Sa nakaraang artikulo, tinalakay namin kung paano sinayang ng Adam at Eve ang kanilang natatanging ugnayan ng pamilya sa Diyos. Ang lahat ng mga kakila-kilabot at trahedya ng kasaysayan ng tao ay dumadaloy mula sa isahang pagkawala. Sumusunod kung gayon, na ang pagpapanumbalik ng ugnayan na nangangahulugang pakikipagkasundo sa Diyos bilang Ama ay ating kaligtasan. Kung ang lahat ng hindi magandang dumadaloy mula sa pagkawala nito, kaysa sa lahat na mabuti ay lalabas mula sa pagpapanumbalik nito. Sa simpleng mga termino, tayo ay nai-save kapag tayo ay muling naging bahagi ng pamilya ng Diyos, kung kailan maaari nating tawaging muli si Jehova, Ama. (Ro 8: 15) Upang magawa ito, hindi natin kailangang maghintay para sa mga kaganapan na nagbabago sa mundo, tulad ng giyera ng dakilang araw ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat, ang Armageddon. Ang kaligtasan ay maaaring mangyari sa isang indibidwal na batayan at sa anumang oras. Sa katunayan, nangyari na ito nang hindi mabilang na beses mula pa sa mga araw ni Cristo. (Ro 3: 30-31; 4:5; 5:1, 9; 6: 7 11-)
Ngunit inuuna natin ang ating sarili.
Balikan natin ang pasimula, sa panahon kung saan itinapon si Adan at Eba palabas ng halamanan na inihanda para sa kanila ng kanilang Ama. Tinanggal sila ng kapangyarihan ni Jehova. Sa ligal, hindi na sila pamilya, na walang karapatan sa mga bagay ng Diyos, kasama na ang buhay na walang hanggan. Gusto nila ng sariling pamamahala. Nakuha nila ang sariling pamamahala. Sila ay mga panginoon ng kanilang sariling kapalaran - mga diyos, na nagpapasya para sa kanilang sarili kung ano ang mabuti at kung ano ang masama. (Ge 3: 22) Kahit na ang ating unang mga magulang ay maaaring mag-angkin na mga anak ng Diyos sa bisa ng kanilang nilikha sa pamamagitan ng Kanya, ayon sa batas, sila ay ulila ngayon. Ang kanilang mga anak ay ipinanganak sa labas ng pamilya ng Diyos.
Ang hindi mabilang na mga anak nina Adan at Eva ay tiyak na mapapahamak na mabuhay at mamatay sa kasalanan na walang pag-asa? Si Jehova ay hindi maaaring bumalik sa kanyang salita. Hindi niya malalabag ang sarili niyang batas. Sa kabilang banda, ang kanyang salita ay hindi maaaring mabigo. Kung ang mga taong nagkakasala ay dapat mamatay - at tayong lahat ay isinilang sa kasalanan bilang Romans 5: 12 nakasaad — paano magaganap ang hindi mababago na layunin ni Jehova na punan ang mundo kasama ng kanyang mga anak mula sa balakang ni Adan? (Ge 1: 28) Paano maaaring hatulan ng isang Diyos ng pag-ibig ang walang sala sa kamatayan? Oo, tayo ay makasalanan, ngunit hindi namin pinili na maging higit pa sa isang anak na isinilang ng isang inuming may droga na piniling ipanganak na nalulong sa droga.
Ang pagdaragdag sa pagiging kumplikado ng problema ay ang pangunahing isyu ng pagpapakabanal ng pangalan ng Diyos. Ang Diyablo (Gr. diabolos, nangangahulugang "maninirang puri") ay sumakit na sa pangalan ng Diyos. Hindi mabilang na mga tao ang lalapastangan din sa Diyos sa buong panahon, sinisisi siya sa lahat ng pagdurusa at kilabot ng pagkakaroon ng tao. Paano malulutas ng Diyos ng pag-ibig ang isyu na iyon at pakabanalin ang kanyang sariling pangalan?
Nakatingin ang mga anghel habang ang lahat ng mga pangyayaring ito sa Eden ay naganap. Habang ginawang higit na mataas sa mga tao, ito ay nasa isang maliit na antas lamang. (Ps 8: 5) Nagtataglay sila ng matalinong talino, walang pag-aalinlangan, ngunit walang sapat upang malutas — lalo na sa maagang yugto na iyon — ang misteryo ng solusyon ng Diyos sa tila hindi malulutas at nakakabagabag na kabutihan na ito. Ang kanilang pananampalataya lamang sa kanilang Ama sa langit ang magtitiyak sa kanila na Siya ay makakahanap ng isang paraan - na ginawa niya, at doon at doon, kahit na pinili niyang itago ang mga detalye sa tinawag na "Sagradong Lihim". (Mr 4: 11 NWT) Isipin ang isang misteryo na ang resolusyon ay dahan-dahang magbubukas sa loob ng maraming siglo at libu-libong panahon. Ginagawa ito alinsunod sa karunungan ng Diyos, at mamamangha lamang tayo dito.
