[Аз ws12 / 17 саҳ. 23 - Феврал 19-25]
"Чӣ тавре ки ҳамеша иҷро карда будӣ, ... бо тарсу ларз наҷоти худро ба амал оваред." Филиппиён 2: 12
Параграф 1 бо оғоз меёбад «Ҳар сол ҳазорҳо омӯзандагони Китоби Муқаддас таъмид мегиранд. Бисёре аз онҳо ҷавонон - наврасон ва бачаҳо ҳастанд. " Тавре ки дар мақолаи ҳафтаи гузашта баррасӣ шуд, ин мушкилот аст. Он комилан бидуни пешгӯиҳои Навиштаҳо мебошад. Навиштаҳо дар бораи ҷавонон чӣ мегӯянд? Дар 1 Қӯринтиён 13:11, вақте ки Павлус дар бораи зоҳир кардани муҳаббат ва бахшоишҳои рӯҳӣ сухан меронд, вай чунин гуфт: «Вақте ки ман кӯдак будам, ман ҳамчун кӯдак сухан мерондам, мисли кӯдак фикр мекардам, ҳамчун кӯдаки маъқул шудан; аммо акнун, ки ман мард шудам, хислатҳои тифлро нест кардам ». (далери мо). Чӣ тавр тифл ё кӯдак роҳи дурусти фаҳмидани қадами таъмидро фаҳмида метавонанд?
Дар асоси 1 Corinthians 13: Танҳо 11, онҳое "Ҷавонон" набояд ба таъмид гирифтан иҷозат дода шавад ва муҳимтар аз ҳама Созмон, пирони ҷамъомад ва волидон набояд таъмид гирифтани кӯдаконро тавре ташвиқ кунанд, ки онҳо дар ҳафтаи гузашта ва ин ҳафта буданд ОМӮЗИШӢ мақолаҳои омӯзишӣ.
Фишори ғаразнок ва таъриф таъмиди кӯдакро таҳрик медиҳад ва бисёр ҷавононро барои таъмид гирифтан ташвиқ мекунад. Албатта, мо дар ҳақиқат дар бораи волидоне, ки Шоҳиди Яҳува ҳастанд, сӯҳбат мекунем. Ин фишор 30 сол пеш вуҷуд надошт. Он вақтҳо таъмид гирифтан ғайриоддӣ буд, агар шумо ҷавонтар ё калонсолтар набошед. Ин таъмиди Ҳайати Роҳбарикунанда ба тифлони навзод кӯшиши зиёдтар барои афзоиш додани шумораи одамони камшумор аст?
Бо муваффақият метавон баҳс кард, ки ҳеҷ як ҷавон воқеан моҳияти фидияи Масеҳ ва нокомилии меросии инсонро дарк карда наметавонад. Танҳо аз баъзе ҷавонони таъмидёфтаи ҷамъомади худ пурсед, ки онҳо дар бораи ин мавзӯъҳо чӣ мефаҳманд. Пас, чӣ гуна ягон кӯдаки хурдсол ба ин саволи аввал, ки дар охири нутқи таъмид дода шудааст, ростқавлона ҷавоб дода метавонад? «Оё дар асоси қурбонии Исои Масеҳ, шумо аз гуноҳҳои худ тавба карда, худро ба Яҳува барои иҷрои иродаи Ӯ бахшидед?»
Фишори навбатии пинҳонӣ пешниҳод дар банди 2 аст, ки агар касе ҳамчун шоҳид таъмид нагирад, вай бе Яҳува зиндагӣ мекунад. Бешубҳа, мо нишон медиҳем, ки бо рафтори худ ва бо дигарон чӣ гуна муносибат кардани худро нишон медиҳем, на мувофиқи нишони «воизи таъмидгирифта». (Ба Матто 7: 20-23 нигаред)
Чанд нафар наврасони таъмидгирифта дар ҳақиқат наҷотро мефаҳманд, танҳо бояд дарк кунем, ки акнун онҳо барои наҷоти худ масъуланд? Норасоии онҳо ва қобилияти фикрронӣ аз он чизе, ки дар сархати 4 омадааст, ба вуҷуд меояд. Ҳангоми иқтибоси хоҳари наврас мехонад: “Пас аз чанд сол, вақте ки хоҳиши алоқаи ҷинсӣ кардан қавӣ мегардад, вай бояд итминон дошта бошад, ки итоат ба қонунҳои Яҳува ҳамеша интихоби беҳтарин аст ». Вақти он аст, ки пеш аз таъмид таъмид гирифта шавад. Бале, қонунҳои Яҳува ҳамеша интихоби беҳтаринанд, аммо таъмид дар кӯдакӣ ё наврасӣ муносибати худро ба қонунҳои Яҳува тағйир намедиҳад ва ба онҳо ақл намедиҳад ва эътимод ба эътиқоди онҳо ба ҳақиқат дуруст аст.
