«Худовандро дӯст бидоред, ҳамаи шумо, ки ба Ӯ содиқед! Худованд шахсони содиқро муҳофизат мекунад "(Забур 31: 23)
[Аз w 10 / 19 p.14 Мақолаи омӯзиш 41: Декабр 9 - Декабр 15, 2019]
Банди 2 мегӯяд, ки саволҳои зерини муҳим ба ҷавобҳо ниёз доранд.
- Дар давоми «мусибати бузург» чӣ рӯй хоҳад дод?
- Дар ин рӯзҳо Яҳува аз мо чӣ талаб мекунад?
- Ва чӣ тавр мо худро барои аз ӯҳдаи мусибати бузург наҷот ёфтанамон тайёр карда метавонем?
Биёед бубинем, ки оё ба ин саволҳо бо далелҳо ва фикрҳо ҷавоб дода шудааст.
| банди | дӯстҳо | Назарҳо |
| 1 | Баҳс дар бораи миллатҳо «Онҳо метавонад фахр кардан ",
|
Мушкилот.
"Шояд" ё на метавонанд. Интихоби 50 / 50.
|
| 1 | «Халқҳо» моро хоханд фикр кардан" | Мушкилот.
"халқҳо моро мехоҳанд ». Оё Ташкил метавонад ақлро хонад? Не. |
| 4 | Бо ишора ба миллатҳо "Онҳо метавонанд мегӯянд .. " | Мушкилот.
|
| 4 | "Ё шояд онҳо гӯянд" | Мушкилот.
|
| 4 | “Баръакс, мисли ин ки халқҳо аз ташкилотҳои динӣ решакан хоҳанд шуд » | Мушкилот.
"мисли ин ки". Бале, шояд ин тавр бошад, аммо дар баробари ин метавонад динҳоро бо сабаби пулу амволи худ ё бо ягон дигар сабабҳо ба дасти худ гирад
|
| 5 | «Яҳува ваъда дод, ки« рӯзҳои мусибатро кӯтоҳ хоҳад кард », то« баргузидагон »ва дини ҳақиқии ӯ зинда монанд. (Марқӯс 13:19, 20) " | Мушкилот.
Айёми кӯтоҳ кардани замон ба таври возеҳ ба нобудшавии асри як дар Яҳудия ва Ерусалим дахл дорад. Аммо, ба кор бурдани он дар Ҳармиҷидӯн маънои иҷрои дуюмдараҷаро дар назар дорад, ки ҳеҷ гуна кафолат дода намешавад. |
| 6 | «Яҳува интизоранд парастандагони вай барои аз Бобили Бузург ҷудо кардани онҳо | Гумроҳкунанда.
Ӯ «неинтизор шавед. "Ваҳй 18: 4 мегӯяд:"Аз вай бигиред, эй қавми ман, агар шумо намехоҳед, ки дар гуноҳҳояш бо ӯ шарик шавед ва агар шумо нахоҳед, ки қисми балоҳояшро гиред ». он пас аз суқути Бобили Бузург рӯй медиҳад (Ваҳй 18: 2). Он инчунин интихоби оддӣ аст. Мо метавонем монем ё метавонем биравем. Агар мо бимонем, оқибатҳо хоҳанд буд. Аз мо хоҳиш карда мешавад, ки вайро раҳо кунед, зеро мо бо Бобили Бузург ҷазо намегирем. Ҷолиби диққат аст, ки халқи Худо дар Бобили бузург вуҷуд дорад. Ба Матто 13 нигаред: 27-30. Чаро дар он вақт як дини ҳақиқӣ вуҷуд дошт? |
| 7 | «Мо бояд ибодатро бо идома ҳамимонони мо »
|
Бардурӯғ.
