Тадқиқотчии Китоби Муқаддас ба муаллими JW худ менависад

Ин номае аст, ки як омӯзандаи Китоби Муқаддас, ки дар вохӯриҳои калонтарини Береоан Пикетс иштирок мекунад, ба яке аз Шоҳидони Йеҳӯва фиристодааст, ки бо ӯ омӯзиши тӯлонии Китоби Муқаддас мегузаронд. Донишҷӯ мехост як қатор сабабҳои тасмими худ дар бораи идомаи омӯзиши минбаъдаи Китоби Муқаддасро бо ин зан, ки ӯро эҳтиром мекард ва хафа кардан намехост, баён кунад. Аммо муаллими JW ҷавоб надод, балки ба ҷои писараш, ки пири ҷамъомад аст, ба ин донишҷӯ занг занад ва як соат ӯро дашном дод. он қадар ғамгин аст, ки ин намуди посух дигар истисно нест, балки қоида аст, зеро барои JW дифоъ кардани мавқеъҳои худ дар партави "афзоиши дониши ҳақиқӣ" торафт душвортар мешавад. Мо онро дар ин ҷо мубодила мекунем, то ин ки он метавонад ҳамчун қолаб барои дигароне, ки бо чунин вазъият дучор меоянд, хидмат кунад. 

 

Мӯҳтарам хонум ҶП,

Ман ба шумо барои вақт ва дӯстӣ дар тӯли солҳо ташаккур мегӯям. Ман якчанд бобҳои охирини китоби «Аз ҳаёт то абад баҳра баред» гузаштам (чунки онҳо хеле фаҳмо буданд) ва ба хондани худи Библия шурӯъ кардам. Ман аз он комилан лаззат мебарам ва "онро мисли исфанҷе тар карда истодаам", аммо ин аз интизорӣ зиёдтар мегирад, зеро ман бо дигар Библияҳо/тарҷумаҳо истинод мекунам, аммо дар ҷамъбаст маъноҳо равшананд (Худо Муҳаббат аст). Бо вуҷуди ин, дар ташкилоти Шоҳидони Йеҳӯва масъалаҳои зиёде мавҷуданд, ки ман онҳоро ҳал карда наметавонам. Ман дар тӯли моҳҳои минбаъда таҳқиқоти васеъ анҷом додам ва ихтилофҳо ба муассиси шумо (Ҷ.Ф. Рутерфорд) марбутанд.

(1) Такрори Шариат 18:22: Вақте ки пайғамбар ба исми Яҳува сухан меронад ва он сухан иҷро намешавад ё иҷро намешавад, ин суханест, ки Яҳува нагуфтааст. Дар бораи охирзамон пешгӯиҳои бардурӯғ зиёданд, беш аз як. Дар моҳи январи соли 1925 ӯ дар «Бурҷи дидбонӣ» навишт, ки ҳукмронии ҳазорсолаи Масеҳ дар он сол пурра дар рӯи замин зоҳир хоҳад шуд. Қайд карда шуд, ки баъдан ҷаноби Рутерфорд дар бораи пешгӯиҳои худ гуфтааст: "Ман медонам, ки ман худамро харкурра кардам"- WT-10/1/1984- pg.24, барои Фред Франц.

Пешгӯиҳои соли 1975 (ки бешубҳа иҷро нашуданд, зеро мо имрӯз дар ин ҷо ҳастем) барои баъзе одамон воқеан муҳим буданд. Бисёриҳо кори худро тарк карданд ва таҳсилро ба таъхир андохтанд/қатъ карданд ва ин ҳатто ба модарам маълум буд, ки дар беморхонаи маҳаллӣ дар шаҳраки хурде, ки он вақт мо дар он зиндагӣ мекардем, ҳамчун ҳамшираи ба қайд гирифташуда кор мекард. Дар мақолаи WT - 1968 саҳ 272-273 - Истифодаи вақти боқимонда ва WT-1968-pp500-501 - Чаро шумо соли 1975-ро бесаброна интизоред - Хронологияи Библия дар якҷоягӣ бо пешгӯии Библия гуфт, ки кулоҳ шаш ҳазор соли мавҷудияти инсон ба зудӣ хоҳад буд. дар ин насл бошед.

Дар тӯли 4 соли охир ман шунидам, ки замони охир аз "ҳар рӯз" то "сония дурӣ" буд. Тавре ки шумо медонед, ман муҳокима кардам, ки инсон метавонад танҳо аз 70 то 100 сол зиндагӣ кунад ва мо вақтро ҳамчун инсон эҳсос мекунем (24 соат дар як рӯз) ва ман бо девонаи доимии он "ҳар лаҳза" муросо карда наметавонам. Тавсифи шумо дар бораи вақт бояд ба он чизе табдил ёбад, ки мо ҳамчун одамон аз сар мегузаронем. Вақте ки ман бо шахсе, ки масеҳӣ аст, сӯҳбат мекунам, ман аз онҳо пурсидам, ки оё онҳо фикр мекунанд, ки мо дар охирзамон ҳастем? Бисёр одамон мегӯянд, ки ҳа, вале онҳо ором ва ҷамъоварӣ бе ягон аломати истерия. Ман чунин ҳис мекунам ва тавре ки мо медонем, ҳеҷ кас рӯз ё соатро (ҳатто Исоро) танҳо Падар намедонад. Марк 13:32 ва Матто 24:36. Аз ин рӯ, ман намехоҳам бо касе, ки ҳамчун «фолбин» баромад кунад, иштирок кунам.

