ด้วยเหตุนี้เราจึงได้พิจารณาแง่มุมทางประวัติศาสตร์ทางโลกและทางวิทยาศาสตร์ของหลักคำสอนเรื่อง No Blood ของพยานพระยะโฮวา เราดำเนินการต่อกับส่วนสุดท้ายซึ่งกล่าวถึงมุมมองของพระคัมภีร์ไบเบิล ในบทความนี้เราจะตรวจสอบข้อแรกในสามข้อสำคัญที่ใช้เพื่อสนับสนุนหลักคำสอน No Blood อย่างละเอียด ปฐมกาล 9: 4 พูดว่า:

“ แต่คุณต้องไม่กินเนื้อสัตว์ที่ยังมีเส้นเลือดหล่อเลี้ยงชีวิตอยู่” (NIV)

เป็นที่ยอมรับว่าการตรวจสอบมุมมองในพระคัมภีร์จำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับการเข้าสู่ขอบเขตของศัพท์พจนานุกรมนักเทววิทยาและข้อคิดของพวกเขาตลอดจนการใช้เหตุผลเพื่อเชื่อมโยงจุดต่างๆ บางครั้งเราพบพื้นๆ ในบางครั้งมุมมองจะไม่เข้ากัน ในบทความนี้ฉันจะแบ่งปันมุมมองที่มีการสนับสนุนทางเทววิทยา อย่างไรก็ตามฉันยอมรับว่าไม่มีใครไม่สามารถดันทุรังในจุดใดก็ตามที่พระคัมภีร์ไม่ชัดเจนและมีความสำคัญ สิ่งที่ฉันแบ่งปันคือความโน้มเอียงที่ชัดเจนซึ่งเป็นเส้นทางที่สมเหตุสมผลที่สุดที่ฉันค้นพบท่ามกลางเส้นทางที่มีอยู่

ในการจัดทำบทความนี้ฉันพบว่าการพิจารณาประวัติศาสตร์ตั้งแต่วันสร้างสรรค์ที่สามถึงวันที่หกนั้นเป็นประโยชน์จากนั้นประวัติศาสตร์ตั้งแต่การสร้างของอาดัมจนถึงน้ำท่วม โมเสสบันทึกไว้น้อยมากใน 9 บทแรกของปฐมกาลเกี่ยวกับสัตว์เครื่องบูชาและเนื้อสัตว์โดยเฉพาะ (แม้ว่าช่วงเวลาจากการสร้างของมนุษย์จะยาวนานกว่า 1600 ปี) เราต้องเชื่อมต่อจุดสองสามจุดที่มีอยู่ด้วยเส้นที่มั่นคงของตรรกะและเหตุผลโดยมองไปที่ระบบนิเวศที่อยู่รอบตัวเราในปัจจุบันเพื่อสนับสนุนบันทึกที่ได้รับการดลใจ

โลกก่อนอาดัม

เมื่อฉันเริ่มรวบรวมข้อมูลสำหรับบทความนี้ฉันพยายามจินตนาการถึงโลกในช่วงเวลาที่อาดัมถูกสร้างขึ้น หญ้าพืชไม้ผลและต้นไม้อื่น ๆ ถูกสร้างขึ้นในวันที่สามดังนั้นพวกเขาจึงได้รับการยอมรับอย่างเต็มที่เท่าที่เราเห็นในวันนี้ สัตว์ทะเลและสิ่งมีชีวิตที่บินได้ถูกสร้างขึ้นในวันสร้างสรรค์ที่ห้าดังนั้นจำนวนและความหลากหลายของพวกมันจึงเต็มไปด้วยมหาสมุทรและแห่กันไปตามต้นไม้ สัตว์ที่เคลื่อนไหวบนโลกถูกสร้างขึ้นในช่วงต้นของวันสร้างสรรค์ที่หกตามชนิดของพวกมัน (ในสถานที่ที่มีภูมิอากาศที่แตกต่างกัน) ดังนั้นเมื่ออดัมเข้ามาสิ่งเหล่านี้จึงทวีคูณและเฟื่องฟูอย่างหลากหลายทั่วโลก โดยพื้นฐานแล้วโลกเมื่อมนุษย์ถูกสร้างขึ้นมีลักษณะคล้ายกับที่เราเห็นเมื่อไปที่การอนุรักษ์สัตว์ป่าตามธรรมชาติที่ไหนสักแห่งบนโลกในปัจจุบัน

