พระธรรมปฐมกาล - ธรณีวิทยาโบราณคดีและเทววิทยา - ตอนที่ 2

2 หมายเลข

บัญชีผู้สร้าง (ปฐมกาล 1: 1 - ปฐมกาล 2: 4): วันที่ 1 และ 2

เรียนรู้จากการตรวจสอบข้อความในพระคัมภีร์อย่างใกล้ชิดยิ่งขึ้น

พื้นหลัง

ต่อไปนี้เป็นการตรวจสอบเนื้อหาในคัมภีร์ไบเบิลเรื่องการสร้างเรื่องราวของปฐมกาลบทที่ 1: 1 ถึงปฐมกาล 2: 4 ด้วยเหตุผลที่จะปรากฏให้เห็นชัดเจนในส่วนที่ 4 ผู้เขียนเชื่อว่าวันแห่งการสร้างสรรค์นั้นคือ 7,000 ปี แต่ละความยาวและระหว่างจุดสิ้นสุดของปฐมกาล 1: 1 และปฐมกาล 1: 2 มีช่องว่างที่ไม่อาจคาดเดาได้ ต่อมาความเชื่อดังกล่าวได้เปลี่ยนไปเป็นการมีช่วงเวลาที่ไม่แน่นอนสำหรับแต่ละวันทรงสร้างเพื่อรองรับความคิดเห็นทางวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันเกี่ยวกับอายุของโลก อายุของโลกตามความคิดทางวิทยาศาสตร์ที่แพร่หลายแน่นอนว่าขึ้นอยู่กับเวลาที่วิวัฒนาการต้องเกิดขึ้นและวิธีการหาคู่ในปัจจุบันที่อาศัยโดยนักวิทยาศาสตร์ซึ่งมีข้อบกพร่องโดยพื้นฐานในพื้นฐานของพวกเขา[I].

สิ่งต่อไปนี้คือความเข้าใจอย่างลึกซึ้งที่ผู้เขียนได้มาถึงแล้วโดยการศึกษาเรื่องราวในคัมภีร์ไบเบิลอย่างถี่ถ้วน การพิจารณาเรื่องราวในคัมภีร์ไบเบิลโดยปราศจากความคิดล่วงหน้าส่งผลให้ความเข้าใจบางเหตุการณ์ที่บันทึกไว้ในบัญชีการสร้างเปลี่ยนไป แน่นอนบางคนอาจพบว่าเป็นการยากที่จะยอมรับข้อค้นพบเหล่านี้ตามที่นำเสนอ อย่างไรก็ตามในขณะที่ผู้เขียนไม่ได้ดันทุรัง แต่เขาก็พบว่าเป็นการยากที่จะโต้แย้งกับสิ่งที่นำเสนอโดยเฉพาะอย่างยิ่งการพิจารณาข้อมูลที่ได้รับจากการอภิปรายหลายครั้งในช่วงหลายปีที่ผ่านมากับผู้คนที่มีมุมมองที่แตกต่างกันทุกประเภท ในหลาย ๆ กรณีมีหลักฐานและข้อมูลเพิ่มเติมที่สำรองความเข้าใจเฉพาะที่ให้ไว้ที่นี่ แต่เพื่อความกระชับจึงถูกละเว้นจากซีรีส์นี้ นอกจากนี้ยังเป็นหน้าที่ของเราทุกคนที่จะต้องระมัดระวังที่จะไม่ใส่ความคิดเกี่ยวกับอุปาทานใด ๆ ลงในพระคัมภีร์เพราะหลาย ๆ ครั้งพวกเขาพบว่าไม่ถูกต้องในภายหลัง

ขอแนะนำให้ผู้อ่านตรวจสอบข้อมูลอ้างอิงทั้งหมดด้วยตนเองเพื่อที่พวกเขาจะได้เห็นน้ำหนักของหลักฐานและบริบทและพื้นฐานของข้อสรุปในบทความชุดนี้ด้วยตนเอง ผู้อ่านควรอย่าลังเลที่จะติดต่อผู้เขียนในบางประเด็นหากต้องการคำอธิบายเชิงลึกและสำรองข้อมูลสำหรับประเด็นต่างๆที่นี่

ปฐมกาล 1: 1 - วันแรกของการสร้าง

“ ในการเริ่มต้นพระเจ้าทรงสร้างสวรรค์และโลก”.

คำเหล่านี้เป็นคำที่ผู้อ่านพระคัมภีร์ไบเบิลส่วนใหญ่คุ้นเคย วลี "แรกเริ่ม" เป็นคำภาษาฮีบรู“ความเกียจคร้านh"[Ii]และนี่คือชื่อภาษาฮีบรูสำหรับหนังสือเล่มแรกของพระคัมภีร์ไบเบิลและจากงานเขียนของโมเสสด้วย งานเขียนของโมเสสเป็นที่รู้จักกันทั่วไปในปัจจุบันในชื่อ Pentateuch ซึ่งเป็นคำภาษากรีกที่อ้างถึงหนังสือห้าเล่มในส่วนนี้ประกอบด้วย: ปฐมกาลอพยพเลวีนิติตัวเลขเฉลยธรรมบัญญัติหรือโตราห์ (ธรรมบัญญัติ) หากคนใดคนหนึ่งนับถือศาสนายิว .

พระเจ้าสร้างอะไร?