Marami na ang naipahayag tungkol sa misteryo ng ating kaligtasan, ngunit sa pag-aaral natin ito, dapat nating maging maingat na huwag payagan ang pagmamalaki na makulay ng ating pang-unawa. Marami ang nabiktima ng aba ng Sangkatauhan, sa paniniwalang nalalaman nila ang lahat. Totoo, dahil sa pag-iisip at paghahayag na ibinigay sa atin ni Jesus, mayroon na tayong mas buong larawan ng katuparan ng layunin ng Diyos, ngunit hindi pa rin natin alam ang lahat. Kahit na sa pagtatapos ng pagsulat ng Bibliya, ang mga anghel sa langit ay nakasilip pa rin sa misteryo ng awa ng Diyos. (1Pe 1: 12) Maraming mga relihiyon ang nahulog sa silo ng pag-iisip na nagawa nilang lahat, na naging sanhi ng milyun-milyong naligaw ng maling pag-asa at maling takot, na kapwa ginagamit ngayon upang maudyukan ang bulag na pagsunod sa mga utos ng mga tao.
Lumilitaw ang Binhi
Ang teksto ng tema para sa artikulong ito ay Genesis 3: 15.
At ilalagay ko ang poot sa pagitan mo at ng babae, at sa pagitan ng iyong binhi at ng kanyang binhi; At siya'y magpapasugat sa iyong ulo, at ikaw ay magpapasugat sa kaniyang sakong. (Ge 3: 15 NASB)
Ito ang unang hula na naitala sa Bibliya. Ito ay binigkas kaagad kasunod ng paghihimagsik nina Adan at Eba, na ipinapakita ang walang katapusang karunungan ng Diyos, sapagkat bahagya nagawa ang gawa, kaysa sa solusyon sa ating Ama sa langit.
Ang salitang binigay dito na "binhi" ay kinuha mula sa salitang Hebreo si zero (זָ֫רַע) at nangangahulugang 'mga supling' o 'supling'. Nakita ni Jehova ang dalawang linya ng kagalingan na nakatayo sa patuloy na pagsalungat sa bawat isa hanggang sa wakas. Ginagamit dito ang ahas na talinghaga, na tumutukoy kay Satanas na sa ibang lugar ay tinawag na "orihinal" o "sinaunang" ahas. (Re 12: 9) Ang talinghaga ay pinahaba. Ang isang ahas na nadulas sa lupa ay dapat hampasin nang mababa, sa takong. Gayunpaman, ang isang tao na pumatay sa isang ahas ay pumupunta sa ulo. Ang pagdurog sa kaso ng utak, pinapatay ang ahas.
Kapansin-pansin na habang ang panimulang poot ay nagsisimula sa pagitan ni Satanas at ng babae — ang parehong buto na hindi pa nag-iral - ang aktwal na away ay hindi sa pagitan ni Satanas at ng babae, ngunit sa pagitan niya at ng binhi o supling ng babae.
Tumalon sa unahan — hindi kailangan ng alerto sa spoiler dito — alam natin na si Hesus ay supling ng babae at sa pamamagitan niya, ang Sangkatauhan ay naligtas. Ito ay isang sobrang pagpapaliwanag, ipinagkaloob, ngunit sapat na sa yugtong ito upang magtaas ng isang katanungan: Bakit kailangan ang isang linya ng mga inapo? Bakit hindi nalang ibagsak si Jesus mula sa asul sa kasaysayan sa naaangkop na oras? Bakit lumikha ng isang milenyo na haba ng linya ng mga tao sa ilalim ng patuloy na pag-atake ni Satanas at ng kanyang supling bago tuluyang iharap sa mundo ang Mesiyas?
Sigurado akong maraming dahilan. Pareho akong sigurado na hindi pa natin alam ang lahat — ngunit malalaman natin. Dapat nating alalahanin ang mga salita ni Paul sa mga Romano habang tinatalakay niya ang isang aspeto lamang ng binhing ito.
"O, ang lalim ng kayamanan, kapwa ng karunungan at kaalaman ng Diyos! Gaano ka mahahanap ang Kanyang mga hatol, at hindi matutunton ang Kanyang mga paraan! ” (Ro 11: 33 BLB)[I]
O tulad ng pag-render ng NWT nito: "the past tracing out" of His way.
Mayroon na tayong libu-libong taon ng masusing pagtingin sa kasaysayan, ngunit hindi pa rin natin lubos na mailalabas ang nakaraan upang makilala ang kabuuan ng karunungan ng Diyos sa usaping ito.
Sinabi na, magsaliksik tayo ng isang posibilidad para sa paggamit ng Diyos ng isang linya ng kagalingan ng lahi na patungo kay Cristo, at iba pa.
(Mangyaring tandaan na ang lahat ng mga artikulo sa site na ito ay mga sanaysay, at dahil dito, bukas sa talakayan. Sa katunayan, tinatanggap namin ito dahil sa pamamagitan ng mga komento na batay sa pagsasaliksik ng mga mambabasa, makakarating tayo sa isang mas buong pagkaunawa sa katotohanan, na magsisilbi bilang isang matibay na pundasyon para sa ating pagsulong.)
Genesis 3: 15 nagsasalita ng pagkakaaway sa pagitan ni Satanas at ng babae. Ang mga kababaihan ay hindi pinangalanan. Kung malalaman natin kung sino ang babae, maaari nating mas maunawaan ang dahilan ng isang linya ng supling na humahantong sa ating kaligtasan.
Ang ilan, higit na kapansin-pansin ang Simbahang Katoliko, ay naninindigan na ang babae ay si Maria, ang ina ni Jesus.
