ใกล้ถึงอนุสรณ์ 2015 - ส่วนที่ 2

คงเป็นการยากที่จะหาหัวข้อ "ปุ่มลัด" สำหรับพยานพระยะโฮวาจากนั้นการอภิปรายว่าใครจะไปสวรรค์ การเข้าใจสิ่งที่คัมภีร์ไบเบิลพูดจริง ๆ ในเรื่องนั้นสำคัญมาก - ในความหมายที่สมบูรณ์ที่สุด อย่างไรก็ตามมีบางสิ่งที่ขวางทางของเราดังนั้นให้จัดการกับสิ่งนั้นก่อน

การจัดการกับพวกนอกรีต

พยานพระยะโฮวาส่วนใหญ่ที่สะดุดในสถานที่เช่นนี้จะหันหลังให้ทันที เหตุผลคือการปรับอากาศ ชายหญิงที่ไปจากบ้านหนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งอย่างกล้าหาญโดยไม่รู้ว่าพวกเขาจะเผชิญหน้ากันที่ประตูอีกด้านหนึ่ง ผู้ชายและผู้หญิงที่เชื่อว่าตนเองพร้อมที่จะพูดคุยและพลิกคว่ำความเชื่อที่ยึดมั่นไว้อย่างแรงกล้าจะถูกโยนใส่พวกเขาทันที ชายหญิงเหล่านี้จะเป็นใบ้เก็บอุ้งมือที่ถูกไล่ออกและหันเหไปจากการสนทนาพระคัมภีร์อย่างซื่อสัตย์หากมาจากคนที่พวกเขาติดป้ายว่าเป็นผู้นอกรีต
ตอนนี้มีผู้ละทิ้งความเชื่อจริง ๆ ให้แน่ใจ นอกจากนี้ยังมีคริสเตียนที่จริงใจซึ่งไม่เห็นด้วยกับคำสอนบางประการของมนุษย์ อย่างไรก็ตามหากชายเหล่านั้นเป็นคณะกรรมการปกครองคนรุ่นหลังจะถูกทิ้งลงในถังเดียวกับผู้ออกหากที่แท้จริงในความคิดของพยานพระยะโฮวาส่วนใหญ่
ทัศนคติดังกล่าวสะท้อนถึงพระวิญญาณของพระคริสต์หรือเป็นทัศนคติของมนุษย์ทางกายภาพ?

 “ แต่มนุษย์ฝ่ายเนื้อหนังไม่ยอมรับสิ่งซึ่งอยู่ในวิญญาณของพระผู้เป็นเจ้าเพราะพวกเขาโง่เขลาต่อเขา และเขาไม่รู้จักพวกเขาเพราะพวกเขาถูกตรวจสอบทางวิญญาณ ¹⁵ อย่างไรก็ตามมนุษย์ฝ่ายวิญญาณตรวจสอบทุกสิ่ง แต่ตัวเขาเองไม่ได้ถูกตรวจสอบโดยผู้ใด ¹⁶ สำหรับ“ ผู้ที่รู้จักใจของพระยะโฮวาเพื่อเขาจะสั่งสอนเขา?” แต่เรามีจิตใจของพระคริสต์” (1Co 2: 14-16)

เราทุกคนสามารถยอมรับได้ว่าพระเยซูทรงเป็นตัวอย่างของ“ มนุษย์ฝ่ายวิญญาณ” เขา 'ตรวจสอบทุกสิ่ง' เมื่อเผชิญกับผู้ออกหากขั้นสุดยอดพระเยซูวางตัวอย่างอะไร? เขาไม่ปฏิเสธที่จะฟัง แต่เขากลับหักล้างข้อกล่าวหาในพระคัมภีร์ที่น่ากลัวของมารโดยใช้โอกาสที่จะตำหนิซาตาน เขาทำสิ่งนี้โดยใช้พลังของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และท้ายที่สุดเขาไม่ใช่คนที่ผินหลังให้ มันคือปีศาจที่หลบหนีด้วยความพ่ายแพ้[I]
ถ้าพี่น้องพยานพระยะโฮวาคนหนึ่งของฉันถือตนว่าเป็นมนุษย์ฝ่ายวิญญาณอย่างแท้จริงเขาก็จะมีความคิดของพระคริสต์และจะ“ ตรวจสอบทุกสิ่ง” ซึ่งรวมถึงข้อโต้แย้งในพระคัมภีร์ที่ตามมา หากสิ่งเหล่านี้เป็นประโยชน์เขาจะยอมรับพวกเขา แต่ถ้ามีข้อบกพร่องเขาจะแก้ไขฉันและคนที่อ่านบทความนี้โดยใช้เหตุผลที่มั่นคงในพระคัมภีร์
ในทางกลับกันถ้าเขายึดถือคำสอนขององค์กร แต่จะปฏิเสธที่จะตรวจสอบทางวิญญาณนั่นคือได้รับการชี้นำโดยวิญญาณที่นำเราไปสู่สิ่งที่ลึกซึ้งของพระเจ้า - จากนั้นเขากำลังหลอกตัวเองโดยคิดว่าเขาเป็น มนุษย์ฝ่ายวิญญาณ เขาเหมาะกับนิยามของผู้ชายทางกายภาพ (1Co 2: 10; John 16: 13)

