ва саривақтӣ. Ин душвор аст, ки ҳамаи мо дар бораи ҳақиқати Китоби Муқаддас ба шахсоне, ки ҳама чизро дар худ ҳис мекунанд, нақл кунем. Ман фаҳмидам, ки 99% Шоҳидон ҳангоми баромадан ҳангоми муҳофизат ҳимоя хоҳанд кард, агар онҳо ҳатто хурдтарин шарҳҳоро шунаванд, ки гӯё мушкилот бо ташкилот (роҳе, ки онҳо доранд) вуҷуд дорад. Ман аз ҷамъомад хориҷ шудам ва ба наздикӣ фаҳмидам, ки ман нишони нави 'муртад' дорам, аз ин рӯ мавъизаи хушхабарамро душвор месозад, вале ғайриимкон аст. Ман бо эродҳои шумо дар бораи меҳрубонии мо комилан розӣ ҳастам. Ман фикр мекунам, ки ин воқеан дар куҷост... Маълумоти бештар "
Хуб, гуфтам!
Ман дудилагӣ мекунам, ки инро эътироф кунам, зеро ба назарам чунин менамояд, ки ин кор маро ҳамчун норозӣ тасниф мекунад. Аммо ман се сол қабл ба як тафтишоти судӣ афтодам, зеро дар бораи он, ки аслан масъалаи огоҳона дар бораи шуғли ман буд, фарқият доштам. (мебахшед, дар ин ҳикоя гуноҳҳои тавлидӣ нест) Маҳз дар ҳамин «вохӯрӣ» як чизи зиёде бароям рӯ ба рӯ шуд, ки ман ҳеҷ гоҳ инро дарк накарда будам. Бародарон пас аз дуои кушод фавран аз ман пурсиданд, ки оё ман як дастгоҳи сабт доштам, ки он маро ба пошнаи ман гузошт. Ман ҳеҷ гоҳ фикр намекардам, ки дар як миллион сол сабт кунам... Маълумоти бештар "
Ташаккур Ҷозеф Антон. Тавсияи ман ба касе ин аст, ки вақте ду пир мехоҳанд мулоқот кунанд, пас рад кунед, ё агар шумо мулоқот карданро интихоб кунед, ба онҳо бигӯед, ки шумо сабт мекунед, зеро онҳо ду нафаранд, ки якдигарро тасдиқ кунанд, аммо танҳо яке аз шумо, ки танҳо одилона нест Агар ин ба онҳо маъқул набошад, шумо метавонед онҳоро ба алтернативаи Инҷил пешниҳод кунед. Вақте ки онҳо мепурсанд, ки ин чист, шумо мегӯед: «Чаро, дар назди дарвозаи шаҳр вохӯред. Ҳамин тавр, ман дигар аъзоёни ҷамъомадро ба назди мо даъват мекунам, ҳамин тавр-не? » Онҳо инро камтар мехоҳанд. Аммо... Маълумоти бештар "
Он гоҳ ман фаҳмидам, ки ман барои чӣ гуна кор кардани система бегуноҳам. Ман дар бораи мавҷудияти дастури пирон ҳеҷ тасаввуроте надоштам ва ман фикр мекунам, ки онҳо ба мо соддалавҳона будани корҳои ботинӣ такя мекунанд. Аз он вақт ман ҳар як дастурро хондам - Ман китоби қоидаҳоро медонам. Дине, ки ман таваллуд шудаам ҳамчун як бозӣ бо қоидаҳо ва қисмҳои ҳаракаткунанда дидан душвор аст, аммо ман ҳоло онро ба тариқи дигар намебинам.
Мавзӯи душвор, аммо роҳи аълои рафтан дар ин бора - аз ҳамаи мо ворид кардани маълумот. Ман бо як ношир кор мекардам (бале, ман то ҳол дар хизмат ҳастам) ва пешниҳод кардам, ки ба шахсе, ки ба мо боварӣ надорад, ки нишон додани он чизе, ки Китоби Муқаддас дар ин бора мегӯяд, хеле муҳим аст ва дарҳол ҳис кардам муқовимат ба он чизе, ки ман мегуфтам, тақрибан чӣ? шумо ба нашрияҳо эътимод надоред?. Танҳо меравад, то нишон диҳад, ки чӣ қадар эҳтиёткор будан лозим аст, ҳатто вақте ки шумо фикр мекунед, ки шумо дар ҷои бехатар ҳастед.
