[Pag-aaral sa Bantayan para sa linggo ng Mayo 19, 2014 - w14 3 / 15 p. 20]
Ang tulak ng artikulong ito ay nag-aalala tungkol sa pagkilala sa kung sino ang dapat mag-alaga sa mga matatanda sa amin, at kung paano dapat ibigay ang pangangalaga.
Sa ilalim ng subtitle "Responsibilidad ng Pamilya", nagsisimula tayo sa pamamagitan ng pagsipi ng isa sa sampung utos: "Igalang ang iyong ama at ina." (Hal. 20: 12; Ef. 6: 2) Pagkatapos ay ipinapakita namin kung paano hinatulan ni Jesus ang mga Pariseo at mga eskriba dahil sa hindi pagtupad sa batas na ito dahil sa kanilang tradisyon. (Mark 7: 5, 10-13)
paggamit 1 Timothy 5: 4,8,16, talata 7 ay nagpapakita na hindi ito ang kongregasyon kundi ang mga bata na may pananagutan sa pag-aalaga sa pagtanda o may sakit na magulang.
Sa puntong ito ang lahat ay maayos at mabuti. Ipinapakita ng mga banal na kasulatan - at lubos nating kinikilala - na hinatulan ni Jesus ang mga Pariseo sa hindi paggalang sa kanilang mga magulang sa pamamagitan ng paglalagay ng isang tradisyon (isang batas ng tao) kaysa sa batas ng Diyos. Ang kanilang palusot ay ang pera na dapat sana ay mapangalagaan ang mga magulang sa halip ay magtungo sa templo. Dahil sa kalaunan ay magagamit ito sa paglilingkod sa Diyos, pinapayagan ang paglabag sa batas na ito ng Diyos. Sa madaling salita, naramdaman nila na ang katapusan ay nabigyang-katarungan ang mga pamamaraan. Mahigpit na hindi sumang-ayon si Jesus at kinondena ang hindi mapagmahal na ugaling ito. Basahin lamang natin iyan para sa ating sarili na magkaroon ito ng malinaw sa isip.
(Mark 7: 10-13) Halimbawa, sinabi ni Moises, 'Igalang mo ang iyong ama at iyong ina,' at, 'Patayin ang isa na nagsasalita ng pang-aabuso sa kanyang ama o ina.' 11 Ngunit sinasabi mo, 'Kung ang isang tao ay nagsabi sa kanyang ama o sa kanyang ina: "Anumang mayroon ako na maaaring makinabang sa iyo ay corban (iyon ay, isang regalo na nakatuon sa Diyos), ”' 12 hindi mo na siya hayaang gumawa ng isang solong bagay para sa kanyang ama o sa kanyang ina. 13 Sa gayon ginagawa mong hindi wasto ang salita ng Diyos sa iyong tradisyon na iyong ibinigay. At ginagawa mo ang maraming bagay na ganito. "
Kaya sa pamamagitan ng kanilang tradisyon, ang isang regalo o sakripisyo na nakatuon sa Diyos ay nagpahintulot sa kanila mula sa pagsunod sa isa sa sampung utos.
Ipinapakita rin ng mga banal na kasulatan, at muli nating kinikilala, na responsibilidad ng mga bata ang pag-aalaga sa mga magulang. Hindi hinihiling ni Pablo na gawin ito ng kongregasyon kung ang mga bata ay naniniwala. Nilista niya ang walang katanggap-tanggap na mga pagbubukod sa panuntunang ito.
"Ngunit kung ang sinumang biyuda ay may mga anak o apo, alamin muna ang mga ito upang magsagawa ng makadiyos na debosyon sa kanilang sariling sambahayan at sa bayaran ang kanilang mga magulang at lola ano ang nararapat sa kanila, sapagkat ito ay katanggap-tanggap sa paningin ng Diyos….8 Tiyak na kung ang sinoman ay hindi nagbibigay ng para sa kanyang mga sarili, at lalo na sa mga miyembro ng kanyang sambahayan, tinanggihan niya ang pananampalataya at mas malala kaysa sa isang tao na walang pananampalataya. 16 Kung ang sinumang naniniwala na babae ay may mga kamag-anak na biyuda, tulungan siyang tulungan ito na ang kongregasyon ay hindi nabibigatan. Pagkatapos matutulungan nito ang mga tunay na balo. "(1 Timothy 5: 4, 8, 16)
Ito ay malakas, hindi patas na mga pahayag. Ang pag-aalaga sa mga magulang at lola ay itinuturing na "isang kasanayan ng makadiyos na debosyon." Ang pagkabigo na gawin ito ay gumagawa ng isang "mas masahol kaysa sa isang taong walang pananampalataya." Ang mga anak at kamag-anak ay tutulungan ang mga matatanda upang "ang kongregasyon ay hindi mabibigat."