สิ่งสร้างสิ่งมีชีวิตทั้งหมดบนบกและในทะเล (ยกเว้นมนุษย์) ได้รับการออกแบบโดยมีช่วงชีวิตที่ จำกัด วงจรชีวิตของการเกิดหรือฟักไข่การผสมพันธุ์และการให้กำเนิดหรือการวางไข่การเพิ่มจำนวนจากนั้นอายุและการตายล้วนเป็นส่วนหนึ่งของวงจรของระบบนิเวศที่ออกแบบไว้ ชุมชนของสิ่งมีชีวิตล้วนมีปฏิสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อมที่ไม่มีชีวิต (เช่นอากาศน้ำดินแร่ดวงอาทิตย์บรรยากาศ) มันเป็นโลกที่สมบูรณ์แบบจริงๆ มนุษย์ประหลาดใจเมื่อค้นพบระบบนิเวศที่เราพบเห็นในปัจจุบัน:

“ ใบหญ้า 'กิน' แสงแดดผ่านการสังเคราะห์ด้วยแสง; มดจะพาไปกินเมล็ดพืชจากหญ้า แมงมุมจะจับมดและกินมัน ตั๊กแตนตำข้าวจะกินแมงมุม หนูจะกินตั๊กแตนตำข้าว งูจะกินหนูพังพอนจะกินงู แล้วเหยี่ยวจะโฉบลงมากินพังพอน” (แถลงการณ์ของ Scavengers 2009 pp. 37-38)

พระยะโฮวาอธิบายงานของเขาว่า มาก ดี หลังจากแต่ละวันที่สร้างสรรค์ เรามั่นใจได้ว่าระบบนิเวศเป็นส่วนหนึ่งของการออกแบบอันชาญฉลาดของเขา มันไม่ได้เป็นผลมาจากโอกาสสุ่มหรือการอยู่รอดของผู้ที่เหมาะสมที่สุด ด้วยเหตุนี้ดาวเคราะห์จึงเตรียมพร้อมที่จะต้อนรับผู้เช่าที่สำคัญที่สุดซึ่งก็คือมนุษยชาติ พระเจ้าให้มนุษย์มีอำนาจเหนือสิ่งสร้างที่มีชีวิตทั้งหมด (Gen 1: 26-28) เมื่ออาดัมมีชีวิตขึ้นมาเขาตื่นขึ้นมาพร้อมกับการล่าสัตว์ป่าที่น่าตื่นตาตื่นใจที่สุดเท่าที่จะจินตนาการได้ ระบบนิเวศของโลกก่อตั้งขึ้นและเจริญรุ่งเรือง
ข้างต้นไม่ขัดแย้งกับ Gen 1:30 ที่ระบุว่าสิ่งมีชีวิตกินพืชเป็นอาหาร? บันทึกระบุว่าพระเจ้าประทานพืชพันธุ์สิ่งมีชีวิตเพื่อเป็นอาหาร ไม่ ว่าสิ่งมีชีวิตทั้งหมดกินพืชพรรณอย่างแท้จริง แน่นอนว่าหลายคนกินหญ้าและพืชผัก แต่เป็นตัวอย่างข้างต้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน หลายคนทำไม่ได้ โดยตรง กินพืชผัก กระนั้นเราไม่สามารถพูดได้ว่าพืชพรรณเป็น ที่มา ของแหล่งอาหารทั้งอาณาจักรสัตว์และมวลมนุษยชาติโดยทั่วไป? เมื่อเรากินสเต็กหรือเนื้อกวางเรากินพืชพรรณหรือไม่? ไม่ได้โดยตรง แต่หญ้าและพืชไม่ใช่แหล่งที่มาของเนื้อสัตว์?

