WT Study: "Hayaan ang Iyong Kaharian" Ngunit Kailan?

[Pag-aaral sa Bantayan para sa linggo ng Marso 31, 2014 - w14 1 / 15 p.27]

Ang pamagat ng pag-aaral sa linggong ito ay nagtatampok ng isa sa mga pangunahing suliranin na nakakaapekto sa mga Saksi ni Jehova bilang isang relihiyon mula sa mga araw ni Russell nang tayo ay kilala lamang bilang mga mag-aaral sa Bibliya. Ito ang ating pagkahumaling sa pag-alam kung kailan darating ang wakas. Ang pagpapanatiling gising ay mahalaga. Mahalaga rin ang pagpapanatili ng isang pagkadalian. Ngunit ang sobrang labis na pangangailangan na dapat nating malaman kung kailan darating ang wakas, upang subukan at banal ang mga oras at mga panahon na inilagay ng Diyos sa kanyang sariling nasasakupan, ay naging mapagkukunan ng patuloy na kahihiyan at pagkabigo sa atin. Matapos ang higit sa 100 taon ng mga kabiguan at maling pagkakamali, dumating ang mga 1990 at tila siguro sa wakas natuto kami ng aming aralin.

Kaya't ang kamakailang impormasyon sa Ang tore ng bantay tungkol sa "henerasyong ito" ay hindi nagbago ng aming pag-unawa sa nangyari sa 1914. Ngunit binigyan tayo nito ng isang mas malinaw na pagkaunawa sa paggamit ni Jesus ng salitang "henerasyon," na tumutulong sa amin na makita na ang kanyang paggamit ay walang batayan sa pagkalkula — ang pagbibilang mula sa 1914 - kung gaano kalapit ang wakas. (w97 6 / 1 p. 28)

Sa kasamaang palad, ang Governing Body ay wala na. Ang isang bago na may maraming mga mas batang miyembro ay naganap at nagtakda ng tono para sa bagong siglo. Ito ay isang tono sa amin old-timers makilala ang lahat ng mabuti.

Ang pangatlong pambungad na tanong ng artikulong ito ay: "Ano ang pakiramdam mo tungkol sa katapusan na napakalapit?"

Sa pagtatapos ng artikulo makikita natin na ang bagong Lupong Tagapamahala ay nakatakda upang ulitin ang mga pagkakamali sa nakaraan. Ang mga pagkakamali nina Russell, at Rutherford, at Franz. Sapagkat binigyan na nila tayo ng isa pang paraan ng "pagkalkula - pagbibilang mula 1914 - kung gaano tayo kalapit sa katapusan natin." Ang mga sa atin na nabuhay sa pamamagitan ng 1975 fiasco ay tiyak na madarama ang pagtaas ng mga hackle.

Ngunit bago tayo makarating doon ay simulan natin ang ating talata sa pamamagitan ng pagsusuri sa talata.

Par. 1-2
Nakatutulong sa atin na makita na habang ang mundo ay bulag sa makahulang makahulugang mga pangyayaring nagaganap mula noong 1914 hanggang sa araw na ito, tayo, bilang isang may pribilehiyong bayan, ay "nalalaman."

Maaari mong mapansin sa talata 2 na walang banggitin kung anuman ang pagkakaroon ni Kristo na nagsisimula sa 1914. Ang kawalan ng partikular na pagtuturo ng doktrinang ito ay napansin na huli, na naging sanhi ng ilan sa atin na mag-isip na ang pagbabago ay nasa mga gawa. Inaasahan pa rin namin na ang kaharian ng Diyos ay dumating sa 1914 - tulad ng sinasabi ng talata, "sa isang kahulugan" - ngunit lumilitaw na ang pagkakaroon ng Cristo ay hindi na magkasingkahulugan sa kanyang pag-install bilang Hari.

Pagkatapos ay sinabi namin na may kumpiyansa na "nalalaman" na inilagay ni Jehova si Jesucristo bilang Hari sa 1914. Ang totoo, wala tayong alam na iba. Naniniwala kami batay sa sinabi sa mga magasin na si Jesus Christ ay nagsimulang maghari sa 1914, ngunit hindi natin ito alam. Ang alam natin ay walang katibayan sa banal na kasulatan na sumusuporta sa paniniwala na ito. Hindi kami magpupunta dito pa lalo na nang buong pagsulat namin sa paksa sa mga pahina ng forum na ito. Kung bago ka sa forum, mangyaring i-click ang link na ito upang makita ang mga nauugnay na artikulo na nagbibigay ng katibayan sa banal na kasulatan na nagpapatunay na ang 1914 ay walang makahulang kabuluhan.

