[Аз ws17 / 7 саҳ. 7 - Август 28-Сентябр 3]

«Ба воситаи сарвати ноинсофона барои худ дӯстон пайдо кунед» (Lu 16: 9)

(Рӯйдодҳо: Яҳува = 15; Исо = 21)

Ин ҳафта ОМӮЗИШӢ Таҳқиқот бо роҳи нишон додани он ки дар рӯи замин одамони зиёде ҳастанд, кушода мешавад «Ҳатто дар ҷойҳои фаровон»,[I] аммо бо истифодаи он чизе, ки Исо «сарвати беадолат» номид, мо метавонем бо Яҳува Худо ва Исои Масеҳ дӯстӣ кунем. (Луқо 16: 9)

Мо бо сархати 7-уми мақолаи омӯзишӣ сар мекунем:

 «Оятҳои паси ин масал истифода бурдани« сарвати ноинсофӣ »-ро бо садоқат ба Худо алоқаманд мекунанд. Исо қайд кард, ки мо бо боварӣ гуфта метавонем, ки худро идора карда метавонем.[Ii] ин боигарӣ, вақте ки мо онҳоро ба даст меорем. Чӣ тавр?" - пар. 7

"Чӣ гуна", дар ҳақиқат? Китоби Муқаддас мегӯяд:

"Шакли ибодати пок ва беайб аз назари Худо ва Падари мо ин аст: ба ятимон ва бевазанон дар мусибатҳои худ нигоҳ доштан ва худро аз олам пок нигоҳ доштан" (Яъқ. 1: 27)

Пас, дастгирӣ ба ниёзмандон қисми тасдиқкунандаи ибодати мо мебошад. Ҳатто дар мавъизаи хушхабар, ин ҷиҳати дастгирӣ кардани камбизоатон аз мадди назар дур нест:

"". . ..., Яъқуб ва Кифо ва Юҳанно, ки ба назарашон сутун буданд, ба ман ва Барнаббо дасти рости тақсимот доданд, то ки мо ба ғайрияҳудиён равем, ва онҳо ба махтунон. 10 Мо бояд танҳо камбағалонро дар хотир нигоҳ дорем. Инро ман бо ҷидду ҷаҳд ба ҷо овардам. ”(Ga 2: 9, 10)

Кӯшиши самимонаи Павлус на танҳо ба халқҳо мавъиза кардан, балки барои «камбизоатонро дар хотир нигоҳ доред ».

Аҳамият диҳед, ки сутунҳо дар ҷамъомади Ерусалим - ҳайати роҳбарикунанда, ки гӯё он гӯё он буд, гап мезананд[Iii] асри як - аз Павлус хоҳиш накард, ки баъзе маблағҳоро ба онҳо баргардонад. Онҳо танҳо хоҳиш кард, ки камбағалро дар хотир нигоҳ дорад.

Оё масеҳиёни асри як мувофиқи ин меъёр зиндагӣ мекарданд? Чунин ба назар мерасад. Масалан, онҳо рӯйхатҳои эҳтиёҷмандонро тартиб доданд, то ки ҳеҷ кас нодида нагирад ва ба камбағалӣ бирасад.

"Бевазан бояд ба рӯйхат дохил карда шавад, агар вай аз синни 60-сола набошад, зани як шавҳар бошад" (1Ti 5: 9)

Ин корҳо на ҳама вақт дуруст иҷро мешуданд, аммо дигаргуниҳо дароварда шуданд, зеро муҳаббат барои чунин корҳои хайрия, ки аз воқеаи аввали ҷамъомади масеҳӣ инъикос ёфтааст, буданд:

“Дар он айём, ки шогирдон зиёд мешуданд, яҳудиёни юнонӣ ба муқобили яҳудиёни ибронӣ шикоят карданд, зеро ки ҳангоми тақсими рӯзонаи бевазанони онҳо фаромӯш карда мешуд. 2 Пас, он дувоздаҳ нафар ҷамоати шогирдонро даъват намуда, гуфтанд: «Шоистаи мо каломи Худо нест, ки хӯрокҳоро тақсим кунем. 3 Пас, эй бародарон, аз миёни шумо ҳафт одами обрӯмандро, ки аз рӯҳ ва ҳикмат пур ҳастанд, интихоб кунед, то ки онҳоро ба ин кори таъиншуда таъин кунем. 4 «Лекин мо бо дуо ва бо таълими каломи Худо машгул ҳоҳем шуд». 5 Ин суханони онҳо ба тамоми мардум маъқул шуданд ва онҳо Истефанусро, ки марди пур аз имон ва рӯҳулқудс буд, ва инчунин Филиппус, Прохор, Ниакор, Тимон, Пармайн ва Николайро интихоб карданд, протеитори Антиёхия. 6 Инҳоро дар назди ҳаввориён ба по хезонданд, ва даст бар сарашон монда, дуо карданд. 7 Бинобар ин каломи Худо паҳн шуд ва шумораи шогирдон дар Ерусалим бағоят меафзуд. ва шумораи зиёди коҳинон ба имон итоат карданд »(Ac 6: 1-7)

Оё ҳеҷ шакке нест, ки ин масеҳиёни аввал бо сарвати беадолатона бо Яҳува ва Исо дӯстӣ мекарданд? Дар асл, марҳаматҳо дар дафтари бузурги Худо сабт карда мешаванд ва вақте ки ҳукми худи мо мерасад, ҳисоботҳо ба манфиати мо хонда мешаванд. (Мт 6: 1-4). Аз ин сабаб Китоби Муқаддас мегӯяд, ки «марҳамат бар доварӣ ғолиб аст». (Яъқуб 2:13)

Ҳамин тавр, бо ин ҳама далелҳои Китоби Муқаддас, ки бояд баргаштанд, роҳи ягонаи мусоидат кардани мақола кадом аст бо воситаи мо мо метавонем дӯстони Худо ва Масеҳро истифода барем?

“Роҳи маълуми ба чизҳои моддӣ содиқ мондан ин аст бо роҳи молиявӣ ба кори умумиҷаҳонии мавъиза пешгӯии Исо бояд ба амал ояд ». - пар. 8

Ба ибораи дигар, тавре ки дар охири ин мақола қайд карда мешавад, мо бо фиристодани пул ба JW.org бо Худо ва Масеҳ дӯстӣ мекунем. Мо ҳатто метавонем ин корро онлайн барои роҳати худ ва ё бо истифода аз яке аз киоскҳои корти кредитӣ, ки ҳоло дар Толорҳои Маҷлисҳо мавҷуданд, анҷом диҳем.

Ин ҳамчун дастгирии молиявии "кори умумиҷаҳонии мавъиза" ҳисобида мешавад. Ҳоло, паҳн кардани хушхабар вазифаи олиҷаноб аст, аммо танҳо агар мо Инҷили Масеҳро паҳн кунем, на ин ки баъзе таҳрифоти ин паём. Иҷрои охирин барои мо хеле бад хоҳад буд. (Ғал 1: 6-9) Додани кӯмаки пулӣ ба онҳое, ки хушхабари воқеиро, ки дар Навиштаҳо навишта шудаанд, таҳсин мекунанд. Павлус гуфт, ки коргар сазовори музди худ аст. (1Ti 5:18) Пас, дар Китоби Муқаддас барои дастгирӣ дар сатҳи маҳаллӣ асос мавҷуд аст. Вай ҳатто аз баъзе ҷамъомадҳо маблағ мегирифт, то ки ба дигарон хизмат карданро идома диҳад; ҳол он ки ӯ низ барои рӯзгор кор мекард, то барои бародарони маҳаллӣ бори гарон нашавад. (2Co 11: 7-9) Аз ин рӯ, барои саҳмгузорӣ барои дастгирии мавъизаи хушхабар баҳс кардан мумкин аст, аммо оё он чизе ки Исо ҳангоми истифодаи пули мо барои дӯстӣ кардан дар ҷойҳои осмонӣ дошт, дар назар дошт? Агар ин тавр бошад, пас мо бояд далелҳо пайдо кунем, ки мунтазам ба Ерусалим маблағ фиристода мешуданд, зеро Созмон таълим медиҳад, ки дар он ҷо як асари роҳбарикунандаи асри як буд, ки корро аз он ҷо равона мекард.

