Tularan ang Malapít na Kaibigan ni Jehova

[Mula sa ws2 / 16 p. 13 para sa Abril 11-17]

"Ang malapit na pakikipagkaibigan kay Jehova ay kabilang sa mga natatakot sa kaniya." -Ps. 25: 14

Maaari kang maging anak ng iyong ama nang hindi naging kaibigan ng iyong ama?

Sa core nito, ang relasyon ng ama at anak ay biological. Ang mga emosyon at damdamin ay hindi gampanan sa pagtaguyod at pagpapanatili ng ugnayan na iyon. Halimbawa, ang isang bata ay maaaring kasuklam-suklam sa kanyang ama — maraming mga bata ang ginagawa — gayunman siya ay patuloy na ama. Hindi rin kinakailangan ang pakikipagkaibigan sa magulang. Ito ay kanais-nais upang matiyak, ngunit ang kawalan nito ay hindi masisira ang relasyon ng pamilya. Kahit na ang relasyon ng pamilya ay perpekto, madalas makita ng mga indibidwal na mas malapit sila sa kanilang mga kaibigan kaysa sa sinuman sa mga miyembro ng kanilang pamilya. (Pr 17: 17; 18:24) Narinig nating lahat ang kasabihan, na madalas na sinabi nang nagsisisi, na "maaari mong piliin ang iyong mga kaibigan, ngunit hindi ang iyong pamilya."

Sa kabila ng lahat ng ito, ang Bibliya ay gumagamit ng mga uri ng ugnayan ng tao bilang talinghaga upang matulungan kaming maunawaan ang mga aspeto ng uri ng pakikipag-ugnay na dapat at maaaring magkaroon sa Diyos. Gayunpaman, dapat tayong mag-ingat na huwag gawing higit sa inilarawan ang mga nasabing talinghaga. Hindi natin mauunawaan ang lawak, lapad, at taas ng pagiging isang anak ng Diyos sa pamamagitan lamang ng pagtingin sa ugnayan ng ama at anak sa mga tao. Halimbawa, habang maaari akong magpatuloy bilang anak ng aking tatay na lupa, kahit na galit tayo sa isa't isa, maaasahan ko bang aampon ako ni Jehova kung galit ako sa kanya? At kung ang aking pag-uugali ay nagtataboy sa Diyos, maaari pa ba akong maging Kanyang anak? (Pr 15: 29)

Si Adan ay anak ng Diyos, ngunit nang siya ay nagkasala, nawala ang relasyon na iyon. Maaari naming imungkahi na sa bisa ng pagiging nilikha ng Diyos ay nanatili siyang anak ng Diyos, ngunit nagpapataw kami ng pananaw ng tao sa mga bagay. Kung ganoon ang nangyari, lahat tayo ay anak ng Diyos ayon sa ating biyolohikal na pamana. Dahil dito, dapat nating asahan ang lahat na maging tagapagmana ng Diyos at makakuha ng buhay na walang hanggan. Pagkatapos ng lahat, ang biological parentage ay tinitingnan sa maraming mga bansa bilang batayan para sa isang paghahabol sa ari-arian ng magulang. Gayunpaman, hindi ito ganoon sa aming relasyon kay Jehova. Upang maging mga tagapagmana niya, dapat tayong mag-ampon. (Ro 8: 15) Ang isang lalaki ay hindi kailangang mag-ampon ng kanyang sariling mga anak. Pinagtibay niya ang mga anak ng iba o nag-aampon siya ng mga anak na walang ama. Ang katotohanan na ang Diyos ay nag-aalok sa atin ng karangalan ng pagiging kanyang mga naging ampon ay nagpapahiwatig na lahat tayo ay nagsimula bilang ulila.[I]

Sinong inampon ni Jehova bilang mga anak?