At nagturo si Pope John Paul II sa Mulieris Dignitatem:
"Ito ay makabuluhan na [sa Galacia 4: 4] Hindi tinawag ni San Paul ang Ina ni Cristo sa kanyang sariling pangalan, "Maria," ngunit tinawag siyang "babae": Kasabay nito ang mga salita ng Protoevangelium sa aklat ng Genesis (cf. Genesis 3:15). Siya ang "babaeng" naroroon sa gitnang salvific na kaganapan na nagmamarka ng "kabuuan ng oras": Ang kaganapang ito ay natanto sa kanya at sa pamamagitan niya. "[Ii]
Siyempre, ang papel na ginagampanan ni Mary, "ang Madonna", "ang Ina ng Diyos", ay mahalaga sa pananampalatayang Katoliko.
Si Luther, sa paghiwalay mula sa Katolisismo ay inangkin na "ang babae" ay tumutukoy kay Jesus, at ang kanyang binhi ay tumutukoy sa salita ng Diyos sa simbahan.[Iii]
Ang mga Saksi ni Jehova, na hangad na makahanap ng suporta para sa ideya ng samahan, kapwa makalangit at makalupang, ay naniniwala sa babae ng Genesis 3: 15 kumakatawan sa makalangit na organisasyon ni Jehova ng mga espiritung anak.
"Susundan ito ng lohikal at naaayon sa Banal na Kasulatan na ang" babae "ng Genesis 3: 15 ay magiging isang espiritwal na "babae." At tumutugma sa katotohanang ang "ikakasal," o "asawa," ni Cristo ay hindi isang indibidwal na babae, ngunit isang pinaghalo, na ginawa ng maraming mga kasapi sa espiritu (Re 21: 9), ang "babae" na nagluwal ng mga espiritwal na anak ng Diyos, ang 'asawa' ng Diyos (propetikong inihula sa mga salita nina Isaias at Jeremias na binanggit sa naunang nabanggit), ay binubuo ng maraming mga taong espiritwal. Ito ay isang pinagsamang katawan ng mga tao, isang samahan, isang makalangit. "
(ito-2 p. 1198 Babae)
Ang bawat pangkat ng relihiyon ay nakakakita ng mga bagay sa pamamagitan ng mga baso na may kulay ng sariling partikular na baluktot na teolohiko. Kung maglalaan ka ng oras upang saliksikin ang iba't ibang mga paghahabol na ito, makikita mo na lilitaw ang mga ito mula sa isang partikular na pananaw. Gayunpaman, nais naming tandaan ang prinsipyong matatagpuan sa Kawikaan:
"Ang unang nagsalita sa korte ay tama ang tunog - hanggang sa magsimula ang cross-examination." (Pr 18: 17 NLT)
Hindi mahalaga kung gaano makatuwirang lumitaw ang isang linya ng pangangatuwiran, ito ay dapat na naaayon sa buong tala ng Bibliya. Sa bawat isa sa tatlong mga katuruang ito, mayroong isang pare-pareho na elemento: walang maaaring magpakita ng isang direktang koneksyon sa Genesis 3: 15. Walang banal na kasulatan na nagsasabing si Jesus ang babae, o si Maria ang babae, o ang makalangit na organisasyon ni Jehova ang babae. Kaya sa halip na gumamit ng eisegesis at magpataw ng isang kahulugan kung saan walang lilitaw, hayaan natin sa halip na ang Kasulatan ay magsagawa ng 'cross-examining'. Hayaan ang mga Banal na Kasulatan na magsalita para sa kanilang sarili.
Ang konteksto ng Genesis 3: 15 nagsasangkot ng pagkahulog sa kasalanan at ang mga nagresultang kahihinatnan. Ang buong kabanata ay sumasaklaw sa 24 na talata. Narito ito sa kabuuan nito na may mga highlight na nauugnay sa talakayan sa kamay.
"Ngayon ang ahas ay ang pinaka maingat sa lahat ng mga ligaw na hayop sa parang na ginawa ng Diyos na Jehova. Kaya sinabi nito sa ang babae: "Sinabi ba talaga ng Diyos na hindi ka dapat kumain mula sa bawat puno ng hardin?" 2 Dito ang babae sinabi sa ahas: "Maaari kaming kumain ng bunga ng mga puno ng hardin. 3 Ngunit sinabi ng Diyos tungkol sa bunga ng punongkahoy na nasa gitna ng halamanan: 'Huwag kang kakain mula rito, hindi, huwag mong hawakan ito; kung hindi, mamamatay ka. '” 4 Dito sinabi ng ahas sa ang babae: "Tiyak na hindi ka mamamatay. 5 Alam ng Diyos na sa mismong araw na kumain ka mula rito, mabubuksan ang iyong mga mata at magiging katulad ka ng Diyos, alam ang mabuti at masama. ” 6 Dahil dito, ang babae Nakita na ang puno ay mabuti para sa pagkain at ito ay isang bagay na kanais-nais sa mga mata, oo, ang puno ay kaaya-aya tingnan. Kaya't nagsimula siyang kumuha ng prutas nito at kinakain ito. Pagkatapos, nagbigay din siya ng ilan sa kanyang asawa nang siya ay kasama niya, at sinimulan niya itong kainin. 7 Pagkatapos ang mga mata ng pareho sa kanila ay nakabukas, at napagtanto nila na sila ay hubad. Kaya't tinahi nila ang mga dahon ng igos at gumawa ng mga pantakip sa baywang para sa kanilang sarili. 