โลกที่เราอาศัยอยู่และท้องฟ้าที่โมเสสและผู้ฟังมองเห็นเหนือพวกเขาเมื่อพวกเขามองขึ้นไปทั้งในเวลากลางวันและกลางคืน ในคำว่าสวรรค์เขาจึงหมายถึงทั้งจักรวาลที่มองเห็นได้และจักรวาลที่มองไม่เห็นด้วยตาเปล่า คำภาษาฮีบรูแปลว่า“ สร้าง” คือ “ บาร่า”[Iii] ซึ่งหมายถึงการสร้างรูปร่างสร้างแบบฟอร์ม เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่าคำ “ บาร่า” เมื่อใช้ในรูปแบบสัมบูรณ์จะใช้เฉพาะกับการกระทำของพระเจ้า มีเพียงไม่กี่กรณีที่พระวจนะนั้นเข้าเกณฑ์และไม่ได้ใช้เพื่อเชื่อมโยงกับการกระทำของพระเจ้า

“ สวรรค์” คือ“ชามายิม"[Iv] และเป็นพหูพจน์ที่ครอบคลุมทั้งหมด บริบทสามารถมีคุณสมบัติได้ แต่ในบริบทนี้ไม่ได้หมายถึงแค่ท้องฟ้าหรือชั้นบรรยากาศของโลก นั่นจะชัดเจนเมื่อเราอ่านข้อต่อไปนี้ต่อไป

สดุดี 102: 25 เห็นด้วยโดยกล่าวว่า “ นานมาแล้วคุณได้วางรากฐานของโลกและสวรรค์ก็เป็นผลงานของมือคุณ” และอ้างโดยอัครสาวกเปาโลในฮีบรู 1:10

เป็นที่น่าสนใจว่าความคิดทางธรณีวิทยาในปัจจุบันเกี่ยวกับโครงสร้างของโลกคือมีแกนหลอมเหลวหลายชั้นโดยมีแผ่นเปลือกโลก[V] ก่อตัวเป็นผิวหรือเปลือกโลกซึ่งก่อตัวเป็นแผ่นดินอย่างที่เรารู้จัก มีความคิดว่าเป็นเปลือกโลกหินแกรนิตที่หนาถึง 35 กม. โดยมีเปลือกโลกมหาสมุทรที่บางกว่าด้านบนของเสื้อคลุมของโลกซึ่งห่อหุ้มแกนชั้นนอกและชั้นใน[Vi] สิ่งนี้ก่อให้เกิดรากฐานที่หินตะกอนหินแปรและหินอัคนีต่างๆกัดเซาะและก่อตัวเป็นดินพร้อมกับพืชพันธุ์ที่ย่อยสลาย

[Vii]

บริบทของปฐมกาล 1: 1 ยังทำให้สวรรค์มีคุณสมบัติด้วยในขณะที่มันมีมากกว่าชั้นบรรยากาศของโลก แต่ก็มีเหตุผลที่จะสรุปได้ว่าไม่สามารถรวมที่พำนักของพระเจ้าได้เนื่องจากพระเจ้าทรงสร้างสวรรค์เหล่านี้และพระเจ้าและพระบุตรของพระองค์ดำรงอยู่แล้วและ ด้วยเหตุนี้จึงมีที่พำนัก

เราต้องผูกคำพูดนี้ในปฐมกาลกับทฤษฎีใด ๆ ในโลกแห่งวิทยาศาสตร์หรือไม่? ไม่เพราะพูดง่ายๆว่าวิทยาศาสตร์มีเพียงทฤษฎีเท่านั้นที่เปลี่ยนแปลงไปเช่นสภาพอากาศ มันจะเหมือนกับเกมการตรึงหางลงบนภาพของลาในขณะที่ถูกปิดตาโอกาสที่มันจะถูกต้องนั้นมีน้อยมาก แต่เราทุกคนยอมรับได้ว่าลาควรมีหางและมันอยู่ที่ไหน!

นี่คือจุดเริ่มต้นของอะไร?

จักรวาลอย่างที่เรารู้กัน

ทำไมเราถึงพูดว่าจักรวาล?

เพราะตามยอห์น 1: 1-3 “ ในตอนแรกพระวจนะคือและพระวจนะอยู่กับพระเจ้าและพระวจนะเป็นพระเจ้า อันนี้มีมา แต่เริ่มแรกกับพระเจ้า ทุกสิ่งเกิดขึ้นโดยเขาและนอกเหนือจากเขาไม่มีแม้แต่สิ่งเดียวเกิดขึ้น” สิ่งที่เราจะได้จากสิ่งนี้ก็คือเมื่อปฐมกาล 1: 1 พูดถึงพระเจ้าที่สร้างชั้นฟ้าทั้งหลายและโลกพระวจนะก็รวมอยู่ด้วยตามที่ระบุไว้อย่างชัดเจนว่า “ ทุกสิ่งเกิดขึ้นโดยเขา”

คำถามตามธรรมชาติต่อไปคือพระวจนะเกิดขึ้นได้อย่างไร?

