[Mula sa ws10 / 16 p. 13 Disyembre 5, 12-18]

"Ang pananampalataya ay ang katiyakang inaasahan ng inaasahan."- Siya. 11: 1 (NWT)

Magsimula tayo sa isang maliit na background bago tayo magsuri sa pagsusuri sa linggong ito.

Si Paul ay nasa pagsubok para sa kanyang buhay. Nakaligtas sa isang pagtatangka ng pagpatay sa mga Hudyo, siya ay nakatayo ngayon sa harap ni Gobernador Felix. Ang mga pinuno ng Hudyo, kabilang ang punong pari, ay gumawa ng kanilang kaso. Dumating ang turn ni Paul at sa kanyang pagtatanggol ay inalok niya sa atin ang pananaw na ito, hindi lamang sa kanyang sariling paniniwala, kundi sa sa kanyang mga kalaban din.

"... May pag-asa ako sa Diyos, na inaasahan din ang mga kalalakihan na ito ay aliwin, na magkakaroon ng muling pagkabuhay ng mga matuwid at hindi matuwid. ”(Gawa 24: 15)

Ang "mga lalaking ito" ay maliwanag na tumutukoy sa mga sumasalansang na Hudyo. (Gawa 24: 1, 20) Tila sila rin ay may pag-asa na magkakaroon ng dalawang muling pagkabuhay. Habang umaasa si Paul para sa dalawa, hindi niya inaasahan na muling mabubuhay nang dalawang beses. Sa personal, inaasahan niyang makamit ang mas maaga o pinakahuling pagkabuhay na muli ng mga matuwid.

"Ang pakay ko ay makilala siya at ang kapangyarihan ng kanyang muling pagkabuhay at makibahagi sa kanyang mga pagdurusa, isuko ang aking sarili sa isang kamatayan na tulad niya, 11 upang makita kung posible Maaari kong maabot ang naunang pagkabuhay na mag-uli mula sa mga patay. "(Php 3: 10, 11)[I]

Sa kaibahan, ang pagkabuhay na muli ng mga hindi matuwid ay hindi kasama ng garantiya ng buhay na walang hanggan. May gawaing gagawin pa rin sapagkat ang muling pagkabuhay ay hindi bumalik sa buhay na walang hanggan, ngunit sa paghuhukom. (Juan 5:28, 29) Gayunpaman, sa kabila ng kanyang pagnanais na mabuhay na mag-uli bilang isang matuwid, inaliw ni Pablo ang pag-asa para sa mga hindi matuwid, upang ang lahat ay makakuha ng pantay na pagkakataon na makamit ang buhay na sinayang ni Adan.

Sa kabila ng pagkakaroon ng katulad na pag-asa, ang mga Hudyo ay naiiba kay Paul tungkol sa batayan nito. Para kay Paul, ang lahat ay nakabatay sa haing pantubos ni Jesus, ngunit para sa mga Hudyo, iyon ang sanhi ng pagkatitisod. (1Co 1: 22, 23)

Pansinin na hindi nagsasalita si Paul ng dalawang pag-asa, ngunit ng dalawang muling pagkabuhay. Isa lang ang pag-asa. Walang banal na kasulatan na naghihimok sa mga tao na umasa na muling mabuhay bilang isa sa mga hindi matuwid. Sa katunayan, ang mga taong walang pag-asa, mga taong hindi maniniwala sa Diyos na mayroon, ay babalik sa buhay bilang bahagi ng pagkabuhay na muli ng mga hindi matuwid. Ang tanging pag-asa na hinihimok ng Bibliya sa mga Kristiyano na hawakan ay ang buhay na walang hanggan bilang bahagi ng pagkabuhay na muli ng mga matuwid. (1Ti 6:12, 19)

Sinabi ni Jesus:

