Kayamanan mula sa Salita ng Diyos at Paghuhukay para sa Espirituwal na hiyas -

Zacarias 14: 3, 4 - Ang mga nasa labas ng lambak ng proteksyon ni Jehova ay pupuksain (w13 2 / 15 p19 par. 10)

Sinasabi ng sanggunian na ang paghahati ng bundok ng mga punong olibo "nangyari nang ang Mesianikong Kaharian ay itinatag sa pagtatapos ng Gentile Times sa 1914 ”. Totoo ba yan? Basahin natin ang Zacarias 14: 3, 4 muli. "At si Jehova ay tiyak na lalabas at makikipagdigma laban sa mga bansang iyon tulad ng sa araw ng kanyang pakikipaglaban, sa araw ng labanan". Kailan ito nangyari? Hindi natin masasabi nang sigurado, ngunit ang masasabi natin na si Jehova ay talagang hindi "umalis at makipagdigma laban sa mga bansang iyon ” sa 1914. Ang oras na malamang na ipinahihiwatig ay ang Armageddon, kapag si Jesucristo, sa ngalan ni Jehova na Diyos ay "lalabas at makikipagdigma laban sa mga bansa" (Pahayag 16: 14). Kaya't hindi maaaring hanggang sa oras na iyon na hinati ni Jehova ang makasagisag na Bundok ng mga Olibo upang magbigay ng isang lambak ng proteksyon.

 Zacarias 14: 5 (w13 2 / 15 p20 par. 13)

Ang sanggunian na ito pagkatapos ay nagsasaad "Mahalagang manatili tayo sa lambak ng proteksyon" tinutukoy ang ating panahon ngayon. Batay sa aming mga natuklasan mula sa kumpara sa 3 at 4 ang pahayag na ito samakatuwid ay dapat ding hindi tama.

 Zacarias 14: 6, 7, 12, 15 (w13 2 / 15 p20 par. 15)

Ang pangatlong sanggunian na ito ay maayos hanggang matapos ang pagbanggit ng mga talatang ito sa Zacarias. Pagkatapos ay sinabi nito:Walang seksyon ng mundo ang makakatakas sa pagkawasak ”. Gayunpaman, sa pagbabasa ng konteksto, ang susunod na taludtod (kumpara sa 16) ay nagsasabing "at dapat mangyari na, tungkol sa lahat na maiiwan sa lahat ng mga bansa na darating laban sa Jerusalem". Kaya ipinakikita ng mga banal na kasulatan dito na magkakaroon ng mga nakaligtas, ang mga hindi naghahanap ng proteksyon kay Jehova. Samakatuwid, hindi lahat ng mga hindi tapat ay masisira.

Ang pagpapatuloy ng pamumuhay sa parehong taludtod ay nagpapatuloy na sinasabi na "dapat din silang umakyat sa bawat taon upang yumuko sa Hari, si Jehova ng mga hukbo at ipagdiriwang ang kapistahan ng mga booth." Sa paggawa nito ay magpapakita sila ng pasasalamat sa kanilang paglaya, tulad ng pagdiriwang ng mga Judio sa kanilang paglaya mula sa Egypt. Ang sumusunod na taludtod (17) ay nagpapakita na kung hindi sila darating upang ipagdiwang ang kapistahan ng mga booths "kahit na sa kanila ay walang pagbubuhos na magaganap" na nagpapahiwatig na hindi nila makuha ang pagpapala ni Jehova. (Tingnan din ang Isaias 45: 3)

Sa pagtatapos ng sanggunian, binabanggit nito si Jeremiah 25: 32, 33, ngunit ang isang malapit na pagsusuri sa konteksto lalo na ang unang bahagi ng kabanata ay magbibigay-alam sa mambabasa na ang mga talatang ito ay tumutukoy sa Babilonya at mga bansa na nakapaligid sa Juda na sa kalaunan parusahan dahil sa kanilang mga aksyon laban sa bayan ni Jehova. Walang anuman dito o sa ibang lugar sa Bibliya na iminumungkahi na mayroong isang anti-type na mayroon at samakatuwid ay maaaring mag-aplay sa oras ng Armageddon. Nagkaroon ito ng isa at katuparan lamang nito sa ikalimang at ika-anim na siglo bago si Kristo.

Zacarias 12: 3, 7 (w07 7 / 15 p22-23 par. 9; w07 7 / 15 p25 par. 13)

Ang konteksto ng mga talatang ito tulad ng Zacarias 12:10 at Zacarias 13: 7 ay malinaw na tumutukoy sa mga pangyayaring nangyari sa Jesus na Mesias. Iyon ay magpapahiwatig ng mga nakapaligid na talata na mayroon ding unang-siglong katuparan. Muli, walang pahiwatig ng isang kasalukuyang-araw (antitypical) na katuparan. Ang interpretasyong ibinigay sa dalawang sanggunian ay eksaktong iyon, isang hinahangad na interpretasyon na ginawa sa pagtatangka na dagdagan ang bigat sa pag-angkin na ang mga Saksi ni Jehova sa ngayon ay piniling tao ng Diyos.

