Чашм наметавонад ба даст бигӯяд: "Ман ба ту даркор нестам", ё сар дигар ба пойҳо гуфта наметавонад: "Ман ба ту даркор нестам" »(1 Қӯринтиён 12:21).
[Омӯзиши 35 Аз ws 08/20 саҳ.26 26 октябр - 01 ноябри соли 2020]
Ба ҳамсолони пир эҳтиром зоҳир кунед
Дар банди 4 мо изҳороти гумроҳкунанда дорем "Ҳама пирони ҷамъомадро рӯҳулқудси Яҳува таъин мекунад". Ин даъво дар баррасии мақолаи «Бурҷи дидбонӣ» дар ҳафтаи гузашта баррасӣ шуда буд. Лутфан инҷоро бинед «Шумо дар ҷамъомади Яҳува ҷой доред» барои он имтиҳон.
Дар мавриди изҳороти зер аз сархати 5, он тавре навишта шудааст, ки ин воқеият рӯй медиҳад ва мақомоти пирон якдигарро гӯш мекунанд. Бародароне, ки ҳеҷ гоҳ чун пири ҷамъомад хидмат накардаанд ва хоҳарон, фирефта нашавед. Дар тӯли солҳо ман дар зиёда аз як ҳайати пирон хидмат мекардам ва бо шумораи зиёди пирони дигар мақомоти пирон, аз ҷумла миссионерони собиқ робитаи зич доштам. Ҳеҷ яке аз онҳо дар таҷрибаи шахсии ман чунин нестанд. Дар маҷмӯъ, мақомоти пиронро шахсияти ирода ва қавӣ ва диктатори шабеҳи диктатор идора мекунад, ки аксар вақт мисли як раҳбари мафия рафтор мекунанд ва ҳеҷ гоҳ дастҳояшон ба таври намоён ифлос намешаванд, балки барои нигоҳ доштани мақоми худ то ҳиллаҳои фаровони ифлос. Ҳадди аққал изҳороти “Ҳеҷ касе аз пирон монополияи рӯҳро дар бадан надорад”Дуруст аст. Рӯҳулқудс ҳеҷ гоҳ ба он мақомоти пирон нигоҳ накарда буд, чӣ расад ба монополия дар асл. Оё дар ин ҷо ягон истисное вуҷуд дорад, ки дар он ҳама пирон кӯшиш мекунанд, ки ин маслиҳатро иҷро кунанд? Бешубҳа. Аммо ёфтани он ба кандани зарфи тиллоӣ дар охири рангинкамон шабеҳ аст.
Ба масеҳиёне, ки издивоҷ накардаанд, эҳтиром зоҳир кунед
Принсипҳои ин бандҳо (7-14), ки мо набояд барои ба ҳам мувофиқ кардани бародарону хоҳарони муҷаррад кӯшиш кунем, хеле дурустанд. Аммо намунаҳои шахсони муҷаррад, ки ҳамаашон Байт-Ил ё нозирони ноҳиявӣ мебошанд, воқеан сабаби ин маслиҳатро нишон медиҳанд. Ташкилот намехоҳад бештар аз ҳавзи хурди бародарону хоҳарони муҷаррадро, ки одатан омодаанд бештар аз хоҳишҳои худ дархост кунанд, аз даст диҳад, назар ба бародарон ва хоҳарони оиладор. Яъне, Созмон мехоҳад, ки бародарон ва хоҳарони муҷаррад вақти худро ройгон барои пешрафти лоиҳаҳои сохтмонии худ ва монанди инҳо сарф кунанд. Аз он нигаронӣ нест, ки ин издивоҷҳоро ба издивоҷҳои номувофиқ фишор диҳанд, баръакс онҳо метавонистанд издивоҷ кунанд ва аз ин рӯ натавонанд бо ҳамон миқдор вақт ба созмон хидмат кунанд.
