[Mag-click dito upang tingnan ang Bahagi 1 ng seryeng ito]
Ang aming modernong Pamahalaang Katawan ay tumatagal ng banal na suporta para sa pagkakaroon nito ng aral na ang unang siglo na kongregasyon ay pinamunuan din ng isang namamahala na lupon na binubuo ng mga Apostol at matatandang kalalakihan sa Jerusalem. Totoo ba ito? Mayroon bang isang namamahala na lupong namamahala na namumuno sa buong buong kongregasyon ng unang siglo?
Una, kailangan nating maitaguyod kung ano ang ibig nating sabihin sa 'namamahala na katawan'. Mahalaga, ito ay isang katawan na namamahala. Maaari itong maitulad sa isang corporate board of director. Sa tungkuling ito, namamahala ang Lupong Tagapamahala ng isang multinasyunal na bilyong dolyar na korporasyon na may mga tanggapang pansangay, mga pagmamay-ari ng lupa, mga gusali at kagamitan sa buong mundo. Direkta itong gumagamit ng mga boluntaryong manggagawa na may bilang na libo-libo sa isang malaking bilang ng mga bansa. Kasama rito ang mga tauhan ng sangay, misyonero, naglalakbay na tagapangasiwa at mga espesyal payunir, na lahat ay suportado sa pananalapi sa iba`t ibang antas.
Walang tatanggi na ang magkakaibang, kumplikado at malawak na entity ng corporate na inilarawan lamang namin ay nangangailangan ng isang tao sa timon upang gumana nang produktibo. [Hindi namin iminumungkahi na ang nasabing entity ay kinakailangan upang magawa ang pandaigdigan na gawaing pangangaral. Kung sabagay, ang mga bato ay maaaring sumigaw. (Lukas 19:40) Tanging ang nabigyan ng naturang entidad, isang namamahala na lupon o lupon ng mga direktor ang kinakailangan upang pamahalaan ito.] Gayunpaman, kapag sinabi nating ang aming modernong namamahala na katawan ay batay sa modelo ng unang siglo, pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang ang mga katulad na entity ng korporasyon na mayroon sa unang siglo?
Ang sinumang mag-aaral ng kasaysayan ay makakahanap ng mismong mungkahi na maging nakakatawa. Ang mga multinational corporation ay isang kamakailang imbensyon. Wala sa Banal na Kasulatan na ipahiwatig na ang mga Apostol at matandang kalalakihan sa Jerusalem ay namamahala ng isang multinasyunal na emperyo ng korporasyon na may mga pagmamay-ari ng lupa, mga gusali, at mga pinansyal na pag-aari na hawak sa maraming pera. Walang simpleng imprastraktura noong unang siglo upang pamahalaan ang ganoong bagay. Ang tanging anyo lamang ng komunikasyon ay ang pagsusulatan, ngunit walang naitatag na Serbisyo sa Postal. Ang mga sulat ay naipadala lamang kapag ang isang tao ay nangyayari na naglalakbay, at binigyan ng mapanganib na likas na paglalakbay sa mga panahong iyon, hindi kailanman maaasahan ang pagdating ng liham.
Kung gayon ano ang ibig sabihin ng isang unang siglo na namamahala sa katawan?
Ang ibig naming sabihin ay isang maagang katapat sa kung ano ang pinasiyahan namin sa amin ngayon. Ang modernong Lupong Tagapamahala direkta o sa pamamagitan ng mga kinatawan nito ay gumagawa ng lahat ng mga tipanan, binibigyang kahulugan ang banal na kasulatan at binibigyan kami ng lahat ng aming opisyal na pag-unawa at mga turo, binabatay ang batas sa mga paksang hindi malinaw na saklaw sa Banal na Kasulatan, nag-oorganisa at namamahala ng isang hudikatura upang ipatupad ang batas na ito, at iakusahan nang naaangkop parusa para sa mga pagkakasala. Inaangkin din nito ang karapatan sa ganap na pagsunod sa ipinahayag nitong papel bilang hinirang ng Diyos na channel ng komunikasyon.
Samakatuwid, ang sinaunang namamahala na katawan ay maaaring mapunan ang parehong mga tungkulin. Kung hindi man, wala tayong magiging halimbawa sa banal na kasulatan para sa kung ano ang namamahala sa atin ngayon.
Mayroon bang gayong unang siglo na namamahala sa katawan?
Magsimula tayo sa pamamagitan ng paghiwalay nito sa iba't ibang mga tungkulin na mayroon ang Lupong Tagapamahala sa ilalim ng awtoridad nito at pagkatapos ay maghanap ng mga sinaunang pagkakatulad. Mahalaga, kami ay reverse-engineering ang proseso.
Ngayon: Sinusubaybayan nito ang gawaing pangangaral sa buong mundo, nagtatalaga ng mga sangay at naglalakbay na tagapangasiwa, nagpapadala ng mga misyonero at mga espesyal payunir at nagbibigay ng kanilang mga pangangailangan sa pananalapi. Ang lahat ng mga ito, sa turn, ay nag-uulat nang direkta pabalik sa Lupong Tagapamahala.
Unang Siglo: Walang tala ng mga tanggapang pansangay sa alinmang mga bansa na naiulat sa Greek Greek. Gayunpaman, may mga misyonero. Si Paul, Bernabas, Silas, Marcos, Luke ay pawang mga halimbawa ng makasaysayang kahalagahan. Ang mga lalaking ito ay ipinadala ng Jerusalem? Sinuportahan ba sila ng Jerusalem sa pananalapi mula sa mga pondong natanggap mula sa lahat ng mga kongregasyon ng sinaunang mundo? Nag-ulat ba sila pabalik sa Jerusalem sa kanilang pagbabalik?
Noong 46 CE, sina Paul at Bernabas ay naiugnay sa kongregasyon sa Antioch, na wala sa Israel, ngunit sa Syria. Ipinadala sila ng mga mapagbigay na kapatid sa Antioch sa isang misyon ng lunas sa Jerusalem sa oras ng matinding kagutuman sa panahon ng paghahari ni Claudius. (Gawa 11: 27-29) Matapos ang kanilang misyon, dinala nila si Juan Marcos at bumalik sa Antioquia. Sa puntong iyon — malamang sa loob ng isang taon mula sa kanilang pagbabalik mula sa Jerusalem — inatasan ng banal na espiritu ang kongregasyon ng Antioquia na utusan sina Paul at Bernabas at ipadala sa kanila kung ano ang magiging una sa tatlong misyonerong paglalakbay. (Gawa 13: 2-5)
Yamang sila ay nakapunta lamang sa Jerusalem, bakit hindi idirekta ng banal na espiritu ang mga matatandang kalalakihan at Apostol doon upang maihatid sila sa misyon na ito? Kung ang mga lalaking ito ang bumubuo sa itinakdang channel ng komunikasyon ng Diyos, hindi ba mapapahamak ni Jehova ang kanilang itinalagang tuntunin, ngunit ipinapadala ang kanyang komunikasyon sa pamamagitan ng mga kapatid sa Antioch?
