Чанде пеш, ман видеоро тамошо мекардам, ки дар он як Шоҳиди собиқи Яҳува қайд кард, ки нуқтаи назари ӯ пас аз тарк кардани имони Шоҳид тағйир ёфт. Ин ба асаб зад, зеро ман инро дар худ мушоҳида кардам.
Аз рӯзҳои аввал дар «Ҳақ» тарбия ёфтан ба рушд таъсири амиқ мерасонад. Вақте ки ман хеле хурд будам, бешубҳа пеш аз ба кӯдакистон шурӯъ карданам, ман модарамро ба ёд меоварам, ки Ҳармиҷидӯн 2 ё 3 сола буд. Аз ҳамон лаҳза, ман дар вақташ ях баста будам. Новобаста аз вазъият, ҷаҳонбинии ман ин буд, ки пас аз 2 - 3 сол пас ҳамааш тағир хоҳад ёфт. Таъсири чунин тафаккурро, алахусус дар солҳои аввали ҳаёти худ баҳо додан душвор аст. Ҳатто пас аз 17 соли дурӣ аз Созмон, ман ҳам баъзан чунин бархӯрд мекунам ва маҷбурам худамро дар ин бора нақл кунам. Ман ҳеҷ гоҳ он қадар беэҳтиётӣ намекардам, то санаи Ҳармиҷидӯнро пешгӯӣ кунам, аммо чунин фикрҳо ба монанди рефлекси рӯҳӣ мебошанд.
Вақте ки ман бори аввал ба боғча мерафтам, ман бо одамони ношинос рӯ ба рӯ шудам ва ин бори аввал буд, ки ман дар ҳуҷрае будам, ки шумораи зиёди ғайримуқаррарӣ надоштам. Аз заминаҳои гуногуни динӣ сару кор доштанаш тааҷҷубовар нест, ки ин душвор буд, аммо ба сабаби ҷаҳонбинии ман, ин «ҷаҳониён» бояд на ба онҳо мутобиқ карда шаванд, балки таҳаммул кунанд; дар поёни кор, ҳамаашон пас аз 2 ё 3 соли дигар нобуд хоҳанд шуд, дар Ҳармиҷидӯн нобуд карда мешаванд. Ин тарзи нигоҳубини нуқсон ба чизҳоро шарҳҳое, ки ман аз Шоҳидони калонсол дар ҳаёти худ шунида будам, тақвият доданд. Вақте ки Шоҳидон дар ҷамъият ҷамъ меомаданд, танҳо чанд вақт пеш буд, ки мавзӯи Ҳармиҷидӯн дар ҳаво буд, одатан дар шакли хашм дар ягон ҳодисаи ҳозира ва пас аз он муҳокимаи тӯлонӣ дар бораи он, ки ин ба «аломат» -и Ҳармиҷидӯн чӣ мувофиқат мекунад. наздик буд. Ҳама чиз ғайриимкон буд, аммо пешгирӣ кардани услуби тафаккур, ки назари хеле аҷоибро ба вақт эҷод мекард, канорагирӣ кардан ғайриимкон буд.
Нигоҳи вақт
Назари ибронии вақт хаттӣ буд, дар ҳоле ки бисёр фарҳангҳои қадимии дигар майл доштанд, ки вақтро даврӣ ҳисоб кунанд. Мушоҳидаи рӯзи шанбе барои муайян кардани вақт бо услубе хидмат мекард, ки дар ҷаҳони замони худ беназир буд. Бисёр одамон то он рӯз ҳеҷ гоҳ орзуи рӯзи истироҳатро намекарданд ва бартариҳои ин ҳам буданд. Ҳангоми кишту кор ва ҳосилғундорӣ дар иқтисоди кишоварзии Исроили қадим хеле муҳим буданд, онҳо андозаи замонии хаттӣ доштанд ва дар шакли иди Фисҳ аломате доштанд. Ҷашнҳои марбут ба рӯйдодҳои таърихӣ, аз қабили Фисҳ, ҳисси афзун кардани вақтро афзоиш доданд, на танҳо такрор. Инчунин, ҳар сол онҳоро як сол ба зуҳури Масеҳ наздик мекард, ки ин ҳатто аз наҷоти онҳо аз Миср дида муҳимтар буд. Ба Исроили қадим амр дода шуда буд дар хотир доред ин наҷот ва то ба имрӯз як шахси яҳудии мушоҳидакор эҳтимол медонад, ки дар тӯли таърих чанд Фисҳ гузаронида шудааст.