Леонардо Ҷозефусро метавонам пурсам .... Бо эҳтиром ... .. Чаро шумо ҳоло ҳам дар хидмати мавъиза ва дар ин сайт фикрҳои мухталифро дар бораи WT баён мекунед? Чаро баъзе одамон дурӯғ будани онро дониста дар дохили ташкилот монданро интихоб мекунанд? Оё ин кӯшиш кардан ва ба дигарон расонидан аз дарун шояд аст?
Мақолаи мулоҳизакорона Ташаккур Бале, ман маҳз ҳамон тавре, ки шумо мефуроед, дидам, вақте ки ман ҳатто ҳангоми сӯҳбат бо зани азизам ба чизе «мувофиқи ақидаи JW» даст намерасонам.
Беҳтарин қисми ман аз мақолаи шумо фаҳмидам, ин ҳоло зарур аст, зеро ман бояд дар бораи рӯҳияи худ фикр кунам ва ба Масеҳ пайравӣ кунам.
Боз ташаккур, ин ба ман дар ҳама ҷиҳатҳои самари рӯҳ кӯмак мекунад ва ман фикр мекунам, ки чизҳои хуб вақт мехоҳанд. Ин як пандест барои ман саривақтӣ буд, зеро ман дертар талх ва кинояомезтар будам.
Ташаккур Мелети, воридшавии олӣ ба як минтақаи ҳассоси иртибот дар байни бародарият.
Хеле хуб аст, ки мақолаҳо ва шарҳҳо хушмуомила бошанд, дар баробари мусбат ва на он қадар зиёд эродҳои манфӣ дошта бошанд ва ба ҳақиқат тавре ки дида мешавад, пойбанд бошанд. Ба JWs гуфтаанд, ки истифодаи Масеҳи Исои Масеҳ ҳамчун пештар дар маркази таваҷҷӯҳ қарор дошт ва дар оянда Яҳува истиноди асосӣ хоҳад буд, набояд борҳо зикр шавад. Ё чизе монанди он - танҳо хонданро дар WT ба ёд оред. Барои ҳамин Исо бисёр чизҳоро дар канор гузошт ва Яҳува бисёр чизҳоро қайд кард. Сурудҳои нав оҳиста онҳоеро иваз карданд, ки ба Исо низ аз ҳад зиёд диққат медиҳанд, аммо аз ин сабаб ман ҳастам... Маълумоти бештар "
Ташаккур, Beanie, ва хуш омадед!
Барои ҳамаи онҳое, ки дар муҳаббат бо ин мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд ва мо бо лутфи Худо маҷбурем, ки ба онҳое, ки мо мешиносем ва дӯсташон дорем, бирасем, мехостам дар бораи роҳе, ки оилаи ман тай кардааст, нақл кунам. Ман 4-ум ген ҳастам ва фарзандони ҳозира калонсоламро ҳамчун 5-ум калон кардам. Мо тавонистем ҳамчун як воҳид берун оем ва инчунин ба модари тадҳиншудаи ман кӯмак расонем. Мо бо онҳое, ки ҳоло ҳам ҳастанд, муроҷиат мекунем. Аввалан, мо на танҳо суханони хуб, балки меҳрубонии амалиро нишон медиҳем. Дуюм, мо ба Инҷил ишора мекунем. Мо оятҳо ва ҳикояҳоро дар... Маълумоти бештар "
Чанде қабл ман бо як пири ҷамъомад кор мекардам ва соҳибхона гуфт, ки вай ба тағир додани дини худ манфиатдор нест. Бародар гуфт, ки “Окие, мо эътиқоди мардумро эҳтиром мекунем, бинобар ин мо дар ин ҷо барои табдил додани мардум нестем. Мо мехоҳем ба ҳама дар бораи хушхабари Малакут, новобаста аз номашон, нақл кунем. ' Пир то имрӯз ин сатрро то ҷое ки ман медонам, истифода мебарад. Пас аз он дари ӯ аз ӯ пурсидам, оё ин ҳақиқат дуруст аст, ки кори мавъизаи мо дар бораи 'табдил додани одамон' нест? Вай гуфт, "албатта не, ин танҳо он чизе аст, ки мо мегӯем, ки маҷаллаҳоро аз дар бигирем"... Маълумоти бештар "
Ман шаби гузашта Candace бо баъзе дӯстон аз кӯдакӣ баҳс кардам. Стандарт, "Аммо мо ба куҷо мерафтем?" бархост ва ман ба он чизе, ки Петрус воқеан гуфт, ишора кардам: "Мо боз ба назди кӣ меравем?" Вай инро ба даст наовард, зеро ба назари вай, берун аз ҳудуди ташкилот ибодат кардани Худо ғайриимкон аст. Бартараф кардани ин менталитети ҷойгиршуда қариб ғайриимкон аст.
