Имрӯз мо дар бораи ёдгорӣ ва ояндаи корамон сӯҳбат хоҳем кард.
Дар видеои охирини худ, ман даъват кардам, ки ҳамаи масеҳиёни таъмидёфта дар маросими онлайнии марги Масеҳ дар санаи 27th ин моҳ. Ин дар бахши шарҳдиҳии ҳам каналҳои испанӣ ва ҳам англисии YouTube каме шӯр овард.
Баъзеҳо худро канорагирӣ ҳис мекарданд. Гӯш кунед, агар шумо хоҳед, ки иштирок кунед ва ҳатто хӯрок хӯред, аммо таъмид нагирифтаед, ман намехоҳам шуморо боздорам. Он чизе, ки шумо дар махфияти хонаи худ мекунед, кори ман нест. Гуфта мешавад, ки чаро шумо мехоҳед, ки таъмид нагиред? Ин бемаънӣ хоҳад буд. Дар шаш ҷои китоби Аъмол мо мебинем, ки шахсони алоҳида ба исми Исои Масеҳ таъмид гирифтаанд. Агар шумо таъмид нагирифта бошед, шумо наметавонед ба таври қонунӣ худро масеҳӣ гӯед. Дар асл, бо гуфтани "масеҳии таъмидёфта" ман тавтологияро ба забон меовардам, зеро ҳеҷ кас наметавонад номи масеҳиро бидонад, ки бидуни он ки худро пеш аз ҳама худро ба Масеҳ мансуб дониста, бо об ғарқ созед. Агар касе ин корро барои Исо накунад, пас онҳо ба рӯҳулқудси ваъдашуда чӣ даъво доранд?
"Петрус ба онҳо гуфт:" Тавба кунед, ва бигзор ҳар яке аз шумо барои исботи гуноҳҳои худ ба исми Исои Масеҳ таъмид ёбад, ва шумо атои рӯҳи муқаддасро хоҳед ёфт ". (Аъмол 2:38)
Танҳо як истисно, ва барои рафъи ғарази тавонои фарҳангӣ ва мазҳабӣ, рӯҳулқудс пеш аз таъмид қарор гирифт.
«Зеро ки онҳо ба забонҳо сухан рондан ва Худоро ситоиш кардани онҳоро шуниданд. Он гоҳ Петрус дар ҷавоб гуфт: "Оё касе метавонад обро манъ кунад, то онҳое ки рӯҳулқудсро мисли мо гирифтаанд, таъмид нагиранд?" Бо ин амр фармуд, ки онҳо ба исми Исои Масеҳ таъмид гиранд. Баъд онҳо аз ӯ хоҳиш карданд, ки якчанд рӯз бимонад ”. (Аъмол 10: 46-48)
Дар натиҷаи ин ҳама, шумораи ками онҳо манфиатдоранд, ки таъмиди қаблии онҳо дуруст аст ё не. Ин савол ба осонӣ посух дода нашудааст, бинобар ин ман видеои дигарро барои ҳалли он ҷамъ мекунам ва умедворам, ки онро дар тӯли ҳафта пешниҳод мекунам.
Чизи дигаре, ки дар қисматҳои тафсирӣ баромадааст, дархости ёдбуд бо забонҳои дигар ба монанди фаронсавӣ ва олмонӣ буд. Ин олиҷаноб мебуд. Барои иҷрои он, аммо ба мо як сухангӯи модарӣ лозим аст, то вохӯриро баргузор кунад. Пас, агар касе ба ин кор манфиатдор бошад, лутфан ҳарчи зудтар бо истифодаи суроғаи почтаи электронии ман бо ман тамос гиред, meleti.vivlon@gmail.com, ки онро дар бахши тавсифи ин видео хоҳам гузошт. Мо метавонем бо истифода аз ҳисоби Zoom-ро барои баргузории чунин вохӯриҳо истифода барем ва онҳоро дар ҷадвали ҷорӣ, ки аллакай дар он нашр шуда буд, номбар кунем beroeans.net/meetings.
