[Mula sa ws1 / 17 p. 7 Pebrero 27-Marso 5]

“Tiwala kay Jehova at gawin ang mabuti. . . at kumilos nang may katapatan. ”- Sal. 37: 3

 

Ano ang ibig sabihin ng manunulat ng artikulong ito nang sabihin niyang "magtiwala kay Jehova at gawin ang mabuti"? Ito ba ang parehong bagay na tinukoy ng Salmista? Bakit hindi huminto ngayon at basahin ang 37th Awit. Pagnilayan ito. Mull it over. Pagkatapos ay bumalik dito at susuriin namin kung ang artikulong ito ay nagpapahiwatig ng damdamin ng Salmista, o kung may isa pang agenda na hindi talaga umaangkop sa sinasabi sa atin ng Salmista.

Ang pangunahing mensahe ng artikulong ito ay ang magtiwala kay Jehova, huwag mag-alala tungkol sa kung ano ang hindi mo maaaring gawin, ngunit kung ano ang maaari mong gawin. Pangkalahatan, ito ang mahusay na payo. Gayunpaman, sa paglalapat nito, ipinagkakanulo ba ng manunulat ang isa pang agenda?

Skewing the Narrative ni Noe

Sa ilalim ng subtitle na "Kapag Napapaligiran Kita ng kasamaan", ginagamit ng artikulo ang halimbawa ni Noe upang magbigay ng isang aralin sa object para sa mga Saksi ni Jehova ngayon. Ang naglalarawan na caption para sa tema ng paglalarawan sa pahina 7 ay "Nangangaral si Noe sa mga masasamang tao".[I]  Ang nakatagong deskripsyon na caption para sa unang paglalarawan sa pahina 8 (sa ibaba) ay "Ang isang kapatid ay nahaharap sa pagsalungat sa ministeryo sa pinto-bahay, ngunit sa paglaon ay makakakuha ng tugon kapag nagsasaksi siya sa publiko." Kaya't ang unang aplikasyon na ginawa sa artikulo para sa Awit 37: 3 ay na dapat tayong magtiwala kay Jehova kapag nangangaral sa masasamang tao. Ito ang aral na dapat nating matutunan mula sa pagsaksi ni Noe.

May kaugnayan ba talaga ang ilustrasyong ito sa nangyari sa araw ni Noe?

Ang hindi magawa ni Noe: Matapat na ipinangaral ni Noe ang babalang mensahe ni Jehova, ngunit hindi niya mapipilitang tanggapin ito ng mga tao. At hindi niya magawa na dumating ang Baha. Kailangang magtiwala si Noe na tutuparin ni Jehova ang Kanyang pangako upang wakasan ang kasamaan, sa paniniwalang gagawin ito ng Diyos sa tamang oras. — Genesis 6: 17. - par. 6

Bakit nais ni Noe na dumating ang Baha? Ang oras ay paunang natukoy at tila ipinaalam sa mga tapat na lingkod ng Diyos noon. (Gen 6: 3) Tila sinusubukan ng Lupong Tagapamahala na harapin ang tumataas na antas ng pagkadismaya sa mga Saksi na nakakita ng napakaraming nabigong makahulugan na interpretasyon hinggil sa wakas. Ang kasalukuyang isa ay pinaniniwalaan nila na ang Armageddon ay darating nang maayos bago mamatay ang kasalukuyang Lupong Tagapamahala sa katandaan. (Kita n'yo Ginagawa Muli Nila.)

Matagal na nating itinuro na ang pangunahing gawain ni Noe ay ang pangangaral sa mundo ng sangkatauhan noon.