Азбаски нишон дода шуд, ки ин навиштаҷот дар шакли воқеии Мелети мавҷуд аст, ман ҳамон саволро аз хоҳари худ, ки аз WT хеле фарқ дорад ва дар тӯли зиёда аз 10 сол аз ман дурӣ меандохт, (ҳатто вақте ки ман дар ҷамъомади JW будам), надоштам "ба қадри кофӣ рӯҳоние, ки ман онро интизор ҳастам" ... посухе набуд, ин як саволи гӯшношунид аст ва ба саволи таҳияшудаи WT "ба куҷо равем" мувофиқат намекунад .... Албатта GB ...
Ташаккур Мелети мақолаҳои шумо ҳамеша хуб таҳқиқ ва андешаангез мебошанд ... .. ва рӯҳбаландкунанда….
силсилаи бузург ба, Ман интизори он
Мавзӯи вазнин. Ҳақиқатан ҳам мавъиза кардан ба шоҳидон кори душвор ва вақти зиёдро талаб мекунад. Ва бешубҳа, формулаи умумӣ вуҷуд надорад ва бисёр шоҳидон бо муваффақият нестанд. Аз ин рӯ, бо сабабҳои амалӣ, ҳоло ман тамоми кӯшишҳои худро барои мавъиза ба ҳамсарам равона мекунам, ки ман шахси аз ҳама муҳимро дар бедор кардани худ мешуморам. Аввалин чизе, ки одатан кӯшиш мекард, ин баровардани ҳамаи бадӣ ва нодурустро дар бораи созмоне, ки мо медонем. Инро дар як вақт бояд иҷро кард, аммо на ҳамчун чизи аввал. Ман кӯшиш кардам ва ман ҳастам... Маълумоти бештар "
точик,
Нуқтаи хеле хубе ки шумо гуфтед Ман низ вақтҳои охир хатогиҳои ташкилотро ба маҳбубам қайд кардам ва посухи на он қадар мусбатро аз сар гузаронидам. Вай дигар намехоҳад "сухани манфӣ" -ро бишнавад. Ман мебинам, ки ин ба вай таъсир мерасонад, бинобар ин ман қатъ кардам. Ман шодам, ки шумо таҷриба ва пешниҳоди баргардонидани ду қадамро нақл кардед. Ман фикр мекунам он кор хоҳад кард.
Ташаккур бародар
Шумо нуқтаи аъло мекунед, Tyhik. Мо бояд дарк кунем, ки дар ҳама ҳолатҳо чӣ беҳтар кор мекунад ва барои ҳар як шахс, ки мо саъй мекунем. Ҳеҷ қоидаҳои сахт ва зуд вуҷуд надорад, гумон мекунам.
Салом, Мелити, ман дар ин сайт нисбатан нав ҳастам ва мақолаҳоро хеле қадр мекунам. Ман танҳо тасаввур карда метавонам, ки шумо барои таҳқиқ, навиштан ва таҳрири ҳар як мақола чӣ қадар вақт сарф мекунед. Ман ҳайронам, ки оё JW.ord ба ҳамин дарозӣ меравад? Ба ҳар ҳол, мақолаи ин ҳафта барои ман аҳамият дорад, зеро ман ба наздикӣ бо бародарам дар бораи таълимоти созмон муҳокима карда будам. (Ман ин созмонро тақрибан 10 сол пеш тарк кардам). Пас аз 2-3 соати «муҳокима», хулосаи ӯ ба чунин хулоса омад, ки ман бояд ба маҷлисҳо баргардам ва гӯё боварӣ ба таълимоти ҷомеаро ба назар гирам, то ки... Маълумоти бештар "
Салом. Зикри шумо дар бораи "баргардед, вонамуд кунед, дубора барқарор шавед, то мо бо шумо боз сӯҳбат кунем" як пешниҳодро ба ман хотиррасон кард, ки метавонад ба касе кумак кунад.