คำตอบตามสุภาษิต 8: 22-23 คือ “ พระยะโฮวาเองทรงสร้างฉันให้เป็นจุดเริ่มต้นของเส้นทางของเขาซึ่งเป็นความสำเร็จแรกสุดของพระองค์เมื่อนานมาแล้ว จากเวลาที่ไม่มีกำหนดฉันได้รับการติดตั้งตั้งแต่เริ่มต้นจากเวลาที่เร็วกว่าโลก เมื่อไม่มีน้ำลึกฉันก็ถูกดึงออกมาเหมือนความเจ็บปวดทรมาน” ข้อพระคัมภีร์ตอนนี้เกี่ยวข้องกับปฐมกาลบทที่ 1: 2 ที่นี่ระบุว่าโลกไร้รูปทรงและมืดปกคลุมไปด้วยน้ำ ด้วยเหตุนี้จึงบ่งชี้อีกครั้งว่าพระเยซูพระวจนะทรงมีอยู่ก่อนแผ่นดินโลก

การสร้างครั้งแรก?

ใช่. ถ้อยแถลงของยอห์น 1 และสุภาษิต 8 ได้รับการยืนยันในโคโลสี 1: 15-16 เมื่อเกี่ยวกับพระเยซูอัครสาวกเปาโลเขียนว่า “ พระองค์ทรงเป็นพระฉายของพระเจ้าที่มองไม่เห็นซึ่งเป็นบุตรหัวปีของสิ่งทรงสร้างทั้งหมด เพราะว่าพระองค์ทรงสร้างสิ่งต่างๆ [อื่น ๆ ] ขึ้นในสวรรค์และบนแผ่นดินโลกสิ่งที่มองเห็นได้และสิ่งที่มองไม่เห็น …ทุกสิ่ง [อื่น ๆ ] ถูกสร้างขึ้นโดยเขาและเพื่อเขา”

นอกจากนี้ในวิวรณ์ 3:14 พระเยซูทรงให้นิมิตแก่อัครสาวกยอห์นเขียนไว้ “ นี่คือสิ่งที่อาเมนกล่าวว่าเป็นพยานที่ซื่อสัตย์และแท้จริงจุดเริ่มต้นของการสร้างโดยพระเจ้า”

พระคัมภีร์ทั้งสี่นี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าพระเยซูในฐานะพระวจนะของพระเจ้าถูกสร้างขึ้นก่อนจากนั้นโดยความช่วยเหลือของพระองค์ทุกสิ่งอื่น ๆ ถูกสร้างขึ้นและมีอยู่จริง

นักธรณีวิทยานักฟิสิกส์และนักดาราศาสตร์พูดถึงจุดเริ่มต้นของจักรวาลอย่างไร

ความจริงมันขึ้นอยู่กับนักวิทยาศาสตร์คนไหนที่คุณพูดด้วย ทฤษฎีที่แพร่หลายเปลี่ยนแปลงไปตามสภาพอากาศ ทฤษฎีที่เป็นที่นิยมมานานหลายปีคือทฤษฎีบิ๊กแบงตามหลักฐานในหนังสือ “ โลกที่หายาก”[Viii] (โดย P Ward และ D Brownlee 2004) ซึ่งในหน้าที่ 38 ระบุไว้ “ บิ๊กแบงเป็นสิ่งที่นักฟิสิกส์และนักดาราศาสตร์เกือบทั้งหมดเชื่อว่าเป็นจุดกำเนิดที่แท้จริงของจักรวาล” ทฤษฎีนี้ถูกยึดโดยคริสเตียนจำนวนมากเพื่อพิสูจน์เรื่องราวการสร้างของคัมภีร์ไบเบิล แต่ทฤษฎีนี้เมื่อจุดเริ่มต้นของจักรวาลกำลังเริ่มไม่เป็นที่โปรดปรานในบางไตรมาสในขณะนี้

ในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อนี้เป็นการดีที่จะแนะนำเอเฟซัส 4:14 เป็นคำเตือนซึ่งจะนำไปใช้ตลอดซีรีส์นี้โดยใช้ถ้อยคำที่เกี่ยวข้องกับแนวความคิดปัจจุบันในชุมชนวิทยาศาสตร์ เป็นที่ที่อัครสาวกเปาโลให้กำลังใจคริสเตียน “ เพื่อที่เราจะไม่เป็นเด็กทารกอีกต่อไปถูกเหวี่ยงไปมาเหมือนคลื่นและพามาที่นี่และที่นั่นด้วยลมแห่งการสอนทุกอย่างด้วยเล่ห์เหลี่ยมของมนุษย์”.

ใช่ถ้าเราอุปมาอุปไมยที่จะใส่ไข่ทั้งหมดไว้ในตะกร้าใบเดียวและสนับสนุนทฤษฎีปัจจุบันของนักวิทยาศาสตร์ซึ่งหลายคนไม่มีความเชื่อในการดำรงอยู่ของพระเจ้าแม้ว่าทฤษฎีนั้นจะช่วยสนับสนุนเรื่องราวในพระคัมภีร์ได้บ้างเราก็ทำได้ ตบท้ายด้วยไข่บนใบหน้าของเรา ยิ่งไปกว่านั้นอาจทำให้เราสงสัยในความจริงของเรื่องราวในคัมภีร์ไบเบิล ผู้ประพันธ์เพลงสรรเสริญไม่ได้เตือนเราว่าอย่าไว้วางใจขุนนางซึ่งโดยปกติผู้คนมักจะมองหาเช่นกันซึ่งในปัจจุบันนักวิทยาศาสตร์ถูกแทนที่ด้วย (ดูสดุดี 146: 3) ดังนั้นให้เราประเมินคำพูดของเราต่อผู้อื่นเช่นการพูดว่า“ ถ้าบิ๊กแบงเกิดขึ้นอย่างที่นักวิทยาศาสตร์หลายคนเชื่อในปัจจุบันนั่นไม่ได้ขัดแย้งกับคำกล่าวในพระคัมภีร์ที่ว่าโลกและสวรรค์มีจุดเริ่มต้น”

