Чаро ба касе, ки ҳама чиз дорад, дод?

[Аз ws1 / 18 саҳ. 17 - March 12-18]

"Эй Худои мо, мо ба шумо раҳмат мегӯем ва номи зебои шуморо ситоиш мекунем." 1 Вақоеънома 29: 13

Тамоми ин мақола бар он асос ёфтааст, ки ташкилот воқеан созмони Худо аст. (Ниг Яҳува ҳамеша созмоне дорад барои муҳокимаи ба наздикӣ доир ба ин мавзӯъ.) Бидуни ин пешакӣ тамоми далелҳои дар ин мақола овардашуда беасос ва моҳият надоранд. Тамоми ҳадафи ин мақола даъвати дигари пул аст.

Ин даъвати пулӣ ба як мавзӯи доимии адабиёт ва видео табдил ёфтааст.

• дидан Дар ҷустуҷӯи сарватҳои ҳақиқӣ Шарҳи WT (Aug 28-Sep 3 2017).
• дидан Шарҳи махфии моҳи сентябри 18-24 2017 зери омӯзиши китоби ҷамъомад, ки китоби Қоидаҳои Салтанатро муҳокима мекунад Боби 18 параграфи 1-8.
• дидан Баррасии ғазаби октябр 16-22, 2017 зери Ниёзҳои маҳаллӣ.
• Яҳува мехоҳад, ки мо дар маҷлиси Clam барои Nov 20-26, 2017 саховатманд бошем (видео).

Инҳо танҳо навтарин мебошанд.

Сархатҳои аввал ба таври комил ба мо хотиррасон мекунанд, ки Яҳува на танҳо тамоми захираҳоро дорад, балки ҳамчунин "Онҳоро барои таъмини чизҳои зарурӣ барои таъмини ҳаёт" истифода мебарад. Ҳамин тавр, ки ҳам Падари мо ва ҳам Худованди мо Исои Масеҳ ба таври мӯъҷизавӣ ба амал омадааст «Ҳангоми зарурат хӯрок ва пул таъмин кард». Одатан, як мисоли то давраи масеҳӣ барои дастгирӣ намудани "эҳтиёҷоти баъди масеҳӣ" истифода мешавад, на ин ки намунае аз таърихи пайдоиши масеҳиро. Аз ин рӯ, аз исроилиён даъват карда мешуданд, ки аз созмони махсуси Яҳува барои халқи Исроил пуштибонӣ кунанд, аз ин рӯ, мо интизорем, ки онҳоеро ки имрӯз созмони Яҳува ҳастанд, дастгирӣ мекунем. Азбаски амалан ҳамаи динҳои масеҳӣ як калисо ё созмони ҳақиқии Худоро мегӯянд (дар муқоиса бо халқи Исроил дар гузашта), бешубҳа, мо бояд ягон роҳи бебаҳоеро барои муайян кардани он ки имрӯз Яҳува созмоне дорад, дошта бошем, вагарна мо ба ҳадди аққал масраф менамудем. ва бадтаринаш, мо созмонеро дастгирӣ мекунем, ки Шайтон Иблис, душмани Худо, дастгирӣ мекунад.

Се савол ба миён меояд:

1. «Чаро Яҳува интизор аст, ки мо аз дороии худ чизҳоеро истифода барем, ки ба Ӯ баргардем?
2. Чӣ тавр дар замонҳои пеш шахсони содиқ аз ҷониби намояндагони Яҳува дастгирӣ мекарданд?
3. Ташкилот пулҳои имрӯзаи хайрияшударо чӣ гуна истифода мекунад? ”

 «Чаро Яҳува интизор аст, ки мо аз дороии худ истифода кунем, то онро ба ӯ диҳем?»