Мехостам каме дар бораи он сӯҳбат кунам, ки умедворем бо ин ҳама ба куҷо биравем. Вақте ки ман дар аввали соли 2018 аввалин видеои худро бо забони англисӣ ба даст овардам, ҳадафи асосии ман фош кардани таълимоти бардурӯғи ташкилоти Шоҳидони Яҳува буд. Ман намедонистам, ки ин маро ба куҷо мебарад. Вақте ки ман ба кор кардани видеоҳо бо забони испанӣ шурӯъ кардам, воқеан воқеаҳо пеш рафтанд. Ҳоло, паём ба забонҳои португалӣ, олмонӣ, фаронсавӣ, туркӣ, руминӣ, полякӣ, кореягӣ ва ғайра тарҷума мешавад. Мо инчунин мунтазам бо забонҳои англисӣ ва испанӣ вохӯриҳо мегузаронем ва мебинем, ки ба ҳазорон одамон кӯмак мерасонанд, ки худро аз ғуломии таълимоти дурӯғини одамон раҳо кунанд.
Ин суханони ифтитоҳи Закарё 4:10 -ро ба ёд меорад, ки дар он гуфта шудааст: «Ин оғози хурдро хор нашуморед, зеро Худованд аз дидани кор шод аст ...» (Закарё 4:10)
Ман шояд чеҳраи аз ҳама оммавии ин кор бошам, аммо иштибоҳ накунед, бисёриҳо дар паси парда барои таблиғи хушхабар бо тамоми вақт ва имконияте, ки дар ихтиёр доранд, кор мекунанд.
Мо як қатор мақсадҳо дорем ва мебинем, ки Худованд бо пешрафт кадомашро баракат медиҳад. Аммо иҷозат диҳед аз суханони худ оғоз кунам, ки мавқеи ман дар бораи ташаккули дини нав тағир наёфтааст. Ман комилан зидди онам. Вақте ки ман дар бораи барқарор кардани ҷамъомади масеҳӣ ҳарф мезанам, манзури мо ин аст, ки ҳадафи мо баргаштан ба намунае бошад, ки дар асри якуми воҳидҳои ба оила монанд дар хонаҳо, якҷоя хӯрок хӯрдан, ҳамроҳӣ кардан, аз ҳар гуна марказият озод карда шудааст назорат, танҳо ба Масеҳ итоаткор. Ягона номе, ки ҳар як чунин калисо ё ҷамъомад бояд интихоб кунад, номи масеҳӣ аст. Бо мақсади муайянсозӣ шумо метавонед макони ҷуғрофии худро илова кунед. Масалан, шумо метавонед худро ҷамъомади масеҳии Ню-Йорк ё ҷамъомади масеҳии Мадрид ё ҷамъомади масеҳии 42-сола номедnd Хиёбон, аммо лутфан аз он болотар наравед.
Шояд шумо баҳс кунед: “Аммо оё ҳамаи мо масеҳӣ нестем? Магар барои фарқ кардани мо ба чизи дигаре ниёз надорем? ” Бале, ҳамаи мо масеҳӣ ҳастем, аммо не, барои фарқ кардани мо ба чизи дигаре ниёз надорем. Лаҳзае, ки мо кӯшиш мекунем худро бо номи брендӣ фарқ кунем, мо дар роҳи бозгашт ба дини муташаккил ҳастем. Пеш аз он ки мо инро фаҳмем, мардон ба мо мегӯянд, ки ба чӣ бовар кунем ва ба чӣ бовар накунем ва ба кӣ нафрат кунем ва киро дӯст дорем.