Bago ang baha, ginamit ni Jehova si Noe, "isang mangangaral ng katuwiran," upang bigyan ng babala ang darating na pagkawasak at ituro ang tanging lugar ng kaligtasan, ang arka. (Mateo 24: 37-39; 2 Pedro 2: 5; Hebreo 11: 7) Ang kalooban ng Diyos ay gawin mo ngayon ang isang katulad na gawaing pangangaral.
(pe kap. 30 p. 252 par. 9 Ano ang Dapat mong Gawin upang Mabuhay magpakailanman)

Kaya't gumagawa tayo ng katulad na gawain sa ginawa ni Noe? Talaga? Ang posisyon na ito ang nasa likod ng mga payo ng talata 7:

Kami rin ay nabubuhay sa isang mundo na puno ng kasamaan, na alam namin na ipinangako ni Jehova na sirain. (1 John 2: 17) Samantala, hindi natin mapipilit ang mga tao na tanggapin ang "mabuting balita ng Kaharian." At wala tayong magagawa upang magsimula ang "malaking pagdurusa". (Mateo 24: 14, 21) Tulad ni Noe, kailangan nating magkaroon ng matibay na pananampalataya, nagtitiwala na wakasan na ng Diyos ang lahat ng kasamaan sa lalong madaling panahon. (Awit 37: 10, 11) Kami ay kumbinsido na hindi papayagan ni Jehova na magpatuloy ang masamang daigdig na ito kahit sa isang araw na mas mahaba kaysa sa kailangan nito. — Habakkuk 2: 3. - par. 7

Ayon dito, tayo ay tulad ni Noe, na nangangaral sa isang masamang mundo na malapit nang mapawi sa ibabaw ng mundo. Ito ba ang tunay na napapatunayan ng Kasulatan?

“Sapagkat tulad ng mga araw ni Noe, gayon din ang pagkakaroon ng Anak ng tao. 38 Sapagkat tulad noong mga araw na iyon bago ang Baha, kumakain at umiinom, ang mga kalalakihan ay nag-aasawa at ang mga kababaihan ay binigyan ng kasal, hanggang sa araw na pumasok si Noe sa arka, 39 at hindi nila napansin hanggang sa dumating ang Baha at dumaan silang lahat , kung gayon ang pagkakaroon ng Anak ng tao ay magiging. ”(Mt 24: 37-39)

Ginagamit namin ito upang turuan ang mga tao na "hindi nila napansin" ng Pangangaral ni Noe, ngunit hindi iyan ang sinasabi. Ang "hindi kumuha ng tala" ay isang pagbibigay kahulugan. Sinasabi lamang ng orihinal na Griyego na "hindi nila alam". Tignan mo ang maraming dosenang renderings upang makita kung paano haharapin ng mga iskolar ang talatang ito, na walang isang pakana sa pagkuha ng mga tao upang maisulong ang mga publikasyon ng kanilang simbahan sa bawat linggo. Halimbawa, isinulat ito ng Berean Study Bible na: "At sila ay walang kabuluhan, hanggang sa dumating ang baha at pasanin silang lahat ..." (Mt 24: 39)

"At hindi niya napigilan na parusahan ang isang sinaunang mundo, ngunit pinananatili si Noe, isang mangangaral ng katuwiran, na ligtas kasama ang pitong iba pa nang siya ay nagdala ng baha sa isang mundo ng mga di-makadiyos na tao." (2Pe 2: 5)

Walang alinlangan na ipinangaral ni Noe ang katuwiran nang magkaroon siya ng pagkakataon, ngunit upang imungkahi na siya at ang kanyang mga anak na lalaki na nakikibahagi sa isang pandaigdigan na gawaing pangangaral ay walang kabuluhan. Isaalang-alang ang lohika ng naturang isang paghahabol. Ang mga tao ay lumilikha na ng 1,600 taon noon. Ang matematika ay nagpapahiwatig ng isang populasyon na bilang ng daan-daang milyon, kung hindi bilyun-bilyon. Sa ganitong uri ng paglaki ng populasyon at maraming siglo, malamang na kumalat ito sa buong mundo. Kung ang bilang ay napakaliit na ang apat na kalalakihan ay maaaring mangaral sa kanilang lahat, bakit kailangan ng Diyos ng isang pagbaha sa buong mundo? Kahit na ang populasyon ay nakakulong sa Europa at Hilagang Africa lamang, ang apat na kalalakihan, na may 120 taong babala lamang at ang napakalaking gawain ng pagbuo ng isang arka, ay halos walang oras o paraan upang maglakbay sa milyun-milyong square miles ng kalupaan upang mangaral isang sinaunang mundo ng kanilang darating na pagkawasak.