ปฐมกาล 1: 2 - วันแรกของการสร้าง (ต่อ)

"และโลกก็ไร้รูปแบบและว่างเปล่าและความมืดปกคลุมอยู่ลึกลงไป และพระวิญญาณของพระเจ้ากำลังเคลื่อนเข้าและออกจากผิวน้ำ”

วลีแรกของข้อนี้คือ “ เราฮาเรส” waw สันธาน, ซึ่งหมายความว่า“ ในเวลาเดียวกัน, นอกจากนี้, นอกจากนี้, และอื่น ๆ[Ix]

ดังนั้นจึงไม่มีที่ใดในทางภาษาที่จะแนะนำช่องว่างของเวลาระหว่างข้อ 1 และข้อ 2 และข้อ 3-5 ต่อไปนี้ มันเป็นเหตุการณ์ต่อเนื่องอย่างหนึ่ง

น้ำ - นักธรณีวิทยาและนักฟิสิกส์ดาราศาสตร์

เมื่อพระเจ้าสร้างโลกครั้งแรกโลกถูกปกคลุมไปด้วยน้ำอย่างสมบูรณ์

ตอนนี้เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะทราบว่ามันเป็นความจริงที่ว่าน้ำโดยเฉพาะอย่างยิ่งในปริมาณที่พบบนโลกนั้นหาได้ยากในดวงดาวและดาวเคราะห์ทั่วระบบสุริยะของเราและในจักรวาลที่กว้างขึ้นเท่าที่ตรวจพบในปัจจุบัน สามารถพบได้ แต่ไม่พบในปริมาณที่พบบนโลก

ในความเป็นจริงนักธรณีวิทยาและนักฟิสิกส์ดาราศาสตร์มีปัญหาในการค้นพบของพวกเขาจนถึงปัจจุบันเนื่องจากรายละเอียดทางเทคนิค แต่สำคัญเกี่ยวกับวิธีการสร้างน้ำในระดับโมเลกุลที่พวกเขากล่าว “ ขอบคุณ Rosetta และ Philaeนักวิทยาศาสตร์ค้นพบว่าอัตราส่วนของน้ำที่มีน้ำหนักมาก (น้ำที่ทำจากดิวเทอเรียม) ต่อน้ำ "ปกติ" (ที่ทำจากไฮโดรเจนเก่าทั่วไป) บนดาวหางนั้นแตกต่างจากบนโลกโดยบอกว่าอย่างน้อย 10% ของน้ำในโลกอาจเกิดขึ้นได้ บนดาวหาง”. [x]

ข้อเท็จจริงนี้ขัดแย้งกับทฤษฎีที่แพร่หลายเกี่ยวกับการก่อตัวของดาวเคราะห์[Xi] ทั้งหมดนี้เป็นเพราะการรับรู้ของนักวิทยาศาสตร์ที่ต้องการหาวิธีแก้ปัญหาที่ไม่ต้องการการสร้างพิเศษเพื่อจุดประสงค์พิเศษ

แต่ยะซายา 45:18 กล่าวอย่างชัดเจนว่าเหตุใดโลกจึงถูกสร้างขึ้น พระคัมภีร์บอกเรา “ เพราะนี่คือสิ่งที่พระยะโฮวาตรัสไว้ผู้สร้างฟ้าสวรรค์พระองค์คือพระเจ้าเที่ยงแท้อดีตของโลกและผู้สร้างโลกพระองค์คือผู้ที่ตั้งมั่นอย่างมั่นคงผู้ซึ่งไม่ได้สร้างขึ้นมาเพื่ออะไร ใครเป็นผู้สร้างมันขึ้นมาเพื่อที่จะอาศัยอยู่".

สิ่งนี้สนับสนุนปฐมกาล 1: 2 ซึ่งกล่าวว่าในตอนแรกโลกไร้รูปแบบและว่างเปล่าที่อาศัยอยู่ก่อนที่พระเจ้าจะทรงสร้างโลกและสร้างชีวิตให้มีชีวิตอยู่บนโลก

นักวิทยาศาสตร์จะไม่โต้แย้งความจริงที่ว่าสิ่งมีชีวิตเกือบทั้งหมดบนโลกต้องการหรือมีน้ำเพื่อดำรงชีวิตในระดับที่น้อยลงหรือมากขึ้น จริงๆแล้วร่างกายมนุษย์โดยเฉลี่ยอยู่ที่ประมาณ 53% น้ำ! ข้อเท็จจริงที่ว่ามีน้ำมากและไม่เหมือนกับน้ำส่วนใหญ่ที่พบบนดาวเคราะห์หรือดาวหางดวงอื่นจะให้หลักฐานที่ชัดเจนในการสร้างและด้วยเหตุนี้จึงสอดคล้องกับปฐมกาล 1: 1-2 พูดง่ายๆว่าไม่มีน้ำชีวิตอย่างที่เรารู้ว่าไม่มีอยู่จริง