Par. 3 "Dahil regular nating pinag-aaralan ang Salita ng Diyos, makikita natin na ang hula ay natutupad na ngayon. Ano ang kaibahan sa mga tao sa pangkalahatan? Sobrang nasasangkot sila sa kanilang buhay at mga hangarin na hindi nila napapansin ang malinaw na ebidensya na si Cristo ay namumuno mula pa sa 1914. "

Sa totoo lang? Ano ang malinaw na ebidensya, ipanalangin? Itinuturo namin sa 'mga digmaan at ulat ng mga digmaan, salot, kakulangan sa pagkain, at lindol', gayon pa man ang isang maingat na pagsusuri sa mga sinabi ni Jesus ay nagpapahiwatig na sinasabi niya sa amin na huwag ilagay ang stock sa mga bagay tulad ng mga harbingers ng pagdating. Sa halip, dumating siya bilang isang magnanakaw sa gabi. (Para sa isang detalyadong pagsasaalang-alang, tingnan Ang Mga Wars at Ulat ng Mga Digmaan — Isang Pulang Herring?)

Par. 4 "Sa 1914, si Jesucristo — na nakalarawan bilang pagsakay sa isang puting kabayo - ay binigyan ng kanyang makalangit na korona."

Talaga? At alam natin ito kung paano? Mayroong katibayan sa banal na kasulatan upang suportahan ang ideya na si Cristo ay nagsimulang mamuno sa 33 CE Mayroon ding ebidensya na magsisimula siyang mamahala bilang Mesianikong Hari kasama ang kanyang pinahirang kapatid sa oras ng kanyang presensya — isang kaganapan sa hinaharap. Walang katibayan na nagsimula siyang magpasya sa anumang kahulugan ng salita sa 1914. Samakatuwid, may katwiran tayo sa paniniwala na ang mga kaganapan sa pambungad na mga talata ng Pahayag 6 ay naganap pagkatapos ng 33 CE Mayroon din tayong dahilan upang isipin na ang mga pangyayaring ito ay darating pa, na nagaganap pagkatapos ng pagka-pwesto ni Jesus bilang Mesiyanikong Hari sa kanyang harapan. Gayunpaman, walang katwiran anuman ang isinasaalang-alang na ang 1914 ay gumaganap ng anumang papel sa pagsakay sa Apat na mga Horsemen (Para sa isang mas detalyadong pagsasaalang-alang, tingnan ang Apat na mga Kabayo sa Gallop.)

Par. 5-7 "Sa napakaraming katibayan na ang kaharian ng Diyos ay naitatag na sa langit, bakit hindi tinatanggap ng karamihan sa mga tao ang kahulugan nito? Bakit hindi nila nakakonekta ang mga tuldok, kaya't nagsasalita,[1] sa pagitan ng estado ng mundo at mga tiyak na hula sa Bibliya na matagal nang ipinapahayag ng bayan ng Diyos? "

Sa kalagitnaan ng 1950s, mas madaling maniwala na ang Mateo 24: 6-8 at Apocalipsis 6: 1-8 ay natupad noong ika-20 siglo. Pagkatapos ng lahat, naranasan lang namin ang dalawang pinakamasamang giyera ng kasaysayan ng tao pati na rin ang isa sa pinakapangit na pandemics sa lahat ng oras, lahat sa loob ng buhay ng isang solong tao. Gayunpaman, mula nang matapos ang World War II ang mundo ay nakaranas ng isa sa pinakamahabang panahon ng kapayapaan kailanman. Totoo, maraming maliliit na giyera at hidwaan, ngunit ito ay talagang hindi naiiba mula sa anumang oras sa kasaysayan. Bukod dito, ang Europa at ang mga Amerika - o kung ilalagay ito sa ibang paraan, ang mundong Kristiyano - ay naging payapa. Ang buong henerasyon ng 1914 ay nabuhay at namatay. Wala na silang lahat. Ngunit isang henerasyon ng mga taong ipinanganak pagkaraan ng 1945 sa Europa, Hilagang Amerika at karamihan ng Gitnang at Timog Amerika ay hindi pa nalalaman ang giyera. Nagtataka ba na ang mga tao ay nagkakaproblema sa "pagkonekta sa mga tuldok"?

Sinasabi namin ito na huwag itaguyod ang espirituwal na kasiyahan. Walang silid para sa kasiyahan sa puso ng Kristiyano. Sinabi namin ito upang maiwasan ang bitag ng maling pagpilit. Ngunit higit pa sa mamaya.