Sa pagkumpleto ng kanilang unang misyonero na paglalakbay, saan bumalik ang dalawang natitirang misyonerong ito upang gumawa ng isang ulat? Sa isang pamamahala na nakabatay sa Jerusalem? Ipinapakita sa Mga Gawa 14: 26,27 na bumalik sila sa kongregasyon ng Antioquia at gumawa ng isang buong ulat, na gumugol ng 'di kaunting oras kasama ang mga alagad' doon.
Dapat pansinin na ang kongregasyon ng Antioch ay nagpadala ng mga ito at iba pa sa mga paglilibot ng misyonero. Walang tala tungkol sa matatandang kalalakihan at apostol sa Jerusalem na nagpapadala ng mga kalalakihan sa mga paglilibot ng misyonero.
Ang kongregasyon ba ng unang siglo sa Jerusalem ay kumilos bilang isang namamahala na lupon sa isang kahulugan ng pagdidirekta at pamamahala sa buong mundo na gawain sa araw na ito? Nalaman natin na noong si Paul at ang mga kasama niya ay nais na mangaral sa distrito ng Asya, ipinagbabawal silang gawin ito, hindi ng ilang namamahala na lupon, ngunit ng banal na espiritu. Dagdag pa, nang nais nilang mangaral sa Bithynia kalaunan, pinigilan sila ng diwa ni Jesus. Sa halip, nakadirekta sila sa pamamagitan ng isang pangitain upang tumungo sa Macedonia. (Gawa 16: 6-9)
Hindi ginamit ni Jesus ang isang pangkat ng mga kalalakihan sa Jerusalem o saanman upang idirekta ang gawaing pandaigdigan sa kanyang kapanahunan. Siya ay ganap na may kakayahang gawin ito sa kanyang sarili. Sa katunayan, siya pa rin.
Ngayon: Ang lahat ng mga kongregasyon ay kinokontrol sa pamamagitan ng mga naglalakbay na kinatawan at tanggapang pansangay na nag-uulat pabalik sa Lupong Tagapamahala. Ang pananalapi ay kinokontrol ng Lupong Tagapamahala at mga kinatawan nito. Gayundin ang pagbili ng lupa para sa mga Kingdom Hall pati na rin ang kanilang disenyo at konstruksyon ay kontrolado sa ganitong paraan ng Lupong Tagapamahala sa pamamagitan ng mga kinatawan nito sa sangay at sa Regional Building Committee. Ang bawat kongregasyon sa mundo ay gumagawa ng regular na mga ulat sa istatistika sa Lupong Tagapamahala at lahat ng mga nakatatandang naglilingkod sa kongregasyong ito ay hindi hinirang ng mga kongregasyon mismo, ngunit ng Lupong Tagapamahala sa pamamagitan ng mga tanggapang pansangay.
Unang Siglo: Walang ganap na kahanay para sa alinman sa mga naunang nabanggit sa unang siglo. Ang mga gusali at lupa para sa mga lugar ng pagpupulong ay hindi nabanggit. Lumilitaw na ang mga kongregasyon ay nagpulong sa mga tahanan ng mga lokal na miyembro. Ang mga ulat ay hindi ginawa nang regular, ngunit kasunod ng kaugalian ng oras, ang balita ay dinala ng mga manlalakbay, kaya't ang mga Kristiyano na naglalakbay sa isang lugar o sa iba pa ay nag-ulat sa lokal na kongregasyon ng gawaing nagaganap kung saan man sila naroroon. Gayunpaman, ito ay hindi sinasadya at hindi bahagi ng ilang organisadong pangangasiwa ng pangangasiwa.
Ngayon: Gumagawa ang Lupong Tagapamahala ng isang pambatasan at hudisyal na papel. Kung saan ang isang bagay ay hindi malinaw na nakasaad sa Banal na Kasulatan, kung saan maaaring ito ay isang bagay ng budhi, inilagay ang mga bagong batas at regulasyon; halimbawa, ang utos laban sa paninigarilyo, o pagtingin sa pornograpiya. Natukoy nito kung paano maaaring maging angkop para sa mga kapatid na iwasan ang serbisyo militar. Halimbawa, inaprubahan nito ang kasanayan sa pagbibigay ng mga opisyal sa Mexico upang makakuha ng isang Military Service Card. Nagpasiya ito kung ano ang bumubuo ng mga batayan ng diborsyo. Naging batayan lamang ang Bestiality at homosexual noong Disyembre ng 1972. (Upang maging patas, hindi iyon ang Lupong Tagapamahala mula nang hindi ito umiral hanggang 1976.) Sa husgado, gumawa ito ng maraming mga patakaran at pamamaraan upang ipatupad ang mga batas nitong pambatasan. Ang komite ng panghukuman ng tatlong tao, ang proseso ng pag-apela, ang mga saradong sesyon na hiniling ng mga tagamasid na hiniling ng akusado ay pawang mga halimbawa ng awtoridad na inaangkin nitong natanggap mula sa Diyos.
Unang Siglo: Sa isang pambihirang pagbubukod na tatalakayin natin sa kasalukuyan, ang matatandang kalalakihan at apostol ay hindi nagsabatas ng anupaman sa sinaunang mundo. Ang lahat ng mga bagong patakaran at batas ay produkto ng mga indibidwal na kumikilos o sumusulat sa ilalim ng inspirasyon. Sa katunayan, ang pagbubukod na nagpapatunay ng patakaran na palaging ginagamit ni Jehova ang mga indibidwal, hindi mga komite, upang makipag-usap sa kanyang bayan. Kahit na sa antas ng lokal na kongregasyon, ang banal na inspirasyon ng tagubilin ay hindi nagmula sa ilang sentralisadong awtoridad ngunit mula sa mga kalalakihan at kababaihan na kumilos bilang mga propeta. (Gawa 11:27; 13: 1; 15:32; 21: 9)
Ang pagbubukod na nagpapatunay ng panuntunan
Ang nag-iisang batayan para sa ating pagtuturo na mayroong isang unang siglo na namamahala sa katawan na nakasentro sa Jerusalem ay nagmula sa isang alitan tungkol sa isyu ng pagtutuli.
(Mga Gawa 15: 1, 2) 15 At may ilang mga lalaki na bumaba mula sa Juana at nagsimulang turuan ang mga kapatid: "Maliban kung kayo ay magpatuli ayon sa kaugalian ni Moises, hindi kayo maliligtas." 2 Ngunit nang walang naganap na di-pagkakaunawaan at pagtatalo nina Paul at Barna kasama nila, inayos nila si Pablo at Barabas at ang ilan sa kanila na umakyat sa mga apostol at matatandang lalaki sa Jerusalem tungkol sa pagtatalo na ito. .