ปฐมกาล 1: 3-5 - วันแรกของการสร้าง (ต่อ)

"³ และพระเจ้าตรัสต่อไปว่า:“ ให้แสงสว่างมาเป็น” จากนั้นก็มีแสงสว่าง ⁴ หลังจากนั้นพระเจ้าทรงเห็นว่าความสว่างนั้นดีและพระเจ้าทรงทำให้เกิดการแบ่งระหว่างความสว่างและความมืด ⁵ พระเจ้าทรงเริ่มเรียกความสว่างว่าวัน แต่ความมืดเขาเรียกว่ากลางคืน มีเวลาเย็นและเป็นเวลาเช้าเป็นวันแรก”

วัน

อย่างไรก็ตามในวันแรกของการสร้างนี้พระเจ้ายังไม่เสร็จสิ้น เขาก้าวไปอีกขั้นในการเตรียมโลกสำหรับสิ่งมีชีวิตทุกชนิด (คนแรกสร้างโลกด้วยน้ำบนโลก) พระองค์ทรงสร้างแสงสว่าง เขายังแบ่งวัน [ของ 24 ชั่วโมง] ออกเป็นสองช่วงเวลาหนึ่งของวัน [แสง] และหนึ่งในกลางคืน [ไม่มีแสง]

คำภาษาฮีบรูแปลว่า "วัน" คือ “ โยม”[Xii].

คำว่า“ ถือศีล” อาจคุ้นเคยกับผู้ที่มีอายุมากขึ้นในช่วงหลายปี เป็นชื่อภาษาฮีบรูสำหรับ“วัน แห่งการชดใช้”. เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางเนื่องจากสงครามยมคิปปูร์เปิดตัวกับอิสราเอลโดยอียิปต์และซีเรียในปี 1973 ในวันนี้ ถือศีลอยู่ที่ 10^th วันที่ 7^th เดือน (Tishri) ในปฏิทินของชาวยิวซึ่งเป็นช่วงปลายเดือนกันยายนต้นเดือนตุลาคมในปฏิทินเกรกอเรียนที่ใช้กันทั่วไป [Xiii]  แม้วันนี้จะเป็นวันหยุดตามกฎหมายในอิสราเอลโดยไม่อนุญาตให้มีการออกอากาศทางวิทยุหรือโทรทัศน์สนามบินปิดไม่มีระบบขนส่งสาธารณะและร้านค้าและธุรกิจทั้งหมดปิดให้บริการ

"ยม" เป็นศัพท์ภาษาอังกฤษ "วัน" ในบริบทอาจหมายถึง:

• 'วัน' ตรงข้ามกับ 'กลางคืน' เราเห็นการใช้นี้อย่างชัดเจนในวลี "พระเจ้าเริ่มเรียกความสว่างว่าวัน แต่ความมืดเขาเรียกว่ากลางคืน”
• วันแบบแบ่งเวลาเช่นวันทำงาน [จำนวนชั่วโมงหรือพระอาทิตย์ขึ้นถึงพระอาทิตย์ตก] การเดินทางของวัน [อีกครั้งตามจำนวนชั่วโมงหรือพระอาทิตย์ขึ้นถึงพระอาทิตย์ตก]
• ในพหูพจน์ของ (1) หรือ (2)
• วันในเวลากลางคืนและกลางวัน [ซึ่งหมายถึง 24 ชั่วโมง]
• การใช้งานอื่น ๆ ที่คล้ายกัน แต่ มีคุณสมบัติเสมอ เช่นวันที่หิมะตกวันที่ฝนตกวันที่ฉันทุกข์ใจ

ดังนั้นเราจึงจำเป็นต้องถามว่าประเพณีเหล่านี้ในวันนี้กล่าวถึงอะไรในวลีนี้ถึง“มีเวลาเย็นและเวลาเช้าเป็นวันแรก”?

คำตอบคือวันแห่งความคิดสร้างสรรค์คือ (4) วันเท่ากับกลางคืนและกลางวันรวม 24 ชั่วโมง

 เป็นที่ถกเถียงกันอยู่บ้างไหมว่ามันไม่ใช่วัน 24 ชั่วโมง?

บริบททันทีจะระบุว่าไม่ ทำไม? เนื่องจากไม่มีคุณสมบัติของ“ วัน” ต่างจากปฐมกาล 2: 4 ที่ข้อนี้ระบุชัดเจนว่าวันแห่งการทรงสร้างจะถูกเรียกว่าวันเป็นช่วงเวลาที่กล่าวว่า "นี่คือ ประวัติศาสตร์ ของชั้นฟ้าและแผ่นดินในยุคที่พวกเขาถูกสร้างขึ้น ในวันนี้ ที่พระยะโฮวาพระเจ้าสร้างโลกและสวรรค์” สังเกตวลี “ ประวัติศาสตร์” และ "ในวันนี้" ค่อนข้างมากกว่า "on วัน” ซึ่งมีความเฉพาะเจาะจง ปฐมกาล 1: 3-5 เป็นวันที่เฉพาะเจาะจงเช่นกันเนื่องจากไม่มีคุณสมบัติดังนั้นจึงไม่มีการตีความเพื่อให้เข้าใจแตกต่างกันในบริบท

ส่วนที่เหลือของพระคัมภีร์ตามบริบทช่วยเราได้ไหม?