Ин мақола дар ниҳоят ба як чизи муҳиме кӯмак мекунад: омӯзиши Библия. Бо вуҷуди ин, он бо гуфтор ғорат шудааст «Яҳува мехоҳад, ки шумо дӯсти Ӯ бошед». Ин хатогиро боз ҳам зиёдтар мекунад, вақте ки параграфи 8 бо "Дӯстӣ бо Яҳува муоширати дуҷонибаро дар бар мегирад - гӯш кардан ва гуфтугӯ кардан ». (Иброҳим ягона шахсе буд, ки "дӯсти Худо" номида мешуд. Ишаъё 41: 8 ва Яъқуб 2:23 -ро бубинед.)
Дар нашри истинод ба NWT ибораҳои 'дӯст (-и) Худо' -ро ҷустуҷӯ кунед, шумо танҳо ду оятҳои дар боло овардашударо пайдо мекунед. Ба ҷои "Писарони Худо" ва "Фарзандони Худо" -ро ҷустуҷӯ кунед, шумо истинодҳои зиёдеро, ба монанди Матто 5: 9; Румиён 8:19; 9:26; Ғалотиён 3:26; 6,7; ва дигарон.
Пас Навиштаҳо чӣ таълим медиҳанд? Оё мо "фарзандони Худо" ё "дӯстони Худо" ҳастем?
"Омӯзиши шахсии Китоби Муқаддас роҳи асосии гӯш кардани Яҳува аст", сархати 8 идома медиҳад. Омин ба ин гуфтаҳо. Мутаассифона, бо вуҷуди ин аксарияти мо шаҳодат дода метавонанд, ки вақти омӯзиши шахсии Библия метавонад аз ҳисоби масъулиятҳои ҷамъомад, омодагӣ ба вохӯрӣ, омӯзиши адабиёт, пешрав ва ғайра хеле маҳдуд ё вуҷуд надорад.
Вақте ки дар мақола гуфта мешавад: «дастури омӯзишӣ Таълимоти Китоби Муқаддас чист? метавонад ба шумо барои мустаҳкам кардани боварӣ ба эътиқодатон кӯмак расонад ”. Мо бояд эҳтиёт бошем, ки ҳама асбобҳои омӯзишии истифодакардаамон имони моро ба таълимоти Китоби Муқаддас зиёдтар кунанд, на ба таълимоти одамон.
Сархатҳои 10 ва 11 ёдраскуниҳои хуб дар бораи омӯзиши шахсӣ ва дуо мебошанд, аммо тасдиқи дигари таъмиди кӯдакон ба онҳо таъсир мерасонад: «Ҷавоне бо номи Абиҷайл, ки дар синни 12 таъмид гирифтааст, мегӯяд. ”
Пас аз иқтибос аз Ҷон 6: 44 мақола менависад: "Оё шумо ҳис мекунед, ки ин суханон ба шумо дахл доранд? Ҷавон метавонад фикр кунад: “Яҳува волидони маро ҷалб кард, ва ман танҳо аз паи. ' Аммо вақте ки шумо худро ба Яҳува бахшидед ва таъмид гирифтед, шумо нишон додед, ки бо Ӯ муносибати пуршараф пайдо кардаед. Ҳоло шуморо ҳақиқатан Ӯ мешиносад. Китоби Муқаддас моро итминон медиҳад: «Агар касе Худоро дӯст дорад, вай ӯро мешиносад». (1 Қӯринтиён 8: 3) "
Оё шумо аҳамият медиҳед, ки чӣ гуна онҳо ба далели дурусти ҷавонон муроҷиат намекунанд? Ҳеҷ кӯшише барои сафед кардан ё нишон намедиҳад, ки Яҳува кӯдаконро ҷалб мекунад. Фикри ҷавонон "Ман танҳо аз паи" дуруст аст. Онҳо, ба монанди бисёре аз фарзандони дунё, дини волидони худро пайравӣ мекунанд. Ақаллият саъй мекунад, ки динеро, ки дар он ба воя расидааст, дуруст арзёбӣ кунанд.
