2017, Abril 3-9 - Ang aming Buhay na Kristiyano at Ministeryo

Kayamanan mula sa Salita ng Diyos

Ang tema ay 'Hayaan si Jehova na Maumahi ang Iyong Pag-iisip at Pag-uugali' sa linggong ito batay sa Jeremiah 18.

Oo, gawin nating lahat iyon. Kung ang isang katanungan o isang isyu tungkol sa ating pananampalataya ay sumasabay, bakit hindi gumugol ng kaunting oras upang pag-isipan kung ano ang mga prinsipyo at konteksto sa likod ng banal na kasulatan? Makakatulong ito sa amin na maunawaan at makakuha ng kaunawaan sa mga ideya at prinsipyo sa likod ng mga salita sa halip na ilapat ang mga salita nang walang iniisip.

Isang pangkaraniwang kaso sa punto, ang Deuteronomio 19: 15 ay nagbabasa: "Walang isang saksi ang dapat bumangon laban sa isang tao na may paggalang sa anumang pagkakamali o anumang kasalanan. Sa bibig ng dalawang saksi o sa bibig ng tatlong mga saksi ang bagay ay dapat na tumayo ng mabuti. "  Ginagamit ito upang suportahan ang 'two witness rule'. Gayunpaman, ang sumusunod na apat na mga taludtod (ang konteksto) ay tumutukoy nang eksakto kung paano mahawahan ng mga hukom ng Israel ang isang akusasyon sa isang saksi lamang.

Kaya sa isang patotoo lamang sa isang kasalanan / krimen ang pagbubukod ng taludtod 15 ay nagbukod ng anumang karagdagang pagkilos at utos na walang magagawa? Hindi! Ang bersikulo 15 ay naglalarawan sa rekomendasyon na ang mga karagdagang mga testigo ay dapat makuha kahit saan posible upang maiwasan ang anumang pagkakuha ng katarungan. Ang mga talatang 18 ay nagtatampok na kung saan mayroong isang saksi / nagsusumbong lamang noon "Ang mga hukom ay kailangang maghanap nang mabuti". Bakit? Tiyak na makita kung saan ang pinaka-mapagkakatiwalaang saksi. Anong mga kadahilanan ang dapat isaalang-alang ng mga hukom na iyon? Mga nauugnay na kadahilanan tulad ng: Mayroon bang mayroon ang akusado sa pamamagitan ng akusasyon tulad ng pera o paghihiganti o tumayo sila upang mawala ng marami? Bakit dapat pansinin o patalsikin ang patotoo ng akusado kung mayroon silang reputasyon na matapat sa lahat ng bagay? Totoo, hindi mababasa ng mga tao ang mga puso ngunit ito at iba pang mga aspeto ay dapat isaalang-alang at suriin. Ngayon, bakit hindi hinikayat ang pag-uulat ng mga krimen sa mga sekular na awtoridad na may higit na kadalubhasaan sa paghawak ng mga bagay na ito, lalo na kung ito ay batas na iniuulat natin?

Ibinubukod ba ng mga banal na kasulatan ang mga walang buhay na mga saksi? Hindi! Samakatuwid, ang iba pang katibayan depende sa akusasyon ay tiyak na magiging katanggap-tanggap. Ngayon, maaari itong isama ang forensic na katibayan, malakas na ebidensya sa pangyayari, ang alibi (o kakulangan ng kung hindi kumpirmado ng isa pang saksi) ng mga akusado at katulad nito. Kaya kung ang isang partikular na krimen ay laban sa ibang tao, lalo na ang isang menor de edad at ginawa nang lihim, na walang ibang mga saksi ng tao na naroroon, hindi dapat ihinto ang paghahanap ng mga akusado na nagkasala sa balanse ng katibayan.

Ngayon maraming mga saksi ang nakakakita ng kanilang sarili na naiinis sa mga bagay na nangyayari sa loob ng samahan. Tiyak na igaganti nila ang mga salita ng 3^rd sinusuri ng banal na kasulatan "Ito ang sinabi ni Jehova: 'Narito, naghahanda ako ng isang sakuna at bumubuo ng isang pakana laban sa iyo. Mangyaring bumalik, mangyaring, mula sa iyong masamang paraan, at baguhin ang iyong mga paraan at iyong mga kasanayan '". Oo, talaga, bumalik, mangyaring, mula sa iyong masamang paraan at reporma ang iyong mga paraan at iyong mga kasanayan!

