«Ман гӯсфандони худро меҷӯям, ва ба онҳо ғамхорӣ мекунам». - Ҳизқиёл 34:11
[Омӯзиши 25 аз w 06 20 p.18 август - 17 августи соли 23]
Ин мақола бар он асос ёфтааст, ки дар он ҷо ҷамъомади Шоҳидони Яҳува ягона ҷое мебошанд, ки гӯсфандони Худо ҷамъомади масеҳӣ мебошанд!
Сархатҳои 4–7 мавзӯи «Чаро баъзеҳо ба Яҳува хидмат карданро бас мекунанд?» Муҳокима карда мешаванд.
Ин ба он асосе асос ёфтааст, ки ба Яҳува хизмат карданро танҳо дар ҷамъомади Шоҳидони Яҳува кардан мумкин аст.
Ин сабабҳои зеринро барои тарки кишвар тарк кардани созмони Китоби Муқаддас медиҳад:
- Материализм, тавассути кор кардани дунявӣ
- Бо мушкилот мубориза бурдем - саломатӣ ва мушкилоти ташкили созмон, аз ҷамъомад хориҷ кардани аъзои оила.
- Муносибати беадолатона аз ҷониби шоҳиди дигар (ё шоҳидони дигар)
- Виҷдони гунаҳгор
Тааҷҷубовар нест, ки вай дар бобати таълимоти Созмон ё сиёсати он оид ба айбдоркуниҳои кӯдак дар бораи кӯдакон сухан намегӯяд! Ин ба бародарону хоҳарон ҳушдор медиҳад, ки сабабҳои бузургтарини тарки Шоҳидон имрӯз тарк кардани Ташкилот ҳастанд. Ҷамъе, ки мо расман ҳоло ҳам узви он ҳастем, дар тӯли 10 соли охир қариб 2+ нафарро аз даст дод ва ҳеҷ яке аз 4 сабабе, ки дар мақолаи «Бурҷи дидбонӣ» оварда нашудааст, сабаби тарк шудан аст. Мо инчунин бо як ҷамоати дигар, Пенсилвания, ки тақрибан 10 нафарро дар 6 моҳи охир аз сабаби таълимот ва сиёсатҳои айбдоркунии кӯдакон дар бораи айбдоркунии кӯдакон аз даст додаем, ошноем. Бешубҳа шумо медонед, ки мо мисли бисёри дигарҳо, ки бо ҳамин сабабҳо тарки карда буданд.
Дар сархатҳои 10-14 ин ҷо «Худованд гӯсфандони худро меҷӯяд».
Ин аз он далолат мекунад «Аввалан, чӯпон гӯсфандонро ҷустуҷӯ мекард, ки барои онҳо вақт ва саъйи зиёд лозим аст. Сипас, вақте ки ӯ гумроҳро муайян кард, чӯпон онро ба рама бармегардонд. Ғайр аз он, агар гӯсфандон захмдор ё гурусна бошанд, чӯпон ҳайвони заифро бо меҳрубонӣ дастгирӣ мекард, ҷароҳатҳои онро мебандад, мекашонд ва ғизо медод. Ба пирон, чӯпонони «рамаи Худо», лозим аст, ки чунин чораҳо андешанд, то ба ҳар касе ки аз ҷамъомад дур шудааст, кӯмак кунанд. (1 Петрус 5: 2-3) Пирон онҳоро ҷустуҷӯ мекунанд, барои баргаштан ба рама кӯмак мерасонанд ва бо дастгирии зарурии рӯҳонӣ ба онҳо муҳаббат зоҳир мекунанд ».
Инҳо калимаҳои хубанд, аммо кӯшиш кунед, ки ба вохӯриҳо рафтанро ба дигарон қатъ кунед, зеро шумо бо баъзе таълимоти Созмон розӣ нестед ва мебинед, ки чӣ рӯй медиҳад. Эҳтимол, шумо бо як «пирон» вохӯрии худро бо 3 пир бо мақсади «кӯмаки рӯҳонӣ» ташкил кунед, ки дар натиҷа эҳтимолан аз ҷамъомад хориҷ карда хоҳед шуд.
Се охирин сархатҳои 15-17 муҳокима мекунанд, ки "Мо бояд ба гӯсфандони гумшудаи Худо чӣ гуна муносибат кунем?"