Назари Шоҳид ба вақт ба ман хос аст. Ҷанбаи хаттӣ вуҷуд дорад, ки дар оянда Ҳармиҷидӯн дар назар аст. Аммо як ҷузъи яхбандӣ дар давраҳои такрори воқеаҳо мавҷуд аст, ки ҳама интизори онанд, ки Ҳармагеддон моро аз душвориҳои зиндагӣ раҳо кунад. Ғайр аз он, тамоюл ба он фикр вуҷуд дошт, ки ин метавонад бошад охир Шоми ёдбуд, анҷумани минтақавӣ ва ғайра пеш аз Ҳармиҷидӯн. Ин барои ҳама кофӣ вазнин аст, аммо вақте ки кӯдак ба чунин тафаккур дучор мешавад, онҳо метавонанд як шакли тафаккури дарозмуддатро инкишоф диҳанд, ки қобилияти онҳоро дар мубориза бо воқеиятҳои сахте, ки ҳаёт метавонад ба мо халал расонад, суст кунад. Шахсе, ки дар «Ҳақ» тарбия ёфтааст, метавонад ба осонӣ намунаи рӯ ба рӯ шудан бо душвориҳои ҳаётро ба воситаи Ҳармиҷидӯн ҳамчун ҳалли ҳама мушкилоте, ки ба назар душвор менамояд, такя кунад. Бо рафтору рафтори худам, ман бояд солҳоро паси сар кунам.
Вақте ки кӯдаке, ки дар ҷаҳони JW ба воя расидааст, вақт бори гарон буд, зеро ман набояд дар бораи оянда фикр мекардам, ба истиснои он ки бо Ҳармиҷидӯн алоқаманд аст. Қисми рушди кӯдак ба мувофиқа расидан бо ҳаёти худ ва чӣ гуна он ба таърих мувофиқат карданро дар бар мегирад. Барои саривақтӣ ба самти худ равона сохтан муҳим аст, ки тасаввуроте дошта бошед, ки чӣ гуна рух додааст, ки шумо ба ин макон ва вақти мушаххас расидед ва ин ба мо кӯмак мекунад, ки аз оянда чӣ интизор шавем. Аммо, дар як оилаи JW, эҳсоси ҷудошавӣ вуҷуд дорад, зеро зиндагӣ бо Охир дар арафаи уфуқ таърихи оиларо ночиз менамояд. Вақте ки Ҳармиҷидӯн ҳама чизро вайрон мекунад ва эҳтимол дорад, ба қарибӣ чӣ гуна метавонад ояндаро ба нақша гирад? Ғайр аз ин, ҳар як ёдоварии нақшаҳои оянда тақрибан бо итминон ҳосил мешуд, ки Ҳармиҷидӯн пеш аз амалӣ шудани ягон нақшаи ояндаи мо дар ин ҷо хоҳад буд, ба истиснои нақшаҳое, ки дар атрофи фаъолияти JW мегаштанд, ки тақрибан ҳамеша ташвиқ мешуданд.