Paghuhukay para sa Mga Espirituwal na Hiyas: Jeremias 17-21

Jeremiah 17: 9 - "Paano maipapakita ang pagtataksil ng puso? "(W01 10 / 15 25 para13)

Sinasabi ng sanggunian, "Ang pagtataksil ng puso na ito ay maaaring magpakita ng sarili kapag gumawa tayo ng mga dahilan para sa aming mga pagkakamali, maiiwasan ang mga pagkukulang, pinangangatwiran ang mga malubhang kapintasan ng pagkatao, o pinalalaki ang nagawa. Ang isang desperadong puso ay may kakayahang kumuha ng isang dalawang panig na pustura - makinis na mga labi na nagsasabi ng isang bagay, mga pagkilos na nagsasabi sa isa pa. Napakahalaga na maging matapat tayo habang sinusuri natin ang lumalabas sa puso! ”

Suriin natin ang mga pahayag na kasama sa sanggunian na ito.

Ang organisasyon ba ay "gumawa ng mga dahilan para sa mga pagkakamali nito"?

Ano ang mga dahilan para sa mga pagkakamali nito ay ginawa tungkol sa mga inaasahan para sa kung ano ang dadalhin ng 1975? Ang Hunyo 22 1995 Gumising, ang pahina ng 9 ay nagsabing "Kamakailan lamang, maraming mga Saksi ang nag-iisip na ang mga kaganapan na nauugnay sa pagsisimula ng Millennial Reign ni Kristo ay maaaring magsimula na maganap sa 1975. Ang kanilang pag-asa ay batay sa pag-unawa na ang ikapitong sanlibong taon ng kasaysayan ng tao ay magsisimula noon ”. Oo, ipinagpapatawad nito nang walang kaparehas sa mga Saksi sa pangkalahatan, sa halip na tanggapin na ang mga pahayagan at mga kinatawan ng publiko sa publiko ay binigyang diin ang 1975 bilang isang opisyal na pagtuturo. Ito ay isang oras na hindi mo marinig ang iyong pag-aalinlangan nang lantaran dahil sa takot sa censure, kahit na itinuro mo na ang mga kaganapan ay hinulaang mangyari bilang isang pasiuna kay Armageddon ay hindi pa nangyari.

Minamaliit ba ng samahan ang mga pagkukulang?

Ang parehong artikulo ay nagsasabi, "Bago ang huling bahagi ng taon 1914, maraming mga Kristiyano ang inaasahan na si Cristo ay bumalik sa oras na iyon at dadalhin sila sa langit. Kaya, sa isang talumpati na ibinigay noong Setyembre 30, 1914, AH Macmillan, isang Estudyante ng Bibliya, (isang kilalang miyembro ng Bethel na naging direktor ng Lipunan sa 1919), "Ito marahil ang huling pampublikong adres na dapat kong ihatid sapagkat kami ay uuwi na sa langit [sa langit] sa lalong madaling panahon. "Maliwanag, si Macmillan ay nagkakamali, ngunit hindi lamang iyon ang hindi nagawa na inaasahan na siya o ang kanyang mga kapwa Estudyante ng Bibliya." Ang pangungusap na "nagkakamali"Ay hindi kwalipikado kung bakit siya nagkakamali, ibig sabihin dahil ito ay isang opisyal na pagtuturo. Ang talata pagkatapos ay mabilis na gumagalaw sa iba pang hindi naganap na mga inaasahan. Hindi ba ito katibayan ng pagliit ng mga pagkukulang?

Ang organisasyon ba ay nakapangangatwiran sa mga malubhang kapintasan ng pagkatao?

Kumusta naman ang pagkahumaling sa pangangaral, ngunit ang serbisyo sa labi ay binayaran upang mapagbuti ang mga katangiang Kristiyano sa kung paano tayo kumilos at makitungo sa iba tulad ng na-highlight sa kamakailang mga pagsusuri sa CLAM. Kumusta naman ang pagkabulag sa katotohanang ang mga pamantayan ng samahan ay dapat na nasa itaas ng mga mundo, halimbawa sa pagprotekta sa mga menor de edad, sa halip na maging mas mababa tulad ng malinaw na ipinakita sa kamakailang Australian Royal High Commission sa Child Sexual Abuse. Para sa isang samahan na naghahanda umano para sa isang paraisong lupa, nagtakda ito ng hindi magandang pamantayan. Halimbawa, sa loob ng maraming taon sa UK ginamit nito ang katayuang kawanggawa upang maiwasan ang pagsunod sa mga pamantayan sa gusali para sa pagkakabukod sa mga Kingdom Hall nito.

Ang organisasyon ba ay pinalalaki ang mga nagawa?