Nangyari ito habang nasa Antioquia sina Paul at Bernabe. Dumating ang mga kalalakihan mula sa Judea na nagdadala ng isang bagong katuruan na nagsanhi ng kaunting pagtatalo. Kailangang malutas ito. Sa gayo'y nagpunta sila sa Jerusalem. Nagpunta ba sila doon dahil doon nandoon ang namamahala na katawan o nagpunta sila doon dahil doon ang pinagmulan ng problema? Tulad ng makikita natin, ang huli ang malamang na dahilan para sa kanilang paglalakbay.
(Mga Gawa 15: 6) . . . At ang mga apostol at matandang lalake ay nagtipon upang makita ang tungkol sa usaping ito.
Isinasaalang-alang na labinlimang taon na mas maaga ang libu-libong mga Hudyo ay nabinyagan sa Pentecost, sa oras na ito, malamang na maraming mga kongregasyon sa Banal na Lungsod. Dahil ang lahat ng mga nakatatandang kalalakihan ay kasangkot sa resolusyon ng pagkakasalungatan na ito, gagawin para sa isang malaking bilang ng mga matatandang lalaking naroroon. Hindi ito ang maliit na pangkat ng mga itinalagang kalalakihan na madalas na inilalarawan sa aming mga pahayagan. Sa katunayan, ang pagtitipon ay tinukoy bilang isang karamihan.
(Mga Gawa 15: 12) Sa ang buong karamihan ay tumahimik, at sinimulan nilang pakinggan si Bernabe at ikinuwento ni Pablo ang maraming mga palatandaan at larawan na ginawa ng Diyos sa pamamagitan ng mga bansa.
(Mga Gawa 15: 30) Alinsunod dito, nang palayain ang mga lalaking ito, nagpunta sila sa Antioquia, at kanilang tinipon ang karamihan at ibinigay sa kanila ang liham.
Mayroong bawat pahiwatig na ang pagpupulong na ito ay tinawag, hindi dahil ang lahat ng matandang kalalakihan ng Jerusalem ay hinirang ni Jesus upang mamuno sa buong daigdig na unang siglo na kongregasyon, ngunit dahil sila ang pinagmulan ng problema. Ang problema ay hindi mawawala hanggang sa ang lahat ng mga Kristiyano sa Jerusalem ay magkasundo sa isyung ito.
(Mga Gawa 15: 24, 25) . . .Sapagkat nabalitaan namin na ang ilan mula sa amin ay nagdulot sa Iyo ng kaguluhan sa mga pananalita, sinusubukang ibagsak ang IYONG mga kaluluwa, bagaman hindi namin sila binigyan ng anumang mga tagubilin, 25 napunta na kami isang nagkakaisang pagsang-ayon at pinapaboran ang pagpili ng mga kalalakihan na ipadala sa IYO kasama ang aming mga mahal sa buhay, sina Barna at Pablo,
Ang isang nagkakaisa na kasunduan ay dumating at ang parehong mga kalalakihan at nakasulat na kumpirmasyon ay naipadala upang maipahinga ang bagay. Makatuwiran lamang na kahit saan man maglakbay sina Paul, Silas at Bernabas pagkatapos nito, dadalhin nila ang sulat, sapagkat ang mga Judaizer na ito ay hindi pa tapos. Ilang taon na ang lumipas, sa isang liham sa mga taga-Galacia, binanggit ni Paul ang mga ito, na hinahangad na mabulok sila. Malakas na salita, na nagpapahiwatig na ang pasensya ng Diyos ay humina ng manipis. (Gal. 5:11, 12)
Ang pagtingin sa buong larawan
Ipagpalagay natin para sa isang sandali na walang namamahala na katawan na nagdidirekta sa buong mundo na gawain at naglilingkod bilang nag-iisang channel ng komunikasyon ng Diyos. Ano ngayon? Ano ang magagawa nina Paul at Bernabas? May magawa ba silang iba? Syempre hindi. Ang pagtatalo ay sanhi ng mga kalalakihan mula sa Jerusalem. Ang tanging paraan upang malutas ito ay ibalik ang bagay sa Jerusalem. Kung ito ang katibayan ng isang lupong namamahala sa unang siglo, kung gayon magkakaroon ng katapat na ebidensya sa natitirang mga Kristiyanong Banal. Gayunpaman, ang nakikita namin ay anupaman.
Maraming mga katotohanan na sumusuporta sa pananaw na ito.
Si Paul ay mayroong natatanging appointment bilang isang apostol sa mga bansa. Direkta siyang hinirang ni Jesucristo. Hindi ba siya kumunsulta sa namamahala na lupon kung mayroong isa? Sa halip ay sinabi niya,
(Galacia 1: 18, 19) . . Pagkatapos ay tatlong taon na ang lumipas ay umakyat ako sa Jerusalem upang bisitahin ang Cefas, at ako ay nanatili sa kanya nang labinlimang araw. 19 Ngunit wala akong ibang nakita sa mga apostol, si Santiago na kapatid ng Panginoon.
Gaano katindi ang dapat niyang iwasan ang namamahala sa katawan, maliban kung wala ang gayong nilalang.
Saan nagmula ang pangalang "Mga Kristiyano"? Ito ba ay isang direktiba na inisyu ng ilang pamamahala na nakabatay sa Jerusalem? Hindi! Ang pangalan ay dumating sa pamamagitan ng banal na pangangalaga. Ah, ngunit ito man ay dumating sa pamamagitan ng mga Apostol at matandang kalalakihan ng Jerusalem bilang hinirang ng Diyos na channel ng komunikasyon? Hindi ito ginawa; dumaan ito sa kongregasyon ng Antioch. (Gawa 11:22) Sa katunayan, kung nais mong gumawa ng kaso para sa isang lupong namamahala sa unang siglo, mas madali ang oras mo dito sa pamamagitan ng pagtuon sa mga kapatid sa Antioch, yamang sila ay mukhang may mas malaking impluwensya sa ang gawaing pangangaral sa buong mundo sa araw na iyon kaysa sa mga nakatatandang kalalakihan sa Jerusalem.
Nang matanggap ni Juan ang kanyang pangitain kung saan binanggit ni Jesus ang pitong mga kongregasyon, walang binanggit tungkol sa isang namamahala na lupon. Bakit hindi susundin ni Jesus ang mga channel at ididirekta si Juan na sumulat sa namamahala na lupain upang maisagawa nila ang kanilang tungkulin ng pangangasiwa at alagaan ang mga bagay na ito sa kongregasyon? Sa madaling salita, ang karamihan ng katibayan ay na nakikipag-usap si Jesus sa mga kongregasyon nang direkta sa unang siglo.
