การเดินทางของการค้นพบผ่านเวลา - ส่วนที่ 5

การเดินทางยังคงดำเนินต่อไป - ยังมีการค้นพบมากขึ้น

บทความที่ห้าในซีรีส์ของเราจะดำเนินต่อไปใน“ การเดินทางของการค้นพบผ่านช่วงเวลา” เริ่มต้นในบทความก่อนหน้าโดยใช้ป้ายบอกทางและข้อมูลสภาพแวดล้อมที่เรารวบรวมจากบทสรุปของพระคัมภีร์บทจากบทความ (2) และ (3) ในซีรีส์นี้ คำถามสำหรับการสะท้อนในบทความ (3)

ในบทความก่อนหน้านี้เพื่อให้แน่ใจว่าการเดินทางนั้นง่ายต่อการติดตามพระคัมภีร์ที่วิเคราะห์และพูดคุยมักจะถูกอ้างถึงอย่างเต็มรูปแบบเพื่อการอ้างอิงที่ง่ายทำให้สามารถอ่านบริบทและข้อความซ้ำได้ แน่นอนว่าผู้อ่านควรสนับสนุนให้อ่านบทความเหล่านี้ในพระคัมภีร์โดยตรงหากเป็นไปได้

ในบทความนี้เราจะตรวจสอบแต่ละตอนของพระคัมภีร์สำคัญ (ต่อ) และในกระบวนการทำให้การค้นพบที่สำคัญมากขึ้น โปรดเดินทางต่อกับเรา:

• ยิระมะยา 25 - การทำลายล้างหลายครั้งในเยรูซาเล็ม
• ยิระมะยา 28 - แอกแห่งบาบิโลนทำให้พระยะโฮวาแข็งกระด้าง
• Jeremiah 29 - ขีด จำกัด 70 ปีสำหรับการปกครองของชาวบาบิโลน
• Ezekiel 29 - 40 ปีแห่งการทำลายล้างสำหรับอียิปต์
• ยิระมะยา 38 - การทำลายกรุงเยรูซาเล็มสามารถหลีกเลี่ยงการทำลายล้างได้
• เยเรมีย์ 42 - ยูดาห์กลายเป็นที่รกร้างเพราะพวกยิวไม่ใช่ชาวบาบิโลน

5. เยเรมีย์ 25: 17-26, ดาเนียล 9: 2 - การทำลายล้างหลายครั้งของเยรูซาเล็มและประชาชาติโดยรอบ

เวลาเขียน: 18 ปีก่อนการทำลายกรุงเยรูซาเล็มโดยเนบูคัดเนสซาร์

พระคัมภีร์: "¹⁷ และฉันก็หยิบถ้วยออกจากพระหัตถ์ของพระเยโฮวาห์และกระทำให้ประชาชาติทั้งสิ้นดื่มซึ่งพระเยโฮวาห์ทรงใช้เรามา ¹⁸ กล่าวคือเยรูซาเลมและเมืองของยูดาห์และกษัตริย์ของเธอ, เจ้าชายของเธอ, ที่จะทำให้พวกเขาเป็นสถานที่เสียหาย, วัตถุแห่งความประหลาดใจ, บางสิ่งบางอย่างที่จะเป่านกหวีดและการบรรยายเช่นเดียวกับวันนี้; ¹⁹ ฟาโรห์กษัตริย์แห่งอียิปต์ข้าราชการและเจ้านายและประชาชนของพระองค์ทั้งสิ้น ²⁰ และชุมนุมทั้งปวงและบรรดากษัตริย์แห่งแผ่นดินแห่งอุสและบรรดากษัตริย์แห่งแผ่นดินแห่งคนฟีลิสเตียและอัชเคโลนและกาซาและเอกอันและคนที่เหลืออยู่ของอัชโดด ²¹ Eʹdom และ Moʹab และบุตรของอัมโมน ²² และกษัตริย์ทั้งปวงของเมืองไทระและบรรดากษัตริย์แห่งเมืองศรีดอนและบรรดากษัตริย์แห่งเกาะนั้นซึ่งอยู่ในบริเวณทะเล ²³ และ Deʹdan และ Teʹma และ Buz และทุกคนที่มีผมถูกตัดที่วัด ²⁴ และกษัตริย์ทั้งปวงของชาวอาหรับและบรรดากษัตริย์แห่งชุมนุมทั้งปวงซึ่งอยู่ในถิ่นทุรกันดาร ²⁵ และกษัตริย์ทั้งปวงของศิมรีและกษัตริย์ทั้งปวงแห่งเอลามและกษัตริย์ทั้งปวงของมีเดีย ²⁶ และบรรดากษัตริย์แห่งถิ่นเหนือที่อยู่ใกล้และไกลออกไปทีละคน ๆ และบรรดาราชอาณาจักรแห่งแผ่นดินโลกทั้งสิ้นซึ่งอยู่บนพื้นดิน และกษัตริย์แห่งเชไมอาห์จะดื่มตามพวกเขา"

เยเรมีย์ที่นี่ “ ดำเนินการหยิบถ้วยจากพระหัตถ์ของพระเยโฮวาห์และทำให้ประชาชาติทั้งปวงดื่ม…คือกรุงเยรูซาเล็มและหัวเมืองของยูดาห์และกษัตริย์ของเธอเจ้าชายของเธอเพื่อทำให้สถานที่เหล่านั้นเสียหาย[I]วัตถุแห่งความประหลาดใจ[Ii]บางสิ่งบางอย่างที่จะเป่านกหวีดที่[Iii] และคำสาปแช่ง[Iv], เหมือนในวันนี้;"[V] ใน v19-26 ประเทศที่อยู่รอบ ๆ ก็จะต้องดื่มถ้วยแห่งการทำลายล้างนี้และในที่สุดกษัตริย์แห่ง Sheshach (บาบิโลน) ก็จะดื่มถ้วยนี้เช่นกัน

นั่นหมายความว่าความหายนะไม่สามารถเชื่อมโยงกับ 70 ปีจากข้อ 11 & 12 ได้เพราะมันเชื่อมโยงกับชาติอื่น ๆ “ ฟาโรห์กษัตริย์แห่งอียิปต์กษัตริย์แห่งอุสแห่งฟีลิสเตียแห่งเอโดมแห่งโมอับแห่งอัมโมนเมืองไทระไซดอน…”ฯลฯ ชาติอื่น ๆ เหล่านี้ก็จะได้รับความเสียหายเช่นกันดื่มถ้วยเดียวกัน อย่างไรก็ตามไม่มีช่วงเวลาใดที่กล่าวถึงในที่นี้และประเทศเหล่านี้ล้วนต้องทนทุกข์ทรมานจากช่วงเวลาแห่งความหายนะที่ยาวนานต่างกันไม่ใช่ 70 ปีซึ่งจะต้องใช้เหตุผลกับพวกเขาทั้งหมดหากใช้กับยูดาห์และเยรูซาเล็ม บาบิโลนเองก็ไม่ได้เริ่มประสบกับการทำลายล้างจนกระทั่งราว ๆ คริสตศักราช 141 และยังคงมีคนอาศัยอยู่จนกระทั่งชาวมุสลิมพิชิตได้ในปี ส.ศ. 650 หลังจากนั้นก็ถูกลืมและซ่อนตัวอยู่ใต้ผืนทรายจนถึงปี 18^th ศตวรรษ