Хулоса, «Бурҷи дидбонӣ» — 1,1997 май, 8 саҳ. XNUMX гуфт: «Худованд Худо Муайянкунандаи бузурги фиристодагони ҳақиқии Ӯст. Ӯ онҳоро тавассути амалӣ кардани паёмҳое, ки тавассути онҳо мерасонад, муайян мекунад. Яҳува инчунин фошкунандаи бузурги фариштагони козиб аст. Ӯ онҳоро чӣ гуна фош мекунад? Аломатҳо ва пешгӯиҳои онҳоро барбод медиҳад. Бо ин роҳ ӯ нишон медиҳад, ки онҳо пешгӯиҳои худтаъиншуда ҳастанд, ки паёмҳои онҳо воқеан аз далелҳои бардурӯғи худ бармеоянд - бале, онҳо аблаҳона ва тафаккури ҷисмонианд. (Ин аз худи ташкилот аст.)

(2) Шоҳидони Йеҳӯва маълумоти олиро рӯҳафтода намекунанд (w16 июн саҳ. 21 саҳ. 14 ва w15 9. саҳ. 15 саҳ. 25). Ин хилофи Навиштаҷот аст, зеро таҳсилоти олӣ ва омӯзиши пешрафта ба андешаи ман боиси аз байн рафтани муҳаббат ба Худо ё ҷалби дунявӣ нест. Агар ман ва дигарон, ба монанди Одра Лиди-Томас ҳеҷ гоҳ маълумоти олӣ нагирифта бошанд, чӣ гуна мо ҳам метавонистем беморони саратонро табобат кунем / нигоҳубин кунем. Ҳардуи мо занони имондор ҳастем ва ин андешаи ғайри Навиштаҷот аст. Дар айни замон созмоне вуҷуд дорад, ки аз ҷониби ҳафт миллиардер таъсис дода шудаанд, ки ифшо нашудани худро интихоб кардаанд. Онҳо маблағи зиёдеро бо як маъракаи бузурги телевизионӣ ва васоити ахбори омма барои паҳн кардани дониш дар бораи Исо сарф карданд (ба назари масеҳии ғайридавлатӣ)

(3) Бурҷи дидбонӣ 1933: ҶФ Рутерфорд гуфт, ки салом додан ба парчам бо марг ҷазо дода мешавад. Ин хилофи Навиштаҷот аст ва салом додан ба парчам як аломати эътироф/эҳтиром аст (на интиқол аз Худо) ва кушта шудан барои чунин амал эътиқоде аз ҷониби ягон ташкилоти масеҳӣ нест ва набояд аз ҷониби ягон JW қабул карда шавад. Ба риёкорӣ итоат карда, ҷаноби Рутерфорд ба Рӯҳониёни ИМА барои Рӯзи миллии дуо барои ғалаба бар душманон дар Ҷанги Ҷаҳонӣ ҳамроҳ шуд. (Бурҷи дидбонӣ, 1 июни соли 1918)

(4) Таъмид гирифтани калонсолон (дар таъмиди пурраи об): Тавре ки мо муҳокима кардем, ман бо ин розӣ ҳастам. Аммо дар китоби «Ташкилшуда барои иҷрои иродаи Яҳува» дар саҳ. 206, 'Довталабони таъмид бояд истода, бо овози баланд ба савол ҷавоб диҳанд: "Оё шумо мефаҳмед, ки таъмиди шумо шуморо яке аз Шоҳидони Йеҳӯва дар ҳамкорӣ бо созмон муайян мекунад." номи Исои Масеҳ (Аъмол 2:38; 8:16; 19:5; 22:16). Дар Китоби Муқаддас гуфта мешавад, ки Худо ғамхорӣ намекунад (Эфс. 6:9 ва Аъмол 10:34), аз ин рӯ, ҳеҷ як созмон наметавонад «халқи баргузидаи Худо» ё созмоне даъво кунад ва масеҳиёнро маҷбур кунад, ки ба созмони худ шомил шаванд, то таъмид гиранд.

(5) Баррасиҳои сершумор ба ғуломи мӯътамад ва доно (Матто 24:45), ҳадди аққал 12 адад. Ман метавонам ба шумо нусхаи чопи ҳамаи тағиротҳоро фиристам, аммо дар зер баъзе аз таҳрирҳои асосӣ оварда шудаанд (ман метавонам ба шумо чопи муфассал фиристам).