Юҳанно 4: 23 ва Ҷеймс 1: 27 ба мо дастур намедиҳад, ки дар Толори Салтанат ибодат кунем ва ҳатто дар якҷоягӣ бо ҳамимонон. Баръакс, он ба таври шахсӣ ”«дар рӯҳ ва ростӣ» ва бо амалҳои инфиродӣ нисбати дигарон. |
| 7 | "Мо бояд бо ҳам мулоқот мекунем ” [дар маҷлисҳои расмӣ] Ибриён 10: 24-25 ” | Бардурӯғ. Ибриён 10 моро бармеангезад, ки бо ҳам гирд оем, бо ҳамфикрон бошем ва мувофиқи вақти муқарраршуда дар маҷлисҳои расмӣ ҳозир нашавем. |
| 8 | «Дар вақти мусибати бузург он чизе ки мо мавъиза мекунем эҳтимол дорад иваз кардан | Мушкилот, “хоҳад эҳтимол”. Аммо, Ғалотиён 1: 8 ба мо хотиррасон мекунад: "Бо вуҷуди ин, ҳатто агар мо ё фариштае аз осмон ба шумо хушхабаре эълон кунем, ки ғайр аз хушхабаре, ки мо ба шумо эълон кардаем, бигзор лаънат шавад". |
| 8 | "мо шояд хуб паёмро ҳамчун тундбоди сахт расонед. (Ваҳй 16: 21) ” | Мушкилот.
Имконияти 50 / 50 мо "метавонад хуб”Ва мо на шояд. Ғайр аз он, тахминҳо ин тафсир дар бораи он аст, ки жолҳои жола як паёми сахт аст. Аммо фарзияи бештаре ин аст, ки Созмони Шоҳидони Йеҳӯва тавассути Исо ё Яҳува тавассути чунин паём паём мефиристад. |
| 8 | "Мо метавонем эълон кунем ба охир расидани ҷаҳони Шайтон » | Мушкилот.
«Мо метавонад эълон кардан"Ё мо не! |
| 8 | Оё мо истифода мебарем ҳамон усулҳое, ки мо дар тӯли сад сол истифода бурдем | Мушкилот.
«Мобемор we истифода ». Кӣ медонад? Ҳеҷ кас. Фаҳмиши шумо ба мисли онҳо хуб аст! |
| 8 | "мисли ин ки мо имтиёз дорем, ки далерона хабари доварии Яҳуваро мавъиза кунем " | Мушкилот.
"it ба назар мерасад". Агар имрӯз Ташкилот қодир нест, ки хушхабарро мавъиза кунад, онро вайрон накунад, пас чаро Худо ба Созмон паёми огоҳкуниро супоридааст, агар ба касе вогузор шавад? |
| 9 | “Эҳтимол, паёми мо халқҳоро ба хашм меорад, то онҳо моро яку якбора хомӯш кунанд ” | Мушкилот.
"хеле хуб эҳтимол”. Ин авҷи тахминҳо дар бораи тахминҳо аст. Агар ташкилот ташкилоти Худо бошад? агар дар назар дошта шавад, ки паёми доварӣ расонида шавад? Оё он ба таври дигар таслим мешавад? Оё Созмон имкони расонидани паёми огаҳии имконпазир ва эҳтимолан ба хашм додани халқҳоро дорад? |
| 10 | "Азбаски мо аз ҷаҳон набудем,"мо метавонем ранҷем баъзе душворихо. | Мушкилот.
"шояд мо азоб кашед"Инчунин, мо на мумкин. Он инчунин аз созмоне вобаста аст, ки созмони Худо бошад, вагарна ҳама гуна душвориҳо барои ҳеҷ кас фарқе нахоҳанд дошт. |
| 10 | “Мо шояд дорем бе чизҳои зарурӣ рафтан ». | Мушкилот.
"шояд мо бояд"Инчунин, мо ҳам набояд чунин кунем. (Ҳамчун фавран дар боло) |
| 11 | «Ашхосе, ки динҳояшон нобуд шуда буданд метавонад норозӣ шавад далели он аст, ки Шоҳидони Яҳува динҳои худро риоя мекунанд » | Мушкилот.
"мардум ... метавонад хафа”. Одамон шояд аз он норозӣ бошанд. Ба ин монанд, Шоҳидони Яҳува наметавонанд дини худро риоя кунанд, зеро онҳо низ бо амалҳои худ, ба ҷузъи Созмони Милали Муттаҳид, ҷузъи Бобили Бузург мебошанд. |
| 11 | Ҳадафи онҳо барои аз байн бурдани тамоми динҳо ба даст намеояд. Ҳамин тавр, мо маркази диққати онҳо хоҳем шуд. Дар ин ҷо, халқҳо нақши Ҷуҷи Муҷоро хоҳанд гирифт. Онҳо бо ҳам муттаҳид мешаванд, то ба халқи Яҳува бераҳмона ҳамла кунанд. (Ҳез. 38: 2, 14-16) | Гумрукҳо бар тахминҳо асос ёфтаанд.