Ин дуруст қайд мекунад «Чун чӯпони хуб Исо тамоми корҳоро кард, то ягон гӯсфанди Яҳуваро аз даст надиҳад. Юҳанно 6:39-ро хонед ».
Бо назардошти ин, мо мепурсем, ки оё Ҳайати Роҳбарикунанда дар ҳақиқат ғуломи мӯътамад ва доно аст, пас чаро онҳо ин қадар Шоҳидонро бо таълимоти бардурӯғи худ, аз он ҷумла нубувват кардан дар рӯзи охирини рӯзҳои охир ва сиёсати беадолатонаи онҳо нисбати кӯдакро раҳо мекунанд? озори ҷинсӣ? Чаро онҳо ба суханони Исо, ки худро устоди худ меҳисобанд, итоат намекунанд?
Исо ба фарисиёни замони худ ин суханонро гуфт ва бо васеъ кардани ҳамаи онҳое, ки имрӯз бо фарисӣ амал мекунанд, «Вой бар ҳоли шумо, эй китобдонон ва фарисиёни риёкор, Азбаски шумо даҳяки аз наъно, бодиён ва зира (ҳама арзон, майда, гиёҳҳои сабук ва ҳанут) медиҳед, аммо шумо масъалаҳои вазнини қонунро, ба монанди адолат, марҳамат ва садоқат ба эътибор нагирифтед. Ин корҳо барои ҳатмӣ буданд, аммо корҳои дигарро низ сарфи назар кардан лозим набуд. «Эй пешвоёни кӯр, ки пашшаро софӣ карда, шутурро фурӯ мебаранд». Ин ҷо Исо эътироф кард, ки барои нигоҳубин кардани чизҳои майда, ба монанди 10, ҳатмӣ будth аз наъно, аммо на аз ҳисоби сарфи назар кардани чизҳои дигар, адолат ва марҳамат ва садоқат.
Оё мо нисбати ин беадолатона рафтор карда истодаем?
Не, сархати 6 таҷрибаи зеринро медиҳад «Мисоли бародари Пабло, ки дар Амрикои Ҷанубӣ аст, дида мебароем. Ӯро бардурӯғ айбдор карданд ва дар натиҷа имтиёзи хидматро дар ҷамъомад аз даст дод. Вай чӣ гуна муносибат кард? «Ман хашмгин шудам, - мегӯяд Пабло, - ва ман оҳиста-оҳиста аз ҷамъомад дур шудам».
Агар ин таҷрибаи ҳақиқӣ бошад ((маъмулан мо онро тафтиш карда наметавонем), пас татбиқи қоидаҳои ду шоҳид ба вазъияти ӯ дар куҷо буд? Ё мо интизорем, ки 2 ё бештар аз он нафарон тайёр буданд, ки дурӯғ гӯянд ва Ӯро ба ноҳақ айбдор кунанд? (ки мутаассифона воқеан имконпазир аст, чун муаллиф аз таҷрибаи талхи шахсӣ медонад). Муҳимтар аз ҳама, яке аз оятҳои Созмон айбдоркуниҳои таҷовузи ҷинсӣ дар кӯдакро бевосита ба мавқеи ӯ рабт медиҳад. Ин 1 Тимотиюс 5:19 аст, ки дар он гуфта мешавад «Ба айбдор кардани пирамард иқрор нашавед, ба истиснои далелҳои ду ё се шоҳид». (Павлус қоидаро вайрон намекард, ки принсипро вайрон кунад, аммо принсипе, ки айбдоркуниҳои ночизро (ба сабаби рашк) ба бародарони меҳнатдӯсти ҷамъомад коҳиш диҳад. Агар ин принсип нодуруст ба қоида табдил ёбад, пас чаро он ба таври баробар татбиқ намешавад? Магар сухане нест, ки барои Хапи хуб барои гандер хуб аст. Агар қоидаи ду шоҳид нисбати таҷовузи ҷинсӣ нисбати кӯдакон татбиқ карда шавад, ки он тарҳрезӣ нашудааст, пас чаро Пабло ҷазо дода намешавад?