8 Nang maglaon ay narinig nila ang tinig ng Diyos na Jehova habang siya ay naglalakad sa hardin tungkol sa maaraw na bahagi ng araw, at ang lalaki at ang kanyang asawa ay nagtago mula sa mukha ng Diyos na Jehova sa gitna ng mga puno ng halamanan. 9 At ang Diyos na Jehova ay patuloy na tumatawag sa lalaki at sinabi sa kaniya: "Nasaan ka?" 10 Panghuli sinabi niya: "Narinig ko ang iyong tinig sa hardin, ngunit natatakot ako dahil hubad ako, kaya't nagtago ako." 11 Sa gayon sinabi niya: “Sino ang nagsabi sa iyo na hubad ka? Kumain ka na ba mula sa punong kahoy na pinag-utusan kong huwag kumain? " 12 Sinabi ng lalaki: "Ang babae na ibinigay mo upang makasama ako, binigyan niya ako ng prutas mula sa puno, kaya't kumain ako. " 13 Sinabi ng Diyos na Jehova noon ang babae: "Ano ito nagawa mo?" Ang babae Sumagot: "Niloko ako ng ahas, kaya't kumain ako." 14 Pagkatapos sinabi ng Diyos na Jehova sa ahas: “Dahil nagawa mo ito, ikaw ay sumpa mula sa lahat ng mga alagang hayop at sa lahat ng mga ligaw na hayop sa parang. Sa iyong tiyan ay pupunta ka, at kakain ka ng alikabok sa lahat ng mga araw ng iyong buhay. 15 At ilalagay ko ang poot sa pagitan mo at ang babae at sa pagitan ng iyong supling at ng kanyang supling. Dudurugin niya ang iyong ulo, at sasaktan mo siya sa takong. " 16 Upang ang babae sinabi niya: "Tataas kong madadagdagan ang sakit ng iyong pagbubuntis; sa sakit ay manganganak ka ng mga anak, at ang iyong pagnanasa ay para sa iyong asawa, at siya ang mangingibabaw sa iyo. " 17 At kay Adan sinabi niya: "Sapagka't pinakinggan mo ang tinig ng iyong asawa at kumain ng mula sa punong kahoy na pinagbigyan ko sa iyo ng utos na ito, 'Huwag kang kumain mula roon,' sumpa ang lupa sa iyo. Sa sakit kakain ka ng mga gawa nito sa lahat ng mga araw ng iyong buhay. 18 Ito ay tutubo ng mga tinik at mga dawag para sa iyo, at kinakain mo ang mga halaman sa bukid. 19 Sa pawis ng iyong mukha ay kakain ka ng tinapay hanggang sa bumalik ka sa lupa, sapagka't mula sa iyo ay kinuha ka. Para sa alikabok ikaw at sa alikabok ay babalik ka. ” 20 Pagkatapos nito ay pinangalanan ni Adan ang kanyang asawang si Eba, sapagkat siya ay naging ina ng lahat ng nabubuhay. 21 At ang Panginoong Diyos ay gumawa ng mahabang damit mula sa mga balat para kay Adan at para sa kanyang asawa, upang maisuot ang mga ito. 22 Pagkatapos sinabi ng Diyos na Jehova: “Narito ang tao ay naging katulad ng isa sa atin sa pag-alam ng mabuti at masama. Ngayon upang hindi niya maunat ang kanyang kamay at kumuha ng prutas din sa puno ng buhay at kumain at mabuhay magpakailanman, - " 23 Dahil doon ay pinatalsik siya ng Diyos na Jehova mula sa hardin ng Eʹden upang linangin ang lupa kung saan siya kinuha. 24 Kaya't pinalayas niya ang lalaki, at inilagay niya sa silangan ng hardin ng Eden ang mga kerubin at ang nagliliyab na talim ng isang tabak na tuloy-tuloy na bumabantay upang makarating sa punungkahoy ng buhay. " (Ge 3: 1-24)
Pansinin na bago ang talata 15, si Eva ay tinukoy bilang "ang babae" pitong beses, ngunit hindi kailanman tinawag ng pangalan. Sa katunayan, ayon sa talata 20, pinangalanan lamang siya pagkatapos ang mga pangyayaring ito ay naganap. May kaugaliang suportahan ang ideya ng ilan na nalinlang si Eba ilang sandali lamang matapos ang kanyang paglikha, bagaman hindi natin ito masasabi sa kategorya.
Kasunod sa talata 15, ang terminong "ang babae" ay ginamit muli kapag binibigkas ni Jehova ang parusa. Gagawin niya lubos na dagdagan ang sakit ng kanyang pagbubuntis. Dagdag pa — at malamang bilang isang resulta ng kawalan ng timbang na dala ng kasalanan — makakaranas siya at ang kanyang mga anak na babae ng hindi kanais-nais na pag-skew ng relasyon sa pagitan ng lalaki at babae.
Sa kabuuan, ang salitang "ang babae" ay ginamit siyam na beses sa kabanatang ito. Walang alinlangan mula sa konteksto na ang paggamit nito mula sa mga talata 1 sa 14 at pagkatapos ay muli sa talata 16 ay nalalapat kay Eba. Makatuwiran ba na ang Diyos ay hindi maipaliwanag na baguhin ang paggamit nito sa talata 15 upang sumangguni sa ilang hanggang ngayon na hindi maipahayag na matalinhagang 'babae'? Si Luther, ang Papa, ang Lupong Tagapamahala ng mga Saksi ni Jehova, at iba pa, ay naniniwala sa amin, sapagkat walang ibang paraan para sa kanila na ihabi ang kanilang pansariling interpretasyon sa salaysay. May alinman ba sa kanila ang tama na asahan ito sa atin?