Вой, чунин далел вуҷуд надорад. Ягона ишора ба пулҳои ба Ерусалим фиристодашуда ба сабук кардани гуруснагӣ дахл дорад. (Ам 11: 27-30)

Равшан аст, ки он ба категорияи кумак ба ниёзмандон ва камбизоатҳо мансуб аст, на барои дастгирии кори созмон.

Бо дарназардошти бартарияти далелҳои Китоби Муқаддас, ки дӯстон дар ҷойҳои осмонӣ ҳангоми истифодаи сарвати беинсофона барои кӯмак ба ниёзмандон пайдо мешаванд, мо интизор мешавем, ки Ташкилот ин мақоларо нашр мекунад, ҳадди аққал таваҷҷӯҳи моро ба истифодаи ихтиёрии захираҳои мо ҷалб кунад. Онҳо шояд фикр кунанд, ки роҳи возеҳи содиқии худ ин саҳм гузоштан ба ташкилот аст, аммо бешубҳа роҳи боз ҳам равшантар ин аст, ки ба камбизоатон ва ниёзмандон дар наздикии мо ва «алахусус нисбати онҳое, ки бо мо дар иртибот бо имон ҳастанд ”. (Ғал 6:10)

Аммо, дар ин мақола дар бораи ягон роҳи дигари истифодаи сарвати беадолатона ғайр аз хайрия кардани маблағ ба JW.org чизе гуфта нашудааст.

Баъзан мо бо ҳаҷм аз рӯи чӣ сухан мегӯем мо намегӯем, ва ангезаи ҳақиқии дили мо инро бо чӣ нишон медиҳад мо тасдиқ намекунем.

Робб кӯдакон

Вақте ки Павлус хайрияҳои баъзе ҷамъомадҳоро қабул кард, вай онро ғорат кардани онҳо ҳисобид. Эҳтимол, вай ин корро аз рӯи зарурат анҷом додааст, зеро қӯринтиён ба кӯмаки ӯ мӯҳтоҷ буданд ва ин намехост, ки худи ӯ аз дигарон пул гирад.

". . .Дигар ҷамъомадҳоро бо қабули муқаррарот барои ғорат кардани шумо ба ғорат кардам; 9 ва ҳанӯз вақте ки ман бо шумо будам ва ба мӯҳтоҷӣ дучор шудам, ба ҳеҷ кас бори гарон нашудам, зеро бародароне, ки аз Македония омаданд, норасоии маро ба таври фаровон бартараф карданд. . . . ” (2Co 11: 8, 9)

Аз ин мо мебинем, ки ӯ ҳарчанд барои дигарон ғулом буд, пардохти роҳи худро авлотар донист. Мо инчунин мебинем, ки бародарон аз Македония бо омодагӣ ӯро дар хизмат дастгирӣ карданд. Аммо ҳеҷ далеле вуҷуд надорад, ки вай касеро ба додани пул ба ӯ айбдор карда бошад ва на аз ниёзмандон ва на аз кӯдакони хурдсол.

Имрӯз мо чӣ гуна муқоиса мекунем. Шумо метавонед видеои бардурӯғ ки дар он ҷо Софияи хурд истифода бурдани кумакпулии ночизи худро барои табобати худ бо конуси яхмос баррасӣ мекунад, аммо ба ҷои ин барои дастгирии JW.org тамоми чизи лозимаро хайр мекунад. Параграфи 8 ба мо бо як духтари ҷавони дигар, ки ин дафъа духтари воқеӣ аст, муносибат мекунад, ки аз бозичаҳо даст кашидааст, то ӯ ба ташкилот пул супорад. Оё Павлус розӣ мешуд? Ӯ ақидаи Масеҳро дошт, бинобар ин биёед бубинем, ки чӣ гуна Масеҳ ба гирифтани маблағ аз онҳое, ки надоштанд, менигарад.