Саволи ҳақиқӣ бояд 'бошадОё Яҳува аз мо интизор аст, ки мо чизҳои қиматбаҳоямонро барои ба ӯ баргардонидан истифода барем имрӯз? Агар ин тавр бошад, чӣ тавр? '

Он гоҳ онҳо изҳороти номатлубро медиҳанд (дар банди 5) "Гирифтан инъикоси ибодати мо мебошад". Шояд кӯшиши дастгирии ин изҳоротро Ваҳй 4: 11 иқтибос кунанд, аммо ин даъвои онҳоро асоснок намекунад. Он гоҳ онҳо мекӯшанд фишорро барои хайрия бори дигар бо истифода аз як мисоли исроилӣ истифода баранд (шояд, зеро дар Навиштаҳо мисоли масеҳии асри I вуҷуд надорад) ва қайд кунанд, ки «Исроилиён бояд ба ҳузури дасти холӣ» -и Яҳува ҳозир намешуданд, ва аз ин рӯ, ҳангоми тақаллуб мо набояд дар дастгирии созмони сунъии онҳо холӣ бошем ва бо ин роҳ кӯшиш кунем, то гунаҳкор шавем.

Банди 6 ин мавзӯи дастгирии дастгирӣро ба ҳадафҳои созмон идома медиҳад:Писар ё духтаре, ки чун пешрав хизмат мекунад ва дар хона зиндагӣ мекунад, ба волидон ҳақ дорад, ки барои хароҷоти хонавода маблағ ҷудо кунад ». Магар принсипҳои Китоби Муқаддас ҳама қарору амалҳоро идора карда наметавонанд? Пас, эфсӯсиён 6: 2-3, 1 Тимотиюс 5: 8 ва Марк 7: 9-13 ба ин масъала чӣ гуна таъсир мерасонанд? Мувофиқи Эфсӯсиён як писар ё духтар дошт бояд новобаста аз синну сол ба падару модарони онҳо эҳтиром зоҳир кунед, дар акси ҳол, ин дар назари Худо хуб нахоҳад буд. 1 Тимотиюс ба таври возеҳ мегӯяд: “Албатта агар касе таъмин намекунад барои касоне, ки худаш, ва алахусус барои онҳое, ки аъзои хонаводааш ҳастанд, вай имонро рад кардааст ва аз шахси беимон бадтар аст "Ӯ, алалхусус, падару модараш. Дар охир, Марк 7 ба таври қатъӣ нишон медиҳад, ки касе наметавонад аз баҳонае, ки онҳо ба Яҳува хидмат мекунанд, пинҳон шавад, то масъулиятҳои дар Навиштаҳо гузошташударо канораҷӯӣ кунад.

Бинобар ин параграф бояд калимаҳои "Писар ё духтаре, ки чун пешрав хизмат мекунад ва дар хона зиндагӣ мекунад бояд дуруст пешниҳод падару модарон кофӣ маблағ ба фаро шахсӣ хароҷоти хонавода ва дар ҳолати зарурӣ ба волидон кӯмаки иловагӣ расонанд. Бо ин роҳ онҳо ба намунаи ҳаввориёни Павлус пайравӣ карда, барои дигарон бори гарон нахоҳанд дошт ва ба волидони худ эҳтиром зоҳир мекарданд."

Падару модар вазифадор нест, ки писар ё духтареро, ки дар хона ё дар ҷои дигаре зиндагӣ мекунад, дастгирӣ кунад, алахусус аз сабаби он ки онҳо матни ин сархатро пешрав ҳастанд.

Дар замонҳои навиштаҷот додан

Дар ин чанд параграфҳои навбатӣ мо ба таври мухтасар дар бораи он ки чӣ тавр исроилиён тартиботи Коҳинаро дастгирӣ мекарданд, ва якчанд намуна оварда шудаанд, ки дастгирии молиявии мақсаднок дар Навиштаҳои Юнонӣ дар кӯшиши илова кардани далелҳои созмон, ки мо бояд нодуруст истифода барем Ин оятҳо то он биноҳое, ки имрӯз сохтаанд, ба хайрия ниёз доранд.