Hindi ba kapwa lohikal at pare-pareho para sa atin upang makita muna kung ang isang simple at direktang pag-unawa ay suportado ng Banal na Kasulatan bago talikuran ito pabor sa kung ano ang maaaring maging interpretasyon ng mga tao?
Pagkaaway sa pagitan ni Satanas at ng Babae
Ibinawas ng mga Saksi ni Jehova ang posibilidad na si Eva ay "babae", sapagkat ang pagkapoot ay tumatagal hanggang sa katapusan ng mga araw, ngunit namatay si Eba libu-libong taon na ang nakararaan. Gayunpaman, mapapansin mo na habang ang Diyos ay naglalagay ng poot sa pagitan ng ahas at ng babae, hindi ang babae ang nagdurog sa kanya sa ulo. Sa katunayan ang pasa sa sakong at ulo ay isang laban na hindi nangyayari sa pagitan ni satanas at ng babae, kundi si satanas at ang kanyang binhi.
Sa pag-iisip na iyon, suriin natin ang bawat bahagi ng talata 15.
Pansinin na si Jehova ang "naglagay ng poot sa pagitan" ni Satanas at ng mga kababaihan. Hanggang sa paghaharap sa Diyos, ang babae ay malamang na nakaramdam ng pag-asa na inaasahan, inaasahan ang 'pagiging katulad ng Diyos'. Walang katibayan na nadama niya ang poot sa ahas sa yugtong iyon. Buo pa rin siyang naloko sa paliwanag ni Paul.
"At si Adan ay hindi nalinlang, datapuwa't ang babae, nang nalinlang, ay nahulog sa pagkakasala." (1Ti 2: 14 BLB)[Iv]
Naniwala siya kay satanas nang sabihin sa kanya na magiging katulad siya ng Diyos. Bilang ito ay naging, totoo iyon sa teknolohiya, ngunit hindi sa paraang naiintindihan niya. (Ihambing ang mga talata 5 at 22) Alam ni Satanas na siya ay nakaliligaw sa kanya, at upang matiyak ito, sinabi niya sa kanya ang isang tahasang kasinungalingan, na tiyak na hindi siya mamamatay. Pagkatapos ay pinahiran niya ang magandang pangalan ng Diyos sa pamamagitan ng pagtawag sa kanya na sinungaling at nagpapahiwatig na nagtatago siya ng isang mabuting bagay mula sa kanyang mga anak. (Ge 3: 5-6)
Hindi inisip ng babae na mawala ang kanyang mala-hardin na tahanan. Hindi niya nahulaan na magtatapos siya sa pagsasaka sa masungit na lupain kasama ng isang nangingibabaw na asawa. Hindi niya maaasahan kung ano ang gusto ng matinding pangs panganganak. Nakuha niya ang bawat parusa na nakuha ni Adan at pagkatapos ang ilan. Upang maitaguyod ang lahat, bago mamatay ay naranasan niya ang mga epekto ng pag-iipon: tumanda, nawalan ng hitsura, nanghihina at malabo.
Hindi nakita ni Adan ang ahas. Hindi naloko si Adan, ngunit alam nating sinisisi niya si Eba. (Ge 3: 12) Imposible para sa amin bilang makatuwirang mga tao na isipin na sa paglipas ng mga taon ay tumingin siya pabalik sa panlilinlang ni Satanas nang may pagmamahal. Malamang, kung mayroon siyang isang hiling, ito ay bumalik sa nakaraan at masira ang ulo ng ahas mismo. Anong pagkamuhi dapat ay naramdaman niya!
Malamang na ibinigay niya ang poot na iyon sa kanyang mga anak? Mahirap isipin kung hindi man. Ang ilan sa kanyang mga anak, bilang resulta, ay mahal ang Diyos at ipinagpatuloy ang kanyang nararamdamang pagkagalit sa ahas. Ang iba, gayunpaman, ay sumunod kay Satanas sa kanyang mga pamamaraan. Ang unang dalawang halimbawa ng paghati na ito ay matatagpuan sa account nina Abel at Kain. (Ge 4: 1-16)
Nagpapatuloy ang Kaaway
Lahat ng tao ay nagmula kay Eba. Kaya't ang supling o binhi ni satanas at ng babae ay dapat na tumutukoy sa isang lipi na hindi genetiko. Noong unang siglo, ang mga eskriba, Pariseo at mga pinuno ng relihiyon ng mga Hudyo ay inangkin na sila ay mga anak ni Abraham, ngunit tinawag sila ni Jesus na binhi ni Satanas. (John 8: 33; John 8: 44)