"Sa pananampalataya si Noe, pagkatapos matanggap ang banal na babala sa mga bagay na hindi pa nakikita, ay nagpakita ng maka-Diyos na takot at nagtayo ng arka para sa pag-save ng kanyang sambahayan; at sa pamamagitan ng pananalig na ito ay hinatulan niya ang sanlibutan, at siya ay naging tagapagmana ng katuwiran na bunga ng pananampalataya. "(Heb 11: 7)

Ang komisyon ni Noe mula sa Diyos na itayo ang Arka at ginamit siya sa Bibliya bilang isang halimbawa ng pananampalataya sapagkat sinunod niya ang utos na ito. Walang tala ng anumang iba pang komisyon mula sa Diyos. Wala tungkol sa pagkalat ng "mensahe ng babala ni Jehova" na inaangkin ng talata.

Ano ang magagawa ni Noe: Sa halip na sumuko dahil sa hindi niya magawa, nakatuon si Noe sa magagawa niya. Matapat na ipinangaral ni Noe ang mensahe ng babala ni Jehova. (2 Peter 2: 5) Ang gawaing ito ay maaaring nakatulong sa kanya upang mapanatiling matatag ang kanyang pananampalataya. Bilang karagdagan sa pangangaral, sinunod niya ang mga tagubilin ni Jehova na gumawa ng arka. — Basahin ang Hebreo 11: 7. - par. 8

Pansinin kung paano isinalin ang salaysay.  "Nakatuon si Noe sa dapat niyang gawin."  At ano ang dapat gawin ni Noe?  "Matapat na ipinangaral ni Noe ang babalang mensahe ni Jehova."  Isinusulong ito bilang kanyang pangunahing gawain, kanyang unang trabaho, ang kanyang pinakamahalagang misyon. Pangalawa dito ay ang pagtatayo ng arka.  "At saka sa pangangaral, sinunod niya ang mga tagubilin ni Jehova na magtayo ng arka. ” Pagkatapos sasabihin sa atin na "Basahin ang Mga Hebreyo 11: 7" bilang patunay. Ito ay isang malapit na katiyakan na ang mga Saksi sa buong mundo ay hindi makikita na ang lamang ang mga tagubilin na nakatala sa Hebreohanon 11: 7 ay walang kinalaman sa pangangaral, o sa pagpapahayag ng “babalang mensahe ni Jehova.” Ayon sa Mateo 24:39, ang mundo ng panahong iyon ay namatay sa kamangmangan sa kung ano ang darating sa kanila.

Nakuha ni Noe ang isang direktang utos para sa Diyos. Nakukuha namin ang mga utos mula sa kalalakihan. Gayunpaman, pinapaniwalaan tayo na ito ay katulad ng utos na nakuha ni Noe. Ito ay mula sa Diyos.

Tulad ni Noe, nananatiling abala tayo “sa gawain ng Panginoon.” (1 Corinto 15: 58) Halimbawa, maaari tayong tumulong sa pagtatayo at pagpapanatili ng ating mga Kingdom Hall at Assembly Hall, na boluntaryo sa mga asembleya at kombensyon, o nagtatrabaho sa isang tanggapan ng sangay o isang malayong tanggapan ng pagsasalin. Ang pinakamahalaga, nananatiling abala tayo sa gawaing pangangaral, na nagpapatibay sa ating pag-asa sa hinaharap. - par. 9