Яке аз ин намунаҳо, ёдрас кардани як ҳодисаи нодирест, ки дар он пул дар Навиштаҳои Юнонӣ буд. Он дар Аъмол 11: 27-30 аст. Бо вуҷуди ин, муҳокима карда намешавад ва қайд карда нашудааст, ки ин маблағҳо ба бародарони ҳамимонон ҳамчун раҳоии гуруснагӣ фиристода мешуданд, на ба ягон ташкилоти марказонидашудаи ташкилӣ.

Пас мақола босуръат ба сӯи он мегузарад «Ҳаққи имрӯза» бе додани ягон далели мувофиқе, ки бо Навиштаҳо тасдиқ карда шудааст, дар бораи он ки чаро касе бояд ба созмон пул диҳад.

Имрӯз додан

Банди 10 дувоздаҳ маконеро номбар мекунад, ки созмон хайрияҳои моро талаб мекунад, ба шарте ки мо онҳоро фаромӯш карда бошем. Бале, 12, ва он рӯйхати мукаммал нест, танҳо он рӯйхатҳое, ки онҳо муҳимтарин мешуморанд.

Шумо қайд мекунед, ки аз дувоздаҳ дувоздаҳо Навиштаҷот асос дорад ва ҳардуи онҳо имрӯз ба тарзе ки дар асри як нестанд, иҷро намешаванд.

Мантиқи ин пешниҳод чӣ гуна берун аз матн аст «Бародарони мо, ҳатто онҳое, ки дар вазъияти бад қарор доранд, ба мисли македониҳои« камбизоатии шадид »монанданд ва аз мо хоҳиш карданд, ки чунин имтиёз диҳанд ва саховатмандона ин корро кунанд. (2 Corinthians 8: 1-4) ”. Бо ин ду масъала вуҷуд дорад. Дар тӯли тамоми солҳои кор ба ҳайси шоҳид ман кам шоҳидоне пайдо кардам, ки аксарияти онҳо аз рӯи меъёрҳои ғарбӣ вазъи хуб надоштанд ва илтимос мекарданд, ки баръакси ҳисси ӯҳдадорӣ, даромади ночизи худро садақа кунанд. Шояд сабаб маҳз масъалаи дуввум бо мантиқи мақола буд. 2 Қӯринтиён 8 муҳокима мекунад, ки макдуниён ба Павлус ва ҳамсафарони ӯ дар куҷо кӯмак кардаанд. Онҳо онҳоро диданд ва мехостанд дар сатҳи инфиродӣ ба онҳо кумак кунанд. Ин хайрияҳо ба хазинаи як созмони бузурге, ки барои харҷ сарф мешавад, нопадид нашудааст, аммо созмон тасмим гирифт, ки имрӯз чунин аст. Чӣ бори сангине бар дӯши ҳама шоҳидон гузошта шудааст. (Матто 23: 4-10.)

Тааҷҷубовар нест, ки онҳо ҳисобҳои судии ҷабрдидагони зӯроварии ҷинсӣ дар кӯдаконро дар соле даҳҳо миллион долларҳо дар ёд надоранд ва инро метавон аз сабтҳои умумӣ сабт кард ва бе назардошти ҳисоббаробаркуниҳои судӣ, ки бо онҳо анҷом дода мешаванд. фармонҳои gagging. Аммо ин маблағҳо дар бисёр ҳолатҳо бояд нисбат ба хароҷоте, ки онҳо зикр мекунанд, зиёдтар бошанд.