มันไม่ชัดเจนว่าวลี“สถานที่ที่เสียหาย…เช่นเดียวกับในวันนี้” หมายถึงเวลาแห่งการพยากรณ์ (4^th Year Jehoiakim) หรือหลังจากนั้นอาจเป็นไปได้เมื่อเขาเขียนคำพยากรณ์ของเขาหลังจาก Jehoiakim ถูกเผาใน 5^th ปี (ดูยิระมะยาห์ 36: 9, 21-23, 27-32[Vi]). ทั้งสองทาง ดูเหมือนว่ากรุงเยรูซาเล็มเป็นสถานที่ที่ทำลายล้างโดย 4^th หรือ 5^th ปีแห่งเยโฮยาคิม (1)^st หรือ 2^nd ปีเนบูคัดเนสซาร์) น่าจะเป็นผลมาจากการล้อมกรุงเยรูซาเล็มใน 4^th ปีแห่งเยโฮยาคิม นี่คือก่อนที่ความหายนะของกรุงเยรูซาเล็มจะเกิดขึ้นใน 11 ของเยโฮยาคิม^th ปีและในช่วงรัชสมัยสั้น ๆ ของเยโฮยาจินที่ตามมา การล้อมและการทำลายล้างครั้งนี้ส่งผลให้เกิดการตายของเยโฮยาคิมและถูกเนรเทศของเยโฮยาจินหลังจากปกครองเป็นเวลาสิบเดือน กรุงเยรูซาเลมมีการทำลายล้างครั้งสุดท้ายใน 3^th ปีแห่งเศเดคียาห์ สิ่งนี้ให้น้ำหนักกับการทำความเข้าใจ แดเนียล 9: 2 "สำหรับการตอบสนอง devastations กรุงเยรูซาเล็ม” หมายถึงโอกาสมากกว่าการทำลายกรุงเยรูซาเล็มครั้งสุดท้ายในปีที่ 11 แห่งเศเดคียา

ชาวยูดาห์ไม่ได้เป็นชนชาติเดียวที่จะประสบความหายนะ ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะเชื่อมโยงช่วงเวลา 70 ปีกับความเสียหายเหล่านี้

รูปที่ 4.5 การทำลายล้างหลายครั้งในเยรูซาเล็ม

หมายเลขค้นพบหลัก 5: เยรูซาเล็มประสบกับความเสียหายหลายอย่าง การทำลายล้างไม่ได้เชื่อมโยงกับระยะเวลา 70 ปี ประเทศอื่น ๆ ก็จะถูกทำลายรวมทั้งบาบิโลน แต่ช่วงเวลาของพวกเขาก็ไม่ใช่ปี 70

6. เยเรมีย์ 28: 1, 4, 12-14 - แอกแห่งบาบิโลนแข็งตัวเปลี่ยนจากไม้เป็นเหล็กภาระจำยอมเพื่อดำเนินต่อไป

เวลาเขียน: 7 ปีก่อนการทำลายกรุงเยรูซาเล็มโดยเนบูคัดเนสซาร์

พระคัมภีร์: "¹ต่อมาในปีนั้นเมื่อต้นราชอาณาจักรเศเดคียาห์กษัตริย์แห่งยูดาห์ในปีที่สี่ในเดือนที่ห้า '⁴Hananiah (ผู้พยากรณ์เท็จ) เพราะข้าจะทำลายแอกของกษัตริย์แห่งบาบิโลน ''¹² จากนั้นพระวจนะของพระยะโฮวาได้เกิดขึ้นกับเยเรมีย์หลังจากที่ฮันนาห์ผู้พยากรณ์ทุบแถบแอกออกจากคอของยิระมะยาห์ผู้พยากรณ์กล่าวว่า ¹³ “ ไปแล้วคุณต้องพูดกับฮั่น·นียะอาห์ 'นี่คือสิ่งที่พระยะโฮวาพูดว่า:“ คุณหักแท่งแอกไม้ที่ทำจากไม้และคุณจะต้องทำแท่งเหล็กแอก” ¹⁴ เพราะนี่คือสิ่งที่พระเยโฮวาห์จอมโยธาพระเจ้าแห่งอิสราเอลกล่าวไว้ว่า "เราจะเอาแอกเหล็กซึ่งสวมคอของชนชาติเหล่านี้ทั้งหมดไว้เพื่อปรนนิบัติเนบูคัดเนสซาร์กษัตริย์แห่งบาบิโลน และพวกเขาจะต้องรับใช้เขา และแม้แต่สัตว์ป่าในทุ่งเราจะให้เขา """

ใน 4 ของ Zedekiah^th ปียูดาห์ (และประเทศใกล้เคียง) อยู่ภายใต้แอกไม้ (ของทาสถึงบาบิโลน) ตอนนี้เนื่องจากทำลายแอกไม้และท้าทายคำพยากรณ์ของยิระมะยาห์จากพระยะโฮวาเกี่ยวกับการรับใช้บาบิโลนพวกเขาจะต้องอยู่ภายใต้แอกเหล็กแทน ไม่มีการเอ่ยถึงความอ้างว้าง หมายถึงเนบูคัดเนสซาร์พระยะโฮวาพูดว่า“14 …แม้แต่สัตว์ป่าในทุ่งข้าจะให้เขา"

(เปรียบเทียบและตัดกันด้วย Daniel 4: 12, 24-26, 30-32, 37 และ Daniel 5: 18-23ที่ซึ่งสัตว์ป่าทุ่งจะแสวงหาที่ร่มเงาใต้ต้นไม้ (จากเนบูคัดเนสซาร์) ในขณะที่เนบูคัดเนสซาร์เองก็อยู่ที่“ อาศัยอยู่กับสัตว์ป่าในทุ่ง”)

จากความตึงเครียดของถ้อยคำเป็นที่ชัดเจนว่าการแสดงนั้นกำลังดำเนินการอยู่และไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ แม้แต่ผู้พยากรณ์เท็จฮานันยาห์ก็ประกาศว่าพระยะโฮวาทรงประสงค์ “ ทำลายแอกของกษัตริย์แห่งบาบิโลน” ดังนั้นการยืนยันว่าชนชาติยูดาห์อยู่ภายใต้การปกครองของบาบิโลนใน 4^th ปีแห่งเศเดคียาห์อย่างล่าสุด ความครบถ้วนสมบูรณ์ของความเป็นทาสนี้ได้รับการเน้นย้ำโดยกล่าวถึงว่าแม้สัตว์ป่าจะไม่ได้รับการยกเว้น The Darby Translation อ่าน“เพราะพระเยโฮวาห์จอมโยธาพระเจ้าแห่งอิสราเอลตรัสดังนี้ว่าเราวางแอกเหล็กไว้บนคอของบรรดาประชาชาติเหล่านี้เพื่อเขาจะได้ปรนนิบัติเนบูคัดเนสซาร์กษัตริย์แห่งบาบิโลน และเขาจะปรนนิบัติเขาและเราได้ให้สัตว์ป่าทุ่งแก่เขาด้วย” Young's Literal Translation กล่าว“และพวกเขา ได้ทำหน้าที่เขา และสัตว์ป่าทุ่งด้วย ฉันได้รับ ให้เขา"

รูปที่ 4.6 ภาระจำยอมให้ชาวบาบิโลน

หมายเลขค้นพบหลัก 6: กำลังดำเนินการภาระจำยอมใน 4^th ปีแห่งเศเดคียาห์และทรงกระทำให้หนักขึ้น (แอกแอกกับแอกเหล็ก) เพราะการกบฏต่อทาส