Ҳоло, ман намегӯям, ки мо ба ҳар чизе ки мехоҳем бовар кунем; ки ҳеҷ чиз воқеан муҳим нест; ки хакикати объективй вучуд надорад. Умуман не. Ман дар бораи он сухан меронам, ки чӣ гуна мо таълимоти бардурӯғро дар доираи ҷамъомад истифода мебарем. Бубинед, ростӣ на аз одам, балки аз Масеҳ меояд. Агар касе дар ҷамъомад истода, фикру мулоҳизаҳои худро баён кунад, мо бояд фавран ба онҳо шубҳа кунем. Онҳо бояд чизи таълимдодаашонро исбот кунанд ва агар ин корро карда натавонанд, пас хомӯш бошанд. Дигар мо набояд ба пайравии касе тоқат кунем, зеро онҳо андешаи қавӣ доранд. Мо Масеҳро пайравӣ мекунем.
Ман ба қарибӣ бо як ҳамимони азиз, ки боварӣ дорад, ки Сегона табиати Худоро муайян мекунад, баҳс кардам. Ин масеҳӣ мубоҳисаро бо изҳороти "Хуб, шумо фикри шумо ва ман фикри ман доред" -ро ба поён расонд. Ин мавқеи хеле маъмул ва хеле аблаҳона аст. Моҳиятан, он тахмин мезанад, ки ягон ҳақиқати объективӣ вуҷуд надорад ва ҳеҷ чиз воқеан муҳим нест. Аммо Исо гуфт: «Ман барои он таваллуд ёфтаам ва барои он ба ҷаҳон омадаам, ки дар бораи ҳақиқат шаҳодат диҳам. Ҳар касе ки ҷонибдори ҳақиқат аст, ба овози ман гӯш медиҳад ». (Юҳанно 18:37)
Вай ба зани сомарӣ гуфт, ки Падар онҳоеро меҷӯяд, ки ба ӯ дар рӯҳ ва ростӣ саҷда мекунанд. (Юҳанно 4:23, 24) Ӯ дар рӯъёи Ваҳй ба Юҳанно гуфт, ки онҳое ки дурӯғ мегӯянд ва дурӯғ мегӯянд, ба Малакути Осмон манъ карда шудааст. (Ваҳй 22:15)
Ҳамин тавр, ҳақиқат муҳим аст.
Ибодат дар ростӣ маънои доштани ҳақиқатро надорад. Ин маънои онро надорад, ки тамоми донишро дошта бошед. Агар шумо аз ман бифаҳмонед, ки дар эҳёшавӣ чӣ гуна шакл мегирем, ман ҷавоб медиҳам: "Ман намедонам". Ин ҳақиқат аст. Ман метавонам андешаи худро мубодила кунам, аммо ин андеша аст ва аз ин рӯ дар назди беарзиш аст. Пас аз сӯҳбати шом бо коняк дар гирди оташ нишастан хуш аст, аммо каме бештар. Бубинед, хуб аст иқрор шавед, ки мо чизе намедонем. Дурӯғгӯй дар асоси андешаи худ баъзе изҳороти категорияи худро баён мекунад ва сипас интизор мешавад, ки одамон ба он ҳамчун далел бовар кунанд. Ҳайати Роҳбарикунандаи Шоҳидони Яҳува ҳамеша кор мекунад ва вой бар ҳоли касе, ки бо тафсири ҳатто порчаи номаълуми Инҷил розӣ нест. Аммо, шахси ростгӯ ба шумо чизеро медонад, ки мегӯяд, аммо инчунин мехоҳад он чизеро, ки намедонад, эътироф кунад.
Барои пешгирӣ аз дурӯғ моро раҳбари инсонӣ лозим нест. Тамоми ҷамъомад, ки аз ҷониби Рӯҳулқудс бармеояд, қодир аст. Ин ба бадани инсон монанд аст. Вақте ки чизи бегона, ба монанди сирояти бегона ба организм ҳамла мекунад, ҷисми мо бо он мубориза мебарад. Агар касе ба ҷамоъат, бадани Масеҳ ворид шуда, онро ба даст гирад, онҳо мефаҳманд, ки муҳити атроф душман аст ва баромада меравад. Онҳо тарк хоҳанд кард, агар онҳо аз мо набошанд, ё шояд онҳо худро фурӯтан созанд ва муҳаббати баданро қабул кунанд ва бо мо шодӣ кунанд. Муҳаббат бояд моро ҳидоят кунад, аммо муҳаббат ҳамеша фоидаи ҳама меҷӯяд. Мо на танҳо одамонро дӯст медорем, балки ҳақиқатро дӯст медорем ва муҳаббат ба ҳақиқат моро водор мекунад, ки онро муҳофизат кунем. Дар хотир доред, ки Таслӯникиён ба мо мегӯянд, ки онҳое ки нобуд мешаванд, касоне мебошанд, ки муҳаббати ҳақиқатро рад мекунанд. (2 Таслӯникиён 2:10).