Агар шумо бо DFing рӯ ба рӯ шавед, вале мехоҳед, ки ҳамаатон дар оила ва дӯстонатон бо шумо сӯҳбат кунанд, пас роҳи аз пажмурдан беҳтар аст. Таҳдид кунед, ки WT-ро барои ба даст овардани зарари молиявӣ барои аз даст додани оила ва дӯстонатон талаб кунед. Дар шабака даъвоҳо мавҷуданд, ки WT онҳоро бе DFing раҳо кунад.
Салом tyhik, ташаккур барои пешниҳоди мо. Боварӣ надорам, ки ман мехоҳам ба роҳи қонунӣ биравам, зеро ин танҳо барои зиёд кардани тафовут бо оилаам, алахусус фарзандони ман, хизмат мекунад (ҳамаи калонсолон бо фарзандони худ ҳоло), ки бе онҳо ман мутмаин ҳастам, ки ҳеҷ гоҳ оромии воқеии ботиниро пайдо карда наметавонам ва хушбахтӣ. Ман умедворам, ки онҳо низ "ҳақиқат" -ро барои чизи худ хоҳанд дид ва ман мехоҳам, вақте ки ин воқеъ шавад. Дари ман ҳамеша ба рӯи онҳо боз аст ва ман намехоҳам ягон сабабе ба онҳо тақаллуб накунам. Ташаккур барои... Маълумоти бештар "
Ман ин мақолаҳоро бесаброна интизорам, зеро ман соатҳои зиёдеро сарф кардам, то бифаҳмам, ки чӣ гуна ба шахсони бедоршаванда кӯмак расонанд. Шоҳидоне, ки чизи таълимиро аз дигар созмон ба таври дигар нишон додан мехоҳанд, зуд осӣ номида мешаванд ва аз онҳо канорагирӣ карда мешаванд. Ҳамзамон онҳо шахсонеро ҷустуҷӯ мекунанд, ки дар хизмат ба онҳо эътиқод доранд ва оятҳоро бо онҳо муҳокима мекунанд. Чӣ оқибат! Инчунин ман ҳайронам, ки Исо аз онҷо хориҷ карда шуд, зеро дар қисми аввали хидматаш он дар куништҳо буд, аммо баъдтар ин ба назар мерасад... Маълумоти бештар "
Ханд, ман вақтҳои охир ҳамин фикрро доштам. Вай аввал дар ибодатхонаҳо оғоз ёфт. Ман фаҳмидам, ки ин як амри маъмулӣ буд, ки ҳама метавонанд бигӯянд. Ана ҳамон вақт Исо Ишаъёро мехонд. Баъдтар, эҳтимол, роҳбарони куништ кӯшиш карданд, ки суханони ӯро боздоранд ва чунин ба назар мерасад, ки Исо қарор кард, ки ба хонаҳояшон ташриф орад (аслан, Исо чунин мавъиза накардааст, ӯ танҳо 70-ро барои ин кор фиристодааст).
Рушди бузурги мавзӯъ, Мелети. Ман интизори хондани мақолаҳои бештар дар ин силсила ҳастам. Кудос!
LVReyes, акси шумо, гулчанбари тоҷ ва гул, ин аз куҷост?
[...] инро дар назар дошта, биёед аввалин нуқтаҳои меъёрҳои дар мақолаи қаблӣ овардашударо дар ин [...]
Мақолаи аъло! Ман фикр мекунам, ки бисёриҳо шубҳа доранд, аммо бо тарсу ҳарос аз сабабҳои гуногуни худ. Ман танҳо ба бародари худ мегӯям, боварӣ надорам, ки ин оят дар контекст аст ва матнро хонед. Ё пахши охирини JW ин ва он гуфта шуда буд, аммо шумо қайд кардед…. ба ман гуфтанд, ки онро дар ихтиёри Яҳува бигузор, ё агар интизори нури нав нодуруст бошад, боз ҳам тухми хурд кошта шуд.