คำถามต่อหน้าเรา

เราเป็นลูกของพระเจ้าหรือไม่
ตามที่คณะกรรมการปกครองระบุว่ามีพยานพระยะโฮวามากกว่า 8 ล้านคนที่ควรคิดว่าตัวเองมีสิทธิพิเศษที่ได้ชื่อว่าเป็นเพื่อนของพระเจ้า การเป็นลูกของเขาไม่ได้อยู่บนโต๊ะอาหาร คนเหล่านี้ได้รับการเตือนว่าจะเป็นบาปสำหรับพวกเขาที่จะมีส่วนร่วมของตราสัญลักษณ์ที่อนุสรณ์การสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ในวันที่ 3 เมษายนนี้^rd, 2015 ดังที่เราได้กล่าวถึงใน บทความก่อนหน้าความเชื่อนี้มีต้นกำเนิดมาจากผู้พิพากษารัทเทอร์ฟอร์ดและตั้งอยู่บนพื้นฐานของรูปแบบคำทำนายที่คาดคะเนซึ่งไม่พบในพระคัมภีร์ การใช้ประเภทดังกล่าวและการต่อต้านประเภทดังกล่าวได้รับการปฏิเสธโดยองค์กรปกครอง พวกเขายังคงสอนหลักคำสอนต่อไปแม้ว่าจะลบรากฐานแล้วก็ตาม
แม้จะไม่มีการสนับสนุนด้านพระคัมภีร์สำหรับหลักคำสอนนี้อย่างสมบูรณ์ แต่มีข้อความในพระคัมภีร์เพียงเล่มเดียวที่ถูกยกขึ้นในสิ่งพิมพ์ของเราเป็นข้อพิสูจน์เสมอและใช้เพื่อป้องกันไม่ให้พยานพระยะโฮวาเอื้อมมือเพื่อหวังว่าความหวังนี้

ข้อความทดสอบสารสีน้ำเงิน

คุณอาจจำได้จากเคมีโรงเรียนมัธยมของคุณว่า ทดสอบสารสีน้ำเงิน เกี่ยวข้องกับการนำกระดาษที่ผ่านการบำบัดแล้วไปสัมผัสกับของเหลวเพื่อตรวจสอบว่าเป็นกรดหรือด่าง กระดาษลิตมัสสีน้ำเงินจะเปลี่ยนเป็นสีแดงเมื่อจุ่มลงในกรด
พยานพระยะโฮวามีการทดสอบสารสีน้ำเงินทางวิญญาณฉบับนี้ เราขอเสนอให้ใช้โรม 8:16 เพื่อวัดว่าเราเป็นบุตรของพระเจ้าหรือไม่

“ วิญญาณนั้นเป็นพยานกับวิญญาณของเราว่าเราเป็นลูกของพระเจ้า” (Ro 8: 16)

แนวคิดก็คือเมื่อรับบัพติศมาเราทุกคนเริ่มต้นจากการเป็นแกะตัวอื่นเพื่อนของพระเจ้าที่มีความหวังทางโลก เราเหมือนกระดาษลิตมัสสีน้ำเงิน อย่างไรก็ตามในช่วงหนึ่งของพัฒนาการทางจิตวิญญาณของพวกเขาบางคนได้รับการแจ้งให้ทราบอย่างน่าอัศจรรย์ด้วยวิธีการบางอย่างที่ไม่เปิดเผยว่าพวกเขาเป็นบุตรของพระเจ้า กระดาษลิตมัสเปลี่ยนเป็นสีแดง
พยานพระยะโฮวาไม่เชื่อในปาฏิหาริย์ในปัจจุบันหรือความฝันและนิมิตที่มีขึ้นโดยการดลใจ การประยุกต์ใช้โรม 8:16 ของเราเป็นข้อยกเว้นเดียวสำหรับกฎนี้ เราเชื่อว่าด้วยวิธีการอัศจรรย์ที่อธิบายไม่ได้พระเจ้าทรงเปิดเผยสิ่งที่พระองค์ทรงเรียก แน่นอนพระเจ้าสามารถทำสิ่งนี้ได้ทั้งหมด หากมีหลักฐานในพระคัมภีร์ที่มั่นคงสำหรับการตีความนี้เราก็ต้องยอมรับ อย่างไรก็ตามหากล้มเหลวเราต้องมองว่ามันเป็นเวทย์มนต์ในยุคปัจจุบัน
ดังนั้นให้เราทำตามคำแนะนำของคณะกรรมการปกครองเองและดูบริบทของข้อ 16 เพื่อที่เราจะได้เรียนรู้ว่าเปาโลมีอะไรในใจ เราจะเริ่มที่จุดเริ่มต้นของบท