Сабаби кӯшиши нишон додани он ки Яҳува фарзандонро ҷалб мекунад, дар он аст, ки ин идея дастгирии воқеии Навиштаҳоро надорад. Сипас нависанда бо иқтибос овардани 1 Corinthians 8: 3, нақшаи худ ва далелҳои худро вайрон мекунад. Бале, Худо ҳамаи касонеро, ки Ӯро дӯст медоранд, мешиносад. Ин чунин маъно надорад, ки "Худо ҳамаи онҳоеро, ки ҳаёти худро ба Ӯ бахшидаанд ё ба тавба кардан ва таъмид гирифтан нишон медиҳанд, медонад." Муҳаббат ба Худо бо фишор ба ҳамсолон, фишори волидон ё фишори созмон мувофиқат намекунад.
Сархати 14 идома медиҳад, ки мушкилиҳои ҷавононро дар тақсим кардани имон ба Худо ва Исо ба дигарон бо тарзе ки ин суханонро баён мекунанд, нишон медиҳад. Дар он гуфта шудааст: "чунон ки шумо имони худро ба дигарон мерасонед. Шумо инро дар хизмат ва дар мактаб иҷро карда метавонед. Барои баъзеҳо дар мактаб мавъиза кардан ба ҳамсолонашон душвор аст ».
Дарҳол ду монеаҳои нолозим бардошта мешаванд. Оё беҳтар нест, ки бо ҳамтоёни худ дар алоҳидагӣ, алахусус бо дӯстони мактаб, сӯҳбат кунем? Ба ҷои мавъиза кардан ё хона ба хона мавъиза кардан, вақте ки онҳо ба хонаи ҳамсинфонаш занг мезананд, онҳо метавонанд дар бораи эътиқоди худ шаҳодат диҳанд ва гап зананд. Оё Исо ягон вақт кӯдаконро бо волидонашон барои мавъиза фиристонд? Боз дар ин бора сабт нашудааст. Бо вуҷуди ин, сабтҳои калонсолон (ҳаввориён) барои мавъиза фиристода мешаванд.
Параграфи 16 бори дигар ташвиқотии таъмид додани кӯдакро бо иқтибос аз як хоҳари 18-сола, қайд кард, ки вай "Вақте ки ӯ 13 таъмид гирифт". Сархати боқимонда ба нуқтаи назари хоҳари ҷавон оид ба тарзи мавъизаи дигар ҷавонон диққат медиҳад. Бори дигар, ҳеҷ чиз дар бораи он, ки онҳо чӣ гуна метавонанд меваҳои рӯҳро инкишоф диҳанд, ки онҳо ҳам барои Худо ва ҳам барои инсон матлуб хоҳанд шуд.
Ниҳоят, мо ба зери сарлавҳа меоем: "Наҷоти худро идома диҳед". Барои ҳамаи мо «Кор карда баромадани наҷоти худ масъулияти ҷиддӣ аст». Биёед ба ҷисми одамӣ даст назанем ва ба онҳо кӯр-кӯрона итоат кунем, балки наҷотдиҳии худро тавассути омӯзиши шахсии Каломи Худо ва татбиқ кардани чизҳои омӯхтаамон кор кунем.
[…] Фарзандони шоҳидони ҳозираро маҷбур мекунанд, ки дар синну солҳои пеш ва барвақттар таъмид гиранд. (Лутфан ба ҷавонон нигаред - Наҷоти худ ва падару модари худро идома диҳед, ба фарзандонатон оқил гардед [...]
[…] Идомаи коркарди наҷоти худро (WT 2018) […]
Шумо мехоҳед, ки худро дар давоми тамоми умри худ JW ҳисобед? Кадом як волидони Шоҳидонро бидуни шарҳи маълумоти худ рад карда метавонанд? Агар фарзанди онҳо дар вохӯриҳо хуфта бошад ва агар волидайн ин дархостро пешакӣ насупорад, касе чӣ кор карда метавонад?