Mula sa talata 13 sa isinasaalang-alang namin ang impormasyon sa ilalim ng subtitle "Responsibilidad ng Kongregasyon". Batay sa naunang nabanggit, maaari kang magtapos sa pag-aaral na ang pananagutan ng kongregasyon ay nakasalalay sa mga sitwasyon kung saan walang mga pinaniniwalaang kamag-anak. Sayang, hindi ganon. Tulad ng mga Fariseo, mayroon din tayong mga tradisyon.
Ano ang tradisyon? Hindi ba ito isang karaniwang hanay ng mga patakaran upang gabayan ang isang komunidad? Ang mga patakarang ito ay ipinatutupad ng mga figure ng awtoridad sa komunidad. Sa gayon ang mga tradisyon o kaugalian ay hindi isang nakasulat ngunit tinanggap ng pangkalahatang pattern ng pag-uugali sa loob ng anumang pamayanan ng mga tao. Halimbawa, ang aming tradisyon sa Kanluranin o kaugalian na ginamit upang mangailangan ng isang lalaki na magsuot ng suit at kurbatang, at isang babae ang isang palda o damit, kapag nagsisimba. Kinakailangan din nito ang isang lalaki na maging malinis na shaven. Bilang mga Saksi ni Jehova, sinunod namin ang tradisyon na ito. Ngayon, ang mga negosyante ay bihirang magsuot ng suit at kurbatang, at ang mga balbas ay malawak na tinatanggap. Sa kabilang banda, halos imposible para sa isang babae na bumili ng palda sa mga araw na ito dahil ang pantalon ang fashion. Gayunpaman sa aming mga kongregasyon, ang tradisyon na ito ay patuloy na ipinatutupad. Kaya kung ano ang nagsimula bilang isang kaugalian o tradisyon ng mundo ay pinagtibay at napanatili bilang isa para sa mga Saksi ni Jehova. Patuloy kaming kumilos sa ganitong paraan na nagbibigay ng dahilan na ginagawa ito upang mapanatili ang pagkakaisa. Sa isang Saksi ni Jehova, ang salitang "tradisyon" ay may negatibong koneksyon dahil sa madalas na paghatol ni Jesus dito. Samakatuwid, minarkahan namin ito bilang "pagkakaisa".
Maraming mga kapatid ang nagnanais na pumasok sa ministeryo sa bukid na may suot na isang matikas na pantalon, lalo na sa malamig na buwan ng taglamig, ngunit hindi nila ito ginagawa dahil ang aming tradisyon, na ipinatupad ng aming mga lokal na awtoridad sa pamayanan, ay hindi papayagan. Kung tatanungin kung bakit, ang sagot ay palaging: "Para sa pagkakaisa."
Pagdating sa pag-aalaga sa mga matatanda, mayroon din tayong tradisyon. Ang aming bersyon ng corban ay ang buong-panahong ministeryo. Kung ang mga anak ng isang may edad na o may sakit na magulang ay naglilingkod sa Bethel, o mga misyonero o mga payunir na naglilingkod sa malayo, iminumungkahi namin na maaaring gusto ng kongregasyon na gawin ang tungkulin na pangalagaan ang kanilang mga nakatatandang magulang upang sila ay manatili sa buong oras serbisyo. Ito ay itinuturing na isang mabuti at mapagmahal na bagay na dapat gawin; isang paraan ng paglilingkod sa Diyos. Ang buong-panahong ministeryo na ito ay ang ating hain sa Diyos, o corban (isang regalo na nakatuon sa Diyos).
