[Mula sa ws17 / 12 p. 3 - Enero 29-Pebrero 4]

"Natulog ang aming kaibigan, ngunit naglalakbay ako doon upang gisingin siya." - John 11: 11.

Isang bihirang artikulo na dumidikit sa sinasabi ng Bibliya nang hindi nagpapakilala ng mga doktrina ng mga tao. Sa kabuuan, isang nakasisiglang pagsusuri sa mga muling pagkabuhay sa kasaysayan upang bigyan kami ng pananampalataya sa hinaharap na pagkabuhay na mag-uli.

Siyempre, ang subtext sa artikulong ito ay ang mga dumalo sa Pag-aaral sa Bantayan ngayong linggo ay maiisip lamang ang isang makalupang pagkabuhay na mag-uli para sa kanilang sarili. Ito lamang ang pag-asa na inaalok sa kanila sa mga publication. Sa katunayan, ang teolohiya ng JW ay nagtuturo ng tatlong muling pagkabuhay, hindi ang dalawa na tinukoy nina Jesus at Paul sa Juan 5:28, 29 at Gawa 24:15. Bukod sa makalupang pagkabuhay na muli ng mga hindi matuwid, nagtuturo sila ng dalawang muling pagkabuhay ng mga matuwid - ang isa ay sa langit at ang isa pa sa mundo.

Kaya ayon sa Samahan, si Daniel ay bubuhaying muli sa di-sakdal, makasalanang buhay sa mundo bilang bahagi ng muling pagkabuhay na maguli ng mga matuwid samantalang si Lazaro, bilang isa sa mga pinahiran na namatay pagkatapos ni Jesus, ay bubuhaying muli sa walang-kamatayang buhay na makalangit.

Ang isang talakayan tungkol sa likas na katangian ng makalangit na pagkabuhay na mag-uli ay maaaring maghintay hanggang sa isa pang, mas angkop na okasyon. Sa ngayon, ang tanong na nauukol sa atin ay kung may dahilan upang maniwala na sina Daniel at Lazarus ay makikibahagi sa parehong pagkabuhay na muli o hindi.

Ang batayan ng paniniwala ng mga Saksi ni Jehova ay ang mga namatay lamang pagkamatay ni Jesus ang maaaring mag-angkin sa makalangit na pag-asa, dahil ang diwa ng pag-aampon ay ibinuhos lamang sa kanila. Ang tapat na mga lingkod, tulad ni Daniel, ay hindi maaaring asahan ang muling pagkabuhay, na namatay bago ang pagbuhos ng matubos na Banal na Espiritu.

Ito ang tanging batayan para sa paniniwalang ito, at dapat pansinin na walang malinaw na nakasaad sa Banal na Kasulatan na suportahan ito. Ito ay isang pagbawas batay sa saligan na ang pag-aampon ng mga anak na lalaki ay hindi maaaring mailapat nang pabalik, o ibibigay sa mga patay na tao. Marahil isa pang dahilan para sa paniniwalang ito ay na nililimitahan ng Samahan ang bilang ng mga nakakakuha ng makalangit na gantimpala na 144,000; isang bilang na tiyak na naabot sa oras na lumakad si Jesus sa mundo, kung isasama natin ang lahat ng tapat na mga lingkod mula kay Abel hanggang sa araw ni Jesus. (Mayroong 7,000 na nag-iisa sa araw ni Elijah — Roma 11: 2-4)

Siyempre, ang saligan na hindi ibubuhos ni Jehova ang kanyang Banal na Espiritu ng pag-aampon sa mga patay ay hindi binabalewala ang katotohanan ng Bibliya na sa Kanya, ang mga tapat niyang lingkod ay hindi patay!

"'Ako ang Diyos ni Abraham at ang Diyos ni Isaac at ang Diyos ni Jacob'. Siya ang Diyos, hindi sa mga patay, kundi ng mga nabubuhay."(Mt 22: 32)

Ang isa pang indikasyon na ang mga pre-Christian lingkod ng Diyos ay sasamahan sa mga alagad ni Jesus sa kaharian ng langit ay ibinigay ni Kristo nang sabihin niya:

“Ngunit sinasabi ko sa Iyo na marami mula sa silangang bahagi at kanlurang bahagi ang darating at makaupo sa hapag kasama sina Abraham at Isaac at Jacob sa kaharian ng langit; Ang 12 samantalang ang mga anak ng kaharian ay ihahagis sa kadiliman sa labas. "(Mt 8: 11, 12)

At pagkatapos ay mayroon kaming pagbabago. Ang ilan sa kanyang mga alagad ay nagpatotoo sa pagbabago ng anyo na kung saan nakita si Jesus na pumupunta sa kanyang kaharian kasama sina Moises at Elijah. Paano masasalamin ng aparisyon na iyon ang totoong likas na kaharian ng langit kung hindi sina Moises at Elijah na makilahok dito kasama ang mga Apostol?

Ang artikulong ito ay hindi sinasadyang nagbigay sa amin ng isa pang patunay nito. Si Marta ay tumutukoy sa parehong tagal ng panahon tulad ng ginawa ng anghel na tiniyak kay Daniel ang kanyang gantimpala.

Ang mensahe sa propetang si Daniel ay nagpatuloy: “Manindigan ka para sa iyong kapalaran sa pagtatapos ng mga araw. " - par. 18 (Tingnan ang Daniel 12: 13)

Malinaw na may dahilan si Marta na magtiwala na ang kanyang tapat na kapatid na si Lazaro, ay “babangon sa pagkabuhay-muli Sa huling araw. "Ang pangako na ibinigay kay Daniel, pati na rin ang katiyakan na sumasalamin sa sagot ni Marta kay Jesus, ay dapat na matiyak ang mga Kristiyano ngayon. Mayroong muling pagkabuhay. - par. 19 (Tingnan ang John 11: 24)

Mayroong dalawang muling pagkabuhay. Ang una ay nangyayari sa pagtatapos ng sistema ng mga bagay o ang "pagtatapos ng panahon" - ang "huling araw" o "pagtatapos ng mga araw" - kapag ang huling araw ng pamamahala ng tao ay dumating sa pagdating ni Jesus sa pananakop kaluwalhatian at kapangyarihan upang maitaguyod ang pamamahala ng Diyos. (Apo 20: 5) Ito ang pagkabuhay na mag-asawa sina Lazarus, Maria, at Marta. Ito ang tinukoy niya nang sinabi niya, “Alam kong babangon siya sa pagkabuhay na mag-uli Sa huling araw. " Ito ang kaparehong tagal ng panahon na tinukoy ng anghel nang sinabi niya kay Daniel na siya rin ay babangon para sa kanyang gantimpala "sa pagtatapos ng mga araw".

Walang dalawang 'katapusan ng araw', dalawang 'huling araw' kung kailan ang mga tapat na lingkod ay muling mabubuhay na mag-uli. Wala sa Banal na Kasulatan na sumusuporta sa gayong konklusyon. Sina Daniel at Lazarus ay magbabahagi sa parehong gantimpala tulad ng angkop.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    20
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x