Ба онҳое, ки забони шуморо хуб намедонанд, эҳтиром зоҳир кунед
Аз бисёр ҷиҳатҳо, аламовар аст, ки ин мавзӯъ бояд матраҳ карда шавад. Он ба ду гурӯҳи асосии одамон дахл дорад. Онҳое, ки ё бо ниятҳои ҳақиқӣ ё ғаразҳои ғаразнок ба ҷамъомади забонҳои хориҷӣ пайвастаанд ва барои омӯхтан ва гуфтугӯ кардани ин забон мубориза мебаранд. Гурӯҳи дигар онҳое ҳастанд, ки ба кишваре муҳоҷират кардаанд ва барои омӯхтани забони миллӣ мубориза мебаранд. Бешубҳа, оё арзишҳои муқаррарии масеҳӣ маънои онро надоранд, ки мо ба ҳама одамон эҳтиромона муносибат кунем? Аммо, чунон ки аксар вақт принсипҳои зиёд мавҷуданд, он танҳо дар соҳаи танги ҷамъомадҳои Шоҳидони Яҳува татбиқ карда мешавад. Аз ин боб метавон хулоса кард, ки чун эҳтиром танҳо нисбати ҷамъомад зикр шудааст, ҳоҷат ба эҳтироми чунин шахсоне, ки берун аз ҷамъомад ҳастанд, лозим нест. Масеҳияти асри як ҳама кӯмак кардан ба ҳама буд, на танҳо ҳамимонон.
Comme dans l'article précédent, où I Cor. 12: 27 était cité en rapport avec l'assemblée, de même aujourd'hui, Romains 12: 4,5 cité au § 21 at rapport avec l'assemblée. Le § 22 ташвиқ ба метри en pratique les idées précieuses dégagées de la comparaison que Paul a etablie entre le corps humain et l'assemblée. Mais à aucun moment, l'idée précieuse selon laquelle les membres de l'assemblée est Comparée «au corps de Christ» n'est пешбинӣ шудааст. Encore une fois, y aurait-il deux corps selon la comparaison de Paul? - Un corps en union avec Christ pour les oints... Маълумоти бештар "
"Ҳама пирони ҷамъомадро рӯҳулқудси Яҳува таъин мекунад ».
Ин ва шахсияти тахминии онҳо ҳамчун "Ғуломи мӯътамад ва доно" асотирӣ ягона паёми пурмазмуни онҳо аз соли 1980 буд.
Бо он рӯ ба рӯ шавед, GBs; шумо дастгир шудаед. Бозӣ тамом шуд. Аз кӯли худ лаззат баред, дар ҳоле ки шумо онро доред, аз хонаи хурди бароҳати худ дар Уорвик лаззат баред. Он чизе, ки дар гирду атроф рӯй медиҳад ва он чизе, ки шумо ба Раймонд Франц кардаед, ба шумо ташриф хоҳад овард.