“ ดังนั้นผู้ที่อยู่ร่วมกับพระเยซูคริสต์จึงไม่มีการกล่าวโทษ สำหรับกฎของวิญญาณที่ให้ชีวิตร่วมกับพระเยซูคริสต์ได้ปล่อยให้คุณเป็นอิสระจากกฎแห่งบาปและความตาย สิ่งที่กฎหมายไม่สามารถทำได้เพราะอ่อนแอทางเนื้อหนังพระเจ้าทรงส่งพระบุตรของพระองค์มาในลักษณะของเนื้อหนังที่บาปและเกี่ยวกับความบาปที่ถูกพิพากษาว่าทำบาปในเนื้อหนังเพื่อที่จะได้ปฏิบัติตามกฎหมายอย่างสมบูรณ์ เราที่เดินไม่ใช่ตามเนื้อหนัง แต่ตามวิญญาณ” (โรม 8: 1-4)

เปาโลกำลังเปรียบเทียบผลของกฎของโมเซซึ่งประณามมนุษย์ทุกคนถึงความตายเพราะไม่มีใครสามารถรักษามันได้อย่างเต็มที่เนื่องจากเนื้อหนังที่เป็นบาป พระเยซูเป็นผู้ปลดปล่อยเราให้เป็นอิสระจากกฎนั้นโดยนำกฎหมายที่แตกต่างออกไปโดยมีพื้นฐานมาจากวิญญาณ (ดู โรแมนติก 3: 19-26) ในขณะที่เราอ่านต่อไปเราจะเห็นว่าเปาโลจัดกรอบกฎหมายเหล่านี้ออกเป็นสองพลังที่เป็นปฏิปักษ์กันคือเนื้อหนังและวิญญาณอย่างไร

“ สำหรับคนที่มีชีวิตตามเนื้อหนังวางความคิดในเรื่องเนื้อหนัง แต่คนที่มีชีวิตตามวิญญาณในเรื่องของวิญญาณ สำหรับการวางจิตใจบนเนื้อหนังหมายถึงความตาย แต่การตั้งจิตในจิตวิญญาณหมายถึงชีวิตและสันติสุข เพราะการกำหนดจิตใจให้กับเนื้อหนังหมายถึงการเป็นศัตรูกับพระเจ้าเพราะมันไม่ได้อยู่ภายใต้กฎของพระเจ้าหรือในความเป็นจริงมันเป็นไปได้ ดังนั้นผู้ที่สอดคล้องกับเนื้อหนังไม่สามารถทำให้พระเจ้าพอพระทัยได้” (โรม 8: 5-8)

หากคุณที่กำลังอ่านสิ่งนี้เชื่อว่าตัวเองเป็นหนึ่งในชั้นแกะอื่น ๆ ด้วยความหวังของโลก; ถ้าคุณเชื่อว่าตัวเองเป็นเพื่อนกับพระเจ้า แต่ไม่ใช่ลูกชายของเขา จากนั้นถามตัวเองว่าคุณกำลังติดตามองค์ประกอบสองอย่างนี้ คุณติดตามเนื้อกับความตายในมุมมอง? หรือคุณเชื่อหรือไม่ว่าคุณมีวิญญาณของพระเจ้าโดยมีมุมมองชีวิต ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดคุณต้องยอมรับว่า Paul เสนอตัวคุณเพียงสองทางเลือก

“ อย่างไรก็ตามคุณอยู่ในความสามัคคีไม่ใช่ด้วยเนื้อหนัง แต่มีวิญญาณหากวิญญาณของพระเจ้าสถิตอยู่ในตัวคุณอย่างแท้จริง แต่ถ้าใครไม่มีวิญญาณของพระคริสต์บุคคลนี้ไม่ได้เป็นของเขา” (โรม 8: 9)

คุณต้องการเป็นของพระคริสต์หรือไม่? หากอดีตคุณต้องการให้วิญญาณของพระเจ้าสถิตอยู่ในตัวคุณ อีกทางเลือกหนึ่งที่เราเพิ่งอ่านมาคือการนึกถึงเนื้อหนัง แต่นั่นนำไปสู่ความตาย อีกครั้งที่เราต้องเผชิญกับตัวเลือกไบนารี มีเพียงสองทางเลือก

