Hindi maaaring magkaroon ng pagtatalo na nagkaroon ng paglaban sa buong samahan sa pinakabagong interpretasyon ng Mt. 24:34. Ang pagiging matapat at masunurin na mga saksi, ito ay naging anyo ng isang tahimik na pag-distansya ng ating sarili sa doktrina. Karamihan ay hindi nais na pag-usapan ito. Pakiramdam nila pinapahina nito ang kanilang pananampalataya, kaya mas gugustuhin nilang hindi ito isipin, at magpatuloy sa gawaing pangangaral.
Para sa isang samahang itinayo sa pagsunod sa mga nangunguna na ito ay malapit na sa pag-uusapan. Gayunpaman, dapat itong maging nakakagulo para sa mga taong sanay sa hindi pag-aalinlangan na pagtanggap ng anumang "bagong ilaw" na pinili nila na ibigay sa ranggo at file. Ang katibayan nito ay nakikita sa kamakailang bahagi ng circuit Assembly na nagtatampok ng isang demonstrasyon kasama ang isang kapatid na nagpapahayag ng pagdududa sa pinakabagong pag-unawa sa "henerasyong ito". Ang karagdagang katibayan na ito ay isyu pa rin ay maaaring makita mula sa programa ng distritong kombensiyon ngayong taon (mga sesyon ng Biyernes ng hapon) kung saan ang doktrinang henerasyon ay muling isinangguni kasama ang payo na tanggapin nang walang pag-aalinlangan ang anumang mga bagong pagkaunawa na na-publish. Ang aming kaligtasan sa buhay sa Bagong Daigdig ay nakatali sa walang pag-aalinlangan na pagsunod sa mga kalalakihan.
Bakit ang pag-unawa sa Mt. 24:34 ay naging isang problema para sa amin sa mga nakaraang dekada? Ito ay isang simpleng sapat na propesiya at isang inilaan upang tiyakin sa amin, hindi maging sanhi ng isang krisis ng pananampalataya. Kaya kung ano ang naging mali?
Ang sagot na iyon ay simple at maaaring ipahiwatig sa isang salita, o sa halip, sa isang taon: 1914
Isaalang-alang ito: Kung aalisin mo ang 1914 bilang pagsisimula ng Huling Mga Araw, kung gayon kailan sila nagsimula? Hindi binanggit ni Jesus ang isang pagsisimula ng taon. Ayon sa totoong sinabi niya, lahat ng mga karatula mula sa Mt. 24: 4-31 dapat maganap nang sabay-sabay upang magkaroon ng isang tumutukoy na tagal ng panahon na maaari nating tumpak na italaga bilang Huling Mga Araw. Dahil dito, hindi namin masasabi nang may katiyakan na ang Huling Araw ay nagsimula sa isang partikular na taon. Ito ay tulad ng pagsubok na sukatin ang lapad ng isang fog. Ang petsa ng pagsisimula ay nebulous. (Para sa karagdagang detalye tungkol dito, tingnan ang “Ang Huling Mga Araw, Muling Binago")
Halimbawa, walang pag-aalinlangan sa aking isipan na tayo ay nasa Huling Mga Araw, sapagkat ang lahat ng mga palatandaan na tinukoy sa Mt. 24: 4-14 ay natutupad. Gayunpaman, hindi ko masasabi sa iyo ang taon lahat ng mga palatandaang ito ay nagsimulang matupad. Hindi ko rin sigurado na maitutukoy ko ang dekada. Kaya paano ko tumpak na sinusukat ang haba ng Huling Mga Araw gamit ang Mt. 24:34. Sa madaling salita, hindi. Ngunit okay lang iyon, sapagkat hindi tayo binigyan ni Jesus ng katiyakan na iyon bilang isang uri ng pagsukat ng stick.
Ngayon mo ba makikita ang problemang nilikha natin para sa ating sarili sa pamamagitan ng pagtukoy sa Oktubre, 1914 bilang buwan at taon na opisyal na nagsimula ang Huling Araw? Sa isang tiyak na taon, maaari at makalkula natin ang tinatayang haba ng oras ng pagtatapos. Tinitigan namin ang ideya na ang isang henerasyon ay isang 20-hanggang-40-taong tagal ng panahon. Ito ay isang katanggap-tanggap na kahulugan ng diksyonaryo ng term. Kapag hindi ito nag-out, pinahaba namin ito sa average na habang-buhay ng mga indibidwal na nakasaksi sa mga kaganapan sa taong iyon. Isang wastong kahulugan ng pangalawang diksiyunaryo ng termino. Siyempre, ang mga indibidwal na bumubuo sa henerasyon ay dapat na sapat na gulang upang maunawaan kung ano ang kanilang nasasaksihan, kaya't sila ay ipinanganak sa paligid ng 1900. Gayunpaman, maayos na umaangkop sa petsa ng 1975, kaya tila pinatibay nito ang partikular na maling - pinangungunahan ng ulo. Kapag nabigo iyon at papasok kami ng 1980s na walang katapusan sa paningin, muli naming binigyang kahulugan ang aming kahulugan ng 'henerasyon' upang isama ang sinumang buhay nang magsimula ang giyera. Kaya't ang sinumang ipinanganak bago ang Oktubre ng 1914 ay magiging bahagi ng henerasyon. Kasama ni Ps. 90:10 na nagbibigay sa amin ng isang kahulugan ng Banal na Kasulatan tungkol sa habang buhay ng tao, "alam" namin na ang henerasyon ay magtatapos sa pagitan ng 1984 at 1994.
Ang mga salita ni Hesus tungkol sa "henerasyong ito" ay hindi maaaring mali. Gayunpaman, hindi niya kami binigyan ng petsa ng pagsisimula. Inayos namin iyon sa aming sarili at ngayon natigil kami dito. Kaya narito tayo halos 100 taon pagkatapos ng petsa ng pagsisimula na halos lahat ng buhay sa panahon ng 1914 ngayon ay patay at inilibing at wala pang katapusan sa paningin. Kaya sa halip na talikuran ang aming minamahal na petsa, nag-imbento kami ng isang bagong, ganap na hindi ayon sa Bibliya, kahulugan para sa salitang henerasyon. At kapag ang ranggo at file ay nagsisimulang magbawas sa kanilang katotohanan sa pag-abot sa puntong ito, bumaba kami sa kanila, inaakusahan silang "Sinusubukan si Jehova sa Kanilang Mga Puso" tulad ng mapanghimagsik, nagrereklamo na mga taga-Israel sa ilalim ni Moises sa ilang.
Sa aking mga dekada ng buhay bilang isang lingkod ni Jehova, nagkaroon ako ng bago at mas malalim na paggalang sa mga alituntunin at utos ng Bibliya, tulad ng "aanihin mo ang hinahasik mo"; "Ang hindi magagandang samahan ay sumisira sa mga kapaki-pakinabang na ugali"; "Huwag lumampas sa mga bagay na nakasulat"; at marami pang iba. Gayunpaman, madali itong maaaring maging mga klise. Kinikilala namin ang mga ito bilang totoo, ngunit ang isang bahagi sa amin ay maaaring palaging nag-iisip na may mga pagbubukod sa bawat panuntunan. Nahuli ko ang aking sarili na nag-iisip ng ganoon sa nakaraan. Ang di-perpektong spark na iyon sa ating lahat ay may pag-iisip na mas alam natin; na kami ay ang pagbubukod sa patakaran.
Hindi naman. Walang mga eksepsiyon at hindi mo maaaring bugyain ang Diyos. Kapag hindi natin pinansin ang malinaw na nakasaad na banal na mga prinsipyo at utos, ginagawa natin ito sa panganib. Kami ay magdusa ang mga kahihinatnan.
Napatunayan ito na ang kaso sa aming pagwawalang-bahala sa malinaw na injunction ng Mga Gawa 1: 7.