Пас аз он ки онҳо ҳамчун як ҳайати роҳбарикунанда содиқ ва доно будани худро нишон доданд (ин рӯҳияи фурӯтанӣ нест, ба дигарон лозим аст, ки то чӣ андоза шахси содиқ ва доно доварӣ кунанд), онҳо дуруст қайд мекунанд “Дар замонҳои навишта шудани Китоби Муқаддас, идоракунандагони фондҳои бахшидашуда ҳосил мекарданд, ки хайрияҳо танҳо бо мақсадҳои таъиншуда истифода бурда мешуданд. Ва баъд аз он ки дар бораи Павлус сухан меронданд, онҳо гуфтанд, ки ӯ даст бардоштҳама чизро бовиҷдонона, на танҳо дар назди Худованд, балки дар назди одамон низ ». (2 Қӯринтиён 8: 18-21 -ро хонед.) ". Боиси таассуф аст, ки ҳайати роҳбарикунанда наметавонад ба як намуна пайравӣ кунад. Онҳо ҳар рӯз ҳазорҳо доллар ҷаримаҳоро ҷамъ оварда, барои итоат накардан ба қонуни қайсар барои ба суд пешниҳод кардани рӯйхати “махфии” шоҳидони ба кӯдакони таҳқиромез айбдор кардани онҳо. Онҳо ҳатто аз баррасии мавқеи худ оид ба ҳалли ин гуна парвандаҳо худдорӣ мекунанд ва бо ин роҳ бомбаи гаронбаҳо меоранд. Ғайр аз он, он чизҳое, ки онҳо ҳамчун як шубҳа намегӯянд, ба ин васила, ки маблағҳои хайрхоҳона афзуда истодаанд, дар назди Худо ва инсон ростқавл ҳисобида намешаванд. Корпоратсияҳои тиҷоратӣ бояд хароҷот ва ӯҳдадориҳои назаррасро дар ҳисобҳои солонаи худ нишон диҳанд, аммо ҳеҷ чизи ба ин монанд дар назди ин созмон вуҷуд надорад.

Агар дарИмрӯз дар ташкилоти мо пайравӣ ба намунаҳои Эзро ва Павлус, дар мавриди истифодабарӣ ва харҷи маблағҳои хайрия амал мекунад ». пас чаро онҳо далелро нашр намекунанд, ҳатто қоидаҳое, ки тавассути онҳо амал мекунанд. Боз чӣ бояд онҳоро пинҳон кунанд?

Дар банди 12, тавре ки дар боло зикр шудааст, онҳо инро изҳор карданд “Бо мулоҳиза бо дуо, Ҳайати Роҳбарикунанда мекӯшад, ки дар мавриди истифодаи маблағҳои созмон содиқ ва доно бошад. (Мат. 24: 45) ”. Акнун танҳо як сархат баъдтар иқрор мешаванд, ки каме беақл буданд ва худро халос карданд. "Дар солҳои охир, бисёр ташаббусҳои нави ҷолиб буданд. Баъзан, ин боиси он шуд, ки нисбат ба давраи муайян ворид шудани маблағ зиёдтар пул ба даст ояд. Ҳамин тариқ, ташкилот роҳҳои коҳиш додани хароҷотро осон мекунад ва корҳоро осонтар мекунад, то ин ки бо кӯмаки хайрияҳои хайрхоҳонаи худ бештар кор карда тавонад. " Меозмояд! Бешубҳа, ғуломи мӯътамад ва доно мо бехуд ва беэътиноӣ накард? Бешубҳа, онҳо маслиҳати Исоро дар Луқо 14: 28-30 дар бораи ҳисоб кардани хароҷот пеш аз оғоз кардани ягон корхона фаромӯш накарданд? Дар ҳақиқат не?

Пас чӣ гуна он байтилиёни 50 ва калонсолони онҳо, ки аз Байт-Ил бе ягон чиз хориҷ карда шудаанд, барои барқарор кардани ҳаёти худ дар ин мавзӯъ кӯмак мерасонанд? Дар бораи нозирони калонсоли ноҳиявӣ, пешравони махсус ва нозирони ноҳиявӣ, ки ба қарибӣ аз ӯҳдаи иҷрои талаботҳои бебаҳо бохабаранд, вале онҳо ба ин каме шубҳа доранд? Агар шумо дар бораи ягон чиз медонед, чаро онҳоро ба таври инфиродӣ напурсед? Эзоҳ: шикоят на дар бораи коҳиш додани хароҷоти амалиётӣ, балки тарзи ғайри масеҳӣ буд. Агар ин ширкат як ширкати тиҷоратӣ бошад, ин амалҳо ба корпартоии коргарони иттифоқҳои касаба оварда мерасонданд, то коргарони худро аз муносибати бад муҳофизат кунанд.