Isang aral mula sa sinaunang Israel
Nang unang kumuha si Jehova ng isang bansa sa kanyang sarili, hinirang niya ang isang pinuno, binigyan siya ng malaking kapangyarihan at awtoridad upang palayain ang kanyang bayan at pamunuan sila sa lupang pangako. Ngunit hindi pumasok si Moises sa lupaing iyon. Sa halip ay inatasan niya si Joshua na manguna sa kanyang bayan sa kanilang giyera laban sa mga Cananeo. Gayunpaman, sa sandaling natapos ang gawaing iyon at namatay si Joshua, isang kawili-wiling bagay ang nangyari.
(Mga hukom 17: 6) . . .Noong mga araw na iyon ay walang hari sa Israel. Para sa lahat, kung ano ang tama sa kanyang sariling mga mata ay nakasanayan niyang gawin.
Nang simple, walang tao na namuno sa bansa ng Israel. Ang pinuno ng bawat sambahayan ay mayroong code sa batas. Mayroon silang isang anyo ng pagsamba at pag-uugali na inilagay sa sulat ng kamay ng Diyos. Totoo, may mga hukom ngunit ang kanilang papel ay hindi upang mamuno ngunit upang malutas ang mga hindi pagkakaunawaan. Nagsilbi rin silang mamuno sa mga tao sa panahon ng digmaan at alitan. Ngunit walang Hari na namamahala sa katawan ng Israel sapagkat si Jehova ang kanilang Hari.
Kahit na ang bansang maghuhukom ng Israel ay malayo sa perpekto, itinakda ito ni Jehova sa ilalim ng isang pattern ng pamahalaan na inaprubahan niya. Makatuwiran na kahit na pinahihintulutan ang di-kasakdalan, kahit anong anyo ng pamamahala na inilagay ni Jehova ay magiging malapit na hangga't maaari sa orihinal na nilayon niya para sa sakdal na tao. Maaaring magtatag si Jehova ng isang sentralisadong gobyerno ng ilang anyo. Gayunpaman, si Joshua, na direktang nakikipag-usap kay Jehova, ay hindi inatasan na gumawa ng anumang ganoong bagay pagkamatay niya. Walang monarkiya ang dapat mailagay, o isang demokrasya ng parlyamentaryo, o anumang iba pang mga napakaraming anyo ng pamahalaan ng tao na sinubukan at nakita nating nabigo. Mahalaga na walang probisyon para sa isang sentral na komite - isang namamahala na lupon.
Dahil sa mga limitasyon ng anumang di-sakdal na lipunan kasama ang mga sagabal na likas sa kapaligiran sa kultura — tulad nito — noon pa man, ang mga Israelita ay may halos pinakamahusay na pamumuhay na posible. Ngunit ang mga tao, na hindi nasisiyahan sa isang mabuting bagay, ay nais na "pagbutihin" dito sa pamamagitan ng pag-set up ng isang hari na tao, isang sentralisadong gobyerno. Siyempre, halos lahat ito pababa mula doon.
Kasunod nito na sa unang siglo nang muling kumuha si Jehova ng isang bansa sa kanyang sarili, na susundin niya ang parehong pattern ng pamahalaang banal. Ang mas dakilang Moises ay nagpalaya sa kanyang bayan mula sa espirituwal na pagkabihag. Nang umalis si Jesus, inatasan niya ang labindalawang apostol upang ipagpatuloy ang gawain. Ang sumunod sa pagkamatay ng mga ito ay isang pandaigdigang kongregasyong Kristiyano kung saan direktang pinamamahalaan ni Jesus mula sa langit.
Ang mga nangunguna sa mga kongregasyon ay nakasulat ng mga tagubilin na unti-unting inihayag sa kanila sa pamamagitan ng inspirasyon, pati na rin ang direktang salita ng Diyos na sinasalita sa pamamagitan ng mga lokal na propeta. Hindi praktikal para sa isang sentralisadong awtoridad ng tao na mamuno sa kanila, ngunit ang mas mahalaga ay ang anumang sentral na awtoridad ay hindi maiiwasang hahantong sa katiwalian ng kongregasyong Kristiyano, tulad ng sentral na awtoridad ng mga Hari ng Israel na humantong sa katiwalian ng Mga Hudyo.
Ito ay isang katotohanan ng kasaysayan pati na rin ang isang katuparan ng hula sa Bibliya na ang mga lalaki sa loob ng kongregasyong Kristiyano ay bumangon at nagsimulang pamunuan ito sa kanilang mga kapwa Kristiyano. Nang maglaon, nabuo ang isang namamahala sa katawan o naghaharing konseho at nagsimulang mangibabaw sa kawan. Itinakda ng mga kalalakihan ang kanilang sarili bilang mga prinsipe at inaangkin na posible lamang ang kaligtasan kung bibigyan sila ng kumpletong pagsunod. (Mga Gawa 20: 29,30; 1 Tim. 4: 1-5; PS. 146: 3)
Ang sitwasyon ngayon
Kumusta naman ngayon? Ang katotohanan ba na walang unang siglo na namamahala sa katawan ay nangangahulugang wala dapat ngayon? Kung sila ay sumama nang walang isang namamahala sa katawan, bakit hindi tayo? Ang sitwasyon ba ngayon ay kakaiba ngayon at ang modernong Kristiyanong kongregasyon ay hindi maaaring gumana nang walang pangkat ng mga tao na nagdidirekta nito? Kung gayon, gaano karaming awtoridad ang dapat mai-invest sa naturang katawan ng mga kalalakihan?
Susubukan naming sagutin ang mga tanong na iyon sa aming susunod na post.
Isang Nakakagulat na Pahayag
Maaari kang magulat na malaman na ang karamihan sa pangangatuwiran sa banal na pangangatuwiran na nilalaman sa post na ito ay magkapareho na natagpuan sa isang pahayag na ibinigay ni kapatid na Frederick Franz sa limampu't siyam na klase ng Gilead sa kanilang pagtatapos sa Setyembre 7, 1975. Ito ay bago pa mabuo ang modernong-araw na namamahala sa katawan sa Enero 1, 1976. Kung nais mong marinig ang diskurso para sa iyong sarili, madali itong matagpuan sa youtube.com.
Sa kasamaang palad, ang lahat ng tunog na pangangatuwiran mula sa kanyang diskurso ay simpleng hindi pinansin, hindi na ulitin sa alinman sa mga publikasyon.
Mag-click dito upang pumunta sa Bahagi 3
Ang puntong ang Jerusalem ang pinagmulan ng problema, ngunit hindi ang awtoridad na ayusin ito, ay isang napakahusay. Ang nagpapaisip sa akin ay ang mga pananalitang "kung kanino kami hindi nagbigay ng gayong utos" at "Para sa mabuti para sa Banal na Espiritu, at sa amin, na huwag kang magpasan ng mas malaking pasan", na tila nagpapahiwatig ng isang uri ng pamamahala. Direktang nakikipagtalakayan si Paul kay Jesus (2 Kor. 12: 8,9), at kung minsan ay nakakuha siya ng mga personal na utos mula sa kanya o sa banal na espiritu. Nagtataka ako kung bakit kinakailangan sa kasong ito upang humiling ng payo... Magbasa nang higit pa »
Naniniwala akong may kinalaman ito sa Jerusalem sapagkat doon nagmula ang problema. Dahil ang mga tao mula sa Jerusalem ang siyang nagsusumikap sa lahat ng hindi nasisiyahan, at dahil napagtanto ni Paul na magpapatuloy ito maliban kung ito ay makitungo, nagpunta siya sa Jerusalem upang ilabas ito sa kanila.