คำภาษาฮีบรูสำหรับ“ ค่ำ” ซึ่งก็คือ“เอเรบ"[Xiv]และสำหรับ "ตอนเช้า" ซึ่งก็คือ "โบเคอร์"[Xv]แต่ละครั้งเกิดขึ้นมากกว่า 100 ครั้งในพระคัมภีร์ภาษาฮีบรู ในทุกกรณี (นอกปฐมกาล 1) มักจะอ้างถึงแนวคิดปกติของตอนเย็น [เริ่มจากความมืดที่มีความยาวประมาณ 12 ชั่วโมง] และตอนเช้า [เริ่มต้นเวลากลางวันที่ยาวนานประมาณ 12 ชั่วโมง] ดังนั้นหากไม่มีคุณสมบัติใด ๆ ก็มี ไม่มีพื้นฐาน เพื่อทำความเข้าใจการใช้คำเหล่านี้ในปฐมกาล 1 ในลักษณะหรือช่วงเวลาที่แตกต่างกัน

เหตุผลสำหรับวันสะบาโต

อพยพ 20:11 รัฐ “ ระลึกถึงวันสะบาโตเพื่อถือศิลอด ⁹ คุณต้องให้บริการและคุณต้องทำงานทั้งหมดหกวัน ¹⁰ แต่วันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยะโฮวาพระเจ้าของคุณ คุณต้องไม่ทำงานใด ๆ ทั้งคุณหรือลูกชายหรือลูกสาวของคุณทาสของคุณหรือทาสสาวของคุณหรือสัตว์เลี้ยงของคุณหรือผู้ที่อาศัยอยู่ในบ้านของคุณ ¹¹ ในหกวันพระยะโฮวาทรงสร้างฟ้าสวรรค์และแผ่นดินโลกทะเลและทุกสิ่งที่อยู่ในนั้นและพระองค์จะหยุดพักในวันที่เจ็ด นั่นคือสาเหตุที่พระยะโฮวาอวยพรวันสะบาโตและดำเนินการให้เป็นวันศักดิ์สิทธิ์”.

คำสั่งที่ให้กับอิสราเอลให้รักษาวันที่เจ็ดให้ศักดิ์สิทธิ์คือจำไว้ว่าพระเจ้าทรงพักผ่อนในวันที่เจ็ดจากการสร้างและการงานของเขา นี่เป็นหลักฐานทางสภาพแวดล้อมที่ชัดเจนในแบบที่พระธรรมตอนนี้เขียนไว้ว่าแต่ละวันของการสร้างนั้นยาว 24 ชั่วโมง คำสั่งดังกล่าวให้เหตุผลของวันสะบาโตเนื่องจากพระเจ้าทรงพักผ่อนจากการทำงานในวันที่เจ็ด เป็นการเปรียบเทียบว่าชอบมิฉะนั้นการเปรียบเทียบจะมีคุณสมบัติ (ดูอพยพ 31: 12-17 ด้วย)

อิสยาห์ 45: 6-7 ยืนยันเหตุการณ์ในข้อพระคัมภีร์ปฐมกาล 1: 3-5 เมื่อกล่าวว่า “ เพื่อที่ผู้คนจะได้รู้ตั้งแต่ดวงอาทิตย์ขึ้นและจากการตกของดวงอาทิตย์ว่าไม่มีใครอยู่นอกจากฉัน ฉันคือพระยะโฮวาและไม่มีใครอื่นอีก ก่อแสงสว่างและสร้างความมืด”. สดุดี 104: 20, 22 ด้วยความคิดเดียวกันประกาศเกี่ยวกับพระยะโฮวาว่า“คุณทำให้มืดจนอาจกลายเป็นกลางคืน ... ดวงอาทิตย์เริ่มส่องแสง - พวกมัน [สัตว์ป่าในป่า] ถอนตัวและนอนอยู่ในที่ซ่อนของพวกเขา "

เลวีนิติ 23:32 ยืนยันว่าวันสะบาโตจะคงอยู่ตั้งแต่เย็น [พระอาทิตย์ตก] ถึงค่ำ มันบอกว่า, “ ตั้งแต่เย็นถึงค่ำคุณควรสังเกตวันสะบาโต”

นอกจากนี้เรายังได้รับการยืนยันว่าวันสะบาโตยังคงเริ่มต้นในเวลาพระอาทิตย์ตกในศตวรรษแรกเช่นเดียวกับในปัจจุบัน เรื่องราวของยอห์น 19 เป็นเรื่องเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของพระเยซู ยอห์น 19:31 พูดว่า“จากนั้นชาวยิวเนื่องจากเป็นการเตรียมการเพื่อที่ศพจะไม่คงอยู่ในการทรมานในวันสะบาโต…ขอให้ปีลาตหักขาและนำศพออกไป” ลูกา 23: 44-47 ระบุว่านี่คือหลังชั่วโมงที่เก้า (ซึ่งก็คือ 3 น.) โดยวันสะบาโตเริ่มประมาณ 6 น. ซึ่งเป็นเวลากลางวันที่สิบสอง

วันสะบาโตยังคงเริ่มต้นในเวลาพระอาทิตย์ตกแม้วันนี้ (ตัวอย่างนี้แสดงให้เห็นได้ดีในภาพยนตร์ภาพยนตร์ นักเล่นซอบนหลังคา)