Ang pagkakaaway sa pagitan ng binhi ni satanas at ng babae ay nagsimula nang maaga sa pagpatay ni Kain sa kanyang kapatid na si Abel. Si Abel ay naging unang martir; ang unang biktima ng pag-uusig sa relihiyon. Ang angkan ng binhi ng babae ay nagpatuloy sa iba pa tulad ni Enoch, na kinuha ng Diyos. (Ge 5: 24; Siya 11: 5) Iningatan ni Jehova ang kanyang binhi sa pamamagitan ng pagkawasak ng sinaunang mundo sa pamamagitan ng pagpapanatili ng walong tapat na kaluluwa na buhay. (1Pe 3: 19, 20) Sa buong kasaysayan ay mayroong mga tapat na indibidwal, ang binhi ng babae, na inuusig ng binhi ni Satanas. Bahagi ba ito ng pasa sa sakong? Tiyak na, wala tayong pagdudahan na ang kasagsagan ng pasa ng sakong ni Satanas ay naganap noong ginamit niya ang kanyang binhi, ang mga pinuno ng relihiyon noong panahon ni Jesus, upang patayin ang pinahirang Anak ng Diyos. Ngunit si Hesus ay nabuhay na mag-uli, kaya't ang sugat na iyon ay hindi mortal. Gayunpaman, ang poot sa pagitan ng dalawang buto ay hindi nagtapos doon. Inihula ni Jesus na ang kanyang mga tagasunod ay patuloy na uusig. (Mt 5: 10-12; Mt 10: 23; Mt 23: 33-36)
Ang pasa ba sa sakong ay nagpapatuloy sa kanila? Ang talatang ito ay maaaring humantong sa amin upang maniwala kaya:
“Simon, Simon, narito, hiniling ka ni Satanas na pag-ayain ka tulad ng trigo, ngunit ipinagdasal ko para sa iyo na ang iyong pananampalataya ay huwag mabigo. At kapag nakabalik ka na ulit, palakasin mo ang iyong mga kapatid. ” (Lu 22: 31-32 ESV)
Maaari nating talakayin na tayo rin ay nabugbog ng sakong, sapagkat tayo ay nasubok tulad ng ating Panginoon, ngunit katulad niya, ay bubuhaying muli upang ang bruising ay gumaling. (Siya 4: 15; Ja 1: 2-4; Phil 3: 10-11)
Hindi ito nakakaalis sa bruising na naranasan ni Jesus. Ito ay nasa isang klase nang mag-isa, ngunit ang kanyang pasa sa patayan ng pagpapahirap ay itinakda bilang isang pamantayan para maabot natin.
"Pagkatapos ay sinabi niya sa lahat:" Kung ang sinumang nais na sumunod sa akin, hayaan siyang tanggihan ang kanyang sarili at kunin ang kanyang pahirapang pusta araw-araw at panatilihin ang pagsunod sa akin. 24 Sapagkat ang sinumang nagnanais na iligtas ang kanyang buhay ay mawawalan nito, ngunit ang mawawalan ng kanyang buhay alang-alang sa akin ay siyang magliligtas. (Lu 9: 23, 24)
Kung ang pasa sa sakong ay nauukol lamang sa pagpatay sa ating Panginoon, o kung sumasaklaw sa lahat ng pag-uusig at pagpatay sa binhi mula kay Abel hanggang sa wakas ay hindi isang bagay na maaari nating maging dogmatiko. Gayunpaman, isang bagay ang tila malinaw: Hanggang ngayon ito ay isang one-way na kalye. Magbabago yun. Ang binhi ng babae ay matiyagang naghihintay sa oras ng Diyos na kumilos ito. Hindi si Hesus lamang ang magdurog sa ulo ng ahas. Ang mga magmamana ng kaharian ng langit ay makikilahok din.
“Hindi ba ninyo alam na hahatulan natin ang mga anghel? . . . " (1Co 6: 3)
"Para sa kanyang bahagi, ang Diyos na nagbibigay ng kapayapaan ay durugin si Satanas sa ilalim ng IYONG mga paa sa ilang sandali. Sumainyo nawa ang di-sana karapat-dapat na kabaitan ng ating Panginoong Jesus. ” (Ro 16: 20)
Pansinin din na habang ang pag-aaway ay mayroon sa pagitan ng dalawang buto, ang pasa ay sa pagitan ng binhi ng babae at ni Satanas. Ang binhi ng babae ay hindi durugin ang binhi ng ahas sa ulo. Iyon ay dahil may posibilidad na matubos para sa mga bumubuo ng binhi ng ahas. (Mt 23: 33; Gawa 15: 5)
Nahayag ang Hustisya ng Diyos
Sa puntong ito, maaari nating bumalik sa aming katanungan: Bakit kahit na mag-abala sa isang binhi? Bakit isasangkot ang babae at ang kanyang supling sa prosesong ito? Bakit ba kasali ang mga tao? Kailangan ba talaga ni Jehova ang mga tao upang makilahok sa paglutas ng isyu ng kaligtasan? Maaaring mukhang ang kailangan lang talaga ay isang solong babaeng tao na sa pamamagitan nito ay sisimulan ang kanyang walang-anak na bugtong na Anak. Ang lahat ng mga kinakailangan ng kanyang batas ay masiyahan sa pamamagitan ng gayong pamamaraan, hindi ba? Kaya't bakit likhain ang mahabang-taong pagdumot na ito?
Dapat nating tandaan na ang batas ng Diyos ay hindi malamig at tuyo. Ito ang batas ng pag-ibig. (1Jo 4: 8) Habang sinusuri natin ang katuparan ng mapagmahal na karunungan, naiintindihan natin ang higit pa tungkol sa kamangha-manghang Diyos na sinasamba namin.