Ang mga hindi sumang-ayon ay malamang na akusahan tayo ng kawalang-galang sa gawaing pangangaral at sinusubukan na pigilan ang iba na ipahayag ang mabuting balita. Walang maaaring maging malayo sa katotohanan. Sa katunayan, ang pangunahing dahilan ng site na ito para sa patuloy na pag-iral ay ang pagpapahayag ng mabuting balita. Ngunit hayaan itong ang tunay na mabuting balita at hindi ang ilang mga katiwalian na nagmumula sa panulat ng mga nakaraang pangulo ng Bantayan na nilalayon ang kanilang mga tagasunod na talikuran ang kanilang nararapat na pagtawag upang maging mga anak ng Diyos. Ang hindi nagsisising pangangaral ng gayong kabaligtaran ng mabuting balita ay magreresulta lamang sa sumpa na binanggit ni Pablo sa mga taga-Galacia. (Ga 1: 6-12)

Skewing the Narrative ni David

Susunod na makitungo tayo sa kasalanan, gamit ang account ni David. Nagkasala si Haring David sa pamamagitan ng pangangalunya at pagkatapos ay pagsasabwatan upang patayin ang asawa ng babae. Nang ipadala lamang ni Jehova kay Nathan, ang propeta, si David ay nagsisi, ngunit inamin niya ang kanyang kasalanan sa Diyos, hindi sa mga tao. Marahil, sa ilang mga punto, sinunod niya ang Batas at nag-alay ng kasalanan sa harap ng mga pari, ngunit kahit noon, walang kahilingan sa ilalim ng Batas na magsabi sa mga pari, ni hindi sila bibigyan ng awtoridad na patawarin ang mga kasalanan. Yamang ang Batas ay anino ng mga bagay na darating sa ilalim ni Kristo, maaaring lohikal na ipalagay ng isang tao na ang Kristiyanismo ay walang gagawing probisyon para sa mga kalalakihan na ipagtapat ang kanilang mga kasalanan sa isang Kristiyanong klase ng pagkasaserdote o klero. Gayunpaman, ang Simbahang Katoliko ay nagsimula lamang ng ganoong proseso at ang Organisasyon ng mga Saksi ni Jehova ay sumunod din sa mga yapak nito, kahit na maaari nating masabi, ang bersyon ng Saksi sa kasalukuyan ay mas nakakasama.

Muli, ang artikulo ay nagbagsak ng salaysay at gumagawa ng isang modernong-araw na aplikasyon na hindi batay sa Banal na Kasulatan.

Ano ang matututuhan natin sa halimbawa ni David? Kung nahulog tayo sa malubhang kasalanan, kailangan nating magsisi nang taimtim at humingi ng kapatawaran kay Jehova. Dapat nating ipagtapat ang ating mga kasalanan sa kanya. (1 John 1: 9) Kailangan din nating lapitan ang mga matatanda, na maaaring mag-alok sa atin ng espirituwal na tulong. (Basahin ang James 5: 14-16.) Sa pamamagitan ng paggamit ng mga kaayusan ni Jehova, ipinakikita natin na nagtitiwala tayo sa kanyang pangako na pagalingin at patawarin tayo. Pagkatapos nito, mabuting matutunan natin ang ating mga pagkakamali, sumulong sa ating paglilingkod kay Jehova, at tumingin sa hinaharap nang may kumpiyansa. - par 14

Ang "binasa" na banal na kasulatan ng Santiago 5: 14-16 ay nagsasalita ng pagpunta sa mga matatanda kapag ang isa ay may sakit. Ang pagpapatawad ng mga kasalanan ay hindi sinasadya: “Gayundin, kung nakagawa siya ng mga kasalanan, siya ay mapapatawad. " Dito, hindi ang matatandang lalake ang nagpapatawad, ngunit ang Diyos.