Ang artikulo ay nagpapaliwanag:
"Ang ilang mga boluntaryo ay naghahati ng mga gawain sa iba sa kongregasyon at pinangangalagaan ang mga nakatatanda sa pag-ikot. Habang napagtanto na ang kanilang sariling mga kalagayan ay hindi nagpapahintulot sa kanila na makisali sa buong-panahong ministeryo, natutuwa silang tulungan ang mga anak na manatili sa ang kanilang napiling karera hangga't maaari. Isang napakagandang espiritu ang ipinakita ng gayong mga kapatid! ”(Par. 16)
Mukhang maganda, kahit teokratiko. Ang mga bata ay may karera. Gusto naming magkaroon ng karera na iyon, ngunit hindi. Gayunpaman, ang hindi bababa sa magagawa natin ay makakatulong sa mga anak na manatili sa kanila napiling karera sa pamamagitan ng pagpuno para sa kanila sa pag-aalaga sa mga pangangailangan ng kanilang mga magulang o mga lolo at lola.
Maaari nating matiyak na ang tradisyon ng corban maganda ang tunog at teokratiko sa mga pinuno ng relihiyon at kanilang mga tagasunod sa panahon ni Jesus. Gayunpaman, ang Panginoon ay may malaking pagbubukod sa tradisyon na ito. Hindi niya pinahihintulutan ang kanyang mga sakop na sumuway sa kanya dahil lamang sa kadahilanan na sila ay kumikilos sa isang makatarungang dahilan. Ang wakas ay hindi nagbibigay-katwiran ng mga paraan. Hindi kailangan ni Jesus ng isang misyonero na manatili sa kanyang tungkulin kung ang mga magulang ng indibidwal na iyon ay kailangang umuwi.
Ang Tunay na Lipunan ay namuhunan ng maraming oras at pera sa pagsasanay at pagpapanatili ng isang misyonero o Bethelite. Ang lahat na maaaring masayang kung ang kapatid o lalaki ay kailangang umalis upang alagaan ang mga magulang na may edad na. Gayunman, mula sa pananaw ni Jehova, wala itong bunga. Pinasigla niya si apostol Pablo na turuan ang kongregasyon na hayaan ang mga anak at apo na "matutunan muna na magsagawa ng makadiyos na debosyon sa kanilang sariling sambahayan at gantihan ang kanilang mga magulang at mga lola kung ano ang nararapat sa kanila, sapagkat ito ay katanggap-tanggap sa paningin ng Diyos." (1 Tim. 5: 4)
Suriin natin iyan nang ilang sandali. Ang kasanayang ito ng banal na debosyon ay nakikita bilang isang pagbabayad. Ano ang binabayaran ng mga bata sa mga magulang o mga lolo? Simpleng pag-aalaga? Iyon ba ang lahat ng iyong mga magulang para sa iyo? Binibigyan ka ng damit, bihis ka, housed ka? Marahil, kung mayroon kang hindi mapagmahal na mga magulang, ngunit para sa karamihan sa amin, nangahas ako na ang pagbibigay ay hindi huminto sa materyal. Nandoon ang aming mga magulang para sa amin sa lahat ng paraan. Binigyan nila kami ng emosyonal na suporta; binigyan nila kami ng walang pasubatang pag-ibig.
Tulad ng isang magulang na malapit sa kamatayan, ang nais nila at kailangan ay ang makasama sa kanilang mga anak. Kailangang bayaran ng mga bata ang pag-ibig at suporta na ipinagkaloob sa kanila ng kanilang mga magulang at mga lolo at lola sa kanilang pinaka masusugatan na taon. Walang kongregasyon, gayunpaman na nagmamahal sa mga miyembro nito, ang maaaring kapalit nito.
Ngunit inaasahan ng aming Samahan ang pagtanda, sakit, o namamatay na mga magulang na isakripisyo ang pinaka-tao na pangangailangan para sa kapakanan ng buong-panahong ministeryo. Mahalaga, sinasabi namin na ang gawain na ginagawa ng isang misyonero ay napakahalaga kay Jehova kaya't itinuturing niya na ito ay nangangahulugang pangangailangan na ipakita ang makadiyos na debosyon sa pamamagitan ng pagbabayad sa kanilang mga magulang o mga lolo at lola. Na sa pagkakataong ito, ang isa ay hindi tumatanggi sa pananampalataya. Karaniwang binabaligtad natin ang mga sinabi ni Jesus at sinasabi na 'Gusto ng Diyos ng sakripisyo, at hindi awa.' (Mat. 9: 13)
Tinatalakay ko kay Apollos ang paksang ito, at ginawa niya ang pag-obserba na hindi na nakatuon si Jesus sa grupo ngunit palaging ang indibidwal. Hindi ito ang mabuti sa pangkat na mahalaga, ngunit palaging ang indibidwal. Sinabi ni Jesus na iwanan ang 99 upang iligtas ang nawalang tupa ng 1. (Mat. 18: 12-14) Kahit na ang kanyang sariling sakripisyo ay ginawa hindi para sa kolektibo, kundi para sa indibidwal.