(Gawa 1: 7). . .Sinabi niya sa kanila: "Hindi pag-aari KAYO na kumuha ng kaalaman tungkol sa mga oras o panahon na inilagay ng Ama sa kanyang sariling nasasakupan;

Ang footnote para sa "mga oras o panahon" ay nagbibigay ng "mga takdang oras" bilang isang kahaliling pag-render. Ang footnote para sa "hurisdiksyon" ay nagbibigay ng "awtoridad" bilang isang literal na pag-render. Hinahamon namin ang awtoridad ni Jehova sa pamamagitan ng pagsubok na makakuha ng kaalaman tungkol sa itinalagang mga oras. Ang mga sanggunian sa krus para sa talatang ito ay nagsasabi rin:

(Deuteronomio 29: 29) "Ang mga bagay na nakatago ay kay Jehova na ating Diyos, ngunit ang mga bagay na inihayag ay sa atin at sa ating mga anak hanggang sa panahong walang takda, upang maisagawa natin ang lahat ng mga salita ng batas na ito.

(Mateo 24: 36) "Tungkol sa araw at oras na walang sinuman ang nakakaalam, ni ang mga anghel ng langit o ang Anak, kundi ang Ama lamang.

Siyempre, sasagutin natin na patungkol sa 1914, ipinahayag niya sa atin ang mga bagay na ito sa mga huling Araw. Talaga? Saan sinasabi ng Bibliya na mangyayari iyon? At kung totoong ganoon, bakit lahat ng sakit at kahihiyan na nagresulta mula sa pag-unawa natin ng 1914?

(Kawikaan 10:22). . .Ang pagpapala ni Jehova — iyon ang nagpapayaman, at hindi niya ito dinadagdagan ng sakit.

Pagmamalaki sa ating bahagi na isipin na maaari nating alamin ang mga petsa na itinago ni Jehova, kahit mula sa kanyang Anak. Para sa kung gaano pa katagal ang pag-abot sa paniniwalang ito na hindi ko alam, ngunit tiyak na malapit na tayo sa masisirang punto.
 

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    3
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x