“ แต่ถ้าพระคริสต์อยู่ร่วมกับคุณร่างกายก็ตายเพราะบาป แต่วิญญาณเป็นชีวิตเพราะความชอบธรรม ถ้าตอนนี้วิญญาณของผู้ที่ปลุกพระเยซูขึ้นจากความตายสถิตอยู่ในตัวคุณผู้ที่ทำให้พระเยซูคริสต์เป็นขึ้นมาจากความตายจะทำให้ร่างกายของคุณมีชีวิตด้วยวิญญาณของเขาที่สิงสถิตอยู่ในคุณ (โรม 8:10, 11)

ฉันไม่สามารถไถ่ตัวเองได้ด้วยการกระทำเพื่อให้เนื้อหนังที่ผิดบาปของฉันประณามฉัน เป็นเพียงวิญญาณของพระเจ้าในตัวฉันเท่านั้นที่ทำให้ฉันมีชีวิตอยู่ในสายตาของเขา เพื่อรักษาจิตวิญญาณฉันต้องพยายามที่จะดำเนินชีวิตไม่ใช่ตามเนื้อหนัง แต่เป็นไปตามจิตวิญญาณ นี่คือประเด็นหลักของพอล

“ ดังนั้นพี่น้องทั้งหลายเราทั้งหลายจึงอยู่ภายใต้ความรับผิดชอบไม่ใช่เพื่อเนื้อหนังที่จะดำเนินชีวิตตามเนื้อหนัง เพราะว่าถ้าเจ้ามีชีวิตตามเนื้อหนังแน่คุณก็ตายแล้ว แต่ถ้าคุณฝึกให้ร่างกายตายโดยวิญญาณคุณจะมีชีวิต” (โรม 8: 12, 13)

จนถึงตอนนี้พอลพูดถึงสองทางเลือกคือหนึ่งดีและทางเลือกที่ไม่ดี เราสามารถถูกนำโดยเนื้อหนังซึ่งส่งผลให้เกิดความตาย หรือเราสามารถนำโดยวิญญาณซึ่งส่งผลในชีวิต คุณรู้สึกว่าพระวิญญาณของพระเจ้านำคุณไปสู่ชีวิตหรือไม่? มันนำทางคุณไปตลอดชีวิตหรือไม่? หรือคุณติดตามเนื้อหนังมาตลอดหลายปีที่ผ่านมา?
คุณจะสังเกตเห็นว่าเปาโลไม่ได้จัดเตรียมทางเลือกที่สามเป็นพื้นกลางระหว่างเนื้อหนังและวิญญาณ
จะเกิดอะไรขึ้นถ้าคริสเตียนติดตามวิญญาณ?

“ สำหรับทุกคนที่นำโดยพระวิญญาณของพระเจ้านั้นเป็นบุตรของพระเจ้า” (โรม 8: 14)

นี่เป็นเรื่องง่ายและตรงไปตรงมา ไม่จำเป็นต้องตีความ พอลกำลังพูดในสิ่งที่เขาหมายถึง ถ้าเราทำตามวิญญาณเราก็เป็นบุตรของพระเจ้า ถ้าเราไม่ทำตามวิญญาณเราก็ไม่ใช่ เขาพูดถึงคริสเตียนกลุ่มใดที่ทำตามวิญญาณ แต่ไม่ใช่บุตรของพระเจ้า
หากคุณเชื่อว่าตัวเองเป็นสมาชิกของกลุ่มแกะอื่นตามที่พยานพระยะโฮวากำหนดไว้คุณต้องถามตัวเองว่า: ฉันเป็นผู้นำโดยพระวิญญาณของพระเจ้าหรือไม่? ถ้าไม่เช่นนั้นคุณก็กำลังพิจารณาเนื้อหนังด้วยความตาย ถ้าใช่แสดงว่าคุณเป็นลูกของพระเจ้าบนพื้นฐานของชาวโรมัน 8: 14
ผู้ที่ยังไม่เต็มใจที่จะเลิกใช้วิธีการทดสอบสารสีน้ำเงินสำหรับชาวโรมัน 8: 16 จะแนะนำว่าทั้งผู้ที่ถูกเจิมและแกะคนอื่นมีวิญญาณของพระเจ้า
อย่างไรก็ตามการใช้เหตุผลนี้บังคับให้เกิดข้อ จำกัด ซึ่งไม่พบในโรม 8:14 เพื่อเป็นการพิสูจน์เพิ่มเติมให้พิจารณาข้อต่อไป:

“ เพราะคุณไม่ได้รับวิญญาณของการเป็นทาสทำให้เกิดความกลัวอีกครั้ง แต่คุณได้รับวิญญาณแห่งการรับเป็นบุตรบุญธรรมโดยที่เราร้องออกมาว่า:“ Abba, พ่อ!” - ชาวโรมัน 8: 15

