Оё Шоҳидони Яҳува ба нуқтаи ниҳоӣ расиданд?

Салом, Мелети Вивлон дар ин ҷо.

Оё Созмони Шоҳидони Яҳува ба нуқтаи ниҳоӣ расидааст? Воқеаи ахир дар маҳалли зистам маро водор кард, ки чунин аст. Ман аз филиали Канада дар Ҷорҷтауни Онтарио, ки дар наздикии GTA ё минтақаи Торонтои Бузург ҷойгир аст, ки шумораи аҳолӣаш ба 6 миллион нафар наздик аст, танҳо дар масофаи панҷ дақиқа зиндагӣ мекунам. Пас аз чанд ҳафта, ҳамаи пирони GTA ба маҷлисе дар Толори маҳаллии Шоҳидони Яҳува даъват карда шуданд. Ба онҳо гуфта шуд, ки 53 ҷамъомад дар GTA баста мешаванд ва аъзоёни онҳо бо дигар ҷамъомадҳои маҳаллӣ муттаҳид карда мешаванд. Ин бузург аст. Ин хеле калон аст, ки дар аввал ақл метавонад баъзе оқибатҳои муҳимтарро пазмон шавад. Пас, биёед кӯшиш кунем, ки онро вайрон кунем.

Ман бо чунин тарзи фикрронии Шоҳиди Яҳува таълим гирифтам, ки боварӣ дорад, ки баракати Худо аз афзоиши ташкилот шаҳодат медиҳад.

Дар тӯли тамоми умри ман, ба ман гуфтанд, ки Ишаъё 60:22 пешгӯӣест, ки ба Шоҳидони Яҳува дахл дорад. Ҳамин тавр, ки моҳи августи соли 2016 нашр шудааст Бурҷи дидбонӣ мо мехонем:

"Қисми охирини ин пешгӯӣ бояд ба ҳамаи масеҳиён таъсир расонад, зеро Падари осмониамон мегӯяд:" Ман худам, Яҳува, онро дар вақташ хоҳам тезонид ". Мисли мусофирон дар суръати ҳаракат, мо ҳис мекунем, ки суръати афзоиш афзуда истодааст кори шогирдсозй. Мо шахсан ба ин шитоб чӣ гуна муносибат мекунем? »(W16 август саҳ. 20 сарх. 1)

"Ба даст овардани суръат", "импулси зиёд", "шитоб". Чӣ гуна ин калимаҳо аз даст додани 53 ҷамъомад дар як минтақаи шаҳрӣ иборатанд? Чӣ шуд? Оё пешгӯӣ ноком шуд? Охир, мо суръатро аз даст медиҳем, суръатро коҳиш медиҳем ва суст мешавем.

Пешгӯиҳо нодуруст буда наметавонанд, бинобар ин ҳатмӣ аст, ки Ҳайати Роҳбарикунанда ин суханонро ба Шоҳидони Яҳува нодуруст истифода кунад.

Аҳолии минтақаи Бузурги Торонто тақрибан 18% аҳолии кишварро ташкил медиҳад. Аз ҷумлаи 53 ҷамъомад дар GTA, тақрибан 250 ҷамъомадҳо дар саросари Канада ба ҳам меоянд. Ман дар бораи баста шудани ҷамъомад дар дигар минтақаҳо шунидам, аммо ин аввалин тасдиқи расмии рақамҳо мебошад. Албатта, ин рақамҳо нестанд, ки созмон мехоҳад онҳоро ошкоро интишор кунад.

Ин ҳама чӣ маъно дорад? Чаро ман пешниҳод мекунам, ки ин метавонад оғози нуқтаи боло бошад ва ин нисбати JW.org чӣ маъно дорад?

Ман мехоҳам диққати худро ба Канада равона кунам, зеро ин як бозори озмоиш барои бисёр чизҳое мебошад, ки Ташкилот мегузарад. Тартиби Кумитаи алоқа оид ба беморхонаҳо, аз он ҷумла Сохтмони Толори Салтанатии Дурӯза, ки баъдтар «Сохтмонҳои зуд» ном дошт, оғоз ёфт. Ҳатто нақшаи муқарраршудаи Толори Салтанат соли 2016 хеле мусбат буд ва акнун ҳамаи ин фаромӯшӣ дар миёнаи солҳои 1990-ум бо ташаббуси филиали Дафтари минтақавии тарроҳӣ оғоз ёфт. (Онҳо маро ба навиштани нармафзор даъват карданд - аммо ин як таърихи тӯлонӣ ва ғамангези рӯзи дигар аст.) Ҳатто вақте ки таъқибот дар давраи ҷанг сар зад, он дар Канада то қабл аз сафар ба ИМА оғоз ёфт.