Pinagtibay niya ang mga mahal niya at ang mga nagmamahal sa kanya bilang kapalit. Maaari itong maitalo, samakatuwid, na ang pagkakaibigan (isang ugnayan na batay sa pag-ibig sa isa't isa) ay likas sa buong proseso ng pagiging isang anak ng Diyos. Ngunit ang pagkakaibigan ay hindi ang kabuuan ng proseso tulad ng ipinahihiwatig ng artikulong WT na ito. Ang aming relasyon sa Diyos ay hindi hihinto sa pagkakaibigan. Bakit hindi? Sapagkat nagsimula kaming mga anak ng Diyos at iyon ang estado kung saan natural naming nais na bumalik. Nais naming mapasama sa isang pamilya — ang pamilya ng Diyos. O maniwala ba tayo na ang sinumang tao ay nagnanasa na maging isang ulila, kahit na minamahal?

Upang maging patas, ang pagtuturo ng Lupong Tagapamahala ng mga Saksi ni Jehova ay hindi talaga tinatanggihan tayo ng isang lugar sa pamilya ng Diyos bilang mga anak. Ang sinasabi nila ay upang makarating doon, kailangan nating maging matiyaga; kailangan nating maghintay ng isang libong taon. Pansamantala, maaari pa rin tayong maging kaibigan sa Diyos.

Ito ba talaga ang itinuturo ng Kasulatan?

Ano ang Pakikipagkaibigan sa Diyos?

Bago magpatuloy, suriin muna natin ang buong ideya ng pagiging kaibigan ng Diyos. Habang nasa ibabaw, parang isang magandang bagay, kailangan nating tandaan na ang pagkakaibigan ay naglalarawan sa isang relasyon ng tao. Ang paggamit nito upang ilarawan ang aming kaugnayan sa Diyos ay maaaring humantong sa amin sa mga konklusyon na kung saan ay hindi ganap na tumpak. Halimbawa, isaalang-alang ang mga tinawag mong kaibigan. Sinasamba mo ba ang alinman sa mga ito? Isinumite mo ba ang iyong kalooban sa alinman sa mga ito, na binibigyan siya ng ganap na pagsunod? Mayroon ka bang kaibigan na tinutukoy mo bilang Lord and Master?

Sinusubukan ng Organisasyon ng mga Saksi ni Jehova na gawing isang "kasapi" sa isang lahat-ng-nakapaloob na termino hindi lamang upang mapalitan ang "ampon", ngunit upang ilarawan ang buong aming relasyon sa Diyos. Mayroon bang batayan sa Kasulatan para dito? Nasa gawain ba ang salitang 'kaibigan'?

Ang Nangangatuwiran ng Artikulo Nasuri

Ang Parapo 1 ay bubukas sa pahayag na ito:

"Tatlong beses na kinikilala ng Bibliya si Abraham bilang kaibigan ng Diyos. (2 Cron. 20: 7; Ay isang. 41: 8; Sant. 2: 23) "

Ang salita sa 2 20 Chronicles: 7 is aheb na nangangahulugang, "magmahal" at kung saan maaaring isalin bilang kaibigan, ngunit din bilang "mahal sa buhay" o "minamahal". (Hindi sinasadya, ang salitang Ingles para sa kaibigan ay nagmula sa Dutch kaibigan at Aleman Freund, na parehong nagmula sa isang ugat na Indo-European na nangangahulugang 'pag-ibig,')

Paano kung Isaias 41: 8? Noong nakaraang linggo, nagbahagi ang pquin7 ng isang kawili-wili pagmamasid.

Ang salitang Hebreo sa talatang ito na maraming mga pagsasalin ng Bibliya na nagbibigay ng 'kaibigan' ay O'hav'i.  Nagmula ito sa salitang-ugat aw-hav nangangahulugang 'magkaroon ng isang pagmamahal.'

James 2: 23 ay isang quote mula sa Hebreong Kasulatan, ngunit kung titingnan natin ang Greek, ang salitang isinalin bilang 'kaibigan' ay pilosopiya na may kaugnayan sa phileó, isa sa apat na salitang Greek para sa pag-ibig.

Sa konklusyon, dapat nating kilalanin na ang alinman sa mga talatang ito ay maaari ring isalin nang wasto bilang 'minamahal' o 'minamahal.'