Tinukoy ni Jesus si Satanas hindi bilang ang orihinal na mamamatay-tao, ngunit ang orihinal na mamamatay-tao. Sa Israel, ang isang mamamatay-tao ay hindi pinatay ng estado, ngunit ng mga kamag-anak ng napatay. Mayroon silang ligal na karapatang gawin ito. Pinasasan tayo ni satanas ng hindi mabilang na pagdurusa simula kay Eba. Kailangan siyang dalhin sa hustisya, ngunit kung gaano pa ang kasiya-siya na magiging hustisya kapag siya ay nadala sa wala ng mga biniktima niya. Nagdaragdag ito ng mas malalim na kahulugan sa Romans 16: 20, hindi ba
Ang isa pang aspeto ng binhi ay ang pagbibigay ng isang paraan pababa sa loob ng sanlibong taon ng pagpapakabanal ng pangalan ni Jehova. Sa pamamagitan ng pananatiling tapat sa kanilang Diyos, hindi mabilang na mga indibiduwal mula kay Abel pasulong ang nagpakita ng pagmamahal sa kanilang Diyos kahit na sa punto ng kamatayan. Ang lahat ng ito ay naghahangad ng pag-aampon bilang mga anak: ang pagbabalik sa pamilya ng Diyos. Pinatunayan nila sa kanilang pananampalataya na kahit ang mga di-sakdal na tao, bilang nilikha ng Diyos, na nilikha sa kanyang imahe, ay maaaring sumasalamin ng kanyang kaluwalhatian.
"At kami, na may mga walang tabing na mukha ay sumasalamin sa kaluwalhatian ng Panginoon, ay nabago sa Kanyang imahe na may tumindi na kaluwalhatian, na nagmumula sa Panginoon, na siyang Espiritu." (2Co 3: 18)
Gayunman, maliwanag na may isa pang dahilan kung bakit pinili ni Jehova na gamitin ang binhi ng babae sa prosesong nagreresulta sa kaligtasan ng Sangkatauhan. Tatalakayin natin ito sa susunod nating artikulo sa seryeng ito.
Dalhin mo ako sa susunod na artikulo sa seryeng ito_________________________________________________
[I] Bibliya ng Berean Literal
[Ii] Tingnan Mga Sagot ng Katoliko.
[Iii] Luther, Martin; Pauck, isinalin ni Wilhelm (1961). Luther: Mga Panayam sa mga Romano (Ichthus ed.). Louisville: Westminster John Knox Press. p. 183. ISBN 0664241514. Ang binhi ng diablo ay nandoon; Samakatuwid, sinabi ng Panginoon sa ahas sa Genesis 3:15: "Ilalagay ko ang poot sa pagitan ng iyong binhi at ng kanyang binhi." Ang binhi ng babae ay salita ng Diyos sa iglesya,
[Iv] BLB o Berean Literal Bible
[…] [Para sa nakaraang artikulo sa seryeng ito, tingnan ang Lahat sa Pamilya.] […]
[…] Susuriin namin ito sa susunod na artikulo sa seryeng ito, Ang Binhi. […]
[...] Ang nakaraang artikulo ay nakikipag-usap sa dalawang magkaribal na binhi na nakikipagtalo sa isa't isa sa buong oras hanggang sa paghantong […]
Mahusay na artikulo, ito talaga ay parang "karne" at hindi JW "skim milk" na nabubuhay ako nang mahabang panahon! Hindi ba't ang babae sa Apocalipsis ay simpleng sangkatauhan?
Sa totoo lang, ang pagbabasa sa artikulong Hulyo 4 na "Mga Pagsubok at Kapighatian" ... ay tila umaangkop sa gt na nangyayari mula noong ika-1 siglo hanggang ngayon. Ang 2 mga artikulong ito ay tila magkatugma sa bawat isa.
Kagiliw-giliw na pagkuha sa kapanganakan na ang Kristiyanong kongregasyon - may katuturan para sigurado. Salamat sa iyong stimulate work. Ang pamamaraang eisegesis na ginamit ng wt ay mapanganib, ang ibig kong sabihin, isang tuwid na pagbasa lamang ng Gen 3 ngayon at pagtuon sa "babae" ay pinapayagan lamang ang salita na magsalita! Nagbabasa ako ng iba pang mga bersyon at umiling lang. Doon sa itim at puti.
Iyon ay isang mahusay na artikulo. Wala kang sinabi at sinabi ang lahat. Hayaan ang Bibliya na magsalita. Kung binabasa ko ito ng tama ang babae ay si Eba. Ngunit ano ang tunay na kahulugan ng Genesis 3:15? Ang sumpa ay kay satanas (vs 3). Alam mismo ni Jehova kung sino ang sisihin sa kasalanan nina Adan at Eba. Niloko siya. Ito ay tulad ng "Satanas - ikaw ay nasa labas!". Magbabayad ang babae ng presyo para sa kanyang kasalanan - kamatayan - iyon ang kanyang sahod. Ang pagkapoot noon ay nasa pagitan ng kanyang supling at mga tagasunod ni satanas. Habang hinatulan si Eba, ang kanyang supling,... Magbasa nang higit pa »
Mahusay na artikulo Meleti. Ang katauhan at pangangatuwiran patungkol sa mga kababaihan ay tila katwiran. Gamit ang bersiyong Katoliko, na binabanggit ang Galations 4: 4, kung binasa mo pa lalo sa vrs 23-26, tandaan 24, sinabi ni Paul na ang mga simbolikong kababaihan na ito ay nangangahulugang dalawang tipan. Gayundin, ang aming pagtuturo sa JW, na kailangan kong magsagawa ng isa pang pagsasaayos doon, lol, kung ang mga kababaihan ay kumakatawan sa makalangit na Org, ano ang naramdaman ni Jehova, ang babae sa Gen 3:15. Nagagalit! Ayon kay Isaias 54. Iniwan niya siya sandali at itinago ang sarili. Wow, kaya hindi isang kanais-nais na kinalabasan para sa kanya. Oo, Well Paul sa Gal 4,... Magbasa nang higit pa »
Salamat Meleti, isang napaka-kagiliw-giliw na pagbabasa. Sasabihin ko, sa pangkalahatang iminungkahing mga pagpipilian, nakita ko ang iyong isa kay Eba na ang babae sa Genesis 3 ang pinakamadaling sumang-ayon. Gayunman, mayroon ding Apoc 12: 1-6: “1 Nang magkagayon ay isang malaking tanda ang nakita sa langit: Isang babae ay nakasuot ng araw, at ang buwan ay nasa ilalim ng kanyang mga paa, at sa kanyang ulo ay may isang korona na 12 bituin 2 at siya ay buntis. At siya ay umiiyak sa kanyang mga sakit at sa kanyang paghihirap na manganganak. 3 Isa pang tanda ang nakita sa langit. Tingnan mo! Isang mahusay na kulay na maalab... Magbasa nang higit pa »
btw, paano lumikha ng mga link sa mga talata sa Bibliya sa mga komento? Malabo kong naalala na nakita ko ang impormasyong ito saanman sa iyong mga site na Meleti, ngunit hindi ko ito makita.