Салом ба ҳама, ташаккур барои ин шарҳҳои оқил. Агар касе фикр мекард, ки ҳоло ин мавзӯъ ба анҷом расидааст, дарк кунед, ки боз ду мақолаи дигар барои ҳафтаҳо аз 30 апрел ва 7 май барои омӯзиш меоянд. Онҳо бо номи "Таъмид, талабот барои масеҳиён" ва "Волидон, ба пешрафти фарзандатон дар таъмидгирӣ кӯмак мерасонед" бо ояти асосии "чаро шумо таъхир мекунед, эҳё шавед?" Дар асоси Аъмол 22:16 навишта шудааст. Он банди 4 мегӯяд: "Маълум аст, ки навзод барои таъмид мувофиқат намекунад." Аммо, Китоби Муқаддас нишон медиҳад, ки ҳатто кӯдакони нисбатан хурдтар ҳақиқатҳои Китоби Муқаддасро фаҳмида метавонанд ва онро қадр мекунанд ». Мувофики... Маълумоти бештар "
Ташаккур Тадуа. Ман ба пеш менигаристам. Он мақолаҳо ҷолиб хоҳанд буд.
Дар муқобили як пешниҳоди хуби зидди таъмидгирии кӯдакон дар Youtube омад. Чӣ мешавад, агар фарзанди шумо 12-и худ пурсад, ки онҳо ҳамчун Мормон таъмид гиранд? Шумо чӣ ҷавоб медиҳед, то онҳоро аз ин амал пешгирӣ кунед? Ҳамин далел ба мазҳаби ҲАМАИ онҳо дахл дорад, ки онҳо мехоҳанд худро дар он синну сол бахшанд.
Ин монанди тасдиқи калисои католикӣ аст, ки он вақте андешида мешавад, ки кӯдакон намедонанд, чӣ гуноҳ ё чӣ коре аст. Ин як маросими гузариш аст ва барои баъзеҳо дар ин ҷо қариб якхела шудааст.
Узр, ман мехостам онро ҳамчун мансаби умумӣ тарк кунам, алахусус ҷавоб ба он чизе, ки шумо гузоштам, Brain.
Вақте ки наберагонам ҳамчун синну соли 9 таъмид мегиранд, ман бо фарзандони худ ва хешовандони шавҳарам нофаҳмост, ки чаро худи Исо то 30 интизор буд!
Баптизм ин як воситаи бисёрфунксионалӣ мебошад, ки онҳоро бо якчанд роҳ истифода мебаранд.
Онҳо инро ҳамчун сафари эҳтиётӣ ба сафари гунаҳкорона, ки пеш аз таъмид гирифтан бар болои шумо гузошта буданд, истифода мебаранд. Онҳо онро дар "ҷавонон" -и таъмидёфта истифода мебаранд, то волидоне, ки эҳтимолан бедор шуда истодаанд, то чашмони худро пурра кушоянд ва шояд сабаби тарғиби чунин таъмиди ҷавононанд. Ин ҳам бо роҳи дигар кор мекунад, волидон фикр мекунанд, ки бо ин қадар ҷавон таъмид гирифтани кӯдак онҳоро дар «ростӣ» нигоҳ медорад ва дар сурати зарурат ба онҳо (волидон) низ фишанг медиҳад.
Шумо таронаи зебои Забурро хуб месозед, тамоми чизи таъмид / таъмид як фишанги фишоррасидани одамон дар атроф аст. Ман дар парвандаи шахсии худ дар охири солҳои 70-ум дар ёд дорам, ман тӯб доштам, коре доштам, пулам ба тамоми озодие, ки ман мехостам, чун падару модарам ба масъалаҳои худ халал мерасонданд, то маро ташвиш диҳанд, ман намехостам маводи мухаддир дошта бошам. ба клубҳои шабона, алоқаи ҷинсии бадахлоқона, ман ҳама вақт дар бутта будам ё бо заврақ шино мекардам, ё дар назди дарахт дарахти баландтаре пайдо мекардам, ки аз он ҷаҳида баромада мерафт.... Маълумоти бештар "
Ташаккур ба зайтуни ёбоӣ, ҳа, ин ба онҳо монанди корди артиши Швейтсария барои онҳост! Онҳо метавонанд онро бо роҳҳои гуногун истифода баранд ва бешубҳа, 99.9% -и он нодуруст мебошанд
истифода метавонам илова кунед.
"Тарғиби таъмиди навзод аз ҷониби Ҳайати Роҳбарикунанда ..."
Тадуа лутфан истинодро барои ин изҳорот пешниҳод кунед.