"Sapagka't kung paanong ang Ama ay may buhay sa kaniyang sarili, kaya siya binigyan din naman ang Anak na magkaroon ng buhay sa kaniyang sarili. 27 At binigyan siya ng awtoridad na gawin ang paghatol, sapagkat siya ang Anak ng tao. 28 Huwag kang magtaka sa ito, sapagkat darating ang oras kung saan naririnig ng lahat ng nasa mga alaalang libingan ang kaniyang tinig 29 at lumabas, ang mga gumawa ng mabubuting bagay sa muling pagkabuhay ng buhay, at ang mga nagsasagawa ng masasamang bagay sa isang muling pagkabuhay ng paghatol. ”(Joh 5: 26-29)

Si Jehova ay mayroong buhay sa loob niya. Ibinigay niya ang buhay na ito kay Hesus, upang ang Cristo ay mayroon ding buhay sa loob ng kanyang sarili - buhay na maibabahagi niya sa iba. (1Co 15:45) Kaya't si Hesus ang gumagawa ng muling pagkabuhay. Kapag nabuhay na mag-uli sa buhay, binibigyan niya ng buhay ang mga taong idineklara ng Diyos na matuwid sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesus. (Ro 3:28; Tito 3: 7; Apo 20: 4, 6) Ang natitira ay hindi matuwid, kaya dapat silang dumaan sa isang proseso ng paghatol.

(Ang isang buong paliwanag sa prosesong ito ay lampas sa saklaw ng artikulong ito. Mayroong maraming debate kung kailan at paano at sa anong batayan ang hinuhusgahan ang mga hindi matuwid. Kailangan nating iwanan ang talakayan na iyon sa ibang oras, dahil ang layunin ng artikulong ito ay upang suriin ang kasalukuyang bantayan Pag-aaral ng Artikulo batay sa mga paniniwala na hawak ng mga Saksi ni Jehova.)

Ang aking mga kapatid na JW na nagbabasa ng naunang nabanggit ay sasang-ayon. Makikita nila ang kanilang sarili na umaasang magiging bahagi ng muling pagkabuhay ng mga matuwid sa mundo. Para sa kanila mayroong tatlong muling pagkabuhay. Dalawa sa matuwid at isa sa hindi matuwid. Ang dalawa sa matuwid ay magkakaiba-iba. Ang una sa mga ito ay ipinahayag na matuwid bilang mga anak ng Diyos at ang deklarasyong ito ay nagreresulta sa muling pagkabuhay bilang mga walang kasalanan na nilalang na mamamahala kasama ni Cristo sa kaharian ng langit. Sa ikalawang pagkabuhay na muli ng matuwid, ang mga saksi ay ipinapahayag na matuwid bilang kaibigan ng Diyos,[Ii] ngunit ang pagpapahayag ng katuwiran ay hindi nagreresulta sa isang matuwid na paninindigan kasama ng Diyos habang sila ay nabuhay na mag-uli sa lupa na nasa makasalanang kalagayan pa rin na mayroon sila sa pagkamatay. Nakakakuha lamang sila ng buhay na walang hanggan sa pagtatapos ng 1,000 taon kung-KUNG - sila ay nagpatuloy na matapat hanggang sa wakas. Tungkol naman sa mga hindi matuwid, naniniwala ang mga Saksi na nabuhay din sila sa lupa sa makasalanang estado na mayroon sila noong namatay. Sa madaling salita, walang pagkakaiba sa katayuan ng mga idineklarang matuwid bilang kaibigan ng Diyos at sa mga itinuturing na hindi matuwid ng Diyos. Pareho pa rin silang makasalanan at pareho silang nagtutulungan upang makamit ang pagiging perpekto sa pagtatapos ng 1,000 taong paghahari ni Cristo.