Walang mga banal na kasulatan na sumusuporta sa pangmalas na ipinahayag na ito ay mapagmahal at katanggap-tanggap sa paningin ng Diyos na iwanan ang isang magulang o lolo o lola sa pangangalaga ng kongregasyon habang ang isa ay patuloy na buong-panahong paglilingkod sa isang malayong lupain. Totoo, maaaring kailangan nila ng pangangalaga na higit sa maibibigay ng mga bata. Maaaring ang pangangalaga sa propesyonal ay kinakailangan. Gayunpaman, ang pag-iiwan ng anumang pangangalaga ay maaaring ibigay ng hawakan ng mga "boluntaryo sa kongregasyon" habang ang isa ay patuloy na itinataguyod ang tradisyon na ang ministri ay ang labis na kahalagahan ay lumilipad sa harap ng malinaw na sinabi ni Jehova sa kanyang salita ay ang obligasyon ng bata.
Tunay na ikinalulungkot na tulad ng mga eskriba at Pariseo, na-invalidate namin ang salita ng Diyos sa pamamagitan ng aming tradisyon.
Kumusta naisip ko kung ang pag-aaral ay uri ng pagbibigay ng isang blangkong tseke sa mga sumusunod sa 'karera' sa loob ng samahan. (Inilagay ko ang mga baligtad na kuwit sa paligid ng mga karera sa salita sapagkat kapag dumadalo ako sa Mga Pagpupulong (na may hangaring magpabinyag) at ang Mga Pag-aaral sa Bibliya sa panahong iyon ay nakatuon sa ideya na ang mas mataas na edukasyon, degree at mataas na mga karera sa paglipad ay medyo napakalayo mula sa kung ano ang dapat na nakatuon sa mga miyembro (at sa aking sarili) .- Pagkatapos ng lahat, isang degree sa eg Accountancy (na kung saan ay iniisip ko noong oras (bahagi ng pangangatuwiran... Magbasa nang higit pa »
May nakapansin ba sa banal na kasulatan mula sa Awit 71: Ang 18 na naka-highlight sa para 3
"At kahit na hanggang sa pagtanda at pagkapo ng buhok, O Diyos, huwag mo akong iwan. Hanggang sa masasabi ko ang tungkol sa iyong bisig sa HENERASYON, sa lahat ng mga nagmamalasakit na dumating, tungkol sa iyong pagiging malakas.
_______
Kaya paano isasalin ng GB ang henerasyon dito? pag-overlay
Ang pulong sa kalagitnaan ng linggo ay nagtapos sa awiting 44, "Pagbabahagi ng Masaya sa Pag-aani." Ang kanta ay batay sa parabula ng trigo at mga damo. Sa bahagi sinabi ng kanta:
Nabubuhay tayo sa panahon ng pag-aani,. . . Ang mga maluwalhating anghel ng Diyos ay mga mag-aani; Sa gawaing ito mayroon din tayong bahagi. . . Ang parehong pag-aani at pangangaral ay kagyat, Dahil sa madaling panahon ang wakas ay haharapin natin.
[End quote]
Ngunit tingnan dito at dito para sa isang pagsusuri ng pariralang "pagtatapos ng sistema ng mga bagay."
Bobcat
Reblogged ito sa Siguraduhin ang Lahat ng mga Bagay.
At hindi ko pa rin nababaybay ang sarili kong pangalan 🙂
Christian hindi Christin
Ano ang isang ganap na raketa !!
Tiyak na hindi ito maaaring mahaba ngayon bago ilantad ang WT Corporation para makita ng lahat.
Napakalipas nila ng ginugol na itinuro ang mga pagkabigo sa banal na kasulatan ng iba tungkol sa oras na magkaroon sila ng katuparan.
Ang nakalulungkot na bagay ay kapag nangyari ito ay maiikot sa isang atake sa bayan ng Diyos ni Satanas na Diyablo at ng kanyang mga tauhang tumalikod.