Агар Ташкилот воқеан дар бораи беҳбудии гӯсфандони гумшуда ғамхорӣ кунад, пас бояд аз ҷамъомад хориҷ карда шавад ва канорагирии он қурбониёни таҷовузи ҷинсӣ дар кӯдаконро, ки Созмонро тарк кардаанд, дастгирӣ кунад, зеро онҳо наметавонанд дар наздикии сӯиистифодакунандаи худ, ки аз ҳама гуна таҳқирҳо наҷот ёфтааст, тоб оварда тавонанд. Бигузор онҳо принсипи ду шоҳидаро дар мавридҳое, ки он ба ҷабрдидагон беадолатӣ меорад, чӯбро холӣ кунанд ва пас аз он шутурро ба воситаи беэътиноӣ ба қонунҳои гузоришдиҳӣ ва беэътиноӣ ба адолат барои осебпазирон ва муҳофизон идома диҳанд .
Яҳува ва Исои Масеҳ гӯсфандони худро гаронбаҳо мешуморанд, аммо шумораи онҳоеро, ки дар байни пирон ва Байт-Ил ва Ҳайати Роҳбарикунанда ҳастанд, саволи хубе аст.
Ман фикр мекардам, ки Ҳизқиёл 34:11 -ро ҳамчун оятҳои мавзӯӣ истифода бурдан хеле гумроҳкунанда аст. Оятҳои 1 то 9 сабаби дар ҷустуҷӯи гӯсфандонро нишон медиҳанд. Ин аз сабаби чӯпонони бад буд, агар Исроил, ки гӯсфандонро бо сабабҳои дар ин оятҳо зикршуда сӯиистифода мекарданд. Тафсири интихобии Китоби Муқаддас фиребанда аст ва набудани беайбии ташкилотро нишон медиҳад. Ман аслан шубҳа дорам, ки оё GB ба навиштани ин мақолаҳои омӯзишӣ рабте дорад ё не.
Ин аст яке аз зебогиҳои мақолаи қаблан нашршудаи «Бурҷи дидбонӣ» дар ин платформа, ки он ба гӯсфандони ғайрифаъол ё рӯҳонӣ нигаронида шудааст. Дар зер он чизе ки ТАШКИЛОТ ҳамчун ҳадафҳои рӯҳонӣ равона карда шудааст, ба сӯи ҷавонон дар «Бурҷи дидбонӣ» нигаронида шудааст. 12 - 18 феврал - 24 март] Ҳамчун яке аз баррасигаро дар платформаи мазкур Nobleman-ро мутолиа кунед, ки онро ба марказҳои SCRIPTURAL ё ORGANIZATION MARKEDI тақсим мекунад. 25. Аз хондани Библия (Навиштаҷот) зиёдтар хондан. 3. Дар хизмат муошират кардан (Ташкилӣ) бештар гап задан. 1. Ба Худо бахшидан ва таъмид гирифтан (Ташкилӣ - зеро таъмид... Маълумоти бештар "
Барои онҳое, ки ҳанӯз мехоҳанд дарвоқеъ фаҳманд, ки дар ТАШКИЛОТИ JWS ЧИ ТАЛАБОТ ВА БЕГУНОҲ R дуруст аст. Онҳо бояд ба Бурҷи дидбонӣ аз моҳи июли соли 1943 то саҳифаи 204 дубора назар кунанд. Як қисми он чизе, ки дар он саҳифаи 205 ҷойгир аст, ҳамин тавр …… .m Вай мегӯяд, ки биёед майдон, ҷаҳонро ба пешравони махсус, пешравони доимӣ вогузор кунем. ва ширкатҳои JWs ба таври муназзам ……… Ӯ мегӯяд, ки талабот барои пешравон махсус бояд 205 соат ва 175 занги бозгашт бошад. Ин талабот ба манфиати шумост; зеро бо ин шумо метавонед... Маълумоти бештар "
Ҳамчун илова ба мансаби қаблӣ. Аз мақолаи омӯзиши бурҷи дидбонӣ …… ИЗҲОРОТ ФАҲМОНДА ШУДААСТ: НАШРИ НОМАИ БЕФАҲМАТ шахсе мебошад, ки дар тӯли шаш моҳ ё бештар аз он дар кори мавъиза ва шогирдсозӣ гузориш надодааст. Бо вуҷуди ин, шахсони ғайрифаъол то ҳол бародарону хоҳарони мо ҳастанд ва мо онҳоро дӯст медорем. Аслан он чизе ки шаҳодати ЯҲУВА мекунад, асосан дар бораи Яҳува шаҳодат медиҳад, ки Ҳайати Роҳбарикунанда роҳнамоӣ мекунад. Азбаски шаҳодатномаи ғайрирасмӣ бад мебинад, агар касе ҳамеша бо ин роҳ биравад. Вақте ки JW дар муддати 6 моҳ ҳисобот надод. Ин тавре аст... Маълумоти бештар "
Дар мавриди баррасӣ бигзор он биёяд @ Тадуа. Бисёриҳо дар ин ҷо танҳо барои барраси нестанд. Онҳо дар ин ҷо барои шарҳҳо низ ҳастанд. Мисли баррасии асосӣ, бисёре аз шарҳҳо бо нуқтаҳои назаррас омадаанд, ки калиди калидӣ буда, ҷараёни бедориро идома медиҳанд.