Таъсири рушди шахсӣ
Ҳамин тавр, як JW ҷавон метавонад эҳсоси бандӣ кунад. Авлавияти аввалиндараҷаи Шоҳиди ҷавон наҷот ёфтан аз Ҳармиҷидӯн аст ва роҳи беҳтарини он, мувофиқи Созмон, тамаркуз ба «корҳои теократӣ» ва интизори Яҳува мебошад. Ин метавонад боиси қадршиносии хидмат ба Худо шавад, на аз тарси ҷазо, балки аз муҳаббат ба Ӯ, ки Офаридгори мост. Инчунин ҳавасмандии нозуки канорагирӣ аз ҳама чизҳое мавҷуд аст, ки метавонанд бидуни зарурат касро ба воқеиятҳои сахти "Ҷаҳон" дучор кунанд. Интизор мерафт, ки бисёре аз ҷавонони Шоҳид то ҳадди имкон покиза боқӣ монанд, то онҳо ба Системаи нав чун бегуноҳ, ки аз воқеияти ҳаёт бетаъсир мондаанд, ворид шаванд. Ман як падари JW-ро ба ёд меорам, ки аз зан гирифтанаш писари калонсол ва хеле масъулаш ноумед буд. Вай интизор буд, ки ӯ то Ҳармиҷидӯн интизор шавад. Ман як чизи дигареро медонам, ки ба хашм омада буд, ки писараш дар синни сӣум он вақт намехост, ки дар хонаи волидон зиндагӣ кунад ва то Ҳармиҷидӯн интизор шуда, хонаи худро барпо кунад.
Ҳанӯз аз синни наврасӣ гузашта, ман мушоҳида кардам, ки ғайрати камтар дар байни ҳамсолони ман дар бисёр ҷабҳаҳои ҳаёт назар ба он чизҳое, ки ҳамчун намунаи дурахшон шинохта мешуданд, беҳтар кор кардан мехостанд. Ман фикр мекунам, ки ин барои ба даст овардани тиҷорати ҳаёт такя мекунад. Шояд «камғайратӣ» -и онҳо танҳо як назари прагматикии ҳаёт буд, ки ба Худо имон доштанд, аммо боварӣ надоштанд, ки Ҳармиҷидӯн бояд дар вақти муайян рӯй диҳад. Антитези ин падидае буд, ки ман дар тӯли солҳо борҳо мушоҳида карда будам; JW-ҳои ҷавони муҷаррад, ки ба назарашон ях бастааст, дар робита ба пешрафт дар ҳаёти онҳо. Бисёре аз ин одамон вақти зиёди худро дар кори мавъиза сарф мекарданд ва дар байни гурӯҳҳои ҳамсолони худ анҷуманҳои пурқуввати иҷтимоӣ буданд. Дар як давраи сусти шуғл, ман бо як гурӯҳи чунин одамон зуд-зуд ба хидмат мерафтам ва он далел, ки ман кори доимӣ ва пурравақт меёфтам, гӯё ин як мафҳуми хатарнок буд. Пас аз он ки ман кори боэътимод ва пурраи корӣ пайдо кардам, маро дигар ба ҳамон дараҷа қабул накарданд.
Тавре ки қайд кардам, ман ин падидаро дар чанд маврид, дар якчанд ҷамъомадҳо дидаам. Гарчанде ки як Шоҳиди ҷавон муваффақияти онҳоро аз ҷиҳати амалӣ чен карда метавонад, ин Шоҳидони ҷавон муваффақияти худро тақрибан аз рӯи фаъолияти Шоҳидони худ чен карданд. Мушкилот дар он аст, ки зиндагӣ метавонад аз наздат гузарад ва ба зудӣ пешрави 20-сола пешрави 30-сола мешавад, сипас пешрави 40 ё 50-сола; касе, ки ба дурнамои он аз сабаби таърихи шуғли вазнин ва маҳдуд будани таҳсилоти расмӣ халал мерасонад. Бадбахтона, азбаски ин гуна одамон Ҳармиҷидӯнро ҳар лаҳза интизор мешаванд, онҳо метавонанд бидуни «хидмати пурравақт», бидуни ягон роҳи ҳаёт, ба синни балоғат расанд. Имконпазир аст, ки касе дар ин ҳолат худро миёнсол ва каммаълумот дар малакаҳои бозоргир пайдо кунад. Ман як марди JW-ро ба хубӣ дар ёд дорам, ки дар синни вақте мардони зиёд ба нафақа баромадан кори сангини овезони гипсро иҷро мекард. Тасаввур кунед, ки марди тахминан шастсола лавҳаҳои гипсокартониро бардорад, то зиндагӣ кунад. Ин фоҷиабор аст.