Kaya nakakapagod 🙁
Hindi ako accountant, ngunit ang aking pagkaunawa na kapag ang isang tao ay nanumpa sa kahirapan, sinasadya ng isang tao na tanggapin ang mga benepisyo ng anumang pribado o pampubliko na seguro na nagbabayad para sa kamatayan, kapansanan, pagtanda, pagretiro, o pangangalagang medikal. Ang taong kumukuha ng panata ay tinatanggihan ang lahat ng mga karapatan upang makatanggap ng anumang pagbabayad o benepisyo sa social security, at sumasang-ayon na walang mga benepisyo o pagbabayad na magagawa sa sinumang iba pa batay sa kanyang sahod at kita sa sariling trabaho (pandiwa mula sa website ng IRS). Ang lahat ng mga espesyal na buong-panahong lingkod ay kinakailangang gumawa ng panata ng kahirapan. Inilalabas nito ang samahan mula sa obligasyong magbayad... Magbasa nang higit pa »
Mukhang lohikal na pangangatuwiran. Hindi ako sigurado kung ito ay pag-iisip lamang. Ang nasabing desisyon ay hindi nagpapakita ng kapakumbabaan. Mukha nang kaunti tulad ng mayaman na tao na nagpasiya na magtayo ng mas maraming imbakan upang hindi na siya muling magtatrabaho ngunit hindi niya isinama ang paningin ng Diyos. Ang WTBS ay gumawa ng higit pa o mas kaunti sa pareho. Dapat ay nagpasya silang gawin lamang kung ano ang tama at kung sa huli mawawala ang pera, sino ang nagmamalasakit… .parasyo ay nandiyan
Narito mismo ang sinabi mo na parang corban sa akin din .Paano sa lupa ay hindi nila pinapansin ang 1timothy 5 sa bagay na ito malinaw na sinasabi kung ano ang pakiramdam ng diyos tungkol sa mga bagay na ito. Lahat na tila mahalaga sa relihiyon ngayon ay ang isang nagsisilbi sa samahan sa anumang gastos. alam nating kailangan nating maging balanse sa mga bagay na ito ngunit walang isang kristiyanong tunay na makakapanghawak ng responsibilidad ng kanilang mga magulang sa iba. Nakuha nila ang kanilang sariling mga responsibilidad na alagaan .Tito muli ay nagpapatunay lamang sa aking pag-iisip na ang relihiyon ay hindi lamang mga taong nakatuon... Magbasa nang higit pa »
Salamat Meleti .... Ang mga stachys na iniisip mo ay spot on. Sa taunang pagsisiyasat ng RBC ng KH's, ang mga ligal na talaan ay susuriin at kung ang KH ay hindi pa isang 501c3, ang host kongregasyon ay inatasan na lumikha ng isang 501c3 Non-Profit Corporation ASAP. Siyempre, ang ligal ng Sangay ay gumawa ng mga artikulo at mga batas upang bigyan ang Kumpleto ng kontrol sa pag-aari sa bawat sitwasyon… .. sa panghabang-buhay. Ang "organisasyon" ay karaniwang nagbago sa buong mundo komersyal na kontratista. Sa halip na magtayo ng mga strip center o fast food restawran, nagtatayo kami ng cooker cutter KH, na gumagamit ng boluntaryong paggawa. Bago gaganapin ang unang pagpupulong ay mayroon ang pag-aari... Magbasa nang higit pa »
Isa pang dahilan kung bakit tumigil ako sa pag-ambag ng ilang oras pabalik. Kinuha ko ang perang na-budget para doon at ginamit ito upang matulungan ang mga kakilala ko na tunay na nangangailangan. Mas kasiya-siya.
Iyon mismo ang napagpasyahan kong gawin ngayon.
Para sa talaan, sa Estados Unidos ay maaaring magbayad sa seguridad sa lipunan, na hindi opsyonal na may trabaho sa pribadong seksyon, para sa isang minimum na 40 quarters hanggang sa edad 70.
Ito ay kwalipikado ng isa para sa mga benepisyo sa pagreretiro at medisina, na maaaring maipasa sa asawa pagkatapos ng kamatayan.