มันเป็นกฎหมายโมเสกที่ทำให้เกิดความกลัวโดยการแสดงว่าเราเป็นทาสของบาปและประณามการตาย วิญญาณที่คริสเตียนได้รับเป็นหนึ่งใน“ การรับบุตรบุญธรรม” โดยที่เราทุกคนสามารถร้องออกมาได้:“ อับบาพ่อ!” สิ่งนี้ไม่สมเหตุสมผลหากเราเชื่อว่าพยานพระยะโฮวาทั้งหมดมีวิญญาณของพระเจ้า แต่มีเพียงบางส่วนเท่านั้นที่เป็นของเขา บุตรชาย
การทดสอบความถูกต้องของความเข้าใจในพระคัมภีร์คือมันสอดคล้องกับส่วนที่เหลือของคำที่ได้รับการดลใจจากพระเจ้า สิ่งที่เปาโลกำลังนำเสนอที่นี่คือความหวังเดียวสำหรับคริสเตียนโดยได้รับวิญญาณที่แท้จริงของพระเจ้า เขาให้เหตุผลอย่างชัดเจนในจดหมายของเขาถึงชาวเอเฟซัส

“ มีร่างกายเดียวและมีวิญญาณเดียวเหมือนที่คุณได้รับเรียกให้อยู่ในความหวังเดียวที่คุณได้รับเรียก ⁵ พระเจ้าองค์เดียวหนึ่งศรัทธาหนึ่งการล้างบาป; ⁶ พระเจ้าองค์เดียวและบิดาของทุกคนผู้อยู่เหนือทุกสิ่งและทุกคน” (อฟ. 4: 4-6)

หนึ่งความหวังหรือสอง

เมื่อฉันมาถึงครั้งแรกที่ตระหนักว่าความหวังของสวรรค์ได้ขยายไปถึงคริสเตียนทุกคนฉันรู้สึกขัดแย้งอย่างมาก ฉันได้เรียนรู้ว่านี่เป็นปฏิกิริยาทั่วไปของพยานพระยะโฮวา ความคิดที่ว่าทุกคนไปสวรรค์ไม่มีเหตุผลสำหรับเรา การยอมรับความคิดเช่นนี้ก็เหมือนกับการย้อนกลับไปสู่ศาสนาเท็จจากมุมมองของเรา คำพูดถัดไปจากปากของเราจะเป็นเช่น“ ถ้าทุกคนไปสวรรค์แล้วใครจะอยู่บนโลก” สุดท้ายนี้เราต้องถามว่า“ ใครมีความหวังทางโลก”
ให้ที่อยู่ข้อสงสัยและคำถามเหล่านี้ในรูปแบบจุด

1. บางคนไปสวรรค์
2. คนส่วนใหญ่ - อันที่จริงคนส่วนใหญ่และกว้างใหญ่ - จะมีชีวิตอยู่บนโลกนี้
3. มีความหวังเดียวเท่านั้น
4. ไม่มีความหวังทางโลก

หากคะแนนสองและสี่ดูเหมือนจะขัดแย้งกันให้ฉันรับรองคุณว่าพวกเขาไม่ใช่
เรากำลังพูดถึงศาสนาคริสต์ที่นี่ ภายในกรอบของคริสเตียนมีความหวังเพียงหนึ่งเดียวรางวัลเดียวซึ่งมอบโดยวิญญาณเดียวผ่านการบัพติศมาครั้งเดียวภายใต้พระเจ้าองค์เดียวพระเยซูสำหรับบิดาผู้เดียวพระยะโฮวา พระเยซูไม่เคยพูดกับเหล่าสาวกเกี่ยวกับความหวังครั้งที่สองซึ่งเป็นรางวัลชมเชยสำหรับผู้ที่ไม่ได้ถูกตัดออก
สิ่งที่ทำให้เราวางสายคือคำว่า "ความหวัง" ความหวังเป็นไปตามคำสัญญา ก่อนที่จะรู้จักพระคริสต์ชาวเอเฟซัสไม่มีความหวังเพราะพวกเขาไม่ได้อยู่ในความสัมพันธ์แห่งพันธสัญญากับพระเจ้า พันธสัญญาที่เขาทำกับอิสราเอลถือเป็นสัญญาของเขา จากนั้นชาวอิสราเอลคงหวังว่าจะได้รับรางวัลตามที่สัญญาไว้

“ ในเวลานั้นคุณอยู่นอกพระคริสต์แปลกแยกจากรัฐอิสราเอลเป็นคนแปลกหน้าไปสู่พันธสัญญาแห่งสัญญา คุณไม่มีความหวังและไม่มีพระเจ้าในโลกนี้” (Eph 2: 12)