Вақт ҳамчун воситаи
Назари мо ба вақт воқеан муваффақияти моро дар пешбурди ҳаёти хушбахтона ва пурсамар пешгӯӣ мекунад. Ҳаёти мо як қатор солҳои такроршаванда нест, балки як қатор марҳилаҳои такрорнашавандаи рушд мебошад. Омӯзиши забонҳо ва хондан ба кӯдакон нисбат ба калонсолон, ки кӯшиши азхуд кардани забони нав ва ё хонданро омӯхтан доранд, хеле осонтар аст. Маълум аст, ки Офаридгори мо моро чунин кардааст. Ҳатто дар комилият, марҳилаҳо ҳастанд. Масалан, Исо пеш аз таъмид гирифтан ва мавъиза кардан 30 сола буд. Бо вуҷуди ин, Исо солҳои худро то он вақт беҳуда сарф намекард. Пас аз он ки дар маъбад монд (дар синни 12-солагӣ) ва аз ҷониби падару модари худ гирифта шуд, Луқо 2:52 ба мо мегӯяд, ки "ва Исо дар ҳикмат ва қомат афзоиш ёфт ва дар назари Худо ва одамон афзоиш ёфт". Агар ҷавонии худро бесамар мегузаронд, ӯро мардум писанд намекарданд.
Барои муваффақ шудан, мо бояд барои зиндагии худ таҳкурсӣ гузорем, худро ба мушкилоти пешбурди зиндагӣ омода созем ва муносибат бо ҳамсоягон, ҳамкорон ва ғайраро омӯзем. Ин корҳо ҳатман осон нестанд, аммо агар мо ҳаёти худро ҳамчун сайри пеш бо мурури замон баррасӣ кунем, мо эҳтимолияти бештар ба даст оварданро хоҳем дошт, аз он вақте ки мо ҳамаи душвориҳои ҳаётро паси сар кунем, умедворем, ки Ҳармиҷидӯн ҳамаи мушкилоти моро шифо мебахшад. Танҳо барои рӯшан кардан, вақте ки ман муваффақиятро мегӯям, ман на дар бораи ҷамъоварии сарват, балки ба ҷои он, ки самаранок ва хушбахтона зиндагӣ мекунам.
Дар сатҳи бештар шахсӣ, ман мефаҳмам, ки дар тӯли ҳаёти худ дар қабул кардани гузашти вақт ба дараҷаи ғайримуқаррарӣ дучор шудам. Аммо, пас аз тарк кардани JWs, ин каме паст шуд. Дар ҳоле ки ман равоншинос нестам, гумони ман ин аст, ки дур будан аз таппиши доимии "Охирин" наздик аст, сабаби ин аст. Пас аз он, ки ин ҳолати фавқулодда дигар қисми ҳаёти ҳаррӯзаи ман набуд, ман фаҳмидам, ки ман метавонам ба зиндагӣ бо чашми бузургтар назар афканам ва кӯшишҳои худро на танҳо то ба охир зинда мондан, балки ҳамчун як ҷараёни рӯйдодҳо, ки муттасилӣ бо ҳаёти гузаштагони ман ва ҳамсолони синну соли ман. Вақте ки Ҳармиҷидӯн рӯй медиҳад, ман назорат карда наметавонам, аммо ман самаранок зиндагӣ карда метавонам ва ҳар вақте ки Салтанати Худо ба вуқӯъ ояд, ман ҳикмат ва таҷрибаи фаровоне ба даст овардам, ки новобаста аз вазъият муфид хоҳад буд.
Вақти беҳуда?
Тасаввур кардан душвор аст, ки ин 40 сол пеш буд, аммо ман як хотираи хубе барои харидани як кассетаи консерти Eagles дорам ва бо суруде бо номи "Вақти беҳуда" шинос шудам, ки дар бораи давраи "муносибатҳо" дар ин озодиҳои ҷинсӣ буд борҳо ва умедворем, ки рӯзе қаҳрамонҳои суруд ба қафо нигариста бинанд, ки вақти онҳо зоеъ нарафтааст, охир. Он суруд аз он вақт инҷониб дар ман садо медиҳад. Аз нуқтаи назари 40 сол, ман аз он чизе ки дар он замон доштам, хеле зиёдтар дорам. Малакаҳои амалии бештар, таҳсилоти бештар, молҳои дарозумр ва баробарӣ дар хона. Аммо ман аз он вақтҳо зиёдтар вақт надорам. Даҳсолаҳое, ки ман ҳаётро аз худ дур кардам, зеро наздикии Ҳармиҷидӯн таърифи вақти беҳуда буд. Ба таври назаррас, рушди маънавии ман пас аз баромади худ аз ташкилот суръат гирифт.