บางคนเลือกที่จะมองว่า Gen 1:30 เป็นตัวอักษรและพวกเขาแนะนำว่าสิ่งต่าง ๆ ในสวนกลับไป สำหรับสิ่งเหล่านี้ฉันถาม: เมื่อไหร่สิ่งต่าง ๆ เปลี่ยนไป? หลักฐานทางโลกใดที่สนับสนุนการเปลี่ยนแปลงในระบบนิเวศของโลกได้ตลอดเวลาในช่วง 6000 ปีที่ผ่านมาหรือเคย เพื่อให้ข้อนี้กลมกลืนกับระบบนิเวศที่พระเจ้าสร้างขึ้นเรียกร้องให้เรามองข้อนี้ในความหมายทั่วไป สัตว์ที่กินหญ้าและพืชพันธุ์กลายเป็นอาหารสำหรับสัตว์ที่ถูกสร้างมาเพื่อล่าเหยื่อเพื่อเป็นอาหารและอื่น ๆ ในแง่นี้อาจกล่าวได้ว่าอาณาจักรสัตว์ทั้งหมดได้รับการสนับสนุนจากพืชพันธุ์ เกี่ยวกับสัตว์ที่เป็นสัตว์กินเนื้อและพืชชนิดเดียวกันที่ถูกมองว่าเป็นอาหารของพวกมันโปรดสังเกตสิ่งต่อไปนี้:

“ หลักฐานทางธรณีวิทยาของการดำรงอยู่ของความตายในยุคก่อนประวัติศาสตร์นั้นมีพลังมากเกินกว่าจะต้านทานได้ และบันทึกในพระคัมภีร์ไบเบิลเองก็ระบุว่าในหมู่สัตว์ก่อนอาดามิกคือ chayyah ของทุ่งซึ่งชัดเจนว่าเป็นของสัตว์กินเนื้อ บางทีสิ่งที่สามารถสรุปได้อย่างปลอดภัยที่สุดจากภาษาก็คือ 'มันบ่งชี้เพียงความจริงทั่วไปที่ว่าการสนับสนุนอาณาจักรสัตว์ทั้งหมดนั้นขึ้นอยู่กับพืชพันธุ์' (ดอว์สัน)” (อรรถกถาธรรมาสน์)

ลองนึกภาพสัตว์ที่กำลังจะตายในสวน ลองนึกภาพหมื่นคนตายนอกสวนทุกวัน เกิดอะไรขึ้นกับซากศพของพวกเขา หากไม่มีคนเก็บขยะกินและย่อยสลายวัตถุที่ตายแล้วทั้งหมดในไม่ช้าดาวเคราะห์ก็จะกลายเป็นสุสานของสัตว์ที่ตายไม่ได้และพืชที่ตายไม่ได้สารอาหารที่จะถูกผูกไว้และหายไปตลอดกาล จะไม่มีวัฏจักร เราสามารถจินตนาการการจัดการอื่นนอกเหนือจากสิ่งที่เราสังเกตเห็นในปัจจุบันได้อย่างไร?
ดังนั้นเรา ดำเนินการกับจุดแรกที่เชื่อมต่อ: ระบบนิเวศที่เราเห็นทุกวันนี้ดำรงอยู่ก่อนและในช่วงเวลาของอาดัม   