Par. 8-10 "ANG WICKEDNESS AY NAGPAPAKITA SA BAD SA MANGGAWA"
Narito kami ay gumagamit 2 Timothy 3: 1, 13 upang itaguyod ang ideya na tayo ay nasa huling mga araw at ang lumalalang kondisyon ng lipunan ay isang pahiwatig na malapit na ang wakas. Bagama't totoo na mayroong isang mahusay na pakikitungo na mas walang pag-uugali, totoo rin na may higit na kalayaan at higit na proteksyon para sa karapatang pantao kaysa sa anumang ibang oras mula nang bumagsak ang Roman Empire, at posibleng kahit bago pa iyon. Huwag tayong maglagay ng mga salita sa bibig ng Diyos. Ang mga kondisyong panlipunan ay hindi ginagamit sa Bibliya upang ipahiwatig na malapit na tayo sa katapusan ng sistema ng mga bagay. Maling nag-apply kami 2 Timothy 3: 1-5 sa loob ng maraming mga dekada. Nakalimutan natin na inilapat ni Pedro ang hula ng mga huling araw sa kanyang oras. (Gawa 2: 17) Bukod pa rito, ang maingat na pagbabasa ng buong ikatlong kabanata ng 2 Timoteo ay nagpapahiwatig na tinutukoy ni Paul ang mga pangyayaring mayroon sa kanyang panahon at magpapatuloy na umiiral hanggang sa wakas. Batay sa ilang mga paglitaw ng "huling araw" sa Kristiyanong Kasulatan, maaari nating tapusin na tumutukoy ito sa oras kasunod ng pagbabayad ng pantubos ni Cristo. Kapag naipasa na ang bahaging iyon, ang natitira para sa tao ay maaaring masabing huling mga araw ng makasalanang lipunan. (Para sa isang mas detalyadong talakayan ng "huling mga araw", pindutin dito.)

Par. 11, 12
Narito ang quote namin 2 Peter 3: 3, 4 upang makitungo sa mga makukutya sa sinasabi natin. Lahat ng mga regular na mambabasa at / o mga kasali sa forum na ito ay matatag na naniniwala na ang pagkakaroon ni Kristo ay hindi maiiwasan. Lahat tayo nais na ito ay dumating sa lalong madaling panahon. Inaasahan naming darating ito sa lalong madaling panahon. Gayunpaman, hindi namin nais na magbigay ng higit na grist para sa kanilang galingan sa pamamagitan ng paggawa ng hindi totoo at hangal na mga hula; mga hula na mapagmataas sa paglampas nito sa aming awtoridad at papasok sa na may eksklusibong hurisdiksyon ng Diyos na Jehova.

Par. 13 "Sinulat ng mga mananalaysay na narito o mayroong ilang lipunan o bansa na nakakaranas ng labis na pagbagsak sa moral at pagkatapos ay bumagsak. Gayunman, hindi pa bago sa kasaysayan, ang pangkalahatang moralidad ng buong mundo ay lumala sa lawak na mayroon ito ngayon. "

Ang unang pangungusap ay walang kaugnayan sa talakayan. Hindi namin pinag-uusapan ang panloob na pagbagsak ng lipunan dahil sa pagkabulok sa moral. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang banal na interbensyon. Ang kalagayang moral sa mundo ay hindi nauugnay sa takdang panahon ng Diyos.

Sa totoo lang, hindi ko nakikita kung paano maaaring magpatuloy ang mundo nang mas matagal. Sa susunod na 50 taon, ang lahat ng mga bagay ay pantay, ang populasyon ng mundo ay magdoble at umabot sa isang punto na hindi na napapanatili. Gayunpaman, ang nararamdaman o pinaniniwalaan ko ay walang katuturan. Ano ang pakiramdam o pinaniniwalaan ng 8 milyong mga Saksi ni Jehova na hindi nauugnay. Ang katotohanan na ang mga bagay ay tila lumalala ay hindi nagbibigay sa atin ng dahilan upang maniwala na ang wakas ay nasa atin. Maaari itong maging. Maaari itong dumating bukas o sa susunod na linggo o sa susunod na taon, o maaari itong dumating 30 o 40 taon mula ngayon. Ang totoo, hindi dapat mahalaga. Hindi nito dapat baguhin ang anupaman sa pagsamba natin sa Diyos at paglilingkod kay Cristo. Gayunpaman, labis na diin ang inilalagay dito ng Lupong Tagapamahala na marami ang nagsisimulang isiping muli na nasa atin ito. Kung nabigo itong dumating sa loob ng aming bagong time frame, ang pagkumpirma ay maaaring sobra para sa marami. Pinapangunahan kaming maglagay ng paniniwala sa mga petsa muli.