หากปราศจากคำสัญญาที่เป็นพันธสัญญาชาวเอเฟซัสก็ไม่มีอะไรให้หวัง บางคนยอมรับพระคริสต์และเข้าสู่พันธสัญญาใหม่ซึ่งเป็นคำสัญญาใหม่จากพระผู้เป็นเจ้าและด้วยเหตุนี้จึงมีความหวังว่าจะสำเร็จตามสัญญานั้นหากพวกเขาทำในส่วนของตน ชาวเอเฟซัสในศตวรรษแรกส่วนใหญ่ไม่ยอมรับพระคริสต์ดังนั้นจึงไม่มีคำสัญญาที่จะหวัง กระนั้นพวกเขาจะกลับมาในการฟื้นคืนชีพของคนอธรรม อย่างไรก็ตามนั่นไม่ใช่ความหวังสำหรับการไม่มีสัญญา สิ่งที่พวกเขาต้องทำเพื่อฟื้นคืนชีพคือความตาย การฟื้นคืนชีพของพวกเขาเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ไม่มีความหวังโอกาสเดียว
ดังนั้นเมื่อเราพูดว่าคนหลายพันล้านคนจะฟื้นคืนชีพและมีชีวิตอยู่ในโลกใหม่นั่นไม่ใช่ความหวัง แต่เป็นในที่สุด ส่วนใหญ่จะเสียชีวิตโดยไม่รู้เรื่องทั้งหมดนี้และจะเรียนรู้เมื่อกลับมามีชีวิตอีกครั้ง
ดังนั้นเมื่อเราพูดว่าคนส่วนใหญ่จะมีชีวิตอยู่บนโลกนี้เราหมายถึงโอกาสของการฟื้นคืนชีพของคนอธรรมที่กลับมามีชีวิตอีกนับพันล้านนับไม่ถ้วนบนโลกแล้วเสนอสัญญาแห่งชีวิตนิรันดร์หากพวกเขาเชื่อมั่นในพระเยซู คริสต์ เมื่อถึงจุดนั้นพวกเขาจะมีความหวังทางโลก แต่สำหรับตอนนี้ไม่มีสัญญาใด ๆ ให้คริสเตียนเพื่อชีวิตบนโลก

ทาสทั้งสี่

In Luke 12: 42-48พระเยซูหมายถึงทาสสี่คน

1. ผู้สัตย์ซื่อที่ได้รับแต่งตั้งเหนือทรัพย์สินทั้งหมดของเขา
2. คนชั่วที่ถูกหั่นเป็นชิ้น ๆ และเนรเทศคนที่ไม่ซื่อสัตย์
3. ทาสคนหนึ่งซึ่งไม่เชื่อฟังท่านอาจารย์จงทุบตีหลายครั้ง
4. ทาสผู้ที่ไม่เชื่อฟังไม่เชื่อฟังนายก็ถูกตีด้วยสโตรกเล็กน้อย

ทาส 2 ถึง 4 พลาดรางวัลที่อาจารย์มอบให้ อย่างไรก็ตามดูเหมือนว่าทาสที่ 3 และ 4 ยังคงมีชีวิตอยู่ต่อไปในครัวเรือนของอาจารย์ พวกเขาถูกลงโทษ แต่ไม่ถูกฆ่า เนื่องจากการตีเกิดขึ้นหลังจากที่อาจารย์มาถึงแล้วมันต้องเป็นเหตุการณ์ในอนาคต
เรานึกภาพไม่ออกว่าพระเจ้าแห่งความยุติธรรมประณามความตายนิรันดร์ใครบางคนที่กระทำโดยไม่รู้ตัว นั่นดูเหมือนจะบอกว่าบุคคลนั้นจะได้รับโอกาสในการแก้ไขแนวทางการปฏิบัติของเขาเมื่อได้รับความรู้ที่ถูกต้องเกี่ยวกับน้ำพระทัยของพระเจ้า
อุทาหรณ์กล่าวถึงสาวกของพระเยซู ไม่ได้มีจุดมุ่งหมายที่จะครอบคลุมผู้ที่อาศัยอยู่ในโลกทั้งหมด สานุศิษย์ของเขามีความหวังเดียวที่จะมีชีวิตนิรันดร์ในสวรรค์กับพระเจ้าของเรา คริสเตียนหลายพันล้านคนบนโลกทุกวันนี้มีความหวังเช่นนั้น แต่พวกเขาถูกผู้นำของพวกเขาหลงผิด บางคนรู้เท่าไม่ถึงการณ์ไม่ทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า แต่จำนวนมากกว่านั้นกลับกระทำโดยเพิกเฉย
คนที่ไม่ได้รับการตัดสินว่าซื่อสัตย์และรอบคอบจะไม่ได้รับรางวัลจากสวรรค์ แต่พวกเขาก็ไม่ได้ตายไปชั่วนิรันดร์ดูเหมือนจะช่วยทาสชั่วร้าย คุณช่วยพิจารณาผลของพวกเขาการตีของพวกเขาด้วยจังหวะไม่กี่ครั้งหรือหลายครั้งความหวังที่จะดำเนินต่อไป? แทบจะไม่
มีเพียงความหวังเดียวสำหรับคริสเตียน แต่มีผลลัพธ์หลายประการสำหรับผู้ที่พลาดโอกาสในการปฏิบัติตามคำสัญญานั้น
ด้วยเหตุนี้พระคัมภีร์จึงกล่าวว่า“ ความสุขและความบริสุทธิ์คือใครก็ตามที่มีส่วนในการฟื้นคืนชีพครั้งแรก เหนือความตายครั้งที่สองนี้ไม่มีสิทธิอำนาจ แต่พวกเขาจะเป็นปุโรหิตของพระเจ้าและของพระคริสต์และพวกเขาจะปกครองเป็นกษัตริย์ร่วมกับพระองค์ตลอด 1,000 ปี” (วว 20: 5)
ถ้าติดตามผู้ที่มีส่วนในการฟื้นคืนชีพครั้งที่สองผู้ที่ไม่ชอบธรรมจะยังคงอยู่ภายใต้อำนาจของความตายครั้งที่สองอย่างน้อยก็จนกว่าพันปีจะสิ้นสุดลง