Pag-isipan ang isang matandang matanda sa koponan ng pamamahala ng Sangay, isang CO, o retiradong DO, isipin na gumawa sila ng malalim na pagsasaliksik sa isang pagtuturo (607, dugo, pangalawang kamatayan sa Armageddon) at pagkatapos ng masinsinang pag-aaral, nakarating sa isang konklusyon salungat sa kasalukuyang interpretasyon ng ilaw. Dahil sa kanilang kabuuang pag-asa sa "samahan" (korporasyon), ano ang mga logro na isinumite nila ang mga resulta ng kanilang pagsasaliksik sa GB? Zero. Natitiyak kong ang ilan sa mga may sapat na gulang na matatandang ito ay may mga personal na pananaw na hindi nakahanay sa aming mga opisyal na aral, ngunit dapat nilang mai-seal ang kanyang mga labi. Kahit na isang mungkahi na ang interpretasyon ng GB ay maaaring sa scripturally... Magbasa nang higit pa »
Mayroong palaging isang trade-off sa pagitan ng panandaliang at ang pangmatagalang taglay. Ang pare-pareho na payo sa mga programa ng KM at pagpupulong ay upang samantalahin ang mga panandaliang pagkakataon na "unahin ang Kaharian." Sa kasamaang palad, ang mga pangmatagalang katotohanan ng buhay ay maaabutan natin sa lalong madaling panahon, at ang pagpapanatili ay nagiging isang isyu. Ang tore ng bantay, para sa sarili nitong mga desisyon sa negosyo, ay gumagamit ng karunungan sa paggawa ng mga pangmatagalang pamumuhunan na walang pag-iisip ng panandaliang, para sa pinaka-bahagi. Mula noong 1930 hanggang sa halos 1990's, ang pag-anak ng bata ay pinanghinaan ng loob, kasama ang pamumuhunan sa sarili sa edukasyon at pagsasanay. Ang mas mataas na kita ay tinuligsa bilang materyalismo at isang "kawalan ng pananampalataya... Magbasa nang higit pa »
Para sa mga nagawa ang kanilang karera na espesyal na buong-oras na serbisyo, nakaharap sa isyu ng pag-aalaga para sa mga tumatandang magulang (kung JW man o hindi) ay isang napakahirap na problema. Sa palagay ko hindi marami sa ating mga mahabang panahon ang mga bigat sa timbang na inaasahang kinakailangang harapin ang sitwasyong ito sa sistemang ito. Ang Armageddon ay i-save ang araw. Marahil sa kanilang huling bahagi ng 50's - 60's ngayon, nakasalalay sila sa package na "benefit" ng pagretiro. Para sa mga Bethelite, nangangahulugan ito ng isang lifestyle sa mga matagal nang kaibigan, sa isang pangunahing uri, naka-gated na senior na proyekto sa pabahay, lahat ng bayarin, tulad ng parke, komportable, mahusay na pangangalaga ng kalusugan, na may ilang mga pag-aalaga o alalahanin, mahusay na bakasyon, ang berde... Magbasa nang higit pa »
Tunog, lohikal na pangangatwiran. Salamat sa pagbabahagi ng pananaw, MaxwellSmartjw.
PS: Mahalin ang username.
Hangga't hindi namin nais na makita ito mayroon kaming isang klase na "klero" - napakalungkot na kami ay naging katulad ng mga relihiyon na lagi naming hinahatulan.
Salamat sa inyong lahat para sa iyong mga uri ng salita. Palagi kong naramdaman ang tunay na pagmamahal na Kristiyano na nagmumula sa mga nag-post sa site na ito. Menrov, ang iyong mga salita ay nakatulong nang higit pa sa alam mo. Ang kakaibang bagay tungkol sa sitwasyon ng aking ina ay ang "mga lumang kaibigan ng pamilya at kapitbahay" na nais kong sumangguni sa mga kaibigan na minahal namin bago kami naging mga Saksi, ay nanatiling nakikipag-ugnay sa aking ina sa pamamagitan ko. Ang ilang mga naninirahan sa aking bayan AY dumarating upang bisitahin ang ... .pero walang mga kapatid. Gayunpaman, ipinagmamalaki namin (JW) ang pag-ibig na ipinakita. Wala na ako sa... Magbasa nang higit pa »
Artikulo ng ecaper, totoong totoo. Ang pinakalungkot ko ay ang katotohanan na palagi kaming hinihimok na iwasan kahit ang pagmamay-ari ng mga magulang kung sakaling iwanan nila ang "katotohanan", dapat nating ibigay sa kanila ang pagmamahal, relasyon at pag-aalaga alang-alang sa patakaran ng samahan upang suhulan sila pabalik sa org . Kahit na tinakpan namin ito bilang isang kalooban ng diyos, ngunit ng sumpa kung kailan ang mga matandang magulang ay talagang nangangailangan ng tulong siguro dahil sa problemang pangkalusugan na sinabi sa atin - ito ang ating Kristiyano na responsableng alagaan sila. (Bawal ang talakayin sa mga bagay na espiritwal). Anyway ito ang aking karanasan. Siya nga pala... Magbasa nang higit pa »
Dorcas, inaalok ko sa iyo ang aking pag-ibig at suporta, aking kapatid. Ang iyong ina ay ang isang pinagpala na magkaroon ng tulad ng isang mapagmahal at mapagmahal na anak na babae. Umaasa ako na tinutulungan ka ng iyong mga anak at pinapanood ang iyong halimbawa.