Sa kasamaang palad, hindi ito tila nababahala sa mga sumusulat ng mga artikulong ito.

Par. 14-16
Hindi nilalaman na mag-iwan sa amin ng isang hindi banal na kasulatan, at lantaran na hindi makatwiran, pag-unawa sa kahulugan ng "henerasyong ito" na ibinigay ni Jesus sa Matthew 24: 34, ang Governing Body ay nakita na angkop upang higpitan ang takdang oras. Sinabihan kami ngayon na ang unang kalahati ng henerasyong ito ay binubuo lamang ng mga pinahirang Kristiyano na nabuhay o bago ang 1914. Nangangahulugan ito na kung ang isang kapatid ay nabautismuhan sa 1915, hindi siya magiging bahagi ng henerasyon. Mayroon lamang tungkol sa 6,000 mga mag-aaral ng Bibliya na nakikibahagi sa 1914. Kahit na ang lahat ng mga ito ay 20 taong gulang sa taong iyon, ibig sabihin pa rin na sa pamamagitan ng 1974 lahat sila ay 80 taong gulang.

Ngayon upang higpitan pa lalo ang iskedyul, sinabi sa atin na ang pangalawang bahagi ng henerasyon — ang bahagi na nabubuhay upang makita ang Armageddon — ay eksklusibo na binubuo ng mga may “pinahirang buhay” na nagsasapawan sa unang kalahati. Hindi mahalaga kung kailan sila ipinanganak. Mahalaga kung kailan sila nagsimulang kumain. Noong 1974, mayroong 10,723 na mga nakikilahok. Ang pangkat na ito ay naiiba sa unang pangkat. Ang unang pangkat ay nagsimulang makibahagi sa binyag. Ang pangalawang pangkat ay kailangang maghintay upang mapili ng espesyal. Kaya't si Jehova, marahil, kukuha ng cream ng ani. Karaniwang nagsimula ang mga kapatid na makibahagi ng maraming taon pagkatapos na mabinyagan. Magtakda tayo ng isang konserbatibong mas mababang limitasyon ng edad na 40, hindi ba? Mangangahulugan iyon na ang ikalawang kalahati ng henerasyon ay ipinanganak na hindi lalampas sa kalagitnaan ng 30, na maglalagay sa kanila sa kalagitnaan ng 80s ngayon.

Tunay, hindi maaaring maraming natitirang taon para sa henerasyong ito, kung ang aming kahulugan ay tama.

Ah, ngunit maaari naming gawin itong isang hakbang pa - at hindi ako nagdududa na may gagawin ito - at talagang subaybayan ang mga naiwan. Alam natin kung nasaan sila. Maaari kaming magpadala ng liham sa lahat ng mga kongregasyon na humihiling sa mga matatanda na subaybayan ang sinumang pinahiran o bago ang 1974. Maaari kaming makakuha ng isang tumpak na numero sa ganoong paraan at pagkatapos ay panoorin ang mga ito sa edad at mamatay.
Habang ito ay maaaring tunog nakakatawa, ito ay maliwanag na maisasagawa. Sa katunayan, kung talagang siniseryoso natin kung ano ang itinuturo sa atin ng mga talata 14 sa pamamagitan ng 16, hindi natin gagawin ang nararapat na sipag kung hindi natin naisakatuparan ito. Narito mayroon kaming isang paraan upang tumpak na masukat ang itaas na limitasyon kung gaano karaming oras ang naiwan. Bakit hindi natin ito dadalhin? Tiyak na ang injunction ng Gawa 1: 7 hindi tayo dapat pigilan. Ito ay hindi hanggang ngayon.

Ito ay mahirap hindi mawalan ng pag-asa sa pagsunod sa isang artikulo tulad ng kanyang isa.

(Para sa isang detalyadong pagsusuri ng mga bahid sa aming kasalukuyang pag-unawa sa Mateo 24: basahin ang 34 Estado ng Takot at "Ang Henerasyong ito" -2010 Interpretation Sinuri.)

[1] Magpapakasawa ako sa isang alagang hayop. Matagal ko nang natagpuan ang labis na paggamit ng mga parirala tulad ng "tulad nito" at "upang magsalita" sa aming mga publication na kapwa nakakainis at nakakumbaba. Ito ang mga parirala na ginagamit ng isang tao kapag may posibilidad na ang mambabasa ay maaaring ipalagay na isang talinghaga ay totoo. Kailangan ba talagang gamitin ang "so to speak" sa kasong ito? Kailangan ba nating tiyakin na hindi ipalagay ng mambabasa na pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga literal na tuldok na hindi makakonekta ng mga tao sa mundo?

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.