สรุป

สิ่งที่เราได้เรียนรู้จากบทวิจารณ์ของชาวโรมันบทที่ 8 ควรทำให้เราหมดความสงสัยว่าคริสเตียนทุกคนได้รับเรียกให้เป็นลูกของพระเจ้า อย่างไรก็ตามเราต้องทำตามวิญญาณไม่ใช่เนื้อหนังเพื่อให้บรรลุเป้าหมายนั้น เรามีวิญญาณของพระเจ้าหรือไม่ ความรู้สึกทางจิตใจและวิถีชีวิตของเราจะเปิดเผยว่าเราถูกนำโดยวิญญาณของพระเจ้าหรือจากเนื้อหนัง การตระหนักถึงจิตวิญญาณของพระเจ้าในตัวเราคือสิ่งที่ทำให้เรามั่นใจว่าเราเป็นลูกของพระเจ้า ทั้งหมดนี้เห็นได้ชัดจากคำพูดของเปาโลต่อชาวโครินธ์และชาวเอเฟซัส ความคิดที่ว่ามีความหวังสองประการคือหนึ่งในโลกและหนึ่งสวรรค์เป็นสิ่งประดิษฐ์ของมนุษย์ที่ไม่มีพื้นฐานในพระคัมภีร์ ไม่มีความหวังทางโลกที่จะพยายาม แต่มีความคาดหวังในโลก
ทั้งหมดนี้เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจในระดับนัยสำคัญ แต่ถ้ามีคนไม่เห็นด้วยให้เขาแสดงหลักฐานทางพระคัมภีร์ไปในทางตรงกันข้าม
นอกเหนือจากนี้เราเข้าสู่อาณาจักรแห่งการเก็งกำไร การรู้จักความรักของพระเจ้าในขณะที่เราทำนั้นเป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการถึงสถานการณ์ที่สอดคล้องกับความรักที่ซึ่งพันล้านตายจากความไม่รู้ในพระประสงค์ของพระเจ้า แต่นี่เป็นสถานการณ์ที่องค์กรพยานพระยะโฮวาอยากให้เรายอมรับ ดูเหมือนว่ามีแนวโน้มมากขึ้นและสิ่งที่สอดคล้องกับคำอุปมาเรื่องทาสผู้สัตย์ซื่อคือจะมีสาวกของพระเยซูหลายคนที่จะฟื้นคืนชีพขึ้นมาเป็นส่วนหนึ่งของการฟื้นคืนชีพของคนอธรรม บางทีนี่อาจเป็นสิ่งที่แสดงให้เห็นถึงการลงโทษไม่ว่าจะมากหรือน้อยก็ตาม แต่ใครจะพูดได้จริงๆ
คริสเตียนส่วนใหญ่จะไม่ได้รับการเตรียมพร้อมสำหรับความเป็นจริงของการกลับเป็นขึ้นจากตายบนแผ่นดินโลก บางคนอาจรู้สึกประหลาดใจหากพวกเขาเสียชีวิตโดยคาดหวังว่าจะตกนรก ในขณะที่คนอื่น ๆ จะผิดหวังอย่างมากที่ได้รู้ว่าความหวังในสวรรค์ของพวกเขาถูกวางผิดที่ มีเรื่องน่าขันที่น่าแปลกใจที่ว่าคริสเตียนที่เตรียมพร้อมอย่างดีที่สุดสำหรับเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิดนี้จะเป็นพยานพระยะโฮวา หากความเข้าใจของเราเกี่ยวกับทาสที่ไม่เชื่อฟังพระเยซูโดยไม่เจตนานั้นถูกต้องพยานพระยะโฮวาหลายล้านคนเหล่านี้อาจพบว่าตัวเองอยู่ในสภาพที่พวกเขาคาดหมายว่าจะอยู่ในสภาพที่ถูกปลุกให้ฟื้นขึ้นจากตายในฐานะมนุษย์ที่ยังคงบาป แน่นอนว่าเมื่อได้เรียนรู้สิ่งที่พวกเขาพลาดไปซึ่งแท้จริงแล้วพวกเขาอาจเป็นบุตรของพระเจ้าที่ปกครองร่วมกับพระคริสต์ในสวรรค์พวกเขาจะรู้สึกโกรธและเศร้า