Боби оянда кӯшиш мекунад, ки бартариҳои хайрияро ба созмон таҳти сарлавҳа нишон диҳад:

Фоидаҳо аз хайрияҳои шумо

“Танҳо фикр кун! Солҳои охир мо оғози пахши jw.org ва JW-ро мебинем. Тарҷумаи Дунёи Нави Навиштаҳои Муқаддас ба бисёр забонҳои дигар нашр шудааст ».

Wow, оё ин маблағи умумии дастовардҳои онҳо бо 100 миллионҳо доллар пули мост? Кадом арзиши камбизоат барои пул.

• JW.org чизе ҷуз вебсайти корпоративӣ нест. Он ҳеҷ чизи беназир нест. Масалан, мормонҳо сайте доранд, ки намудҳои ба ҳамин монанд мундариҷаро дар бораи эътиқод доранд. Онҳо ҳатто ВАО доранд. (www.lds.org).
• Библия ин сайт ройгон бо захираҳои нисбатан олӣ барои омӯзиши Библия аст, дар муқоиса бо адабиёти як мазҳаби мушаххас ва китобхонаи JW. Biblehub дорои матнҳои байнибонкии ибронӣ ва юнонӣ бо лексикҳо ба луғатҳои ибронӣ ва юнонии Стронг ва ғайра мебошад. Он ҳамчунин як қатор Китоби Муқаддасро бо забонҳои дигар ва инчунин маҷмӯаи тарҷумаҳои англисӣ дорад.
• Дар бораи пахши JW? Он метавонад онлайн бошад, аммо динҳои дигар тӯли солҳо ҳузури онлайн доштанд ва қабл аз он ки бисёриҳо шабакаҳои эфирии худро доштанд, ки ҳоло ҳам мавҷуданд.
• Дар бораи Тарҷумаи Дунёи Нав ба забонҳои бештар чӣ гуфтан мумкин аст? Шарҳи фаврии BibleSociety.org.uk нишон медиҳад, ки онҳо низ Библияро ба забонҳои дигар тарҷума намуда, онро дар саросари ҷаҳон паҳн мекунанд. Ба як системаи ҷустуҷӯии интернет дар "Инҷил бо бисёр забонҳо" нависед. Як мошини ҷустуҷӯии маъмулан истифодашуда "Инҷилро бо забонҳои зиёде баргардонд: намунаҳои забонҳои 543, ки дар он Ҷамъияти Библии Бритониё ва хориҷӣ қисме аз Каломи Худоро нашр ё паҳн кардааст ..." нашреро, ки акнун аз архив.org дастрас аст ва баъдтар Нашри ин (1996), ки забонҳо ба 630 расида буданд. Акнун ин созмон даъво хоҳад кард, ки Библияи онҳо дар муқоиса бо аксари ҷомеаҳои Библия, ки ройгон аст, дастрас аст, аммо ин танҳо аз он сабаб аст, ки бародарону хоҳарон ин хароҷотро бо хайрияҳояшон мепардозанд. Онҳо бешубҳа даъво карда наметавонанд, ки Библия бо забонҳои зиёде мавҷуд аст.
• Дар охир анҷуманҳо. Онҳо то чӣ андоза аҷибанд? Шаҳрҳои 14 бо варзишгоҳҳои калон ҳузур доштанд ва ҳузур доштанд. Аммо сарояндаҳо ва мусиқинавозони машҳур аксар вақт ба сайёҳатҳои ҷаҳонии шаҳрҳои зиёдтар ва дар он ҷо ҳузурашон баландтар мераванд ва шунавандагони худро низ ба ҳайрат меоранд. Ба монанди дастаҳои машҳури варзишӣ. Ҳайратангез, вақте ки дар нури хунуки рӯз таҳлил карда мешавад, на ин қадар, на аз ҳайратангез.
• Оё пас аз дидани онҳо дар пахши JW ба ҳайати роҳбарикунанда ростқавлона муносибат мекунед? Шахсан ман шумораи онҳоро бештар мебинам, зеро ман ҳеҷ гоҳ кӯшиш намекардам, ки дар Байт-Ил хидмат кунам. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо комилан аз воқеияте, ки мо “хаёт” ҳастем, тамос надоранд ва ҳатто баъзан аз Навиштаҷот тамос гирифта наметавонанд.