Hanapin ito gamit ang menu na Tungkol sa, pagkatapos ay Mga Madalas Itanong. Ang ikatlong item ay lumalawak kapag na-click gamit ang impormasyong nais mo.
Hindi ko nakikita ang Mga Madalas Itanong sa Tungkol sa menu ng beroeans.study. Gayunpaman, makikita ito sa beroeans.net. Salamat
Kumusta Tyhik, ang Genesis 3:15 ay isang simpleng hula na may kaunting elemento at tila madaling tukuyin mula sa konteksto. Nabanggit ang ahas at ang babae. Ang ahas ay umiiral sa hardin, kaya't hindi ito nagsasalita tungkol sa ilang hinaharap na ahas. Nabanggit ang babae at mayroon din siya sa hardin, kaya't sumusunod sa Diyos ay hindi nagsasalita tungkol sa ilang magiging babae. Parehong ang ahas at ang babae ay kasangkot sa drama na naganap noon, kaya't muli, wala kaming dahilan upang maghinuha ng isang hinaharap na drama, sa pagitan ng mga kalaban ay wala pa sa eksena. Hindi ito pinamumunuan... Magbasa nang higit pa »
Meleti. Pagkatapos ng karagdagang pagsisiyasat dito, sumasang-ayon ako sa iyo tungkol sa bata sa Apocalipsis 12 na maaaring ang kaharian o kongregasyon, hindi kinakailangang si Cristo. Napansin ko ang mga sumusunod na koneksyon sa pagitan ng Gen 3 at Rev 12: - Gen 3:15 Inilalagay ng Diyos ang poot sa pagitan ng ahas at ng babae at ng kanilang mga binhi. Pahayag 12: 4 dragon na naghihintay na ubusin ang bata, Rev 12:13 dragon inuusig ang babae, Rev 12:17 dragon pagpunta sa digmaan laban sa natitirang binhi ng babae. Habang ipinapakita ang Gen 3, kung paano nagkaroon ng pag-aaway sa pagitan ng babae at ni Satanas, ang Rev 12 ay ang (lamang?) Lugar sa Bibliya kung saan... Magbasa nang higit pa »
Tyhik: Habang hindi ako tagahanga ng dalawahang mga katuparan, dahil sa madalas na masunog ang aking mga daliri ng mga interpretasyon ng WT, hindi ko matanggal ang posibilidad na itaas mo. Naaalala ko na hindi pinangalanan ni Jehova si Satanas sa Genesis, ngunit tumutukoy lamang sa kanya sa pamamagitan ng ahas. Hindi namin alam kung nalaman ng babaeng si Eba ang totoong kalikasan, pangalan, o tao ng kanyang manunukso. Kaya, habang ang ahas ay literal, ngunit kumakatawan kay Satanas. Ang literal na babae, si Eba, ay maaaring sumagisag ng iba pa. Hindi ito aalisin sa aktwal na katuparan ng Genesis 3:15 simula sa hardin, ngunit hindi rin nito pinaghihigpitan... Magbasa nang higit pa »
Talagang nasiyahan ako sa seryeng ito tungkol sa kaligtasan na si Meleti, at inaasahan ko ang susunod na artikulo (pati na rin ang muling pagbabasa ng isang ito). Kamangha-manghang pagsasaliksik at isang magandang halimbawa ng paggamit ng regalong kritikal na pag-iisip na bigay ng Diyos na mayroon tayong lahat. Maraming salamat sa pagbibigay ng materyal na ito!
Ano ang isang napaka-cerebral na artikulo. Walang mga tunay na palagay. Pahalagahan kung paano mo aaminin na ang ilang mga bagay na hindi namin lang alam, ngunit ang ilan sa mga detalye ay hindi kinakailangang isang hadlang sa daan upang makakuha ng isang pinasimple, lohikal na konklusyon. Hindi ko alam ang tungkol sa "eisegesis" hanggang sa umalis sa Bantayan. Iyon ay isang mahirap na ugali upang masira !! Ang simpleng paliwanag ay karaniwang direkta sa aking mukha, gayon pa man nag-iisip ako ng ibang paraan! Kaya't ang mga artikulo tulad nito, ay isang mahusay na ehersisyo sa "exegesis" para sa akin. Panatilihin ito Pahalagahan ang iyong pagsusumikap. Naniniwala akong nakakuha ka ng tamang konklusyon. Nakikita ko hindi... Magbasa nang higit pa »