Аз ин рӯ, ман боварӣ дорам, ки ҳоло бо ин баста шудани ҷамъомад чӣ рӯй дода истодааст, ба мо дар бораи рӯйдодҳое, ки дар тамоми ҷаҳон рух медиҳанд, маълумот медиҳад.

Иҷозат диҳед барои тавзеҳ додани ин чиз ба шумо каме маълумот диҳам. Дар даҳсолаи солҳои 1990-ум, толорҳои салтанат дар минтақаи Торонто дарида буданд. Дар он тақрибан дар ҳар толор чор ҷамъомад буд, баъзеҳо ҳатто панҷ ҷамъомад доштанд. Ман як гурӯҳе будам, ки шомгоҳонро дар атрофи минтақаҳои саноатӣ сайр карда, дар ҷустуҷӯи қитъаҳои замини холӣ барои фурӯш будам. Замин дар Торонто хеле гарон аст. Мо мекӯшидем, ки қитъаҳои то ҳол номбаршударо пайдо кунем, зеро ба мо ба толорҳои нави Салтанат сахт ниёз доштанд. Толорҳои мавҷуда ҳар рӯзи якшанбе ба пуррагӣ пур мешуданд. Дар он рӯзҳо фикри барҳам додани 53 ҷамъомад ва ба дигар ҷамъомадҳо кӯчидани аъзоёни онҳо ғайриимкон буд. Барои ин кор танҳо ҷой набуд. Пас аз он асри нав ба вуқӯъ пайваст ва ногаҳон барои сохтани толорҳои салтанат дигар зарурат ба миён наомад. Чӣ шуд? Шояд саволи беҳтаре бошад, ки чӣ нашуд?

Агар шумо бисёре аз теологияи худро дар асоси пешгӯӣ дар бораи он, ки ба қарибӣ фаро мерасад, созед, пас вақте ки интиҳо дар доираи вақти пешгӯишаванда ба амал наояд, чӣ мешавад? Дар Масалҳо 13:12 гуфта мешавад, ки "интизориҳои таъхиршуда дилро бемор мекунад ..."

Дар ҳаёти худ ман дидам, ки тафсири онҳо дар бораи насли Матто 24:34 ҳар даҳсола тағир меёбад. Сипас онҳо бо насли супер бемаънӣ, ки бо номи "насли такроршаванда" маъруф аст, баромад карданд. "Шумо наметавонед ҳама мардумро фиреб диҳед, ҳама вақт", тавре ки П.Т.Барнум гуфтааст. Илова бар ин, пайдоиши интернет, ки ба мо дастрасии фаврӣ ба донишҳои қаблан пинҳоншуда имкон дод. Ҳоло шумо воқеан метавонед дар як нутқи оммавӣ ё омӯзиши Бурҷи дидбонӣ нишинед ва ҳама чизеро, ки дар телефони шумо таълим дода мешавад, тафтиш кунед!

Яъне, пароканда кардани 53 ҷамъомад чӣ маъно дорад.

Ман аз соли 1992 то 2004 дар минтақаи Торонто се ҷамъомади гуногунро ташриф овардам. Аввалинаш Рексдале буд, ки ба ҷамъомади кӯҳи Зайтун тақсим шуд. Дар тӯли панҷ сол мо саросема шудем ва барои тақсим кардани ҷамоати Rowntree Mills бояд боз тақсим мешудем. Вақте ки ман соли 2004 ба шаҳри Аллистон тақрибан дар масофаи як соат дар шимоли Торонто рафтам, Роунтри Миллс ҳар рӯзи якшанбе ва ҳамчунин ҷамоати нави Аллистон пур шуданд.

Дар он рӯзҳо ман як сухангӯи омма хеле талабгор будам ва дар тӯли ин даҳсола аксар вақт ҳар моҳ берун аз ҷамъомади худам ду ё се маърӯза мекардам. Аз ин сабаб, ман маҷбур шудам ба ҳар як Толори Салтанати ин ноҳия ташриф оварам ва бо ҳамаи онҳо ошно шудам. Кам ба нишасте рафтам, ки дар он печон набуд.