Мехоҳам ҳоло дар бораи маблағгузорӣ каме сӯҳбат кунам. Ҳар дафъае, ки ман одамонро ба он айбдор мекунанд, ки ин корро барои пул кардаам. Ман аслан онҳоро айбдор карда наметавонам, зеро ин қадар одамон каломи Худоро ҳамчун воситаи бой кардани худ истифода кардаанд. Тамаркуз ба мардон ба ин монанд осон аст, аммо дар хотир доред, ки калисоҳои маъмулӣ дертар ба он ҷо расида буданд. Ҳақиқат он аст, ки аз рӯзҳои Нимрӯд дин дар бораи ба даст овардани ҳокимият бар мардум буд ва имрӯз низ чун дар гузашта пул қудрат аст.
Бо вуҷуди ин, шумо дар ин дунё бе пул чандон корҳоро ба анҷом расонида наметавонед. Исо ва ҳаввориён хайрия гирифтанд, зеро ба онҳо лозим буд, ки худро сер кунанд ва либос пӯшонанд. Аммо онҳо танҳо чизҳои зарурии худро истифода мебурданд ва ба камбизоатони боқимонда медоданд. Ин хасисӣ ба пул буд, ки дили Яҳудои Исқарютро вайрон мекард. Ман хайрия мегирифтам, ки дар ин кор ба ман кӯмак кунад. Ман барои ин ва ба ҳамаи онҳое, ки ба мо кӯмак кардаанд, миннатдорам. Аммо ман намехоҳам ба инҷили Бурҷи дидбонӣ монанд бошам ва дар ҷомеа варақ занам ва пул гирам, аммо ҳеҷ гоҳ намегӯям, ки чӣ гуна истифода мешавад.
Ман он маблағҳоро барои манфиати шахсӣ истифода намебарам. Худованд ба ман меҳрубон буд ва ман тавассути кори барномасозии худ ба қадри кофӣ дунявӣ кор мекунам, то хароҷоти худро пардохт намоям. Ман як манзилро иҷора мегирам ва ман танҳо як мошини чорсола харидам. Ман ҳама чизи лозимаро дорам. Ман инчунин аз ҳисоби ҷайби худ иҷораи манзил ва студияро барои таҳияи ин видео пардохт мекунам. Маблағе, ки дар давоми як соли охир ворид шудааст, барои нигоҳ доштани вебсайтҳо, баргузории вохӯриҳои зум ва дастгирии бародарону хоҳарони гуногун, ки дар таҳияи видеоҳо истифода мешаванд, истифода шудааст. Барои ин таҷҳизот ва нармафзори мувофиқи компютерӣ, ки мо харидаем ё ба он обуна мешавем, барои онҳое, ки барои кор дар таҳияи постҳои видеоӣ вақт ҷудо мекунанд ва дар нигоҳ доштани вебсайтҳо кӯмак мерасонанд, лозим аст. Мо ҳамеша барои қонеъ кардани ниёзҳоямон кофӣ будем ва бо афзоиш ёфтани ниёзҳои мо ва афзоиш ёфтани онҳо ҳамеша барои пӯшонидани хароҷот кофӣ буданд. Мо соли гузашта барои чунин корҳо тақрибан 10,000 XNUMX доллар сарф кардем.