(а) Ноябри соли 1881 – Ғулом як табақаи шахсони алоҳида буда, ба ҳамаи тадҳиншудагони Китоби Муқаддас, октябр ва ноябри соли 1881, Бурҷи дидбони Сион дахл дорад.

(б) Декабри 1896 - Ғулом як фард аст ва танҳо ба Чарлз Тейз Рассел ишора мекунад.

(в) феврали 1927 - Ғулом ба як фард ва ду синфи алоҳидаи танҳо Исои Масеҳ, Исои Масеҳ ва тадҳинкунандагони Китоби Муқаддас дахл дорад.

(г) августи 1950 – Ғулом ба шоҳидони тадҳиншудаи Яҳува, ки 144,000 XNUMX нафарро ташкил медиҳанд, ишора мекунад.

(д) декабри 1951 – Ғулом тадҳиншуда Шоҳидони Яҳува мебошанд, ки 144,000 XNUMX нафарро ташкил медиҳанд ва онро Ҷамъияти Бурҷи дидбонӣ, Китоби Муқаддас ва рисолаҳо роҳбарӣ мекунад.

(е) ноябри соли 1956 – Ғулом таҳти роҳнамоӣ ва ҳокимияти Ҳайати роҳбарикунандаи Ҷамъияти Бурҷи дидбонӣ Шоҳидони Яҳува тадҳин карда шуд.

(г) июни 2009 – Ғулом танҳо ба Ҳайати Роҳбарикунандаи Шоҳидони Яҳува ишора мекунад.

(з) Июли 2013 - Ба таври возеҳ муайян карда шудааст, ки ғулом танҳо Ҳайати Роҳбарикунандаи Шоҳидони Яҳува мебошад. Ин пас аз як парвандаи калон дар Австралия рух дод, вақте ки беш аз 1000 парвандаи таҷовузи ҷинсӣ дар кӯдакон, ки даъвои созмонро манъ кард, рух дод.

Хулоса, тавре ки дар вохӯрии Толори Салтанати имсола (3/2022) қайд карда шуд, пири ҷамъомад ҷаноби Роуч гуфт, ки мо бояд аз ақидаҳои бар хилофи Навиштаҷот худдорӣ кунем”……… маънои ақидаҳоеро, ки мо аз рӯи Навиштаҳо исбот карда наметавонем:

(6) Ман ягон Навиштаҳои Китоби Муқаддасро ёфта наметавонам, ки ба ман амр кунад, ки ба ягон мазҳаби мушаххаси инсонӣ таъмид гирам.

(7) Худо ба таври мушаххас нагуфтааст, ки нашрияи инсонӣ бо номи «Бурҷи дидбонӣ» мебарояд, ки аз Библия болотар хоҳад буд.

(8) Худо дар байни ягон масеҳӣ ғамхорӣ зоҳир намекунад (Аъмол 10:34 ва Эфс. 6:9), аз ин рӯ, одамон наметавонанд худро «ташкилоти Худо» номида наметавонанд ва барои ошкор кардани ҳақиқат ба одамон такя намекунад (Забур 146:3).

(9) Одамоне, ки худро (Ҳайати Роҳбарикунанда) таъин кардаанд, далели мушаххасе надоранд, ки тадҳин шудаанд ва Худо ба воситаи онҳо сухан мегӯяд. (1 Юҳанно 2:26,27... дар бораи онҳое, ки шуморо гумроҳ мекунанд) «...таҳҳие, ки аз Ӯ гирифтаед, дар шумо боқӣ мемонад ва ба шумо эҳтиёҷ надоред, ки касе шуморо таълим диҳад; аммо тадҳин аз ҷониби Ӯ ба шумо ҳама чизро таълим медиҳад, ва рост аст ва дурӯғ нест».

Бо ин сабабҳо ман дили худро ба Рӯҳулқудс боз хоҳам кард, зеро наҷоти ман дар дасти Худованд аст ва ман содиқ ва бедор мемонам. Ман омӯзиши Библияро идома медиҳам, аммо мисли Берияҳо, ман Навиштаҳоро меомӯзам ва барои ҳақиқат тафтиш мекунам. Кори мавъизаи ман дари хона нахоҳад буд (ва ҳеҷ гоҳ мазҳаби инсониро тарғиб нахоҳад кард), балки бо бисёре аз беморони саратони ранҷкаш ё марговар (ҳаёти онҳо кӯтоҳ аст), ки ба ман бо меҳрубонӣ ғамхорӣ кардан ба ман супурда шудааст ва хеле ноумедона мубориза мебарад. ба шунидани «Хабари хуш» лозим аст.

Исо гуфт (Юҳанно 14:6) - Ман Ҳақиқат ҳастам... ва мо метавонем ба воситаи Ӯ назди Падар биёем (на ташкилоти одамон).

Бо эҳтиром ба шумо,

МХ