วันสะบาโตที่เริ่มต้นในตอนเย็นยังเป็นหลักฐานที่ดีในการยอมรับว่าการสร้างของพระเจ้าในวันแรกเริ่มต้นด้วยความมืดและจบลงด้วยความสว่างดำเนินต่อไปในวัฏจักรนี้ในแต่ละวันของการทรงสร้าง

หลักฐานทางธรณีวิทยาจากโลกสำหรับเด็กยุคโลก

• แกนหินแกรนิตของโลกและครึ่งชีวิตของ Polonium: Polonium เป็นธาตุกัมมันตภาพรังสีที่มีครึ่งชีวิต 3 นาที จากการศึกษาของทรงกลมสีที่เกิดจากการสลายกัมมันตภาพรังสีของ Polonium 100,000 จำนวน 218 ชิ้นพบว่ากัมมันตภาพรังสีอยู่ในหินแกรนิตดั้งเดิมด้วยเนื่องจากหินแกรนิตมีครึ่งชีวิตสั้นจึงต้องเย็นและตกผลึก แต่เดิม การทำความเย็นของหินแกรนิตที่หลอมละลายจะหมายถึง Polonium ทั้งหมดจะหมดไปก่อนที่มันจะเย็นตัวลงและด้วยเหตุนี้จะไม่มีร่องรอยของมัน คงต้องใช้เวลานานมากกว่าโลกที่หลอมละลายจะเย็นตัวลง สิ่งนี้ระบุถึงการสร้างในทันทีแทนที่จะก่อตัวขึ้นในช่วงหลายร้อยล้านปี[Xvi]
• การสลายตัวในสนามแม่เหล็กโลกได้รับการวัดได้ประมาณ 5% ต่อร้อยปี ในอัตรานี้โลกจะไม่มีสนามแม่เหล็กใน ค.ศ. 3391 อีกเพียง 1,370 ปีนับจากนี้ การคาดการณ์ย้อนกลับ จำกัด อายุของสนามแม่เหล็กโลกในช่วงหลายพันปีไม่ใช่หลายร้อยล้าน[Xvii]

ประเด็นสุดท้ายที่ควรทราบก็คือในขณะที่มีแสงไม่มีแหล่งกำเนิดแสงที่แน่นอนหรือระบุตัวตนได้ ที่จะมาในภายหลัง

วันที่ 1 แห่งการสร้างสรรค์ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์และดวงดาวถูกสร้างขึ้นเพื่อให้แสงสว่างในเวลากลางวันเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับสิ่งมีชีวิต

ปฐมกาล 1: 6-8 - วันที่สองของการสร้าง

“ และพระเจ้าตรัสต่อไปว่า:“ ขอให้พื้นที่กว้างใหญ่มาอยู่ระหว่างน้ำและให้เกิดการแบ่งระหว่างน้ำกับน้ำ” ⁷ จากนั้นพระเจ้าได้ดำเนินการเพื่อสร้างพื้นที่ขยายและแบ่งส่วนระหว่างน้ำที่ควรจะอยู่ใต้พื้นที่และน้ำที่ควรจะอยู่เหนือพื้นที่ และมันก็เป็นเช่นนั้น ⁸ และพระเจ้าเริ่มเรียกสวรรค์อันกว้างใหญ่ มีเวลาเย็นและเป็นเวลาเช้าเป็นวันที่สอง”

สวรรค์

คำภาษาฮิบรู “ ชามาอิม”แปลว่าสวรรค์[xviii] ในทำนองเดียวกันจะต้องเข้าใจในบริบท

• มันหมายถึงท้องฟ้าบรรยากาศของโลกที่นกบิน (เยเรมีย์ 4:25)
• มันสามารถอ้างถึงอวกาศซึ่งเป็นที่ที่ดวงดาวแห่งสวรรค์และกลุ่มดาวต่างๆ (อิสยาห์ 13:10)
• นอกจากนี้ยังสามารถอ้างถึงการประทับของพระเจ้า (เอเสเคียล 1: 22-26)

สวรรค์หลังนี้ซึ่งเป็นที่ประทับของพระเจ้าน่าจะเป็นสิ่งที่อัครสาวกเปาโลหมายถึงเมื่อเขาพูดถึงการเป็น “ ถูกจับไปสวรรค์ชั้นที่สาม”  เป็นส่วนหนึ่งของ “ นิมิตเหนือธรรมชาติและการเปิดเผยของพระเจ้า” (2 โครินธ์ 12: 1-4)

ในขณะที่เรื่องราวของการสร้างนั้นอ้างถึงการที่โลกกลายเป็นที่อยู่อาศัยและมีคนอาศัยอยู่การอ่านและบริบทตามธรรมชาติตั้งแต่แรกเห็นจะบ่งบอกว่าพื้นที่กว้างระหว่างผืนน้ำและผืนน้ำนั้นหมายถึงชั้นบรรยากาศหรือท้องฟ้าแทนที่จะเป็นอวกาศหรือที่ประทับของพระเจ้า เมื่อใช้คำว่า "สวรรค์"