Хуб, биёед математика каме иҷро кунем. Биёед, муҳофизакор бошем ва бигӯем, ки ҳузури миёнаи ҷамъомад дар Торонто он вақт 100 нафар буд. Ман медонам, ки бисёриҳо аз он ҳам зиёдтар буданд, аммо 100 шумораи мувофиқ барои сар кардани он аст.

Агар дар солҳои 90-ум ба ҳисоби миёна ҳузури ҳар як ҷамъомад 100 нафарро ташкил диҳад, пас 53 ҷамъомад беш аз 5,000 нафарро ташкил медиҳад. Чӣ гуна мумкин аст, ки 53 ҷамъомадро пароканда карда, дар толорҳое, ки аллакай ба пуррагӣ пур шудаанд, барои беш аз 5,000 нафар иштирокчиёни нав ҷой ёбанд? Ҷавоби кӯтоҳ ин имконнопазир аст. Ҳамин тариқ, мо ба чунин хулосаи бебаҳо оварда мерасонем, ки ҳузур ба таври назаррас коҳиш ёфтааст, эҳтимолан 5,000 нафар дар минтақаи Торонтои Бузург. Ман навакак аз як бародари Зеландияи Нав почтаи электронӣ гирифтам, ки дар он гуфта буд, ки ӯ пас аз се соли ғоибӣ ба толори кӯҳнааш баргашт. Вай ба ёд овард, ки пештар ҳузур тақрибан 120 нафар буд ва бинобар ин танҳо 44 нафарро ҳозир кард. (Агар шумо вазъияти ба ин монандро дар минтақаи шумо пайдо кунед, лутфан аз эзоҳи шарҳ истифода баред, то онро бо ҳамаи мо мубодила кунед.)

Кам шудани ҳузур, ки ба пароканда шудани 53 ҷамъомад имкон медиҳад, инчунин маънои онро дорад, ки акнун аз 12 то 15 толори Салтанат барои фурӯш ройгон аст. (Толорҳо дар Торонто одатан барои ҳар яке аз чор ҷамъомад истифода мешуданд.) Ин ҳама толорҳое мебошанд, ки бо меҳнати ройгон сохта шудаанд ва пурра аз ҳисоби хайрияҳои маҳаллӣ пардохта мешаванд. Албатта, маблағи фурӯш ба аъзоёни ҷамъомади маҳаллӣ барнамегардад.

Агар 5,000 нафар тарки мактабро дар Торонто ва Торонто тақрибан 1/5 аҳолии Канадаро намояндагӣ кунанд, пас чунин ба назар мерасад, ки ҳузур дар саросари кишвар шояд то 25,000 коҳиш ёфтааст. Аммо як дақиқа интизор шавед, аммо ба назарам бо ҳисоботи соли хизматии 2019 ҷосусӣ намекунад.

Ман фикр мекунам, маҳз Марк Твен гуфтааст, ки "дурӯғҳо, дурӯғҳои лаънатӣ ва омор вуҷуд доранд."

Дар тӯли даҳсолаҳо ба мо шумораи «воизони миёна» дода мешуд, то ки афзоишро бо солҳои қаблӣ муқоиса кунем. Дар соли 2014, шумораи миёнаи ноширон дар Канада 113,617 нафар буд. Дар соли оянда, он 114,123 буд, ки барои рушди хеле мӯътадил 506. Сипас онҳо интишори рақамҳои миёнаи воизонро бас карданд. Чаро? Шарҳ дода нашудааст. Ба ҷои ин, онҳо рақами баландтарини ноширро истифода бурданд. Эҳтимол, ки ин рақами ҷолибтарро пешниҳод кардааст.

Имсол, онҳо бори дигар шумораи миёнаи ноширонро барои Канада нашр карданд, ки ҳоло 114,591-ро ташкил медиҳад. Боз ҳам, ба назар мерасад, ки онҳо бо кадом рақаме мераванд, ки натиҷаи беҳтарин ба даст меорад.