Ang mga saksi ay hindi maaaring magbigay ng mga Banal na Kasulatan upang patunayan ang kumplikadong paniniwala sa pagkabuhay na mag-uli, ni ang isang paghahanap sa silid-aklatan ng WT na babalik sa pagsisimula ng aral noong 1934 ay magkakaloob ng anumang patunay sa Kasulatan. Ang pagtuturo ay batay sa mga katupuang antitpikal na hindi matatagpuan sa Banal na Kasulatan. (Tingnan ang artikulo na may dalawang bahagi, "Kanyang Kabaitan", noong 1934 Agosto 1 at 15 bantayan.) Dahil ang kamakailang doktrina ng Bantayan ay tinatanggihan ang mga aral batay sa antitypes na hindi inilalapat sa Banal na Kasulatan (Tingnan ang w15 3/15 "Mga Katanungan mula sa Mga Mambabasa") ang Iba pang doktrina ng Tupa ay nasa isang uri ng limbo ngayon. Patuloy itong itinuturo ngunit ang pundasyon ng doktrina ay tinanggal.

Ano ang Naniniwala sa JW

Makakatulong ito sa amin upang maunawaan kung ano ang namamalagi sa likuran ng mga salitang nakasulat sa talata 1 ng linggong ito bantayan pag-aaral.

"ANO ang napakagandang pag-asa na ibinahagi ng totoong mga Kristiyano! Lahat tayo, maging ng pinahiran o ng "ibang mga tupa," inaasahan na makita ang katuparan ng orihinal na layunin ng Diyos at ang pagpapabanal ng pangalan ni Jehova. (John 10: 16; Matt. 6: 9, 10) Ang ganitong mga inaasahan ay ang pinaka-marangal na sinumang maaaring mahalin ng tao. Inaasahan din namin ang ipinangakong gantimpala ng buhay na walang hanggan, alinman bilang bahagi ng "bagong langit" ng Diyos o bilang bahagi ng kanyang "bagong lupa." - par. 1

Ang talata 2 pagkatapos ay nagtanong: "Maaari kang magtaka, paano, paano magiging mas sigurado ang iyong inaasahan?"

Yamang ang mga ateista, na walang pag-asa sa Diyos at walang pananampalataya sa muling pagkabuhay, ay ibabalik sa pagkabuhay na muli ng mga hindi matuwid sa eksaktong parehong makasalanang estado na inaasahan ng mga Saksi ni Jehova na muling mabubuhay, maaaring tanungin ng isa, "Bakit kailangang mas tiyakin ang aking inaasahan? Pagkatapos ng lahat, mangyayari ito kung inaasahan ko ito o hindi; maniniwala ako rito, o hindi. ”

Ay ang bantayan pagbebenta sa amin ng isang maling pag-asa? Mayroon bang muling pagkabuhay ng mga matuwid sa mundo? Ito ba talaga ang itinuturo ng Bibliya?

Kung gayon, ang tore ng bantay ay patuloy na nabigo upang ipakita ito. Pagdating sa isang makalupang pagkabuhay na mag-uli, ang Bibliya ay nagsasalita lamang ng isa para sa mga hindi matuwid.

Ngayon isaalang-alang ito: ang Bantayan Sinasabi sa atin na ang mga di-pinahiran na mga Saksi ay ipapahayag na matuwid bilang mga kaibigan ng Diyos. Ano ang ibig sabihin ng ipahayag na matuwid ng Diyos? Malinaw na, nangangahulugan ito na ang isa ay hindi na matuwid. Ang mga kasalanan ng isang tao ay pinatawad. Sa gayon, ang Diyos ay maaaring magbigay ng buhay na walang hanggan sa mga idineklara niyang matuwid. Kaya paano niya maipapahayag ang isang matuwid na tao nang hindi binibigyan sila ng matuwid na katayuan sa pagkabuhay na muli sa kanila? Sa anong pakinabang ang mga ito ay matuwid kung sila ay mas makasalanan tulad ng dati? May katuturan ba ito? Mas mahalaga, ito ba ay banal na kasulatan?