Пас, ин моро, ҳамчун шахсоне, ки солҳои тӯлонӣ дар ташкилоти JW буданд, дар куҷо тарк мекунад? Мо наметавонем бо гузашти вақт баргардем ва зиддият барои беҳуда сарф кардани вақт ин аст, ки бо пушаймонӣ вақти бештарро сарф накунем. Ба ҳар касе, ки бо чунин масъалаҳо мубориза мебарад, ман тавсия медиҳам, ки бо гузашти вақт рӯ ба рӯ шуда, бо он рӯ ба рӯ шавед, ки Ҳармиҷидӯн на аз рӯи ҷадвали Худо хоҳад омад, на дар он сурат, пас саъй кунед, ки ҳаёте, ки Худо ба шумо додааст, зиндагӣ кунед, хоҳ Ҳармиҷидӯн бошад дар наздикии умр ё берун аз он. Шумо ҳоло зиндаед, дар ҷаҳони афтода пур аз бадиҳо ва Худо медонад, ки шумо бо чӣ рӯ ба рӯ мешавед. Умеди наҷот он аст, ки ҳамеша дар дасти Худо буд вай вақт.
Намуна аз Навиштаҳо
Як оят, ки ба ман хеле кӯмак кард, Ирмиёи 29, дастурҳои Худо ба асирони ба Бобил бурдашуда мебошад. Пайғамбарони бардурӯғе буданд, ки барвақт ба Яҳудо баргаштанро пешгӯӣ мекарданд, аммо Ирмиё ба онҳо гуфт, ки онҳо бояд зиндагии Бобилро идома диҳанд. Ба онҳо супориш дода шуд, ки хонаҳо созанд, издивоҷ кунанд ва зиндагии худро пеш баранд. Ирмиё 29: 4 «Худованди лашкарҳо, Худои Исроил, ба ҳамаи асироне ки ман онҳоро аз Ерусалим ба Бобил бадарға карда будам, чунин мегӯяд: 5 'Хонаҳо бино кунед ва зиндагӣ кунед дар онҳо; ва боғҳо бунёд кунед ва маҳсули онҳоро бихӯред. 6 Занҳо ва падарон писарон ва духтаронро гиред, ва барои писаронатон зан бигиред ва духтарони худро ба шавҳарон диҳед, то онҳо писарону духтарон таваллуд кунанд; ва дар он ҷо шумораҳо афзоиш меёбанд ва кам намешаванд. 7 Шукуфоии шаҳреро, ки ман шуморо бадарға кардаам, ҷустуҷӯ кунед ва дар ҳаққи он ба Худованд дуо гӯед; зеро дар шукуфоии он шукуфоии шумо хоҳад буд ». Ман тавсия медиҳам, ки тамоми боби Ирмиё 29 -ро хонед.
Мо дар ҷаҳони афтодаем ва зиндагӣ на ҳамеша осон аст. Аммо мо метавонем Ирмиёи 29-ро дар вазъияти ҳозираи худ татбиқ намоем ва Ҳармиҷидӯнро дар ихтиёри Худо гузорем. То он даме ки мо содиқ мемонем, Худои мо ҳангоми фаро расидани вақташ моро ёд хоҳад кард. Вай интизор нест, ки мо худамонро дар вақташ ях кунем, то ба Ӯ писанд оем. Ҳармиҷидӯн наҷоти Ӯ аз шарорат аст, на шамшери Дамокл, ки моро дар роҳҳои мо ях мекунад.