เมื่อไหร่ที่มนุษย์เริ่มกินเนื้อสัตว์

เรื่องราวในปฐมกาลกล่าวว่าในสวนนี้มนุษย์ได้รับ "พืชที่มีเมล็ดทุกชนิด" และ "ผลที่มีเมล็ดทุกชนิด" เป็นอาหาร (Gen 1:29) เป็นความจริงที่พิสูจน์แล้วว่ามนุษย์สามารถดำรงอยู่ได้ (ดีมากฉันอาจเพิ่ม) บนถั่วผลไม้และพืชพันธุ์ ในผู้ชายคนนั้นไม่ต้องการเนื้อเพื่อความอยู่รอดฉันเอนเอียงไปหาหลักฐานที่ว่าผู้ชายไม่กินเนื้อสัตว์ก่อนฤดูใบไม้ร่วง ในการที่เขาได้รับการปกครองเหนือสัตว์ (ตั้งชื่อชนพื้นเมืองเหล่านั้นว่าสวน) ฉันจินตนาการถึงความสัมพันธ์ที่เหมือนสัตว์เลี้ยงมากขึ้น ฉันสงสัยว่าอดัมจะมองว่าสัตว์ร้ายที่เป็นมิตรเช่นนี้เป็นอาหารมื้อเย็นของเขา ฉันคิดว่าเขาค่อนข้างยึดติดกับสิ่งเหล่านี้ เราจำเมนูมังสวิรัติที่อุดมสมบูรณ์ของเขาได้จากสวน
แต่เมื่อมนุษย์ล้มลงและถูกไล่ออกจากสวนเมนูอาหารของอดัมก็เปลี่ยนไปอย่างมาก เขาไม่สามารถเข้าถึงผลไม้เขียวชอุ่มซึ่งเปรียบเสมือน“ เนื้อ” ได้อีกต่อไป (เปรียบเทียบ Gen 1:29 KJV) เขาไม่ได้มีพืชสวนที่หลากหลาย ตอนนี้เขาจะต้องทำงานหนักเพื่อผลิตพืช "สนาม" (Gen 3: 17-19) ทันทีหลังการล่มสลายพระยะโฮวาทรงสังหารสัตว์ตัวหนึ่ง (น่าจะอยู่ต่อหน้าอาดัม) เพื่อจุดประสงค์ที่เป็นประโยชน์กล่าวคือ; หนังที่จะใช้เป็นเสื้อผ้าของพวกเขา (Gen 3:21) ในการทำเช่นนั้นพระเจ้าได้แสดงให้เห็นว่าสัตว์ต่างๆสามารถฆ่าได้และนำไปใช้เพื่อประโยชน์ (เสื้อผ้าผ้าคลุมเต็นท์ ฯลฯ ) มันดูสมเหตุสมผลไหมที่อดัมจะฆ่าสัตว์ลอกหนังออกแล้วทิ้งซากสัตว์ไว้ให้สัตว์กินของเน่ากิน?
ลองนึกภาพตัวเองเป็นอดัม คุณเพิ่งสูญเสียเมนูมังสวิรัติที่ยอดเยี่ยมและอร่อยที่สุดเท่าที่เคยคิดมา ตอนนี้สิ่งที่คุณมีสำหรับอาหารคือสิ่งที่คุณสามารถทำได้ พื้นดินที่ชอบปลูกผักหนามข้างทาง ถ้าคุณเจอสัตว์ที่ตายแล้วคุณจะถลกหนังและทิ้งซากไว้หรือไม่? เมื่อคุณล่าและฆ่าสัตว์คุณจะใช้เพียงผิวหนังของมันทิ้งซากสัตว์ที่ตายแล้วให้สัตว์กินของเน่ากิน? หรือคุณจะพูดถึงการแทะความเจ็บปวดในกระเพาะอาหารของคุณบางทีอาจจะปรุงเนื้อด้วยไฟหรือหั่นเนื้อเป็นชิ้นบาง ๆ แล้วทำให้แห้งเหมือนกระตุก?

มนุษย์จะฆ่าสัตว์ด้วยเหตุผลอื่นคือทo รักษาอำนาจเหนือพวกเขา ในและรอบ ๆ หมู่บ้านที่มนุษย์อาศัยอยู่ประชากรสัตว์จะต้องถูกควบคุม ลองคิดดูว่ามนุษย์ไม่ได้ควบคุมประชากรสัตว์ในช่วงปีที่ 1,600 ที่นำไปสู่น้ำท่วมหรือไม่? ลองนึกภาพฝูงสัตว์ป่าหายนะทำลายฝูงและฝูงในบ้าน  (เปรียบเทียบอดีต 23: 29) เกี่ยวกับสัตว์เลี้ยงในบ้านมนุษย์จะทำอะไรกับสิ่งที่เขาใช้ในการทำงานและนมของพวกเขาเมื่อพวกเขาไม่มีประโยชน์สำหรับวัตถุประสงค์นี้อีกต่อไป? รอให้พวกเขาตายเมื่ออายุมากขึ้นหรือ