Параграфҳои 16 ва 17 асосан аз иқтибосҳои бидуни истинод барои тасдиқ кардани имконот иборатанд, роҳи маккоронаи ҳам пешгирӣ аз даъво барои истинод ба касе аз матн ва ҳам дигарон аз санҷиши ҳақиқии даъвоҳои онҳо. Ин боиси он мегардад, ки бисёриҳо он чизеро, ки ба боварӣ гуфта мешавад, бигиранд, ки бисёриҳо фаҳмиданд, ки ин хатои гарон аст.

Баракатҳо барои бозгардонидани Яҳува

Ду параграфи охир ба мо хотиррасон мекунанд, ки ҳангоми додан ба чизе мо чӣ қадар хурсанд буда метавонем. Илова бар ин, мо бояд илова кунем, ки агар гумроҳ нашавем ва моро фиреб диҳанд. Он гоҳ мо ҳатто худро бадбахт ҳис мекунем, ки ба мо имкон дод, то ин қадар фирефта шудаем, ки динро дастгирӣ кунанд, яъне "дом ва ракет" мисли дигарон.

Дурӯғи охирин, ки онҳо моро сахт фурӯ мебаранд, ин аст: "Ӯ кафолат медиҳад, ки агар мо Салтанатро дастгирӣ кунем, мо баракатҳо мегирем. (Мал. 3: 10) ”. Тавре ки ман мутмаин ҳастам, ки шумо бори дигар пай бурдед, ки онҳо иқтибоси Аҳди Қадимро барои дастгирии он чизҳое, ки кӯшиш мекунанд ҳамчун таълимоти Аҳди Ҷадид истифода баранд, истифода мебаранд. Дуруст аст, ки принсипи ба Яҳува бахшидан ҳамеша эътибор дорад, аммо тамоми аҳди Аҳди Ҷадид дар он аст, ки мо бо дигарон чӣ гуна муносибат мекунем ва ба онҳо кӯмак мерасонем, то ба ҷои нигоҳ доштани ташкилоти заминӣ, бо ӯ ва писараш Исои Масеҳ шинос шаванд. Хусусан изҳороте, ки онҳо мекунанд, беэътиноӣ мекунанд, зеро ин ташкилот бо ақидаи ҳама шоҳидон бо Салтанати Масеҳ муродиф мешавад.

Саволи ниҳоӣ чунин мепурсад: "Ин мақола шуморо чӣ гуна рӯҳбаланд кард? » Аён аст, ки бо ин онҳо умедворанд, ки посухи эҳсосотӣ аз ҷониби онҳое, ки посух медиҳанд, онҳо бештар хайрия хоҳанд кард ва дар навбати худ, боқимондаи тамошобинонро низ ба ҳамин тарз амал хоҳад кард.

Дар маҷмӯъ, ин мақола кӯшиши рӯирост на танҳо гирифтани бештари хайрияҳост, балки сатҳи баланди таҳрифкунии матнро бо истифодаи контекст ва истифодаи нодурусти ин матнро барои ноил шудан ба ҳадафҳояшон фош мекунад. Оё мақомоти роҳбарикунанда ва ташкилоте, ки амал мекунанд ва фаъолият мекунанд "ҳама чизро бовиҷдонона, на танҳо дар назди Худованд, балки дар назди одамон низ ». (2 Қӯринтиён 8: 18-21 -ро хонед.) ”?

Ин аст, ки хонандагони азизи мо тасмим мегиранд, ки "аммо ба ман ва хонадони ман" ҷавоб нест ва ҳоло мо пушаймонем, ки пули зиёде, ки мо ҳамчун хонавода барои дастгирии чунин дуҷонибаи беинсофона додаем, фиреб доданд ташкилот.

Тадуа

Мақолаҳо аз Тадуа.