Ҳамин тавр, афзоиш аз соли 2014 то 2015 каме бештар аз 500 буд, аммо дар тӯли чор соли оянда ин рақам ҳатто ба ин нарасид. Он 468-ро ташкил медиҳад. Ё шояд ин ба он расидааст ва ҳатто аз он ҳам гузаштааст, аммо пас аз он коҳиш сар шудааст; афзоиши манфӣ. Мо наметавонем бидонем, зеро ин рақамҳо ба мо рад карда шуданд, аммо барои як созмоне, ки ба тасдиқи илоҳӣ дар асоси рақамҳои афзоиш ишора мекунад, афзоиши манфӣ чизи метарсад. Ин маънои онро дорад, ки рӯҳулқудси Худоро аз рӯи меъёрҳои худ бозмедорад. Манзурам он аст, ки шумо наметавонед онро аз як тараф дошта бошед, на аз роҳи дигар. Шумо гуфта наметавонед, ки «Яҳува моро баракат медиҳад! Ба афзоиши мо нигаред. ” Пас рӯй гардонед ва гӯед: “Рақамҳои мо кам мешаванд. Худованд моро баракат медиҳад! ”

Ҷолиб аст, ки шумо афзоиши воқеии манфӣ ё коҳишро дар Канада дар 10 соли охир тавассути дидани ношир ба таносуби шумораи аҳолӣ мушоҳида карда метавонед. Соли 2009, таносуби онҳо ба 1 баробар буд, аммо пас аз 298 сол ин 10 ба 1 мерасад. Ин нишондод тақрибан 326% -ро ташкил медиҳад.

Аммо ман фикр мекунам, ки аз ин бадтар аст. Дар ниҳоят, оморро дасткорӣ кардан мумкин аст, аммо вақте ки он ба рӯйи шумо мезанад, воқеиятро инкор кардан душвор аст. Биёед ман нишон диҳам, ки чӣ гуна омор барои ба таври сунъӣ тақвият додани рақамҳо истифода мешавад.

Вақте ки ман пурра ба созмон содиқ будам, ман шумораи калисоҳои мисли Мормонҳо ё Адвентиёни Ҳафтумро тахфиф мекардам, зеро онҳо иштирокчиёнро ҳисоб мекарданд, дар сурате ки мо танҳо шоҳидони фаъолро, ки хоҳиши ҷуръат кардани майдони хона ба хона доштанд, ҳисоб мекардем. вазорат. Ман фаҳмидам, ки он тамоман андозагирӣ набуд. Барои мисол, биёед ман ба шумо як оилаи худамро таҷриба кунам.

Хоҳари ман он чизе набуд, ки шумо Шоҳиди боғайратонаи Яҳува меномед, аммо вай боварӣ дошт, ки Шоҳидон ҳақиқат доранд. Баъзе солҳо пас, ӯ ҳанӯз ҳам дар ҳама вохӯриҳо ташриф меовард, дигар ба хизмат рафтанро бас кард. Вай ба ин кор душвор буд, алахусус азбаски вай комилан дастгирӣ нашуда буд. Пас аз шаш моҳ, вай ғайрифаъол дониста шуд. Дар хотир доред, ки вай то ҳол ба ҳама вохӯриҳо мунтазам меравад, аммо шаш моҳ аст, ки дар вақташ наомадааст. Пас аз он рӯз ӯ ба гурӯҳи нозири хидматрасонии худ барои гирифтани нусхаи Хидмати Салтанат меояд.

Вай ба ӯ додани онро рад мекунад, зеро "вай дигар узви ҷамъомад нест". Он замонҳо ва эҳтимолан, Ташкилот пиронро дастур дода буд, ки номи ҳамаи шахсони ғайрифаъолро аз рӯйхатҳои гурӯҳи хизматӣ хориҷ кунанд, зеро ин рӯйхатҳо танҳо барои аъзоёни ҷамъомад буданд. Ташкилот танҳо он касонеро ҳисоб мекунад, ки вақти хизматро гузориш медиҳанд.

Ман ин менталитетро аз рӯзҳои пирӣ медонистам, аммо соли 2014 вақте ба пирон гуфтам, ки дигар ман дар ҳисоботи ҳармоҳаи хизматӣ рӯй намеорам, бо он рӯ ба рӯ шудам. Дар хотир доред, ки ман он вақтҳо ба вохӯриҳо ташриф меовардам ва то ҳол дар хона ба хона хизмат мекунам. Ягона чизе, ки ман намекардам, ин буд, ки вақти худро ба пирон ҳисобот диҳам. Ба ман гуфтанд, ки ман инро сабт кардаам - пас аз шаш моҳи ҳисобот надодан ман узви ҷамъомад ҳисобида намешавам.