Ipagpalagay ko na pinahahalagahan ko ang iyong mga puna sapagkat nahahanap ko ang aking sarili sa posisyon na ito, ng pangangalaga sa aking may edad na ina. Nakakatawa kung paano, kahit na siya ay naging isang matapat na Saksi nang higit sa 40 taon at marami ang nagpahayag na "mahalin" siya, wala siyang ganap na pagbisita mula sa sinuman sa kongregasyon maliban sa iilan na nakikipagpunyagi sa kanilang edad at mga karamdaman at nakikiramay sa ating sitwasyon. Bumisita ang matanda? Hindi. Mga pagbisita ng payunir? Hindi. Mga alok ng tulong? Hindi. Ang hulaan ko ang dahilan para doon ay dahil hindi ako tagapanguna ngunit maaari akong magkamali. Meron isang... Magbasa nang higit pa »
Kumusta Dorcas, lubos kong pinahahalagahan ang iyong mga pagsisikap na alagaan ang iyong ina. Alam ko kung gaano kahirap ito. Ito ay isang panahon na hindi mo pinlano ngunit dahil sa paggalang at pagmamahal sa iyong ina (o mga magulang sa pangkalahatan), ang isa ay naaayon lamang at ginagawa kung ano ang magagawa. Marami akong nakikita o kaparehas sa aming kongregasyon. Napakaraming nakatuon sa paglilingkod sa bukid na ang karamihan sa mga mamamahayag sa kongregasyon ay gumugol lamang ng kaunting oras upang alagaan ang mga mahina o matanda, bagaman may kabutihang-palad palaging isang napakakaunting nagsusumikap... Magbasa nang higit pa »
Nararamdaman ko para sa iyo, Dorcas. Kami ng aking asawa ay nagkaroon ng pribilehiyo na pangalagaan ang kanyang ina sa loob ng mahabang panahon nang walang tulong mula sa kanyang mga kamag-anak. Ito ay mahirap at nangangahulugan ito ng pagbibigay ng maraming mga bagay, ngunit alinman sa atin ay walang anumang pinagsisisihan, o hindi rin namin ginawa kung hindi man sa pagbabalik tanaw. Ito ay sa pamamagitan ng pagsunod na tulad nito sa pagpapakita ng maka-Diyos na debosyon sa pamamagitan ng pag-aalaga sa mga dating nagmamalasakit sa atin na makakakita tayo ng pabor sa paningin ng Diyos. At kailangan natin ang lahat ng pabor na maaari nating makuha. 🙂
Dorcas, maaari kong bigyang-diin sa iyo. Dinala ako ng aking lola nang umalis ang aking ina. Malapit sa kanyang mga naghihingalong araw ay madalas akong pagod mula sa trabaho at hindi ko siya mabantayan nang malaki. Naniniwala ako na hindi lamang ang mga magulang na may sakit at may edad na ang gusto & kailangan ang kanilang mga anak na makasama sila - ang mga bata mismo ay nais na makasama ang kanilang mga magulang / lolo't lola hangga't maaari sa ilalim ng mga pangyayaring iyon. Ang pagsunod sa mga rekomendasyon / tagubilin sa Bantayan, atbp - at paniniwalang ang mga ito ay mula kay Jehova - malamang na ito ay malalampasan ang pagnanais ng mga bata na makasama ang kanilang mga dating tao.
Kamusta Dorcas
Mahal kita. Nais ko lang sabihin ito at upang magpasalamat sa iyo.
Kung mayroong anumang magagawa, gagawin ko. Ikaw ay nasa aking mga panalangin poppet.