เราดำเนินการเชื่อมต่อกับจุดที่สอง: หลังจากฤดูใบไม้ร่วงคนกินเนื้อสัตว์  

เมื่อใดที่ผู้ชายเสนอเนื้อเป็นครั้งแรก

เราไม่รู้ว่าอดัมเลี้ยงฝูงสัตว์และฝูงสัตว์และถวายสัตว์เป็นเครื่องบูชาทันทีหลังการตก เรารู้ว่าประมาณ 130 ปีหลังจากสร้างอดัมอาเบลได้ฆ่าสัตว์และถวายส่วนหนึ่งเป็นเครื่องบูชา (ปฐก 4: 4) เรื่องราวบอกเราว่าเขาฆ่าลูกแรกของเขาซึ่งเป็นฝูงแกะที่อ้วนที่สุด เขาตัด "ชิ้นไขมัน" ออกซึ่งเป็นการตัดที่ดีที่สุด การลดทางเลือกเหล่านี้เสนอให้พระยะโฮวา เพื่อช่วยเราในการเชื่อมต่อจุดต่างๆต้องแก้ไขคำถามสามข้อ:

  1. ทำไมอาเบลเลี้ยงแกะ ทำไมไม่เป็นเกษตรกรเหมือนพี่ชายของเขา?
  2. ทำไมเขาถึงเลือกขุนอ้วนจากฝูงเพื่อสังหารในการสังเวย?
  3. เขารู้ได้ยังไง เขียง "ส่วนที่เป็นไขมัน?"  

มีเพียงหนึ่งคำตอบเชิงตรรกะสำหรับข้างต้น อาเบลมีนิสัยชอบกินเนื้อสัตว์ พระองค์ทรงเลี้ยงฝูงแกะสำหรับขนของพวกเขาและเนื่องจากพวกมันสะอาดจึงสามารถใช้เป็นอาหารและเป็นเครื่องบูชาได้ เราไม่รู้ว่านี่เป็นการเสียสละครั้งแรกหรือไม่ ไม่ว่าอย่างไรอาเบลก็เลือกฝูงแกะที่อ้วนที่สุดและอวบอ้วนที่สุดเพราะเป็นคนที่มี "ส่วนที่มีไขมัน" เขา ตัด“ ส่วนที่เป็นไขมัน” ออกไปเพราะเขารู้ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่ดีที่สุดและเป็นรสชาติที่ดีที่สุด อาเบลรู้ได้อย่างไรว่าสิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่ดีที่สุด? มีเพียงคนเดียวที่คุ้นเคยกับการกินเนื้อสัตว์เท่านั้นที่จะรู้ มิฉะนั้นทำไมไม่ oให้ลูกแกะที่อ่อนน้อยกว่ากับพระยะโฮวาไหม?

พระยะโฮวาทรงโปรดปราน“ ชิ้นส่วนไขมัน” เขาเห็นว่าอาเบลกำลังละทิ้งบางสิ่งที่พิเศษ - ที่ดีที่สุด - เพื่อถวายแด่พระเจ้าของเขา ตอนนี้นั่นคือสิ่งที่การเสียสละเป็นเรื่องเกี่ยวกับ เคยทำ อาแบลบริโภคเนื้อที่เหลือของเนื้อแกะที่ถวายในการบูชา? ในสิ่งที่เขาเสนอ เพียง ตรรกะส่วนที่เป็นไขมัน (ไม่ใช่สัตว์ทั้งตัว) ชี้ให้เห็นว่าเขากินเนื้อส่วนที่เหลือแทนที่จะทิ้งไว้บนพื้นเพื่อให้สัตว์กินของเน่า
เราดำเนินการเชื่อมต่อกับจุดที่สามแล้ว: อาเบลวางรูปแบบที่สัตว์จะต้องถูกฆ่าและใช้ในการเสียสละแด่พระยะโฮวา 

กฎหมาย Noachian - มีอะไรใหม่?

การล่าสัตว์และเลี้ยงสัตว์เพื่อเป็นอาหารผิวหนังของพวกเขาและเพื่อใช้ในการเสียสละเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันในช่วงศตวรรษที่ผ่านจากอาเบลไปจนถึงน้ำท่วม นี่คือโลกที่โนอาห์และบุตรชายทั้งสามของเขาเกิด เราสามารถสรุปได้อย่างมีเหตุมีผลว่าในช่วงเวลาเหล่านี้มนุษย์ได้เรียนรู้ที่จะอยู่ร่วมกับชีวิตสัตว์ (ทั้งในบ้านและในป่า) ด้วยความสามัคคีในระบบนิเวศ จากนั้นวันก่อนเกิดน้ำท่วมด้วยอิทธิพลของเหล่าเทวดาปีศาจที่ปรากฏตัวขึ้นบนโลกซึ่งทำให้ความสมดุลของสิ่งต่าง ๆ แย่ลง ผู้ชายเริ่มดุร้ายดุร้ายดุร้ายสามารถกินเนื้อสัตว์ (แม้แต่เนื้อมนุษย์) ในขณะที่สัตว์ยังหายใจอยู่ สัตว์อาจดุร้ายยิ่งขึ้นในสภาพแวดล้อมเช่นนี้ เพื่อให้เข้าใจว่าโนอาห์จะเข้าใจคำสั่งอย่างไรเราต้องนึกภาพฉากนี้ไว้ในใจของเรา
ตอนนี้เรามาตรวจสอบปฐมกาล 9: 2-4:

“ ความกลัวและความน่าสะพรึงกลัวของเจ้าจะตกอยู่กับสัตว์ร้ายทั้งมวลบนแผ่นดินโลกและนกทั้งหมดในท้องฟ้าต่อสิ่งมีชีวิตทุกชนิดที่เคลื่อนไหวไปตามพื้นดินและปลาทั้งหมดในทะเล พวกเขามอบไว้ในมือของคุณ ทุกสิ่งที่มีชีวิตและเคลื่อนไหวจะเป็นอาหารสำหรับคุณ เช่นเดียวกับที่ฉันให้พืชสีเขียวแก่คุณตอนนี้ฉันให้ทุกอย่างแก่คุณ แต่ [เท่านั้น] คุณต้องไม่กินเนื้อสัตว์ที่ยังมีเส้นเลือดหล่อเลี้ยงชีวิตอยู่” (NIV)

ในข้อ 2 พระยะโฮวากล่าวว่าความกลัวและความกลัวจะล้มลงบนสัตว์ทุกตัวและสิ่งมีชีวิตทั้งหมดจะถูกมอบไว้ในมือของมนุษย์ เดี๋ยวก่อนไม่ได้ให้สัตว์ไว้ในมือมนุษย์ตั้งแต่ตก? ใช่. อย่างไรก็ตามถ้าข้อสันนิษฐานของเราที่ว่าอดัมเป็นมังสวิรัติก่อนการล่มสลายนั้นถูกต้องการปกครองที่พระเจ้าประทานมนุษย์ให้กับสิ่งมีชีวิตนั้นไม่ได้รวมการล่าและฆ่าพวกมันเพื่อเป็นอาหาร เมื่อเราเชื่อมโยงจุดต่าง ๆ หลังจากที่คนตกได้ตามล่าและฆ่าสัตว์เพื่อเป็นอาหาร แต่การล่าสัตว์และการฆ่าไม่ใช่ อย่างเป็นทางการ ตามทำนองคลองธรรมจนถึงทุกวันนี้ อย่างไรก็ตามเมื่อได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการก็มีข้อกำหนด (ดังที่เราเห็น) สำหรับสัตว์โดยเฉพาะอย่างยิ่งสัตว์ป่าเหล่านั้นมักล่าเป็นอาหารพวกมันจะรับรู้ถึงวาระที่มนุษย์ต้องล่าพวกมันซึ่งจะเพิ่มความกลัวและความกลัวให้กับมัน

ในข้อ 3 พระยะโฮวาบอกว่าทุกสิ่งที่มีชีวิตและเคลื่อนไหวจะเป็นอาหาร (นี่ไม่ใช่เรื่องใหม่สำหรับโนอาห์และบุตรชายของเขา) แต่…. เท่านั้น….