7. เยเรมีย์ 29: 1-14 - 70 ปีสำหรับการปกครองของบาบิโลน

เวลาเขียน: 7 ปีก่อนการทำลายกรุงเยรูซาเล็มโดยเนบูคัดเนสซาร์

พระคัมภีร์: "ต่อไปนี้เป็นถ้อยคำในจดหมายที่เยเรมีย์ผู้เผยพระวจนะส่งมาจากเยรูซาเล็มถึงคนที่เหลืออยู่ของคนที่ถูกเนรเทศและนักบวชนักบวชและผู้เผยพระวจนะและต่อประชาชนทั้งหมดซึ่งเนบูคัดเนสซาร์ได้ถือไว้ ถูกเนรเทศจากกรุงเยรูซาเล็มสู่บาบิโลน ² หลังจาก Jec · o · niʹah กษัตริย์และสุภาพสตรีและเจ้าหน้าที่ศาลเจ้าชายแห่งยูดาห์และเยรูซาเล็มและช่างฝีมือและช่างก่อสร้างจากป้อมปราการได้ออกจากกรุงเยรูซาเล็มแล้ว ³ เป็นเพราะเอลซาห์ผู้เป็นบุตรชายชาหanันและเจมอาห์ผู้เป็นบุตรชายของฮิลคีกีห์ซึ่งเศเดอียาห์กษัตริย์แห่งยูดาห์ได้ส่งคนไปยังบาบิโลนถึงเนบูคัดเนสซาร์ บาบิโลนพูดว่า:

⁴ “ นี่คือสิ่งที่พระเยโฮวาห์จอมโยธาพระเจ้าแห่งอิสราเอลได้ตรัสกับบรรดาผู้ที่ถูกเนรเทศซึ่งเราให้ออกไปจากกรุงเยรูซาเล็มถึงบาบิโลน ⁵ 'สร้างบ้านและอาศัยอยู่ [พวกเขา] และปลูกสวนและกินผลไม้ของพวกเขา ⁶ รับภรรยาและเป็นพ่อกับลูกและลูกสาว; และภรรยาจงมีบุตรชายของตนเองและให้บุตรสาวของคุณเป็นสามีเพื่อเขาจะให้กำเนิดบุตรชายและบุตรสาว และมีหลายคนและอย่ากลายเป็นน้อย ⁷ จงแสวงหาความสงบสุขในเมืองที่เราให้เจ้าออกไปและอธิษฐานเพื่อพระเยโฮวาห์เพราะในสันติสุขของเมืองนั้นจะพิสูจน์ให้เห็นว่าสันติสุขสำหรับคุณ ⁸ เพราะนี่คือสิ่งที่พระเยโฮวาห์จอมโยธาพระเจ้าแห่งอิสราเอลได้ตรัสไว้ว่า:“ อย่าให้ผู้พยากรณ์ของเจ้าที่อยู่ในหมู่พวกเจ้าและผู้ฝึกสอนแห่งการทำนายหลอกตัวเองและไม่ฟังความฝันที่พวกเขาฝัน ⁹ สำหรับ 'มันเป็นเท็จที่พวกเขากำลังทำนายคุณในชื่อของฉัน ฉันไม่ได้ส่งพวกเขา 'เป็นคำพูดของพระยะโฮวา.' '”

¹⁰ “ เพราะนี่คือสิ่งที่พระยะโฮวาพูดว่า 'เพื่อให้ครบเจ็ดสิบปีที่บาบิโลนเราจะหันเหความสนใจของเราให้กับประชาชนของคุณและฉันจะสร้างคำพูดที่ดีของฉันเพื่อนำคุณกลับมาที่นี่'

¹¹ “ 'สำหรับตัวฉันเองฉันรู้ดีถึงความคิดที่ฉันคิดถึงคุณ' เป็นคำพูดของพระยะโฮวา 'ความคิดเรื่องสันติสุขไม่ใช่ความหายนะเพื่อให้อนาคตและความหวังแก่คุณ ¹² และแน่นอนคุณจะโทรหาฉันและมาสวดภาวนาให้ฉันและฉันจะฟังคุณ '

¹³ “ 'และคุณจะตามหาฉันจริงและหา [ฉัน] เพราะคุณจะตามหาฉันด้วยหัวใจทั้งหมดของคุณ ¹⁴ และฉันจะให้คุณพบตัวเอง 'เป็นคำพูดของพระยะโฮวา 'และฉันจะรวบรวมร่างกายของคุณเป็นเชลยและรวบรวมคุณจากทุกชาติและจากทุกที่ที่ฉันกระจายคุณไป' เป็นคำพูดของพระยะโฮวา 'และฉันจะพาคุณกลับไปยังสถานที่ที่ฉันทำให้คุณต้องถูกเนรเทศ'"

ใน 4 ของ Zedekiah^th ปีที่ยิระมะยาห์พยากรณ์ว่าพระยะโฮวาจะหันมาสนใจประชาชนของเขาหลังจากปีที่ 70 สำหรับบาบิโลน. มันบอกล่วงหน้าแล้วว่ายูดาห์จะ“โทรแน่นอน” พระยะโฮวา“และมาและอธิษฐานต่อ"เขา. มีการให้คำพยากรณ์แก่ผู้ที่เพิ่งลี้ภัยในบาบิโลนพร้อมกับเยโฮยาชินเมื่อ 4 ปีก่อนหน้านี้ ก่อนหน้านี้ในข้อ 4-6 เขาบอกให้พวกเขาตั้งถิ่นฐานว่าพวกเขาอยู่ที่ไหนในบาบิโลนสร้างบ้านปลูกสวนกินผลและแต่งงานหมายความว่าพวกเขาจะอยู่ที่นั่นเป็นเวลานาน

คำถามในใจของผู้อ่านข่าวสารของยิระมะยาคือ: พวกเขาจะถูกเนรเทศในบาบิโลนนานเท่าไหร่? จากนั้นเยเรมีย์ก็บอกพวกเขาต่อไปว่าการปกครองและการปกครองของบาบิโลนจะนานแค่ไหน สถานะบัญชีจะเป็นปีที่ 70 (“เพื่อให้สอดคล้องกับการเติมเต็มของ 70 ปีที่ผ่านมา)

ตั้งแต่ 70 ปีนี้จะเริ่มขึ้นเมื่อใด

(a) วันที่ไม่ทราบอนาคตหรือไม่? ไม่น่าเป็นไปได้สูงอย่างที่จะทำเพียงเล็กน้อยเพื่อสร้างความมั่นใจให้ผู้ชม

(b) จากจุดเริ่มต้นของ 4 พลัดถิ่นเมื่อหลายปีก่อน[Vii]? หากไม่มีข้อพระคัมภีร์อื่นใดที่จะช่วยให้เราเข้าใจนี่เป็นไปได้มากกว่า (ก) สิ่งนี้จะให้วันที่สิ้นสุดแก่พวกเขาเพื่อหวังและวางแผน

(c) ในบริบทที่เพิ่มบริบทของ Jeremiah 25[Viii] พวกเขาอยู่ที่ไหนก่อนหน้านี้เตือนว่าพวกเขาจะต้องรับใช้ชาวบาบิโลนเป็นเวลา 70 ปี; ปีเริ่มต้นที่น่าจะเป็นมากที่สุดคือเมื่อพวกเขาเริ่มเข้ามาภายใต้การปกครองของชาวบาบิโลนในฐานะมหาอำนาจโลก (แทนที่จะเป็นอียิปต์ \ อัสซีเรีย) นี่คือตอนท้ายของ 31^st และปีที่แล้วแห่งโยสิยาห์และในช่วงครองราชย์สั้น ๆ ของเยโฮอาหาส 3 เดือน 16 เมื่อหลายปีก่อน ไม่มีการพึ่งพาความอ้างว้างของกรุงเยรูซาเล็มอย่างสมบูรณ์ซึ่งถูกกล่าวถึงว่าเป็นข้อกำหนดสำหรับปี 70 ที่จะเริ่มต้นเหตุผลที่ช่วงเวลานี้เริ่มขึ้นแล้ว