Sa James, sinabihan tayong magtapat sa ating mga kasalanan sa bawat isa. Ito ay isang libreng pagpapalitan, hindi isang one-way na proseso. Ang lahat sa kapulungan ay magtapat sa kanilang mga kasalanan sa isa't isa. Isipin ang mga nakatatandang nakaupo sa isang pangkat ng mga regular na publisher at ginagawa ito. Hirap na hirap Gayunpaman, wala ring nabanggit tungkol sa mga kalalakihan na tumutukoy para sa Diyos na dapat patawarin. Inamin ni David ang kanyang kasalanan sa Diyos. Hindi siya pumunta sa mga pari upang magtapat. Ang mga pari ay hindi nakaupo pagkatapos na paalisin si David mula sa silid upang pag-usapan kung magpapahintulot sa kanya ng kapatawaran o hindi. Hindi iyon ang kanilang papel. Ngunit ito ay para sa atin. Sa lipunan ng mga Saksi ni Jehova, tatlong lalaki ang uupo sa lihim na sesyon at matukoy kung ang isang makasalanan ay dapat patawarin o hindi. Kung hindi, kung gayon ang desisyon ng maliit na cabal na ito ay isinapubliko at lahat ng walong milyong mga saksi sa buong mundo ay inaasahang susundin ito. Wala kahit malayo sa Bibliya tungkol sa prosesong ito.

Alam ko ang isang kaso kung saan ang isang kapatid na babae ay nakikiapid. Matapos itigil ang kasalanan, pagkumpisal sa panalangin sa Diyos at gumawa ng mga hakbang na huwag nang ulitin, lumipas ang ilang buwan. Pagkatapos ay nagtapat siya sa isang pinagkakatiwalaang kaibigan, na naramdaman na obligasyon niya sa Kasulatan na ibunyag ang kumpidensyal na pakikipag-usap ng isa pa at ipaalam sa kanyang kaibigan. Sa ito ay naligaw siya. (Kaw 25: 9)

Kasunod nito, tumawag ang kapatid mula sa isa sa mga nakatatanda at pakiramdam na nasaksihan siya, ipinagtapat niya sa kanya ang kanyang kasalanan. Syempre, hindi iyon sapat. Ang isang komite ng hudikatura ay itinawag kahit na ang kasalanan ay lumipas na, ay hindi na naulit at ang pagtatapat sa Diyos ay naganap. Mabuti at mabuti iyan, ngunit wala itong ginagawa upang suportahan ang kapangyarihan ng mga nakatatandang tinuro na ang kawan ay dapat managot sa kanila. Hindi nais na harapin ang tatlong lalaki sa isang nakakahiyang interogasyon, tumanggi siyang makipagtagpo sa kanila. Kinuha nila ito bilang isang paghamak sa kanilang awtoridad at pinatalsik siya sa kawalan. Ang pangangatuwiran ay hindi siya maaaring maging tunay na nagsisisi, sapagkat hindi niya nais na sumuko sa kung anong maling pagtingin nila sa pag-aayos ni Jehova.

Ano ang kaugnayan nito sa pagsasalaysay ng kasalanan ni David? Wala!

Skewing the Narrative ni Samuel

Susunod, sa talata 16, binabasag ng artikulo ang salaysay ni Samuel at ang kanyang mapaghimagsik na mga anak.

Sa ngayon, maraming mga Kristiyanong magulang ang nakakakita ng kanilang sarili sa isang katulad na sitwasyon. Nagtitiwala sila na tulad ng ama sa talinghaga ng alibughang anak, si Jehova ay laging nagbabantay upang salubungin ang mga makasalanan na nagsisisi. (Lucas 15: 20) - par. 16

Ipinapakita sa Lucas 15:20 ang ama ng alibughang anak na tumatakbo sa kanya nang makita niya ang kanyang anak mula sa malayo at malayang pinatawad siya. Tiyak, gagawin ito ni Samuel kung ang kanyang sariling mga anak ay bumalik sa kanya at magsisi. Gayunpaman, hindi ito ang magiging kaso sa Organisasyon kung saan hindi malayang mapapatawad ng mga magulang ang isang nagsisising anak. Sa halip, kailangan nilang maghintay sa mga nakatatandang ilalagay ang kanilang anak sa isang mahabang (karaniwang 12 buwan) na proseso ng muling pagsasauli. Pagkatapos lamang makakuha ng clearance mula sa mga matatanda ay maaaring kumilos ang mga magulang tulad ng ama ng alibughang anak.