"Ҳама пирони ҷамъомадро рӯҳулқудси Яҳува таъин мекунад". Ман бовар намекунам, ки мо қаблан ба ин дуруст будани он бовар мекардем. Онҳо ба Офаридгори мо ва Рӯҳи Муқаддас ва Парвардигор ва Наҷотдиҳандаи мо, Исо чӣ гуна таҳқир мекунанд. Ҳоло бо тамоми шаҳодатҳое, ки мо аз парвандаҳои ҷаҳон дар бораи онҳое, ки аз таҳқири кӯдакон ба дараҷае сахт осеб дидаанд, мехонем, яъне ARC «28 ҷинояткори эҳтимолӣ пас аз он ки нисбати онҳо дар бораи зӯроварии ҷинсии кӯдакон, пирон ё ходимони ёвар таъин карда шуданд ”Чӣ гуна онҳо ҷуръат мекунанд, ки бигӯянд, ки рӯҳи падари осмонии мо рабте дорад... Маълумоти бештар "
Ташаккур Тадуа. Хуб аст, ки дидани ҳамон мушкилот дар ҳама ҷо вуҷуд дорад. Дар асл аввалин BOE, ки ман бо ӯ хизмат мекардам (ва мо танҳо 5 нафар будем) якҷоя хеле хуб кор карданд. Ин аз таъсири як бародари калонии хеле меҳрубон ва ғамхор, ки солҳои зиёд ҳамчун нозири ҷамъомад хидмат кардааст, буд. Дигарон ӯро эҳтиром мекарданд ва ба ӯ ҳамчун намунаи зиндагии масеҳӣ менигаристанд, бинобар ин, вақте ки ман таъин шудам, табиатан ман бо ҳамон намуна амал кардам. Барори ман. . Ҳайати пирон ҳамоҳангсози онро инъикос мекунад. Баъзан хеле сахт, аксар вақт хеле заиф. Онҳо кистанд... Маълумоти бештар "
Ман ҳеҷ гоҳ пири ҷамъомад набудам ва эҳтимолан хеле ошкоро гуфтам, ки чун як тан хидмат кунам. Ин хушнудӣ дар ҳақиқат он чизе буд, ки ман ҳамеша ба он писанд набудам: дар бораи ташрифҳои CO ҳамеша шахсоне буданд, ки ба баъзе ҷанбаҳои вохӯриҳо таъин карда шуданд. Ман дар бораи як пири ҷамъомади ман медонам, ки гӯё онро пинҳонӣ ба ӯҳда гирифтааст. Дастрасии супер, ки бо бисёр чизҳои гуногун ҷалб карда шудааст. Ман метарсам, ки онҳое, ки таъин мешаванд, аксар вақт малакаҳои мувофиқро барои огоҳ кардани ин одамон надоранд. Инчунин, аз ҷониби рӯҳулқудс таъин шудааст, то ҷое ки ман мегӯям, маънои аслии онро дорад... Маълумоти бештар "
Ҳанӯз дар соли 2010, вақте ки ман бо шавҳарам шинос шудам ва издивоҷ кардам, чанде аз "Хоҳарони калонсол" дар бораи издивоҷ дар маҷмӯъ ва ман дубора издивоҷ карданд. (Ман ва шавҳари аввалам ҷудо шудем, бидуни тафсилот, ин талоқ дар Китоби Муқаддас буд ва ман шахси бегуноҳ будам) Ман пай бурдам, ки маро ҳамеша ба пиронсолони ҷамъомад даъват мекунанд ки ба вохӯриҳо, ассамблеяҳо ва анҷуманҳо савор шудан лозим буд. Агар пешрав ба шарики бозгаште ниёз дошта бошад ва ё ба хизмат рафтан лозим ояд, ба ман занг мезаданд.... Маълумоти бештар "
Сафсатаи "ҳадяи муҷаррадӣ" -и онҳо ҳеҷ гоҳ аз забонашон дур нест. Ман муҷаррад ҳастам ва дар он ҳолат хушбахт ҳастам, аммо фишори онҳо дар ин маврид комилан номуносиб аст ва маро водор сохт, ки оиладор шавам, танҳо барои хомӯш кардани онҳо. Бо дахолат дар ин масъалаҳои шахсӣ, онҳо ба аъзои худ фишор меоранд, ки танҳо барои суст кардани издивоҷ хизмат мекунанд. Дахл ва ғайбат барои дараҷаи миёнаи JW як чизи доимӣ мебошанд ва пирон ҳеҷ гоҳ ба ин чизҳо муқовимат нахоҳанд кард, агар он гунаҳкор набошад.
Дар асл, дахолати онҳо ба корҳои шахсии одамон маҳз ҳамон чизест, ки фарисиён ва китобдонон дар рӯзҳои Исо мекарданд (Марқӯс 7: 5-9).
Тахмин кунед, ки пас аз фаро расидани ҳукм ба ин одамон кадом мукофот дода мешавад? (Ишора: Матто 7: 22-23)