Si Daniel ay tinukoy bilang isang tao "totoong minamahal. " Maaari nating isaalang-alang siya na kaibigan ng Diyos, hindi ba?  Romans 1: 7 gumagamit ng pariralang "mga minamahal" (Gr. agapétos) upang mag-refer sa mga anak ng Diyos. Hindi ba ito magagawa upang tawagan silang mga kaibigan ng Diyos? Kung ang pagiging minamahal ng Diyos ay kapareho ng pagiging kaibigan, bakit hindi sinasabog ng mga pagsasalin sa Bibliya ang hindi mabilang na mga sanggunian sa mga tapat na lingkod ng Diyos bilang kanyang 'mga kaibigan'? Maaaring ito ay dahil ang salitang Ingles ay kulang sa buong saklaw ng kahulugan na kinakailangan upang mailarawan nang sapat ang mapagmahal na ugnayan na mayroon ang mga tapat na kalalakihan at kababaihan mula sa Maylalang?

Hindi namin inilarawan ang aming mga kaibigan bilang aming "mga mahal sa buhay" sa Ingles. Tatawagan mo ba ang iyong BFF, ang iyong minamahal? Noong bata pa ako, hindi ko na sasabihin sa kaibigan na mahal ko siya. Pinahintulutan kami ng pinakamahusay na lipunan noon ay "Gusto kita, tao", o "Ang cool mo", sa oras na iyon, bibigyan namin ang bawat isa ng isang suntok sa balikat. Ang totoo ay hindi lamang ito pinutol ng 'kaibigan' sa paglalarawan ng lalim ng pagmamahal ng Diyos para sa kanyang mga tapat.

Nang nais ni Jesus na ilarawan ang isang uri ng pag-ibig na banyaga sa pag-iisip ng kultura noong panahon niya, nahuli niya agapé, isang bihirang ginagamit na salita, upang maipahayag ang mga bagong konsepto. Marahil dapat nating ipakita ang katulad na katapangan at mas malayang paggamit ng 'minamahal' o katulad na mga termino upang mas mahusay na masaklaw kung ano ang ibig sabihin ng pag-ibig ng Diyos sa atin.

Gayunpaman, ang problemang dapat nating magkaroon sa paggamit ng Organisasyon ng 'kaibigan' sa artikulong ito (at saanman sa buong mga pahayagan) ay hindi ito isang mahinang pagpili ng salita. Ang totoong problema ay ginagamit nila ito bilang kapalit ng ibang relasyon — ang malapit at espesyal na ugnayan ng Banal na Ama sa Kanyang mga anak.

Kung tunay kang anak ng Diyos, ikaw ay minamahal din ng Diyos (isang kaibigan ng Diyos, kung gugustuhin mo). Ang isang anak ng Diyos ay isang taong mahal ng Diyos at mahal siya bilang kapalit. Hindi pinagtibay ni Jehova ang kanyang mga kaaway. Gayunpaman, sa Kanya mayroon lamang dalawang pagpipilian: kaibigan o kalaban. (Mt 12: 30) Walang pangatlong kategorya; walang minamahal na hindi karapat-dapat na ampunin.

Naniniwala ang Organisasyon na maaari kaming maging kaibigan ng Diyos nang hindi tayo anak. Ginagawa nilang pagkakaisa ang pagkakaibigan. Itinuro nila kay Abraham bilang katibayan, na sinasabing hindi siya anak ng Diyos, sapagkat ayon sa pagtuturo ng WT, ang mga benepisyo ng pantubos ni Jesus — tulad ng nalalapat sa pag-aampon bilang mga anak ng Diyos — ay hindi maaaring mailapat nang muli. Gayunpaman, kapag ang artikulong ito sa kanyang pangwakas na talata ay tumutukoy sa "dakilang ulap ng mga saksi" bilang mga kaibigan ng Diyos, hindi napapansin ang katotohanang ang dahilan ng kanilang pananampalataya ay ang pag-aabot nila para sa isang "mas mahusay na pagkabuhay na mag-uli". (Siya 11: 35) Dalawa lamang ang muling pagkabuhay, at ang mas mabuti sa dalawa ay nakalaan para sa mga anak ng Diyos. (John 5: 28; Re 20: 4-6) Ipinapahiwatig nito na bibigyan ni Jehova ng gayong mga anak ang isang pabalik na pag-aampon bilang kanyang mga anak.