(Mapapansin mo na upang ilarawan ang isang "masungit na anak na lalaki", ang mga WT artist ay umaasa sa built-in stereotype sa mga JWs na ang mga beard ay naghahayag ng isang mapaghimagsik na saloobin.)

Skewing the Narrative of the Widow

Sa totoo lang, ang "skewing" ay masyadong banayad sa isang termino dito. Ang halimbawang ito ay kakila-kilabot at napakahayag na hindi nakikita ito ng mga publisher.

Ang nakatagong caption para sa ilustrasyong ito ay: "Ang isang matandang kapatid na babae ay tumitingin sa kanyang hubad na refrigerator, ngunit kalaunan ay nagbibigay ng donasyon sa gawaing Kaharian."  Sinusuportahan nito ang salaysay ng talata 17.

Isipin din, ang nangangailangan ng biyuda noong panahon ni Jesus. (Basahin ang Lucas 21: 1-4.) Halos wala siyang magawa tungkol sa mga masasamang gawain na ginagawa sa templo. (Mat. 21: 12, 13) At malamang na kaunti ang magagawa niya upang mapagbuti ang kanyang kalagayan sa pananalapi. Gayunman, kusang-loob niyang nag-ambag ang mga "dalawang maliit na barya," na "lahat ng paraan ng pamumuhay niya." Ang matapat na babaeng iyon ay nagpakita ng buong pusong tiwala kay Jehova, na alam na kung ilalagay niya ang mga espirituwal na bagay, ay magbibigay siya para sa kanyang pisikal na mga pangangailangan. Ang tiwala ng balo ay nagtulak sa kanya upang suportahan ang umiiral na pag-aayos para sa tunay na pagsamba. - par. 17

Gumawa tayo ng paraan sa pamamagitan ng talatang ito. Si Jesus, sa Lucas 21: 1-4 ay naglalarawan ng isang sitwasyon sa harapan niya, upang gumawa ng paghahambing sa pagitan ng mayaman at mahirap. Hindi niya ipinahihiwatig na ang mga mahirap na biyuda ay dapat na 'maglagay ng lahat ng mga paraan ng pamumuhay na mayroon sila.' Sa katunayan, mensahe ni Hesus na ang mayaman ay dapat ibigay sa mahirap. (Mat 19:21; 26: 9-11)

Gayunpaman, isinasaalang-alang ng Organisasyon ang account na ito na nangangahulugan na dapat kaming magbigay mula sa aming pangangailangan upang suportahan ang gawain ng mayamang korporasyon na ang JW.org. Kung gayon, bakit itigil ang paghahambing doon? Idinagdag ng talata na, "Halos wala siyang magawa tungkol sa mga masasamang gawain na ginagawa sa templo."Gayundin, ang mga desperadong mahihirap na saksi ay mahirap gawin ang anumang bagay tungkol sa mga masasamang gawi na nagkakahalaga ng milyun-milyong dolyar sa Organisasyon sa taunang batayan; partikular, ang maraming mga kaso na nawala sa kanila dahil sa mga dekada ng maling pag-aayos at hindi pag-uulat ng pang-aabuso sa bata.

Sa totoo lang, hindi iyon totoo. Maaari tayong gumawa ng isang bagay tungkol sa mga masasamang kasanayan. Maaari nating ihinto ang pagbibigay ng donasyon. Ang pinakamahusay na paraan upang parusahan ang mga maling gumagamit ng nakatuon na pondo ay upang alisin sa kanila ang mga pondo.