Ман то ҳол зуд архивҳо ва мақолаҳои кӯҳнаро баррасӣ мекунам ва онҳо то ҳол бо бисёр ганҷҳои дар ин платформа дар гузашта ёфтшуда дастрасанд.
Барои онҳое, ки ҳанӯз дар раванди эҳё ҳастанд, истилоҳҳои калидии гирифтан ҷустуҷӯи 1. ТАНҲОИ ФАЪОЛИЯТ мебошанд. Оё хуб мебуд, ки дар ҷустуҷӯи СОЗИШНОҲ ва нури Навиштаҳо ЯГОН ЯК НИШОНро ифода кунед? Параметри параметрҳои фаъол ва ғайрифаъолро тавре, ки дар SCRIPTURE ва ТАШКИЛОТ муайян шудааст, ҳисоб кунед. Муқоиса кунед ва муқоиса кунед, ки шумо азизони азизеро, ки Худо аз шумо талаб мекунад, мувофиқат мекунед? Ҳамчун мисол, ояти Румиён 12: 1-21 як ояти хеле хубест, ки нишон медиҳад, ки чӣ гуна бояд МАСЕҲ фаъол бошад, ҳоло онро бо ҳисоботи ҳармоҳаи 10соат муқоиса кунед... Маълумоти бештар "
Ташаккури зиёд барои баррасии ин мақола @ Tadua. Таҷрибаи воқеии дар саволҳои зерин овардашуда…. Моҳияти БАРГАШТАН БА ТАШКИЛОТ пас аз хориҷ шудан дар асоси ДАЛЕЛ аз ҷониби кумитаи судие, ки ҳоло мехоҳанд барои ин ҳисобкунии нодуруст узр пурсанд, чист. Вақте ки пиронсоле доимо СНУБ ва ШУН он шахси хориҷшударо, ки дар ҳамон ТАШКИЛОТИ СЕКУЛЯ кор мекунад, бар пояи ДАЛЕЛ исбот мекунад, ки онро КОМИТЕТИ АДЛИ дарк намекунад, ки вақте ин шахс аз ҳодиса гузаштааст, сабукӣ мехоҳад, баргаштан ба ТАШКИЛОТ чӣ гуна аст? Асос барои бозгашт... Маълумоти бештар "
Ташаккур ба Тадуа, ҳар кӣ бошед, барои ҳама меҳнатҳои худ. Фикр мекунам, гарчанде ки мо мавзӯи Шоҳидони Яҳуваро ба қадри кофӣ муҳокима кардем. Онҳое, ки мо ба ин сайт меоем, бештар аз он хуб медонанд, ки wt дар нақшаи чизҳо аҳамият надорад. Ҳақиқат он аст, ки мо бояд ба обод кардан ва рӯҳбаландӣ ниёз дорем. Агар ман фикрҳои дар Каломи Худо овардашударо муҳокима кунем, ман хеле хушбахт хоҳам буд. Ба назар чунин менамояд, ки мо ба хатогие роҳ додаем, ки мисли JWs кардаем, яъне Исо гуфт, ки хушхабари Малакутро мавъиза кунад... Маълумоти бештар "
Ман розӣ.