ในข้อ 4 มนุษย์ได้รับเงื่อนไขซึ่งเป็นของใหม่ เป็นเวลานานกว่า 1,600 ปีที่มนุษย์ได้ตามล่าฆ่าตายและกินเนื้อสัตว์ แต่ ไม่มีอะไร เคยระบุไว้ในลักษณะที่ควรฆ่าสัตว์ อาดัมอาเบลเซทและทุกคนที่ติดตามพวกเขาไม่มีคำสั่งให้ระบายเลือดสัตว์ก่อนใช้ในการเสียสละและ / หรือกินมัน ในขณะที่พวกเขาอาจเลือกที่จะทำเช่นนั้นพวกเขาก็อาจรัดคอสัตว์ทำให้มันกระทบศีรษะจมน้ำตายหรือทิ้งมันไว้ในกับดักเพื่อตายด้วยตัวมันเอง ทั้งหมดนี้จะทำให้สัตว์ทรมานมากขึ้นและปล่อยให้เลือดอยู่ในเนื้อของมัน ดังนั้นคำสั่งใหม่ที่กำหนด ยอมรับวิธีการเท่านั้น สำหรับมนุษย์เมื่อเอาชีวิตสัตว์ มันมีมนุษยธรรมเนื่องจากสัตว์ถูกกำจัดออกจากความทุกข์ยากด้วยวิธีการที่เหมาะสมที่สุด โดยปกติเมื่อเป็นเลือดสัตว์จะหมดสติภายในหนึ่งถึงสองนาที

จำได้ทันทีว่าก่อนที่พระยะโฮวาพูดคำเหล่านี้โนอาห์เพิ่งนำสัตว์ออกจากนาวาและสร้างการเปลี่ยนแปลง จากนั้นเขาก็ให้สัตว์ที่สะอาดบางตัวเป็นเครื่องเผาบูชา (Gen 8: 20) สิ่งสำคัญที่ควรทราบคือ ไม่มีอะไร มีการกล่าวถึงโนอาห์ที่ฆ่าพวกมันเอาเลือดออกหรือแม้แต่เอาหนังออก (ตามที่บัญญัติไว้ในภายหลัง) พวกเขาอาจได้รับการเสนอทั้งหมดในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ หากเป็นเช่นนั้นลองจินตนาการถึงความเจ็บปวดทรมานและความทุกข์ทรมานของสัตว์ที่ประสบขณะถูกเผาทั้งเป็น ถ้าเป็นเช่นนั้นพระบัญชาของพระยะโฮวาก็กล่าวถึงเรื่องนี้ด้วย

บัญชีที่ Genesis 8: 20 ยืนยันว่าโนอาห์ (และบรรพบุรุษของเขา) ไม่ได้มองเลือดว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ตอนนี้โนอาห์เข้าใจว่าเมื่อมนุษย์ใช้ชีวิตสัตว์การดูดเลือดเพื่อเร่งความตายคือ พิเศษ วิธีที่ได้รับอนุมัติจากพระยะโฮวา สิ่งนี้นำไปใช้กับสัตว์เลี้ยงและล่าสัตว์ป่า สิ่งนี้นำไปใช้ถ้าสัตว์จะใช้ในการเสียสละหรือเป็นอาหารหรือทั้งสองอย่าง นี่รวมถึงการเสียสละที่ถูกเผา (เช่นโนอาห์เพิ่งเสนอ) เพื่อที่พวกเขาจะไม่อยู่ในความทุกข์ทรมานในไฟ
แน่นอนว่านี่เป็นการปูทางให้เลือดของสัตว์ (ที่มนุษย์ยึดชีวิต) ให้กลายเป็นสารศักดิ์สิทธิ์ที่ใช้ร่วมกับเครื่องบูชา เลือดจะเป็นตัวแทนของชีวิตภายในเนื้อดังนั้นเมื่อระบายออกจึงยืนยันว่าสัตว์นั้นตายแล้ว (ไม่รู้สึกเจ็บปวด) แต่จนกระทั่งถึงเทศกาลปัสกาหลายศตวรรษต่อมาเลือดนั้นก็ถูกมองว่าเป็นสารศักดิ์สิทธิ์ ดังที่กล่าวมาจะไม่มีปัญหาใด ๆ ที่โนอาห์และบุตรชายของเขาจะกินเลือดในเนื้อของสัตว์ที่ตายเองหรือถูกสัตว์อื่นฆ่า เนื่องจากมนุษย์ไม่ต้องรับผิดชอบต่อความตายของพวกเขาและเนื้อหนังของพวกเขาก็ไม่มีชีวิตจึงใช้คำสั่งนี้ไม่ได้ (เทียบกับ Deut 14:21) นอกจากนี้นักเทววิทยาบางคนยังแนะนำว่าโนอาห์และบุตรชายของเขาสามารถใช้เลือด (ที่ระบายออกจากสัตว์ที่ฆ่าแล้ว) เป็นอาหารได้เช่นไส้กรอกเลือดพุดดิ้งเลือด และอื่น ๆ. เมื่อเราพิจารณาจุดประสงค์ของคำสั่ง (เพื่อเร่งการตายของสัตว์อย่างมีมนุษยธรรม) เมื่อเลือดถูกระบายออกจากเนื้อที่มีชีวิตและสัตว์นั้นตายไปแล้วยังไม่ได้ปฏิบัติตามคำสั่งอย่างสมบูรณ์หรือ? ในการใช้เลือดเพื่อวัตถุประสงค์ใด ๆ (ไม่ว่าจะเป็นประโยชน์หรือเป็นอาหาร) หลังจากปฏิบัติตามคำสั่งแล้วดูเหมือนว่าจะได้รับอนุญาตเนื่องจากอยู่นอกขอบเขตของคำสั่ง