Ngunit may higit pa na mali sa turo ng talatang ito: Noong unang siglo, ang kongregasyon ay talagang mayroong isang organisadong listahan na naayos upang maibigay ang mga nangangailangan ng bao. Sinabi ni Paul kay Timoteo:

"Ang isang biyuda ay ilalagay sa listahan kung hindi siya mas mababa sa 60 taong gulang, ay asawa ng isang asawa, 10 pagkakaroon ng reputasyon para sa mabubuting gawa, kung siya ay nagtaguyod ng mga anak, kung siya ay nakapagpatanggap ng mabuting pakikitungo, kung naghugas siya ng paa ng mga banal, kung siya ay tumulong sa mga nagdurusa, kung inialay niya ang kanyang sarili sa bawat mabubuting gawa. (1Ti 5: 9, 10)

Nasaan ang aming listahan? Bakit hindi gumawa ng tulad ng probisyon ang JW.org para sa mga nangangailangan sa atin? Tila maaari tayong magkaroon ng higit na pagkakapareho sa samahan sa mga Fariseo at mga pinuno ng Hudyo sa panahon ni Hesus pagkatapos ay maaaring handa tayong umamin.

“Nilamon nila ang mga bahay ng mga balo, at para sa pagpapakita ay ginagawa nilang mahabang panalangin. Makakatanggap ang mga ito ng mas matinding paghatol. ”(Mr 12: 40)

Kung nag-aalinlangan ka rito, pagkatapos isaalang-alang na ang talata ay nagtatapos sa katiyakan na ito:

Gayundin, nagtitiwala tayo na kung hahanapin muna natin ang Kaharian, sisiguraduhin ni Jehova na mayroon tayong kailangan. - par. 17

Oo, ngunit paano nagbibigay si Jehova? Hindi ba niya ito ginagawa sa pamamagitan ng kongregasyon? Sa katunayan, ang pangungusap na ito ay pumutok sa hindi nagmamalasakit na damdaming ipinahayag ni James bilang pagbatikos sa isang katulad na ugali noong unang siglo.

". . .Kung ang isang kapatid na lalaki o kapatid na babae ay kulang sa damit at sapat na pagkain sa araw, 16 pa ang isa sa inyo ay nagsabi sa kanila, "Pumunta sa kapayapaan; panatilihing mainit-init at mahusay na pinakain, "ngunit hindi mo sila bibigyan ng kailangan nila para sa kanilang katawan, ano ang pakinabang nito? 17 Kung gayon, ang pananalig sa sarili, nang walang gawa, ay patay na. "(Jas 2: 15-17)

Hindi ba ito mismo ang mensahe na ipinaparating ng tore ng bantay na ito? Ang isang babaeng balo na walang sapat na pagkain para sa araw na ito ay sinasabihan na siya ay magiging mainit at busog dahil sa ilalaan siya ni Jehova, ngunit ang mga Saksi na nag-aaral ng artikulong ito ay hindi tinuruan na sila ang magbibigay, sapagkat nang walang gayong mga gawa, ang kanilang pananampalataya ay patay.

Kaya't bilang buod, ang temang "Magtiwala kay Jehova at Gawin Kung ano ang Mabuti" ay nangangahulugan talaga na kung magbibigay ka ng iyong oras at pera at magsumite sa awtoridad ng Samahan, gumagawa ka ng mabuti at nagtitiwala sa Diyos.

____________________________________________________________

[I] Kung gumagamit ka ng MS Word, maaari mong makita ang nakatagong caption para sa mga larawan sa pamamagitan ng pagkopya sa kanila mula sa online na bersyon, pagkatapos ay mag-click sa kanan ng dokumento ng Word at piliin ang ikatlong icon ("Panatilihin lamang ang teksto") sa popup paste menu.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    24
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x