[…] [Iii] Re: Ang sinasabing pagiging miyembro ni Paul, tingnan ang W67 6/1 p. 334 par. 18. Para sa katibayan kung mayroon o walang isang namamahala sa lupon ng unang siglo tingnan ang Pagkilala sa Matapat na Alipin. […]
Ang huling bahagi ng aking pahayag ay dapat basahin, "walang mga hamon o pagpapatalsik sa komentong iyon". Paumanhin, Meleti.
Walang problema. Inayos ko ito.
Oo, anderestimme, kalahating oras ay hindi mabibili ng salapi. Sa aking bahagi ng BH sa Mga Gawa, nabanggit ko kung paano ako may labis na paggalang sa "banal na pangangalaga", tulad ng nabanggit sa Gawa kabanata 11. Sinabi ko na ang "Kristiyano" ay hindi bahagi ng tinatawag nating ating sarili na maaaring nagpapakita ng kawalang respeto sa kung ano ang kalooban ng Diyos. Walang mga hamon o pagtutol sa komentong iyon.
[…] Isang nakaraang post, naitaguyod namin na walang ebidensya sa banal na kasulatan para sa pagkakaroon ng isang unang siglo na namamahala […]
Gumugol kami ng kalahating oras sa aklat ng Jeremiah, (na naglalaman ng halos mga opinyon at komentaryo ng mga taong hindi perpekto), at sampung minuto sa perpektong Salita ng Diyos.
Marahil para sa parehong dahilan: ang BH ay ang tanging bahagi kung saan ang tagapagsalita ay walang balangkas. Apat na minuto ng hindi nakasulat na pagsasalita ay nakikipag-away sa panganib; isipin ang isang buong kalahating oras!
Hindi ko ito tatawaging "propaganda", habang ang mga kapatid sa aking kongregasyon ay nagsisikap na mailapat ang impormasyon sa kongregasyon. Sa palagay ko maaari ding maging nakakapresko upang payagan ang mga kapatid na may takdang-aralin Bilang 1 na basahin mula sa iba't ibang mga salin ng Bibliya; maaaring maging kagiliw-giliw na marinig kung paano ang tunog ng pagsasalin ng Phillips ng Roma. Nagbigay ako ng isang puna sa linggong ito na ang Juan 10:16 ay maaaring mailapat sa pagsasama-sama ng mga Hudyo at Hentil sa isang kawan. Hindi ako nakarinig ng anumang pagtutol sa aking komento pagkatapos ng pagpupulong at inaasahan kong gumawa ito ng ilan sa mga kaibigan kahit papaano isaalang-alang ang isang kahalili... Magbasa nang higit pa »
Tama ka si Andronicus, ang mga highlight ng Bibliya ay ang tanging lugar na maaari mong huwag mag-atubiling magbigay ng puna. Marahil ay palawigin nila ito sa 10 minuto ng pagkomento upang sanay na makinig tayo sa 4 minuto ng propaganda.
Salamat kay Jehova sa "Mga Highlight sa Bibliya"! Ito ang tanging pagkakataon para sa tunay, hindi scripted na kalayaan sa pagsasalita na mayroon tayo. Gustung-gusto ko ito dahil ang isang tao ay maaaring magsalita mula sa puso sa isang partikular na banal na kasulatan nang hindi pinapayagan ang ibang tao na gumawa ng isang interpretasyon para sa iyo.
Kung ang FDS ay hinirang noong 1919 nangangahulugan ito na si Brother Rutherford ay mula noong 1919 hanggang sa kanyang kamatayan noong 1942. Ang lahat ng mga pahayagan sa panahong iyon ay kinikilala siya bilang mapagkukunan. Naiisip ko ang isang mahal na pinahirang kapatid na binuhay-muli sa langit, sinabi noong 1960, na tinanggap sa langit na korte ni Jesus. Ipinaalam niya na hindi siya bahagi ng klase ng FDS ayon sa kanyang paniniwala. Tinanong niya si Jesus kung kailan ang impormasyong iyon ay maiparating sa iba pang mga pinahirang kapatid sa mundo at sinagot ni Jesus, "Hanggang sa 2012". Medyo kakaiba ang tunog, hindi ba?
Minamahal kong mga kapatid kay Cristo, salamat sa pahinang ito - napakaginhawa ng pagiging narito. (at humihingi ulit ng pasensya para sa aking wika 😉 Nawa'y pagpalain kayo ni Jah lahat
Sa palagay ko pinipigilan nito ang libreng daloy ng espiritu ng Diyos sa sinumang kapatid na may mahusay na gumaganang kaalaman sa Salita ng Diyos. Naglalaman ang mga balangkas ng mga saloobin at damdamin ng isang indibidwal o indibidwal na mayroong sariling interpretasyon kung ano ang tema. Hindi pinapayagan para sa isang sariwang pag-unawa sa banal na kasulatan na may hangaring ma-uudyok ang mga kapatid na kumilos. Nakita ko ang mga Matanda sa madla na sumusunod sa usapan ng kapatid na may balangkas sa kanilang kandungan upang matiyak na hindi siya lumilihis dito. Nagtataka ba na makikita mo ang mga kaibigan na tumatango habang nasa Public Talk?
Nakita ko ang parehong bagay. Hindi ko sinundan ang isang balangkas ng pag-uusap sa mga dekada. Kinukuha ko ang tema at ang ilan sa paksa at bumuo ng aking sariling usapan. Hindi pa ako nagkaroon ng anumang mga reklamo.
Sumasang-ayon ako sa inspiradong salita ni Paul na matatagpuan dito mula sa Pagsasalin sa Phillips. Ang "kanyang mga regalo sa mga tao" ay iba-iba. Ang ilan ay ginawa niya ang kanyang mga messenger, ilang mga propeta, ilang mga mangangaral ng Ebanghelyo; sa ilang binigyan niya ng kapangyarihang gabayan at turuan ang kanyang bayan ”. May mga kapatid akong nagtanong sa akin tungkol sa ilang mga talata sa Bibliya na hindi nila maintindihan ngunit hindi ito nangyari sa mga taon. Pumunta sila ngayon sa CD o Online Library para sa mga sagot at hindi kailanman isinasaalang-alang ang isang alternatibong pananaw kahit gaano ito ka-Banal o makatwiran. Ito, sa palagay ko, ay inalis ang may kapangyarihan na tinig mula sa... Magbasa nang higit pa »
Paumanhin tungkol sa mga error sa pag-type sa huling puna. Ang aking keyboard ay naglalaro ng mga trick sa akin.