Ман фикр мекунам, ки ҳеҷ чиз ҳисси заифии хидмати муқаддасро дар ташкилот нишон намедиҳад, пас майл доштани онҳоро ба вақти ҳисоботӣ. Инак ман шоҳиди таъмидёфта, дар вохӯриҳо ташриф овардан ва хона ба хона мавъиза кардан будам, аммо набудани он варақаи ҳармоҳа чизҳои дигарро ботил кард.

Вақт мегузашт ва хоҳарам ба маҷлисҳо тамоман рафтанро бас кард. Оё пирон занг задаанд, то фаҳманд, ки чаро як "гӯсфанд" -и онҳоро гум кардааст? Оё онҳо ҳатто тавассути телефон занг зада пурсиш гузарониданд? Замоне буд, ки мо бояд доштем. Ман он замонҳоро аз сар гузарондам. Аммо дигар не, ба назар мерасад. Аммо, онҳо ҳар моҳ як маротиба барои вақти худ занг мезаданд - шумо тахмин кардед - вақти вай. Вай намехост, ки узви он ҳисоб карда шавад - вай то ҳол боварӣ дошт, ки дар он вақт ташкилот эътибор дошт - вай ба онҳо ҳисоботи ночизеро дар бораи як ё ду соат дод. Охир, вай мунтазам бо ҳамкорон ва дӯстонаш Китоби Муқаддасро муҳокима мекард.

Ҳамин тавр, шумо метавонед узви Созмони Шоҳидони Яҳува бошед, ҳатто агар шумо ҳеҷ гоҳ дар ягон ҳисобот иштирок накунед. Баъзеҳо ин корро бо гузориши камтар аз 15 дақиқа дар як моҳ мекунанд.

Ҷолиб он аст, ки бо вуҷуди ин ҳама тақаллуби рақамӣ ва фарогирии омор, 44 кишвар ҳоло ҳам коҳиши ин соли хизматро нишон медиҳанд.

Ҳайати Роҳбарикунанда ва шӯъбаҳои он рӯҳияро бо корҳое, ки вақти таблиғотии JW.org-ро дар назди омма ҷудо мекунанд, баробар мекунанд.

Дар хотир дорам, ки бисёре аз вохӯриҳои пирон, ки дар он яке аз пирон номи ягон ходими ёварро барои пири ҷамъомад пешниҳод мекард. Ман ҳамчун ҳамоҳангсоз омӯхтам, ки бо дидани тахассуси Навиштаҳояш вақтро аз даст надиҳам. Ман медонистам, ки таваҷҷӯҳи аввалини нозири ноҳиявӣ шумораи соатҳои бародари ҳар моҳ дар хизмат бударо хоҳад буд. Агар онҳо аз ҳисоби миёнаи ҷамъомад пасттар бошанд, имконияти гузаштани таъиноти ӯ кам буд. Ҳатто агар вай марди рӯҳонӣтарин дар тамоми ҷамъомад бошад ҳам, муҳим нест, ки агар соаташ тамом нашавад. На танҳо соати ӯ, балки соатҳои зану фарзандонаш низ ҳисоб карда мешуд. Агар соатҳои онҳо камбизоат мебуданд, вай аз раванди санҷиш гузашта наметавонист.

Ин як сабаби он аст, ки мо шикоятҳои зиёдеро нисбати пирони ғамхору меҳрубон ба рама мешунавем. Дар ҳоле ки баъзе диққат ба талаботҳои дар 1 Тимотиюс ва Титус додашуда дода мешавад, диққати асосӣ ба вафодорӣ ба Ташкилот равона карда шудааст, ки пеш аз ҳама дар гузориши хидмат дар саҳифа инъикос ёфтааст. Китоби Муқаддас дар ин бора чизе намегӯяд, аммо он унсури аввалиндараҷаест, ки нозирони ноҳиявӣ баррасӣ мекунанд. Гузоштани диққат ба корҳои ташкилӣ ба ҷои тӯҳфаҳои рӯҳӣ ва имон роҳи боэътимоди иҷозат додани мардон барои пинҳон кардани хизматгузорони адолат аст. (2 Co 11:15)

Хуб, он чӣ ки дар атрофи он мегузарад, дар атрофи он, чунон ки мегӯянд. Ё тавре ки Китоби Муқаддас мегӯяд, "шумо чизи коштаатонро медаравед". Такяи ташкилот ба омори манипулятсия ва баробар кардани маънавиёт бо вақти хидмат дар ҳақиқат ба онҳо хароҷот дорад. Он онҳоро ва дар маҷмӯъ бародаронро ба холигии маънавӣ, ки воқеияти ҳозира ошкор карда истодааст, кӯр кард.