Нақшаҳои имсолаи мо чӣ гунаанд. Хуб, ин ҷолиб аст. Мо ба қарибӣ бо Ҷим Пентон як ширкати табъро бо номи Hart Publishers ташкил кардем. Ҷим ба ин оят дар Ишаъё 35: 6 дилбастагӣ дорад, ки дар он омадааст: «Он гоҳ ланг чун харт ҷаҳида хоҳад рафт», ки ин калимаи қадимаи англисии «охуи марди калонсол» мебошад.
Китоби якуми мо бознашри китоби "Gentile Times Reconsidered" хоҳад буд, ки асари илмии Карл Олоф Ҷонссон мебошад, ки Ҳайати Роҳбарикунандаро барои дидаю дониста пинҳон кардани он, ки тафсири онҳо дар соли 607 пеш аз милод таърихан нодуруст аст, фош мекунад. Бидуни он сана, таълимоти 1914 пош мехӯрад ва ҳамроҳ бо он ғуломи мӯътамад ва доно дар соли 1919 таъин мешавад. Ба ибораи дигар, бидуни соли 607 пеш аз милод, ҳамчун санаи бадарғаи Бобил, онҳо ба мақомоте, ки ба исми Худо ба зиммаи худ гирифтаанд, даъвое надоранд, ки онҳо метавонанд ташкилоти Шоҳидони Яҳуваро роҳнамоӣ кунанд. Албатта, онҳо кӯшиш карданд, ки Карл Олоф Ҷонссонро бо хориҷ кардани ӯ хомӯш кунанд. Кор накард.
Ин чаҳорумин бознашри ин китоб хоҳад буд, ки муддате аз чоп баромад ва нусхаҳои истифодашуда ҳоло барои як дона садҳо доллар фурӯхта мешаванд. Умедворем, ки онро бори дигар бо нархи муносиб пешниҳод мекунем. Агар маблағгузорӣ иҷозат дода шавад, мо онро бо забони испанӣ низ пешниҳод мекунем.
Чанде пас аз он, мо ният дорем, ки китоби дигареро бо номи чоп барорем, Табаддулоти Рутерфорд: Бӯҳрони пай дар пайи Бурҷи дидбонӣ ва соли 1917 аз ҷониби Руд Персон, як шоҳиди собиқ шоҳиди Яҳува. Руд даҳсолаҳо таҳқиқоти мукаммали ҳуҷҷатҳои таърихиро дар бораи фош кардани ҳама чизи воқеӣ, вақте ки Резерфорд ин ташкилотро ҳанӯз соли 1917 ба даст гирифтааст, тартиб додааст. Китоби ҳикояҳо, ки созмон мехоҳад дар бораи он солҳо нақл кунад, вақте ки ин китоб бодиққат хоҳад шуд озод карда шудааст Аз ҳар як Шоҳиди Яҳува хондан талаб карда мешавад, зеро барои ҳар як одами софдил тасаввур кардан ғайриимкон хоҳад буд, ки ин шахсест, ки Исо аз байни ҳамаи масеҳиёни рӯи замин барои ғуломи мӯътамад ва доно шуданаш дар соли 1919 интихоб кардааст.
Боз ҳам, маблағгузорӣ иҷозат медиҳад, мо мехоҳем, ки ҳам ин китобҳоро бо забони англисӣ ва ҳам испанӣ сар кунем. Бо дарназардошти он, ки обунаи канали испании мо дар YouTube нисбат ба англисҳо се маротиба зиёдтар аст, ман боварӣ дорам, ки барои бародарони испанизабони мо ниёз ба ин навъи иттилоот вуҷуд дорад.
Дар тахтаи рассомӣ нашрияҳои дигар низ ҳастанд. Умедворам, ки ба зудӣ як китоберо нашр мекунам, ки чандест дар болои он кор мекардам. Бисёр Шоҳидони Яҳува аз воқеияти Ташкилот бедор шуда истодаанд ва мехоҳанд, ки воситае дошта бошанд, ки ба дӯстон ва хешовандонашон дар ин кор кӯмак кунанд. Умедворам, ки ин китоб барои ифшои таълимот ва амалияҳои бардурӯғи Созмон як манбаъи ягонаеро фароҳам меорад ва барои онҳое, ки ҳозиранд, имони худро ба Худо нигоҳ доранд ва ба доми фиреби атеизм дучор нашаванд, зеро ба назар чунин менамояд кардан.