Фаҳмиши созмон дар бораи Ҷуҷи Магуҷ ба шарҳи он, ки иҷрои он имрӯз иҷро шудааст, асос ёфтааст. Аммо дар ин фаҳмиш ягон вожа вуҷуд надорад. Шарҳи мухтасари таълимоти охирин дар бораи Ҷуҷ аз Моҷ дар созмон мумкин аст ёфтанд. |
| 11 | "Дар бораи он имкониятҳо, вақте ки шумо фикр мекунед, то ҳадде нороҳаткунанда аст мо итминон надорем мушаххасоти дақиқ ” | Фурӯш оварда шудааст.
Ҷашнворае, ки бо ин тахминҳо ба вуҷуд омадааст, ҳеҷ гуна далелҳо надорад ва аз ин рӯ комилан ҳатмӣ нест ва аз онҳо нафрат кардан лозим аст. |
| 11 | «Яҳува ба мо медиҳад дастурҳои наҷотдиҳанда. (Забони 34: 19) ” | Бори дигар тахмин мезанем.
Дар ҳеҷ ҷои Китоби Муқаддас гуфта нашудааст, ки дар Ҳармиҷидӯн ба мо дастурҳои наҷотбахше дода мешаванд. Исо ба мо тамоми дастурҳои огоҳкунандаро додааст, ки мо бояд онҳоро гӯш кунем. Инро ӯ дар асри як ба амал овард, ва нагузошт, ки масеҳиёни тадҳиншуда (христианҳо) моро фиреб диҳанд. Матто 24: 23-25. |
| 12 | Ғуломи мӯътамад ва доно моро барои дар мусибати бузург содиқ мондан омода мекунад. (Мат. 24: 45 | Дурӯғ.
Хондани Матто 24 нишон медиҳад, ки таъин кардани ғуломи мӯътамад ва доно меояд баъд аз Дар шаб Исо ҳамчун дузд меояд. Таъини таъиншуда дарҳол ё баъд аз Ҳармиҷидӯн. Мақомоти роҳбарикунандаи созмон танҳо даъво карданд, ки онҳо дар 2013 ягона FDS таъин карда шудаанд. Ин тақрибан сад сол пас аз як сол, вақте ки таълимоти пешина изҳор кард, ки Исо FSS таъин кардааст. |
| 13 | «Вақте ки ҳама тадҳиншудагоне, ки дар замин ҳастанд, хоҳанд буд ҷамъ ба осмон барои иштирок дар ҷанги Ҳармиҷидӯн. (Мат. 24:31; Ваҳй 2:26, 27) " | Дурӯғ, тахайюл.
Дар ин оятҳои овардашуда гуфта нашудааст, ки тадҳиншудагон «шахсони интихобшуда» мебошандҷамъ ба осмон, "(Инчунин дар ин бора ягон ояти дигаре нест.) |
| 14 | «Мувофиқи ҳидояти Худо» амал намоед [бо ишора ба роҳбарияти Ҳайати роҳбарикунанда] | Дурӯғ ва тахминҳо.
Оё ҳама тахминҳо ва дурӯғҳои дар боло овардашуда дар асл аз ҷониби Худоанд? Чӣ тавр он метавонад бошад? Ин як пешниҳоди таҳқиромез аст, ки гӯё Худо ба ҷои мушаххас дар дастурҳои ӯ тахминҳо медиҳад. Чӣ гуна Худо онҳоро роҳнамоӣ мекунад? Дар ин бора ҳеҷ гоҳ дар нашрияҳои Созмон возеҳу равшан навишта нашудааст. Чаро агар Исо сардори ҷамъомад бошад ва пас тамоми қудрат дорад, ки Худо ба онҳо дастурот диҳад? |
| 17 | “Мо ҳам дурнамо доранд «аз азоби азим» гузаштаанд | Мушкилот.