Ман ҳайронам, ки агар ман то ҳол узви комилҳуқуқи ташкилот мебудам, чӣ гуна ин хабари аз даст додани 53 ҷамъомадро қабул мекардам? Тасаввур кунед, ки пирони ин 53 ҷамъомад чӣ ҳис мекунанд. 53 бародарон ҳастанд, ки рутбаи мӯътабари Ҳамоҳангсози Ҳайати Пирон ба даст оварданд. Ҳоло, онҳо танҳо як пири дигар дар бадани хеле калонтар ҳастанд. Онҳое, ки ба вазифаҳои кумитаи хидмат таъин шудаанд, ҳоло аз он нақшҳо низ берунанд.

Ин ҳама чанд сол пеш оғоз шуда буд. Он вақте сар шуд, ки нозирони ноҳия, ки гумон карданд, ки онҳо ҳаёт доранд, ба саҳро баргардонида шуданд ва ҳоло мавҷудияти ночизеро ба вуҷуд меоранд. Нозирони ноҳиявӣ, ки гумон мекарданд, ки онҳо дар пиронсолӣ ба онҳо ғамхорӣ карда мешаванд, акнун вақте ки ба синни 70 расиданд, партофта мешаванд ва бояд худро таъмин кунанд. Бисёре аз Бетлитони қадимӣ низ воқеияти шадиди ронда шудан аз хона ва мансабро аз сар гузаронидаанд ва ҳоло барои дар берун зиндагӣ кардан мубориза мебаранд. Тақрибан 25% кормандони ҷаҳон дар соли 2016 ихтисор карда шуданд, аммо ҳоло ихтисорҳо ба сатҳи ҷамъомад расидаанд.

Агар ҳузур ин қадар коҳиш ёфта бошад, шумо боварӣ дошта метавонед, ки хайрияҳо низ кам мешаванд. Буридани хайрияҳои шумо ҳамчун Шоҳид ба шумо фоида меорад ва ба шумо ҳеҷ арзиш намедиҳад. Ин як навъ эътирози беовозтарин навъи қавитарин мешавад.

Равшан аст, ки ин он далелест, ки Яҳува он тавре ки гуфтаҳои моро дар тӯли солҳои зиёд тезонда истодааст, тезонида наметавонад. Ман шунидам, ки баъзеҳо ин буришҳоро ҳамчун истифодаи самараноки толорҳои Салтанат дуруст мекунанд. Он ки созмон корҳоро дар ҷараёни омодагӣ ба марҳила мустаҳкам менамояд. Ин ба шӯхии кӯҳнае дар бораи як коҳини католикист, ки аз ҷониби ҷуфти чоҳҳо ба фоҳишахона ворид шуда истодааст, яке ба дигаре рӯ оварда мегӯяд: "Ман, аммо яке аз ин духтарон бояд сахт бемор шавад".

Матбуоти чопӣ инқилобро дар озодии дин ва огоҳӣ ба вуҷуд овард. Дар натиҷаи озодии иттилооте, ки тавассути Интернет мавҷуд аст, инқилоби нав рух дод. Далели он, ки ҳама Том, Дик ва Мелетӣ акнун метавонанд ба як нашриёт табдил ёбанд ва ба ахбороти олам бирасад, майдони бозиро муайян мекунад ва қудратро аз ташкилотҳои калони маблағгузоришаванда дур мекунад. Дар мавриди Шоҳидони Яҳува, 140 соли интизории нокомӣ бо ин инқилоби технологӣ аз байн рафта, ба бисёриҳо барои бедор шудан кӯмак карданд. Ман фикр мекунам, ки шояд танҳо - шояд, шояд мо ба ин нуқта наздик шуда истодаем. Эҳтимол, дар ояндаи наздик мо шоҳиди тӯфоне хоҳем шуд, ки аз созмон хориҷ мешаванд. Бисёр одамоне, ки ҷисмонӣ ҳастанд, вале аз ҷиҳати ақлӣ, аз тарси канорагирӣ озод мешаванд, вақте ки ин хуруҷ ба навъи нуқтаи дилрабоӣ мерасад.