ถ้อยคำ“เพื่อให้สอดคล้องกับการเติมเต็ม (หรือทำให้สำเร็จ) ของ 70 ปีสำหรับ [Ix] บาบิโลนฉันจะหันความสนใจของฉันไปที่คนที่คุณ” จะแปลว่าช่วงเวลา 70 ปีนี้เริ่มขึ้นแล้ว (โปรดดูหมายเหตุประกอบที่สำคัญ (ix) พูดคุยเกี่ยวกับข้อความภาษาฮิบรู)

หากยิระมะยาห์หมายถึงช่วงอนาคต 70 ปีอนาคตถ้อยคำที่ชัดเจนต่อผู้อ่านของเขาน่าจะเป็น:“ คุณ จะ (กาลอนาคต) ที่บาบิโลนเป็นเวลา 70 ปีและ แล้วก็ ฉันจะหันความสนใจของฉันไปยังคนที่คุณ " การใช้คำว่า "เติมเต็ม" และ "เสร็จสมบูรณ์" มักจะบอกเป็นนัยว่าเหตุการณ์หรือการกระทำได้เริ่มขึ้นแล้วเว้นแต่จะระบุไว้เป็นอย่างอื่นไม่ใช่ในอนาคต ข้อ 16-21 เน้นสิ่งนี้โดยบอกว่าการทำลายจะเกิดขึ้นกับคนที่ยังไม่ถูกเนรเทศเพราะพวกเขาจะไม่ฟัง การทำลายจะเกิดขึ้นกับผู้ที่ถูกเนรเทศในบาบิโลนผู้ซึ่งกล่าวว่าการเป็นทาสของบาบิโลนและผู้ถูกเนรเทศจะไม่นานขัดแย้งกับเยเรมีย์ในฐานะผู้เผยพระวจนะของพระยะโฮวาผู้ทำนาย 70 ปี

ซึ่งทำให้รู้สึกมากขึ้น?[x] (ผม) "at"บาบิโลนหรือ (ii)"for บาบิโลน[Xi]  เยเรมีย์ 29: 14 ที่ยกมาด้านบนให้คำตอบเมื่อมันบอกว่า“รวบรวมคุณจากทุกชาติและจากทุกที่ที่ฉันแยกย้ายกันไป” ในขณะที่ผู้ถูกเนรเทศบางคนอยู่ในบาบิโลนส่วนใหญ่กระจัดกระจายในจักรวรรดิบาบิโลนตามแนวปฏิบัติปกติของการพิชิตประชาชาติ (ดังนั้นพวกเขาจึงไม่สามารถกลับมารวมกันได้อย่างง่ายดายและกบฏ)

นอกจากนี้ถ้า (i) at บาบิโลนแล้วจะมีวันที่เริ่มที่ไม่รู้จักและวันที่สิ้นสุดที่ไม่รู้จัก กลับมาทำงานเรามี 538 BCE หรือ 537 BCE เป็นวันที่เริ่มต้นขึ้นอยู่กับเมื่อชาวยิวออกจากบาบิโลนหรือ 538 BCE หรือ 537 BCE ขึ้นอยู่กับเมื่อชาวยิวมาถึงยูดาห์ วันที่เริ่มต้นที่สอดคล้องกันจะเป็น 608 BCE หรือ 607 BCE ขึ้นอยู่กับวันที่สิ้นสุดที่เลือก[Xii].

แต่ (ii) เรามีวันที่สิ้นสุดที่ชัดเจนตั้งแต่การจับคู่พระคัมภีร์จนถึงวันฆราวาสซึ่งทุกคนยอมรับ 539 BCE สำหรับการล่มสลายของบาบิโลนและดังนั้นจึงเป็นวันเริ่มต้นของ 609 BCE ตามที่ระบุไว้ก่อนหน้านี้ประวัติศาสตร์โลกแสดงให้เห็นว่านี่คือปีที่เมื่อบาบิโลนได้รับอำนาจสูงสุดเหนืออัสซีเรีย (อำนาจโลกก่อนหน้า) และกลายเป็นพลังโลกใหม่

(iii) ผู้ชมเพิ่งถูกเนรเทศ (4 ปีก่อน) และหากข้อความนี้ถูกอ่านโดยไม่มียิระมะยา 25 น่าจะเริ่มต้นปี 70 ตั้งแต่เริ่มต้นการเนรเทศ (กับ Jehoiachin) ไม่ใช่ 7 ปีต่อมาเมื่อ เศเดคียาห์ทำให้กรุงเยรูซาเล็มถูกทำลายเป็นครั้งสุดท้าย อย่างไรก็ตามความเข้าใจนี้ต้องใช้การค้นพบมากกว่า 10 ปีหรือมากกว่านั้นเพื่อที่จะหายไปจากเหตุการณ์ทางโลกเพื่อให้สิ่งนี้ถูกเนรเทศ 70 ปี (ถ้ารวมถึงเวลาที่จะกลับไปที่ยูดาห์มิฉะนั้น 68 ปีภายใต้บาบิโลน)

(iv) ตัวเลือกสุดท้ายคือในกรณีที่ไม่น่าเป็นไปได้ว่าหากปี 20 หรือ 21 หรือ 22 หายไปจากเหตุการณ์ทางโลกคุณก็สามารถทำลายกรุงเยรูซาเล็มใน 11 ของเซเดคียาห์ได้^th ปี.

พอดีแบบไหนดีกว่ากัน? ด้วยตัวเลือก (ii) ไม่จำเป็นต้องคาดเดาราชาที่หายไปของอียิปต์และกษัตริย์ที่หายไปของบาบิโลนเพื่อเติมเต็มช่องว่างอย่างน้อย 20 ปี แต่นั่นคือสิ่งที่จำเป็นเพื่อให้ตรงกับวันที่เริ่มต้น 607 BCE สำหรับช่วงเวลา 68 ปีที่ถูกเนรเทศจากการทำลายล้างของเยรูซาเล็มเริ่มต้นใน 11 ของเซเดยาห์^th ปี.[Xiii]

การแปลตามตัวอักษรของ Young อ่าน “ เพราะพระยะโฮวาตรัสดังนี้ว่าแน่ทีเดียวเมื่อความบริบูรณ์แห่งบาบิโลน - เจ็ดสิบปี - ฉันตรวจดูพวกคุณและได้กำหนดคำพูดที่ดีของฉันให้กับคุณเพื่อนำคุณกลับมาที่นี่"สิ่งนี้ทำให้ชัดเจนว่า 70 ปีเกี่ยวข้องกับบาบิโลน (และด้วยความหมายโดยนัยว่าเป็นกฎ) ไม่ใช่สถานที่ทางกายภาพที่ชาวยิวจะต้องลี้ภัยหรือจะถูกเนรเทศเป็นเวลานานเท่าใด เราควรจำไว้ด้วยว่าไม่ใช่ว่าชาวยิวทุกคนจะถูกเนรเทศไปยังบาบิโลนเอง ส่วนใหญ่กระจัดกระจายไปทั่วอาณาจักรบาบิโลนเนื่องจากบันทึกการกลับมาของพวกเขาแสดงให้เห็นตามที่บันทึกไว้ในเอสราและเนหะมีย์