Narito ang opisyal na pagtuturo ng Bantayan:

Sa ilalim ng mapagmahal na atensyon ni Jesus, ang buong pamilya ng tao — ang nakaligtas sa Armagedon, ang kanilang mga anak, at ang libu-libong milyong nabuhay na patay na sumusunod sa kanya — ay lalago patungo sa pagiging perpekto ng tao. (w91 6 / 1 p. 8)

Ang mga pisikal na namatay at bubuhaying muli sa mundo sa panahon ng Milenyo ay magiging di-sakdal na mga tao. Gayundin, ang mga nakaligtas sa digmaan ng Diyos ay hindi gagawing perpekto at walang kasalanan. Habang nagpapatuloy silang tapat sa Diyos sa panahon ng Milenyum ang mga makaliligtas sa mundo ay maliwanag na unti-unting sumulong patungo sa pagiging perpekto. (w82 12 / 1 p. 31)

"Tulad ni Abraham, sila ay accounted, o ipinahayag, matuwid bilang mga kaibigan ng Diyos." (ito-1 p. 606)

Kaya't si Abraham at ang iba pang matapat na mga tao noong una tulad ni Moises ay mabubuhay na mag-uli sa isang makasalanang kalagayan kasama ang sinasabing mga Kristiyanong kaibigan ng Diyos na idineklara din niyang matuwid ngunit binabalik ang buhay bilang mga makasalanan. Paano nga magkakaiba si Moises mula sa rebeldeng si Korah kung ang dalawa pa ring makasalanan?[Iii]

Ang kakaibang turo na ito ay nakakakuha kahit na estranghero kapag isinasaalang-alang natin ang susunod na pahayag na ito.

"Ang mga matapat na iyon ay namatay bago ang ipinangakong" mga anak, "si Jesucristo, ay nagbukas ng daan patungo sa makalangit na buhay. (Gal. 3: 16) Gayunpaman, salamat sa walang-hanggang mga pangako ni Jehova, magiging sila nabuhay muli sa perpektong buhay ng tao sa isang makalupang paraiso. — Sal. 37: 11; Ay isang. 26: 19; Si Hos. 13: 14. " - par. 4

Hawakan mo Ang aming opisyal na katuruan ay ang lahat ng mga tao, maging si Abraham, ay nabuhay na muli bilang mga makasalanan, at "unti-unting umuusbong patungo sa pagiging perpekto". Ngayon sinabi sa atin na nabuhay silang muli na perpekto na. Sino ang nasa timon, pinapamunuan ang barkong ito? Malinaw na hindi si Jehova, sapagkat hindi niya nalilito ang kanyang mga lingkod sa mga salungat na utos at kapwa eksklusibong mga aral.

Sinusuri ang "Mga Katunayan na Teksto"

Dahil sa nabanggit sa itaas, hindi tayo dapat sorpresa na malaman na ang mga "patunay na teksto" na ibinigay sa talatang ito ay nagpapatunay na salungat sa itinuro.

Isaias 26: 19: Ang konteksto ay tila nagsasalita tungkol sa isang matalinhagang pagkabuhay na muli. Gayunpaman, kahit na ito ay literal, hindi ito nagsasalita ng lokasyon, ni ng katayuan (matuwid o hindi matuwid) ng mga nabuhay na mag-uli. Kaya't wala itong pinatutunayan.

Awit 37: 11: Ang talatang ito ay nagsasalita ng maamo na nagmamay-ari ng mundo. Ano ang pinatunayan nito? Sa Sermon on the Mount, nakalista si Christ ng isang serye ng mga pananampalataya na hinulaan ang gantimpalang ibinigay sa mga anak ng Diyos sa kanilang pagkabuhay na mag-uli. (Mat 5: 1-12) Ang talata 5 ng ulat na iyon ay magkatulad sa Awit 37:11, kaya't tila ang Salmista ay binigyang inspirasyon na magsalita tungkol sa muling pagkabuhay ng mga anak ng Diyos, hindi ng ilang pagkabuhay na mag-uli. Pagkatapos ng lahat, sino ang nagtataglay ng kaharian, ang Hari o ang mga nasasakupan ng Hari? (Mat 17: 24-26)

Hosea 13: 14: Ano ang isang kapansin-pansin na pagkakatulad ng talatang ito sa mga salita ni Pablo na pinahiran Ang mga Kristiyano sa 1 Corinto 15: 55-57. Sa katunayan, iniuugnay ng NWT ang dalawang daanan sa pamamagitan ng cross reference. Sa gayon muli, mayroon tayong patunay sa Hebreong Kasulatan na may patunay sa Griyego na magkakaroon ng muling pagkabuhay ng mga matuwid bilang mga anak ng Diyos sa imortal na buhay. Tulad ng para sa isang makalupang pagkabuhay na mag-uli sa matuwid sa makasalanan, di-sakdal na buhay, walang katibayan. Hindi lamang tinutukoy ni Oseas ang katuruang iyon.