Basahin lamang ang seksyon mula sa Mga Panuntunan ng Kaharian ng Diyos librong isinasaalang-alang noong Marso 6-12 sa kung paano tinutupad ng 'pagtaas' si Isaias 60: 22, sa kabila ng iba pang mga relihiyon na lumalaki ng higit sa samahan sa parehong panahon. Gayundin ang mga pag-aangkin na mayroon pa rin tayong malaking pagtaas (tingnan ang pagsusuri sa CLAM para sa Marso 13-19, 2017 re Para 20 mula sa kr.) sa kabila ng malinaw na katibayan sa kabaligtaran.

Ang samahan ba ay may dalawang panig na pustura - makinis na mga labi na nagsasabi ng isang bagay, mga pagkilos na nagsasabi ng isa pa?

Paano ang tungkol sa mga paghahabol nito sa Australian Royal High Commission sa Pang-aabuso sa Sekswal na Bata? Ang tugon sa komisyon (Day 259 Case Study 54) ay sabihin, "Hindi at hindi naging patakaran ng mga Saksi ni Jehova na iwasan ang isang biktima ng pang-aabusong sekswal sa bata." Ang payo para sa komisyon ay sumagot, "Sinasabi doon ang sinasabi. Ayos lang yan Hindi nito natutugunan ang puntong nabanggit, na kung saan ang biktima ng pang-aabusong sekswal sa bata na nais at umalis sa samahan ay naiwasan. "

Ito ang mga makinis na labi. Ano ang mga pagkilos sa katotohanan? Marami sa inyo mga mahal na mambabasa ang nagpatunay sa inyong sarili na ito ay malayo sa katotohanan. Maaari ka ring maiiwasan habang dumadalaw pa sa mga pagpupulong at pumapasok sa paglilingkod sa bukid at sumasagot sa mga pagpupulong, dahil sa hinala nila na hindi ka 100% sa likod ng samahan, dahil marahil sa maraming nararanasan mo. Sinusukat din nila ang iyong pampublikong ekspresyon sa pamamagitan ng paghihigpit sa iyong kakayahang sumagot sa mga pulong.

Ang bahagi ng Mga tuntunin ng Kaharian ng Diyos sa linggong ito ay Kabanata 10 para 12-19 pp.103-107

Ang Tema: 'Ang Hari ay Nagpapino sa Kaniyang mga Espirituwal na Espirituwal'

Ang bahagi ng linggong ito ay tumutukoy sa kung paano tinatrato ng samahan ang Krus.

Tulad ng isyu ng Pasko, kinuha mula sa 1870's hanggang 1928, halos 60 taon para maging malinaw na ang krus ay walang lugar sa purong pagsamba. Ngunit sa mga nagdaang linggo, ang pag-angkin ay ginawa na sinuri ni Kristo ang kanyang mga tao at tinanggap sila bilang nalinis sa 1919, ilang mga 9 taon na ang nakaraan. Ang pag-angkin ay hindi lamang humawak ng tubig. Ito ay isa pang kaso ng espirituwal na pagkain hindi sa tamang panahon, kasama ang lahat ng mga implikasyon nito para sa Lupong Tagapamahala bilang isang inaangkin na tapat at maingat na alipin.

Ang pakikipag-usap tungkol sa Krus (kasama ang paggamit ng mga Crown at Cross pin) talata 14 ay nagsasabing "Napagtanto namin na ang minsang minamahal natin bilang simbolikong o kinatawan ng pagkamatay ng ating Panginoon at ng ating Kristiyanong debosyon ay talagang isang paganong simbolo". Nagbago ba ang mga bagay? Hindi talaga, sa huling ilang taon, ang icon na JW.org ay napalakas ng promosyon. Para sa maraming mga Kingdom Hall, ang logo ng JW.org ang pinakatanyag na tampok sa palatandaan ng gusali. Mapapatawad ang mga kaswal na dumadaan sa pag-iisip na ang Kingdom Hall ay ilang gusali ng korporasyon o hall ng kumperensya sa halip na isang lugar ng pagsamba. Bilang karagdagan, habang nananatiling hinihimok tayo na ituro ang publiko sa JW.org para sa mga sagot sa halip na direkta sa Bibliya. May nakikita ba tayong pattern? Cross at Crown pin, tore ng Bantayan, pin na JW.org. Ang pagnanais na makilala sa pamamagitan ng mga simbolo sa halip na mga aksyon. Dapat nating malinaw na makilala sa pamamagitan ng ating pag-uugali batay sa Bibliya, hindi isang piraso ng alahas o isang logo ng istilo ng kumpanya.