รูปที่ 4.7 - 70 ปีสำหรับบาบิโลน

หมายเลขค้นพบหลัก 7: ใน 4 ของ Zedekiah^th ปีชาวยิวที่ถูกเนรเทศได้รับการบอกกล่าวความเป็นทาสที่พวกเขาอยู่ภายใต้การปกครองจะสิ้นสุดลงหลังจากจำนวน 70 ปีที่แล้วเสร็จ

 

8. เอเสเคียล 29: 1-2, 10-14, 17-20 - 40 ปีแห่งความหายนะสำหรับอียิปต์

เวลาที่เขียน: 1 ปีก่อนและ 16 ปีหลังจากการทำลายล้างของเยรูซาเล็มโดยเนบูคัดเนสซาร์

พระคัมภีร์: "ในปีที่สิบในเดือนที่สิบในวันที่สิบสองของเดือนนั้นพระวจนะของพระเยโฮวาห์มาถึงข้าพเจ้าว่า ² “ บุตรแห่งมนุษย์เอ๋ยจงมุ่งหน้าของเจ้าต่อสู้ฟาโรห์กษัตริย์แห่งอียิปต์และพยากรณ์ต่อเขาและต่ออียิปต์อย่างครบถ้วน ' ^'ฮิต ดังนั้นที่นี่ฉันอยู่กับคุณและกับคลองไนล์ของคุณและฉันจะทำให้แผ่นดินอียิปต์สถานที่เสียหายแห้งกร้านขยะที่รกร้างจาก Mig ,dol ไปยัง Sy · eʹne และขอบเขตของ E Ethi · o ·pi· a ¹¹ เท้าของมนุษย์โลกจะไม่เดินผ่านไปหรือจะไม่ให้เท้าสัตว์ในแผ่นดินนั้นผ่านไปและจะไม่มีใครอาศัยอยู่สี่สิบปี ¹² และเราจะกระทำให้แผ่นดินอียิปต์เป็นที่รกร้างในท่ามกลางแผ่นดินที่รกร้าง และเมืองของมันจะกลายเป็นที่รกร้างในท่ามกลางเมืองที่ถูกทำลายเป็นเวลาสี่สิบปี และเราจะกระจายชาวอียิปต์ท่ามกลางประชาชาติและกระจายเขาไปตามประเทศต่างๆ "

¹³ “ 'เพราะนี่คือสิ่งที่องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าได้ตรัสไว้ว่า“ เมื่อสิ้นสี่สิบปีเราจะรวบรวมชาวอียิปต์ออกจากชนชาติทั้งหลายท่ามกลางชนชาติทั้งหลายซึ่งเขาจะกระจัดกระจายไป ¹⁴ และฉันจะนำกลุ่มเชลยของชาวอียิปต์กลับมา และเราจะนำพวกเขากลับไปยังดินแดนแห่ง Pathʹros สู่แผ่นดินกำเนิดของพวกเขาและพวกเขาจะต้องกลายเป็นอาณาจักรที่ต่ำต้อย ' … 'ต่อมาในปีที่ยี่สิบเจ็ดในเดือน [แรก] ใน [วันแรกของเดือนนั้นพระวจนะของพระเยโฮวาห์ก็เกิดขึ้นกับข้าพเจ้าโดยกล่าวว่า ¹⁸ “ บุตรแห่งมนุษย์เนบิวลาชาดเรสตัวเองกษัตริย์แห่งบาบิโลนทำให้กองกำลังทหารของเขาปฏิบัติหน้าที่อย่างยอดเยี่ยมต่อเมืองไทระ หัวทุกศีรษะถูกทำให้ศีรษะล้านและไหล่ทุกอันก็ลูบเปลือย แต่สำหรับค่าแรงนั้นก็พิสูจน์ได้ว่าไม่มีสำหรับเขาและกองกำลังทหารของเขาจากเมืองไทระสำหรับบริการที่เขาทำกับเธอ

¹⁹ “ ดังนั้นนี่คือสิ่งที่องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าตรัสว่า 'ที่นี่เรามอบให้แก่เนบูคัดเนสซาร์กษัตริย์แห่งบาบิโลนในแผ่นดินอียิปต์และเขาจะต้องขนทรัพย์สมบัติของเขาออกมา การปล้นสะดมเป็นจำนวนมาก และมันจะต้องกลายเป็นค่าแรงสำหรับกำลังทหารของเขา '

²⁰ “ 'เนื่องจากการชดใช้ของเขาที่เขาทำกับเธอฉันได้ให้แก่เขาในแผ่นดินอียิปต์เพราะพวกเขาทำเพื่อฉัน' เป็นคำพูดขององค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้า"

คำทำนายนี้ได้รับใน 10^th ปีแห่งการเนรเทศของ Jehoiachin (10)^th ปีของเศเดคียาห์) ในขณะที่นักวิจารณ์ส่วนใหญ่สันนิษฐานว่าการโจมตีของ Nebuchadnezzar ในอียิปต์หลังจาก 34 ของเขา^th ปี (ใน 37 ของเขา^th ปีตามแท็บเล็ตฟอร์ม) เป็นความอ้างว้างและถูกเนรเทศที่กล่าวถึงใน v10-12 ข้อความไม่ต้องการการตีความนี้ แน่นอนถ้ากรุงเยรูซาเล็มถูกทำลายใน 587 BCE เมื่อเทียบกับ 607 BCE มีปีไม่เพียงพอจาก 37 ของ Nebuchadnezzar^th ทุกปีจนถึงเมื่ออียิปต์สร้างพันธมิตรในพื้นที่เล็ก ๆ กับนาโบนิดัส[Xiv]

อย่างไรก็ตามยิระมะยา 52: 30 บันทึกเนบูคัดเนสซาร์ว่าให้ชาวยิวเพิ่มเติมถูกเนรเทศใน 23 ของเขา^rd ปี. สิ่งเหล่านี้เป็นที่เข้าใจได้ดีที่สุดเช่นเดียวกับผู้ที่หนีไปอียิปต์โดยรับเยเรมีย์และมีการทำลายล้างซึ่งถูกทำนายไว้ เยเรมีย์ 42-44 (ตามที่ Josephus พูดถึง) นับจาก 23 ของ Nebuchadnezzar^rd ปี (8)^th ปีของฟาโรห์โฮฟราผู้ปกครอง 19 ปี) เรามาที่ 13^th ปีของนาโบนิดัสตามเหตุการณ์ทางโลกเมื่อเขากลับไปยังบาบิโลนจาก Tema หลังจาก 10 ปีใน Tema ปีต่อไป (14^th) นาโบนิดัสสร้างพันธมิตร[Xv] กับ General Amasis (ใน 29 ของเขา^th ปี) กับการเพิ่มขึ้นของจักรวรรดิเปอร์เซียภายใต้ไซรัสในช่วงเวลานี้[Xvi] สิ่งนี้จะทำให้ความเหมาะสมใกล้เคียงกับช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยว 40 เนื่องจากชาวอียิปต์ที่ได้รับความช่วยเหลือจากชาวกรีกเริ่มฟื้นอิทธิพลทางการเมืองเพียงเล็กน้อย นอกจากนี้ยังควรทราบว่านายพลมากกว่าฟาโรห์ปกครองอียิปต์ในช่วงเวลานี้ นายพล Amasis ได้รับการประกาศให้เป็นกษัตริย์หรือฟาโรห์ใน 41 ของเขา^st ปี (12 ปีต่อมา) อาจเป็นผลมาจากการสนับสนุนทางการเมืองจากนาโบนิดัส