ข้อห้ามหรือเงื่อนไขตามเงื่อนไข?

โดยสรุป Genesis 9: 4 เป็นหนึ่งในสามของการสนับสนุนหลักคำสอนที่ไม่มีเลือด หลังจากการตรวจสอบอย่างใกล้ชิดเราจะเห็นว่าคำสั่งไม่ใช่ข้อห้ามทั่วไปเกี่ยวกับการกินเลือดเนื่องจากคำสอนของ JW อ้างว่าภายใต้กฎหมายของ Noachian มนุษย์สามารถกินเลือดของสัตว์ที่เขาไม่ต้องรับผิดชอบในการฆ่า ดังนั้นคำสั่งเป็นระเบียบหรือเงื่อนไขที่กำหนดไว้กับมนุษย์ เพียง เมื่อเขาทำให้เกิดการตายของสิ่งมีชีวิต ไม่สำคัญว่าสัตว์จะต้องใช้ในการสังเวยเพื่ออาหารหรือเพื่อทั้งสองอย่าง เงื่อนไขที่ใช้ เพียง เมื่อมนุษย์มีหน้าที่รับผิดชอบในการใช้ชีวิตของมันกล่าวคือเมื่อสิ่งมีชีวิตตาย

ตอนนี้เรามาลองใช้กฎหมาย Noachian กับการถ่ายเลือด ไม่มีสัตว์เข้ามาเกี่ยวข้อง ไม่มีสิ่งใดถูกตามล่าไม่มีสิ่งใดถูกสังหาร ผู้บริจาคเป็นมนุษย์ไม่ใช่สัตว์ซึ่งไม่ได้รับอันตราย แต่อย่างใด ผู้รับไม่ได้รับประทานเลือดและเลือดอาจรักษาชีวิตของผู้รับได้ ดังนั้นเรา ถาม: สิ่งนี้เชื่อมต่อกับ Genesis 9: 4 จากระยะไกลได้อย่างไร

ยิ่งกว่านั้นขอให้ระลึกถึงพระเยซูตรัสว่าให้สละชีวิตของตนเพื่อ ช่วยชีวิต ของเพื่อนคือการกระทำที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความรัก (จอห์น 15: 13) ในกรณีของผู้บริจาคเขาไม่จำเป็นต้องล้มล้างชีวิตของเขา ผู้บริจาคไม่ได้รับอันตรายใด ๆ เราไม่ถวายเกียรติแด่พระยะโฮวาผู้รักชีวิตโดยการเสียสละเพื่อชีวิตของผู้อื่นหรือไม่? ในการทำซ้ำสิ่งที่แบ่งปันในส่วนที่ 3: สำหรับผู้ที่เป็นชาวยิว (ผู้ที่มีความละเอียดอ่อนมากเกี่ยวกับการใช้เลือด) การถ่ายเลือดจะต้องมีความจำเป็นทางการแพทย์ไม่เพียงมองว่าเป็นเรื่องที่อนุญาตเท่านั้น     

ตัว Vortex Indicator ได้ถูกนำเสนอลงในนิตยสาร ส่วนสุดท้าย เราจะตรวจสอบข้อความที่เหลืออีกสองขาของการสนับสนุนหลักคำสอนเรื่อง No Blood คือเลวีนิติ 17:14 และกิจการ 15:29

74
0
จะรักความคิดของคุณโปรดแสดงความคิดเห็นx