Ang ebidensya ay ang bantayan ay hindi gumagamit ng salitang 'kaibigan' bilang isang paraan ng paglalarawan ng isang mapagmahal na relasyon tulad ng isang pagtatalaga ng kategorya. Sa kaliwa mayroon tayong mga 'anak ng Diyos', at sa kanan, ang 'mga kaibigan ng Diyos'.

Dahil dito, mayroong isang kabalintunaan tungkol sa napili ng manunulat Awit 25: 14 bilang isang teksto ng tema.

"Ang malapit na pakikipagkaibigan kay Jehova ay kabilang sa mga natatakot sa kaniya." -Ps. 25: 14 NWT

Karamihan sa mga pagsasalin ay hindi nagbibigay ito bilang "pagkakaibigan". (Tingnan dito) Isang salin na mas malapit na kinopya ang aktwal na kahulugan na matatagpuan sa magkahiwalay ay ang kagalang-galang na King James:

“Ang sikreto ng Panginoon ay nasa mga nangatakot sa kaniya; at ipapakita niya sa kanila ang kanyang tipan. "(Ps 25: 14 AKJB)

Sa isang artikulong malinaw na tina-target ang isang pangkat ng mga Saksi ni Jehova na, ayon sa teolohiya ng JW, ay wala sa isang pakikipagtipan na pakikipag-ugnay sa Diyos, kung gaano kakaibang pumili ng isang teksto ng tema na hindi mailalapat sa kanila. Kung mayroon man, ang Awit na ito ay dapat mailapat sa pinahiran ng Diyos, yaong mga ipinakita sa Bagong Pakikipagtipan ni Hesu-Kristo.

Nakaupo sa Upuan ng Diyos

Palaging may isang agenda sa likod ng mga artikulo sa mga panahong ito. Isaalang-alang ang penultimate na talata ng pag-aaral sa linggong ito:

"Tulad ni Maria, maaari nating makita iyon tumatanggap tayo ng mga atas mula kay Jehova parang hamon yun. Tulad niya, buong kababaang-loob nating ilagay ang ating sarili sa mga kamay ni Jehova, magtiwala sa kanya na kumilos para sa ating pinakamahuhusay na interes. Maaari nating gayahin ang pananampalataya ni Maria sa pamamagitan ng pakikinig nang mabuti sa mga natututunan tungkol kay Jehova at sa kanyang mga hangarin, sa pamamagitan ng pagbubulay-bulay sa mga katotohanan sa espiritu, at sa pamamagitan ng masayang pagsasabi sa iba tungkol sa mga natutunan. "

Mayroon akong isang mabuting kaibigan na nakatanggap ng isa sa mga hamon na "takdang-aralin mula kay Jehova". Nagsilbi siyang isang espesyal payunir sa isang liblib na rehiyon ng hilagang Canada. Matapos ang mga taon ng paglalagay nito sa nakahiwalay na kapaligiran na may hindi sapat na nutrisyon, nagkaroon siya ng pagkasira ng nerbiyos. Dahil tiningnan niya ang atas na mula sa Diyos at binigyan na hindi kami sinubukan ni Jehova na lampas sa kaya naming tiisin, ang kanyang kabiguan ay dapat na sa kanya mismo kasalanan. (Ja 1: 13; 1Co 10: 13) Pinahihirapan siya nito ng maraming taon. Gayunpaman ang kanyang kuwento ay hindi isang nakahiwalay. Ilang libo ang nabibigatan ng pagkakasala sa pag-iisip na pinabayaan nila ang Diyos. At lahat para sa wala.

Sa mga bihirang okasyon na inabot ni Jehova ang mga takdang aralin sa Bibliya, direkta siyang nakipag-usap sa kalalakihan o kababaihan na kasangkot. Si Maria ay nakatanggap ng isang anghel na messenger, halimbawa.

Paniwalaan tayo ng Lupong Tagapamahala na nagsasalita si Jehova sa pamamagitan nila; na kapag nakakakuha tayo ng isang pagtatalaga na maglingkod sa Samahan sa isang paraan, nagmula ito kay Jehova at ipinakilala sa atin sa pamamagitan ng kanyang itinalagang kanal - yaong nagsasabing siya ay "tapat at maingat na alipin".