Ман дар бораи унвон ҳанӯз ҳал нашудаам. Баъзе унвонҳои корӣ инҳоянд: "Дар ҳақиқат?" Омӯзиши Навиштаҳо дар бораи таълимоте, ки танҳо барои Шоҳидони Яҳува хосанд.
Алтернатива ин аст: Чӣ тавр истифода бурдани Китоби Муқаддас барои роҳнамоии Шоҳидони Яҳува ба сӯи ҳақиқат
Агар шумо ягон пешниҳоди беҳтаре барои унвони беҳтар дошта бошед, лутфан онҳоро бо истифодаи ман пешниҳод кунед Meleti.vivlon@gmail.com почтаи электронӣ, ки ман онро дар майдони тавсифи ин видео ҷойгир мекунам.
Ин аст тасаввуроте, ки бобҳои китоб дар бар мегиранд:
- Оё Исо дар соли 1914 ноаён баргашт?
- Оё дар асри як Ҳайати Роҳбарикунанда буд?
- Ғуломи мӯътамад ва доно кист?
- Оё ғояи "Нурҳои нав" аз Китоби Муқаддас аст?
- Омӯзиш аз пешгӯиҳои номуваффақи солҳои 1914, 1925, 1975
- Гӯсфандони дигар кистанд?
- Издиҳоми бузург ва 144,000 XNUMX кист?
- Дар Ёдбуди марги Масеҳ кӣ бояд иштирок кунад?
- Оё Шоҳидони Яҳува воқеан хушхабарро мавъиза мекунанд?
- «Мавъиза дар тамоми заминҳои истиқоматӣ» - Ин чӣ маъно дорад?
- Оё Яҳува ташкилот дорад?
- Оё таъмиди Шоҳидони Яҳува дуруст аст?
- Китоби Муқаддас дар бораи хунгузаронӣ дар ҳақиқат чиро таълим медиҳад?
- Оё системаи судии JW.org Навиштаҷот аст?
- Сабаби аслии таълимоти такрори насл дар чист?
- Интизор шудан ба Яҳува чӣ маъно дорад?
- Оё ҳақиқатан Ҳокимияти Худо мавзӯи Китоби Муқаддас аст?
- Оё Шоҳидони Яҳува дар ҳақиқат дӯст медоранд?
- Созишномаи бетарафии масеҳӣ (Дар он ҷое, ки мо бо СММ қисман муносибат хоҳем кард).
- Зарари хурдсолонро бо итоат накардан ба Румиён 13
- Сӯиистифода аз "Сарвати беадолатона" (дар он ҷо мо бо фурӯши толорҳои Салтанат сарукор хоҳем кард)
- Муомила бо ихтилофи маърифатӣ
- Умеди ҳақиқӣ барои масеҳиён чист?
- Ман аз ин ҷо ба куҷо меравам?
фоида, ин хоҳиши ман аст, ки ин ҳам ба испанӣ ва ҳам англисӣ нашр карда шавад.
Ман умедворам, ки ин кӯмак кардааст, ки ҳамагон ба суръат дар куҷое, ки мо меравем ва ҳадафҳое, ки мо дар назди худ гузоштаем, суръат гиранд. Умуман, мақсади мо итоат ба амри Матто 28:19 дар бораи шогирд кардани ҳамаи халқҳо мебошад. Лутфан аз дастатон ояд, ки барои расидан ба ин ҳадаф кумак кунед.
Ташаккур ба шумо барои тамошо ва дастгирии шумо.