Салом Чет, Чанд ҳафта шуд, ки ин навишта дигар дар сафҳаи аввал нест, аммо ман дар бораи шарҳҳои шумо ва нобудшавии созмон фикр мекардам. Дар як ҷамъомади наздик як марде буд, ки ба қарибӣ аз олам чашм пӯшид. Ман ӯро намешинохтам. Дар таъзияномаи ӯ гуфта мешуд, ки оила барои пардохти хароҷоти ниҳоии ӯ ба кумак ниёз дорад. Ман маҷбур шудам, ки ба номи ӯ ба ҷамъомади худ аз номи оилааш мактуб нависам ва аз он даъват кунам, ки дар хароҷоти хонаи маросими дафн кӯмак расонад. Мактуб ба ман баргардонида шуд, ки гӯё ҳатто кушода нашудааст.... Маълумоти бештар "
Кадом чанд корҳои "хайрия" -и Шоҳидон эҳтимолан ҳамчун роҳи гирифтани пули давлат анҷом дода мешавад. Мақомоти давлатӣ аз номи онҳо ташкилотҳои гуногунро барои паҳн кардани хӯрокворӣ, барқарор кардани хонаҳои харобшуда ва ғайра истифода мебаранд. Инҳо метавонанд роҳи олии ҷамъоварии пул бошанд. Ман ҳеҷ гоҳ надидаам, ки Созмони Шоҳидон аз некӯаҳволии узвияташ хеле шод бошад. ИМО, садақа бар хилофи дини онҳост.
Салом Чет, Ташаккури зиёд барои мубодила. Ман низ асосан дар шоҳид таваллуд шуда, ҳамчун Шоҳид калон шудам. Ман ин сайтро гоҳ-гоҳ месанҷам, гарчанде ки ман зудтар истифода намебарам. Ман дигар ниёз ба ин сайт мунтазам надорам, зеро медонам, ки ин ташкилот бад аст ва ба ман далелҳои дигаре лозим нест, ки инро тақвият диҳам. Ман дигар ба сайти jw.org ворид намешавам, зеро ман метавонистам дар бораи чизе, ки онҳо мегӯянд, камтар ғамхорӣ кунам ва ба ман лозим нест, ки онро фош кунам, зеро ман аллакай медонам, ки ҳар чизе ки онҳо баён карданд... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои шарҳҳои худ, New Englander. Онҳо якчанд фикрҳоро такон медиҳанд. Монанди худатон, ман дигар ба JW.org ворид намешавам, агар ман як нуқтаи мушаххасеро таҳқиқ накунам, ки ба китобхонаи онлайнии онҳо ниёз дорад. Ман ба онҳо ҳеҷ ҷои иззат намедиҳам. Гарчанде ки ман нисбати онҳо шубҳа дорам, ки солҳои тӯлонӣ бармегарданд, ман махсусан ҳис мекунам, ки роҳбарияти ҳозира, ки воқеан натиҷаи адабиёт ва вебсайтҳои онҳоро назорат мекунад, хусусияти шубҳанок дорад. Чунин ба назар мерасад, ки натиҷаи онҳо танҳо ба як паёми асосӣ мубаддал шудааст, ки онҳо ҳамчун намояндагони Худо таъин шудаанд ва мо бояд онро қабул кунем... Маълумоти бештар "
Салом Чет, ман бо нуқтаи назари шумо дар бораи паёми асосии шоҳид комилан розӣ ҳастам ва илова мекунам, ки як паёми аслии дигари намоён низ ҳаст. Паёми дуввум "ба мо пул диҳед" аст. Ман ҳамчун шоҳид калон шудам, аммо шукр, ки ман ҳеҷ гоҳ таъмид нагирифтаам. Пас аз он ман бист ё тақрибан солҳо пеш аз кӯшиши бозгашт дар хориҷ будам. Вақте ки ман кӯшиши баргаштанро кардам, ман фавран ду хусусияти хеле ташвишоварро пай бурдам, ки ман аз кӯдакӣ дар ёд надоштам. Аввалин таълимоти сегона дар бораи падар, писар ва ҳайати роҳбарикунанда буд.... Маълумоти бештар "