ถ้าเราดู เยเรมีย์ 25: 11 13- เราเห็นพระยะโฮวาสัญญาว่าจะ“ทำให้แผ่นดินของคนเคลเดียเป็นที่ว่างเปล่าที่รกร้างอยู่ตลอดเวลา " และไม่ได้ระบุว่าเมื่อใดแม้ว่าคน ๆ หนึ่งจะสันนิษฐานได้ว่าอาจเกิดความผิดพลาดขึ้นในทันที สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นจนกระทั่งหลังจาก 1^st Century CE (AD) ในขณะที่ปีเตอร์อยู่ในบาบิโลน (1 ปีเตอร์ 5: 13[Xvii]). อย่างไรก็ตามบาบิโลนกลายเป็นซากปรักหักพังที่รกร้างโดย 4^th CE ศตวรรษไม่เคยได้รับความสำคัญใด ๆ มันไม่เคยถูกสร้างขึ้นมาใหม่แม้จะมีความพยายามบางอย่างรวมถึงสิ่งหนึ่งในช่วง 1980 โดย Saddam Hussein ซึ่งเป็นผู้ปกครองประเทศอิรักซึ่งไม่มีประโยชน์อะไรเลย

ดังนั้นจึงไม่มีอุปสรรคในการอนุญาตให้คำทำนายของเอเสเคียลกับอียิปต์เกิดขึ้นในศตวรรษต่อมา อันที่จริงมันมาภายใต้การปกครองของชาวเปอร์เซียอย่างสมบูรณ์จากตอนกลางของอาณาจักร Cambyses II (บุตรชายของไซรัสมหาราช) มานานกว่า 60 ปี

รูปที่ 4.8 ช่วงเวลาที่เป็นไปได้ของการทำลายล้างของอียิปต์

หมายเลขการค้นพบหลัก 8: ความอ้างว้างของอียิปต์เป็นเวลา 40 ปีมีสองสิ่งที่เป็นไปได้แม้จะมีช่องว่าง 48 ปีจากการทำลายกรุงเยรูซาเล็มไปสู่การล่มสลายของบาบิโลน

9. เยเรมีย์ 38: 2-3, 17-18 - แม้จะมีการปิดล้อมเนบูคัดเนสซาร์ แต่ก็หลีกเลี่ยงการทำลายกรุงเยรูซาเล็มได้

เวลาเขียน: 1 หนึ่งปีก่อนการทำลายกรุงเยรูซาเล็มโดยเนบูคัดเนสซาร์

พระคัมภีร์: "² “ นี่คือสิ่งที่พระยะโฮวาพูดว่า 'คนที่อาศัยอยู่ในเมืองนี้อย่างต่อเนื่องคือคนที่ตายด้วยดาบด้วยการกันดารอาหารและด้วยโรคระบาด แต่คนที่ออกไปที่ชาลา·คนที่จะมีชีวิตต่อไปและจะมีวิญญาณของเขาเป็นของที่ริบและมีชีวิต ' ³ นี่คือสิ่งที่พระยะโฮวาพูดว่า 'เมืองนี้จะถูกมอบไว้ในมือของกองทัพทหารของกษัตริย์แห่งบาบิโลนโดยไม่ล้มเหลวและเขาจะต้องจับแน่'¹⁷ ตอนนี้เยเรมีย์พูดกับเศเดะอีคียาห์: "นี่คือสิ่งที่พระเยโฮวาห์พระเจ้าแห่งกองทัพเทพแห่งอิสราเอลได้ตรัสไว้ว่า 'ถ้าเจ้าไม่ยอมออกไปหาเจ้านายของกษัตริย์แห่งบาบิโลนจิตใจของเจ้าก็จะเป็นเช่นนี้ด้วย แน่นอนยังมีชีวิตอยู่และเมืองนี้จะไม่ถูกไฟไหม้และคุณเองและครอบครัวของคุณจะมีชีวิตอยู่ต่อไป ¹⁸ แต่ถ้าคุณจะไม่ออกไปกับเจ้าชายแห่งกษัตริย์แห่งบาบิโลนเมืองนี้จะต้องถูกมอบไว้ในมือของชาวชาลิอันและพวกเขาจะเผามันด้วยไฟจริง ๆ และตัวคุณเองจะไม่รอดพ้นจากมือของพวกเขา . '”"

ใน 10 ของ Zedekiah^th หรือ 11^th ปี (เนบูคัดเนสซาร์ 18)^th หรือ 19^th [xviii]) ใกล้ถึงจุดสิ้นสุดของการปิดล้อมกรุงเยรูซาเล็มเยเรมีย์บอกประชาชนและเศเดคียาห์หากเขายอมจำนนเขาจะมีชีวิตอยู่และเยรูซาเล็มจะไม่ถูกทำลาย มีการเน้นสองครั้งในข้อนี้เพียงอย่างเดียวในข้อ 2-3 และอีกครั้งในข้อ 17-18 “ออกไปสู่ชาวเคลเดียและเจ้าจะมีชีวิตและเมืองจะไม่ถูกทำลาย "

คำถามที่จะต้องถาม: ถ้าคำทำนายของเยเรมีย์ 25[เก้า] เป็นเพราะความรกร้างว่างเปล่าของเยรูซาเล็มเหตุใดจึงต้องพยากรณ์ล่วงหน้า 17-18 ปีโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อไม่มีความแน่นอนว่าจะเกิดขึ้นจนกระทั่งหนึ่งปีก่อนที่มันจะเกิดขึ้น อย่างไรก็ตามหากการเป็นทาสของบาบิโลนแตกต่างจากการรกร้างก็จะสมเหตุสมผล ในความเป็นจริงพระคัมภีร์อธิบายไว้ชัดเจน (ดาร์บี้:“ถ้าเจ้าจะออกไปเป็นเจ้านายของกษัตริย์แห่งบาบิโลนอย่างอิสระจิตใจของเจ้าจะมีชีวิตอยู่และเมืองนี้จะไม่ต้องถูกไฟเผา และเจ้าจะมีชีวิตอยู่และบ้านของเจ้า”) ว่าเป็นการกบฏต่อภาระจำยอมนี้ที่นำไปสู่การล้อมและทำลายกรุงเยรูซาเล็มและเมืองที่เหลือของยูดาห์

หมายเลขค้นพบหลัก 9: การทำลายกรุงเยรูซาเล็มสามารถหลีกเลี่ยงได้จนกว่าจะถึงวันสุดท้ายของการล้อมครั้งสุดท้ายใน 11 ของ Zedekiah^th ปี.