Walang problema. Kinuha ko ang kalayaan sa paggawa ng kinakailangang pagwawasto.
Salamat Hindi ko ibig sabihin na maging negatibo sa anumang paraan. Ito ay lamang na sa tingin ko mas katulad ng isang corporate Elder kaysa sa isang espirituwal.
Andronicus, ang iyong komento ay kawili-wili. Hindi na ako dumadalo sa mga pagpupulong at nakakuha ako ng medyo mas malinaw na pananaw sa mga pagpupulong at pagpupulong ngayon na umatras ako at tiningnan ang malaking larawan. Masasabi kong matapat na hindi ko talaga nasiyahan ang mga pagpupulong o pagpupulong. Palagi akong nasisiyahan na makisama bago at pagkatapos ng mga pagpupulong at pagpupulong sa mga kaibigan ngunit ang mga pagpupulong mismo ay isang bagay na tiniis kaysa masisiyahan. Kung ang isang pagpupulong ay nakansela para sa masamang panahon nagalak ako. Ano ang dahilan nito? Tulad ng sinasabi mo ang kakulangan ng totoong impormasyon na... Magbasa nang higit pa »
Salamat sa link sa mga kulto. Ito ay isang napaka-sobering basahin kung ang isang tao ay titingnan ito nang matapat at may bukas na kaisipan at higit pa sa isang maliit na pagsasaayos ng organisasyon.
Kumusta Erick. Naisip ko lang na ipapaalam ko sa iyo na ako ay nasa katulad na sitwasyon tulad ng sa iyo.Hindi ako dumalo sa mga pagpupulong nang halos dalawang taon! .Nahihirap ako na umupo sa isang pagpupulong nang hindi naramdaman na may isang bagay na kakila-kilabot na mali. Nararamdaman ko ang ang patnubay na nagmumula sa mga lipunang panlipunan ay hindi gumagamit ng buong salita ng Diyos. Kahit na dadalo ako sa kombensiyon ngayong buwan kasama ang aking asawa. Inaasahan kong makakahanap ako ng ilang mga palatandaan ng pagpapabuti. Sinabi mo na "Ang pagkakapareho ay nakikita bilang isang lakas. Alam ko ngayon na ito ay isang kahinaan. Ang pagkakaisa sa pagkakaiba-iba ay higit pa... Magbasa nang higit pa »
Ang pagsisikap lamang upang magawa ang isang naka-handa na balangkas ng pag-uusap ay isang tunay na hamon. Ang ilan ay parang bastos tulad ng linggong lumang tinapay at hindi tinutukoy ang mga pangangailangan ng mga freind.
Kumusta smolderingwick1. Naiintindihan ko ang iyong problema, lalo na, sa pagharap sa kung ano ang sinimulan kong tawaging "apostasiya" ng GB. Ako rin ay may patuloy na mga problema sa pagkalumbay. Ang pagtuklas na ang WT ay sistematikong namamalagi sa amin sa napakaraming antas, kami na naniniwala na mayroon kaming "Katotohanan," kung minsan ay sapat na upang matanggal ang mga kaliskis. Alam kong ginagamit nila ang quote na iyon mula sa Mga Bilang 16: 3 upang mapawi ang anumang pagtatanong sa kanilang awtoridad. Gayunman, dahil inilarawan ni Moises si Kristo ay iminumungkahi nila na sa pamamagitan ng pagtatanong sa kanila ay kung paano tayo ay nagtatanong kay Kristo o tayo ay nagtatanong lamang sa isang pangkat ng sarili na hinirang, kapangyarihan... Magbasa nang higit pa »
Kumusta emjeff, "Ang pagsisinungaling sa amin" ay maaaring maging tama o hindi, ngunit dahil ito ay isang bagay ng paghuhusga, mas gusto ko ang "pandaraya sa amin" dahil hindi ito nagdadala nangangailangan ng pagtatalaga ng isang negatibong motibo. Ang "hinirang sa sarili" ay mabuti dahil sa pagguhit lamang namin ng isang konklusyon mula sa magagamit na katibayan na "Power gutom" sa kabilang banda ay nangangailangan sa amin upang magtalaga ng pagganyak. Maaaring totoo ito, ngunit muli, maaaring hindi. Hindi nito pinapawalang-sala ang kanilang mga aksyon o pinatawad ang mga ito mula sa mga bunga ng pananakit na kanilang idinulot sa pamamagitan ng pagpursige sa pagtuturo ng kamalian. Sila ba ay "nagugustuhan at nagdadala ng kasinungalingan"? Araw ng paghuhukom... Magbasa nang higit pa »
Ang Mga ligal na kagawaran sa loob ng lipunan ng Bantayan ay lumago mula sa mapagpakumbabang simula: Iyon ng "Pagtatanggol at Ligal na pagtataguyod ng mabuting balita", sa isang awtoridad na sangay na kumokontrol sa anumang potensyal na pananagutan na maaaring lumabas mula sa anumang itinalaga sa loob ng mga ranggo nito. ibig sabihin, mula sa mga matatanda sa mga kongregasyon na dapat munang tumawag para sa mga tagubilin sa mga kaso ng pang-aabuso sa bata, sa mga kasapi ng namamahala na lupon na tinitiyak na ang sinabi at ginawa ay walang anumang pribado o pampublikong pananagutan. Nababaliw na ang burukrasya. Ang teokrasya ay dahan-dahang napalitan ng corporatocracy at mga prinsipyo sa bibliya ng mga legalidad.
Naaalala ng isa nang may kagalakan ang usapan ni Fred Franz sa Yankee Stadium noong 1971, na inilatag ang batayan sa banal na kasulatan ng isang pagbabago sa istraktura ng kongregasyon, kasama ang isang Teokratikong hinirang na lupon ng mga matatanda, na may isang umiikot na chairman, katulad ng pamamahala ng unang siglong katawan, na may James sa Mga Gawa Kabanata 15. Ngunit ngayon malinaw na nakikita natin na ang dahilan na nagawa ni James na gawin ang "aking desisyon" na nagbubuklod ay dahil siya ang pinagmulan ng problema ng mga Judizers na lumabas mula sa Jerusalem, na salungat sa pamumuno ng banal na espiritu. Si Paul at ang iba pa mula sa Antioquia ng Syria, kung saan ang banal na espiritu ay namumuno sa... Magbasa nang higit pa »
Hindi maiwasang magtaka kung paano si Paul ngayon? Kung ang isang tagapangasiwa ng distrito, o isang miyembro ng komite ng sangay ay publiko na sawayin sa publiko ang isang kasapi ng namamahala na lupon ay makikita ba siya bilang kapuri-puri tulad ni Paul?