Решаҳои оилаҳои ман чун Шоҳидон на камтар аз 90 сол аст, ё на бештар. Дар мавриди ҷониби падарам аз ҷониби оила, он метавонад боз ҳам бештар бошад. Шоҳидони мактаби кӯҳнае, ки ман дар солҳои аввали худ дар ёд дорам, аз он фахр мекарданд, ки Ташкилот ҳеҷ гоҳ хайрия намекард. Онҳо худро аз чунин амалҳо болотар эҳсос мекарданд ва динҳои дигарро барои ин амал пайравӣ мекарданд. "Ҷойҳои ройгон, маҷмӯаҳо нестанд" ин шиор ба замони Рассел бармегардад. Дар солҳои ҳафтодум, вақте ки ман ба он ташриф оварданро сар кардам, онҳо гӯсфандона ҳисоботи ҳисобҳоро ҳар моҳ ва маблағҳоро мехонданд.... Маълумоти бештар "
Салом Чет, ташаккур барои мубодилаи таҷрибаи зиндагии худ ба мо. Тааҷҷубовар Ҳармиҷидӯн аллакай ба бисёре аз мардум, ки дар ОРГ буданд, зарар расонд. Дар ҳаёти онҳое, ки имон доштанд, ки Ҳармиҷидӯн ҳафтаи оянда хоҳад омад, ин қадар чизҳои аз даст нарафта боқӣ монданд. Рӯз аз рӯз, ҳафта ба ҳафта, моҳ ба моҳ, сол ба сол таҳдиди Ҳармиҷидӯн одамони гулӯҳои ОРГ-ро сарнагун карданд ва кардаанд. Ки дар якҷоягӣ бо мушти оҳанин аз мардум талаб карда, ба мавъиза мераванд, то онҳо наҷот ёбанд. Ҳама шустани мағзҳо ва назорати ақлро дар назар надорем. Дар он ҷо овезед... Маълумоти бештар "
Шумо як даҳон гуфтед, Забур. Охири дунё бори гаронест барои интиқол дар ҳама ҷое ки шумо меравед. Он дар тӯли даҳсолаҳо фикри маро фаро гирифта буд. Ҳар як нуқтаи ҳаёт аз «дониш», ки Ҳармиҷидӯн метавонад ҳар лаҳза рӯй диҳад, таъсир мекард. 17 сол пас аз рафтан, ман аксари ин фикрҳоро бекор кардам, аммо боз ҳам лаҳзаҳое ҳастанд, ки ман бояд дастӣ назоратро ба даст гирам ва нагузорам, ки фикрҳоям ба он ҷо бираванд. Нуқтае омад, ки ман ба хулосае омадам, ки ин арзанда нест. Агар нусхаи Шоҳиди чизҳо дуруст мебуд, пас наҷотёфтагон ба мурдагон ҳасад мебурданд. Кӣ мехост... Маълумоти бештар "
Салом Чет, ман низ чунин таҷрибае доштам, ки қаблан дар ин форум нақл карда будам. Ман тасодуфан аз каролсҳои солинавии хуби солинавӣ, ки аз Инҷил берун омадаанд, лаззат мебарам. Ман муддате бо ин мубориза бурдам. Ман аз каролҳо лаззат мебурдам, аммо ин гуноҳе доштам, ки бо тамошои онҳо гуноҳ мекардам. Ба ҳар ҳол, як шаби ду-се соли пеш ман сурудхонии Хорро, ки «Ҳерд Ҳералд Ангелс месарояд» месарояд, тамошо мекунам ва вақте мебинам, фикр мекунам, ки ин як гурӯҳи зебои афрод аст, ки ҳарчанд Худо... Маълумоти бештар "