Kaya't makikita natin na ang pagsunod at sabik na pagsunod sa artikulo ay nakakakuha sa atin na tularan sa pamamagitan ng paggamit ng mga halimbawa tulad nina Ezechias, Ruth at Maria, ay talagang hindi sa Diyos, ngunit sa mga umuupo sa Kanyang upuan at mamuno sa Kanyang kahalili. .

Pagkatapos ng Pag-iisip

Habang nagbabasa John 11 ngayon, natagpuan ko ang nauugnay na talatang ito:

"Kaya't ang kanyang mga kapatid na babae ay nagpadala ng isang mensahe sa kanya, na nagsasabi:" Panginoon, kita n'yo! ang isa may pagmamahal ka sa ay may sakit."" (Jn 11: 3)
"Ngayon Mahal ni Jesus si Marta at ang kanyang kapatid na babae at si Lazaro."(Jn 11: 5)
"Pagkatapos niyang sabihin ang mga bagay na ito, idinagdag niya:"Si Lazʹa · rus ang aming kaibigan nakatulog na, ngunit naglalakbay ako doon upang pukawin siya. "Jn 11: 11)

Nang ipahayag ang ugnayan ni Lazarus sa buong pangkat ng mga alagad, tinukoy siya ni Jesus bilang "aming kaibigan". Gayunpaman, inilarawan ni Juan ang personal na ugnayan ni Jesus kay Lazarus at sa kanyang dalawang kapatid na babae bilang isang pag-ibig, gamit ang Griyego agapaó.  Itinala rin niya ang pagsusumamo ng kapatid na babae na gumagamit ng ibang salitang Greek para sa pag-ibig, phileó. Bakit hindi na lang sinabi ng kapatid na, 'Lord, see! ikaw kaibigan ay may sakit '? Bakit hindi lang sinabi ni Juan na, 'Ngayon si Jesus ay kaibigan ni Marta at ng kanyang kapatid na babae at ni Lazarus'?  Philos ay ang Greek para sa kaibigan at iyon ay malinaw na nasa isipan ng mga kapatid, ngunit ipinakita ni Juan na ang pagmamahal ni Jesus kay Lazaro, habang kasama phileó, lampas dito. Talaga, sa pamamagitan lamang ng pagsasama phileó sa agapaó naiintindihan ba natin ang espesyal na ugnayan ni Hesus kay Lazarus. Ang salitang kaibigan, habang ginagamit natin ito sa ating modernong dila ay hindi sapat na sumasaklaw upang maipahayag ang antas ng pag-ibig na ito.

Menrov sa kanyang puna binibigyan tayo ng pananaw na ang salitang Hebreo na isinalin bilang 'kaibigan' patungkol kay Abraham ay nangangahulugang isang bagay na espesyal, higit pa sa simpleng pagkakaibigan. Kung ang "kasosyo sa pakikipagtipan" ang ipinahiwatig, kung gayon makakatulong ito sa atin na maunawaan kung bakit si Abraham lamang ang tinutukoy bilang "kaibigan ng Diyos" kahit na ang iba pa ay minamahal din ng Diyos. Sa katunayan, kung ito ang ipinapahayag, at Ps 25: 14 tila suportado iyon, kung gayon ang pinahirang mga Kristiyano na nasa isang tipan na pakikipagtulungan kay Jehova ay totoong kaibigan ng Diyos. Talagang pinagsasama nito ang JW Other Sheep bilang kaibigan ng Diyos dahil tiningnan sila ng Lupong Tagapamahala bilang isang klase ng mga Kristiyano sa labas ng pag-aayos ng Bagong Tipan.

______________________________________________

[I] Ginamit ni Paul ang katotohanang binigyan tayo ng Diyos ng lahat ng buhay upang umakit sa mga hindi naniniwala sa pamamagitan ng pagsipi sa isa sa kanilang mga makata na nagsabing, "Kami din ang kanyang lahi." (Gawa 17: 28) Sa pamamagitan nito ay hindi niya tinatanggal ang katotohanan na naparito niya upang turuan ang mga pagano. Sa halip ay nagtataguyod siya ng isang karaniwang batayan upang turuan sila tungkol sa pag-aampon bilang mga anak ng Diyos.