Sa talata 17 at 18, ang kr maikling libro na sinusuri ang Mateo 13: 47-50. Sa sandaling ang isang pag-angkin ay ginawa na ang ilang di-nakikitang gawain ay nangyayari nang walang katibayan.

Mateo 13: Sinasabi ng 48 ang "[Mangingisda] hinatak ito [ang catch] hanggang sa dalampasigan, at pag-upo, tinipon nila ang mga pinong mabuti sa mga sisidlan, ngunit hindi naaangkop na itinapon nila. "

"Hindi nababagay ” ay ang pagsasalin mula sa salitang Griego sapros na nangangahulugang "bulok, walang silbi, sira, masira, labis na hinog, labis na gawin, hindi karapat-dapat gamitin". Isaisip ang kahulugan na ito habang binabasa mo ang sumusunod na seksyon upang makita na ang orihinal na salitang Griyego na salita ay may isang mas malakas na kahulugan kaysa sa pagpili ng NWT ng "Hindi angkop".

Kaya ang mga mangingisda [anghel] ay umaani, hindi mga pananim kundi mga isda.

Kailan sila naghiwalay? Agad.

Ang tunog ba ng mga sumusunod ay medyo malayo? Mayroon bang anumang pagkakataon para sa hindi naaangkop na isda na lumusot sa dagat, lumangoy, mag-metamorphose sa masarap na isda, at lumapit at tumalon pabalik sa lambat sa beach na handa na ilagay sa mga sisidlan na may natitirang mga masarap na isda? O sila ay itinapon, itinapon bilang bulok, walang silbi?

Sa Bersikulo 49 Nagbigay si Jesus ng paliwanag bilang "sa pagtatapos ng sistema ng mga bagay [Greek - ang katapusan ng panahon] ang mga anghel ay lalabas at ihiwalay ang masama sa gitna ng mga matuwid at ihahagis sila sa nagniningas na hurno. Nasaan ang kanilang pag-iyak at pagngangalit ng kanilang mga ngipin ay magiging ".

Mayroon bang pagkakataon dito upang sabihin ng masama sa mga anghel, "Sandali lang, nais kong umalis upang maging matuwid, pagkatapos ay maaari mo akong muling paghiwalayin, at hindi mo ako itapon sa pugon."? Hindi, doon at pagkatapos ay itinapon sila sa simbolikong nagniningas na hurno - pagkawasak, tulad ng mga damo na sinusunog.

Ngayon hinalinhan ang mga talatang banal na kasulatan na nabasa mo na lamang sa paliwanag sa talata 18: "Itapon ang "hindi angkop" [tandaan:  Dapat itong "bulok na isda"]. Sa mga huling araw [tandaan: Dapat ito ang pagkumpleto o pagkumpleto ng edad, hindi isang mahabang panahon], Si Kristo at ang mga anghel ay pinaghihiwalay ang 'masasama mula sa matuwid' ”.

Ang talababa ay binabasa sa bahagi: "Ang paghihiwalay ng pinong isda mula sa hindi angkop na isda ay hindi katulad ng paghihiwalay ng mga tupa sa mga kambing.

Bakit hindi? Walang paliwanag ang ibinibigay o tinutukoy kung bakit naiiba ang interpretasyon.

"Ang paghihiwalay o pangwakas na paghuhukom, ng mga tupa at kambing ay nagaganap sa darating na malaking kapighatian. Hanggang sa pagkatapos, ang mga tulad ng mga hindi angkop na isda ay maaaring bumalik kay Jehova at maiipon sa mga samahang may lalagyan. ” Sumangguni rin ito sa Malakias 3: 7 “'Bumalik ka sa akin, at babalik ako sa iyo, 'sabi ni Jehova ng mga hukbo. At sinabi mo: 'Sa anong paraan tayo babalik?' ”- par. 18

Ayon dito, ang paraan upang bumalik ay: ang bulok na isda na namamatay sa dalampasigan sa basurahan na basura ay may pagkakataon na kumalas sa dagat, lumangoy, mag-metamorphose sa mabuting isda, bumalik, at tumalon pabalik sa lambat sa beach handa na upang mailagay sa mga sisidlan gamit ang natitirang bahagi ng pinong isda.

Hindi ba ito pagwawalang kabuluhan ng mga salita ng ating Panginoon? Ang isang mabuting, panturo na parabulang binabago upang suportahan ang mga pangangailangan ng Samahan.

Tadua

Mga Artikulo ni Tadua.