Paunang Tawag (g17 / 6 p14-15)

Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na sa artikulong ito walang pagtatangka na ginawa upang bigyang-katwiran ang pagsasama ng pangalan ni Jehova sa mga Griegong Kasulatan, hindi katulad sa mga nagdaang mga linggo nang sinimulan ng King James Bible na 'PANGINOON' sa 4 na mga banal na kasulatan (lahat ng mga quote ng Psalm 110: 1) ay ginamit upang bahagyang bigyang-katwiran ang pagpapalit ng 'Kyrios' o Lord kay Jehova 237 beses. (Tingnan ang Appendix 1d sa edisyon ng sanggunian ng NWT at Apendise A5 sa edisyon ng NWT 2013 para sa isang kapintasan na pagtatanggol sa kanilang posisyon.[I])

Pag-aaral sa Bibliya (ji Aralin 5) - Ano ang mararanasan mo sa aming mga pagpupulong Kristiyano?

"Maraming mga tao ang tumigil sa pagdalo sa mga serbisyo sa relihiyon sapagkat wala silang nakikitang espirituwal na patnubay o ginhawa ” Hindi kailanman isang mas matalinong salita ang sinasalita sa panitikan! Napatigil ka ba sa pagdalo o nawawala sa mga pagpupulong dahil nakita mong wala kang tamang espirituwal na patnubay o ginhawa? Kung gayon, hindi ka nag-iisa.

Ang pakikipag-usap sa unang siglo, "Nagsagawa sila ng mga pagpupulong upang sambahin ang Diyos, pag-aralan ang Kasulatan, at hikayatin ang isa't isa". Oo, nakilala nila, ngunit hindi kasama ng mahigpit at nakabalangkas na pormalidad tulad ngayon. Oo, pinag-aralan nila ang Banal na Kasulatan, ngunit hindi mga pahayagan na punong-puno ng (hindi itinanggi) antitypes at nakapanghihinang interpretasyon. Oo, pinasigla nila ang isa't isa, ngunit may oras silang gawin iyon. Ngayon pagkatapos ng isang mahaba at nakakapagod na pormal na pagpupulong na puno ng inireseta na nilalaman, ilan ang pakiramdam na manatili upang hikayatin ang kanilang mga kapwa kapatid? Hindi ba halos umuwi kaagad sa bahay?

"Ang pakinabang ng pag-aaral kung paano mailapat ang mga simulain sa Bibliya. ” Kailan ang huling pagkakataon na nagkaroon kami ng isang programa sa pagpupulong na nakatuon sa pag-unawa sa isang bunga ng espiritu? Ano ito, at sa anong mga sitwasyon partikular na kailangan nating ilapat ito, at kung paano natin ito malilinang?

Batay sa mga puntong ito nais mo bang anyayahan ang isang tao sa isang pulong sa Kingdom Hall?

Jesus, Ang Daan (p. 6, 7) - Ang Daan, ang Katotohanan, ang Buhay

Walang talagang hindi sumasang-ayon dito maliban sa pag-aakalang ang aklat na ito ay magiging mas mahusay kaysa sa Tatian's Diatessaron. Iyon ay nananatiling mapatunayan. Para sa karagdagang impormasyon sa Diatessaron at ang paghahatid ng Kristiyanong Griegong Kasulatan ng isang napakahusay, detalyadong buod ay na matagpuan dito.

____________________________________________________

[I] Tumatanggap ang manunulat ng ilan sa kanilang pangangatuwiran, ngunit kapag binabasa ang konteksto ng marami sa mga 'kapalit' na ito ay naging malinaw na lumampas sila sa kanilang kasigasig upang i-highlight ang pangalan ni Jehova. Nagresulta ito sa pagpapalit ng "Panginoon" ng "Jehova" sa isang bilang ng mga lugar kung saan malinaw na ipinahihiwatig ng konteksto na sadyang ginamit ng manunulat ang bersyon ng Septuagint na naglalaman ng Lord kapag sumipi, at sadyang inilapat ang Banal na Kasulatan kay Jesus. Kahit na ngayon, hindi ba natin madalas na quote ang isang sikat na kasabihan at alisin ang pangalan ng orihinal na tao (o isang salita) at palitan ito ng ibang pangalan (o salita) upang masabi natin ang ating punto?

Tadua

Mga Artikulo ni Tadua.
    12
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x