вироиш
Хуб аст, ки китоби худро аз соли 1914 оғоз мекунед, Эрик, зеро ин чизест, ки ман мушоҳида мекунам, ки дӯстоне, ки то ҳол "дар" ҳастанд, дифоъ хоҳанд кард, аммо на аз он тарзи фикрронии мо. Онҳо метавонанд 607 то эраи моро ҳамчун санаи шубҳанок қабул кунанд, аммо ҳама нишонаҳои Исоро дар Матто 24 ва ғайра нишон медиҳанд ва фикр мекунанд, ки онҳо аз соли 1914 инҷониб иҷро шуда истодаанд. Ин ба назар мерасад асоси умеди онҳост. Ва, албатта, мо ҳеҷ гоҳ воқеан намедонем, то даме ки Масеҳ бармегардад. Пас, бисёр тағиротҳо ба доктринаи JW пас аз шикасти... Маълумоти бештар "
Лутфан, лутфан аз шумо илтимос мекунам, лутфан "Дар ҷустуҷӯи озодии масеҳӣ" -и Францро дубора чоп кунед. Он китоб он чизест, ки маро аз хоб бедор кард ва он танҳо ба дигарон кӯмак карда метавонад. Лутфан.
Яҳ баракат.
Ман мехостам ин корро карда тавонам. Мутаассифона, мо ҳуқуқи муаллифӣ надорем.
Эрик, интизори китоби шумо ва ҳам китоби Рутерфорд ҳастед. Дидани он хеле ҳаяҷоновар аст. Шумо маро водор сохтед, ки дар ин ҷо фикр кунам ва агар шумо ин сатри фикрро танқид карда тавонед: Мо ба ҳар як оятҳои Китоби Муқаддас дар бораи хӯрдани он менигарем ва мегӯем: «не, ин барои мо нест, Исо бо расулони худ, ки дар он ҷо буданд, сӯҳбат мекард тадҳин карда шудааст. ” Ё дар оятҳои марбут ба ёдгорӣ ва умеди осмонӣ мо чунин мегӯем: «Павлус танҳо маънои онро дошт, ки масеҳиёни асри як, ки ҳама тадҳин шуда буданд, на имрӯз мо». Агар ин тавр бошад, аз он ки чаро мо дар ёдбуд ширкат меварзем... Маълумоти бештар "
Хатти аълои тафаккур. Сипос.
Мехостам диққати шуморо ба чизе дар Фисҳи Исроил ҷалб кунам. Исроилиён оилаи худ ва шояд ҳамсоягонро ташкил мекарданд, агар онҳо барои як барраи калон барои худ намерасиданд, то иди Фисҳро ҷашн гиранд. Оё кӯдакон хориҷ карда мешуданд? Ман ин саволро барои он медиҳам, ки вақте шумо мегӯед, ки Шоми ёдбуд барои одамони таъмидёфта аст, шумо асосан кӯдакони таъмиднаёфтаро низ истисно мекунед. Агар ба назар гирем, ки иди Балогардон Масеҳро интизор буд ва тамоми оила, аз он ҷумла кӯдакон, барра ва нонро мехӯрданд ва шароби камро менӯшиданд, оё акнун, вақте ки мо ҷашн мегирем... Маълумоти бештар "
Ташаккур Эрик. Ман воқеан интизори мақолаи шумо дар бораи таъмид мебошам
Дидани ин видео хеле хуш аст: дидани он ки ин ҳама чизҳо рӯй медиҳанд, хеле зебо аст! Аз он чизе, ки каме тадқиқот гузаронидаам, ман дар ҳақиқат дар бораи бисёр чизҳо фаҳмидам, ба монанди супоридани ҷаноби Резерфорд. Барои ҳамин ман ташкилоти JWs-ро касе меноманд, ки рабуда шудааст. Дар асл, ман фикр мекунам, ки Br. Кӯшиши Рассел рабуда шуд. Албатта, ӯ шояд ҳама ҳақиқатро пурра дарк накардааст, аммо ман боварӣ дорам, ки ӯ саъйи самимӣ кардааст. Ман медонам, ки мақолаи ниҳоии ӯ дар "Бурҷи дидбонии" соли 1916 то ҳол онлайн, дар ҷое ... ҳамчун қисми он дастрас аст... Маълумоти бештар "