Isinasaalang-alang na ang nag-iisang liham na talagang lumabas sa Jerusalem (na mababasa natin ngayon) ay ang liham mula kay James, at kritikal ito sa anumang tumatawag sa kanilang sarili na mga halimbawa sa kawan, kailangan lamang magtaka kung bakit ang "Komento sa Aklat ng James ”hindi kailanman naging kinakailangang pagbabasa para sa mga matatanda. Oh well, marahil ito ang dahilan kung bakit magpapatuloy ang mga pamalo hanggang sa pagbuti ng moral?
Dahil ang "Komento sa Liham ni James" ay isinulat (lahat ng bar 3 na pahina na isinulat ni Ray Franz) ni Ed Dunlap, na na-disfellowship mula sa HQ ilang sandali lamang para sa 'apostasiya'.
Maaari kong idagdag, ang librong iyon ay parang hininga ng sariwang hangin kumpara sa iba pang mga libro na inilathala ng WT sa mga nakaraang taon, sa aking palagay. Bakit kaya?
Amen, Ito ay isang napakahusay na komentaryo sa banal na kasulatan. Kakaiba na ang lipunan ay hindi kailanman nagdala ng isang katulad na komentaryo, sa sinasabi, Galacia halimbawa. 😉
Kung babasahin ng karamihan sa mga testigo kung ano talaga ang sinasabi ng iba't ibang mga libro sa Bibliya, nang hindi ginagamit ang filter ng WTS, maaari itong magsimula ng isang bagong edad sa pag-unawa sa BIBLIYA. Ang mga pangarap ay libre.
Paano kakaiba kahit na ito ay nananatili pa rin sa WT library (muffled ngunit hindi gagged)
Kumusta smolderingwick. Kung interesado kang magbasa ng iba pang isinulat ni Ed Dunlap tingnan ang w77 12/1 pp 712-16. Ito ay isang talakayan ng Roma 14. Iba't ibang nababasa mula sa dogmatiko at makitid na paraan na ang mga artikulo ng WT na tumatalakay sa mga sipi ng banal na kasulatan ay karaniwang nakasulat, Isa rin siya sa mga manunulat ng librong Aid. Nang isulat niya ang mga ito at ang aklat na James, ipinahayag niya na kabilang sa malaking karamihan. Noong 1979-80, naramdaman niyang kabilang siya sa mga pinahiran matapos na gumastos ng mga dekada sa Bethel. Siya, bukod sa iba pa ay 'naglakas-loob' na magkaroon ng mga espirituwal na talakayan tungkol dito at iba pang mga paksa, nang hindi ginagamit... Magbasa nang higit pa »
Ang pinakamalaking takot ko ay ang depression ay magpapadala sa akin sa tuktok. Habang sinusubukan kong ipakilala ang aking sarili sa pamamagitan ni Cristo napilitan akong siraan ang kasalukuyang pagsisikap ng Lupong Tagapamahala na mag-upo sa kanilang trono ni Cristo. Kaya't maraming beses na naririnig ko ang mga pag-uusap na magiging katulad ko kay Korah na nanguna sa paghihimagsik laban kay Moises at nagsabi: “Sapat na iyan sa iyo, sapagkat ang buong kapulungan ay banal silang lahat at si Jehova ay nasa gitna nila. Bakit, bakit mo itataas ang iyong sarili sa itaas ng kongregasyon ni Jehova? ” (Bilang 16: 3) Ito ay isang magandang katanungan. Ngunit... Magbasa nang higit pa »
smolderingwick1: Talagang tinawag akong Korah nang direkta mula sa platform para sa pangahas na magkaroon ng isang opinyon. Sinabi sa akin na malalamon ako kung hindi ako magsumite. Minarkahan ako ng mga matatanda, at ang mga freethinlkers lamang sa kongregasyon ang naglakas-loob na makipag-usap sa akin dahil sa takot o ma-label na hindi tapat. Parang nagkaroon ka ng katulad na karanasan. Nakalulungkot ito. Nakalulungkot na makita ang isang samahan na gusto kong mapaghiwalay ng mga mapangahas na indibidwal. Nakita ko ang napakaraming mabubuting tao na umalis sa nakaraang ilang taon. Nakalulungkot ako... Magbasa nang higit pa »
Narinig ko ang pagkakatulad ng aking sarili nang higit sa isang beses, at ganap na sumasang-ayon ako sa iyo tungkol dito. Napakadaling maling maglagay ng isang account sa Bibliya upang umayon sa sariling layunin ngunit tulad ng binalaan sa atin ni Jesus, "hayaan ang mambabasa (o nakikinig) na gumamit ng pag-unawa." Nais ni Korah na palitan si Moises. Nakipag-usap si Moises sa Diyos, at nais ni Korah na maganap sa pagitan ng Diyos at ng kapisanan. Ngayon ipinapalagay ni Moises, hindi ang Lupong Tagapamahala, kundi si Jesucristo, ang mas dakilang Moises. Sinuman ba ngayon na nagsisikap na palitan si Jesus bilang medium o channel sa pagitan ng Diyos at mga tao? Sinabi nila na ang isang larawan ay nagkakahalaga ng isang... Magbasa nang higit pa »
Gayundin, nang magsalita si Moises at kumilos nang madali sa Mga Numero 20: 10-12
siya ay dinisiplina ni Jehova. Ang isang mapangahas na kilos na ito ay nangangahulugang hindi niya ganap na mailarawan ang perpektong halimbawa ni Cristo at ipinagbawal sa kanya na akayin ang mga Israelita sa lupang pangako. Mabilis na maituro ng GB ang halimbawa ni Korah, subalit bulag silang nabigo upang makita kung paano nila paulit-ulit na sinusundan ang mga pagkilos ni Moises sa Meribah.