Вой! Даҳони дигар. Ҷолиб аст, зеро ман бо як дӯсти собиқ JW, ки навозандаи касбӣ аст, гуфтугӯи тӯлонӣ доштам ва мо дар бораи мусиқии солинавӣ сӯҳбат кардем. Ҳардуи мо розӣ ҳастем, ки Мавлуди Исо, тавре ки ҳоло ҷашн гирифта мешавад, дар худ унсурҳои бутпарастӣ дорад ва ҳеҷ кадоме аз мо намехоҳем бо ҷашнҳои бутпарастӣ ҳамроҳ шавем. Аммо, ҳардуи мо розӣ шудем, ки Каролсҳои Мавлудие ҳастанд, ки бо таърихи Навиштаҳо дар бораи таваллуд мувофиқат мекунанд ва ҳеҷ кадоме аз мо чунин сурудҳоро нораво намешуморем. Чаро ҳангоми навиштани суруд дар бораи ҳодисаи сабтшуда ягон хато вуҷуд дорад... Маълумоти бештар "
Суханони оқилона, Чет. Мумкин аст ман он чиро, ки шумо мегӯед, аз нуқтаи назари худ ҷамъбаст кунам. Солҳои аввали мо дар бораи омӯзиш ва муносибат бо одамон ва дучор шудан бо мушкилот мебошанд. Орг чӣ гуна омӯхтанро ташвиқ намекунад ва моро водор мекунад, ки ҳамаи одамони бад бинем, ки онҳо Шоҳиди Яҳува нестанд ва пас аз он каме ҷарроҳӣ карда гуфтанд, ки танҳо Худо дилҳоро хонда метавонад. Тавре ки шумо мушоҳида мекунед, ба мо хавотир шудан лозим нест, зеро интиҳо наздик аст. Марҳилаи навбатии мо яке аз малакаҳои сохтани як умр, таъмини зиндагии мо ва... Маълумоти бештар "
Чет, хеле хуб навишта шудааст. Вақте ки ман инро ба ҳамсарам фиристодам, ман танҳо нисфи роҳро тай кардам. Вай низ инро дӯст медошт. Мо ҳарду PIMO дар Чин ҳастем. Мо якчанд машқҳои навиштанӣ мекардем, ки ба мо кӯмак мекунад, ки стресси тарк кардани JW-ро рафъ намоем ва шумо бисёр фикрҳои моро, ки доштем, аммо дар баёнашон душворӣ мекардем. Хеле миннатдорам. Сипос. Мо интизори интишори бештари мақолаҳои шумо ҳастем.
Ташаккур ба Chet барои як тавзеҳи тасаллибахш ва рӯҳбаландкунанда. Ҳамчун собиқ JW (тақрибан 25 сол пеш ҳоло), ман дар тӯли 24 сол аз ҷиҳати рӯҳӣ ва ҷисмонӣ будам, акнун ба шарофати шахсоне мисли шумо, Эрик ва саҳмгузорони дигар ман акнун роҳи озодии масеҳиён ва ҳақиқати воқеии Худоро омӯхтам . Ин қадар чизҳое, ки шумо онро хеле бофарҳанг тасвир мекунед, занги шинохти фаврӣ дар ақл ва қалби ман садо доданд. Умедворам он аст, ки боз бисёр самимони ҳақиқат бедор шуда, Худои аҷоиби мо Яҳува ва Худованди моро хоҳанд шинохт... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои як тавзеҳи олӣ. Мисли худатон, ман фаҳмидам, ки унсури рӯҳӣ маккортарин қисми рафтан аст. Шояд, як сабаби ин дар он аст, ки ман чизҳои хуби Китоби Муқаддасро бо JWs алоқаманд кардам. Ба ман каме вақт сарф кардан лозим омад, ки ваъдаҳои олиҷаноб, аз қабили барқарорсозии замин ва наҷоти одамон, вилояти ягонаи JWs набуда, балки дар асл аз ҷониби бисёр масеҳиён, дар бисёр конфессияҳо эътиқод доранд. Тарзе, ки Шоҳидон инро пешниҳод мекунанд, Худоро ҳамчун қотили дилсӯзи бегуноҳ муаррифӣ мекунанд. Дар ёд дорам, ба таври возеҳ... Маълумоти бештар "
Салом Чет ва Шоми хуш ба шумо (ҳадди аққал шоми он дар Британияи Кабир)
Ташаккур барои посухи шумо ва суханони рӯҳбаландкунанда, дар амон бошед Бародар, ба Худо ҳамду сано ва иҷрои ирода ва нияти ӯро. Дар Инҷили Масеҳ Ҷон