ด้วยเหตุนี้จึงสามารถเข้าใจได้ว่าน้ำเหนือพื้นที่กว้างใหญ่อาจหมายถึงเมฆและด้วยเหตุนี้วัฏจักรของน้ำในการเตรียมการสำหรับวันที่สามหรือชั้นไอที่ไม่มีอยู่แล้ว อย่างหลังเป็นตัวเลือกที่มีแนวโน้มมากขึ้นเนื่องจากความหมายของวันที่ 1 คือแสงกระจายผ่านไปยังผิวน้ำบางทีอาจจะผ่านชั้นไอ จากนั้นเลเยอร์นี้อาจถูกย้ายให้สูงขึ้นเพื่อสร้างบรรยากาศที่ชัดเจนขึ้นเพื่อพร้อมสำหรับการสร้าง 3^rd วัน

อย่างไรก็ตามความกว้างใหญ่ระหว่างผืนน้ำและผืนน้ำยังได้กล่าวถึงไว้ใน 4^th วันแห่งความคิดสร้างสรรค์เมื่อปฐมกาล 1:15 พูดถึงผู้ทรงคุณวุฒิกล่าวว่า “ และพวกเขาจะต้องทำหน้าที่เป็นผู้ทรงคุณวุฒิในท้องฟ้าที่กว้างใหญ่เพื่อส่องแสงบนโลก”. สิ่งนี้จะบ่งบอกว่าดวงอาทิตย์และดวงจันทร์และดวงดาวอยู่ในท้องฟ้าที่กว้างใหญ่ไม่ใช่ภายนอก

นี่จะทำให้น้ำชุดที่สองไปถึงขอบจักรวาลที่รู้จัก

 สดุดี 148: 4 อาจกล่าวถึงเรื่องนี้ได้เช่นกันเมื่อกล่าวถึงดวงอาทิตย์ดวงจันทร์และดวงดาวแห่งแสงสว่างว่า“ขอสรรเสริญพระองค์สวรรค์แห่งฟ้าสวรรค์และคุณน้ำที่อยู่เหนือสวรรค์ "

สิ่งนี้สรุป 2^nd วันแห่งความคิดสร้างสรรค์ตอนเย็น [ความมืด] และตอนเช้า [กลางวัน] เกิดขึ้นก่อนที่วันนั้นจะสิ้นสุดลงเมื่อความมืดเริ่มต้นอีกครั้ง

วันที่ 2 ของการสร้างสรรค์น้ำบางส่วนถูกขจัดออกจากพื้นผิวโลกเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับวันที่ 3

 

 

พื้นที่ ส่วนถัดไปของซีรีส์นี้ จะตรวจสอบ 3^rd และ 4^th วันแห่งการสร้างสรรค์

 

 

[I] การแสดงข้อบกพร่องในวิธีการหาคู่ทางวิทยาศาสตร์เป็นบทความทั้งในตัวเองและนอกขอบเขตของชุดนี้ พอจะกล่าวได้ว่าเมื่อเวลาผ่านไปประมาณ 4,000 ปีก่อนหน้านี้โอกาสที่จะเกิดข้อผิดพลาดจะเพิ่มขึ้นอย่างทวีคูณ บทความเกี่ยวกับเรื่องนี้มีขึ้นในอนาคตเพื่อเสริมชุดนี้

[Ii] เบเรซิต  https://biblehub.com/hebrew/7225.htm

[Iii] บาร่า  https://biblehub.com/hebrew/1254.htm

[Iv] ชามาอิม  https://biblehub.com/hebrew/8064.htm

[V] https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_tectonic_plates

[Vi] https://www.geolsoc.org.uk/Plate-Tectonics/Chap2-What-is-a-Plate/Chemical-composition-crust-and-mantle

[Vii] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Earth_cutaway_schematic-en.svg

[Viii] https://www.ohsd.net/cms/lib09/WA01919452/Centricity/Domain/675/Rare%20Earth%20Book.pdf

[Ix] Conjunctive คือคำ (ในภาษาฮีบรูตัวอักษร) เพื่อบ่งบอกถึงการเชื่อมโยงหรือการเชื่อมโยงระหว่างเหตุการณ์สองเหตุการณ์สองข้อความข้อเท็จจริงสองอย่าง ฯลฯ ในภาษาอังกฤษคือ "ด้วยและ" และคำที่คล้ายกัน

[x] https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/

[Xi] ดูย่อหน้า โลกยุคแรก ในบทความเดียวกันของ Scientific American เรื่อง“ น้ำมาบนโลกได้อย่างไร” https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/

[Xii] https://biblehub.com/hebrew/3117.htm

[Xiii] 1973 สงครามอาหรับ - อิสราเอล 5^th-23^rd ตุลาคม 1973

[Xiv] https://biblehub.com/hebrew/6153.htm

[Xv] https://biblehub.com/hebrew/1242.htm

[Xvi] Gentry, Robert V. ,“ Annual Review of Nuclear Science,” Vol. 23 พ.ย. 1973 น. 247

[Xvii] McDonald, Keith L. และ Robert H.Gundst การวิเคราะห์สนามแม่เหล็กโลกตั้งแต่ปี 1835 ถึง 1965 กรกฎาคม 1967 Essa Technical Rept. IER 1. US Government Printing Office, Washington, DC, Table 3, p. 15, และ Barnes, Thomas G. , ต้นกำเนิดและชะตากรรมของสนามแม่เหล็กโลก เอกสารทางเทคนิคสถาบันวิจัยการสร้างสรรค์ 1973

[xviii] https://biblehub.com/hebrew/8064.htm