Салом Таддюс,
Оё дар тӯли чанд соли охир ягон сабти JW-ро тамошо кардаед? ГБ идеяи таъмид гирифтани наврасони ҷавонро ба таври возеҳ пеш мебарад (гарчанде ки ба назарам ба ман мувофиқ кардани он чизи муқаррарӣ аст, ки ба шартномаи шифоҳӣ ба Org содиқ будан лозим аст).
Гарчанде ки кӯдаки 8-сола маҳз навзод нест, худи ҳамон кӯдак ҳатто ба камолоти баркамол наздик аст, ки қодир аст дар тӯли як сол дар Варвик ба ӯҳдааш як умр вафо кунад.
Омин ба он WarpSpeed! ^
Инро худам беҳтар гуфта наметавонистам. Ин мақолаи WT маро хеле нороҳат ҳис кард.
Оё синну соли таъмид ҷавонтар мешавад Аммо ҳоло масъаларо масъулиятҳо бо саволҳои ивазшуда дар соли 1985 ба ӯҳда гирифта, ба Ҳайати Роҳбарикунанда масъуланд. Сӣ сол пеш, ва пеш аз он ки ман таъмид гирифтам, мо ҳаётамонро ба Яҳува ва Исо мебахшидем. Дигар на. Хавф дар куҷо буд? Аммо бо гузашти солҳо, мо оқибатҳои зараровари мақолаҳои «Бурҷи дидбонӣ» –ро, ки соли 1981 нисбати ҷамъомад хориҷ карда шуданд ва оқибатҳои аз ҷамъомад хориҷ карда шудан ва ё аз он ҷудо шудан мушоҳида кардем. Ин натиҷа танҳо барои ҳама ба таъмид гирифтан хеле возеҳ аст... Маълумоти бештар "
Ташаккури зиёд, Тадуа, ки моро дар ин масъалаҳо бедор нигоҳ медорад. (Лутфан пешнамоишро тоза кунед, агар он норозигӣ бошад).
Бознигарии хуб боз Tadua. Чунин ба назар мерасад, ки Эрик ба камераи YouTube ошиқ шудааст! (Танҳо шӯхӣ кардани Эрик) Ман розӣ ҳастам, ки фишор барои таъмид дар синни хурдӣ он қадар 30 сол пеш набуд. Аммо, ҳарду духтари ман ҳанӯз дар синни наврасӣ таъмид гирифтанд. Агар шумо марди таъиншуда мебудед, фишор бештар буд. Ҳарчанд Jw Org ҷонвари тамоман дигар аст. GB дар Broadcast меояд ва дар болои кӯдакони хурдсоле, ки дар синни 8-солагӣ таъмид мегиранд, ғусса мехӯрад. Бешубҳа, наздик ба таъмиди навзод, ки Орг барои маслуб кардани ҷаҳони масеҳият истифода мекард... Маълумоти бештар "
Ман илова мекунам, ки як фишори иловагӣ барои кӯдакон чунин аст: "Таъмид барои масеҳиён талабот аст ва ин қадами муҳим барои ба даст овардани наҷот аст." Агар шумо таъмид надошта бошед, шумо наҷоте надоред. Пас чаро ҳар як кӯдак намехоҳад таъмид гирад?
Ягон фишори иловагие ба даст оварда нашудааст!
Хуб фикр Майк
Аъло. Ташаккур ба Тадуа, барои тафсилоти бештари + Навиштаҳои Муқаддас, дар бораи фишорҳои афзояндаи созмон, вақтҳои охир бештар ба ҷавонон (-ҳеҷ кас иммунитет ба назар намерасад -!) Ба баъзе таълимоти бегонаи онҳо мувофиқат кунад. Аммо 1 Cor.7: 14 он чизест, ки ман ҳамеша ба ӯ менигаристам ва Эфс.6: 1-4. Ҳамчун волидайн; бобою бибӣ ва даҳсолаҳо нигоҳубини фарзандони дигарон, ҳарчанд кӯтоҳмуддат барои як рӯз; дар зери боли худ (аксари онҳо ҳамчун кӯдакони JW нестанд), ман метавонам ба ин шаҳодат диҳам: онҳо омода нестанд, ки фарзандони худро идора кунанд ҳаёти шахсӣ, дар ҳама фаҳмишҳо ва амалҳо ва масъулият талаб карда мешавад.