"Ва ӯ бо сандуқҳои ганҷина нишаста дид, ки чӣ тавр мардум ба сандуқҳои ганҷина пул меандозанд ва сарватмандони зиёде ба тангаҳои зиёде медароянд. 42 Ҳамин вақт як бевазани бечора омада, ду тангаи хурди арзишмандро партофт. 43 Пас шогирдонашро пеши Худ хонда, гуфт: «Ба ростӣ ба шумо мегӯям, ки ин бевазани камбағал аз ҳамаи онҳое ки ба сандуқҳои ганҷина андохтанд, бештар овард. 44 Зеро ки ҳама аз зиёдатӣ баромада буданд, аммо вай аз камбағалии худ ҳама чизеро, ки дошт, андохт ». (Ҷаноби 12: 41-44)

Оҳ! Баъзеҳо мегӯянд. Бинед! Исо онҳоеро, ки сад фоизи охирини худро ба маъбад медиҳанд, маъқул кард ва онҳоро ситоиш кард. Ин оятҳо аксар вақт дар нашрияҳои на танҳо JW.org, балки дар калисоҳои дигар оварда мешаванд, вақте ки ягон кӯмак барои хайрия даъват карда мешавад. Аммо, мо ҳамеша контекстро нодида мегирем. Биёед ба оятҳои пеш аз ин ҳисоб баргардем.

". . .Ва дар таълимоти худ ӯ ба суханони худ идома дод: "Аз китобдонон эҳтиёт шавед, ки мехоҳанд дар тан либоси сайругашт кунанд ва дар бозорҳо салом мехоҳанд. 39 ва курсиҳои пеши синагогаҳо ва ҷойҳои намоён дар таоми шом. 40 Онҳо хонаҳои бевазанонро фурӯ мебаранд, ва барои нишон онҳо дуоҳои дароз мекунанд. Ба онҳо доварии сахттар қабул карда мешавад. "" (Ҷаноби 12: 38-40)

Ӯ он чизеро, ки дидааст, ҳамчун намунаи ҳаёти воқеӣ истифода мекунад барои он ки ӯ маҳкум кардааст пешвоёни динӣ. Ин занон, эҳтимол бовар доранд, ки бо додани пул баракат хоҳад ёфт, тамоми чизи лозимаро барои зиндагӣ сарф кардааст. Оё ин намунаи барҷастаи 'фурӯ бурдани хонаҳои бевазанон' нест?

Даъвати шармовар ва айбдоркунандаи пул барои пул, ҳатто аз кӯдакони хурдсол, нуқтаи назари ҳаввориёни Павлусро инъикос намекунад, балки бештар ба муносибати китобдонон ва фарисиён Исо маҳкум карда шудааст.

Бидеҳ, аммо бо омодагӣ ва бидуни маҷбурӣ

Албатта, мо рӯҳияи саховатмандиро танқид намекунем, ки масеҳиёни самимиро бармеангезад, ки шахсонеро, ки дар мавъизаи хушхабар фаъолтаранд, дастгирӣ кунанд. Бо вуҷуди ин, барои шахсони риёкор аз саховати дигарон истифода бурдан хеле осон аст. Барои намуна:

«Онҳое, ки воситаҳои ин ҷаҳон доранд, аммо дар хизмати пурравақт иштирок карда наметавонанд ё ба хориҷа мераванд, аз он ки онҳо маблағҳои хайрхоҳонаи худро хидмати дигаронро дастгирӣ мекунанд, қаноатманданд». - пар. 11

Садои хуб аст, ҳамин тавр не? Аммо воқеият хеле фарқ мекунад. Ҳангоми ба итмом расонидани хонаи миллионҳо доллар дар соҳили кӯл дар деҳоти наздикии Уорвики Ню Йорк, Ҳайати Роҳбарикунанда сафи Пешравони махсусро дар саросари ҷаҳон коҳиш дод. Пас оё 'маблағҳои хайрия барои дастгирии вазорати дигарон'? Дар ҳақиқат, кадомаш муҳимтар аст: Идораи марказии истироҳатӣ ё маблағгузории пешравоне, ки ба минтақаҳои дастнорас рафта метавонанд, кам буданд, ки зиндагӣ ва кор пайдо кунанд?