10. เยเรมีย์ 42: 7-17 - ยูดาห์ยังคงอาศัยอยู่ได้แม้จะถูกสังหารเกดาลิยาห์

เวลาเขียน: 2 เดือนหลังจากการทำลายกรุงเยรูซาเล็มโดย Nebuchadnezzar

พระคัมภีร์: "⁷ต่อมาเมื่อครบสิบวันพระวจนะของพระเยโฮวาห์ก็ปรากฏต่อเยเรมีย์ ⁸ ดังนั้นเขาจึงเรียกโจฮานนานลูกชายของคา - เรอาห์และหัวหน้ากองกำลังทหารทั้งหมดที่อยู่กับเขาและเพื่อประชาชนทั้งหมดจากผู้ที่มีขนาดเล็กที่สุดไปจนถึงที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ⁹ และเขาก็พูดกับพวกเขาว่า“ นี่คือสิ่งที่พระยะโฮวาพระเจ้าแห่งอิสราเอลผู้ซึ่งคุณส่งมาให้ฉันเพื่อขอความกรุณาจากเขาก่อนที่เขาจะตกลงมา ¹⁰ 'หากคุณจะไม่พักอาศัยในดินแดนนี้ต่อไปฉันจะสร้างคุณขึ้นและฉันจะไม่ทำลาย [คุณ] ลงและฉันจะปลูกคุณและฉันจะไม่ถอนราก [คุณ] เพราะแน่นอนฉันจะรู้สึกเสียใจกับความหายนะที่เกิดขึ้นกับคุณ ¹¹ อย่ากลัวเพราะกษัตริย์แห่งบาบิโลนซึ่งท่านกลัว '

“ 'อย่ากลัวเพราะเขาเลย' เป็นคำพูดของพระยะโฮวา 'เพราะฉันอยู่กับคุณเพื่อช่วยคุณและช่วยคุณให้พ้นจากมือเขา ¹² และฉันจะมอบความเมตตาให้กับคุณและเขาจะต้องเมตตาคุณอย่างแน่นอนและจะส่งคุณกลับไปยังดินแดนของคุณเอง

¹³ “ 'แต่ถ้าคุณพูดว่า:“ ไม่; เราจะไม่อาศัยอยู่ในดินแดนนี้!” เพื่อไม่เชื่อฟังพระสุรเสียงของพระยะโฮวาพระเจ้าของคุณ ¹⁴ กล่าวว่า“ ไม่เลย, แต่เราจะเข้าไปในแผ่นดินอียิปต์, โดยที่เราจะไม่เห็นสงครามและเสียงแตรที่เราจะไม่ได้ยินและเพราะขนมปังเราจะไม่หิว และมีที่ซึ่งเราจะอาศัยอยู่”; ¹⁵ เพราะฉะนั้นบัดนี้จงฟังพระวจนะของพระเยโฮวาห์โอยูดาห์ที่เหลืออยู่ นี่คือสิ่งที่พระยะโฮวากองทัพพระเจ้าแห่งอิสราเอลกล่าวไว้ว่า:“ ถ้าคุณตั้งเป้าหมายที่จะเข้าไปในอียิปต์และคุณเข้ามาพำนักอยู่ที่นั่นในฐานะมนุษย์ต่างดาว ¹⁶ มันจะต้องเกิดขึ้นด้วยดาบที่คุณกลัวนั้นจะตามทันคุณในดินแดนอียิปต์และการกันดารอาหารที่คุณต้องกลัวจะติดตามคุณไปที่อียิปต์อย่างใกล้ชิด และมีที่ที่คุณจะตาย ¹⁷ และต่อมาเมื่อคนทั้งปวงที่มุ่งหน้าไปยังอียิปต์พักอยู่ที่นั่นคนต่างด้าวจะต้องตายด้วยดาบด้วยการกันดารอาหารและด้วยโรคระบาด และพวกเขาจะไม่มามีผู้รอดชีวิตหรือผู้หลบหนีเพราะความหายนะที่เรานำมาให้พวกเขา”"

หลังจากการฆาตกรรม Gedaliah ใน 7^th เดือน 11^th ปีแห่งเศเดคียาห์ 2 เดือนหลังจากการทำลายกรุงเยรูซาเล็มครั้งสุดท้าย[xx]เยเรมีย์สั่งให้ประชาชนอยู่ในยูดาห์ หากพวกเขาทำเช่นนั้นจะไม่มีการทำลายล้างหรือการรกร้างว่างเปล่าเว้นแต่พวกเขาจะไม่เชื่อฟังและหนีไปอียิปต์ “หากคุณจะไม่ล้มเหลวในการอาศัยอยู่ในดินแดนนี้ฉันจะสร้างคุณขึ้นและฉันจะไม่ทำให้คุณผิดหวัง ... อย่ากลัวราชาแห่งบาบิโลนผู้ซึ่งเจ้ากลัวอยู่” ดังนั้นแม้ในขั้นตอนนี้หลังจากการล่มสลายของกรุงเยรูซาเลม

ดังนั้นความอ้างว้างของเยรูซาเล็มและยูดาห์จึงนับได้จาก 7 เท่านั้น^th เดือนไม่ใช่ 5^th เดือน. บทต่อไปนี้ 43: 1-13 แสดงให้เห็นว่าในกรณีที่พวกเขาไม่เชื่อฟังและหนีไปอียิปต์ พวกเขาพังทลายและรกร้าง 5 หลายปีต่อมาเมื่อ Nebuchadnezzar โจมตี (ใน 23 ของเขา^rd ปี) ปฏิบัติตามคำทำนายนี้และเข้าสู่ Exile มากขึ้น (ดู เจเรเมียห์ 52: 30 ที่ซึ่งชาวยิว 745 ถูกนำไปลี้ภัย)

หมายเลขการค้นพบหลัก 10: ความอ้างว้างและการไม่อยู่อาศัยของยูดาห์หลีกเลี่ยงได้โดยการเชื่อฟังเยเรมีย์และยังคงอยู่ในยูดาห์ การรกร้างทั้งหมดและการไม่อยู่อาศัยสามารถเริ่มได้ใน 7 เท่านั้น^th เดือนไม่ใช่ 5^th เดือน.

ในส่วนที่หกของซีรีส์ของเราเราจะทำ“ Journey of Discovery through Time” ให้สมบูรณ์โดยการตรวจสอบ Daniel 9, 2 Chronicles 36, Zechariah 1 & 7, Haggai 1 & 2 และ Isaiah 23 ยังมีการค้นพบที่สำคัญอีกหลายอย่างที่ต้องเปิดเผย . การทบทวนสั้น ๆ เกี่ยวกับการค้นพบและจุดเด่นของการเดินทางของเราจะจัดทำในส่วนที่ 7 ตามด้วยข้อสรุปที่สำคัญซึ่งเป็นผลมาจากการค้นพบเหล่านี้ในการเดินทางของเรา

การเดินทางของการค้นพบผ่านเวลา - ส่วนที่ 6

 

[I] ฮิบรู - แข็งแกร่งของ H2721:“chorbah” - อย่างถูกต้อง =“ ภัยแล้ง, โดยนัย: ความรกร้าง, สถานที่ที่ผุพัง, รกร้าง, ถูกทำลาย, ถูกทิ้งร้าง”

[Ii] ฮิบรู - แข็งแกร่งของ H8047:“ชัมมาห์"- อย่างถูกต้อง =" ทำลายโดยนัย: ความตกตะลึงความประหลาดใจที่รกร้างว่างเปล่าเสีย "

[Iii] ฮิบรู - แข็งแกร่งของ H8322:“shereqah” -“ เสียงฟู่, ผิวปาก (ดูหมิ่น)”

[Iv] ฮิบรู - แข็งแกร่งของ H7045:“qelalah” -“ การสาปแช่ง, การสาปแช่ง”

[V] คำภาษาฮีบรูแปลว่า "ที่นี่" คือ "haz.zeh” ดู 2088 ที่แข็งแกร่ง “Zeh” ความหมายของมันคือ“ นี่”,“ ที่นี่” เช่นเวลาปัจจุบันไม่ใช่อดีต “คาน” =“ ที่”