Маъмулан дурнамо ҳамчун эҳтимоли хуби рух додани ҳодиса фаҳмида мешавад. Агар мо гуфта бошем, ки Исо гуфтааст, ки мусибати бузург кай рӯй медиҳад, мо эҳтимолияти хубе ба даст оварда метавонем? Дурахши андак дар бораи дидани мусибати бузургтар ҳақиқаттар хоҳад буд. |
Ҷадвали дар боло овардашуда 25-ро нишон медиҳад! дар ин мақолаи омӯзишии “Бурҷи дидбонӣ” дар бораи фикру ақидаҳои асосӣ ё дуруғинии асосӣ. Далелҳои воқеӣ ва изҳороти исботшуда дар замин каманд.
Ташкилот бояд ба суханони Исо ба шогирдони дархосткунанда, ки дар Аъмол 1: 7 навишта шудаанд, гӯш диҳад:Ӯ ба онҳо гуфт: «Шумо намедонед, ки замонҳо ва мӯҳлатҳоеро, ки Падар бо қудрати худ муқаррар кардааст, медонед».
1 Samuel 15: 23 ҳушдор медиҳад, то фикр кардан ё тела доданро пешгӯӣ кунад, то бидонед, ки вақте мо инро намедонем: "беихтиёрона ба пеш тела диҳед [аст] ҳамон тавре ки бо истифода аз қудрати ҷодугарӣ ва бутпарастӣ. ”
Биёед ба огоҳиҳои Исо гӯш диҳем ва ба Ӯ содиқ бимонем, на ба ташкилоти созмони одамоне ва роҳнамо. Биёед бо аъмоли худ Ташкилотро сарзаниш кунем, вақте ки Исо Петрусро барои муқобили Навиштаҷот сарзаниш кард «Аз Ман дур шав, эй шайтон! Ту васвасакоре барои ман ҳастӣ, зеро ту на фикрҳои Худоро, балки фикри одамонро мекунӣ ». (Матто 16: 23).
фарогирии хуби омӯзиш! Ҳама тахминҳо ва дурӯғҳо. Дар ёд дорам, вақте ки ман ҳанӯз JW будам, ман баъзе даъвогарони тадҳиншударо мешунидам, ки мегуфтанд: "Онҳо боз дар онҷо ҳастанд, изҳорот медиҳанд ва бидуни дастгирии Навиштаҳо". як ҷавони масеҳии собиқ JW ҳаст, ки мақолаҳои омӯзиши WT -ро баррасӣ мекунад ва ӯ низ ҳамин чизро мегӯяд. https://www.youtube.com/watch?v=u-hNpz7YzGw&feature=em-uploademail
Салом Тадуа. Фикри хуб бо ин ҷадвал. Он мухтасар ва шаффоф аст. Ин қадар изҳороти тахминӣ ва номуайяне, ки ГБ барои нишон додани роҳи дуруст истифода мекунад! Ба он миз нигариста, дар бораи як масал фикр кардам. Мо дар пайроҳа меравем ва ногаҳон дар пеши мо гуле пайдо мешавад. Аммо мо мехоҳем, ки идома диҳем. Дар он ҷо танҳо як пули ресмонӣ вуҷуд дорад. Ва дар тарафи муқобил як мард аст ва ӯ моро даъват мекунад: «Биёед, хавотир нашавед. Ин ресмонҳо метавонанд сахт бошанд. Он тахтаҳо метавонанд шуморо нигоҳ доранд. Шамол метавонад хатарнок бошад, аммо эҳтимол имрӯз нест.... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои мубодилаи ин маълумот. Ман танҳо фаҳмиши ҳозираи худро барои баррасии шумо пешниҳод карда метавонам. 1. Ҷуҷ аз Моҷуҷ бо мусибати бузурги Ҳармиҷидӯн алоқаманд нест, танҳо мусибати бузурги Ҳолокост. Ҳангоми дидани "шаҳри муқаддас" дар иҳотаи лашкариёни Ҷуҷ аз Моҷуҷ, он гоҳ вақти гурехтан ба кӯҳҳо расидааст. Айнан. Аз худ бипурсед, ки барои зане, ки кӯдакони хурд дорад, чӣ фарқе дорад, агар ин маънои аслӣ надошт. "Шаҳри муқаддас" ифодаи баландтарин консентратсияи яҳудиёни дар бадарға буда мебошад. Мусибати бузург ба яҳудиён нигаронида шудааст. Аз се ду ҳиссаи он буд... Маълумоти бештар "