Шояд аъзоёни Ҳайати Роҳбарикунанда ва дигар аъзоёни штабҳо бо дуо бо мулоҳиза дар бораи он чизе, ки дар параграфи 12 навишта шудаанд, мулоҳиза кунанд:

"Роҳи дигари ба даст овардани дӯстӣ бо Яҳува ин кам кардани иштироки мо бо ҷаҳони тиҷоратӣ ва истифодаи шароити худ барои ба даст овардани сарвати ҳақиқӣ аст." Иброҳим, як марди имон дар замонҳои қадим, бо итоаткорона Урро шукуфон ба ҷо овард ки дар хаймаҳо зиндагӣ кунанд ва дӯстии худро бо Яҳува давом диҳед. (Ибр. 11: 8-10) Вай ҳамеша ба Худо ҳамчун Сарчашмаи сарвати ҳақиқӣ менигарист ва ҳеҷ гоҳ аз бартариҳои моддие, ки нишон надодани эътимодро талаб мекард, меҷуст. (Ҳас. 14: 22, 23) Исо ин гуна имонро ташвиқ карда, ба ҷавони сарватманд гуфт: «Агар шумо комил будан хоҳед, дороии худро фурӯхта, ба мискинон бидиҳедва шумо дар осмон ганҷе хоҳед ёфт; ва омада, шогирди Ман бош »(Мат. 19: 21). Он мард ба монанди Иброҳим имон надошт, аммо дигарон ба Худо пурра эътимод доштанд». - пар. 12

Исо дар бораи китобдонон ва фарисиён чунин гуфт:

"Онҳо бори вазнинро мебанданд ва ба дӯши одамон мегузоранд, аммо худи онҳо намехоҳанд онҳоро бо ангушти худ ғалт кунанд." (MN 23: 4)

Ҳангоми баррасии ин суханон дар бораи ин ибораҳо андеша кунед:

«Имрӯз пайравони Исо, аз он ҷумла лашкари беш аз як миллион ходимони пурравақт, маслиҳати Павлусро то ҳадди имкон ба кор мебаранд». - пар. 13

Дар платформаи анҷуманҳо, дар вохӯриҳои ҳарҳафтаина ва нашрияҳо Шоҳидонро доимо фишор медиҳанд, ки бештар ва бештар кор кунанд. Ин мақола ҳеҷ фарқе надорад. Параграфи 14 шоҳидонро ташвиқ мекунад, ки тиҷорати худро бо мисол овардан аз як ҷуфте, ки тамоми моликияташонро барои кӯмак дар сохтмони лоиҳаи Уорвик фурӯхтааст, мисол оранд. Гарчанде ки ташкилот акнун намехоҳад пешравони махсусро маблағгузорӣ кунад, ин аз омодагӣ бештар ҳавасманд кардани дигарон барои фурӯхтани ашё ва худмаблағгузорӣ кардани фаъолияти ихтиёрии худ дар бунёди империяи амволи ғайриманқули JW.org ва пешрав шудан барои афзоиши сафҳои ташкилот мебошад. . Оё сарварони Созмон дар бардошти ин бор саҳм доранд?

Дӯсти хуб котиби ҷамъомади Байт-Ил дар мамлакати ман буд. Вай аз дидани он ки аъзои кумита филиал мунтазам ҳисоботи хидматро пешниҳод мекарданд, ҳайрон шуд, ки соатҳоро бо як рақам нишон медоданд. Ин мардон бо занҳояшон мунтазам ташриф меоварданд, аммо хеле кам, ҳатто агар хона ба хона кор мекарданд.