แน่นอนว่าหากสถานการณ์นี้เป็นการแสดงให้เห็นอย่างถูกต้องว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ยังใช้ได้เฉพาะกับผู้ที่เสียชีวิตก่อนเหตุการณ์ซึ่งประกอบไปด้วยสัญลักษณ์การประทับของพระคริสต์ เหตุการณ์เหล่านั้นจะเกิดขึ้นอย่างไรไม่มีใครสามารถบอกล่วงหน้าได้อย่างแน่นอน
ไม่ว่ากรณีจะเป็นเช่นไรเราต้องยึดติดกับสิ่งที่เรารู้ เรารู้ว่ามีความหวังเดียวและเราได้ขยายโอกาสที่จะเข้าใจการได้รับรางวัลอันยิ่งใหญ่การยอมรับว่าเป็นบุตรของพระเจ้า เราพร้อมให้บริการแล้ว อย่าให้ใครมาขัดขวางเราจากเรื่องนี้ อย่าให้ความกลัวของมนุษย์ขัดขวางเราจากการเชื่อฟังคำสั่งของพระคริสต์เพื่อรับส่วนของสัญลักษณ์ที่เป็นสัญลักษณ์ของเลือดและเนื้อหนังที่เขาเสนอให้ไถ่คุณและฉันเพื่อที่จะนำเราเข้าสู่ครอบครัวของพระเจ้า
อย่าให้ใครขัดขวางการรับเลี้ยงของคุณ!
เราจะพิจารณาธีมนี้ต่อไปใน บทความถัดไปและสุดท้าย ในซีรีส์
______________________________________________
[I] คณะกรรมการการปกครองใช้คำเตือนของจอห์นผิดที่ 2 John 10 เพื่อปกป้องตัวเองจากผู้ที่สามารถเอาชนะคำสอนตามหลักพระคัมภีร์ โดยบอกให้เราปิดตาพวกเขาทำให้แน่ใจว่าเราจะไม่เห็น ความคิดที่ว่าแม้แต่การพูดคุยกับผู้ละทิ้งความเชื่อก็เป็นเรื่องอันตรายที่ทำให้ผู้ละทิ้งความเชื่อมีพลังโน้มน้าวใจที่ใกล้ตัวเหนือมนุษย์ พยานพระยะโฮวาเป็นคนอ่อนแอทางจิตใจจริงหรือ? ฉันไม่คิดอย่างนั้น ไม่ใช่คนที่ฉันรู้จัก พวกเขารักความจริง? ใช่หลายคนทำ; และในนั้นคืออันตรายจากมุมมองขององค์กร หากพวกเขาฟังพวกเขาก็อาจได้ยินแหวนแห่งความจริง สิ่งที่ยอห์นเตือนคือปฏิสัมพันธ์ทางสังคม - ไม่ได้รับผู้ละทิ้งความเชื่อเข้ามาในบ้านของเรา ไม่กล่าวทักทายเขาซึ่งในสมัยนั้นมีมากกว่าการทักทายแบบสบาย ๆ ขณะที่คนอื่นเดินผ่านไปบนถนน พระเยซูไม่ได้นั่งคุยกับปีศาจนั่งทานขนมกับเขาเชิญเขามาพูดคุยอย่างเป็นกันเอง การทำอย่างนั้นจะทำให้การกระทำของพระองค์เห็นชอบโดยปริยายซึ่งทำให้พระเยซูกลายเป็นผู้มีส่วนในบาปของพระองค์. อย่างไรก็ตามการหักล้างเหตุผลที่ผิดพลาดของปีศาจก็เป็นอีกเรื่องหนึ่งและจอห์นไม่เคยตั้งใจที่จะบอกเป็นนัยว่าเราควรปฏิเสธที่จะพูดคุยกับผู้ต่อต้านภายใต้สถานการณ์เหล่านั้น มิฉะนั้นจะเป็นไปไม่ได้ที่เราจะไปตามประตูในงานเผยแพร่ของเรา

Meleti Vivlon

บทความโดย Meleti Vivlon