Салом Кристиан. Ман фикр мекунам, ки кори Тадуа барои онҳое, ки ҳоло ҳам дар дохили ҷамъиятҳои WT мебошанд, ки дар сатҳҳои гуногуни бедорӣ ҳастанд, хеле муфид аст. Бисёре аз JW шубҳа доранд, ки тавассути ин мақолаҳо равшан карда мешаванд ва тухми ҳақиқат метавонад дар дили бисёриҳо ҷой гирад. Бисёре аз бародарон ва хоҳарони JW-и мо то ҳол таҳти таъсири барномасозии ақлӣ ё тарс ҳастанд. Чунин мақолаҳо таълимоти бардурӯғи Оргро ошкор мекунанд ва ба бисёриҳо кӯмак мекунанд, ки ба озодии масеҳӣ қадам зананд. Аммо баррасиҳои мақолаҳои WT танҳо як қисми мундариҷаи гуногуни ин сайтро ташкил медиҳанд. Агар шумо манфиатдор дар баъзе махсус мебошанд... Маълумоти бештар "
Ҷавоби саволҳо хуб аст ва ман метавонам дар зери лавҳаи "Дар бораи" лавҳаи асбобҳо илова намоем. Он ба таври возеҳ ифода ёфтааст. Мақсади пикетҳои Бероия - Шарҳи JW.org ин таъмин кардани ҷой барои ҷамъоварии Шоҳидони самимии Яҳува барои санҷиши ҳарду мебошад таълимоти нашршуда ва пахшшудаи Созмон дар партави Ҳақиқати Инҷил. Бо ин гуфтан, ман бо Ҷек ва Кристиан розӣ ҳастам, ки ҳамаи мо бояд аз оятҳо ва инчунин ассотсиатсия рӯҳбаланд ва рӯҳбаланд шавем. Ман боварӣ дорам, ки Эрик Уилсон, муассиси ин форум, бо ин мақсад як ҳафта як ҷаласаи ZOOM таъсис додааст, то бидуни интиқоди WT... Маълумоти бештар "
Салом масеҳӣ
Чаро кӯшиш накунед https://beroeans.net/2020/03/10/confirmation-of-the-genesis-record-from-an-unexpected-source-part-1/ ва боқимондаи силсилаи он.
Ё пешгӯии Масеҳии Дониёл 9 https://beroeans.net/2020/05/27/the-messianic-prophecy-of-daniel-924-27-part-1/ агар шумо чизе мехоҳед, ки дар бораи СТ ва ё Ташкилот номбар карда нашавад. Ё шумо ва Deep Blue, мақолаи ба наздикӣ нашршуда пеш аз баррасии WT.
Оё дар ин ҷо ягон форуме ҳаст, ки он ҷо танҳо Библия муҳокима карда мешавад?
Оё Инҷили Матто дар маҷмӯъ метавонад дар инҷо ҷудо карда шавад?
Оят аз боб, боб аз боб.
Ҳоҷат ба ҳама ҷавоб додан лозим нест.
Танҳо кӯшиши самимона барои шинохтани Масеҳ.
Ин маънои онро дорад, ки мо ҳама идеяҳои ғаразнокро тарк кунем ва ба Масеҳ роҳ диҳем, ки ба дили мо ва ақли мо дохил шаванд.
Ба ӯ иҷозат диҳед, ки бо мо гап занад. Ҳамин ки ӯ бо шогирдони аввалини худ сухан гуфт.
БО Масеҳ будан.
Оё барои мо чизи дигаре ҳаст?
Ман боварӣ дорам, ки рӯзи якшанбе омӯзиши Библия вуҷуд дорад.
Ҳазорҳо вебсайтҳо ҳастанд, ки шумо метавонед ба он ҷое, ки Библия муҳокима карда мешавад, муроҷиат кунед.
Ин вебсайт бо номи таҳлилгари JW номида мешавад. Агар ин ба шумо маъқул набошад ва шумо медонед, ки ҳангоми кушодани саҳифа чӣ ворид мекунед, пас равед баъзе саҳифаҳоро. Ин вебсайт барои оғози дини нав таҳия нашудааст, аммо умедворем, ки дини ботилро хотима диҳем.
Зебо
Баъзе касоне, ки дар ҷаҳони масеҳият дар тӯли асри насронӣ ҳисоб карда мешуданд, ҳоло аъзои JW ба қаҳрамонон шинохта шудаанд.
Пас, чаро ба назари баъзеҳо шояд фикр кардан душвор аст, ки шояд худи ҳамон рӯз рӯй дода истодааст?
Ҳар як калимаи дар «Бурҷи дидбонӣ» интишоршуда номуайян гашт.
Монанди кӯшиши дарёфти ҳақиқат дар кроссворд; як даста фикрҳои ҷудошуда қисман ҳамроҳ шуданд.