Оё ман аз ин хурсандӣ мекунам? Не. Умуман. Баръакс, ман метарсам, ки зарари ба он расонидашаванда интизорам. Аллакай, ман мебинам, ки аксарияти онҳое, ки ташкилотро тарк мекунанд, инчунин Худоро тарк мекунанд, агностик ё ҳатто атеист мешаванд. Ягон масеҳӣ инро намехоҳад. Шумо ба ин чӣ гуна муносибат доред?

Аз ман бисёр вақт мепурсанд, ки ғуломи мӯътамад ва доно кист? Ман ба зудӣ дар ин бора видео иҷро мекунам, аммо дар ин ҷо каме хӯрок ҳаст. Ба ҳар масал ё масале, ки Исо дар бораи ғуломон гуфта буд, нигоҳ кунед. Ба фикри шумо, дар ҳеҷ кадоме аз онҳо ӯ дар бораи фард ё гурӯҳи хурди афрод сӯҳбат мекунад? Ё ин ки вай барои ҳама шогирдонаш принсипи умумие додааст? Ҳамаи шогирдонаш ғуломони ӯ ҳастанд.

Агар шумо фикр кунед, ки охирин чунин аст, пас чаро масали ғуломи мӯътамад ва доно гуногун аст? Вақте ки ӯ барои доварӣ кардани ҳар яки мо меояд, чӣ меёбад? Агар мо имконият доштем, ки ғуломи ҳамимонеро, ки аз ҷиҳати рӯҳонӣ ё эмотсионалӣ ё ҳатто ҷисмонӣ азоб мекашад, хӯрем ва ӯ ин корро накунад, вай моро ва шумо - ба он чизе, ки ба мо додааст, содиқ ва доно ҳисобад. Исо моро ғизо додааст. Ӯ ба мо ғизо медиҳад. Аммо ба монанди нон ва моҳӣ, ки Исо мардумро ғизо медод, ғизои рӯҳонии қабулкардаи мо низ бо имон зиёд шуда метавонад. Мо ин хӯрокро худамон мехӯрем, аммо баъзеҳо барои дигарон тақсим карда мешаванд.

Вақте ки мо мебинем, ки бародарон ва хоҳарони мо аз ихтилофи маърифатӣ мегузаранд, ки мо эҳтимолан аз сар гузаронидаем - вақте мебинем, ки онҳо ба воқеияти Ташкилот бедор мешаванд ва тамоми ҳиллаҳои дар тӯли солҳои зиёд содиршуда - мо ба қадри кофӣ далер хоҳем буд ва омодагии кофӣ ба онҳо кӯмак расонед, то онҳо имони худро ба Худо гум накунанд? Оё мо қувваи тақвиятдиҳанда шуда метавонем? Оё ҳар яки мо бо омодагӣ ба онҳо хӯрокро дар вақташ диҳем?

Оё шумо вақте ки Ҳайати Роҳбарикунандаро ҳамчун канали муоширати Худо аз миён бардоштед ва муносибати ӯро бо кӯдак, бо падари худ оғоз кардед, ҳисси аҷиби озодиро эҳсос накардед? Бо Масеҳ, ки миёнарави ягонаи мост, акнун мо метавонем он намуди муносибатҳоеро, ки ҳамеша чун Шоҳидон орзу мекардем, эҳсос хоҳем кард, аммо ин ҳамеша дар назари мо берун аз назар менамуд.

Оё мо намехоҳем, ки ба бародарону хоҳарони Шоҳидони мо низ чунин кунем?

Ин ҳақиқатест, ки мо бояд ба ҳамаи онҳое, ки дар натиҷаи ин тағиротҳои куллии Созмон бедор мешаванд ё ба зудӣ оғоз хоҳанд кард, расонанд. Эҳтимол аст, ки бедории онҳо аз худи мо душвортар хоҳад буд, зеро он ба бисёриҳо бо хоҳиши нохоҳ бо сабаби қувваи ҳолатҳо маҷбур мешавад, ки воқеиятро дигар инкор ё бо мулоҳизаҳои на он қадар фаҳмонда дода шаванд.

Мо метавонем дар он ҷо бошем. Ин як кӯшиши гурӯҳӣ аст.

Мо фарзандони Худо ҳастем. Нақши охирини мо оштӣ кардани инсоният дубора дар оилаи Худо мебошад. Инро як машғулияти омӯзишӣ ба назар гиред.