Isang Maling Pag-asa para sa Matapat na Pre-Christian Servants

Tulad ng nakita natin, itinuturo ng Organisasyon na si Abraham ay magkakaroon ng isang makalupang muling pagkabuhay bilang isa sa mga matuwid na bumalik pa rin bilang mga makasalanan. (Ipagpalagay na ang pangwakas na pahayag ng talata 4 ay isang pagkakamali.) Ang isang bagay na nananatiling hindi nagbabago alinman sa paraan ay na si Abraham at ang lahat ng tapat na mga tao noong una ay hindi magiging bahagi ng Kaharian ng Langit na kasama ni Kristo at mga pinahirang Kristiyano. Walang mga Banal na Kasulatan na nagtuturo nito, isipin mo. Kailangan mong gawin ito sa pananampalataya - pananampalataya sa kalalakihan.

Maaari mong gawin iyon kung nais mo, ngunit sa anong wakas? Gustung-gusto mo ba ang katotohanan o gustung-gusto mo ang "Ang Katotohanan". Sa "Ang Katotohanang" tinuro sa atin na ang mga matapat na kalalakihan noong una ay nabuhay na muli sa mundo. Kaya't kapag ang Hebreohanon 11:35 ay nagsasalita tungkol sa isang mas mahusay na pagkabuhay na mag-uli, hindi natin ito maaaring payagan na mag-refer sa langit na pag-asa. Lumilikha ito ng isang problema, subalit, dahil ang Bibliya ay hindi nagsasalita ng isa pang muling pagkabuhay na mas mahusay pa rin kaysa sa "mas mahusay na pagkabuhay na maguli", isang sobrang pagkabuhay na mag-uli. Nagsasalita lamang ito tungkol sa dalawang muling pagkabuhay. Kaya upang makalibot ito, ang mga kalalakihan ay kailangang gumawa ng isang kategoryang pahayag at inaasahan na hindi mapapansin ng mambabasa na ito ay itinayo sa buhangin. Sa katunayan, ito ay isang kasinungalingan. Nagsasalita tungkol sa mga Kristiyanong martir tulad ng Antipas, ang Bantayan sabi na nila "Ay magkakaroon ng gantimpala ng isang muling pagkabuhay sa langit na buhay - na higit sa" mas mahusay na muling pagkabuhay "na inaasahan ng mga sinaunang tao ng pananampalataya." (par. 12)  

Ang Bibliya ay hindi nagsasalita ng isang pagkabuhay na magaling sa "mas mabuting pagkabuhay na maguli" ng Hebreohanon 11:35. Ang konteksto ay nililinaw ang kahulugan pa rin:

". . .Ngunit lahat ng mga ito, kahit na nakatanggap sila ng isang kanais-nais na patotoo dahil sa kanilang pananampalataya, ay hindi natamo ang katuparan ng pangako, 40 sapagkat nakita ng Diyos ang isang bagay na mas mabuti para sa amin, upang sila ay huwag maging perpekto bukod sa amin. . . " (Heb 11:39, 40)

Kung ang mga sinaunang tao ay hindi gagawing perpekto Bukod sa Mga Kristiyano, tayo ay natitira upang maghinuha na sila ay gagawing perpekto kasama ng mga Kristiyano; o may isa pang pagpipilian na umaangkop? Inilahad ni Pablo ang lahat sa susunod na talata sa pagsasabing:

". . Kaya, kung gayon, dahil mayroon kaming ganoon isang mahusay na ulap ng mga saksi na nakapaligid sa atin, iwaksi rin natin ang bawat bigat at ang kasalanan na madaling maipit sa atin, at patakbuhin natin nang may pagtitiis ang lahi na nakalagay sa harap natin, 2 habang tinitingnan namin ang Chief Agent at Perfecter ng ating pananampalataya, Hesus ... . " (Heb 12: 1, 2)

Kung ang mga sinaunang iyon ay magsisilbing mga halimbawa sa mga Kristiyano, at kung ang mga sinaunang tao ay hindi gagawing perpekto Bukod sa Mga Kristiyano, at kung si Jesus ang "Perfecter”Ng ating pananampalataya, kung gayon ang“ paggawa ng perpekto ”na ito ay dapat mailapat sa lahat. Sumusunod noon na lahat ay tumanggap ng parehong pagkabuhay na mag-uli.

Maling Inaasahan

Ang talata 7 ay nagsabi:

Pinagpala tayo ni Jehova ng maraming suplay ng espirituwal na pagkain na ibinigay sa pamamagitan ng "matapat at maingat na alipin." (Matt. 24: 45) Sa gayon, sa pag-ibig sa natutuhan natin mula sa mga espirituwal na probisyon na inalok ni Jehova, magiging katulad tayo ng mga sinaunang halimbawa ng pananampalataya na mayroong "katiyakang pag-asa" ng kanilang pag-asa sa Kaharian. - par. 7

Kikilala ng isang saksi na ang naunang nabanggit ay totoo. Gayunpaman kung sasabihin mo sa kanya na "ang tapat at maingat na alipin" ay ang Papa ng Roma, tatanggihan niya ang pahayag na wala sa kamay. Bakit? Dahil naniniwala siyang nagtuturo ang Santo ng mga kasinungalingan. Basahin ng isang Saksi ang “tapat at maingat na alipin” at makikita sa kanyang paningin, ang Lupong Tagapamahala ng mga Saksi ni Jehova. Paano sila naiiba mula sa Papa ng Roma? Sa isang Saksi, hindi sila nagtuturo ng mga kasinungalingan. Oo, nakagawa sila ng mga pagkakamali dahil sa pagkakamali ng tao, ngunit iba iyon.

Ito ba? Iba ba talaga?

". . . Sa katunayan, sino ang tao sa inyo na hinilingan ng kanyang anak ng tinapay — hindi niya siya bibigyan ng bato, hindi ba? 10 O, marahil, hihilingin niya ang isang isda - hindi siya bibigyan ng ahas, siya? 11 Samakatuwid, kung IKAW, kahit na masama, ay marunong magbigay ng mabubuting regalo sa IYONG mga anak, gaano pa kaya ang iyong Ama na nasa langit na magbibigay ng mabubuting bagay sa mga humihiling sa kanya? "(Mt 7: 9-11)

Ang kasaysayan ng tinaguriang mga probisyon ni Jehova na naipamahagi ng mga lalaking nagsasabing tapat at maingat na alipin ng Mateo 24:45 ay puno ng maling impormasyon at nabigo na mga inaasahan - bigong pag-asa. Kung hihilingin natin ang tinapay, si Jehova bilang isang mapagmahal na Ama, hindi tayo bibigyan ng bato, hindi ba? Kung hihingi tayo ng isang isda, hindi niya tayo bibigyan ng ahas, hindi ba? Sa madaling sabi, maniwala sa salita ng Diyos na Bibliya, ngunit huwag maniwala sa mga aral ng mga tao na walang kaligtasan. (Aw 118: 9; 146: 3)

Sinasabi sa atin ng Talata 9 na manalangin para sa mga nangunguna sa atin, na binabanggit ang Hebreohanon 13: 7. Gayunpaman, pansinin muna ang buong teksto ng utos na iyon:

"Alalahanin ang mga nangunguna sa iyo, na nagsalita ng salita ng Diyos sa iyo, at habang iniisip mo kung paano lumiliko ang kanilang pag-uugali, tularan ang kanilang pananampalataya. 8 Si Jesucristo ay pareho kahapon at ngayon, at magpakailanman. 9 Huwag kang mailigaw ng iba at kakaibang mga turo, sapagkat mas mabuti para sa puso na palakasin ng hindi nararapat na kabaitan kaysa sa mga pagkain, na hindi makikinabang sa mga nasasakupan. "(Heb 13: 7-9)

Kwalipikado si Paul sa kanyang pahayag sa pamamagitan ng pagpapakita na hindi nagbabago si Jesus. Kaya't ang mga namumuno ay hindi dapat magbago. Hindi sila dapat lumabas ng "iba`t ibang at kakaibang mga aral" upang iligaw ang mga tapat. Pinoprotektahan tayo mula sa hindi sinasadyang pagdarasal para sa mga ministro ni Satanas na sanay sa 'pagbabago ng kanilang sarili sa mga ministro ng katuwiran.' (2Co 11:14)

Ang isang halimbawa ng kakaibang turo ay ito:

Minsan pagkatapos ng kapanganakan ng Kaharian sa 1914, ang lahat ng mga tapat na pinahiran na ito, na natutulog sa kamatayan, ay binuhay sa espiritung buhay sa langit upang makibahagi kay Jesus sa kanyang pamamahala sa sangkatauhan.—Rev. 20: 4. - par. 12

Walang katibayan, alinman sa empirical o sa Kasulatang, para sa mga paniniwalang ito. Kakaiba nga sila, sapagkat nangangahulugan ito na ang pinahiran na maghaharing kasama ni Cristo sa loob ng isang libong taon ay ginagawa ito sa nakaraang siglo, ngunit naniniwala pa rin tayo na ang isang libong taong paghahari ay hinaharap. Kaya't maghahari ba sila sa loob ng isang libo at isang daang taon? Napaka kakaiba at pilit ng pagtuturo na ito ay nagiging.

Sa buod

Huwag magkamali, magkakaroon ng muling pagkabuhay ng mga hindi matuwid sa mundo. Makakakuha ng mga pagkakataon na tanggapin si Hesus bilang kanilang tagapagligtas. Sa paglaon, kapag natupad ang 1 Corinto 15: 24-28, ang mundo ay mapupuno ng pamilya ng Diyos na naninirahan sa kapayapaan at pagkakaisa. Gayunpaman, hindi iyan ang pag-asang inaabot sa mga Kristiyano. Mayroon tayong pagkakataon para sa isang mas mahusay na muling pagkabuhay. Huwag payagan ang sinuman na kunin iyon mula sa iyo na may "iba`t ibang at kakaibang mga aral."

__________________________________________________

[I] Mayroong ilang mga pagtatalo kung ang "mas maagang muling pagkabuhay" ay ang pinakamahusay na pagsasalin ng salitang Griyego, exanastasis.  HELPS Ang mga pag-aaral ng salita ay nagbibigay ng (... "ganap na mula sa," tumitindi anístēmi, "Bumangon") - maayos, tumataas sa karanasan ang buong epekto ng muling pagkabuhay, ibig sabihin lubusang tinanggal mula sa kaharian ng kamatayan (ang libingan).

[Ii] ito-1 p. Ang 606 "Tulad ni Abraham, sila ay isinasaalang-alang, o ipinahayag, matuwid bilang mga kaibigan ng Diyos."; w12 7 / 15 p. 28 par. 7 "... Ipinahayag ni Jehova ... ang ibang mga tupa na matuwid bilang mga kaibigan ..."

[Iii] Tingnan ang "Sino ang Magabangon", w05 5 / 1 p. 15, par. 10

[Iv] Samakatuwid, ang sinumang matapat na nakatuong Kristiyano na ngayon ay bahagi ng "malaking pulutong" na namatay bago ang malaking kapighatian ay makatitiyak na may bahagi sa makalupang pagkabuhay na muli ng mga matuwid. - w95 2/15 pp. 11-12 par. 14 "Magkakaroon ng Muling Pagkabuhay ng Matuwid"

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    29
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x