Natagpuan ko ang aking sarili sa parehong bangka dito. Kung alam mo kung saan ako nakatira (napakalapit sa HQ), mauunawaan mo kung bakit ako maaaring nasa pagtatapos ng wit kung minsan. Ang nagliligtas sa akin patungkol sa mga bagay na ito ay ang Juan 6: 60-69. Ang pagkaalam na si Pedro ay hindi nakakuha ng agarang diretsong sagot ay nagbibigay sa akin ng ginhawa. Kailangan niyang maghintay, kaya maghihintay din ako. Maaari itong maging kahit na sa pamamagitan ng pagluha minsan, ngunit nagpapanatiling abala ako sa ministeryo at personal na pag-aaral. Hindi pagpupulong sa pag-aaral; sa panghihina ng loob. Dagdag pa, marami akong iniisip tungkol sa mga propeta at kung paano sila naging bahagi ng isang masamang bansa. Pero... Magbasa nang higit pa »
Salamat sa pagbabahagi ni Andrew. Hindi pa ako minarkahan mula nang maingat kong isinalin ang aking mga puna (hindi na hindi mo kaya mangyaring huwag maunawaan). Ang sitwasyon ng bawat isa ay naiiba at mula nang ako ay nag-utos ng maraming paggalang noong ako ay itinalagang matanda sa parehong kapisanan kung saan ako naninirahan ngayon, napakahirap para sa akin na hinuhusgahan nang labis sa pamamagitan ng mga kasalukuyang naghahari sa akin. Oo Meleti, nakikita ko ito nang eksakto. Araw-araw ay nagdarasal ako sa Diyos na hindi ko iwanan ang mundong ito nang hindi naging tao ang itinuro ni Jesus kay Peter na maging... Magbasa nang higit pa »
Marahil hindi ako maingat sa dapat kong maging. Itama mo ako kung mali ako, ngunit sa palagay ko ay bahagi ng dahilan na mapanatili mo ang isang mababang profile sa iyong mga saloobin ay nais mong magpatuloy upang matulungan ang mga kapatid. Nakahahanap ako na kahanga-hanga. Tulad ng sinasabi mo, naiiba ang kalagayan ng lahat, at ang paraan ng paghawak ng aming natatanging sitwasyon ay nasa pagitan namin at ni Jehova. Alam kong may isang bagay na natapos sa interpretasyong "tapat na alipin" noong 2008 sa dalawang kadahilanan. (1) Nagbigay ng pahayag ang tagapangasiwa ng circuit noong 2008 kung saan inilista niya ang mga pangalan... Magbasa nang higit pa »
Andrew, namangha ako sa sinabi mo. Napunta sa akin ng ilang linggo pabalik na, sa lumang interpretasyong "tapat na alipin", ang mga pinahiran ay maaaring tumawag at sabihin na "Gusto ko ng isang tipanan upang makipagtagpo sa GB". Ang GB ay, pagkatapos ng lahat, ang kanilang mga kinatawan, kaya magkakaroon sila ng bawat karapatang humiling ng isang pagdinig. Ang bagong pag-unawang ito ay maayos na nakakakuha sa kanila sa maliit na pagbubuklod. Ngunit ang lahat ay naging teoretikal hanggang sa iyong post sa itaas.
Ito ay talagang isang panali. Lalo na sa dumaraming bilang ng mga kasosyo, na marami pa ring tumatawag, ayon sa aking mapagkukunan sa Bethel. Iginiit nila na hindi sila maaaring alisin sa alipin na klase lamang sa pamamagitan ng isang stroke ng panulat. Ang bagong interpretasyon ay nag-aalis ng dalawang malalaking problema: (1) Anumang mga bagong kasosyo ay masasabi na hindi sila bahagi ng tapat na alipin, kaya walang dahilan na tumawag. (2) Ang paraan ngayon ay malinaw para sa mga hindi pinahiran na mga kapatid na maging bahagi ng Governing Body. May nangyari pa ba ito? Hindi ko sinusunod ang pagiging miyembro ng... Magbasa nang higit pa »
Gumawa ako ng isang puna noong Mayo 6 patungkol sa pahayag ni Fred Franz noong Setyembre 1975 sa ika-59 na klase sa Gilead sa post ni Meleti na "Pagpapakain ng marami sa pamamagitan ng iilan". Uulitin ko ngayon na malinaw na alam ni Franz na walang GB noong ika-1 siglo. Hanggang sa 1975 ang lahat ng kapangyarihan ay kasama ng Pangulo ng WT at malapit na itong magbago sa muling pagsasaayos, na inilalagay ang lahat ng mga aktibidad ng samahan sa ilalim ng pangangasiwa ng GB (mula Enero 1, 1976). Patay sina Knorr at Franz laban sa nangyayari at kung kaya't binigay ni Franz ang pahayag na ito sa kontekstong ito.... Magbasa nang higit pa »
Nangangahulugan ba ito ngayon, ayon sa kanilang bagong pag-unawa sa kanilang sarili, na ang FDS (aka GB) ay talagang hinirang sa 1976? At hanggang sa puntong iyon walang FDS?
Maaaring maging katawa-tawa hindi ba 🙂
Itinala sa Gawa 15:19 na sinabi ni James na ang pangwakas na desisyon ay sa kanya, "aking pasya", Greek na hinuhusgahan ko, hindi isang namamahala na lupon. Lumilitaw na naaayon ito sa kanya na mayroong isang kilalang posisyon sa mga kongregasyon sa Jerusalem tingnan ang Mga Gawa 12:17; 21:18; Gal 1:19; 2: 9; 2:12. Ang Gawa 15:25 pagkatapos ay tumutukoy sa "kami" at "lubos na nagkakasundo" ng mga apostol, matandang lalaki at "buong kongregasyon" bilang pagsuporta sa desisyon ni James. Si Pedro ay hindi nakadirekta kay Cornelius o Philip sa eunuko ng Etiopia ng isang namamahala na lupon, kaya't ang mga banal na kasulatan ay napakalinaw kung paano namumuno ang gawaing pag e-ebanghelyo. Meron... Magbasa nang higit pa »
Ang ideya na ang isang hierarchical makalupang organisasyon (lampas sa lokal na kaayusan ng kongregasyon na nabanggit sa banal na kasulatan) ay kinakailangan para sa pandaigdigan na pangangaral ng mabuting balita, na nangangahulugang nagpapahiwatig na ang hindi nakikitang makalangit na samahan ng Diyos na pinamumunuan ni Cristo, ay hindi kayang ayusin nang maayos ang mga bagay nang walang tulong ng mga tagapag-ayos ng tao. Sino ang mas mahusay na makakaalam "kung saan higit na nangangailangan" kaysa kay Jesus at sa mga anghel? Sa palagay ko si Hesus at ang mga anghel ay hindi mapagkakatiwalaan upang ayusin ang mga bagay sa mundo nang hindi kailangan ng mga tagapag-ayos ng tao? Hindi ba iyon ang hindi nalalaman na implikasyon ng pangangatuwiran na kailangan ng isang nakikitang pang-lupa na samahan upang magawa... Magbasa nang higit pa »
Maraming salamat sa isang mahusay na pangangatuwiran na artikulo. Ito ay naging isang pangkaraniwang pang-unawa ng marami na ang mga kongregasyon sa Jerusalem kung saan ang mapagkukunan ng problema at tulad nito ay nangangailangan ng payo. Sa pamamagitan ng pagpapalawak, kung sa katunayan ito ay batay sa modelo ng ika-1 siglo, pahihintulutan ba ng GB na mismo na payuhan? Sa tingin ko hindi! Kahit na may mga halimbawa ng mga pagbabago sa pag-unawa na dinala ng kawalang-kasiyahan sa mga pangkat ng mga matatanda o mahusay na inilagay ang mga indibidwal na walang direktang pagpasok ng kamalian. Sa nakaraan ay madalas akong nilibang sa ilan sa mga... Magbasa nang higit pa »