[Vi] เยเรมีย์ 36: 1, 2, 9, 21-23, 27-32 ใน 4^th ปีแห่งเยโฮยาคิมพระยะโฮวาบอกให้เขาม้วนและเขียนถ้อยคำทั้งหมดของคำพยากรณ์ที่พระองค์ประทานให้เขาในเวลานั้น ใน 5^th ปีคำเหล่านี้ถูกอ่านออกเสียงให้ทุกคนที่มารวมตัวกันที่พระวิหาร จากนั้นเจ้าชายและกษัตริย์ก็อ่านให้พวกเขาฟังและเมื่ออ่านแล้วมันก็ถูกไฟไหม้ จากนั้นเยเรมีย์ได้รับคำสั่งให้ม้วนหนังสืออีกม้วนและเขียนคำพยากรณ์ทั้งหมดที่ถูกไฟไหม้ใหม่ เขายังเพิ่มคำทำนายอีก

[Vii] นี่เป็นผู้ถูกเนรเทศในเวลาของเยโฮยาคีนก่อนที่เศเดคียาห์จะถูกวางไว้บนบัลลังก์โดยเนบูคัดเนสซาร์

597 ก่อนคริสตศักราชตามลำดับเวลาทางโลกและ 617 ก่อนคริสตศักราชในลำดับเหตุการณ์ JW

[Viii] เขียน 11 ปีก่อนใน 4^th ปีแห่งเยโฮยาคิม 1^st ปีเนบูคัดเนสซาร์

[Ix] คำภาษาฮิบรู “lə” แปลอย่างถูกต้องมากกว่า“ เพื่อ” หรือ“ เกี่ยวกับ” ดู https://biblehub.com/hebrewparse.htm และ   https://en.wiktionary.org/wiki/%D7%9C%D6%BE . ตามคัมภีร์ไบเบิลการใช้คำบุพบท“lə” หมายถึง“ เกี่ยวกับ” อ้างอิงจาก Wiktionary การใช้เป็นบุพบทของบาบิโลน (lə· Ba · BEL) แสดงถึงลำดับการใช้งาน (1) “ ถึง” - ในฐานะปลายทาง (2) “ ถึงสำหรับ” - วัตถุทางอ้อมที่ระบุผู้รับผู้รับผู้รับผลกระทบผู้ได้รับผลกระทบเช่นของขวัญ“ ถึง” เธอ (3) “ ของ” ผู้ครอบครอง - ไม่เกี่ยวข้อง (4) “ ถึงเป็น” แสดงผลลัพธ์ของการเปลี่ยนแปลง (5) “ สำหรับความคิดเห็นของ” ผู้ถือมุมมอง บริบทแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่า 70 ปีเป็นวัตถุและบาบิโลนวัตถุดังนั้นบาบิโลนไม่ได้ (1) ปลายทางสำหรับ 70 ปีหรือ (4) หรือ (5) แต่เป็น (2) บาบิโลนเป็นผู้รับผลประโยชน์ของปี 70; ของอะไร? เยเรมีย์ 25 กล่าวว่าการควบคุมหรือภาระจำยอม วลีภาษาฮิบรูคือ “lebabel” = le & ที่จอแจอึกทึก. ด้วยเหตุนี้ “เลอ” =“ สำหรับ” หรือ“ เกี่ยวกับ” ดังนั้น“ สำหรับบาบิโลน” “ ที่” หรือ“ ใน” จะมีคำบุพบท“be" หรือ "ba” และก็จะเป็น “bebabel”. ดู Jeremiah 29: 10 Interlinear Bible. (http://bibleapps.com/int/jeremiah/29-10.htm)

[x] ดูยิระมะยาห์ 27: 7 "และประชาชาติทั้งปวงจะต้องรับใช้เขาและบุตรชายและหลานชายของเขาจนกว่าจะถึงเวลาที่แผ่นดินของเขาจะมาถึงและประชาชาติและบรรดากษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่มากมายจะต้องเอารัดเอาเปรียบเขาในฐานะผู้รับใช้”

[Xi] ดูเชิงอรรถ 37

[Xii] เอซร่า 3: 1, 2 แสดงให้เห็นว่ามันเป็น 7^th เดือนตามเวลาที่พวกเขามาถึง แต่ไม่ใช่ปี นี่อาจเป็นปี 537 ก่อนคริสตศักราชโดยคำสั่งของไซรัสจะออกเมื่อปีก่อนคริสตศักราช 538 (ปีแรกของเขา: 1^st Regnal Year หรือ 1^st ปีเป็นราชาแห่งบาบิโลนหลังจากความตายของ Darius the Mede)

[Xiii] การแทรก 10 ปีในลำดับเหตุการณ์ของบาบิโลนในเวลานี้เป็นปัญหาเนื่องจากการประสานกับชาติอื่น ๆ เช่นอียิปต์เอลามเมโด - เปอร์เซีย การแทรก 20 ปีเป็นไปไม่ได้ ดูความเห็นตามลำดับเหตุการณ์เพิ่มเติมในการเตรียมการโดยเน้นประเด็นเหล่านี้โดยละเอียด

[Xiv] นอกจากนี้ยังมีช่วงเวลาที่เป็นไปได้ของ 40 ปีที่เริ่มต้นด้วย General Amasis ที่ขับไล่ Pharaoh Hophra ใน 35^th ปีเนบูคัดเนสซาร์จนกระทั่งพลเอกอามาซิสได้รับการประกาศให้เป็นกษัตริย์ใน 41 ของเขา^st ปี (9^th ปีไซรัสในฐานะราชาแห่งบาบิโลนตามลำดับเหตุการณ์ทางโลก

[Xv] อ้างอิงจาก Herodotus Book 1.77“เพราะเขาได้เป็นพันธมิตรกับ Amasis กษัตริย์แห่งอียิปต์ก่อนที่เขาจะเป็นพันธมิตรกับชาว Lacedemonians และเพื่อเรียกชาวบาบิโลเนียนเช่นกัน (เพราะพันธมิตรเหล่านี้ได้รับการสรุปโดย เขา Labynetos อยู่ในเวลานั้นผู้ปกครองของชาวบาบิโลน)”. อย่างไรก็ตามไม่มีวันที่หรือวันที่ได้รับจากข้อความนี้

[Xvi] ไม่ทราบปีที่แน่นอน (ดูเชิงอรรถก่อนหน้า) Wikipedia ภายใต้หัวข้อ Amasis ให้ 542 BCE เป็น 29 ของเขา^th Year and Nabonidus 14^th ปีเป็นวันที่สำหรับพันธมิตรนี้ https://en.wikipedia.org/wiki/Amasis_II. หมายเหตุ: อื่น ๆ ให้วันที่ก่อนหน้านี้ของ 547 BCE

[Xvii] 1 Peter 5: 13“เธอที่อยู่ในบาบิโลนผู้ซึ่งถูกเลือกเช่น [คุณ] ส่งคำทักทายให้เธอและทำเครื่องหมายลูกชายของฉันเช่นนั้น”

[xviii] ปีของเนบูคัดเนสซาร์นั้นได้รับการนับตามพระคัมภีร์

[เก้า] เขียน 17-18 ปีก่อนใน 4^th ปีแห่งเยโฮยาคิม 1^st ปีเนบูคัดเนสซาร์

[xx] ใน 5^th เดือน 11^th ปีแห่ง Zedekiah, 18^th ปีที่ครองราชย์ของเนบูคัดเนสซาร์