Боз ҳам, биёед таъкид кунем, ки мо одамонро ба сӯи ҳадафҳои моддӣ даъват намекунем. Агар чунин буд, мо барои навиштани мақолаҳо ва дастгирии ин вебсайтҳо вақт сарф намекардем. Мо пул кор кардан мехоҳем. Он чизе ки мо мегӯем, ин аст, ки агар шумо маблағҳои худро барои дӯстӣ бо Худо ва Исо истифода карданӣ бошед, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки кореро дастгирӣ мекунед, ки Худо ва Исо аз он розӣ ҳастанд. Агар пули шумо ба дастгирии системае равона шавад, ки ба Худованди мо Исои Масеҳ шӯҳрат намеорад, оё ӯ дӯсти шумо хоҳад буд?

Масалан, дар сархати 15 мо дар бораи як хоҳаре мефаҳмем, ки барои Албания мавъиза карданро қурбон кардааст. Мувофиқи ин мақола, Яҳува корҳои хуби ӯро баракат дод ва ӯ низ "Ба беш аз 60 афрод дар самти бахшоиш кӯмак кардааст."  "Нуқтаи вафодорӣ" чист? Оё Исо гуфтааст: «Пас, биравед ва ҳамаи халқҳоро шогирд созед, ба онхо кумак кунанд, ки ба максад мувофик бошанд «Ба исми Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс» »(Мат. 28: 19) Ваъдаи ба Худо бахшида шудан таълимоти Китоби Муқаддас нест.[Iv] Дар асл, Исо додани назрҳоро маҳкум мекунад. (Mt 5: 33-37)

Тасаввур кунед, ки воситаҳои зиндагии худро қурбонӣ карда, танҳо ба дини мубтало шудан танҳо як рӯз фаҳмидед, ки шумо танҳо ба одамон барои аз дини дурӯғ ба дини дигар гузаштан кӯмак карда истодаед.

Бо истифодаи нодуруст истифода бурдани як Навиштаҷоти охирин мақола ба итмом мерасад.

“Ин танҳо як қисми мероси бебаҳо барои онҳое аст, ки дар осмон дӯстӣ мекунанд. Хурсандии парастандагони заминии Яҳува, вақте ки суханони зерини Исоро мешунаванд, хоҳанд гуфт: «Биёед, эй Падари Ман, ки баракат додаам, Малакутро, ки аз ибтидои ҷаҳон барои шумо муҳайё шудааст, мерос бигиред». 25: 34. ” - пар. 18

Дӯстон мерос намегиранд. Кӯдакон мерос мегиранд. Матто 25:34 ба фарзандони Худо дахл дорад, аз ин рӯ, агар шумо аз "Гӯсфандони дигар", ки Ҳайати Роҳбарикунанда муайян намудааст, бинобар ин қабул кунед, ки шумо на яке аз фарзандони Худо, балки танҳо дӯсти ӯ ҳастед, шумо бояд ин оятро бипазиред ба шумо дахл надорад. Дӯстон аз Падаре, ки онҳо надоранд, мерос намегиранд. Аммо, агар шумо бо омодагӣ ба пешниҳоди меҳрубононаи Яҳува, ки шуморо дар кӯдакӣ қабул кардааст, бипазиред, пас шод бошед. Биёед ва Малакути барои шумо муҳайёкардашударо мерос гиред.

_____________________________________________________

[I] Ниг. Б. 1

[Ii] Ин ҷумла бад сохта шудааст, ба тавре ки номаълум аст, ки дар ин замина "ё назорат" чӣ маъно дорад. Оё мо маблағҳоро на азони худамон, балки аз ҳисоби он (аз қабили фонди амвол) назорат мекунем, то бо Худо ва Масеҳ дӯстӣ кунем?

[Iii] Ҳеҷ далеле барои тасдиқи ин фаҳмиши як ҳайати роҳбарикунандаи асри якум вуҷуд надорад. Барои маълумоти иловагӣ, нигаред Ҳайати роҳбарикунандаи асри як - омӯзиши асосҳои Навиштаҳо.

[Iv] дидан “Он чи ба назр кардаӣ, пардохт кун”.

Мелети Вивлон

Мақолаҳо аз Мелети Вивлон.
    25
    0
    Оё фикрҳои шуморо дӯст медоред, лутфан эзоҳро шарҳ диҳед.x