Салом! Тадуа, сархати якуми шумо ба назари ман ба нохун зад. Мақола ва тамоми тафаккури JWs, ки ба рафтагон менигаранд, каҷанд. Онҳо тахмин мезананд, ки чаро медонанд ва ба онҳое, ки ба озодии Масеҳ гузаштаанд, ангезаҳои бардурӯғ медиҳанд ва дарк мекунанд, ки мо барои ибодат дар рӯҳ ва ростӣ ба созмони онҳо ё ягон сохтори динӣ ниёз надорем. Фикри он, ки кас метавонад берун аз созмони онҳо ибодат кунад, барояшон анатемия аст. Ин ҳисоб намекунад. Чанде пеш бо ман як дӯсти дерина, ки буд, тамос гирифт... Маълумоти бештар "
Баъзеҳо ба тасаллии муошират ниёз доранд.
Ман ба онҳо саломатӣ мехоҳам. Оё дар ниҳоят муҳим аст? Оё танҳо Шоҳидони собиқ ҳаёт хоҳанд ёфт? Не. Аммо ба ҳар ҳол вақте ки мо "мебинем", мебинем.
Аммо, гарчанде ки мо Org-ро мебинем. зеро ки мо то ҳол ба наҷот ниёз дорем ва эътироф менамоем, ки мо ҳеҷ чизе аз бародари беҳтарине нестем; JW, католикӣ, баптистӣ, яҳудӣ ё ягон каси дигар.
Мо дилҳоро доварӣ карда наметавонем.
Шукр ба Яҳува, ки ин бори моро бар дӯш нагирифтааст, зеро мо танҳо як ҷисми инсонем, ки ҳама вақт чапҳои рости худро намедонанд.
Пас мо чӣ тавр бародари худро доварӣ карда метавонем?
Мат 11:30; Румиён 14:10; 2 Тим 4: 1; Яъқуб 4:12.
Ман бо шумо розӣ ҳастам, Ҷек. Вақте ки татбиқи он ғарқ мешавад, ки ҳамаи он чизе, ки шумо ба он бовар кардед, шояд он чизе, ки шумо гумон кардаед, набошад, дил вазнин мешавад ва ногаҳон дар ҷаҳоне, ки аз дурӯғ иборат аст, танҳоӣ ҳис мекунад.
Ман боварӣ дорам, ки мо ҳам ба тасаллӣ ва ҳам ба ҳақиқат ниёз дорем.
Ман бисёр касонеро дидам, ки чизҳои бароямон азизро вайрон мекунанд. Ман ба бунёди бино боварӣ дорам.
Ташаккур ба Тадуа барои сдрифҳои мунтазам ва боэътимод. Намунаи дар параграфи 8 гузоштани гӯсфанди гумшударо чӣ маъно дорад, агар пирон онро ба кор наоранд? Оё онҳо соле як маротиба ба назди онҳое мераванд, ки ба вохӯриҳо рафтанд ё ин кор қатъ шуд? Оё онҳо барои чӯпонӣ кардани шахсони таъиншуда мераванд? Ба ман чунин менамояд, ки чӯпони пешгирикунанда эҳтимолияти бомуваффақият бастани дари устуворро пас аз гӯсфанд ба даст меорад. Сархати 9 равшан нишон медиҳад, ки чӯпони хуб албатта ҳатто як гӯсфандро пай мебарад... Маълумоти бештар "
Салом, Леонардо. Ҳоло ман ба шахси аз ҷамъомад хориҷшуда кӯмак мекунам. Тибқи Навиштаҳо, ҳамаи мо, ки "сафирони ҷонишини Масеҳ ҳастем" вазифадоранд аз ҳамаи одамоне, ки бо Худо сулҳ надоранд, илтимос кунем, ки "бо Худо оштӣ кунанд". Мо ба онҳо шароити оштиро ҳамон тавре пешниҳод мекунем, ки подшоҳ ба мо додааст. Ман мутмаин ҳастам, ки Яҳува »Бурҷи дидбонӣ, ин Яҳува Китоби Муқаддас нест.
Он чизе нест, ки воқеан рух медиҳад, Леонардо. Мо бояд танҳо Ҳизқиёл 34: 1-10 -ро хонем, то сабаби асосии суханони Яҳуваро дар оятҳои 11-16 бифаҳмем. Чӯпонони бад! Бо вуҷуди ин, матни оятҳои мавзӯъ ҳатто ба назар гирифта нашудааст. Аҷабо, чаро?